中国传统美德论文(通用20篇)

大年三十早上，我们吃过早饭，爸爸叫我帮他贴春联。

我们拿出昨天买好的春联。爸爸说：“儿子，你知道春联怎么贴吗?”我说：“随便贴呗。”爸爸说：“春联可不是随便贴的，春联分为上下联，可不能贴错了，错了别人会笑话我们的。”我说：“那怎么区分上下联呢?”爸爸说：“在区分上下联前，我们得先明白怎么念上下联。”我说：“念春联还有规则呀!”爸爸说：“那当然了，我们有个习惯，先念年右边，再念左边。”我说：“我明白了，右边贴上联，左边贴下联。”爸爸说：“真聪明，那这副春联哪个是上联哪个是下联呢?”我说：“不知道，老师没教过我。”爸爸说：“春联讲究平仄，平，就是我们四声中的一二声，仄，就是四声中的三四声，一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字是平声，这样我们读起来顺口。”我说：“我明白了，‘走鸿运年年兴旺’是上联;‘迎百福岁岁平安’是下联。”爸爸说：“完全正确，那我们开始贴吧。”我和爸爸不一会儿，就贴好了。我们还贴了“门神”“福”“窗花”“挂钱儿”。爸爸还给我讲了关它们的故事，下次我在给大家讲吧。

阿里云

第二天我们去拜年。我们在路上，发现很多人家的春联都贴错了，他们一定不知道贴春联是有讲究的。

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油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。

剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。

剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。

宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。

然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。

还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?

请让它们活下去。

三年级中国传统文化作文(春节、元旦、中秋节日)

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

“满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念着您的善良；在这个特殊的日子里，健康与快乐永远伴随着您！”“呵呵，乖孙女呵呵···”“来，爷爷给你100元，当作压岁钱！”“谢谢爷爷”说完在爷爷脸上烙上了深深的烙印！

各位长辈也都纷纷给我压岁钱！有100的、50的······压岁钱不在于多少，而在于各位长辈们对我的期待与我对各位长辈的尊敬！

除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜饭，就拿着十几只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮来到大门口，但天空早已是五彩缤纷。一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊！

我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一个比较安全的地方，准备放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要数魔术弹。你看，我点燃魔术弹的引中国教育总网文档频道线后，冒出的火花五颜六色，有红色、黄色、绿色……一颗颗飞上天空，仿佛一颗颗小星星在天空中眨眼睛。

邻居家的小朋友也出来放烟花了，他们的烟花同样是绚丽多彩，不一会儿，整个天空让人看得眼花缭乱、目不暇接。

“马上就要12点了！快把鞭炮准备好！”爸爸大声地说。我点燃了鞭炮，接着赶忙捂住耳朵，但仍然无济于事。震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏，千家万户的烟花交错升起，整个城市沸腾了，新的一年来到了。

······

点燃一个个烟花，让他们冲上云霄。烟火色彩是美丽的，好像来年的日子美的让人不及顾瑕！

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

西方文化节目进入中国市场后，十分盛行，中国文化节目被人冷淡，但我认为中国传统文化节目不会消失。

1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同，现在人们看起来觉得十分新颖.因为中国传统文化节目看多了，就喜欢看一些新文化节目，这十分正常，但是西方文化节目经常看，人们也会因看过多而觉得老套、无聊，自然会不喜欢看了，又看中国传统文化节目，这时，西方文化节目就会冷淡，中国传统[来源于]文化节目会再次盛行.所以中国传统文化节目不会消失。

2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解，对西方文化充满了一种想要了解的欲望.而西方文化节目就带有许许多多的西方文化，让人耳目一新，对西方文化更了解，从而满足这种好奇求知的欲望，而中国人难道对自己传统还不了解吗？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了，但中国传统却十分悠远，永远了解不完，而西方的历史很短暂，它的文化却不多，很快会人人皆知，那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢？

3、何况我们是中国的人不是外国人，怎么可能会一直去看西方文化节目，了解西方，却不了解祖国呢？那样中国人不就变成西方人了吗？再怎么样中国是中国人的祖国是改不了的！

[关于中国传统文化的三年级作文

新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期，现代世界多数国家为公元制纪年的1月1日。现代将“元旦”称为公历新年，将“春节”称为农历新年。小编精心为你整理了中国春节传统谚语，希望对你有所借鉴作用哟。

1、正月十六游了春，一年四季不害病

2、有钱没钱，团聚过年

3、大寒小寒，杀猪过年

4、干净冬至过年雨

5、小孩望过年，大人望种田

6、全家人在一起图的就是热闹

7、过年过在嘴上

8、廉不廉，看过年

9、过了腊八就是年

10、猪怕过年

11、谁家过年不吃顿饺子

12、不出正月都算年

13、三十晚上无外人

14、冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑

15、忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月

16、腊七、腊八，冻掉下巴

17、瑞雪兆丰年

18、欠债勿过年

19、腊雪是宝，春雪是草

20、二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜

21、二十八，贴年画

22、不怕贼偷，就怕贼惦记

23、礼到人心暖，无礼讨人嫌

24、乞丐过年也要歇三天

25、小孩盼过年，大人忧无钱

26、老太太过年，一年不如一年

27、抗拒从严，别想过年

28、置不完的年货，买不完的嫁妆

29、老兵复员，新兵过年

30、每逢佳节倍思亲

31、三九。四九冻死老狗

32、走亲走亲，越走越亲，不走不亲

33、傻子过年看人家

34、打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭

35、人多好种田，人少好过年

36、人家杀猪我杀狗，肝肠肚肺样样有

37、有钱没钱，剃头过年

38、三个月种田，三个月过年，三个月干闲

39、过年不欠债，欠债不过年

40、坦白从宽牢地坐穿，抗拒从严回家过年

41、大账小账，三十晚上

42、腊七腊八，冻死寒鸭儿

43、有钱没钱，买件新衣过年

44、小老媳妇盼时节

45、新年头，旧年尾

46、三十夜的火，十五的灯

47、偷挽葱，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿

48、一年一度元宵明

49、十五夜抱大猪

50、元宵节——正月十五闹红火

拓展：

据媒体报道，不少热门线路，基本很少有余票，放票后很快就被抢购一空。另外，即便是经过车次较多的地方，购买火车票的情况依然紧俏。买不到票，回不了家，可怎么办？

网友给咱们贡献了不少抢票攻略，你可以试试：首先，牢记抢票时间点，12306网站放票时间点为21个，即8：00至18：00期间，每个整点和半点均有新票起售，记住自己购买车次的放票时间点，做好抢票准备。

另外，多试试“捡漏”方式。比如在预售首日放票45分钟后不妨再次刷新12306网站，此时可能有没有付款的票放回系统。同时，中国铁路总公司的消息显示，根据规律，在开车前15天、48小时、24小时等时间节点，退票相对集中，这时没抢到票的可去“捡漏”。

实在不行，还有最后一招，那就是火车开车前30分钟可去看看有没有余票。因为12306网站规定，没有换取纸质车票且不晚于开车前30分钟的，可以在网站办理退票。

此外，从往年情况来看，两地直达的火车票往往很快被抢空，这时不妨运用一下“迂回”策略，选择离家不远的其他城市，再中转回家。与此同时，网上订不到，也可试试线下窗口或者电话购票。

对于在外地打拼的人来说，一年就指望着春节回家跟家人团圆。所以无论多么艰难，都一定要熬过去，抢到票，回家的愿望就实现了一大半！

每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢?这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。

但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有?他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀?”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。

老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。

到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。

我有一个喜欢的节日，那就是春节。因为春节是我们中华民族最多姿多彩的节日。

在春节期间我们会去超市买一些年货，做好准备。但我更喜欢买一些春节气氛的彩挂，比如大号的鞭炮和小号的鞭炮，我都很喜欢，可以挂在我们家电视旁边的那棵小树上，插上电噼里啪啦的响，那场面美极了。

在春节里年二十八的早上是要在自己家收拾东西，把每个角落清理干净，进行一次大扫除，年三十的晚上我们有个习惯会到长辈家吃晚饭，所以吃完中午饭，我爸的兄弟姐妹家人都会一起集中在爷爷奶奶家过年。到了爷爷家里放好年货，我和哥哥姐姐手拉手向热闹的花街走去，到达了花街，人山人海，有的抱着花的，有的用拖拉车拉着几盆花的。还听到卖家的呐喊声，10元、5元。真的太热闹了。我们也参与了其中。

我们在外面玩耍完了回到了家，各种香喷喷喜爱的饭菜都呈现在我们的眼前。怎么这么早开饭?爸爸回答道，是的，每年年三十晚都是早开饭的，图个吉利。吃完饭我们会一起聊天，一起看春晚，很不时的做了些游戏，让春节的晚上增添乐趣，不时的还有烟花跑上楼顶一声巨响，看这花瓣多美啊。

快乐的时光总是过得很快，我多希望每天都是春节啊!

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。

我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶是中国的传统八雅，以下是小编整理的中国传统八雅介绍，欢迎参考阅读!

【一】琴

知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。

落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。

轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？

纵是真情千万缕，子期不在有谁听？

【二】棋

无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。

凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。

山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。

方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。

【三】书

无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。

笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。

庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。

铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。

【四】画

云雨山川素纸装，晓风残月入华章。

一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。

山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。

谁人留得春常在，唯有丹青花永香。

【五】诗

推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。

朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。

春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。

偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。

【六】酒

淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。

别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。

常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。

天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。

【七】花

枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。

红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。

邀来春色满园秀，撷取清风一地香。

流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。

【八】茶

枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。

日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。

悄融四海千河色，暗润千年四季香。

窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。

春节

在我国众多的传统节日中，春节是一个最喜气洋洋的节日。那个时候，每个人脸上都挂着幸福的笑容。

今年春节，家家张灯结彩，个个欢天喜地，尤其是我们孩子，更是欢呼雀跃，兴高采烈，心里想，还能有什么节比过春节更快乐的呢?

春节期间，只见每家每户门两旁贴着红艳艳的对联，门正中间倒贴着一个大大的“福”字，一开始我不明白，好好一个福字，干嘛要倒贴呢，后来听妈妈的解释和指教，才大概明白这层含义，意思“福到福到”暗示福已到达你家，来年会更吉祥，更平安。除了对联和福字外，各家阳台上还挂起大红灯笼，左一盏，右一盏，刚好拼成一对，有的还在灯笼里插上一根蜡烛，闪出一阵阵光芒。

我家也不例外，在春节前，爸爸妈妈还有我都在迎接春节的到来。妈妈去买了许多年糕、汤圆、零食，水果等食物，爸爸则去买了许多的烟花爆竹，准备去家门口放烟花，我的任务最轻，只要去附近的小店里，买几张对联，再买几张“福”字和中国结，就大功告成了。那几天，我们都在等待着期盼着春节的来临。

在过春节这几天里，到处有着新年的气氛和热闹的景象，打鞭炮，走亲访友，聚餐，大家有说有笑，谈天说地，热闹非凡。我们孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串来串去，口袋里还有长辈们给的一包包压岁钱，可开心啦!

总之，春节是我国非常古老的传统节日，值得我们去庆祝，值得我们去发扬光大。

[中国传统文化作文素材

爱默生说过：良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。文明礼仪是每个人自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

今年我们奉化市正在全力以赴争创省级文明示范城市，很多志愿者打“前锋”，上街做宣传和监督工作。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧刚好遇上星期天，我就跟随妈妈来到了人头攒动的惠政路步行街，也为创建工作做点小贡献。我们先分发宣传单，而后妈妈拿着火钳捡垃圾，我提着塑料袋装垃圾。也有路人会好奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓励我：“看看你胸前的吊牌，我们是光荣的监督员，要给奉化市民们做无声的榜样！”

妈妈还给我讲了以前当监督员时发生的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时候，行动的力量更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也已经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个虚词，已经没有人关注它了。我们应当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；应当拥有中华美德，做好下一代。我们有能力，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们自身要发扬中华美德，做最好的自己，做一点一滴都要思考，并大大发扬、赞美、传播这中华百年不朽的美德。

我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教导下，成为真正的新世纪少年！

广东俗语有言“清明时节雨纷纷，路上行人要小心。”当然，这只是戏言，并非真实。但是，有时候这戏言却真会成真……

——题记

时光匆匆，这寒冬腊月的冬天一转眼就到了细雨蒙蒙春天，一下子还真适应不过来。这年，广东的春天比以往的都明显些。以往冬天一过，这天就直奔夏天去了，对于那“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的季节我是碰都没碰过，春天是啥样?——一无所知!只能独自叹息咯!

这年不同，春天总算到了!到处一片生机!这时间过着过着，又到了拜祭先人的时候了。清明节到了，广东这边全体去拜山，拜祭先人。这或许有些迷信，但怎么说这也是我国的传统，只能拜啦!在学校放学前，老师们对我们万分叮嘱，同学们最后喊了一句“清明时节雨纷纷，路上行人要小心”。唉?不是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”吗?我们的搞怪精神可真够“行”的!但这句话却应验在了我身上，成了清明节一笑事。

清明节我没去拜山，我老家在湖南，自然就拜不了啦!闷得很!脑子里突然想起了那句笑话，想想那是啥意思?……想了不知多久，烦了!不想了!就想出去玩玩。好!这天就开始戏弄我，从楼下出来，一下就来了个“开门红”。因为前几天下了雨，门口还有些水。自己只顾关门，没看路，摔了个半死，差点没叫出来!还真是撞邪了?疼!可是戏剧的事情陆续有来……

自己瞎逛到了个篮球场，有人在打，跑去凑凑热闹吧!

跟他们谈了半天，终于能一起玩了，我能不拼命吗?这天又开始玩恶作剧了，球好不容易到自己手，带球，上篮，进球，是不可能的!只听到一声惨叫!我又摔着了，啊!我躺在地下，身边的人在笑着，我却想哭。他们看我如此“LJ”，便把我“罚”下了场外，我一脸苦瓜相，肚子苦笑着!没这么灵吧!天啊!

“清明时节雨纷纷，路上行人要小心。”我终于了解了，不知是不是清明节鬼魂出来捉弄，今天连续摔了几次。它只说在路上，在家就没事了吧?快走!

我以比刘翔还快的速度冲回家中，在椅子上大口大口地喘气。哈!总算没事了。那鬼话，我才不信呢!到家里了，你奈何得了我吗?哈哈!现在我金刚护体，不怕你!

戏剧性总是在这些时候发生，我又摔了!

“清明时节雨纷纷，路上行人要小心。”长叹!

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。——题记

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍…… 作文

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化

青海属口外。那边远的印象让人觉得它的不发达甚至于落后。上世纪六十年代中期，我曾经在美丽的柴达木盆地和省会城市西宁工作了六年。那时的柴达木还是个未开垦的处女地，而西宁市呢，除了大十字有点都市气息而外，别处倒还不如内地一个县城那么繁华热闹呢。可想而知，那里的文化能发达到哪儿去?

43年过后，我应战友之邀，旧地重游，竟然吃惊地感觉到，青海的文化渊源深着呢!

当然首先看到的是城市的繁荣，世事的进步，经济的发达。格尔木是个比县高半格的城市，其规模决不比内地的地区级城市小，而它的文明程度更比内地城市高。我们在西宁刚一下火车，映入眼帘的便是一处处群集式的高入云端的大楼，当年市区以东的那大片荒芜之地早被开发了。小车载着我们这个街那条路的闯，来在离闹市很远的一条标着八一路标牌的街口，下榻郁金香大酒店。这而就好象是专门为关中人开的，一街两行的饺子、混沌、面，我们沿街漫步，走着挑着，看那家面食实惠地道。

头一回，我们就发现了奇特。人行道与车行道之间有道不锈钢护栏，每道护栏中间，镶着一幅幅古朴典雅的水墨画，给人一种厚重感。每幅画的旁边有段文字，题目满是人们耳熟能祥的民族的传统的故事，如《岳母刺字》、《纳莹映雪》、《安安送米》，等等。

这些故事都有历史典故，都有典籍记载，都在中华文明史上发挥着一辈传一辈的文化思想教育作用，今天却在塞外城市里让人眼前一亮。我去过北京、天津，去过改革开放的先驱城市深圳，更经常出没于古都西安，从来未发现过如此规模的传统文化宣传。那年在深圳看到“发展就是硬道理”的巨幅宣传栏，我当时有种时代感、气派感，可是在另一条街上却发现一巨幅裸女雕塑，我于是又大吃一惊，这，这，这又作何解释呢?啊，我只能说自己孤陋寡闻。前些年，我所在的县城一条街上也出现了一道文化长廊，主要内容是本县的时政宣传。有一期换上了当今孝廉的内容，却让人觉得它的不实和浅显。不像人家西宁市八一路来得那么厚重，那么深邃，那么让人回味未穷。

那回我们吃罢混沌，又在八一路上信步。忽见一小孩缠着妈妈要吃冰淇淋。妈妈笑着指那副《安安送米》说，你看人家娃多懂事……，那小孩不假思索，说都啥年代了，还会那么穷吗?等我长大了，保证天天让你吃好东西，我比安安孝顺多了……我们都会心的笑了，这就是社会效果吧，可以看出，文化宣传的内涵完全渗进妈妈和小孩的心中了。啊，谁如此匠心独具了呢，这不就是把我们的传统文化发扬光大了吗?

这天早晨，我们沿着八一路向西而行，在一座公园门口，两边那几百米长的栅栏墙上镶着巨幅书法作品，细看起来，“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张……”，哦，这不是相传1400多年，在中国文化史上有着独特地位的《千字文》吗?据说它是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。在社会进步文明的今天，谁又有如此雅兴，把这老古董又搬上了社会舞台，足见其心气的不凡。而它的意义绝非在于书展。《千字文》介绍了天文、自然、修生养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面的知识，用四字韵写出，很适合儿童诵读，因此后来就成了中国古代教育史上最早最成功的启蒙教材。宋、明以后，直至清末，它与《三字经》、《百家姓》一起，构成了中国人民最基础的启蒙读物。它们的思想性、知识性、实用性以及现实意义就在于它们能够一辈传一辈的传入今天这个高度文明的社会里，所以说这是个壮举。再往公园大门口西边走去，即有《三字经》、》百家姓》和《弟子规》等各种书体的书法作品。我于是心里沉沉的，能不能说这是社会宣传的发明和进步呢……?

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，家家户户都贴上了春联，彩旗飘飘。商场里是人山人海，购买年货，可热闹了。

过年啦！妈妈会准备丰富的食物，还给我买漂亮的新衣服。爸爸买了烟花和鞭炮，“砰，砰，砰。”鞭炮响起来了，烟花在空中绽开，五颜六色的彩条飘落下来，就像仙女散花，美极了。爷爷奶奶笑呵呵地发红包给我们，还说：“新年快乐！学习进步！”我接过红包，并说：“谢谢爷爷奶奶，祝你们健康长寿！”我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶进屋了，我们一边吃水果一边看联欢晚会，真开心!

春节多么热闹啊！我爱春节！

千人千脾气，万人万模样。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

强扭的瓜果不甜。

强中更有强中手，能人背后有能人。

巧言不如直道，明人不必细说。

亲不过父母，近不过夫妻。

秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。

勤能补拙。

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

擒龙要下海，打虎要上山。

擒贼先擒王。

清官难断家务事。

清明忙种麦，谷雨种大田。

情人眼里出西施。

穷家难舍，熟地难离。

全是生姜不辣，全是花椒不麻。

拳不离手，曲不离口。

人爱富的，狗咬穷的。

人不可貌相，海水不可斗量。

人不亏地皮，地不亏肚皮。

人不缺地的工，地不缺人的粮。

人不在大小，马不在高低。

人到四十五，正是出山虎。

人多出韩信，智多出孔明。

人多出正理，谷多出好米

人多智谋广，柴多火焰高。

人各有能有不能。

人各有心，物各有主。

人合心，马合套。

人哄地皮，地哄肚皮。

人活七十稀，请教不为低。

人急投亲，鸟急投林。

人家夸，一朵花;自己夸，人笑话。

人敬有的，狗咬丑的。

人老眼昏，鹰老爪钝。

人怕饿，地怕荒。

人怕话多，活怕人做。

人怕没脸，树怕没皮

人怕伤心，树怕剥皮。

人怕信心齐，虎怕成群。

人强人欺病，人弱病欺人。

人勤病就懒，人懒病就勤。

人勤地长苗，人懒地长草。

人生一世，草生一秋。

人是实的好，姜是老的辣。

人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。

人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。

人瘦脸皮黄，地瘦少打粮。

人投人，鸟投林。

人往高处走，水往低处流。

人微言轻。

人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

人无远虑，必有近忧。

人误地一时，地误人一年。

人心换人心，八两换半斤。

人心齐，泰山移。

人要实心，火要空心。

人有人言，兽有兽语。

人有失手，马有失蹄。

人越嬉越懒，嘴越吃越馋。

人在福中不知福，船在水中不知流。

人在世上炼，刀在石上磨。

人争一口气，佛争一炷香。

人中有吕布，马中有赤兔。

日长事多，夜长梦多。

日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

日里闲游，夜里熬油。

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

日图三餐，夜图一宿。

若要不怕人，莫做怕人事。

若要断酒法，醒眼看醉人。

若要好，大让小。

若要好，问三老。

若要健，天天练。

若要人不知，除非己莫为。

若要人下水，自己先脱衣。

若要身体壮，饭菜嚼成浆。

家乡的漳浦县城已有千年的历史，有句俗话：“西街通县前。”从这句话就可以知道原来的旧县城有多大，而今经过四十年发展，县城已扩展到十多平方公里。随着经济的发展，淹没在历史里的庙文化也随之兴起。

威惠庙

脚踏在威惠庙

据有关消息，县政府准备要在原有威惠庙

重温宋代改革家吕璹一首诗：“当年平贼立殊勋，时不旌贤事忍闻。唐史无人修列传，漳江有庙祀将军。”一种历史文化的厚重感油然而生。

孔庙(文庙)

缅怀对先师孔子的敬仰之情，走进2015年修缮后占地面积近20亩，投入3000多万元的文庙。览物之情，脑海不禁浮现出当年在这求学莘莘学子的身影，他们为了国，为了家，忍住过着十载寒窗的苦。在此，不禁问自己在这盛世如花的日子里，我们有什么理由不“为中华之崛起而读书”呢?有什么理由不担当起民族伟大复兴的重任呢?怎能会忘却曾在文庙里发生过

“漳浦事件”这段历史呢?

武庙

2018年1月19日早上，随着漳浦县城北路古榕树边的烟花爆竹响起，始建于南宋，后毁于抗日战争期间的武庙

漫步在公园里，看到武庙

走进家乡的庙文化，我为家乡在改革四十年中取得辉煌的成就感到骄傲，更为家乡弘扬传统文化的精神感到由衷的欣慰。

那天早上，妈妈就对我说：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧!”听到这里，我的眼睛里立马闪烁出喜悦的光芒。

我迫不及待地跑进厨房，看见妈妈正在准备包粽子的材料，有糯米、红枣、瘦肉、棕叶和细线。

开始包粽子了，妈妈给了我一份包粽子的材料，就开始教我包粽子。“首先，我们要把棕叶折成一个空心的倒三角形，再把糯米倒进这折成的倒三角形里。”妈妈边说边给我做示范，“然后，把一颗红枣和一块瘦肉放进做米的中央，最后把粽叶缠紧用细线包好就行了。”我看着妈妈一下子就能包出一个这么可爱的小粽子，立马信心十足，心想：包粽子肯定很简单吧!

到我包了，我把粽叶折成一个“窝”，学着妈妈的模样倒糯米、放红枣、放瘦肉。可不知为什么，在妈妈手里听话的糯米，一到我手里就开始调皮了。当我还没用细线捆好棕叶时，糯米就全从棕叶里漏了出来，我只好重新再包，可每次都漏了馅。我失落极了，正打算放弃学习包粽子时，妈妈却语重心长地说：“你啊，就是没耐心，这次，你静下心来，在看我是怎么包的，再包。好吗?”“好。”我答应了。

我跟着妈妈慢慢地学，妈妈也很耐心地教我包粽子里的一些小细节。我静下心来，认认真真地包起来，也相信这次我能包好，不会再有小漏馅了。五分钟过去了，我亲手做的第一个粽子终于诞生了!没有漏馅!我心里乐开了花。“你瞧，静下心来做事，不就成功了吗?”妈妈摸着我的头，微笑着说。我不好意思地点了点头。

晚上，我吃着自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就应该静下心来，专心致志。

中华传统美德，是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族习惯的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，亦包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德，积淀着中华民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，是中华优秀传统文化的“根”和“魂”。

中华传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大精深，它以儒家道德思想为主体，包容开放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、释等各家思想。在家庭方面，强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭，崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”;在社会方面，强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐，崇尚“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;在国家方面，强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民，崇尚“天下为公”“为政以德”“精忠报国”“天下兴亡，匹夫有责”;在世界方面，强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平，注重民族气节，崇尚“天下一家”“协和万邦”“讲信修睦”“和为贵”;在自然方面，强调敬畏自然、向自然学习、人与自然要和谐相处，崇尚“天人合一”“民胞物与”“道法自然”，等等。根据我国传统道德思想“内圣外王”的思维方式，主张通过修身为本、践履躬行，把上述内容落实到个人品德和理想人格上。在个人品德方面，追求君子人格、圣贤人格，崇尚“仁者爱人”“见利思义”“见贤思齐”“浩然之气”“朝闻道，夕死可矣”;在理想人格方面，追求至善至圣、刚健有为，崇“既仁且智”“从善如流”“知行合一”“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

中华传统美德内容非常丰富，关于哪些是其核心价值理念问题，在我国历史上，存在着多种不同的看法。有人认为是“仁义礼智”;有人认为是“礼义廉耻”;有人认为是“孝悌忠信”;也有人认为是“忠孝节义”;还有人认为是“自强不息，厚德载物”，等等。但最根本、最凝练、影响最深远的还是“仁义礼智信”。“仁义礼智信”是中华传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。如孝悌、忠恕可以涵盖在“仁”当中;公义、廉耻可以涵盖在“义”当中;谦让、恭敬可以涵盖在“礼”当中，等等。离开“仁义礼智信”，就很难正确理解中华传统美德的内涵，也很难对传统美德做出价值判断。所以，“仁义礼智信”被认为是中华传统美德的主要内容。“仁义礼智信”五大要素之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。

中华传统美德崇尚经世致用，以治国安邦、协调关系、稳定社会、完善个人为主要目的。其主要特点有三：一是注重整体利益和把国家命运放在首位。这是中华传统美德最大的特点，而现代道德或者是西方道德，主要是立足于个体、个人。二是注重崇高理想和完美人格的追求。一般来说，道德主要是用来规范人的行为、调节人际关系，但我国的传统美德并不仅仅停留在这个层次上，而是把道德上升到崇高理想和完美人格的追求，主张一个人要从内心深处确立对道德的信仰。三是注重修身为本和践履力行。在长期的发展历史进程中，中华传统道德发挥了巨大作用，一直是我国社会稳定和谐的精神支柱，是中华民族生存发展的道德根基，是中华民族文明进步的重要动力。

千百年来，中华民族“创造”了孝敬父母的传统美德。

那是一种可以让人改变亲情的东西。孝敬父母，似乎是个久违的话题，也似乎是个老掉牙的话题。孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，也是人最容易遗忘和忽略的环节。

古时候，以仁孝而闻名天下的汉文帝，为母亲“亲尝汤药”;神话中，人类之母女娲受人类祭拜。这些虽然有实有虚，但这种美德应该被中国人学习并且继承。

我曾听过这样一个故事：三国时期的陆绩在六岁时，跟随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落在地上，袁术笑道：“陆郎来我家里做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答道：“我的母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

我还听过这样一个故事：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭，进而创建和谐社会的关键。孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们要让它在人类文明进程中发挥重大作用。