徳孝文化前言(热门20篇)
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日。以下是小编整理的徳孝文化前言,欢迎阅读!
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1189作文
1000关于文化传承500字
全文共 544 字
+ 加入清单一年一度的元宵节是中国人传统的文化习俗,在这一天里,无论在什么地方,都要赶回家和家人一起吃团圆饭,吃汤圆。而身为佛山人的我,也和家人们度过了一个不一样的元宵夜。
一家人整整齐齐地聚在一起吃个饭是一件难得的事,所以我决定吃完饭后亲手包汤圆,带给家人一个新口味,新气象!
我把韭菜,五花肉和玉米粒搅拌好后,做成了汤圆馅儿,然后用勺子掏了一些馅儿小心翼翼地包起汤圆来。很快,一锅汤圆就被我搓出来了!妈妈把它端到锅里煮熟后,我们就开始吃汤圆,没过多久,香喷喷的汤圆就被我们吃得一干二净。
吃完汤圆,爸爸妈妈决定和我一起去社区公园猜灯谜拿奖品。哇塞,公园里到处张灯结彩,火树银花,人山人海,热闹非凡。我们去到了一盏花灯前,解开了花灯上的灯谜:盲人摸象(打一成语)。我高兴的说:“我知道了!”我大步流星地走向兑奖台,自信满满地把纸张递给工作人员并说:“答案是深不可测!”“小朋友,正确答案是不识大体!”工作人员遗憾地说。
我生气地对爸爸说:“我就不信我猜不对!”随后,我又跑到一盏山羊花灯前解开了灯谜:凡事不求人(打一成语)。我想了一会儿,对工作人员说:“自力更生!”“恭喜你,答对了,这个奖品送给你!”
元宵夜的喜庆带给了我欢乐,在新的一年里,我希望我的学习成绩能有更大的进步,家人能永远身体健康,顺顺利利!
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篇1:优秀传统文化作文1000字
全文共 1022 字
+ 加入清单从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄过之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深,渊远流长,很少有哪个民族能像我们这样,拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样,无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而,不知什么时候开始,我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔,被叫作“国民油布伞”的传统工艺,还是朗朗上口,意境优美的古诗河,都正从不为人知的速度在逐渐消失。
究其原因,一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步,各种新生事物如雨后春笋般大量通现,网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜,使得流行文化变本加厉,更加扭捏作态,宛如“精神鸦片”,让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板,不懂得变通、创新,导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物,蕴含着丰厚的情感生成和价值观念,能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系,乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为,文化要“传”也要“创”。
所谓“传”,就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧,也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘,陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动,让孩子们从小就接受艺术的熏陶,从小就热爱秦腔。此外,秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演,为的就是让更多的人看到秦腔的魅力,喜欢上秦腔,让秦腔走上世界舞台。
所谓“创”,就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新,它可以是内容上的创新,也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评,圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段,带动全民重温古诗,分离诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,滋润心灵,让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。
“文化兴国运兴,文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力,我们只有“传”“创”结合,才能更好地弘扬优秀传统文化,才能更好弘扬优秀传统文化,才能更好地怀着自信从容前行!
篇2:小学中国文化议论文
全文共 681 字
+ 加入清单谈到中国,人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化,人们更是惊叹:中国是四大文明古国之一,拥有五千年的文明历史,但现在中国文化又去哪里了?
中国的文化历史源远流长,有唐代的诗,宋代的词,元代的曲,明清时期的古典小说等,读起来都令人回味无穷。
而随着科技的进步和经济的发展,人们生活水平提高了,但人们也变得越来越物质了,无止境的追求物质上的享受,而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧,已经渐渐被人们所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。
在这个物欲横流的社会,又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?
随着中外经济政治文化交流,大量外国商品、文化等涌入中国,出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候,大街小巷都会特别热闹,人人脸上都喜气洋洋,但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。
许多外国人看到了中国文化的精髓,深深地被吸引,不断学习中国的文化,甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”,许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习,我们在感到高兴和欣慰的同时,是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处,为什么我们就不去体味呢?
一批获得诺贝尔文学奖的人说,如果要在二十一世纪生存下去,必须回过头去,汲取二千五百年前孔子的智慧。
中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名,国外的孔子学院更是相当热门,可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?
朋友们,谈起心中沉睡的文化大门,中国文化会永远屹立在世界文化之林,巍然不倒。
篇3:中国的世界文化遗产颐和园五年级作文500字
全文共 546 字
+ 加入清单今天我来到了闻名中外的颐和园。颐和园原名清漪园,始建于1750年,历时15年完工,是大清北京著名三山五园中最后兴建的一座园林。1860年被英法联军焚毁,1866年开始重建,1888年改名颐和园,1895年工程结束,是慈禧太后挪用海军经费修建的。1900年,颐和园又遭八国联军严重破坏,1902年再次修复。
我们走过宫殿区就看到了昆明湖,湖边就是长廊,这个长廊是吉尼斯世界记录的保持者,是史上最长的景观步道有700多米长,长廊枋梁上有彩画14000多幅,它还分别有四个亭子代表着春、夏、秋、冬。我们还坐船游了昆明湖上的十七孔桥,最大的桥洞上刻有一幅对联可惜已经看不清了。
慈禧太后是中国第一个用上电灯的,中国最早的电灯就在颐和园。当时李莲英为了讨好慈禧太后就把灯都涂上不同的颜色对慈禧太后说:“我给太后带来了一些宝石,宝石还会亮,并且我让哪个亮哪个就亮”。慈禧太后不相信就来到了颐和园的乐寿堂,李莲英说:“红宝石亮,红宝石亮,红灯亮了,绿宝石亮,绿宝石亮,绿灯也亮了”慈禧不明白,李莲英才道出缘由。古时候没有发电站,为了让颐和园里的电灯亮每天都有十几个人在骑一辆“发电自行车”才能保证颐和园灯火通明。
看完颐和园我不禁赞叹古人的鬼斧神工,更反感慈禧太后的奢华,正是因为这才使得大清朝一步步走向了灭亡。
篇4:描写中国的世界文化遗产五年级作文600字
全文共 448 字
+ 加入清单人们都说泰山好,泰山秀气,泰山美丽,真是言不需啊!因为我看到了它,我完全被它的美丽征服了。泰山,魅力无穷。
油绿
行到泰山脚下,抬头望去,一片绿色。这是独特的绿,这深中带浅、浅中带深,深绿、浅绿一融合,那可真是绝顶
险峻
泰山真是险啊!上到南天门以后,有一个大下坡叫“十八盘”,这坡一看就让人心惊胆战。这个坡度几乎成了直角,稍不留神就会踩偏掉下去,十分危险。四周是万丈深渊,所以下这儿只能小心翼翼。泰山真险啊!是别的山没有的险,这是泰山独有的魅力。
绝顶
我终于登上了最高峰——玉皇顶。站在山顶,我大喊着“我登上山顶了!”这个声音好响亮,在山的四周回荡着。看着脚下一片片的人,我仿佛是一位仙人遨游在云海里。看着正在吃力向上爬的人们,心里有一种豪迈奔放的感觉,深刻领悟了“会当凌绝顶
只有亲自临泰山绝顶
泰山不仅历史悠久,景观雄伟震撼,而且文化底蕴厚重,难怪圣贤名士、平民百姓对它那么崇敬。齐鲁行,游蓬莱仙境,赏崂山秀馆,登东岳泰山,令我更爱锦绣中华的大好河山。泰山用它独有的魅力征服了人们,它是独特的,是美丽的。
篇5:最新中华传统文化六百字
全文共 1094 字
+ 加入清单如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 Now a relatively open international environment has made various regional cultural intersections and integration, and more and more Chinese people have been spent in foreign festivals.The ground is not valued.Protecting Chinese traditional culture today is the mission of each of us.
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种.种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。
篇6:二年级中华文化议论文
全文共 755 字
+ 加入清单拥有五千年历史的中华文化在历史的长河中一直是最重要的一条支流。中华文化也随着时代的进步,向世人展开它宽广的胸襟,汲取其它文化的营养,使自己适应时代,让学习中华文化成为一种时尚。
时尚一次常使用在服装、穿着、行为上,却不曾有人想过,文化也能成为一种时尚。当一种文化成为时尚,那么人人都会像时尚靠拢,这种文化也会从小众文化变成大众文化。那作为时尚的文化,要具有怎样的特性呢?
首先,文化要好。何谓“好”,好就是对人们有益,能促进社会前进。中华文化就具有这一特性,中国向来以文明之邦著称,中华文化中更是有许多做人处事之道,“勿以恶小而为之”是告诫人们从善,“国家兴亡匹夫有责”是教人爱国,“生于忧患,死于安乐”是人生哲理。试问拥有这么多“好处”的中华文化怎么不能称为时尚的文化呢?
其次,文化范围要广,要有吸引力,中华文化涉及了中华民族许多传承已久的生活方式,其中包括了衣食住行还有教育等等,这涉及的范围够广了吧,要说吸引力,谁能抵住中华美食的吸引呢?相比国外的菜品,口味单一,中国的八大菜系可谓是营养丰富且味道多元化了,而中国的小吃更是让外国友人难以忘怀。这样的中华文化,成为时尚也并非强人所难之举吧?
最后,时尚的文化要有大容量,能容得下小众文化,能汲取其它文化的营养。说到这,中国有56个民族,56种文化,中华文化是这56个文化的总称,谁能说中华文化没有大肚量?或许有人会质疑中华文化是否容得下他国文化,我想这肯定是没问题的,陈教授能将艺术与甲骨文结合,使之成为时尚,那么其他国人也可以将中华文化与世界有机结合联系在一起,使中国文化成为一种时尚。
文化是一个国家,民族发展的根本源泉,一个强大的文化才能养育出强大的人民,才能共建强大的国家。中华文化成为时尚是大势所趋,是中国实力的体现。中华文化必将引领新的时尚文化潮流。
篇7:莲文化的魅力作文600字初二莲文化的魅力
全文共 751 字
+ 加入清单我最喜爱的花就是荷花。
七月初的一天,我随夏令营来到了我向往已久的极负盛名的赏荷佳处——西湖十景之一的曲院风荷。
我一直以为,院风荷是一个有很多曲曲折折小路的院子。听导游姐姐介绍才知道,“曲院风荷”旧称“麯院荷风”,最早是酿造官酒的地方,因种有许多荷花而出名。每逢夏日熏风吹拂,荷香与酒香四溢,令人陶醉,人们称之为“麯院荷风”。清朝康熙皇帝南巡游西湖时,将其改名为“曲院风荷”并沿用至今。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,吟颂着杨万里的咏荷诗篇,心里激动万分,我马上就要看到这样一种人间美景了呀!一进曲院风荷的大门,我和同伴们就迫不及待地欢呼雀跃着穿过铺着鹅卵石的林荫小道,饶过绿草如茵,争奇斗妍的花坛,直奔湖边。
站在湖边,一眼望去,水波潋滟,莲叶田田,挨挨挤挤的荷叶青翠欲滴,圆润的露珠闪烁着光芒,阳光在上面舞蹈,微风在上面歌唱。清风徐来,荷香阵阵。满眼是绿,满眼是荷,满眼是景,真是美不胜收,我被眼前这一幅充满生机和情趣的美丽画面深深吸引住了。当然,这幅画面的主角就是那人称花中君子的——荷花。她,宛如一位位妙龄少女,一个个娇艳欲滴,一个个冰肌玉骨。有的天真烂漫,活泼可爱,穿着翠绿的萝裙,随着微风的节奏在翩翩起舞;有的则有些害羞,撑着一把可爱的绿伞,遮着自己的面颊要妆扮一会,才把最美的笑容展现给大家;有的则英姿飒爽,朝气蓬勃,含苞欲放……
站在亭榭中,观满湖翠影,看万点荷红,闻阵阵清香,令人心旷神怡;漫步在造型各异的小桥上,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花人两相恋。曲院风荷俨然就是一首诗,一幅天然画卷,一曲美妙动听的.音乐,一个美丽动人的故事。
我爱荷花,爱她的淡淡清香,爱她的亭亭玉立,爱她的娇媚容颜,更爱她的出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高洁品质。
篇8:世界文化遗产五年级作文700字以上
全文共 725 字
+ 加入清单兵马俑是我国著名的世界文化遗产,它位于我国西安市临潼区的秦始皇陵。
兵马俑的规模十分宏大。兵马俑有三个大坑,总面积竟达到了19120平方米,足足有50多个篮球场那么大!坑内还有8千多个兵马俑。一号坑是三个坑当中最早发现的,并且是最大的,似矩形,长230米,宽62米,深约5米,面积达到了14260平方米,。左右两侧还各有一个坑,今称二号坑和三号坑。三个坑不仅布局合理,结构也十分奇特,在深约5米的坑底,每隔3米都会架起东西向的承重墙,而兵马俑也排列在过洞中。
瞧!这是将军俑,身高约197厘米。他两手紧握在一起,好像正在想什么好计策来击倒对方。看他的模样,就让人感觉他非常厉害。
下面是武士俑,虽然他们是最为普通的一种,但依然威风凛凛,一脸严肃。他们身穿交领右衽长衣,外披铠甲,下身穿着短裤,腰扎裹腿,有的穿短靴,有的穿口齐头翘尖履,手里还持着一把长矛,让人心生畏惧。
紧接着就是骑兵俑,他们身高180厘米,上身穿着短甲,下身穿着紧口裤,脚上穿了一双长筒马靴,一手牵着马缰,一手提着弓,让人感受到他们行动十分敏捷。
然后就是车兵俑,身高189厘米,身穿长襦,外披铠甲,胫缚护腿,足穿履,头束圆形发髻。
还有弓弩手,他们的形象十分逼真,姿态是:左足向左前方斜出半步,双足成丁字形,左腿微弓,右腿后绷;左臂向左侧半举,右臂曲举于胸前;头和身体微向左侧转,昂首凝视左前方,一点儿也不马虎。
最后就是马俑。前面的那些种类都是人俑,而现在这个是马俑。马俑身高210厘米,通首高172厘米,双耳前耸,张口做嘶鸣状,尾巴微微翘起。马俑的体形不大,头较宽,脖颈短,属于河曲马种。
秦兵马俑的文化价值是独具魅力的。它打开了观察它所产生的那个时代窗口,大大地改变了人们对那个时代的看法。
篇9:五年级中国文化议论文
全文共 756 字
+ 加入清单中国汉字拥有着6000年的历史,实属中国传统文化。但随着时间的演变,时代的变迁,互联网时代逐渐渗透入我们生活中的点点滴滴,人们也渐渐不了解这一美妙的文字,不关注我们身边的龙文化。
中国汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。考古学家大约在距今六千年的半坡遗址等地方,已经出现刻划符号,共达五十多种。它们整齐规范,并且有一定的规律性,具备了简单文字的特征,学者们认为这可能是汉字的萌芽。可能这就是我们文化的开端。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;楷书诞生以后,汉字的字形字体就稳定下来:确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来,楷书一直是汉字的标准字。
如今人们都使用手机打字,不仅使人们的汉字量大大减少,还不理解汉字的真正韵味。网络用语的雨后春笋,越来越多的简易文字代替了原有的文字如:“蓝瘦香菇”它的本意是指“难受的想哭”。其实这些网络用语大多数是因为在打字时不小心打错或音节相似发音相意的意思。
学生们的语文功底也越来越浅薄,对中国文化的兴趣也逐渐淡薄。仅凭在学校里学的,在名著中看到知识,怎么将中国文化传承下去。在不久的将来,中国少数民族女真族的文字也即将失传。相信在不久,就会有更多有历史意义的文字失传或流失。
无法想象在未来人们都不在使用古人留给我们充溢这智慧的结晶——汉字,而是都在使用网络用语。
而我们中学生,现在应该做的是放下电子设备,拿出一本书。在寂静的夜里,轻轻的翻阅它,领悟更多我们从未知道的知识或感兴趣的知识。
一个历史悠久的文字里蕴藏着古人的智慧;一本知识齐全的书中学会更多的道理;一座文化古城里充满了文字的韵味。
篇10:最新中华传统文化六百字
全文共 1599 字
+ 加入清单中华民族的文化有着渊远流长的历史和深厚的文化底蕴。在我们的身边更是流传了千百年的经典名献和名言佳句。例如:马致远有“夕阳西下,断肠人在天涯”的游子思乡之情;陆游有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的坚持不懈;李商隐有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的无私。更有仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负,陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想,杜甫有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。 The culture of the Chinese nation has a long history and deep cultural heritage.We have been circulating for thousands of years of classic offerings and famous sayings around us.For example: Ma Zhiyuan has the feelings of "the sunset west, the broken intestines is in the end of the world"; Lu You has the persistence of "the mountains and water are doubtful, there is no way for Liuyan Huaming, another village";The selflessness of the torch into ash tears ".There are even more benevolent people who often feel the world.Fan Zhongyan has the ambition to "worry about the worlds worries". Lu You has the idea of "not daring to worry about the country". Du Fu has the desire to "have ten million rooms in Anshongxia, and the cold people in the world."
这一句句的经典名句,陪伴我们度过了一个又一个的春夏秋冬,他们深深的激励着我们,影响着我们,让我们的人生变得五彩斑斓,丰富多彩。虽然文化中的经典篇目我们难以去模仿,但是我们却可以细细的去欣赏,去体会专属于他们的意味,文化中的经典在我们的生活中随处可见,一首短诗、一段戏曲、一本经典小说、一篇优美散文,处处都是经典的身影。
经典随处可见,缺乏的只有发现他们的心。每一个人都会飞到属于自己的顶峰,而经典名献就是你飞去顶峰的梦的翅膀。这双梦的翅膀会助你一臂之力,让你飞得的更高,更远。经典名献几乎是每一个人的启蒙老师,他让我们认识了世界,让我们品味了世界,让我们体会世界中的冷暖人情。
他是老师,更是我们的朋友,在我们遇到困难时,他们会慰藉我们的心灵;在我们迷茫时,而他们却是我们的指路明灯。经典名献是一个时代的象征,是一个时代文化的体现。有的象征着时代的进步,有的象征着一个朝代的兴衰,而有的象征着一个时代的变迁。
一段故事,一个人物便可以将一个时代述说。而他们更像是一本检讨书,上面记录着一件件故人做错了的事,正是这些错事时时刻刻的在告诫着当代人,不要再犯过去的错误。经典名献是我们的家长,是我们的朋友,是我们的老师。我们应当去保护他们,不能因为时间的流逝而让他们消失。
我们不仅仅去保护经典名献,更应该去保护我们中华民族的经典文化,让他们不受时间的侵蚀和人为的破坏。经典文化和经典名献是我们每一个人都应该去了解,去体味的事物,他们让我们了解到了人生的不同和人生的意义。让我们真正的`体会到了生活的含义。
篇11:关于世界文化遗产作文600字五年级
全文共 676 字
+ 加入清单各位游客大家好,我是星星旅游社的导游员,我姓付,今天就有我来带大家共同游览这个周口店北京猿人遗址。希望我的讲解令人满意,我们共同度过这一美好时光。
我们即将前往的是周口店北京猿人遗址,利用这一段时间我向大家介绍一下周口店北京猿人遗址的历史和现在的状况。
周口店北京猿人的遗址,位于北京市西南约50千米,处于山区和平壤接壤部位,周口店附近山地多为石灰岩,在水利作用下,形成大小不一的天然洞,该山称为龙骨山,是50万年前北京猿人栖息的地方。他们先后在洞穴里群居了40多万年,遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具,还有他们的残骸。后来,这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所掩埋。早在1918年发现第一地点后,又经过两次的挖掘,又发现了很多化石。截止目前,出土的北京人化石有6件比较完整的头盖骨化石,12件残破面骨,15件下颌骨,157颗牙齿和十几件残肢骨体骨,这些化石代表40多个男女老幼的尸体,周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据挖掘的地点,科学家把这种原始人类定为“北京人”,把这个洞穴称为“北京人遗址”。
在北京猿人遗址的上方,靠近山顶的洞穴中。是山顶洞人的遗址,在这里发现了三个成年男女完整的头盖骨和残骨。在山顶洞人尸骨周围撒有红色的赤铁矿粉末。洞内还发现山顶洞人用过的骨针、穿孔的骨坠、鱼骨、牙饰、石珠串联而成的“项链”。
1961年周口遗址被国务院列为全国重点文物保护单位,1987年被联合国列为《世界遗产记录》,1953年周口店遗址博物馆对外开放,1992年,北京政府将这里列为“北京市少年教育基地”1997年被中宣部列为全国百家爱国主义示范教育基地之一。
篇12:中国的世界文化遗产五年级作文800字
全文共 832 字
+ 加入清单你见过五千年前的城池吗?想了解先民们的生活吗?希望感受“阡陌交通,鸡犬相闻”的桃花源吗?这个国庆节我又来到了杭州良渚古城遗址公园,这是一个美丽、神奇的地方。
曾经的农田,如今已是世界级文化遗产。金秋时节,远远望去,青色的水稻田里坠着着金黄的穗子。遗址被稻田和池塘环绕着,小桥流水茅屋点缀在相互交错的小路上。“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地,是不可多得的珍贵财富……”
在大门口坐上电动观光车,你便踏入了这座中华第一城。窗外闪过一道道景点:大莫角山、池中寺粮仓、西城墙遗址……一组组先民们劳作的雕像掩映在河流溪畔中,显得栩栩如生。瞧!鸟儿们正在鹿苑旁悠闲地踱着步子呢!各种植物郁郁葱葱,山坡上开着繁盛的花,远远望过去,像一片紫雾。
登上30多米高的雉山观景台,可以看到良渚古城的核心区域。莫角山遗址是最高统治者居住的宫殿。最令人惊叹的是反山王陵。这是一处人工堆筑的长方形土台,位于莫角山宫殿的西侧。它是良渚古城区域内最高的墓地,从墓地的选址、设计、营建可看出反山墓地特殊的地位。目前已发现十几座墓葬,出土了玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍贵文物1200余件。这些随葬品数量之多、规格之高、制作之精,是其他良渚文化遗址所未见的。是迄今为止等级最高的良渚文化墓地。
最厉害的文物就是玉琮王了,它重达6.5公斤,上面刻有精致的神人兽面图腾。内圆外方的形状是先民们智慧的结晶。
从遗址可以感受到当年恢弘的王宫和依水而居的草房子。这就是江南的原样吧。这里还有世界上最早的防洪水坝。在2019年7月6日,中国的“良渚古城遗址”入选世界遗产名录!在这里,你还可以看到良渚古城遗址的申遗之路展览。
还可以戴上眼罩,用5G技术立体感受一下五千年前先民们的生活——他们在这里繁衍生息,用智慧和双手创造了“良渚文明”。
几只白鹭从头顶飞过,这是秋天写给遗址公园最美的诗歌吧!听说这里还藏着很多的秘密。国庆期间,附近新发掘的瑶山遗址公园也已经开放了,怎么样大美杭州,古城良渚,是不是值得大家去探索呢!
篇13:中国的世界文化遗产五年级500字
全文共 579 字
+ 加入清单自古以来,一直有五岳归来不看山,黄山归来不看岳的说法。
最早的时候,人们根据黄山的颜色称它为“黟山”,据说是因为后来黄帝在此炼丹而得名。传说黄帝到了老年,为了长生不老,便派浮丘公为他寻找炼丹的地方。
三年过去了,浮丘公回来告诉黄帝,说江南有一座黟山,那里可以炼丹。于是黄帝带领浮丘公、荣成子和一些臣仆来到黟山炼丹。可是此地有七十二座陡峭的山峰,有的地方连猴子也难上去,到后来所带的食物都吃完了,大家只能摘野果吃,很多人受不了这样的苦难,偷偷跑了。最后只剩下黄帝、浮丘公和荣成子三人了。他们经历了几年的摸索,终于练成了仙丹,三人吃后飘然成仙。所以后来人们便叫它黄山。
黄山还有四大绝,他们分别是云海、奇松、怪石和温泉。四绝之中,云海最有名。“黄山自古云成海”,这是刘伯承1957年留下来的碑刻。
黄山奇松,破石而出,它是坚韧性格的象征。黄山最著名的松树叫“迎客松”。据说迎客松有好几百年的历史了,但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁之上,像守护悬崖的卫士。山风一吹,迎客松的枝叶便随风摆动,好像在欢迎游客一般。
黄山的奇石也是大自然的杰作。最为著名的是“猴子观海”,这块巨石犹如蹲在地上的猴子,在观看面前的云海。
黄山温泉也有特点,温泉的水久旱不涸,流量稳定,水质透明,无色无嗅,其味甘美,可饮可浴,并且温度常年保持在42度。
黄山的每一处景物都那么美丽神奇,让人流连忘返!
篇14:南京文化底蕴作文
全文共 483 字
+ 加入清单南京是一个六朝古都,果然名不虚传,正所谓南京夫子庙的夜晚灯火通明,秦淮河“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
到了夜晚你踏上船,在秦淮河里犹如身在仙境一般,水流缓慢向西流,船每行驶一下,水就漾起层层波纹。在五彩斑斓的灯光下浮动,闪闪发光,波光粼粼的景象煞是迷人。
下了船,看见了以前敌军侵略我华夏人民是在明城墙上打下了无数的弹孔,看见这一幕,我心中顿时变得悲愤起来,摸着粗糙的弹孔,想起了以前人民战争时代的情景,内心不禁严肃了起来。看着墙上密密麻麻的创口,我怒不可遏。
看完了明城墙,我又来到了南京特色小吃——鸭血粉丝。
那一碗鸭血粉丝汤一上香气扑鼻,让我迷恋上了这个味道。那汤汁浓郁,粉丝整整齐齐的在碗里排着,鸭血、鸭肝、花生米,均齐地撒在碗里,最后放上几根香菜。先用勺舀一口汤汁,又用筷子夹了几根有咬劲的粉丝,在往嘴里放入一块鸭血,一块压根没咬下去,汤汁从中溢了出来,十分的美味,不知不觉,一碗有名的鸭血粉丝就这样吃完了。粉丝吃完了,汤汁还剩余,再泡点小吃店里的锅巴,锅巴的米香味在牙齿间游荡。
南京是一个历史悠久,美食丰富的城市。虽然以前经过很多的挫折,但现在多么辉煌。
篇15:传统文化作文初3
全文共 763 字
+ 加入清单小时候的我特别喜欢热闹,总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时,外公问我:“要不要跟我们去看京剧啊?”我高兴地直点头,扒了两口饭就再也不肯吃,催促着家人赶快吃完。
然而,当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时,第一个出场的演员就把我吓了一跳!瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸,在年幼的我眼里俨然是一个怪物!我惊得“哇”一声,哭了。
从那以后,有好多年我都对京剧避而远之,也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧,更不理解一群人化着怪异的妆,穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。
随着年龄的增长,渐渐地,我可以接受京剧中的脸谱了。
让我真正对京剧有新一番认识,是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧,我闲得无聊,也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》,甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕,却错嫁给曹丕,最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷,当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样,更是让我感慨不已。一剧终了,忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。
这之后,我开始有意识地去了解京剧。
原来,在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质,角色和命运,有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面,更是要求演员做到精致细腻、处处入戏,唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。
了解至此,我不禁要为这“以形传神,形神兼备”的表演鼓掌称好。
京剧,它并不只是简单的说唱,它的每一句台词都充满感情,推动情节发展;京剧,它并不只是一种表演,它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴,足以称得上“国粹”这一称号!
“一腔京剧如花艳,欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否,戏迷增减定坤乾。”我爱京剧,爱它的亦实亦虚,爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。
篇16:初三的传统文化作文
全文共 654 字
+ 加入清单漳州是一个人杰地灵,风景优美,物产丰富的好地方,家乡的山,水,花,草都无不体现出家乡的美。
今天,我向大家介绍一下我的家乡。先说说山吧。漳州的山数不胜数,比如:云动岩,白云岩,瑞竹岩,圆山等。其中云动岩更是家喻户晓,凡是住在漳州的人都知道云动岩上的风动石。那块石头怎么推也推不动,传说只有风才能推得动。再说水吧,我想人人都知道家乡的母亲河——九龙江。
九龙江贯穿在九个县之间,九龙江的水经过管理,变得清澈见底,河岸边的一排排柳树垂柳依依,更加衬托出母亲河的美。
漳州是著名的水果之乡,到了七、八月,是水果丰收的季节,站在山坡上,远远望去,下面是一片一片的荔枝树。
苹果树、香蕉树`,梨树,龙眼树等水果,令人看了垂涎三尺,恨不得马上摘些来品尝,等水果熟透了以后,农民们会把树上的水果摘下来,那去市场上卖,有的还拿到外国出口去销售,听说销售额还不错,许多外国游客尝了都连连称赞“Verygood。”
漳州不仅盛产水果,而且小吃也非常出名。如果你有机会到漳州游玩,一定别忘了吃手抓面和干拌面,这可是我们漳州最具有特色的小吃,手抓面和干拌面的做法很简单,拿来一份面放上甜辣酱,豆腐,五香再搅拌一下就好了,这样一份手抓面就大功告成了,保证让你吃了以后还想再吃。吃饱了后再去看看中国女排的雕塑,要知道,漳州是中国女排的娘家,中国女排的集训地,,雕塑上的顶方托着一个排球,这排球对中国女排来说意味着胜利,对漳州人民来说意味着保护,因为这个排球在老人眼中是一粒定风珠,每次的台风见了它都会绕道而过。
这就是生我养我的家乡,我爱我的家乡。
篇17:传统文化语文作文高2
全文共 734 字
+ 加入清单风清月白下的赏桂思亲,意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今,涵蕴渐远;爆竹声声里的团圆重逢,欢乐已淡……
现代人,中秋时分又有几人观月怀远,怕只有窝居在钢筋水泥的框架中,独啃风味更浓,情味已淡的月饼罢?春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐,怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢?面对此景此情,我不禁困惑:传统,我们要传承的究竟是什么?
我们的文化阵地萎缩了,引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光,人们冷冷地把它丢在一旁,任由它在冷冷的夜晚,独放冷冷的青辉。太冷了!冷的岂止明月,还有现代人的一颗心,还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复,一块小小的月饼自以为具备了所有,其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵,一切的载体都将失去意义!
我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。可是,现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆?我们要传承的是文化的内涵,而不是它的载体。
倘若我们能在中秋的明月之下,漫谈古今,不论是神话中的嫦娥奔月,还是现实中的探月之程,融古今为一体,以明月为纽带,把古人的哲思与今人的智慧沟通,那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词,感受古时的明月带给人的情思,探索古人对明月独特的情感,那也是对文明的传承。
文明的传承不应该被困顿在实物的基础上,不应该被束缚在载体的限制中,我们应把握传统的内涵,让精神的血脉在历史的延续中流淌,并不断地注入新生,给它力量让它可以无限地延伸下去,给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。
传统是文明的结晶,需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。
篇18:世界文化遗产5年级优秀
全文共 453 字
+ 加入清单颐和园在我国的首都北京,颐和园美的地方数不胜数,正因为这样,所以我只能给你们介绍其中的几个地方,还是给你们介绍两个最有名的地方吧!就是长廊和昆明湖。
长廊真不愧是“长”廊呀!俗话,一眼望不到头,可这长廊就是十眼也望不头呀!长廊还很美:绿漆的柱子,红漆的栏杆,这条长廊有七百多米长,分成273间,每一间的横槛上都有五彩的画,上面画着人物、花草、风景等,有几千幅画呢,却没有哪两幅是相同的。长廊的两旁栽满了参天大树,都有一百年、两百年甚至三百年的历史了呢!它们也为长廊增添了一份美丽。
我看见过浩瀚无比的大海,欣赏过水平如镜的洞庭湖,却从没有看见过昆明湖这样的水。昆明湖的水真清啊!清得从很高的地方往下看都能看到水下的沙石;昆明湖的水真美啊!当太阳照耀在她的脸庞上,她就显得波光粼粼,让人看了一眼就被迷住了;昆明湖的水真静啊!静得我连自己的呼吸声都能听得清清楚楚。有很多小船在水面上“游”,都是小天鹅形状的,也为昆明湖增加了一份美丽。
长廊和昆明湖正好相对,她俩好像在比美呢!
怎么样?看了我的介绍后,你想来颐和园吗?
篇19:世界文化遗产五年级
全文共 735 字
+ 加入清单暑假期间,我与爸爸妈妈一同去了一趟武当山。武当山是道教名山,雄伟秀美。据说明代,武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世;武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区、国家五A级风景区;武当山也是道教名山和武当武术的发源地,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
从山门出发,爸爸便自告奋勇的拿起来我们重重的背包直到金顶前,爸爸累得满头大汗。我赶忙接过包背放在自己身上。妈妈看到了,也把背包从我身上抢过来,说:“我来背吧,别把儿子累坏了!”不一会儿便到了山顶。站在山顶,一览众山小。山下云雾缭绕,仿若人间仙境,而我们变成了山的顶峰。“哦——”爸爸大声吆喝着,声音传出好远。妈妈抿着嘴笑,满脸幸福的看着爸爸,又看看我,脸上布满了红晕的光。“我饿了”我告诉妈妈。妈妈立马拿出早准备好的方便面、火腿肠、豆腐干、一大包零食和三瓶农夫山泉水。接下来我们爬了天柱峰,天柱峰又名金顶,因顶上有金殿而得名。其巅峰拔空峭立,犹如一根宝柱雄屹于众峰之中,有“一柱擎天”之名;爸爸拿出相机,我们便不停地拍照,留下了一个个虽然很累,但个个神清气爽的精彩的瞬间。
紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下,是武当山上保存较为完整的宫殿古建筑群之一。自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿,层层殿堂,依山叠砌,其余的殿堂楼阁,鳞次栉比,两侧为东宫、西宫,自成院落,幽静雅致,再加上四周松柏挺秀,竹林茂密,名花异草,相互掩映,使这片古建筑更显得高贵富丽。畅游武当,我们领略了天柱峰的险峻与挺拔、紫霄殿的华美与神秘……还拍了很多照片。这次旅行在疲惫与快乐中结束了。
篇20:介绍世界文化遗产作文1000字
全文共 1082 字
+ 加入清单乐山,一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静,而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假,我慕名而来,想要看看这尊名扬四海,雄伟壮丽的大佛。
拂晓,我们匆匆吃过早餐,便急切的登上旅游车,从成都出发前往乐山。
刚进入大门,乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此,从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马,愤怒地冲向岸边的岩石,在上面留下难以磨灭的痕迹后,调转龙头,卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来,不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛,祈求平安。
拾级踏上布满青苔的石板路,看着路边石壁间或而现的石雕,给人带来了历史的浑厚与沧桑,我的思绪已穿越时空,回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时,岷江水更加汹涌,没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节,江水猛涨,河堤崩塌,给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师,他把这些灾祸看在眼里,记在心头。海通决定修佛消灾。但是,小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是,海通云游四方,历经风风雨雨,终于筹集到修建巨佛的善资,历经八十一年,三代人的坚守,终于在凌云山上,岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。
从此乐山大佛安详地坐在江边,抚慰苍生,保佑人间不再受洪水的侵扰。
时间一步步推移,我已来到凌云山顶,乐山大佛已就在眼前,我的思绪又被拉回了现实。啊,好大的一尊巨佛呀!就连站在山顶往下望,也瞧不见大佛的脚趾头。他慈眉善目地坐在江边,数千年的风吹雨打也不能使他庞大的身躯有丝毫动摇;原本漂亮的袈裟虽然已布满青苔,但也不能阻止他镇守岷江的决心。这就是乐山大佛,一位慈祥的守卫者,庄严地履行着自己地职责。
我们沿着古老的凌云栈道拾级而下,右边的岩石上布满了被大自然侵蚀的石刻,它们模糊不清的轮廓,在向人们无言地诉说岁月的无情。而乐山大佛不一样,他经受住了时光老人的魔法,最终修成正果,仍安然无恙地坐在江边。我不禁感叹大佛坚强的毅力,我们做人做事,为何不学习大佛的坚守与执着呢?
转瞬间,我们已来到大佛脚下,他的脚前有个香台,前来烧香拜佛求平安的人络绎不绝。从下往上看,大佛变得更加宏伟了,但是,他的神情由慈祥转变成了严肃。如果说从上往下看的大佛是位性格温厚的老人的话,那现在的大佛就是一位威猛严厉的将军。他的眼睛注视着前方,身体浑然不动,警惕地观察着岷江的变化情况,不让它再祸害人间。这就是乐山大佛,一位严格的训练家,每天鞭策着岷江,使它改恶从善。
岷江现在似乎顺从了起来,正拍手欢迎游客的到来。滔滔岷江,正向我们讲述着乐山的过去、现在与未来。