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高中关于不走寻常路议论文 - 开学吧

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做好自己作文高中议论文(经典20篇)

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点。以下是小编整理的做好自己作文高中议论文,希望对你有帮助。

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高中关于不走寻常路议论文

全文共 1013 字

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世上的路各种各样,有康庄大道,也有羊肠小径;有阳光路,也有独木桥;有熟途,也有陌路。不同的道路,成就不同的人生。那么,我们应该要走一条怎样的路呢?我想,很多人都难以回答。但有一点可以肯定,那就是,我们应该不走寻常路。

寻常路,乃平庸、普通之路也。走寻常路,固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进,但它往往只通向寻常之处,没有奇绝壮美的景致。凡有志之士,应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的,如青年毛主席,在长沙第一师范毕业之后,没有像一般人那样回到偏僻的乡下,默默地做一名教书匠,而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然,不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路,需要有高远的志向和勇于创新的精神,需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路,需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险,谁都希望自己一帆风顺,稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人,却不一样,他是一个志存高远的人,有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路,可谓步步精彩,处处不寻常,这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本,抱着科技救国的理想,学习外国先进的医术,来救治病弱的国人,但他很快就发现,风雨如磐的“故园”,一片晦暗,更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是,他弃医从文,踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路,是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人,只会因循守旧、固步自封,不会去尝试和开拓;只会重复别人走厌的老路,不会抛弃熟烂,另辟蹊径,独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展,在许多关键的时刻,往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针,成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊!

不走寻常路,就像一次探险,你事先不知道将会遇见什么:可能是坦荡平原,也可能是绝壁断崖;可能是芳草萋萋,也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人,只会畏葸不前,半途而废。他们目光短浅,只看到眼前的利害,因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反,一个具有宽广的胸襟和胆识的人,他们目光长远,不会只注重眼前的利害,遇到困难,会勇于探索、尝试。

不走寻常路,充满挑战和机遇;不走寻常路,自然要付出更多的努力,甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难,树立理想,不断锤炼自己,去收获不寻常的人生。

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篇1:高中议论文:担当

全文共 780 字

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担当”,是一种谎言的表述,是小人的口头禅:担当,是一种承诺的体现,是君子的习惯:“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满责任感的词语,是一种安心的感觉.

担当;接受并负起责任。“担当”:信誓旦旦,而到最后却不了了之。

所以,这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

在挂满霓虹灯的街道上,尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见,然而这些看似坚定的“担当”,必定不是我们所信奉的担当。

在远古时代,人类的团结合作,人类的分工而为,人类的诚信,从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为,他们都知道担当这个词语的真正意义,都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国,并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言,从而使蜀国处于天下三分之势。然而,这不是担当,还是什么呢?

从古旷今,发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而,如果从古代来辩证,可能未免会有些令人不信服的感觉,那么我们就从近代史来说吧。

袁世凯,这个家喻户晓的名字。当初,他或许还是一位受老百姓爱戴的人,他也曾向老百姓许诺,一定会把光明带给他们。然而,他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国,还失信。显而易见,这当初的担当,早已变成了“担当”。

革命先锋邓小平爷爷,在中华名族水深火热的时候远赴外国探究救国之路,最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时,也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词,邓伯伯受之无悔。

显而易见,在上述的论述中,我们可以知道,担当一词已成为当今社会的重要组成部分,所以我们应该明白无论在生活上还是学习上,都应为自己所承诺的事情负责,因为这样我们才会无悔于人生。

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篇2:谈自信高中议论文

全文共 661 字

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人无自信则无志,无志则一事无成。自信,不是心灵空虚者的狂妄,不是冒险家孤注一掷的投机,更不是赌徒招宝时所下的最后决心。

自信,是演奏家手中的竖琴,是国画大师泼向宣纸的水墨,是探险家勇敢迈向生命禁区的脚步,是饱学之士胸中的万卷诗书。

试问自己,我是一个自信的人吗?答案是肯定的。因为我有青春,我有追求,所以自信。青春是永不凋谢的希望之花和不灭的美丽彩虹,绚丽而辉煌。只有不懈追求,才会到达理想的目的地;只有勇敢的拼搏,才会获得辉煌的成功;只有努力的播种,才会有收获;只有持之以恒的奋斗,才会品味自信人生。

表现自我,表现生活的真谛,自信的人生需要表现,就像小草不屈从于冰雪天地的扼杀,不怕漫天野火的焚烧,一夜春风绿了天涯,即使小草也会自信。也许我就是那默默无闻的小草,拥有一颗无比骄傲的心,我认为没有自信的人生是灰色的,没有自信的生活是死寂的。在生命的长河里,每一个人都应腾跃起属于自己美丽的浪花。

“红杏枝头春意闹”,美丽的花儿只有绽放于枝头,才能吸引寻春的人们艳羡的目光,才能引发诗人由衷的赞叹。“留连戏蝶时时舞”,缤纷的彩蝶只有张开亮丽的翅膀,才能倍受春光的抚爱,才能飞进少女多彩的梦中,成为永恒。做一个表现自信的人也是不容易的,需要不骄不傲,拥有像蚕破茧而出重见光明的毅力;自信的人就像大雁不满足于巢穴的闲适,奋翅高飞,将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。

自信,是把梦想之树深深的扎进心灵土地的根,有了这深根,才能花繁叶茂。自信,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。人无自信则无志,无志则一事无成。

[谈自信高中议论文

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篇3:其实只是我们自己看不清而已高中作文

全文共 1368 字

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我总是感叹,

有些很多时候,有些事,究竟是事实如此还是我们自己看不清……

一层纱遮住了所有的泪水,朦胧之上绽放出耀眼的光彩。

在外人眼中,他总是无所事事,游手好闲的样子。

刚分班时,几乎所有与他相识或是知道他的一些事迹的人都在私下议论。他究竟拥有怎样殷实的家境,动用了多少人脉,才能让一向只看成绩的冷面校长允许他进入这所市级的重点中学中的重点班读书。

进入重点班后,他的表现,的确如他人所言般的,与重点班的紧张学习氛围,形成了鲜明的对比。别人大声朗读,他却寻梦周公;别人埋头做题,他却沉醉乐音;别人研讨问题,他却驰骋球场……没过两个星期,老师将他的座位从班里的第一排放到了班里的最后一排,而且十分靠近角落,甚至可以忽略他的存在。

于是,他有了自己的小天地。

他开始更加地肆无忌惮,更加地随心所欲的做着一切自己想做的事。

很快,月考,期中考,期末考,伴随着他安逸舒适的日子的消逝,一一来临了。

果不其然,他考了倒数第一。不仅是全班的,更是全年级的。

老师的谈话,父母的训斥,他不理不睬,依旧我行我素。

很快,高考钟声敲响了。

他又考了第一。不过,这次,不是倒数的,而是正数的;不仅是全班的,更是全年级。

所有人都不敢相信,校长甚至亲自调取监控室的录像,渴望能找到一点蛛丝马迹,作为他作弊的强有力证。可惜的是,并没有找到。他正大光明的参加了高考,并取得了令人难以置信的优异成绩。

老师的夸赞,同学的羡慕,父母的表扬,学校的宣传,他都只是笑笑,沉默不语。

没人知道,他是因为太过突然而不好意思还是因为心虚不敢张扬。

没人知道,他为何能在最后的时刻成为一匹让所有人难以预料的绝杀黑马。

就像没人知道,他,其实努力拼搏了三年。

没人知道,他时常在凌晨的深夜,伴着孤灯、皓月和繁星,一人埋头学习。

没人知道,他的成绩其实真的在一次次进步。

没人知道,他的满不在乎,肆意妄为,都只是为了掩饰他的智力障碍。

刚入学前,一次小的交通意外事故,竟让他查出自己患有先天性智力障碍,便也解释了,从小到大,他为什么总是不理解别人的一言一行。他埋怨上天为何如此不公,却也心有不甘,不甘这样放弃自己的梦想。于是,他央求父母将自己送进最好中学,送进最好的班读书。他害怕被别人嘲笑,被排斥,被别人看出他的不同之处。所以,他选择用游手好闲、随心所欲的日子来掩饰这一切。

其实,他知道自己跟不上老师的教学进度,所以才会挑灯夜战,导致早读时寻梦周公;其实,他了解自己不可能像其他同学一样可以快速的找准思路解题,所以,他会将自己能做的,做错的题一道道的重做,一遍遍的理解;其实,他明白自己的理解能力不如他人,所以,他会一遍遍的背书,记住并理解甚至时常会因背书背到困倦,伏案而睡。

我们总是不满,凭什么那些整日无所事事,游手好闲的人可以取得能比我们好的成绩,得到比我们多的机会;我们总是抱怨,上天为什么从来都看不见真正努力的人呢;我们总是不屑,那些比我们考得好的人只不过是因为运气好罢了。

其实,那些所谓游手好闲的人可能付出比我们百倍的汗水,才能取得傲人的成绩;其实,上天一直很公平,多少努力便能换取多少成绩,多少汗水便能换取多少机会;其实,我们一直不曾发觉,很多知识点我们并不知道,所谓的发挥失常,不过是借口,骗取别人和我们自己的安慰而已。

很多时候,很多事情,其实只是我们自己看不清而已……

[其实只是我们自己看不清而已高中作文

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篇4:高中议论文:只有勤奋,才能成功

全文共 1068 字

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一些有成就的人,都是勤奋者,勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点,一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力,和后天形成的习惯与培养,与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下,但他们勇于克服困难,终于取得了伟大的成就。

马克思说过:“在科学的到路上没有平坦的大到可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》,就曾经花费了45年的时间,勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动,自然是“苦”事,但他们功的必由之路。高尔基说过:“天才就是劳动,人的天赋就像火花,它即可以熄灭,也可以旺盛的燃烧起来,而是它门成为熊熊烈火的方法,那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋,勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为,赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动,只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫,就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花,获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过:“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力,刻苦学习,才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”,解决“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点起床学外语,同时每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午,管理员临走时曾大声喊叫,问里面是否还有人,但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见,于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门,毫不在意的微笑了一下,不觉饥饿,不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋,摘取了“皇冠上的明珠”,成为著名的数学家。

可是,也有少数人天资聪颖,但因为不努力,他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为神童。进了安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就声称已学完。平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩很快一落千丈。无奈,老师只得让他休学。休学一年,上学后一个时期故态复萌,他狂妄的认为在大学里学不到什么,经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进,才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干,也要讲求方法,只有方法适当,才能成功。因此,我们在以后的学习中,都应该勤奋、努力,这样才会取得好的成绩!

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篇5:相信自己高中

全文共 781 字

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自信,人生不能缺乏的驱动力。没有信心,获得成功远在天涯;拥有信心,你已成功了一半。

曾经的我不自信,没有信心,总感觉本身低人一等,因而等候我的仅有那份孤独的心。

被咒印的心冰冰的,心里被自卑占有,太阳洒不进,甘泉润不透。

看,对门回来一个好漂亮的女孩子,一身淡粉色的长袖连衣裙,一头清新洒脱的头发,好美。看一下本身过时的上衣外套,喊着补丁下载的牛仔裤子子,和凌乱的头发,一股无缘无故的味儿涌上心头,羡慕可是好不自信。

每每见到他人手捧吐司面包,用心去感受的情况下,再看一下自身手上的馍馍,莫名其妙的味道又涌上心头,好期盼但又好自卑。

每每见到学生们手捧干净整洁的考卷,显摆那鲜红色的成绩时,再看一下自身的考卷,好妒忌但又好自卑

何时。我能够处理心中的恶魔—不自信,何时。我能够如蛹变蝶飞?

看陶渊明,一贫如洗,但仍乐观向上;看唐太宗随父打江山,艰难险阻,仍坚持不懈;看明太祖明太祖朱元璋从乞讨者变为一代君主,众多艰难,但仍未放弃

看下完雨后的小草,萧条极其,但仍伸直躯体;看一望无际荒漠中的白杨,被狂风围攻,但仍矗立在一望无际沙海当中;看大山顶部,荒无人烟,但青松仍屹立于山巅以上

我,一个比海伦,凯勒好运气,比桑兰幸福的女人,怎么会被不自信围住。

我想自信!

确实我勤奋了,我成功了,以前哪个被的我已荡然无存,现如今我阳光明媚。我学会了笑容,学会了应对。

微笑是自信的主要表现,为什么说它没有泪水,它仅仅把泪水点缀成诗。漫漫长路人生道路,无拘无束的是心态,不无拘无束的性命,打开性命的全景天窗,人生道路没有了雨天。

请扬起自信的风帆,不必因山高路远而感慨,不必气馁,因为它是衰微的化身;不必死心,因为它是不成功的化身;要学好有着自信,因为它是取得成功的重要。

坚信自己,坚信天生我才必有用。莫让幸福岁月付之东流,莫让人生留出追悔。

把自卑交给昨日,让自信心点亮将来!

自信,即可点燃生命之火。

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篇6:我想对自己说高中作文

全文共 531 字

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我不知道该说我健忘,还是该说我刻意遗忘。如若没有朋友的提醒,我想我不会记得再过几个月我就十八了,将正式漫入成年的行列。在我过去将近十八年里,我没有别人青春所经历的大风大浪;也没有别人青春所拥有的刻骨铭心。我的十八年里,平淡无奇,却足以让我铭记。

在这终将逝去的青春里,我想正值青春年华的我该给未来不知所措的自己说些什么——

我想对自己说——也许,曾经的自己迷失了方向;也许,曾经的自己让很多人失望;也许……。。但我想,这些都没关系。因为,我能在青春的叛逆中长大,并且找到正确属于自己的方向。我想,记忆中那些所谓的记忆,成为了我青春的印迹。

我想对自己说——在青春的流年里,曾经的自己留下太多叛逆于不屑。但未来的我也许会变得更懂人生;更懂珍贵。如若某天,我会发现,青春的我将会为未来的自己留下一份又一份弥足珍贵的人生经验。

我想对自己说——也许,我没有普高学生那个奋力而争的大学梦;也没有社会青少年那份稳定沉重的历练。但不甘安于现状的我,对于上述所说的人生,没有太多渴望。也许,现在的我想要的大概只是一个舞台;一个足以让我展现自我、发挥所长的舞台。

我想对自己说。

我想对自己说太多太多,但没关系。总有一天,未来不知所措的我会懂得青春年华的我的每一句话。

[我想对自己说高中作文

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篇7:关于诚信的议论文高中

全文共 802 字

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导语: 天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。

在当今社会,诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕,“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间,“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫,商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品,一律滞销。2002年4月,南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民,危害了广大人民的利益,违背了经济生活中的诚实守信原则,最终受到市场的惩罚,它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜,他发了家,却忘记了当年“苟富贵,勿相忘”的诺言,最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”,“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂,甚至泱及生命的实例太多,也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问,诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”,热爱“诚信”,认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽,“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒,年代越久,则酒香愈纯,愈浓,意味绵长。

我最喜欢回家的感觉,因为我可以躺在舒适的床上,放松全身,然后坦开心胸,诚实地说出“我好累!”诚实让我放松,让我与人相处更为亲密,更为融洽。

“一片诚信,一腔热血,一片拿云心事。”“一曲诚信,一阕高歌,一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了,但“诚信”的光芒却历经千年不衰,它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人,信誉是立业之本,也是立人这本。诚信是中华民族之魂,切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起,本着诚信守则,真心对待友人,做诚信的范畴,。诚信者,人人敬重。

如果我是那位年轻人,如果艄公再次让我舍弃行囊,我会不假思索地说出:“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!

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篇8:不同的角度不同的结果高中议论文

全文共 587 字

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每件事情都有两面性,甚至有的还有多面性。然而,我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题,我们得到的结果也就是不同的。

就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友,可以说是闺蜜,我们初三时坐在一张桌。初三的时候,老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句:“老师,用什么笔,什么纸写啊。”老师告诉我后,她问我:“你要交那篇作文啊?我说:“为什么不交呢?交了还有可能得奖呢。”

而她却说了一番让我没有想到的话,她说:“就你那作文水平还交呢?”我回了她一句;"你作文水平好你交啊,我水平不好,我知道锻炼。”她说;"我作文水平不好我也不交,我也不丢那人。”

我当时就气哭了。后来,那篇作文我交了,而且,我还获了奖。她当时就无话可说了。

事后我想了想,其实,事情不仅仅只有那一面,如果不是她的那番话,或许我不会有那么大的动力去写那篇作文,也就不会得奖了;或许,我可以从这件事中看清她本来的面貌,可以知道她到底是不是真正的朋友;或许,这件事给我打了一个预防针,让我以后不会再被她所伤害。

凡事都要考虑周全,做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做,要想想这件事是否会给你带来负面影响。

就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大,整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。

换一个角度去看事情。不同的角度,得到不同的结果。

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篇9:高中议论文:传统文化的尴尬境地

全文共 885 字

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圣诞节是西方最重要的传统节日,对西方人来说相当于我们中国的春节,而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天,中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了,对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代,在不信奉基督教,更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节,这不单单是表面的重洋媚外,更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步,人们的思想也不断地开放,许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受,而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了,而且都是一些年老的观众,而有意投身这一门艺术的人更是稀缺,曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线,走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活,各地漫友会的人数不断攀升,各种COSPLAY大赛人潮峰涌,而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观,传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面,更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言,在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语,学校把英语这门学科放到了重点位置,各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科,人们只满足于会写汉字、说好汉语而已,那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语,是灵魂的语言,西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱,对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒,在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化,博采众长是我国人民的大度,但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本,我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化,我们在接受、学习的同时要分清主次,有所选择,有所方向,才能永葆民族的魅力和凝聚力。

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篇10:伸出自己的手高中二年级作文

全文共 872 字

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每当我看到电视上那些苦难的人们接受捐赠的那刻,我便会从心里由衷地感到快乐。这似乎如一场场的马拉松接力赛,最终会温暖你我的心灵。

但我更希望您从精神上给予苦难的人们一些鼓励。就例如张海迪,虽残疾了,但在家人的心灵的抚慰下,重燃了生存下去的勇气,艰难而又坚强地学习、生活。之后,她还创办了慈善爱心组织。她经常说道:在苦难中,假若正常人需要一倍的关怀,那残疾人就要两倍。他们的心灵脆弱,太需要社会的帮助了。她还在不断地履行着自己的诺言,一直做着,做着……

或许有些时候,你认为你所援助的只是很小的一部分,那你就错了。总理说道;再小的力量乘以十三亿后也能变得很巨大。再者帮助他人,快乐自己。你所伸出的援手是微不足道,但对那些穷苦人们来说,这就是一个天一个地的差别。

我十分赞同慈善捐助,但却并未要功利性。一些大富豪甚至还排什么排行榜。你三百我四百。一个个互相攀比,跟拍虽然钱是多了,却只是数目上,却失去了慈善那颗真诚的心。如若你傲慢地捐了,这也只是一万元的作用;而你真诚地捐了一百元,将温暖传递下去,却有时能改变他人,甚至世界。

不管是从雪灾到汶川,还是从金融危机到玉树,再到七二三事故。每到国家千钧一发之际,人民还是慷慨地捐助着,互相团结着,在中华民族的光辉史上如下灿烂的一笔,

在这个经济快速发展的时代,本来就是各管各,压力很大,让我们在利益熏心的牢笼里迷失了方向。总是要以有钱、有车、有房为幸福标准,熟不知这快乐不是长久的。佛家说:万事万物皆是空,都是短暂的,真正的快乐在于真正的快乐在于真正的快乐在于永恒。研究人员也曾经得出结论,当人为他人付出的快乐值大于自我满足。你能尝试着去帮助他人,将心比心,或许你能收获一份超越金钱的快乐。

但在郭美美事件中,我看到了群众的强烈反应,这很正常。群众的爱心款究竟用在何处,这是至关重要的。望那些管钱员,心里心里多装着苦难人,让这个爱心中介做的更加敬职,因为你们的职业是十分神圣的、不可亵渎的。

火炬在全世界每个角落穿行,而爱心慈善也在传递,将一颗颗爱心涌动,将一股股力量汇集,最终流遍全世界。

[伸出自己的手高中二年级作文

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篇11:高中议论文800字篇

全文共 884 字

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摘要:赠玫瑰,手留片点余香。孔子的那个学生的做法,是一种小的高尚,为别人默默付出,不留名,也是一种小的高尚,帮助别人寻找人生的目标,为社会做出最大的贡献,这才是大的高尚。高尚不应是不求回报,也并非树标立榜,只要能够把自己的光芒发散到最大,便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人,可垫钱将他赎回来后到政府报账,孔子的一个学生赎回后没有上报,而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失,报账则说明品格不如孔子学生。在我看来,孔子的做法是正确的。在当今社会,好人很多,高尚的人却不多,真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语,但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样,做好事不图回报。他们得到了人们的赞美,好像是世界上最高尚的人。但是,对整个社会而言,他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说,看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献,而不是个人的得失。

新闻上报道过:一个才华横溢善良的大学生,奋不顾身救了一个落水的老人,自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人,当成了英雄,得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才,这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法,我并不是完全否定,他们也是出于好的出发点,但是不会从大局出发,因小失大。我们应该知道:我们是社会中的人,我们所做的应该从社会来考虑,要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样,对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂,而不是催化剂。

赠玫瑰,手留片点余香。孔子的那个学生的做法,是一种小的高尚,为别人默默付出,不留名,也是一种小的高尚,帮助别人寻找人生的目标,为社会做出最大的贡献,这才是大的高尚。高尚不应是不求回报,也并非树标立榜,只要能够把自己的光芒发散到最大,便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

本文来源:https://www.041188888.com/zw/87107/

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篇12:高中议论文作文:苦难与挫折

全文共 890 字

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一旦挫折产生,就要敢于正视挫折,而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因,并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了,就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多,就越容易滋生不良的情绪,就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题,又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划,也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说:“一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时,并不想太多沮丧的事情,也不做无意义的事情,而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题,或许一时没有进展,但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时,也要注意放松心情,以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先,要对自己有一个全面清晰的认识,找到自己的优缺点,充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家,色盲者想当画家,这样只能徒增烦恼。

其次,要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心,他就会失去进取的勇气。在挫折面前,要做最好的准备,做最坏的打算,对前景要抱有积极乐观的态度,相信“冬天已经来了,春天还会远吗”。只要不失去信心,就没有失败,就有逆境顺转的机会,就会看到希望之光。因此要经常给自己打气,鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动,大胆地表现自己,抱着积极参与的精神,不斤斤计较眼前的得失。

再次,学会转移注意力。例如,遇到困难时,可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来,当感情投入到新的事物中后,自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪,比如听听音乐,看看书。

另外,还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里,会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来,得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动,或把某些无用的东西当作泄愤的对象,那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄,否则会造成不良的后果,适得其反。

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篇13:高中议论文作文:包容

全文共 850 字

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包容是“一花一世界,一叶一菩提”的哲理;包容是“独坐敬亭山,相看两不厌”的安然;包容是“无名,天地之始,有名,万物之母”的浩瀚。学会包容,让自己接纳世界,你将能明白万物皆美好,未来即希望。诗人雪莱说过,“冬天到了,春天还会远吗?”于是,忍受过寒冬,便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过,“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是,包容了困苦,便获得了凯旋。包容,让我们获得了未来。

学会包容,拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟,在幼年时便失去了双臂,而他却用乐观的心态战胜了自己,超越了自己,为自己插上梦想的翅膀,令自己拥有了非凡的成就与人生,面对上天的不公,不幸的缺陷,他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸,包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容,让他的人生更加灿烂。

包容困苦,才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹,不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦,因而学会包容,才显得如此重要。

君不见,谈迁撰《国榷》,一波三折复重修,呕心沥血数十看;君不见,左思明作《三都赋》,焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦,他们的艰辛得以偿报,名作得以流传,姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境,最终得以探寻到镭的真面目;苏轼接纳了朝廷的诬陷,却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静;南希包容了贫困的家庭,最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家,刘禹锡接纳了命运的嘲弄,却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦,让我们带着淡然走向未来,即使道路险阻,也能披荆斩棘,慷慨面歌。包容失败,才有在山重水复之时,得见柳暗花明之景。

勾践做到了包容失败,于是三千越兵可灭吴;沈从文做到了包容绝境,最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽,无法包容失败,只得乌江自刎,英雄未路而亡;查海生,无法包容世界,最终悖离人世,卧轨长眠而去。

学会包容,学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己,而聪明的人则适应世界。学会包容,让自己接纳世界,那么寒冬之后是暖春,痛苦之后是快乐,绝境之后是希望。

[高中议论文作文:包容

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篇14:有关分享的高中议论文作文

全文共 845 字

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人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。

或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋:突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析:本文是一篇不错的议论文,认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我,都应是人生成长成熟的重要标志,而超越自我尤其难为,由此立论,角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述,虚实相生,叙议结合,凸现了文章的主旨。

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篇15:做自己议论文800字作文

全文共 840 字

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在物欲横流的今天,人类迷失了自我:如涌的公务员“大军”,模仿秀的盛行,面对老人跌倒却无人敢扶起……

是什么,让艰苦奋斗的美德褪色成发黄的书页?是什么,让听从内心的呼唤遗落在猎猎西风中?是什么,让“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”激不起心灵的涟漪?

是金钱的至上,是名利的诱惑,是明哲保身的态度,让人民的内心沙化,让人们迷失了自我,让人们失去了精神支柱和灵魂支撑。

君可见,多少“官二代”“富二代”走父母为他们铺好的“星光大道”;君可见,多少人在面对需要救援时,犹豫不决,最终选择放弃,只因他们缺乏付诸于行动的勇气,不敢将自己内心的善良释放出来。

拒绝迷失自我,拒绝内心的沙化,绽放人生最美的姿态,做最好的自己吧!

绽放人生最美的姿态,努力做自己。人生如花,需要绽放,既然要绽放,就要向世人展示最美的姿态。“中国达人秀”冠军刘伟,因事故失去了双臂,但他却用它的双脚在黑白键上弹奏生命的乐章,向世人展示他最美的姿态。他说:“我的人生只有两件事。要么赶紧死,要么精彩地活着。”他向世人昭告了他要精彩地生活,努力地做更好的自己。

体现人生精彩的价值,勇敢做自己。每个人都有追逐梦想的权利,在他们心中,或许还深埋着梦想的种子,只是因尘世的羁绊,没有勇气让它发芽生根。我们不能生活在象牙塔里。我们需要勇气做最好的自己。吴仁立,一个人一部相机,走遍了全国200多个城市。一个刚步入社会的大一新生,面对社会的复杂,不仅不感到害怕,还带着勇气去实现它的梦想,让它更好地做自己。

构建人生绚丽的舞台,坚持做自己。成功的花儿,总是开在荆棘之中。丑陋的烧毁面孔跟腿脚残疾的一名乞丐行乞,最让人感到惊讶的是,它是用粉笔字换取人们的施舍。“粉笔奇人”崔显仁用自己的行为赢取了宗人的最终,十多年的勤练有了成果。它坚持不乞讨,而是以自己的劳动成果来交换。“粉笔奇人”用粉笔字书写了人生最美的诗篇,始终坚持做最好的自己。

不因世俗羁绊而磨灭自己,不因缺乏勇气而埋没自己,也不因自身条件而贬低自己。听从内心的呼唤,做最好的自己。

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篇16:人与路议论文高中

全文共 940 字

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有人说,世上本无路,走的人多了,也边有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也边没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?

彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往,收刮民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远望南山,保持自己完整的人格。

路,就在这一去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上,最终的结果也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫,以其权势,足可以封妻荫子,他完全可以不管国运日下,自在地做自己的官,拿自己的薪金。可他做不到,他是屈原,他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜,揭奸佞,斥小人,可一个巴掌拍不响,帝王昏庸,奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了,刺太多了。受排挤,遭贬谪,自己的一片丹心受侮辱,看着那无可救药的君臣,在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓,他不忍看到国破后的废墟,不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心,投进了汨罗江,让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈,让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生,壮乎哉,伟人一去兮不复返。

李白,生在盛唐,唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词,为贵妃谱艳曲,赚取金樽清酒,玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上,他饮一口酒,仰起头,让高力士脱鞋,贵妃研磨,大家都在期待他的大手笔,却不见一个颂扬之字。领导一怒,结果自然可想而知。

路,就这样无情。对它的选择给你两样的人生,两样的结果,就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥,就选择了苦难,却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅,生前锦衣玉食,死后却要受尽世人的唾弃。

路,简单地延伸在脚下,复杂的路却在心中蜿蜒,怎样的抉择,就在自己的一念之间,同时也决定了你的人生之路。

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篇17:高中物质与精神议论文800字

全文共 1377 字

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一位哲人说过:“每个人心中都有一颗欲望的种子,周围的物质肥料越丰沛,它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流,越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”,轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”,厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私,仅为满足自己的欲望;他们虚荣,仅为满足自己的欲望;他们疯狂,仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭,不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人,土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的,人生不长不短,路靠自己走,至于结局怎样,不重要,重要的是沿途的风景,不需要去羡慕那些富人有车有房,平凡的生活中我们一样可以快乐,放下物质包袱,勇敢的追梦,走自己的人生,不要在以后回首之时留下遗憾,钱不是万能的,但也不是万万不能的,这话不错,在整个拼爹的社会,钱的确可以帮助你,但这些只是表面的物质现象,他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁,在物质上是很满足,在精神上就很空虚。一个人,应当看他做出的贡献有多大,不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王,还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民,最后还不是长眠在了一副棺材里。其实,人活着,说到底,还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿,出门有豪车,住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所,他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势,不怕做错事,因为他们有靠山,他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”,他们展现在世人眼前的是狂妄,是无知,是愚昧,他们的精神世界被物质世界蚕食,他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑,其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士,很多人都选择隐居,陶渊明辞官归隐,“采菊东篱下”,不仅是他悠闲自得生活的写照,更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园,不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在,像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷,他们无才无德,却妄想留名于世间。他们费尽心机,丑态百出,受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严,抛弃了自己的精神家园,何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的,可享受的东西无穷多,生命又很短暂,许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说,我更愿意用那丰厚的一笔钱,去各地旅游,让心放飞,享受沿途的风景,追求心与自然的契合……

由此看出,越是物质上富有的人,就越不快乐。因为他们高高在上,又怕从那个位子上跌下来,只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人,他们不必为自己的工作和财富担忧,都已经是这样了,再努力不过是徒劳,倒不如放下所有包袱,轻松自在的过一生。那些富有的人,天天为自己的前程算来算去,最后算到每一个与他作对的人都死了,自己也只剩下不多的时日了,那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻,如上海,有人为了iPhone4s,居然排了近60个小时的队;在安徽,有人为了iPad2,竟然卖了自己的肾;在海外,一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品,不顾形象,拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候,为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹,现在,我心里仍有许多想要的东西,物欲填满了我的内心吗?

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篇18:为自己而活议论文800字

全文共 1068 字

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“我只想说,一个人活成他自己想要的样子,比什么都重要。”弗吉尼亚·伍尔芙的这句话在深度中打动了我。“活成自己想要的样子”意味着一个人当以正确的方式,为自己而活。

首先要强调的是,“为自己而活”并非意味着舍弃一切道德价值观,像利己主义者一样自私地活着,相反,“为自己而活”是以自己的方式活着,在遵循外界原有的社会准则下,活出属于自己的人生。

电影《头文字D》中有这样一句台词:“这世上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。”是啊,在人这一短短的一生中,为什么不以自己喜欢的方式活着呢?尼采曾说:“你除了这一生,再没有别的人生。”我们只来世界一次,我们应当拥有一个自己喜爱的,春暖花开的人生。所有的一切原因就是那一准确无疑又不可避免的法则:“你只活一次。”既然如此,倘若一个人没有按自己喜欢的方式度过一生,那该有多悲惨?悲剧不正是这么来的吗?被撕碎的不情愿、遗憾和泪水,糊出了一台辛酸。芳汀没有如愿过上想要的生活,四凤没有如愿和爱人在一起,桥边的老人没能陪着他的动物,安德鲁在现实的压迫性的冲击下选择接受精神病院的手术……悲剧从人性中的细密而长久的痛苦中渗透出来,弥漫人们的心间,它们的共同点之一是遗憾,而一部分的遗憾来自于“失去自我念想”的一部分。人不应活在悲剧中,而是寻找属于自己的人生色彩,用自己喜欢的方式享受在地球的独一无二的时光和经历,去体悟一切。卡夫卡说:“生命的意义在于它会停止。”既然如此,为什么不以自己喜欢的方式度过一生呢?

当然,与“以自己喜欢的方式”并列的另一“快乐因素”是“自我价值”。“活成自己”与“自我价值”并不冲突,因为“自己”需是有“价值”的存在,一个人才不会浑浑噩噩。《哪吒之魔童降世》中,哪吒被期许快乐地活一生,却被李靖否决,他说:“我不想让他浑浑噩噩过一生。”在以自己方式生活的前提下,抓紧“价值”才是有意义地活一世的方式。爱因斯坦说:“重要的不是成为什么样的人,而是成为一个有价值的人。”由此可见,当“成为自己”遇上“有价值”,才能真正碰撞出生命的火花。

“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”托尔斯泰曾这么说过。从另一角度看,托尔斯泰是在注重奉献,奉献是一种实现自我价值的途径,由而这是“确凿无疑的幸福”。这种“奉献”的方式,也是正确方式的一种,也是核心,诸如“牺牲”“付出”都是它的化形。因此,我们可以说,为了实现人生的成功与幸福,我们应该以正确的方式,为自己而活。

“生命不是插在花瓶里供人观赏的静物,而是在原野上随风起舞的韵律。”在正确方式的指引下,人们应为自己而活,成为心中的韵律。

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篇19:2024清明节高中议论文800字

全文共 778 字

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有人说,“其实作文并不难”,这是将作文简单化了,如果不难,为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说,写作文需要天赋。其实不然,因为作文不等于创作,创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。

由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青),给死往的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好,学业成功。

于是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平展在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。

经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同平常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

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篇20:做自己的伯乐高中作文

全文共 840 字

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中国人自古以来就是内敛,谦虚的。在古代,谦虚是被视为一个君子必备的品质。中国人注重的是自己的内在修养,甘愿做一匹默默的千里马,等待伯乐的发现。而像毛遂那样敢于自荐的,则少之又少。

那么时至当今这种现代化的社会,我们还应该将这种内敛谦虚,君子的品质继续下去,还是应该选择适度地表现自己呢?我想,大多数人会选择适度地表现自己,因为在当下这个社会,如果你一直默默等待伯乐的赏识,千里马也会沦为平庸,我们所要做的是做自己的伯乐,表现自己!

自卑的人不敢表现自己。有些人由于缺乏勇气,缺乏对自己的信任,往往是不敢于表现自己。在人群面前,他们习惯于躲在后面。我想起了曾经看到的一个故事:有一个学生参加了他们学校的文艺汇演,他们班的节目是大合唱。他每天都非常勤奋地练习,将这首歌练得非常的熟练。一天,他们的指导老师听到了他的声音,非常满意,决定让他担任领唱。不料,他因为胆怯拒绝了。无奈,老师只得另选他人。汇演那天,他们的节目演出非常成功,在学校掀起了一阵狂潮。领唱也瞬间成为了全校同学们的偶像。现在他又开始后悔了,自己本来唱的比他好的,这个机会本是自己的……

自负的人过于表现自己。有些人又由于对自己有着过分的信心,所以不论是做什么,他们都乐于去表现自己,迫不及待的将自己表现出来。在我们班上就有这样一位同学。他学习成绩非常优秀,这也就成为了他自信的资本了。每次课堂上老师提问,还未待同学们思考,他就抢着把答案说出来,为此老师都批评他,让他等等其他同学。慢慢地他在班上被孤立了,没有人愿意和他交谈。因为每次和他交谈时,他总是一副洋洋自得的样子,总是想让别人认为他了不起。现在的他总是形单影只……

我认为,我们每个人都应该适度地去表现自己。有的时候,我们就应该主动地在众人面前表现出自己的长处,优点,将自己的闪光点显现出来。这也是在为自己争取成功的机会。但是同时,我们也应该把握好这个尺度,不能过于地表现自己,否则那就成了一种炫耀。这种人,最终会被大家孤立,摒弃,然后变得孤单……

[做自己的伯乐高中作文

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