孝道的传承作文（汇总20篇）

孝，一个简简单单的字传承了中华民主的优良传统，百善孝为先，孝是中华民族提倡的行为，指儿女的行为不应当违背父母，长辈，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是说孝就是要善待父母。小时候，常常听到父母教导，长大了要孝顺父母尊敬长辈，不顶撞不打骂长辈，要顺从长辈。

孝作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？真正意义上汉传统文化里面的孝是以敬为前提的，对内心的敬最好的表达就是顺，顺就是趋向同一个方向，即孝顺、孝敬，所以孝的本质是顺从。

记得初中老师说过，孝字，上有一个老子的上半身，下面是一个子字。就是说做子女的必须背着父母，也就是说要顺从父母，要记得你身上肩负着赡养父母的责任和义务。

孝心是一种责任，是我们必须要做的；孝心是一种美德，是我们必须发扬的；孝心是一种能力，是我们必须学习的。说到孝心不得不说孝敬父母，说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，与他们相处的时间总是那一会，我觉得是远远不够的，以至于我不理解他们，直到如今，我恍然大悟他们起早贪黑都是为了我们为了我们吃得更好穿得更好学得更好可是我总是使他们失望。当我看到我妈妈累的时候，我就为她做饭现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心

古有卧冰求鲤的故事，古代的一个人叫王祥，琅琊人，天寒地冻的时节，继母生病了，想吃鲤鱼。王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。结果继母的病就好了然后王祥隐居二十余年，后从温县县令做到太尉。

今有孟佩杰养母的大爱，五岁亡父，不久生母因病去世孟佩杰由养母刘芳英照顾，三年养母刘芳英因病瘫痪，不久养父不堪压力离家出走，从此以后，小小的孟佩杰开始挑起赡养养母的担子。她替养母穿衣刷牙洗脸做饭，然后去上学，他梦想当一个老师安安稳稳与养母简单快乐的生活。

王祥与孟佩杰身体力行，在不同的年代中为我们诠释了子女对父母的爱。也印证了孝不仅需要我们对父母的那份真情，更需要用时间和实际行动。

那会在饭桌上，爷爷突然问我孝是什么，我不由得愣了一下神。

孝究竟是什么，想想自己只有在有关父母节日的时候，偶尔尽一下孝，顿感羞愧。

现在的我们有几个能每天给我们的父母发个短信报个平安，在买衣服买吃的时，想起给他们买件衣服，买点他们爱吃的东西。父母们要的不多，仅仅是我们的问候，关心。可我们有几个人做到。

饭后，爷爷给我讲了他对孝的理解，和他讨论后，爷爷让我写下我对孝的自己的观点。

与其说是爷爷给予的任务，不如说是真的懂得了，想写下来留给自己以后看，也写来送给辉子，三儿。我们长大了，需要懂得太多，不论我们以后如何，百善还是孝为先。

在我国，孝的观念源远流长，孝道的根本不在于赡养父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真诚、它是善良、它是美好、它是对生命的眷恋和祝福、它是一切爱心、责任的源头。

百善孝为先，孝心是发自内心的感激，孝心是稍纵即逝的眷恋，孝心是无法重现的幸福。孝心是无价的。一个人没有孝心，仅仅是无可奈何的尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了；一个没有孝心的人是不会去真心对待他身边的每一个人的，也没有人喜欢一个没有孝心的人；一个没有孝心的人，他不去跟你讲义气、讲亲情、讲爱情、讲忠心，这样的人已经没有了做人行事的基础和道德底线。

孝不仅是人生重要的品德素养之一，而且是其他道德素养的重要基石。一个人若能做到孝敬，也就是具备了基本的道德修养。一个人应该孝敬父母、记取他人对自己的奉献、了解自己对社会的责任等。我们每个人都应该做到：进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，言语要谨慎而守信，博爱大众而且亲爱人类。一个心怀感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。

滴水之恩，涌泉相报。父母对子女的恩似海深。父母付出爱的初衷并不是得到回报，而我们每个人能不能时刻对父母持有一颗感恩的心呢？感恩就是孝顺，它是一种感情，是一种真情流露，是一种时时的牵挂，对父母而言，子女的孝顺主要是一种心头的感觉，感受到子女孝心后的一种幸福感、满足感，被子女孝心包裹的安全感。

在现实生活中，每个人都要懂得对父母感恩，感恩是可贵的，它不单单是一种美好的感情，更重要的是对责任的承担、对道义的承担。我们拥有一颗感恩之心，才会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活。

子曰：‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’。我曾经读过一个关于孝道的故事—《黄香温席》。

这个故事讲的是东汉时的黄香是个孝顺的孩子，母亲在他九岁时去世了，他很孝顺父亲。夏天，他把席子扇凉后，就请父亲到床上睡觉。冬天，黄香总是先上床把冷冰冰的被子温暖后才让父亲上床睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。这个故事深深地打动了我。

“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”。父母给予了我们生命，我们要爱护身体，珍惜生命。身体健康是孝顺父母的开始。父母养育我们长大成人，要花费许多精力和心血，非常不容易。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都知感恩，那我们更要懂得孝敬父母，感恩父母。从小为父母做一些力所能及的事。比如扫地、擦桌子、洗菜、父母累了，给他们端上一杯茶，揉揉背等……

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。我们作为炎黄子孙必须谨记，把这传统美德发扬光大！

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智；传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量；传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史；若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶；若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱；梦想是习近平主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国；传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱；传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧；传承是“指点江山，激扬文字”的自信；传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。

大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”

我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2.5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么?因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯!

当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!

假伊始，我开始着手做学校布置的寒假作业。一开始我把“读《朱子家训》写读后感”当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。

作者朱柏庐在《朱子家训》中强调勤俭生活、安分守己、宽容待人、不贪财色、少说多做、慎重择友、读书报国、以和为贵等方面，阐述了他修身、齐家、治国、平天下的思想。

其中，“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐”，“兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞”，“处事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，让我特别有感触。

钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和-谐发展。

除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。

曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，“当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策”。

可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。

在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。

我想，学校要教导我们的，不仅仅是如何成为一位医术高明的医务工作者，不仅仅是如何履行医学生的誓言，更重要的是让我们在读书中受到启发，感悟人生，是让我们在人格的殿堂里闪烁耀眼的光芒，是让它的学子不光在医术上受人尊敬，更要在医德人品上令人赞叹。

这是我们进大学以来的第一份寒假作业，也是我们成人后的第一份心灵答卷。也许《朱子家训》被挂在第二餐厅墙壁上的时候，我们没有人去关注它，给予它崇敬的一瞥，但它却一直在那里，静静的注视着我们的一举一动。它什么也没说，什么也没做，却终于让这群逐渐成长起来的孩子，久久的仰望着它，从心底涌出那些青涩的感悟。

这求学的12年来，尽管我们学习了一些科学知识，但在为人处事上，仍然还懂的太少太少。一直生活在学校和父母、亲人的庇护之下，我们从来没有认真地考虑过，今后的路一个人该如何走下去，是时候学会放手了，是时候学会成长了。纵然不断成长的我们仍然，永远无法获得完美的人生，那就让我们学会接受不完美，学会欣赏和感激。或许长辈们还可以为我们再铺上那顺顺当当的十几年的路，但我相信，能够让这一辈子都走得顺当的只有我们自己，以及那颗善良质朴的心。

如果“读《朱子家训》写读后感”还算是任务的话，那没有比这更令我为之倾服的任务，没有比这更意味深长的任务，没有比这更用心良苦的任务。

暑假学校布置必读《朱子家训》，先前觉得很是奇怪，后来才知道这是南医大的传统，心里觉的有点佩服。《朱子家训》是集为人处世多方面道理的经典著作，学校的安排可谓是颇费苦心!

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧!

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。 比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊!

其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”嘛!“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜庆心”。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧!

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个尚且稚嫩的大学生，在对成人的世界探索中，来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益非浅!

侠肝义胆见真情

要论中国的古典文学作品，我虽然少有涉猎，但也略知一二。其中，最喜欢的莫过于封建时代中国农民革命斗争的史诗——《水浒传》了。

我认为《水浒传》最为精彩与成功的地方，就是前七十回所刻画的梁山泊一百单八将的鲜明形象。而在这一百零八位好汉中，我最为喜爱与敬佩的就是侠肝义胆、路见不平拔刀相助的花和尚鲁智深了。

鲁智深性情直爽“粗鲁”，但除暴安良，讲究兄弟义气，加上嗜好美酒，因此总是闹出些乱子。当金氏哭诉镇关西的暴行时，史进、李忠都有些漠然，鲁智深却心有不平，不顾旁人劝阻，三拳打死镇关西;落发出家后，又破戒沾吃荤，大闹五台山文殊寺;遣至东京的路上又痛打了强娶刘太公独生女的小霸王，拼杀了瓦罐寺作恶多端的一伙道士;跟踪押去沧州的林冲，大闹野猪林，落草二龙山……这些无不让我体会到鲁智深的率真与侠义。

最让我感动的，是鲁智深与林冲的情谊。在林冲的妻子受高衙内调戏时，鲁智深自然心中不平。可林冲终究是不信任这个暴躁的好汉，毕竟自己是禁军教头，让他冒冒失失地讨公道，岂不是让自己处境不利?忍气吞声的林冲觉得，比起鲁智深这个初交的朋友，自然更信任自己的发小陆谦。可万万未料到，好朋友竟如此“老于世故”，与高衙内联手迫害林冲，还给他加上个“莫须有”的罪名刺配沧州，并命令押送的公人结果了林冲性命。野猪林里，水火棍正要劈向林冲的头，却给那“粗鲁”的新交鲁智深飞杖挡下。等鲁智深松开林冲的绳子，第一句话正是那沉甸甸的两字：“兄弟!”我读到这儿，不禁被那份真情深深地打动……

当今社会，有多少“陆谦”翻脸不认人，为了自己利益陷害他人甚至是最亲密的朋友。又有几人能像鲁智深一样讲究情和义，为了兄弟两肋插刀而不计后果?他，才是侠肝义胆患难与共的真兄弟!

正是那股纯真的，不为世俗所染的真情义气才使得虽然鲁莽但很侠义的鲁智深结交了那么多同艰苦共患难的好朋友真兄弟!

苍鹰用翅膀感受了天的高远，蝼蚁用躯壳抚摸了地的坚实，每一方土地都有一方人，用自己的一生为这方土地的夺目而奉献一切。

那年我随父母来到锡林郭勒盟。双足踏入松软的牧草中，我望着远处山峰矗立在似有似无的暮霭中，看一抹长烟流过，洒下一束洁白。我为这里的景致陶醉了。

一位当地大叔热情地接待了我们，拉着我的手到灶炉边，教我做奶茶。我们先制茶包。我一步步模仿着他娴熟的手法，用小刀轻轻刮拭砖茶边缘，将其切成块状后，放入纱布中，这样茶包就制成了。随后，他将一把小米与牛油倒入炒勺翻炒，金黄色的小米在滚烫的炒勺中顿时活跃起来，随着翻炒上下跳跃，用自己的每一寸“肌肤”去感受炒勺的热辣，在光与火的交织下上下舞动。油光将其融为金黄色的微粒，冒着点点星光。小米翻炒好后，他将这金黄色的小米一并倒入煮沸的清水中，白烟顿时隆起，弥漫在铁锅的周围。水面上暗涌着水波，小米在沸水中自如地游动。接着，他将方才制好的茶包放入水中，砖茶迅速与沸水混为一体，在水中肆意泼墨，将澄澈的水渲染成深棕色。我帮忙将鲜牛奶倒入沸水中，奶白在水中蔓延开来，一股喷香瞬时沁入我的心脾。他左手捏起一小把盐夹在大拇指与食指之间，将它轻轻洒入奶茶，右手则拿起木勺，在水面上画着圈，随着水面微波翻动着手腕，将调料与牛奶搅拌在一起，搅拌出水面上一道美丽的涡旋。奶茶的香气满溢了整个蒙古包，满溢了整个锡林郭勒草原。

夕阳坠落时分，我们坐在松软多汁的牧草上，任露水浸润了肌肤，面对远处落日余晖给予山头的最后一脂嫣红，举杯对饮。何等惬意！

我本以为蒙古族人民的生活都是这般无忧无虑，但我错了，我注意到了当地蒙古包上的修修补补，也注意到了当地孩子手中残破不堪的书本，更注意到了草原上日渐稀少的蒙古包数量。

接待我们的当地大叔说，越来越多的蒙古族人因为各种原因背井离乡，到城市谋得自己的一席之地。我问他为何会选择坚守在这片草原上，他摇了摇手中的奶茶，笑了笑：“不忘本！这做奶茶的手艺，不能丢！”

离开锡林郭勒大草原的那天，我拥抱了那位当地大叔。相遇注定是一场没有结局的烟火，转瞬即逝，却照亮了那年的星空。我不会忘记他在临别时对我说：“小姑娘，别忘记告诉更多的人，向他们介绍我们蒙古族的文化！”

周国平曾说：“文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。”这位当地人用自己的实际行动诠释着对这片土地的爱，诠释着传承文化的精神，诠释着如盘旋之根般坚守的真谛。

文化，需要传承者，更需要传播者。尊敬的大叔，这被您倾注一生心血的蒙古族文化必将成为祖国万里河山中璀璨的明星。

坚守故土，扎根家乡，传承文化的精神，纵岁月流逝，也将永驻人间，世世代代，生生不息。

中国是我们永远的家，它是我们的信仰。没有它，我们所拥有的一切都将化为乌有；没有它，中国那灿烂辉煌的历史文化都将化为尘埃。这些历史文化承载着祖先的精神，承载着中国历史的辉煌。爱国，首先就要从保护中国的文化和精神开始。

中国素有“文化之国“的美称。那些源远流长的文化精神，无声倾诉着中国传统文化的魅力，倾诉着这中国民族精神的伟大。千年文化的默默沉淀，给予中国崇高的文明。我们身上流淌着中国的血，我们是中国的一份子，我们理应传承中华文化，共筑精神家园。

《诗经》《论语》《孟子》……一本本耳熟能详的书名，都是中华文化精神的体现。但如今，能有几人“识其真面目“，又能有几人“愿闻其详“？“坚强不屈““悬梁刺股““不畏艰苦“……一个个优秀的民族精神，都是中华民族品德的体现。但如今，能有几人学而用之？能有几人身教言传？一个文化与精神都被埋没的国家，即使再繁盛，也不过是过眼云烟！

司源以人，不弃国史。这句古文意在警示后人：万物终有根本，即使是司掌这根本的人，也不能抛弃国家的精神和历史文化。中国是世界著名的文明古国，它的文化和精神是源远流长，不可替代的。这是祖先留给我们的瑰宝，这是作为一个中国人应有的品质。中国的文化与精神，是无与伦比的。它是源自血脉的传承，它是独一无二的瑰宝，它是至高无上的象征！它是，在爱国之心中盛开的花。

音乐声缓缓传来：“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着烈士的鲜血6“唯有忠烈的爱国之心才能成为这源自血脉的文化精神生长的土壤！唯有保护着智慧的瑰宝才能完成作为中国人的职责！

中国是我们永远的家，它是我们的信仰。只有传承中华文化，共筑精神家园，有一颗坚贞的爱国之心，才能让我中国，盛世永存……

[爱国之心高中作文

为弘扬“百善孝为先”的传统美德，加深人们对孝道文化的认知和了解，丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德，传承孝道”活动，于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日，带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山，感受那里的人文景观，感受中华民族的传统文化，践行孝研会的宗旨“行孝养德，弘孝化人”!

历山是华北平原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/中国国家级自然保护区/中国国家级森林公园/中国国家级AAAA级景区

历山，位于山西省沁水县西南边的中条山脉，距沁水县城56公里。刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸，更有仙履奇缘，这里是中国农耕文化的发源地，是中国孝、德文化的发源地，甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。

中华上下五千年的悠久历史，博大精深，源远流长。从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。仁人志士也层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，精忠报国的岳飞，抗元名将文天祥……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，它已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。身为中国人，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承人。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。中华优秀传统文化已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。

我们要从曾经背诵过的《论语》、《朱子治家》、《弟子规》等这些优秀的、有内涵的传统文化书籍中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧。我们身边也不乏有很多这样的人或事。

最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，在危急之下将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种美好的品质吗？而我们自己在努力学习优秀文化的同时，也在传承传统美德。每天上学、放学的路上，每位同学都遵守路队制，不疯打闹；我们语言文明，遇到了老师或者长辈都主动问好；我们爱护环境，遇到一片纸屑，都要弯下腰把它捡起来；我们拾金不昧，捡到钱物，都要及时交给老师；我们爱护公物，不乱涂画、爱护花草树木，不乱采摘、践踏；每天中午在校就餐前，都要背诵一段论语，警示自己；同时，我们节水、节电、节粮与节能，洗完手及时关闭水龙头、使用完电器，及时切断电源、吃饭要光盘，不浪费点滴粮食。我们读圣贤书，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献境界。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

狼之所以能称霸草原，是因为它传承了一种团结互助的精神；野草之所以能破石而长，生生不息，是因为它传承了一种锲而不舍的精神；家训馆收藏的木雕之所以经久不衰，闻名中外，是因为它传承了木雕本身的工艺之美以及深刻隽永的内涵之美。

一踏进家训馆那红棕色的大门，我就被那扑面而来的浓浓的历史气息所震撼。向左拐弯，便能看见橱窗内按着历史的远近依次陈列着远达周朝，近至民国的刻有家训的木雕。相对于其他木雕馆的时尚气息，这儿显得更宁静，质朴。木雕本身已经斑斑驳驳，出现了一些细小的裂痕，而木雕上刻的字却遒劲有力，丰厚饱满，这一笔一捺尽显磅礴的气势，极尽工事之能。这些极为普通的木块原本应在漫漫历史长河中湮没，却因雕刻之人鬼斧神工般的高超技艺收藏于此，让游客观赏。

工艺之美，令人赞不绝口，而使之流传至今的绝不仅仅是工艺，更是那文字背后的深刻内涵。内涵之美，发人深思。

家训，短短几字，寥寥数语，分量却如千斤之鼎，它的内涵之美在于它指导了一代又一代中国人民的修身、齐家、治国、平天下。

与小处着眼，家训可助人修身齐家。曾子杀猪教子的故事家喻户晓。曾子的教育行为让孩子有了耳濡目染的教育环境，让孩子在潜移默化中修身养性、陶冶情操，使自己拥有更完美的品性。近朱者赤，近墨者黑。曾子一家以诚信为本，以优良的品行为家训，让家训塑造自己。也许孩子年幼，并不能将这种行为定义为诚信，但是由于模仿能力较强，他能够学着父亲的样子去处理类似的事情，久而久之会将化为自己的品性，个人素质得以提升。相对于曾子一家，他的做法使家庭团结一致，和睦相处，一家人在思想行动上保持一致，个体之间因有着共同的价值观而联系更紧密，人心齐，也就有能使泰山移的力量。

放眼整个国家，家训也可以帮助领导者治国，平天下。2008年胡锦涛同志的八荣八耻依然是影响着新一代的中国人民，它是中国这个大家庭的家训，塑造着每个中国人民的品行。倘若这亿亿万万个中国同胞都能秉承家训，约束自己的不良行径，将罪恶扼杀在萌芽状态，提高自身道德修养，那么人们就能路不拾遗，夜不闭户，百姓就能安居乐业，国家就能兴旺发达，如何愁天下不平。

自古至今，家训的表达方式在变，呈现方式在变，但唯一不变的是华夏儿女一代又一代的传承，而美，需要传承。

孝是我们中华民族的传统美德，古有黄香为父暖席，今有9岁的曹秋芳背母上学，10岁“小孝囡”照顾外婆，兄弟俩建立孝心岗为外公外婆尽孝，一个个感人的故事，让我们潸然泪下。

其实孝心，也发生在我身边。今年五月，一场大病突然袭来，我的爷爷病倒了，爸爸和妈妈连夜送他去医院，跑上跑下，终于把爷爷安顿好了。爸爸妈妈因为工作忙，没什么时间来照顾爷爷，虽说还有奶奶在，但也怕她应付不过来，爸爸妈妈还花钱请了一个保姆过来，这才放心离去。尽管很忙，但是忙完之后，无论多晚爸爸妈妈必定每天都会去看望爷爷，风雨无阻。也许是浓浓的孝心感动了上苍，半个月后，临近死神边缘的爷爷居然奇迹般康复了。

今天的我们，习惯了被长辈们照顾，习惯了爷爷奶奶怀里撒娇，习惯了“指挥”长辈们做这做那。我们可曾想过我们应该怎样为父母亲尽孝？

其实，孝顺是很简单的。帮父母做一些力所能及的事，他们都会喜笑颜开，父母就是这么容易满足。我们不需要做得那样轰轰烈烈，只需要从一些身边的小事做起，让父母脸上每天洋溢着甜美的笑容。

记得有一次，我帮妈妈泡了一杯茶，妈妈喝后，说：“女儿泡的茶就是香啊！”那一刻，就是满足；还有一次，我帮妈妈叠了被子，一进门，妈妈就说：“呀，女儿叠的被子真漂亮！”那一刻，就是喜悦；还有一次，我帮爸爸捶背，爸爸说：“女儿捶得真舒服啊，我都要陶醉了。”那一刻，就是幸福。

还等什么？天下的儿女们，一起行动起来吧！把“孝”这个美好的字眼一直传承下去。

世间有孝，一切将更美好。

好家风像优美的音乐浸润我们心田;像经典的书籍传授我们知识;像明亮的灯光指引我们前行。

韩愈说：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”是呀，天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋，勤奋是人生最宝贵的财富。

妈妈说：“越勤奋，越幸运”，这就是我家的家风。是啊，别人可以替你开车，但不能替你走路;可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。”

天道酬勤，勤能补拙。从古至今，从国内到国外，凡是有所成就的人，他们都付出了常人难以想象的艰辛。在我身边，就有一个勤奋的好榜样，那就是我爷爷。爷爷从贫瘠的农村来到了部队参军，他做事严谨、性格坚强勇敢、勤奋上进，通过自己的努力成长为军官。级别越来越高，爷爷也越来越勤奋努力。他要求司机在自己车上放几本书，出车的空隙就拿出来看看。他还经常鼓励战士们，要坚毅、能吃苦，要继续自己的学业，去考学、到军校进修，提升自己的个人素质和能力。爷爷大校转业后担任了测绘局领导，同样在岗位上兢兢业业、勤奋努力，为国家的测绘事业作出了贡献。

爷爷带了个好头，爸爸自然要向他看齐。爸爸在工作上也是勤勤恳恳，很多事情也是亲力亲为，从不抱怨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，工作中他带领着自己的团队征服了一个又一个困难，勤奋帮助爸爸在工作上越过了暂时的失败和挫折，助他摘下甜美的成功之果!

我从小学习舞蹈，“台上一分钟，台下十年功”，在练基本功的时候，我经常因为肌肉疼痛而想要放弃，但是爷爷和爸爸的榜样力量，让我不甘落后，我坚持着、努力着，很快我的基本功变得扎实、各种有难度的动作也能很快做到位，舞蹈起来更是行云流水、流畅优美，因此在各类舞蹈比赛中，我获得了很多奖项。

我想，在若干年后，带着“勤奋努力”的好家风，我长大了，定会长成一棵参天大树，我相信自己仍然会延续这种好家风，让它伴我成人、成才。

在各种文化蜂拥而至的时代，带着浓厚古韵色彩的中国民族文化逐渐淡出我们的视线，可不知为何我总被他魂牵梦萦呢？因为那是历史的沉淀，是先人赐予我们的宝贵财富。我有这样一个中国梦，希望古老的民族文化在阳光下发出耀眼的光芒，在文明的幽谷中开出绚丽的花儿。

指尖划过岁月的年轮，五千多个春秋，像一幅画卷在我面前缓缓拉开。从黄沙漫漫的苍穹之地到纵横交错的繁荣街巷，从烽火狼烟的争霸时期到昌盛清明的盛唐时代。每个不同的历史阶段繁衍出的文化都各具特色的。

恍惚间，我好似卷进了历史的年轮，怀着崇敬的心看着民族文化曲折的向前发展。穿行于烽火连天的乱世中的我仿若听见，那回荡在殷商时期的宫殿长廊里，用埙吹奏的古朴醇厚而悲壮的旋律。徜徉于汉时长安城里热闹非常的街区，隐隐约约中我听见，嘀铃铃的脚链声由远及近，夹杂着妙龄少女清脆的笑声，原来是那明眸皓齿的女子正随着音律跳着干戚舞，那旋律正是汉代著名的作曲人李延的《北方有佳人》。流连于琼楼玉宇中的我，轻轻拨开幔纱，看见赵飞燕，那传说能在掌心跳舞的女子，冰肌玉骨的她挥动轻薄的丝带在空中划过一条优美的弧线，那舞姿真真要夺了人的魂儿去 ……轻飘飘的，我来到宣城江边，朦胧的月光静静地洒罩着一位白衣飘飘的君子，那人正是曾经吟诵“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白。他的怀才不遇使得满腹诗书的他用写诗来抒发心中情感。抬头间，我看见那石壁上清劲挺拔，瘦硬通神的字，正是柳公权，挥动大笔写下的，他的字为后世所折服，被称为柳体……

在时间的推移中他们渐渐离我们远去，终化作一缕青烟，在岁月的淘洗中，他们创造的文化成为闪闪发光的金子，千锤百炼之后，愈发珍贵。我有一个梦想，希望在不远的未来，这些无价的古老的中国文化能在世界的各个角落里遍地开花。

在信息高速发展的世界里，当我们新奇的沉迷于外来文化时，耳边是否听到来自远方的悠悠的民族文化的呼唤？我们的物质需求日益增多，心开始变得浮躁，变得急功近利时，是否想起诗人的高洁傲骨和”不为名利伴此生”的洒脱不羁，当我们被快节奏的生活缠绕时，是否想起纯粹的艺术世界，聆听着“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶声和高山流水的悠远琴音……

铭记过往，回看今朝，继承和弘扬中华民族悠久文明，赋予古老文化全新的历史使命，实现中华民族古老文化的复兴。期待着那一天，中国的民族文化在世界的各个角落里被传播，被不同肤色的人传承，不仅仅是我们中国人————这便是我的梦。我的中国梦！

关于孝道，从小我就听说过和多名言，比如说“百恶淫为首，百善孝当先”。这句谚语说出了孝道的重要地位，你做了一百件善事，孝顺这件事放在首位。

但是今天，教大家写这样一篇作文我是感到很惭愧的，因为我感觉自己算不上孝顺。似乎如果有一名特别孝顺父母的老师来教你们这节课，会不会比我更有说服力？如果你问我：老师，您为什么不孝顺？我只想告诉你们：孝顺是不容易的，因为每个人的根性不同，我的一些不孝顺的习惯，例如顶嘴、抱怨等，就像是原野上的野草一样难以根除，又像一匹跑惯的野马一样难以驯服。

虽然我自己还算不上是一位孝子，但我对真心孝养父母的人还是怀着满腔的敬意和尊重的。这些让我崇拜的人里面，就包括大书画家溥儒。溥儒是一位刺血为母亲写《般若波罗蜜多心经》的王爷。这个故事说来话长，有一次，我到中国书店去闲逛，到了书法专柜前面，我被一本叫做《历代名家书心经》的字帖所吸引，就拿着翻看了起来，前面的心经都是用墨写的，黑色的字。翻到了最后，看到了一篇溥儒，别号西山逸士，清朝的恭亲王的孙子。他写的《心经》是暗红色的，一开始，我还感到有些奇怪，不知道为什么，再一看下面的说明，原来这些字都是用溥儒先生的血写的。作为一名书法家，他的小楷非常娟秀，字体超凡脱俗。最重要的是那上面的每个字暗红色的，我看到眼里，感到非常刺眼，我无法想象这位身份尊重的王爷，是怎样把自己的血取出来来写心经的，他是怀着一种怎么样的孝顺的心，我真的无法想象。把血从身体里面刺出来，应该是非常疼吧，但他也许已经感受不到那种疼了，因为他更心疼的是他的母亲。看着那些红色的字，就像是他对母亲的殷殷期待。

如果说这位孝顺的人离我太远，那么我就来说一说我在生活中遇到的一些孝顺的普通人。其中有一位，是一名英语老师。这是一位男老师，有一次，我去开家长会。他教育一位学生要孝顺，就说了他自己的事例。他因为父亲去世的早，他十分孝敬母亲，平时，他不敢和母亲大声地讲话，因为怕母亲生气。他真的很孝顺，以致于他的朋友都很敬重他。你们看，孝顺还有这样的好处，孝顺能为你赢得真正的朋友与别人的尊重。

还有一些人，我觉得他们也很孝顺，像有一位学生的家长，他到了自己父母的生日，常常会给爸妈做一些拿手好菜，然后拍照发到朋友圈中。我看了感到十分羡慕，因为他的厨艺实在是高超。我想他的爸妈吃了他做的吃的，一定高兴得合不拢嘴。还有一位好友，她到逢年过节，会时不常的在朋友圈中发些她和妈妈的合照的照片。照片中，她的妈妈显得年轻漂亮，她们不像母女，倒像是姐妹。

你看，孝顺就是这样简单，一张卡片，几句贴心的话，一盘暖胃的菜，都可以温暖爸妈那颗饱经沧桑的心。

孝顺不光是咱们小家的事情，整个社会都对孝顺的人津津乐道。我听到过两位演员孝敬的故事，一位是冯巩，另外一位是葛优。冯巩想来大家都很熟悉，他经常在春节联欢晚会上表演小品什么。有一次，冯巩揭示了他演出排序的秘密。为什么他每次表演的小品都位于晚会的前面，就是因为他家在天津，他每次都拜托导演将他的小品安排在晚会的前半段，这样，他就能早点演完回家陪老人家过年了。再说说我很喜欢的演员葛优吧，这是我从报纸上看到的，葛优有一年基本上没有演什么电影，就是因为他的老父亲病了，他一直在医院中照顾父亲，所以，都没有心思出演电影。

在一本释慈智写的书中，我曾经看到这么一段：佛陀曾经对弟子们说过：“即使以堆得如天一般高的财宝来布施，所能获得的福报仍然比不上真心孝养父母的福报。”

这句话的意思就是说，你把像天一样高的金银财宝都捐赠出去，也比不上你孝敬父母来得更有福气。不光佛教，儒释道各家和世界上的各大宗教，都将孝养父母视为至高无上的真理。

知道了要孝养父母的道理，到真心地行动起来，开始孝敬父母，还有关键性的一步。这一步，就是破除掉自己的坏习惯。孝养父母需要勤劳，原来父母干的活，你抢过来干；孝养父母需要受委屈，父母说得对的地方你听着，父母说你说得不对的地方，你也要笑着听完。再欢喜的接受；孝养父母需要耐心，今天孝顺，明天孝顺，后天还要孝顺，只要父母还在我们身边一天，我们就要孝敬一天。

最后，我再和大家分享一下我再微信上看过的一篇文章，在这篇小短文中，它阐述了一个大道理。如果把一个家庭比喻成一颗大树，老人，爷爷奶奶便是这棵大树的树根，小孩子是这棵树的树叶，爸爸妈妈是一些枝干。一个家庭，只有把老人侍奉好了，把树根灌溉好了，这棵家庭树才能枝繁叶茂。所以各位小树叶们，你们明白让自己变得更茂盛的秘密了吗？就是回家去孝养你们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，爸爸妈妈，让他们开心，让他们因为你的存在而感到幸福，而你们也必将得到更加幸运和幸福的回报！

[孝道的缺失作文

耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？

诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。

经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。

经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。

我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。

对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。

传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。

剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。

难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。

国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水;树与树之间的留白，是雾;天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。

版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。

书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，然后守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，举头赏月呢？

中国的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

作为一名中学生，我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

人人都知道，孝顺父母是中华民族的美德，父母给了我们生命，把我们带到这个世界上，用他们无私的奉献，把我们抚养成人，让我们学知识、学本领、学做人，所以，孝顺父母是天经地义的事。

我就是一个孝顺父母的好孩子。每天，我都会坚持做家务，为妈妈减轻负担;晚上，我都会为他们准备好洗脚水，让工作了一天的父母舒舒服服的泡个脚，并和他们谈谈心;每当父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物;每当父母给我吃好东西时，我都会给他们留一点;每当他们下班回到家，疲倦地躺在沙发上时，我都会给他们捶捶背、捏捏肩，让他们放松一下;每当爸爸妈妈为我们操劳过度而病倒时，我都会端一杯热水，给他们服药。并陪爸妈聊聊天、给他们讲笑话。我想：只要送上最真挚、最温暖的祝福，爸爸妈妈一定会感受到的。为了不让父母操心我的学习，在学校时，我专心听课;在家，我会自觉完成作业，到考试时，取得好成绩，让父母感到欣慰，为我骄傲、自豪。

在我脑海里，也储存着我孝顺父母的记忆珍珠：那是在一个寒冷的冬天，天空布满阴霾，纷纷扬扬下起了小雪，洁白的雪花伴随着呼呼的北风在空中漫无目的地飞舞着，组成了一首别具一格的“冬天交响曲”。我刚放学踏进家门，看到了正在洗衣服的妈妈，再走近一看，注意到了妈妈的手，原来，妈妈为了让我穿上暖和、干净的棉衣，不辞辛苦地为我洗衣服，可妈妈的手却冻得像红萝卜似的，通红通红的，我心中很是心疼。于是，从那天起，每当妈妈给我零花钱时，我都省着花，为的就是能在妇女节那天送给妈妈一副橡胶手套，不让妈妈受到半点冷。那一天，终于来到了，当我把那副橡胶手套送给妈妈时，妈妈感动地流下了热泪，把我紧紧地搂在怀里，嘴唇紧贴着我的额头，情不自禁地对我说：“谢谢你，妈妈的好宝贝!”我心里顿时涌起一股暖流，虽然这只是一副普普通通的橡胶手套，但却饱含了我对妈妈深深的爱和浓浓的情。

还有一次，妈妈生病了，发着高烧，躺在床上，痛苦地呻吟着，我非常心疼，突然，脑海里闪现出了在我生病时妈妈照顾我的情景。我便急忙拿一块浸了凉水的毛巾小心翼翼地放在妈妈的额头上，然后，到厨房煮一碗热气腾腾的面条，端到房间里，一手端着碗，一手拿着筷子，挑起面条，轻轻吹一口气，一口一口地喂妈妈，有时，会感到手很酸，脚很麻，可一想到妈妈关心我、呵护我的情景，我心里就涌起一股暖流，浑身都充满了爱的力量。过了一会，烧渐渐退了，我悬着的心也放下了，妈妈看到我陪在她身旁，非常感动，抱着我，在我的耳旁说道：“我的宝贝终于长大了!”。听着妈妈那温暖的话语，我心里比吃了蜜还甜。

从古到今，有着很多孝顺父母的事例。在古代，已有二十四孝为我们做典范，在现代，孝顺父母的事例更是数不胜数：伟大的革命家毛**接到母亲病危的家信，不顾劳累、昼夜兼程，回到家时，他抚摸着母亲的棺木放声痛哭，悲痛之中写下着名的《祭母文》：吾母高风，首推博爱;全国人民爱戴的宋庆龄孝心至诚，在母亲坟前，饮泣不已，这些都是值得我们学习的好榜样。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺父母，就从现在做起，从点点滴滴的小事做起吧。

相信去年冬天的梦想合唱团总决赛，很多人到现在都记忆犹新。除了吴克群和谭维维所带合唱团的精彩角逐，便是那段插播其中的关于母亲的话题，最能触动人们心里柔软的部分了。现在我还清楚的记得主持人撒贝宁脸上抑制不住的泪水和哽咽的声音，因为得了脑瘤的母亲很有可能失明，于是在使劲看他主持的节目，不管多晚，不管时间多长，就那样固执的守在电视机前······

人们常说：父爱如山，母爱似水。亲情对于已经长大成人的我们变得愈发厚重和难以回报。怎么报答我们的父母，怎样回馈他们的养育之恩，不再是我们小时候的豪言壮语表决心，而是需要我们用承诺和行动来实践的时候了。

对于像我们这一代人，离开家到外面打拼已经是大多数人的选择。壮志雄心也好，无奈也罢，他们都走上了这条漫漫的上下求索之路，承载这父母的期盼和现实残酷的鞭策。 是不是越是背负很多的人，越有一种不破楼兰终不还的建功立业的心态呢？以为N年之后的衣锦还乡是最能慰藉父母的，最能报答和回馈他们的···其实是你自己最觉得扬眉吐气吧。是，他们是比任何人都希望你有所成就，所以打回家的电话少了，通话时间短了，探亲次数少了，只一句工作忙就能糊弄过去。将父母搁置在一旁的你有没有想过，冷冷清清的家里，孤孤单单的父母，是有多希望听到你的声音，看到你的人；越来越老的他们是有多么包容，把自己对儿女的想念藏着，把家里的烦心事掖着，生怕你被打扰，影响到你的“宏图大业”。

由于读书的缘故，使我终不能陪伴父母左右。不能给眼花的母亲穿针，每晚帮她抓痒，不能监督患有腱鞘炎的父亲按时吃药，每顿饭告诫他少喝酒。甚至去年母亲去医院做了个小手术也是春节假期才知道。这才明白，我能给他们小幸福的机会已经很少了，因为这些日常的照顾已经不能够了。

而这些小幸福，才是越来越年迈的他们最需要和最想要的······

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，千万不要让自己有这种遗憾。及时孝顺父母，从生活中的点点滴滴，不要非得等到什么时候，不要非得自己混到什么程度。要知道，父母想念的是你的人，而不是你的钱，因为对于他们精神满足远比物质充裕更重要。

[以孝道为话题的作文3篇

自古以来，中华民族一直遵从“孝道”。所谓“百善孝为先”，可见其在人们心中的地位。

这次，我和几个小伙伴打算开展一个有意义的活动：去探望儿女不在身边的老人。于是在一个骄阳似火的下午，我们敲开了老人家的门。爷爷奶奶的子女在新疆，他们见到我们显得特别热情，连忙招呼我们坐下，并端来水果。

“嗯，爷爷奶奶你们有什么需要我们帮助的吗？”我们有点不好意思了。

“没什么！”奶奶满面笑容，“有你们陪我说说话就好！”接着，她和我们说起了她的儿女和以前的故事。直到日头偏西，奶奶才依依不舍地“放”我们走。她感叹：“今天的时间可过的真快呀！”

我们只是陪老人说了说话，但他们却像中了大奖一样高兴。那我的爷爷奶奶呢？如今空巢老人越来越多，而生为晚辈的我们，却从没想过去尽尽自己的义务，我的心里思绪万千。“快回家看看吧！”我听见自己心中有一个声音在召唤，“去尽尽你的孝道吧！”

那天，我和爸爸妈妈驾车回到了乡下，老远就看见爷爷顶着烈日站在村口。看见我们，他高兴极了，笑得合不拢嘴。“我听说你们要来，就站在这等你们。”喜笑颜开的爷爷就像个孩子。“那么热的天，您等了多久啊？”我担心的看着爷爷早已被汗水浸透的衣衫。“没什么，没什么，就一会儿！”爷爷已乐得语无伦次，“快进去吧，我开了空调，切了西瓜。”爷爷，我们只是做了自己应该做的事，而你却为我们付出了太多。

走进院子，我看见奶奶从厨房走出来，满头都是晶莹的汗珠。她看见我们就乐呵呵地说：“今天我们杀了鸭，炖汤喝！”我望着那一桌丰盛的饭菜，却没想到这里面藏了如此多的汗水。我回头，发现爸爸妈妈也沉默着。我们回家是为了尽尽孝道，让辛苦、孤单已久的爷爷奶奶享受天伦之乐，可没想到这让他们更加辛苦。

“烧菜我们来就好！”“不用，你们大老远的跑来，歇歇吧！”……我在心中默叹：该歇歇的，是你们啊！

“乡下南瓜、冬瓜都有你们拿去些吧！”奶奶提议，不等我们同意便往车上搬去。“妈，乡下南瓜就那么几个，您怎么全搬车里了？”妈妈急了。“没关系。囡囡多吃点！”奶奶擦了一把头上的汗，望着我，目光中满是慈爱。

当我们踏着夕阳回程时，爷爷奶奶还在车后挥手，跟了我们好远好远。

我们对老人的“孝”，缺失了太多。有时候，常回家看看，尽尽孝道，便是最美的行为。