苦难为题的作文【优秀20篇】

百味生活，我只囫囵尝过了十七余载，几多凄苦沧桑，我止有几丝体味。我自以为恬淡洒脱，能够在大风大浪之中安然渡过…当人海中随手捞起的一两个故事在我的眼前逐渐清晰，我深深地感到震撼，并且证明了自己的无知。什么是苦难?无论你是谁，无论你经历过什么，当你看见它的时候，你会发现自己很幸福!

那次听说鸣凤姐的手受伤了，我正好给自己放假，便乘车去了趟神湾看望她。鸣凤姐身材微胖，个子适中，壮实的身躯上长着一双男人手，她用它不停地舞弄着男人干得了和做不来的事情。她仿佛永远都充满着力量，仿佛从来也不会倒下，鸣凤姐是一个朴实而坚强的人。那段时间鸣凤姐由于受伤没有上工，才有时间坐下来和我闲聊。而我则第一次和鸣凤姐面对面交流，不料这样的一次对话让我受益匪浅，

鸣凤姐的过去就是一个深渊，鸣凤姐则以她特有的方式挣扎着向上攀爬，由于渊壁上满是荆棘，她受了不少伤以至于心灵中满是创痛。可正是这样的苦难铸就了她坚实的性格。我无法去体味鸣凤姐在重男轻女的家族中倍受忽视的苦楚;也无法亲身去感受挑着满桶的水被父亲狠狠殴打的悲哀;我更无从知晓被老人抄着菜刀逼婚，一个花季女孩偷出药瓶想要自尽的那一种绝望…可生活向来如此，它从来不会同情弱者，当你还不足够坚强的时候，你就得时刻准备着去接受下一次磨难。

所谓“祸不单行”，鸣凤姐的苦难并没有结束。在包办婚姻的阴影下，鸣凤姐嫁给了一个脑子不怎么好使的人。然而傻子的父母却不傻，他们懂得用各种各样的法子去折磨刚进门的新媳妇。而鸣凤姐是一个孝道的人，这竟成了导致她婚后悲惨生活的致命弱点。这也让我懂得：善良也是有限度的。必要的时候，我们不妨以一个恶人的姿态去对待恶人。

今天的鸣凤姐，靠着辛勤的打拼和义无反顾的劲头，有了一栋自己的房子和两个乖巧的女儿。生活有所改善。但这并不代表苦难在她几十载的光阴里阴魂不散后会就此打住。因为，让生活放出光彩的不是上帝，而是我们自己的坚强内心!

苦难与快乐相生相伴，难否？乐否？只在乎你的心。

他是一位皇帝，坐拥大唐江山，抱怀窈窕佳人。但宋军来袭，他自知是弱国，不敢得罪宋朝，每年送去大量金银财宝，甚至宋朝向别国出兵，他也进贡财物，犒劳宋军。宋朝灭掉南汉以后，他恐慌万分，又向宋朝上书，主动削去南唐国号，自称江南国主。他想尽办法，委曲求全，只盼望宋能不破南唐。但宋太祖怎会容忍山河分离？宋军很快攻进金陵。他投降宋朝，做了亡国奴。他被押到东京，宋太祖封他为违命侯，他实际上已成了一个囚徒。逍遥放纵的帝王生活结束了，他不得不经受被侮辱的痛苦，每天眼泪汪汪地过日子，心里非常哀怨凄伤。但他亦是一位词人，他爱好文学，懂得音律，书法绘画也很出色，尤其擅长写词。他在那雕栏玉砌之中，与小周后饮酒赋诗，颇有桃艳之色。他一曲“恰似一江春水向东流。”释怀了亡国之仇。

他是智者，满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比。但他无法独自领导，水军头领要他“做个主张”杀回梁山，他却只回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后他虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。但他却并不悲伤，因为他一直都追随着宋江，与自己的兄弟出生入死多年。这样的人生，虽无法“自立门户”，但享尽兄弟之情谊。

他是史官，受父遗命，编纂《史记》。由于他对李陵的维护，被汉武帝认作私通匈奴，被关进了监狱。他的案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯，他忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，痛苦至极。他虽受尽宫刑，但他不曾屈服。他虽肉体损坏，但心中有充满着动力与喜悦。他有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完。皇天不负有心人，他终在狱中作出了被称之为“史家之绝唱”的《史记》。

你面对或逃避，苦难总在那里，不离不去。你寻找或追求，快乐总在那里，不来不去。无法改变的苦难何不笑着面对？总要过的一天何不快乐度过？

世界从不缺少快乐，只是缺少发现快乐的眼睛。

[苦难总有快乐相随作文

一、【反义词】幸福

二、【基本解释】

[释义](名)痛苦和灾难。

[构成]并列式：苦+难

[例句]苦难的日子。(作定语)永远不能忘记旧社会的苦难。(作宾语)

三、【英文翻译】

1.suffering; misery; distress; tribulation

四、【短语造句】

1. 每个人都有苦难需要承受。

2. 她是为自己的苦难而难过。

3. 或许苦难替她把他拉近了些。

4. 他们的苦难深深打动了我们。

5. 他的脸上有饱经苦难的烙印。

6. 他家在战争期间受尽了苦难。

7. 耳朵里充满了人世苦难的呼声。

8. 不必要的痛苦和苦难应该避免。

9. 他不把忍饥受冻当作什么苦难。

10. 战争引起苦难与毁灭。

五、【详细解释】

◎ 苦难 kǔnàn

[pain;sufferings;misery]痛苦和灾难

这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难

(1).苦痛、灾难;艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。”《水浒传》第五三回：“把我撇在此间，教我受此苦难。” 清 唐甄 《潜书·劝学》：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”

(2).指遭苦痛和灾难。 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“十三年来 斯诺 在苦难的 中国 采访了不少重要人物，经历了不少重要事件。”

我们的精神是什么?

在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。

我一直在想,当时,国破家亡、看不到希望和未来,在文天祥的心里到底是什么力量驱使他这样坚毅和执著?

在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。

我也一直在想,当时,在陆秀夫的心里,到底是什么力量驱使他视死如归、坚守着一个臣子的气节?

我想,在文天祥、陆秀夫的心中一定有一种精神,能够抗拒比死亡还可怕的力量,能够抵挡比高官厚禄还要强大的诱惑,能够在数千年来驱使无数中国人百死而无悔、前赴后继地追求和坚守着内心的价值观和信念。那种精神,越是苦难卓绝的时代,越显得弥足珍贵;越是迷茫动摇的时刻,越感到迫切的需要。那究竟是一种什么精神?

那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?

最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。

不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的..... 还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。

但是,我们民族的历史也充满了与苦难艰苦卓绝的抗争,从远古时期执著追日的夸父到子孙万代不达目的

誓不罢休的愚公移山;从周游列国传道处处失败而不悔的孔子到独守荒漠、十九年持节不屈的苏武;从到历经重重磨难取回真经的玄奘到‚先天下之忧而忧、后天下之乐而乐‛的范仲淹;从‚位卑未敢忘忧国‛的陆游到‚靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?‛的岳飞;从‚先下兴亡、匹夫有责‛的顾炎武到 ‚铁肩担道义‛慷慨赴难的谭嗣同;从临危赴难的鉴湖女侠秋瑾到别赋感人凄恻《与妻书》的林觉民;从经历艰苦卓绝两万五千里长征的红军到苦守贫寒、拒绝已是国民党官僚也是当年北大学人罗家伦、傅斯年、朱家骅送钱接济的陈独秀……

从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?

就是坚毅、执著和牺牲。

坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。

执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。

牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。

这就是中国精神。

那么,到底坚毅于什么?执著于什么?牺牲于什么?到底为了什么,值得古往今来这么多仁人志士这么坚毅、这么执著?到底是什么,能够折服无数优秀的中华儿女甘愿为之抛头颅洒热血 ?

信仰的力量

是信仰—— 一个有信仰的人比一万个没有信仰的人更有力量。这就是‚物质不灭,精神永存,唯一能与苍

穹比阔的是精神‛的源动力。

相比较而言,佛教徒执著于 ‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。

几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。

我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。

近期我粗读了由中宣部、中组部向全体党员干部推荐的重点图书——《苦难辉煌》(国防大学金一南教授创作)，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。主要有三点体会和三点感悟：

体会一，辉煌永远与苦难相伴。历尽艰难，才能像凤凰涅槃，重获新生。中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了我们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。

体会二，苦难能够汇集力量。中国革命胜利来之不易，它不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我印象深刻的是：这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，而是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗的情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。如：红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不”。这就是共产党人的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。正是他们，用苦难汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

体会三，苦难是前进的动力。多难兴邦。中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，才赢得了民族解放和国家独立;正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，接过先辈们的接力棒，怎样跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

感悟一，常抱感恩心。《苦难辉煌》中那些为中华民族独立、崛起和复兴的革命先辈和烈士们，抱着感恩组织给予了他们新的人生，感恩伟大事业给予他们幸福的新生活而舍生忘死，生命不息、战斗不止。感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。在许多人看来，只有过得幸福、快乐的人才会有恩可感，我并不能给幸福做一个诠释，但在我看来，一个人活得幸福不幸福，快乐不快乐，并不在于财富的多少，地位的高低，或成就的大小，而在于他用一颗什么样的心来看待自己和自己周围的世界。常怀怨恨的人，即使高官显财，也仍如寒芒在背，活得毫无生趣。在这种人心中感觉普天之下的人和事都可憎可恨，都对不起自己，贪得无厌下，即使自己占了天大的便宜，也认为受了亏待。试想，一个时时事事对周围世界抱有敌意的人又怎会有快乐可言呢?但与此相反，常怀感激的人，他们懂得“人靠人活着”这样一个言简意深的道理，因而对自己得到的一切心存感激。

感悟二，常有平常心。《苦难辉煌》中那些为中华民族独立、崛起和复兴的革命先辈和烈士们，用平常之心，从不考虑个人成败得失，从不考虑自己进退流转，从不考虑自己荣华富贵，牢记使命，英勇向前。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”。拥有一颗平常心，才不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望填满心灵。拥有一颗平常心，就拥有了一种正确的处世原则，一分自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。居于平常，不安于平常。作为一名纪检监察干部，要明确在新时期、新形势下所肩负的重任，时刻牢记自己的身份是什么，做到认识上到位，思路上清晰，工作上担责。

感悟三，常怀进取心。《苦难辉煌》中那些为中华民族独立、崛起和复兴的革命先辈和烈士们，抱着革命必胜的信心和勇气，破除陈规，敢为人先。“志不立，天下无可成之事”。强烈的进取心是做好工作的不竭动力，是履职尽责的现实要求，也是促进发展的前提和保证。在现实中，进一步突出纪检监察工作的特色，把工作当事业干、把工作当专业干、把工作当乐趣干。以创建“忠诚卫士”机关品牌活动为载体，加强理论和业务学习，不断完善知识结构，拓宽知识领域，增强创新意识，更新思想观念，改进工作方法，提高工作水平，以奋发有为的精神状态和真抓实干的工作作风，严格按照“事实清楚，证据确凿，定性准确，处理恰当，手续完备，程序合法”二十四字方针的要求，注重依纪依法办案、文明办案，高标准、高质量地完成案件检查各项工作任务，为把案件办成经得起历史检验的铁案努力奋斗。

生命之花在苦难中孕育，又在苦难中绽放!

苦难值得珍惜犹如蚌以伤口凝结成的珍珠一样值得珍惜，苦难是私人的宝藏，任人炫耀都无法使它失去价值;苦难是一段情绪并不是想拥有即能拥有的，想让他出现他就会出现的，如果彩虹是太阳苦难的辉煌，珍珠是蚌的眼泪，如果日出是宇宙阵痛的分娩，杜鹃是鲜血染红的花朵，那么即使死亡我们也能平静的接受。苦难带给我们生活中的乌云，风狂雨骤，但他也带给我们从来未有过的冷静、清醒、理智。我们知道活着的时候才拥有苦难。我们同样知道苦难启示我们还活着。我想苦难是一盏暗夜里的灯吧!为什么总能清晰的照出我们的阴影!照亮我们眼前的世界?

我曾千百次抱怨：上帝怎这般不公，有的人一生下来就是百万富翁，而有的人一来到世上就是乞丐;造物主怎这般“玩忽职守”，它创造出那么多美丽可人的主儿，却在我身上百般“克扣”。

慢慢地，我知道，当我默默地在岁月中跋涉时，却发现苦难也给我带来了可贵的生命品质：如自尊、坚韧。或许这正应了一句话：“累累伤痛是生命给你的最好的东西。”

谁说上帝不公平?它叫人在付出努力的同时却获得心智的力量。的确，人的成熟和自我超越离不开亲身的苦难经历。曲折，加速着意志的成熟;挫折，培养着性格的完善;坎坷，锤炼着品质的升华。

苦难，是一位伟大的导师。苦难可分解出自省，它教会我们冷静思索，从不幸与失败中理清头绪，达观面世;苦难可转化为自强，当屡遭命运捉弄屡战屡败时，成功的种子已在其中孕育。苦难造就的坚韧不拔者定能跨沟迈坎，寻到生命的转机;苦难还升华为创造。试看古今中外一些不幸而伟大的灵魂吧，他们都是屡遭困厄、长期受难而奋发的结果。悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神倍受磨折。伟人固然由于毅力而伟大，可是也由于灾患而伟大。

朋友，请珍惜你的苦难吧!牡蛎生病结成珍珠，人类经受苦难、战胜磨难，将会使生命变得伟大、超脱而丰满。

身形憔悴的屈子行吟汩罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷

崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆;使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇!

我一个好姐妹前段时间查出得了非常吓人的病，她一时间感到绝望了，她想到了为什么活到四十多岁了还在那么为所谓的理想拼搏、为什么女儿从小最需要亲情的时候隔千山万水而就让她寄养的母亲那里几年时间、什么夫妻之情一天到晚除了拼命挣钱而没有享受到正常的花前月下、为什么千山万水水离父母那么远以至于临终没有在眼前尽孝、为什么那么多的姐妹之情而没有及时地表达和送出，等等…………记得我们去陪她的时候她总是以一种轻松的口吻安慰我们：没事，我觉得我一点没事，这只是老天爷对我的一种考验。但是说话之余我们从眼神捕捉到她那种无助和无奈，听到半宿她翻来覆去睡不着觉时所发出的叹息，我们没有点破她，只是接着她的话头说：是啊，现在医疗技术这么发达，我们又是在国内最顶尖医院治疗，只要你摆正心态就一定没有过不去的坎。说完话我们总是别过脸去，只有天知道我们当是是一种何种难受感受，半夜的我偷偷流下的眼泪似乎才能发泄出我心中的郁闷。

她很勇敢也很正视现实，病中的她好象变了个人，再不是先前那种小鸟依人只想享受亲情的小女人。治疗期间真的很痛苦，看到周围好多病人总是一副苦瓜脸，但她在我们跟前表现的一直挺轻松，挂电话给女儿、给女儿的老师也是如平常一样，除了鼓励女儿好好努力争取考一个好大学，就是如实让老师邦助保住这个秘密让老师明白不能去给女儿开家长会的原因；自己在除非难受的不能动弹情况下在家里休息，稍有点劲总是去最近的公园跟合唱团成员吼歌、练练绣花功，接触过的人从没感到她是一位重病人。

治疗结束后的恢复期，她受到了姐妹的关怀，大家觉得自各自出嫁以来，好象从没象现在这样亲密过，聊家常、聊事业、聊儿女情长，大家突然觉得亲情是这么的重要，似乎一夜之间不光是她，包括我们大家都成熟了许多，明白了好多以前似懂非懂的道理，明白了好多以前曾困惑的人生哲理，好象一下看破红尘，看破人间一切：那就是人世界的亲情有多么的重要。

现在的妹妹已恢复健康，她好象成了一个养生专家，常常向我们汇报身体情况、中医养生秘诀、所游玩之处的所见所闻，发来好多漂亮图片供我们欣赏，让远隔万里的我们好生欣慰，她在聊天时竟然说：姐，以前觉人活着好象真没多大意思，怎么自病了以后感到这个世界咋这么新奇，这么值得好好生活呢？是啊，听一个过来人曾说过：人只要是经历了死亡，整个人就象变了一个人，对世界、对周围人都会变的豁达、宽容、凡事想的开。

是啊，人毕竟只有一辈子，无论是否健康，乐也一天，苦也一天，何不开开心心每一天呢？我的朋友们，你眼下活的开心快活吗？有什么为难之事，想不开之事就多想想那些身体、事业还不如我们的人吧，开心一笑！

[要相信苦难是最好的课堂作文

阳光穿窗而入，斜晖在图书馆的白壁上涂满了灿烂的金黄。我翻阅手中的书，突然看到一句话：苦难是生命的玫瑰。我感到体内有根纤细的神经被这句话牵扯得很痛，想哭，但流不出泪。

高考的失利在那个雨天袭来，当手中的电话清晰的传出那个考分时，我的期望降至冰点。那天午后，天地间飘起了一场太阳雨，太阳在淅沥的雨中洒下一片迷蒙，如我的心境--无声的静谧和绵绵不绝的感伤。我背起早已收拾好的行囊，逃离家乡，带着满身的疲倦和难言的伤感，奔向未知的远方去寻找生活的支撑。在寻觅了几天之后，在陌生的城市，找到了落脚点--永镇制衣厂。想起那段难忘的历练心智的生活，我开始思考“苦与福”的话题，生活总是这样，在无助与绝望中让人学会坚强，在惨烈和悲痛中使人清醒，在遭遇挫折时只有擦干泪水，坦然面对，挥洒与命运抗争的汗水，才能诠释那幸福，赢得自己的笑容。

父亲的一生，背负着来自肉体和灵魂的枷锁。阳光很好，房子很冷，我的心不知是什么感觉。离开家的时候父亲对我笑了，但那笑是从剧烈咳嗽间隙时的缝隙中溢出的，我从那时起有了力量，这是苦难的赋予；父亲从那时有了病痛，这是赋予的苦难。

我看见父亲的微笑像阳光一样在他身上流淌，让人踏实，充满温暖。在很长的一段时间里，我的生活动荡不安身心疲惫，一个人承受着太多的艰辛和痛苦。可是，当我面对自己的亲人，面对自己的朋友，总是深埋起所有的痛苦，而在脸上挂了和父亲一样的微笑。

微笑不是父亲唯一的表情，但无疑微笑是所有父亲最重要的表情。在痛苦的深处微笑，那是爱和责任。

整个人生，只是一种平淡却命定的矛盾，在软弱的笑容后面藏着的其实是一颗含泪而又坚决的心啊！证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运不公，也要抗争！逆境之中更是没有自暴自弃的理由。所有人都知道，放弃永远不是我说的。贫穷是一根刺痛的针，离幸福很远，这就需要机遇和韧力，没有其他的选择。

苦难是生命的玫瑰，只有历经岁月无情的淘洗冲刷的生命才能承受活着的重量，只有在种种磨难背后才能闻见玫瑰的清甜香味。

[苦难是生命的玫瑰作文

蝴蝶忘记了在茧缚中血与肉的疼痛，在多彩的世界舞出绚丽的身姿；

雄鹰忘记了在风雨中寒与冷的残酷，在浩瀚的天空下展翅翱翔；

珍珠忘记了在蚌中汗与泪的交织，在缤纷的珠宝中绽出晶莹的光芒……

人生中，一定会有沼泽、沙漠、狂风暴雨，但惟有忘记这些，笑对人生，方能活得坦荡。

笑对人生不幸，弹出只属于自己的乐章。刘伟，因玩耍而失去了两个臂膀。面对身体的残疾，他非但没有沮丧，反而挑战自己，在游泳领域誓争荣光。然而上天并没有眷顾他，他因长期训练而导致身体再也承受不住大的运动。即便是这样，刘伟，仍没有放弃对未来的向往。游泳不行改弹琴，在没日没夜的练琴下，终于在维也纳金色大厅奏响了属于他自己的人生凯歌，因为他的不放弃，更因为他对苦难的不在意、笑对人生……终成一个顶天立地的人。

忘记人生困苦，绘出美好的蓝图。梵高，如今他的画《向日葵》深受各艺术家的喜爱。可谁知，当初他的画是多么地不受欢迎，《向日葵》还是在他死后出的名。当初的生活是如此地艰苦，然而他忘记自己所处的环境，将自己投身于艺术领域中，他始终坚持自己的梦想，不消极避世，不消极愤世，终于有一天，他的画受到了赏识，受到了肯定。他不后悔，因为他对苦难的不在意，因为他的不消极，终成一个名至实归的艺术家。

人生苦短，何需因一些小事而烦恼呢？人生必定会有波澜，但我们相信在狂风暴雨后，定会有鱼翔浅底的水天一色，在经历布满荆棘的小路之后，定会有开满鲜花的康庄大道。坦然面对人生，笑看人生的不幸，以乐观的态度对待它，就不会跟黄庭坚一样觉得很难吃了。

如果没有曹雪芹的披阅十载，删改五次，没有他家庭的动荡，何以著出流芳百世的《红楼梦》？

如果没有司马迁坚持不懈的努力，不顾牢狱之灾，何以有“史家之绝唱”的《史记》名扬天下？

如果没有顽强的意志，失明的海伦？凯勒 何以写出《假如给我三天光明》？

因此，忘记所处的艰苦环境，忘记不幸的身世，忘记所面临的苦难，展现自我，绽放属于自己的无限光芒。

要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服苦难、挑战苦难、享受苦难，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。

苦难伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的苦难波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而苦难并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。如此我的成长之路哪能离开苦难这个善良严师?

苦难伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易****。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败苦难，战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开苦难这个勉励好友。

苦难伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开苦难这个刚中带柔的成功之母?

苦难，让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊，让我的生活更精彩，我要苦难伴我成长!

人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和苦难。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。

苦难作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次苦难，仍然能够坚韧不拔，百折不挠;有的人稍遇苦难便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的苦难都能忍受，但不能忍受事业上的失败;有的人可以忍受工作上的苦难，却不能经受生活中的不幸。

当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到苦难的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，苦难就是人生的催熟剂，我们都应该感谢苦难，而不是躲避苦难。

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

如花的岁月，阅读辉煌的过去，如水的心境，阅读纯洁的童年，如梦的人生，阅读绚丽的风景。我的未来在何方？

如果生活中没有苦难，那么我们就体会不到枯萎的无奈、残月的凄凉、夜空的神秘……。如果生活中，花儿永远不会凋谢，月亮永远是圆的，太阳永远挂在天上……那么，这样的生活又有什么意义可言呢？所以，生活中不能缺少苦难，成长也需要苦难来做调料。

从小，爸爸妈妈就告诉我，不要贪玩，不要惹老师生气，认真听课，长大当科学家……类似这样的叮嘱，我从爸爸妈妈的口中听到不止一次。从前，我老觉得他们很??拢?看胃娼胛业氖焙颍?易苁呛廖弈托牡厮担?ldquo;知道了！”

带着爸爸的叮咛，妈妈的嘱咐，和他们那没有尽头的话语，我踏上了小学的大门。我时刻牢记爸爸妈妈的话，在学校，老师叫我做事，我一呼百应，而我平时则能少说一句话就少说一句话，这样“成就”了我内向的性格。每次同学们出去玩耍，而我却只能坐在教室里，一个人孤零零地望着黑板。上课时，聚精会神，专心致志，同桌跟我搭讪，我也不理不睬。

这样，其他同学把我看成是一个在学习上无人能敌，而生活上没有一个朋友的“孤独小王子”。我并不在乎什么，因为我仍在牢记父母的教导，学习才是最重要的，其他对于我来说都不是很重要。

也许，在这样花季的年龄，不需要整日在教室里寒窗苦读，而更需要在天空中“自由飞翔”！

那天，一个同学不经意间的话语激怒了我。他有点讽刺地说：“你看你，连一个朋友都没有，整天就知道读书，多交几个朋友不是更好吗？”在回家的路上，我一直火冒三丈，回到家，我把这件事的经过原原本本地告诉了父母。没想到，他们却给了我这样一句话：走自己的路，让别人说去吧！

是啊，“自古英才多磨难”，要想成功就必须牺牲一些东西，鱼与熊掌不可兼得。后来想想，同学说的话也不是毫无道理，我想我是应该多交几个朋友，多收获几份友谊，真正实现“德智体”全面发展。无论如何，既然选择了远方，就不要退缩！既然已经扬起了帆，就不要返航！

我说,苦难是什么,结果因人而异.巴尔扎克曾说:"苦难,对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是万丈深渊."

苦难,造就伟大的成功者.唐代大诗人李白,一生抑郁不得志,"安社稷,济苍生"的抱负无法实现,任途失意,屡受排挤.面对这种苦难,他不叹不怨,在"天生我才必有用,千金散尽还复来"的狂放中开怀畅饮,挥毫泼墨;他不卑不亢,在"安能催眉折腰事权贵,使我不能开心颜"的傲骨中,把酒临风,长剑啸天,一代诗仙,横空出事,英名永存,万古长传.对于李白来说,苦难是一笔财富.

著名作曲家莫扎特,在冻、饿、病三重压迫下，谱下了;又聋又哑的海伦.凯乐，在无声的黑暗世界中写出了《假如给我三天光明》，刻骨铭心的苦难，在这些不懈奋斗的智者面前，成为了一笔财富，成为了源源不断的动力。

大家也许听过这样一个故事。一只蝴蝶正在破茧，臃肿的身躯一点点努力地从蛹的小口挤出来，一个小男孩看到蝴蝶饱受苦难、疲惫不堪的样子，便用剪刀在蛹上剪了一道口子,那只蝴蝶自然很轻易地钻出了茧，但它却没能像其他蝴蝶那样翩然展翅，它皱巴巴的翅膀显得格外无力。不久，蝴蝶死了,原来破茧是蝴蝶飞翔的必经过程，因为正是破茧时的挤压，使血液流进翅膀，让翅膀变得有力。可见，苦难，是通往成功的一次机遇，也是在成功路上必须经历的。

当然，并不是每个人都可以成为名人。也许你无法伟大，然而苦难，可以让你告别平庸。在与苦难的一次次交锋中，你已学会了坚强，学会了如何脚踏实地地活着;你已学会了如何在寂寞中微笑，在平凡中感受美的存在;你已学会了如何正视生命，如何让你的生命更真实、更斑斓。

无论是谁，都需要经历苦难，生命才更完整。正如作家刘墉所说：“让我们一起寻找一个苦难的天堂。”因为苦难，也是一笔财富。

苦难真的是财富?

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。

在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年时间他只能躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢，正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。>

那么，让苦难不再成为屈辱的前提是，坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为你人生中真正值得珍视的财富!

(选自《百柳·读者·文汇》)

【品读】

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句富有激励奋进意味的话。然而，本文通过在一次聚会上著名的汽车商约翰·艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔的一段谈话，以及丘吉尔自传中的一段话，对“苦难是人生，的一笔财富，”提出了辩证的看法：当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

对于现实生活中的人来说，只有坚强面对苦难，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，才会让它成为人生中真正的值得珍视的财富。

【篇六：材料作文写作指导：面对苦难】

【材料回放】

里希特的《长庚星》曾经这样描述苦难，苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下不过是灰色而已。

【思路提示】

1、面对苦难要有从容的健康心态

人的一生免不了要遭受苦难，有些人即使未曾吃过大苦，遭过大难，却也无法避免生活的波折所带来的痛苦，譬如失恋、婚姻失败、事业失败、亲人的离去。如何面对苦难，自古至今一直是人生的一个重要课题。

灾难临头，人们往往只会看到它的消极方面，外在的表现则是意志消沉、萎靡不振，更有甚者选择死亡来逃避现实。旧约圣经中耶稣告诉受难的基督教徒说：忍耐到底，必将得救。诚然，这不是什么好的选择，但颓废厌世不但于事无补，反而破坏了一份平和的心情，被人扣上懦夫的帽子。遭遇苦难不过是命运为我们提供了一条与众不同的人生道路罢了。里希特的《长庚星》曾经这样描述苦难，苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下不过是灰色而已，苦难并不可怕，可怕的是面对苦难缺乏一种从容的健康心态。

人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

苦难可以使人更严肃的地思索人生，可以启迪智慧。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列。所以，从某种意义上来讲，苦难一笔财富，可以叫人成熟，发人深思，催人自强。与生俱来的残缺、生活中的不幸不足以打败一个人的心智。面对苦难，不妨把不幸化作催人奋进的动力，坎坷不平的人生也许会走出另一番景致，你自强、自立、自信的精神也将留给世人一个骄傲的身影。我国著名舞蹈演员邰丽华便是面对苦难成为生活强者的一个好例子。命运的不公使她失去听说能力，但她以曼妙的舞姿、铮铮的勇气、永远向上的心态，将痛苦沉淀成最美好的梦想。我想这样一个历尽苦难而仍然热爱人生的人胸中必定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。《老人与海》中圣地亚哥老人告诉我们人可以被打败，但不可以被征服。面对苦难，它将是财富还是屈辱完全取决于你自己。当然，笑对苦难、笑对人生，不怨天、不尤人不是盲目的乐观，也不是阿Q式的自欺欺人，而是源于内心对美好生活的坚定信仰。只要敢于面对苦难自强不息，就一定会赢得掌声，赢得尊重。

一直以来，我们特别喜欢诗人食指的《相信未来》，诗人积极乐观的心态一直是我矢志不渝的动力。我想只要心未凉，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，脚踏一方坚实的土地，任何一个支点都会竖起丰碑。命运从不厌弃苦难者的柔弱，所以请不要自暴自弃。苦难是最肥沃的土壤，也从不长久的埋没希望的种子。艰难困苦玉汝于成，只要走过生命的低谷，便会迎来高处的曙光。

2、直面苦难，在苦难中不断提升自我

有人说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

不必颂扬苦难。如果允许选择，我们宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

但人生在世，难免会经历一些苦难。苦难通常会使人难过，但苦难的存在对人也是一种激励，天底下是没有一帆风顺的人生的。在生活中，唯有直面苦难，才能懂得人生，使自己拥有更坚定的意志，使自己无论面对怎样的困难都不退缩。作家周国平曾经说过“苦难与幸福是相反的东西，但他们有一个共同之处，那就是都直接和灵魂有关，而且都牵涉到生命意义的评价”。

那么，我们应该怎样直面苦难呢?

首先，我们应该明白苦难的价值。苦难，是人生中的一笔宝贵财富，经历苦难，会使你对人生拥有更深刻的认识和理解，由此可见，苦难往往是经历幸福所必须的。另一方面，经历了困难的洗礼，你会变得更为自信，因为你自己没有被困难压倒，而是勇敢地战胜了挫折。其次，要勇于接受苦难，这就要明确苦难同时也丰富了人生阅历，提升了灵魂的高度，一个真真正正有灵魂的人是一定会接受苦难的，并在苦难中不断提升自我，磨练自己的意志。实践证明，苦难并不可怕，只要你敢于直面苦难，胜利便非你莫属。

苦难可以早就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。

3、品读苦难，在苦难中勇于接受挑战

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国著名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。桑蒂亚哥说：“一个人并不是生来就是要被打败的。”人尽可以被毁灭，但却不能被打败。“马上就要天黑了。”他说。“一会儿我要看见哈瓦那的灯火了。如果我往东走的更远，我会看见从新海滩上射出来的灯光。”老渔夫一次有一次的发起挑战，超越任何艰难险阻，他是个英雄，值得我们永远敬重。人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长，艰难，而且充满坎坷，但只要勇敢顽强的以一颗自信的心去挑战，就将永远是一个真正的胜利者。

大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自我安慰。

曾听苏霍姆林斯基说得好：“无畏的去向苦难招手，你会发现一个新的自我!”是呀!人生的苦难也许会带来一时的痛苦，但乌云过后，总会撒播下因勇敢而胜利的曙光。因此，人生需要苦难，拥有苦难的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!

记得儿时就学过狄更斯 的诗：“苦难是走向成功的铺路石。”也曾唱过《阳光总在风雨后》。也听到过妈妈的训诫：“去勇敢面对苦难!”于是，去挑战生活中的苦难便是我一生所追求!于是，我有了一个新的目标。因为人生需要苦难，它 能冲淡你骄狂、不可一世的心;人生需要苦难，它能为你找回失去已久的精彩;人生需要苦难，它能使你感受到击败它后成功的喜悦。

就像海伦。凯勒，双目失明，两耳失聪的苦难给她带来对残疾人博爱的心，成为一名光耀19世纪的作家;再如爱迪生，一生实验失败上万次的苦难给她带来发明的电器一千多件，成为受万人崇拜的科学家;再如共产党成立初期，外遇日寇，内缠”蒋朝”，腹背受敌的苦难却丝毫打消不了他们的爱国心，他们用血和汗使中国屹立在世界的东方!这一切的一切，不正是说明了人生需要苦难，才能换来”千锤万炼虽辛苦，吹到黄沙始到金”的收获吗?

可是，在我们生活中往往存在着这样一些人，他们终日庸庸碌碌，逃避着一切自己应承担的责任及属于自己的那一份苦难，小心谨慎的生活使他们变得没有一丝勇气与斗志，哪怕是一丁点儿的无畏的想法都所剩无几，这样的一生也失去了应有的价值，这样的生命有如被白蚁腐蚀一空的河堤，随时都会因塌裂而一发不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作尘，只有香如故。”而他们，却不及一株傲骨于风雨中的梅花。

就此看来，人生不存在苦难的可悲、可怜甚至可惜的!忘却这些，去勇敢迎接苦难吧!短暂的痛苦会带来新的惊喜，新的惊喜会带来无畏的斗志，无畏的斗志会带来一生的辉煌。

上帝为什么那么不公平?

我们都可以在父母的庇护下快乐的成长，可她却连个完整的家都没有;我们都可以买喜欢的东西，可她只能靠在街上见别人的东西;

她，妈妈嫌弃她的爸爸没钱，没本事养活自己，就贪图荣华富贵去了，还嫌她是个累赘，尽管她哭着喊着想要妈妈留下来，还是挽回不了妈妈的心，她妈妈的心，是那么的狠。

自从她妈妈走后，她的爸爸每天虚度时光，以酒为生，每一天都是醉醺醺的回家，心情不好时，对她又打又骂。

但是，她是个争强好胜的女孩，她渴望得到知识，她渴望上学，她连做梦都是在学校读书。

她想战胜苦难，她想改变自己的命运。

每一天，都早早起来，去街上捡破烂，中午，她又去餐馆帮忙洗碗赚钱，晚上，还要去捡一些破烂。

终于，她可以上学了，她用自己辛辛苦苦赚来的钱上学。在学校，她勤学好问，成绩一直居学校前三名，上完学，她还要起早贪黑得去打工赚钱。

悲惨的命运没有使她感到畏惧，而是勇敢地去面对。因为她相信：阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?

山不辞土石，故能成其高，还不辞百川，故其阔广，命不辞苦难，故能成功，

梅者，坚韧者也，忆其迎风雪，战冬寒，历千万艰难，终获一身傲骨。天地苍茫，惟有扑鼻清香。松者，挺拔者也，观其立山颠倚危岩，年愈百岁，仍枝叶纷葩，耸立参天，正气威然。青竹，生性苍劲，虽生于破岩，且任风吹雨残。身型纤弱，然负千钧不断自是骨韧节劲……

木且如此，人且何如?无患世事多难，但恐心志不坚，与其怨天恨命，疑生之不公无如迎难而前。

命，贵于挫苦，贵于挫难。

夫仲尼展转南北，游说诸侯，虽不为所用，然终有《春秋》一部，弟子三千。安能谓其无成?孙子虽膑脚而统兵之志不亡。一册兵法，千古绝唱。吾哀其身残，敬其志坚。昔日孟德，虽兵败赤壁，魂惊华容，然统天下之志不渝。待其整拾旗鼓，重起东山，亦是傲气冲天!

且如孟子云：天将降大任，必先苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身。夫惟有克艰险，挫苦难，方能承天景命，命途安然。

懦者，视难如高墙，如天栈。故畏缩滞待。如此定毕生潦倒无所为。勇者，视难如劲敌，如天梯，虽举步维艰，，然不惧劳形，勇于向前，鼓生后伟岸。

由是观之，命之贵贱，非在天赋，而在己为，贵贱之分，悉因勇懦不同，而勇懦之别，又在临难一瞬间。

难者，命之伴也，如衣裘，如口食。生之百岁，共之百年。人虽非为难而生，然无难则无人生。邦因多难而愈兴，命因多难而愈强。

夫李自成者，人号曰“闯王”，尝帅义军百万，斩庸卒，除昏政。义军之势如破竹，俯仰之间，旧制灭，新制生。然功至甚易，成不自惜，后清军复，自成亡。

自成之败，悉因逢难甚少。观其疆土，以战得者少，因降得者多。无难而功，则功如雾，如虹，徒有其形。

故诚欲获其功，历难之事安无乎?

再忆自成，使人叹惋，使人断肠。

嗟乎!一生于世，坎坎坷坷，惟有克难挫苦，方可笑傲苍穹，方能康庄道广!

他在一个孩子的时候就要照顾另一个与他没有任何血缘关系的孩子。他在家庭条件的恶劣中，过早告别了他的童年.无奈下.被逼辍学.母亲在承受不了家庭的压力之下离家出走.爸爸又得病.为了照顾他妹妹,他出去打工,挣钱给小妹妹买东西吃.后来,不但把妹妹送到了学校.自己也重返校园.因为他过早的认识到家庭的艰辛.所以他省吃简用.他还是带着妹妹来到了大学,把妹妹按排在了女生宿舍.他不仅要上学还要挣钱供妹妹读书.他就是2005>年度评选人-------洪战辉.

颁奖词上这样评论他:当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。

哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥他生活中多了很多的操劳，因为是哥哥他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。 他曾经这样说过:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的，贫穷也不是什么大不了的事，关键是我们要通过自己的努力去改变贫穷，改变劣势。评委说过:他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执着于善良，他用实践证明：再草根的树木也能发出眩目的光彩!

当我看完这段时,我特别感动,他可以照顾一个和他毫无任何血缘关系的妹妹.并到现在.可以看出来他是多么喜欢这个孩子

每个人的人生都是与众不同的，但一定要经历一个过程——苦难。苦难可能会造就成功人生，也有可能会使人一厥不振。

罗琦就是其中一个例子，她的人生犹如过山车，几度登上顶峰，也几度跌至低谷。当她面对一个又一个的困难时，都从容、乐观地面对。她用坚强的毅力，熬过一个又一个的难关。每当她的人生跌至低谷，都会重新振作起来，应对新的挑战。

苦难可以磨炼出从容。毛毛虫经过无数的历练，才能蜕变成五彩斑斓的蝴蝶。小狮子也要经过与敌人的生死搏斗，才能慢慢成长令人瞩目的百兽之王。

很多成功的人，一生都经历过许多苦难。例如贝多芬受到耳聋的困扰，他用坚强的毅力，克服了重重困难，最终创作出流芳百世的旋律。

每个人对待苦难的态度是不同的，有的人认为苦难是人生的淬炼，只有经过苦难，人生的意志才能如钢铁般，才能经受起考验。也有人认为苦难会腐蚀人的意志，使人不堪一击。成功的人往往是前者，因为只有勇于尝试、敢于创新，才能成就美好的人生。

机会永远是留给有准备的人，而这个准备就是指有知识和经受得起挫折的人。苦难磨炼出从容人生，人生需要经历挫折。不然的话，你只会是碌碌无为地混着。

钢铁需要经受熊熊烈火的炼烤才能无坚不摧，人生的意志如果要像钢铁一样坚韧，就要久经炼历，因为这样才能沉淀出精彩的人生。