对我影响最大的一个人作文汇总四篇 作文怎么写（精选20篇）

经历了这么多才发现、原来那个最疼我的人一直就在我身边——爸爸。

1米73的身躯支撑着不足115斤的自己，削瘦的脸颊一直印在我的脑海里。生病时仍然会威严地在工地上发号施令，言词中有种让人不可违抗的感觉。

爸爸很少跟我说话，为了这个家，他必须很努力地工作工作再工作，常常会加班到第二天早上2点。看着他布满血丝的眼睛，总会忍不住心疼，可是我却无法接近他。他匆匆的脚步甩下了我，焦急、烦躁的表情阻止我，让我远离他。爸爸像是一头易怒的狮子，以至于我看见他想躲着他，却又想关心他。毕竟，他是为了我们的。

爸爸会努力满足我学习上的一切要求，他支持我的兴趣爱好，不会逼我做我不想做的事情。他只是不善于表达自己的情感，说话时总是有总冷冰冰的感觉，我能意识到他的爱。晚上我喜欢看书，看得很晚，爸爸会提醒我早点睡觉，明天起不来把我从床上扔下来。其实他只是想让我听话，早点睡觉。习惯了他说话时的言外之意，我的大脑总会自动省略他最后一句警告，让话听起来更温馨。

永远忘不掉我生日前一天爸爸对妈妈说的话。生日、我想要一只小熊，每年都有一只的。最近家里经济状况不是很好，妈妈说不买了，心里真的很难受，一整天都撅着嘴抱怨。爸爸无意中看见，问了妈妈原因后说：“她要买就给她买吧!10几岁了、何况明天是她生日呢!”第二天，我如愿以偿地得到了我要的小熊，可是爸爸的眉头锁得更紧了。在家里经济条件不好的情况下我不应该提这样的要求，哪怕是以后补给我也行的。爸爸宁愿自己愁也不愿意让我不高兴。对不起、我错了。我会乖乖的了、

想想以前总是说：“没人在乎我了、没人要我了.”真的是没人要了么?不是、至少爸爸还是疼我的!

那个最疼我的人、谢谢你。

：

作为创业者，不能错过有关哲学类的书，也许书中一席话能改变他的一生；作为儿童不能跳过一本富有童稚的书，也许那时一本启发思维的灵丹妙药；作为学者，不能放过名家们的巨作，也许一点点的提醒就能酿造出人类思维的结晶……而作为学生，比方说我，不能让一本好书轻轻溜走，它就是《数学新观察》。它对我的影响可不小，听我细细道来。

它——《新观察》，不像一本热卖的小说那样包装精致；它——《新观察》，不像小词典那样玲珑可爱；它——《新观察》，不像其它的书一样有条形码，但这又如何，我需要的是它的精华——那些去芜存菁的内容。

我自认数学方面是白痴，但有了《新观察》，我那乌黑的天空上飘来一大团的锦云，团团包住乌云，于是太阳光不再被扼杀，最终我看到了天蓝色的彼岸。我渐渐地，渐渐地被这默默无闻的《新观察》所折服，它使我的思维明彻了起来。

我自认思维较慢，但有了《新观察》，凝固了的神经似补充了润滑剂，瞬间劳作起来了，效率变快了起来，脑袋瓜子里的信息在瞬息万变，即使信息乱得翻江倒海一般，我的思维也能扭转乾坤，统统使它们规规矩矩地替我服务。

我自认自己见到的题型太少，以致于不能很熟练，但有了《新观察》，情况可谓是倒置了一番，不做不知道，一练吓一跳，它利用了题海战术，加上恰当的分析，完美的组合，双管齐下，使我有一种文思泉涌，一气呵成之感，更使得我茅塞顿开，内心喜悦之感似泛滥的洪水冲破了思想的牢笼。

正是他——《新观察》，使我有了明彻的思维；正是它——《新观察》，使我思维敏捷；正是他——《新观察），使我豁然开朗。

当我捧起这本红色的《新观察》时，不禁想到：手捧宝书满心暖，不用此书必翻船。这书真的是我的良师！

九一八事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力侵占东北的事件。

19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。

九一八事变的影响

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。

九·一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

今年我们搬到城里来住，家里就只剩下爷爷一个人了。他不愿意和我们一起走，说是要看着家里的那块大农田，我们也不再勉强。

爷爷满脸黝黑，头发苍白，是个土生土长的农村人。别看爷爷腰直不起来，说话声也有点沙哑，但他的身子骨可硬朗呢！一放假我就想回去陪爷爷。他特别喜欢听我撒娇，说我撒起娇来他的心都化了，就连天上的星星都能给我摘下来。我常常叫他“黑土爷爷”，他换我“白云妞妞”，我们经常在一起，他陪着我玩。走在大街上，邻居们都说："一个老头儿，带个孩子都有模有样，比起那些亲爹亲娘带着的孩子还要强不少呢！”这时候，我心里这个美呀，瞬间就觉得我的爷爷是个无所不能的超人。

爷爷是个特别实在的人。答应别人的事就一定要做到。爷爷书法写的特别好，常常有很多人来爷爷家让他写字。一次，爷爷生病了，躺在床上，精神恍惚。一听到有窗外邻居来写字，他就立刻下床，准备纸墨。爷爷写到一般时，手抖得厉害，就把这张纸给撕了。邻居百思不得其解，问：“写得那么好，为什么撕了？”爷爷笑一笑：“不好意思，今天状态不好，没以前写的好，改天我重新给你写一副，你看行吗？”“行，你这么实诚，谁不相信啊！”邻居走后，爷爷吃了药，把人家的事尽快做完了，这时，我真的心疼爷爷。凡是带过我的老师都夸我温厚诚实，是爷爷给了我做人做事的范例，是爷爷影响了我。

爷爷还喜欢品茶，在家休息时，他常常那个茶杯，细细品味。那时我还小，总觉得爷爷喝的还是杯甜甜的糖水，我特别馋。趁爷爷不注意，我偷偷舔了一口，好苦！爷爷看着我笑了，我嘟着嘴不太高兴。爷爷说：“这茶呀，可不是想你那样喝，你要享受茶里的香味，回味茶水的醇香，慢慢融入自己的感情，你就能体味到茶的甜。只有达到这种境界，你的冷静耐性就会锻炼出来。”我没当时没听懂，摇了摇头。但慢慢地，爷爷说的话我听懂了。同龄的孩子都喜欢喝汽水饮料，而我却跟着爷爷了解中国文化，并且有培养了我的耐性，是爷爷影响了我。

现在，爷爷，我和您分居两地。即使您现在没有以往那么强壮，高大，但我还时时牵挂着您，应为您给我的不仅仅是爱，还有教育。您是影响我最大的人！

冬天的早晨，屋外还是漆黑一片，或浓或淡的雾气萦绕在路灯上，发出昏黄的光。对面的居民楼上只有寥寥几盏灯亮着，大概那多半还是受了惊的楼道发出的警戒。你悠悠地叹了一口气，再次出声提醒我：“六点三十一分了。”

我答应了一声，又埋头苦吃下去，却不时地看看时间。每一次看到那闪烁上涨的数字，心中的焦急便又多了几分。你似乎是等不住了，就自顾自地拿起书柜顶上我平时喝药的小盒和装药的袋子，细心地拿出我要早上喝的药，却不忘拿餐巾纸帮我包好中午的药带着。轻轻地掂起热水壶，倒了一些水。似乎是又害怕水有些烫了，你便又倒了一点点原本晾好的凉开水，眼睛还一直盯着那液面，生怕倒多了水而导致药效变差。

终于等到我吃完饭，你递给我你刚才一直搅拌着的药，望我喝下，似乎是松了一口气。待我回房拎书包的时候，你也并没有闲着，一出来就望见桌上你刚刚帮我水杯里倒的从早上就晾着的热水，和刚刚从阳台上摘下的口罩。妈妈总会这时抱怨你说：“你给她准备再多也没用，关键还是她每天要早起一点就好了。”而你总是无奈地一笑，却又帮我拿上门口柜子上的几个沙琪玛，提前为我打开门口妈妈昨夜反锁上的门，急着跑去帮我按电梯。

下楼到地下车库，打开车门，每当看到座位上有靠枕，你刚坐下便先第一步拿开放在我座位上的靠枕，帮着我把书包放下，这才安心。

这样的情景，发生在每个上学的清晨。每当坐在你的车上回想你所忙碌的一切，便会有一种感动与温暖慢慢在心中流淌。也许是受你的影响吧，渐渐明白些什么。

那次你带我和妹妹去购物回来，在车库停车时，你让我带妹妹先上楼，你说你还有一些东西要拿。我犹豫了一下，便点头答应。望着电梯渐渐停稳在自家所在的那一层，在走出电梯时又想起了还在车库的你，便又按了一下向下的按钮，再次走进电梯，按了“-1”键。顺便在关门时想到你提着东西费力掏钥匙的场景，便把门略微打开了些。那天你回来时似乎有些讶异，但当看到我时你又露出了你特有的笑容，带着熟悉的温暖与感动。

感谢你——我的爸爸，那个影响了我的人。在你的潜移默化中，我明白原来这所谓最朴实的爱与温情，不过就是藏在一杯水，一颗糖，一个细微的动作，一句暖心的问候——那些生活中的点点滴滴而已。

“碎片化”原意是指完整的东西破成诸多零块。在移动互联网大为发展的今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进去网络时代以后，碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述——碎片化的时间，碎片化的娱乐，碎片化的阅读……碎片化的生活无时无刻不在影响着我的心态与认知。

碎片化时间就是那些多件事情中间所存在的无法用来做正事，而可以用其他的方式进行利用的时间。如同人们利用乘车时间打游戏，聊微信，同学们在课间休息的时间抓紧完成回家的作业，更有甚者在厕所里读书看报，这些例子都是在利用了碎片化的时间。于是便衍生出了碎片化的娱乐，碎片化的阅读……但是人们利用了是碎片化的时间往往是不连贯的。而碎片化娱乐瞄准了人们的片刻闲暇时间，将人们的闲暇时间充填的同时，也在悄悄重塑着大家的生活。不可否认在当今快节奏的生活背景下，利用碎片化时间娱乐消遣一番，往往能起到缓解压力、调剂生活的作用。但是当娱乐无孔不入地挤占我们的生活，我们还有时间去学习、思考、提升自己吗？碎片化生活剥夺了人们感受细碎生活的能力，我们在游戏娱乐中沉浸，却忽视了正从指间流逝的生活。不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态，碎片化阅读逐渐流行开来。有多久了，我们已没能完完整整地读完一本纸质书了？这种不完整的，断断续续的阅读方式越来越被大众接受，最大原因在于，碎片化阅读的载体都是便于携带的电子产品，我们已然不能想象，作为一个生活在都市的现代人，如果有一天，突然没了手机，没了电脑，没了电视，也没了报纸，我们的生活将会变成什么样？我们已经习惯了通过智能手机，看看朋友的近况；随手发一条微博，让世界都知道自己的所思所想。我们只需要启动手机上一个小小的软件，就可以查询到下午要去的国际科技城、金鸡湖凯宾斯基的详细路线；就能知道最近的加油站在哪里；未来七天的天气情况和身边热门餐馆的招牌菜是什么，时令菜又推出了什么……我们已经习惯了在当当网上买书；到淘宝上给小孩选择绘画工具、舞蹈用品；到优酷上看最新的原创视频……

古人袁枚说：“书非借不能读也”。小时候学认字时，碰到不认识的字，父母往往鼓励去查字典，而不是父母直接告诉自己，目的也是加深印象，能更容易记住字。然而碎片化的阅读，使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以得出结论，不需要大量阅读或深入思考就知道答案。结果就是能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少。看这就是碎片化生活对我们的影响。碎片化已将我们自己变成碎片，让我们得人生变成碎片，可我们依然不觉。为了让破碎的我们重新完整，放慢脚步吧！享受真正的生活！

对我影响最大的一个人是《隐形的翅膀》中的女主角，一个失去了双臂的青春女孩，一个与命运搏斗的女孩。

一场突如其来的意外中，她失去了人生中展翅雄飞的翅膀，在对前途感到无助，未来感到迷茫时，她抹去痛心的泪水，从悲痛中站了起来。她历经无数次失败、无数次生活挫折后学会了做饭、洗衣等“壮举”。这种坚强拼搏、自强不息的精神使我们深受感动，受益匪浅。

在 她决定要去学习游泳参加比赛 时，这更加令人感到不可思议。家人纷纷劝阻这个不会游泳甚至没有碰过海水的大山女孩。可她却在别人的冷嘲热讽中不断战胜内心 压力，鼓舞自己信心。顽强学习游泳，在千种艰险、万般磨难中她造就了一身“武艺”。并在比赛中取得了第一名的好成绩。这使我懂得了要想苦尽甘来，必定要有 一种顽强不屈、昂扬向上的精 神。

在 她决定要学自行车的时候，令她感到的艰难困阻接踵而来，同伴的嘲笑、身体的残缺、心灵的重创把这个不满18岁的女孩打的遍体鳞伤。可她却毅然站了起来，与 困难抗衡到底。功夫不负有心人，她用绳子代替双臂学 会了骑自行车。这种不屈不挠的品质令我折服，激发了我战胜困难的勇气。

每个人都有一个崇敬的人，都有一个对自己影响最大 的人，这个人是我们人生中不可分割的一部分，这个人赋予我们的精神物质是宝贵的财富，我敬佩你--隐形翅膀 的女孩。

端午节的前一天，我们一家人来到了大梅沙附近玩。我们来到了一个宾馆里的游泳池，换了衣服就立刻下了水。

我游到了深水区这边，看到了爸爸。我立刻游了过去。爸爸在水深大约两米的地方。等我游到了一米八的地方时，我的心脏因为水压有些难受。我咳嗽了几声。这时，我的泳镜松了。我使劲往岸边游，一边游还一边咳嗽。这时，爸爸注意到了我，立刻朝我游过来。突然，我往下一潜，嘴巴忘了闭上，所以喝了一口水。这时，爸爸游了过来，看到我喝了好多水，立刻把我扶上岸，让我休息休息再来游泳。

休息够了，我又来到了水里。我潜入水底，想在妈妈不注意的时候，突然在她前面潜上来。于是，我潜了下去。这时，我已经潜到了水底。可我突然发现，耳朵里进了水。于是，我还没来得及开始那个行动，就先来到岸上，把进水的左耳朵往左偏，使劲的跳。我每一跳都感觉到了水在晃动，好像随时都有可能流出来。这时，爸爸妈妈过来了，帮我把耳朵里的水弄掉。可是，不管妈妈怎样拍我的脑袋，爸爸怎样用棉签掏我的耳朵，水就是不出来。后来，我只好等着第二天水干了。第二天，水是干了，可是我的耳朵又肿又痛。

从那以后，我去游泳的时候的会很小心，而爸爸也经常嘱咐我游泳要小心一些。

到初中已有一个学期了，我与同学们也相处熟了给我留下深刻印象的就是他——宇。

宇的成绩优异，是老师心目中的未来之星，他带给我的影响十分之大，正是由于他的优异才带给我更多的学习的动力：我一定要超越他！

他是班级的前三名，也比我好得多，可我坚信一切皆有可能，只要我努力，没有什么事办不到的。我拿出平时的十二分力气投入学习，然而持续不能超过他更增添了我学习的欲望，正因如此我付出的努力越来越多。可是他的进度却令人惊异，总让人猜想他的脑袋到底有多快，就这样我俩的差距就越拉越大。

就这样我逐渐失去信心，百般无聊的我看着天上的云，得到了答案，风力相同之后的云仍追不上前面的云。我知道了当人们都惊讶他学习的速度时他也在努力着，我的努力仍不够。

在那之后，我总能拿出更好的精力去学习。我知道他也在努力的学习着，而我更要努力，只有这样才能与他更接近，才能触摸到他的背影，才能超越他……

有时决定你的一生的不是别人，就是你的对手，让你更加的出色！

[对手作文450字

童年是一段美好的时光，也是通往未来重要的道路。在我们学校就贴有“用六年影响一生，让童年奠基未来”这副对联，它告诉我们在童年的六年里我们需要为未来打好牢固的基础，这将会影响到我们的一生，为我们指点一条正确的道路。

在我国的历史上有许多成功的名人，他们都是从小就打好基础，长大后为国家效力。比如说张衡，张衡生活在贫困地区但从小热爱读书，在数学、地理、绘画和天文等方面都展现出了天赋。长大后，他运用自己广博的知识经过长时间的研制制造出了预测地震的地动仪、指点方向的指南车和表演天象的漏水转浑天仪等等。

先贤的刻苦读书精神非常值得我们学习。回顾我的学习存在着不少问题，写作业时总是不思考，不懂的也不去想等。今天开始我已经踏入了六年级，也是小学的最后一年。我决定从现在开始勤奋读书、查漏补缺，把老师讲的重点内容记在脑子里。每天的作业都认真对待，勤思考，养成不懂就问的好习惯。放学回家后要温故而知新，复习今天学的知识并预习新内容。

每个人的童年都是多姿多彩的，有的是在玩中度过，有的是在学习中度过，让我们从现在开始勤奋读书，为未来打下牢固的基础吧。

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书就像黑暗中一盏明灯，给我们带来光明；书就像沙漠里的一河泉水，给我们消除干渴；书就像暴风雨之后的彩虹，给大地、天空带来勃勃的生机。

在幼儿园时，每天晚上睡觉前，我会让妈妈给我讲几个童话故事，因为童话故事常常会让我浮想联翩，它们仿佛把我带进了奇妙的童话世界，我与七个小矮人和白雪公主跳舞；跟着灰姑娘一起去参加舞会，看着丑小鸭是如何从原来的样子变成白天鹅……这些都常常让我入迷，让我久久不能入睡。

上小学一二年级时，爱古诗古文的老爸常常在我耳边念古诗，当与朋友喝酒时，他会说“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”去看母亲河黄河时，他会在黄河边吟诵道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”来到庐山香峰看瀑布时，他深情地念道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就这样，古诗一直都在我耳边徘徊，之后我才明白，爸爸这样做是为了我好，这样才能让我明白了背古诗不能死记硬背，要从生活中发现、观察，才能更好的记住它。

上了小学高年级之后，一些世界名著让的着迷，《三国演义》中孔明的才华过人让我五体投地，张飞的粗中有细让我钦佩，关羽的有勇有谋让我震惊；《昆虫记》中各种各样的昆虫让我大饱眼福，法布尔的认真观察让我震惊，读《水浒传》时，里面各种各样的人物令我佩服；为人豪爽的宋江，“小李广”花荣，急性子李逵……这些人物都深地印在了脑海里。

读书陪伴我成长，读书带给我知识。

书给了我很大的影响，书永远都是我的好伙伴！

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑脸上，我在外婆温情的摇篮中长大。

从小，吃饭是我最大的难题，我吃着凉了又热，热了又凉的一碗饭，看着外婆那端着饭碗的布满皱纹的双手和那丝毫没有责怪神情的慈祥的脸，不乖的我只会冲着外婆傻傻的笑，而外婆一定不会忘了告诉我不可以浪费一粒米饭宝宝。外婆常给我讲故事，常带我去屋后不远处的那一大片菜园去欣赏美丽的大自然，然后总告诉我要热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这个世界上幸福的生活。再大一点妈妈把我送进了幼儿园，每天从幼儿园门口看到外婆，就像尼日利亚的贫民看到救世主，我吵着，连跑带跳拉着气喘吁吁的外婆，朝每日光顾的蛋糕店奔去。当老师把那最简单的知识教给我们时，我对什么都充满好奇，数着外婆粗壮的布满皱纹的手上那永远也数不清的老年斑，然后嬉笑着跑开。而外婆总是颠着她那颤巍巍的小脚，不管刮风和下雨，拉着我走进那知识的殿堂，让我沐浴着温情的阳光。

小时候的我不知道什么原因，总是会无缘无故的肚子疼，同时伴随着的还有发烧，呕吐。那时侯，爸爸和妈妈都在外地工作，身边只有外婆，外婆用一辆她亲手为我做的小摇车推着我走遍了市区所有的医院，看着我蜡黄的小脸，外婆的眼睛里布满了泪珠，但最终还是没有让眼泪流下来，依旧笑着对我说要坚强。病榻中的我什么都吃不了，只能吃一点流食，而外婆为了给我补充维生素，让我不要那么虚弱，总是用小刀将苹果削去一块圆形的皮，然后用勺子一点点的慢慢挖，把勺子里的苹果泥喂到我嘴里，我在外婆的精心照顾下一天天的长大了，而外婆也老了，牙口不是很好了，所以现在改成我来喂外婆吃苹果了，那布满皱纹的脸欣慰的笑了。

外婆没有多少文化，可她从小就教育我不管做什么事，一定要有恒心，坚持到底，就是胜利，如今已走向工作岗位的我依然牢记着外婆的教诲，成为一个对社会、对国家有用的人。

人们说，亲情是一种深度，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸。是的，我的外婆将这些全部都奉献给了我，为我任劳任怨操劳一生的外婆，我爱您！

As been popular in young people’s daily life, the social network service have influenced not only the ways we are socializing but also the culture and the tradition of the country.

Take the spring festival as an example, traditionally, in the evening of the Chinese New Year eve, the whole family usually would have a reunion meal. Many of the family members are not really be at home quite often spending time with others especially with their old parents, so this reunion meal is very important for every family to have a chance to talk, enjoy the together time. But today all has changed. The most common look of the reunion meal now is that all young people eat quietly meanwhile the eyes are staring at their cell phone, checking out their “Friend Circle” to see if anyone the status. They only make sounds when someone grab a red envelop with very lousy money in it. The old parents feel awkward when facing this weird situation, no one would even like to talk to them, the reunion meal turns out that there is just a bunch of strange people eating at the same table.

And the TV shows are pushing this more far ahead. They will set some interactive sessions to encourage people use the social network service on their cell phone to get some bonus. So even TV time people still stick to their cell phone and have no word for others sitting around. Seems like the social network service is completely replace the normal communication offline. That will obviously ruin the relationship with family.

[网络的影响英文作文

人人都有爸爸、妈妈，他们总带给我们许多影响，但影响的并不是学习成绩下降，而是使我们的学习成绩逐渐上升，我的爸爸就是这样一个例子。

从我读一年级开始，爸爸就把我管得很严，对我的要求也非常高。

每天早晨，我总是起不了床，可爸爸也会每天早晨把我叫起来，我如果还起不来，他就用洗脸帕给我洗把脸，之后，我想睡都睡不着了，我就说：“不是刷过牙之后再洗脸吗？”他说：“谁叫你不起床，大不了待会儿刷了牙再洗一次。”这样我也认了。下午放学后，我回到家，刚放下书包，爸爸就问：“作业做好了吗？”我说：“我待会儿来做。”他就生气地说：“什么？待会儿来做？不想做的话，就别读书了。”我被逼无奈，只好把作业拿出来，可我像这个爸爸真是又啰嗦又凶恶。一会儿，我有个题不会，可又不敢出声，我停下笔来思考，爸爸见我停下了笔，就问：“怎么了？”我害怕地说：“这个题不会。”说完，我心想：“完了，暴风雨要来了。”可没想到的是，爸爸不但没有骂我，而是静下来跟我分析题意。我的心慢慢平静下来，看着爸爸的眼神，我感到无比的温暖。

好不容易到了星期天，我以为终于可以睡个好觉了，可没想到的是爸爸竟然还是照常叫我起床，我不起床，他又用老方法“整我”，我不刷牙，他也是硬“逼”我刷，这时我又想：唉！真是命苦啊！

我渐渐长大，渐渐明白了更多的道理，此时，我明白了爸爸是多么的疼我，以前我却不明白他的心意，既然现在我明白了这个道理，就应该从现在开始更加努力地学习，长大以后报答爸爸

写这篇文的初衷不是为了黑谁，也不是宣传，旧账不新翻，是我的原则，这件事已过了很久，而对于我来说是件新事。对于百度来说是件不能忘却的大事。

当今世界，二次元三次元的标签已极为正常，它们成为了人类社会正常运行的核心，它们互补互助，无冲突无矛盾，而有人不明所以，自以为是大义凛然惹来众人非议。

如果你很早就开始关注“二次元”，仰或者是喜爱，“二次元”范围很广：小说，漫画，网络游戏，翻唱，cv，cosplay……想必你一定知道前几年的广州漫展事件，总称“广州漫展脑残粉事件”，一件真实到心寒的事件。

前几年广州漫展，漫展主办方邀请了许多cos以及当时很红的少年组合——TFBOYS，在进会场时所有的cos被TF粉拦在场外，说他们不是来看他们的，是来看TF的，公共场合骂那些cos难看，丑，话语特别难听，不忍耳闻，不知如此，甚至还动手殴打，进行泼饮料，颜料，扇耳光等人身攻击，漫展中的所有大型道具都被破坏，看不下去的人想用手机视频，却被粉丝砸碎，在场大部分人的手机都无一幸免。在这之后，许多cos受伤进了医院，其中一名业余cos女大学生眼睛因戴美瞳被可乐泼伤导致视力下降，戴高度眼镜，情况很糟糕，然而来自TF粉到抵辱依旧不休。这是多么惨绝人寰的事情!

请问大家能想象出那些戴着重头饰，穿着厚长衣的cos在大太阳下在人群中站着一直进不了会场的场景吗?能想象那些脸上涂有浓状，戴假发，只为了完美cos出群众心里憧憬角色的cos们被各种颜料，饮料泼，服妆毁得不成样子，脸上头上都是那些东西的场景吗?请问大家能忍受这样一群莫名其妙的人不分青红皂白的干这种事吗?更何况是那些称职称业的cos们。我是个路人，完全不在其中的路人，我已经不能容忍，主办方为了利益邀请了TF，把仅几百的门票卖的很贵;粉丝无缘无故的人身攻击与之毫不相干的cos们，为什么要干这么没道德没良心的事，给整个漫展和在场的人带来巨大损失和伤害?

后来，有人强烈要求TF粉公开向在场的cos道歉却没有得到任何回应，甚至那些粉丝还在cos吧和cos网上刷屏式辱骂，更是激起了二次元的愤怒。

如果事已至此，唯一能挽救局面的是艺人，而艺人的表现太令人失望，对于这件事在场的他们不作任何表示，只是一味的为自己辩解，给人一种粉丝的所作所为与他们毫无干系的错觉，给他们的粉丝一种自己也是心甘情愿为自己偶像付出，不准许他人有任何异议的错觉。若艺人为粉丝公开道歉也是另一个模样。

身为艺人，无论年龄大小，无论经验多少，都应该要懂得自己的表示多么重要。艺人是需要粉丝捧红的，粉丝的作为与艺人密切相关，艺人的动态粉丝更是时刻关注。

着名艺人+cos汪东城就曾在某个节目当了嘉宾，观众台举满了关于他的萤灯牌，事后他表态告诉粉丝他不喜欢并非他演出的节目有人举牌，那不尊重选手，那以后粉丝在这种情况下只举手写的横幅，只为他挥荧光棒。他作为一个cos，他表态说在cos舞台上，他不是艺人汪东城，而是cos汪东城，在cos圈里他完全没有作为艺人的包袱，漫展来看他的粉丝就说我是来看cos汪东城的，而不是艺人汪东城。

还有很出名的exo组合也曾经在一些方面表过态，制止了粉丝的一些无礼举动。

有过这些举动的何止是他们，作为艺人，就要敢当敢为只要认准是对的，就不怕遭人非议，比较群众的眼睛大都是雪亮的，这比不做表示或含糊了事更有效。

一个艺人的缺优影响这粉丝，而粉丝的行为影响着艺人，一个艺人要想受大家真正喜欢，不是无动于衷，不是撇清干系。你做对了，任何一个艺人，一个组合都不会被人唾弃。

我有一本书，这书的名字叫《感悟母爱》，是这本书照亮了我人生的路。读了这本书，我第一个感想就是：母爱如河，母爱如盐；母爱像冬天里的火，母爱像夏天的雪糕；母爱太伟大了。

在这本书中，有一个故事让我记忆深刻：有一个疯女人在一个村子里没人要，然后一个男人想娶她为他生个儿子，生完儿子立刻不要他。后来，结婚后果然生了个儿子，这个儿子很可爱。后来，因家里太穷，所以不要她了，孩子一天天地长大了，就懂得了母亲这个词，天天要妈妈。过了些年，母亲被奶奶带了回来，开始教她干活，因干活惹出了不少麻烦。有一次儿子被同学欺负，母亲把那个同学揍了一顿，那个同学的父亲找到了家里，母挨了一顿毒打。为了能和儿子在一起，母亲经常讨好儿子，时常弄些好吃的给儿子。一次，母亲看到悬崖上的桃子熟了，很好吃，于是，她就去上峭壁上摘桃子，就在她要摘那个最大的桃子时，一失足摔下悬崖，死了。这就是母爱，一个疯女人的母爱！、

读了这个故事我泪流满面，感受到了母爱的伟大，同时也体会到了母亲为了孩子能付出一切，却很少要求孩子的回报。类似这样的故事举不胜举。

这本读物让我明白了一个道理：在这个世界上，只有母亲是最爱你的，她无时无刻地在牵挂你，无论是你在咫尺还是天涯。

母爱的伟大不是三言两语可以形容的，以后我要更加孝顺母亲，让母亲过上更快乐的日子！

在我的书架里，有许许多多的书，可是给我影响最大的，非《林清玄散文》莫属。《林清玄散文》用平实、淳朴的语调讲述了一个又一个令人回味一生、感悟良久的故事，使读者仿佛掉进了清凉的世界，身心像得到了过滤、净化一样。

我在书店看到这本朴素的书，就像看到了一个老朋友，我轻轻抽出它，坐在一旁看了起来。看到“我们也要经常把自己干枯的头脑泡在冷静的智慧之水中。”这句话时，我看到了跟少年林清玄一样的自己，冲动、愚蠢。当我们无法理解别人而怒火万丈时，我们要把自己“泡在智慧之水中”试着理解别人。

看到“虽然柿子枝只是一根树枝，但它永远也不会忘记自己是一枝柿子枝呀！”时，我想：世界上有许多人，为了些微的小利，出卖了祖国，出卖了朋友，这些人，连柿子树枝都不如。

有一次，妈妈让我去做练习，我想：作业都做过了，还练习干什么？我说我不做，要玩。妈妈一直让我去做，不让我玩，我气坏了，摔了玩具就走。妈妈登时火起，大声说：“你怎么回事，嗯？多做一点又不害你！”我啪地关上了门。想起要“泡在冷静的智慧之水中”，于是我静下心一想，妈妈也想让我拔尖，她是一片好意。我快六年级了，是该学习了。于是，我就主动找妈妈和好了。

《林清玄散文》讲的虽是不起眼的小事，但充满了人生的哲学，能让我学到许多道理，让我受益无穷。

“老师”—是人类灵魂的工程师，他们哺育了一颗又一颗的幼苗，培养了一批又一批出色的人才。在他们的精心呵护下，我们健康成长。在这么多老师中，对我影响最深的却是她—与大队部成员一起奋斗的大队辅导员，林*梅老师。

林老师个子不高，却有一双会说话的大眼睛，她有一头乌黑亮丽的卷发，全身散发着青春的活力，所以当我第一次见到林老师的时候，就认为她是一个有亲和力的老师。

在一次活动中，我制作视频的才能被林老师所发现，在一番沟通后，我被吸纳为大队传媒部的志愿者，林老师给我布置了第一个任务：制作2016年奥运会的视频锦集，并在电视台播放。那时是六升七的暑假，在制作视频时，不知制作了多少遍，其实那时的我对制作视频不是特别在行，为了交给老师一份满意的答卷，暑假中我自己购买了教材开始自学，林老师也夸我制作的很好。那时家里没有单反相机，林老师还特意向学校申请，帮我借了一台单反相机，才会有我今天所取得的成就。

我深刻的记得林老师对我说过的一句话：“工作是自己争取来的，而不是老师和同学分配、安排的。”在大队部三年的工作中确实如此。三年里，我在林老师的帮助下，自己探索，学习了多功能厅的导播设备，也得到了很多奖项。

七年级时我曾在开创社团的问题上犹豫再三：到底开不开？不会浪费我的时间？我带着我的问题去向林老师请教，林老师非常支持我，并告诉我这种经历非常难得，是锻炼自己的好机会，好方法。忽然，我的脑海中闪过一句话：“工作是自己争取来的！”我果断选择了前者：“开，我要把我所会的知识都传授给其他同学们！”

在三年的经历中，林老师对我的支持和帮助使我获得了校内老师及同学们的认可，甚至有六年级的同学把我当成了传媒部的部长。

九年级离开大队部后，见到林老师，一抹微笑，一声问好，这是对林老师的感谢与尊重，林老师，谢谢您三年来对我的教导和巨大的影响！

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅先生的散文集，这本书深深地影响了我。读《朝花夕拾》这本书会让你感觉仿佛并不是在读名著，而是在与一位朋友谈家常琐事。里面的文章并不遮遮掩掩，也没有华丽的词句，但是它像是有魔力总能吸引你，像是在跟你讲故事一样。

在读《朝花夕拾》的时候，我除了读出鲁迅对往事回忆，还读出了鲁迅对社会辛辣的批判。他用文笔对某些人进行还击，甚至还用文笔去嘲讽某个人、某些事。看看鲁迅先生的《朝花夕拾》，即使在现代也能够体会到当时社会的黑暗、腐败，人们无能为力的悲哀，也真正体会“世态炎凉”的含义。

在《朝花夕拾》这本书中我最喜欢《从百草园到三味书屋》这篇文章。“不必说碧绿的菜哇，光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云宵里去了，单是周围的短短的泥墙一带，就有无限的趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”就这几句简短的话，百草园就成了我最向往的地方了。从鲁迅的文中我就感觉到百草园是儿童们玩耍的天堂，而这里也留下了鲁迅儿时美好的回忆。

而《藤野先生》这篇也是我十分喜欢的一篇文章，文中，鲁迅刻画了一位可亲可敬的藤野先生：他外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚而且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。我想这也是为什么成年的鲁迅再次回忆起藤野先生时，能满怀尊敬、感激的原因吧。而这篇文章我除了读出鲁迅对藤野先生的怀念，还读出了鲁迅对当时社会的讽刺和坚决战斗到底的决心。

《朝花夕拾》这本书中有丰富的思想内容，也许我不是身处在那种年代，不能全部读懂，但是我感受到我们现在的生活比那时要强多了，所以我们更应该珍惜现在的生活。

比尔·盖茨是美国微软公司董事长。从退学建立微软，到成为世界首富，盖茨只用了20年的时间，被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”。

曾经有人计算过，比尔·盖茨拥有的财富可以买31.57架航天飞机，或者344架波音747，拍摄268部《泰坦尼克号》，买15.6万部劳斯莱斯产的本特利大陆型豪华轿车。

盖茨把他的大量个人财富捐献给了慈善事业。据统计，盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出近290亿美元的财富，成为世界上最慷慨的富人。他在伦敦庆祝自己50岁生日的时候，对在场的记者表示，名下的巨额财富对他个人而言，不仅是巨大的权利，也是巨大的义务，他准备把这些财富全部捐献给社会，而不会作为遗产留给自己的儿女。