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有关立春的现代诗(汇集20篇)

《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一,是杜甫761年在成都草堂居住时所作。以下是小编整理的相关范文,希望对你有帮助哦

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关于立春习俗的谚语

全文共 214 字

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立春雨水到,早起晚睡觉。

要想庄稼好,一年四季早。

一场春风对一场秋雨。

行下春风望夏雨。

春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。

春寒雨飕飕,夏寒雨断流。

春寒有雨夏寒晴。

人勤地不懒,秋后粮仓满。

读书不离案头,种田不离田头。

春争日,夏争时,一年大事不宜迟。

船到不等客,季节不饶人。

人误地一天,地误人一年。

增产措施千万条,不误农时最重要。

立春一年端,种地早盘算。

一人心里没有计,三人肚里唱本戏。

一年之计在于春,一生之计在于勤。

人勤地不懒,人懒地起碱。

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篇1:冬至现代民俗习俗

全文共 711 字

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每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:"十月一,冬至到,家家户户吃水饺。"这种习俗,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的。东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍"娇耳"医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的"娇耳",煮熟后,分给来求药的人每人两只"娇耳",一大碗肉汤。人们吃了"娇耳",喝了"祛寒汤",浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子,包成食物,也叫"饺子"或"扁食"。这种扁食不同于饺子。

吃汤圆也是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”

北方还有不少地方,在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗,因为冬至过后天气进入最冷的时期,中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效,民间至今有冬至有进补的习俗。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后,来预测往后的天气。俗语说:"冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也没霜"(这是依据冬至日到来的早晚,推测寒流到来的早晚);俗语也说:"冬至黑,过年疏;冬至疏,过年黑"(意思是:冬至这天如果没有太阳,那么过年一定晴天,反之,如果冬至放晴,过年就会下雨)。

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篇2:传统与现代文明

全文共 1089 字

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我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌,孔子以为“不学礼,无以立’’。汉代贾谊则把是否讲礼,守礼看作是人和兽的区别。在现代文明社会 ,讲文明,懂礼貌,这种美德是应当得到大力弘扬的,因为它对于“形成追求高尚,激励先进的良好社会风气”“促进整个民族素质的不断提高” 具有重要的意义。因此,我们广大公民应顺应时代的要求自觉遵守,做一个讲文明懂礼貌文明公民,然而,遗憾的是,在现实生活中,却常有不讲文明,不懂礼貌的现象发生。

两边的车辆奔流不息,可有些“文明”人却来个捷足先登,让周围的人看着心惊肉跳;上公交车时,高大魁梧的男人和行动灵活的小孩“马不停蹄”的奔上座位,剩下的老爷爷老奶奶只有干站的份儿;在公众场合大声喧闹,影响他人活动。我们不得不评价这种“文明”人糟糕!

德国著名文学家歌德有句话说的好:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言行举止评价你。因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才有幸福,快乐。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修养,人的文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的要完善的个人修养。首先要致与读书求学,完善自己的知识水平:认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善,这就上古人所说的:格物,致知,诚心,正心,修身。

健步如飞的你看见一个未丢进垃圾桶的牛奶盒,你微笑着折回将它捡起;一个拄着拐杖的盲人正向路边的行李箱走去,你飞快的去把行李箱挪开;一位年轻的阿姨正怀抱着自己的孩子乘坐电梯,正来电话的你握着手轻声细语的说;天下着大雨,一位中学生正着急的避雨,受握雨伞的你毫不犹豫的伸向这位中学生;其实文明只有几米的长度,甚至只有几厘米的宽度,也有时只是一个手势,更多的只是多一点分享。我们不得不评价这种文明人真棒!

我们这个社会追求自由农药那些文明干什么呢?正是因为追求自由,才要奔小康,投四设,讲文明。

如果你丢失了钢笔,你不算失败,因为你可一在买一支。

如果你失去了朋友,你不算失败,因为你还有机会和她(他)和好。

如果你丢失了文明,你就完完全全的失败,因为你已经丢失了文明形象,丢失了中国的优良传统,丢失了人们对你的尊重。从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感,真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,这就是人们常说的“言为心声”“形为内现”

同学们,文明中国,文明2008!让我们用文明构画出和谐世界!

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篇3:立春日记

全文共 1604 字

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立春了!今天又是立春日!

立春了,天气要开始暖和了,万物快要复苏了。多好啊,我渴望春天,我向往春天,春天的故事很多,一路走来春天留给我的故事和回忆也是很多很多。

小时候我不懂立春究竟是怎么回事。我不在乎什么立春,不在乎立春是什么节气的变化,我也不关心立春后有多少美好会随之到来。我只是在乎一件事情,那就是每年立春,可以吃到春饼。

小时候家家伙食简单,不但老三样(白菜,萝卜,土豆)把持着各家的餐桌,而且吃法和做法极其统一和相似。简单的几乎家家没有区别和改变。那样的年代,每次家里改善伙食的机会都是我们无比向往和期盼的美好时光。

说起立春吃春饼,我的同学们都特别羡慕和嫉妒我。因为有很多同学和伙伴的妈妈不会做春饼,更有的家庭根本不懂吃春饼是怎么回事。每当这个时候,我就无比骄傲无比自豪。因为我妈妈会做春饼,而且我妈妈做的春饼那绝对的正宗好吃。

烙春饼那是技术。我现在经常做,但是技术不敢说一流,工艺还是基本对路的。

提前两个小时把白面用凉水和好,饧着。这样的面好用也筋到好吃。

把面放在面板上揉成长条状,粗细根据自己想做春饼大小决定。然后刀把面切成均匀的块。每切一下就把面滚动一次,这样切出来的面才能保持都是圆的。然后把每块面用手掌压扁圆。此时多用干面撒到上面,再把食用油少许均匀涂到总量一半的小面饼上,剩下的另一半都沾上干面粉,再把一个带油的和一个带干面的圆饼和在一起,轻轻按压一下后用擀面杖杆薄上锅烙就可以了。饼很薄,慢火烙,翻个个就好了。熟了以后,揭开就是两张春饼了。

吃春饼必不可少的就是菜。因为春饼是卷菜吃的。我家一般都是炒四种菜。

绿豆芽。每天立春之前,妈妈就提前开始升豆芽。就是想办法弄到点绿豆,然后用热水泡上一天。之后就把里面的水倒出去,只剩泡过的绿豆放在盆里,绿豆用一块湿布蒙在上面。一天要在布上面给绿豆喷洒温水,促使绿豆发芽。大约过了一两天,绿豆就开始冒出小豆芽了。每天坚持这样做,一个星期之后,一盆底的绿豆就变成了满满一盆的绿豆芽了。豆芽水灵灵的,特别新鲜肥美。炒豆芽要急火,上锅以后翻几个个香脆的豆芽就好了。过时的豆芽很不好吃。没有了脆生的感觉。

渍菜粉往往是吃春饼的主打菜。这道菜里的酸菜那可是需要刀功了。这里有窍门,就是在切酸菜丝之前,一定要把每个酸菜帮都用清水洗干净,然后把菜帮在菜板上铺平,让菜刀放平和酸菜帮平行,然后轻轻的把酸菜帮片成薄薄的片。一般一个菜帮要片两次,依次把菜帮都片好以后,再把片好摞在一起的酸菜切成细细的丝。要注意的是,不能把酸菜里的水分攥的太干,那样菜就皮条了,没有了脆生的口感和酸菜的味道了。正确的方法是,用很宽的水来漂洗切好的酸菜,然后捞出来,用双手轻轻的把多余的水攥出去就好了。切不可把菜汁都攥出去了。

土豆丝其实是太大众的家常菜了,谁都会做,虽然不是什么希奇东西,但是吃春饼少不了它。这是一种口味。炒土豆丝一定要把切好的丝先用清水稍微泡一会,然后再捞出来待用,否则那淀粉会让土豆丝炒的粘乎乎的夹生,破坏整个春饼的风格。

韭菜,这个简单,只要洗干净,把水滤干,急火炒至火候适中就可以。这里的要记住千万不能炒的过了火候,那韭菜的美味可就大打折扣了。韭菜最佳火候是脆而不辣。

平时最普通最不起眼的四个家常菜,在吃春饼的时候不知道怎么就那么好吃了。对了还要配上一些切好的葱丝和味道很好的大酱做搭配调料卷在春饼里吃。现在条件好了,按照口味还可以配上熏肉,香肠,火腿等等自己喜欢吃的东西。不过我一般不加那些东西,我觉得那就不是原汁原味的春饼了。

饮食中蕴含很多亲情。每次吃春饼全家人其乐融融的那种感觉是什么美食都无法替代的。不在乎饭桌上食物如何,更珍惜家人围坐一起的乐趣和亲情。妈妈永远都不会给我们烙春饼了。她年龄太大了,永远没有这个能力再做了。但是立春吃春饼的习惯和和谐的家庭气氛却被我们继承了下来。值得欣慰的是,妈妈爸爸牙口的确是真好,他们吃春饼的速度比我还快,数量比我还多!我好开心!

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篇4:立春介绍

全文共 391 字

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自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们:“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春”,但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现,少数年份还会有“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢?那柳条上探出头来的芽苞,“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草,等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们,正在用双手创造真正的春天。

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篇5:立春过后还会冷

全文共 407 字

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每年的2月4、5日都会是立春的日子,立春是二十四节气当中的一个,意味着春天即将到来,那么立春后还冷吗?

很多人都知道“春暖花开”,但是别忘了,形容春天的气候不止这个词,还有“春寒料峭”的说法。中国幅员辽阔,地理条件复杂,各地气候相差悬殊,四季长短不一,因而也导致了“立”的具体气候意义却不显着,不能适用全国各地。以立春作为春季开始的标志,失之过早。

在气候学中,春季是指候(5天为一候),中国古代将立春的十五天分为三候:“一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰”。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷,“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。2月上旬,真正进入春季的只有华南。立春节气,东亚南支西风急流已开始减弱,隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化,蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大,大风降温仍是江淮地区盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期。偏南风频数增加,并伴有明显的气温回升过程。

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篇6:初二话题作文现代文明的困惑

全文共 924 字

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科技发展到23世纪,空间的距离早已被一再缩短,人们甚至开始致力于消除时间的距离

一日,某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游,意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允,身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物,依然能体会到列车在飞驰着,把距离抛向身后。王勃不由感慨,想当年骑一破驴,这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看,一群人正埋头收发短信,才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点,比之"飞雁传书"的艰辛,又不知幸福了多少倍

一路信步,不觉走入一处高档住宅,不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬,眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证,只得隔着住宅区外的电网远远观望,心里有几分不悦:这年头,怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅,也毫无温馨可言。单元楼下的金属门,窗口竖起的不锈钢铁栏,都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的,甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里,即使是邻居,见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯",他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的,很容易感动和受伤

晚间,他与该研究院的负责人一同赴一个酒席,席间推杯换盏,觥筹交错。几杯酒下肚,王勃已有些微醉,欲推心置腹地与众人交谈今日之感受,不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住,他几欲靠近,想触及他人的内心深处,却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意,丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露,或暗藏杀机,听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词,玄妙高深的拐弯抹角之语,更让王勃不知所措。无奈之下,他拂袖离去

此时,他才幡然省悟,当交通工具不断提速,如箭般飞驰在大街小巷时,人们也就没有了"归心似箭"的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩,人们就不再逐字斟酌,将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜,以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候,彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去,越来越疏离。如果某天,所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中,彼此因为漂泊得太远,再也无法寻觅各自的身影,万般孤寂中,我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗?

[初二话题作文现代文明的困惑

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篇7:中考现代文阅读常见错误及对策作文

全文共 1481 字

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从近年来全国各省市的中考语文试卷看,阅读题在中考中分值一般在40——50分左右,而现代文类阅读题又占其中70%的分值。通过对中考学生答卷情况分析,学生答卷主要出现这样两个特点:1、散文类考题得分低于自然科学类试题。2、主观性试题比客观性试题失分严重。

一篇看似简单的现代文为什么让学生连连失分呢?考生在中考语文阅读题解答上要注意些什么问题呢?

一忌:跟着感觉走。考生由于年龄因素,逻辑思辨能力和分析归纳能力都不强,考生在答题的时候常常犯“跟着感觉走”到错误,草草看看阅读题的题干,在还没有完全读懂文章的情况下,就凭着对文章的初步理解去完成答案,这就是造成答案不完善和答非所问的原因。

二忌:只见树木不见森林考生在答题的时候,粗枝大叶,看见语段中有题干要求的部分答案,就马上写在答题纸上,孰不知,有部分考学生归纳能力的题目,答案往往需要有一定的概括性,必须要关照本段全段或者相邻的几段甚至全篇才可以做出完整的答案。这种只见树木不见森林的答题方式是考生在做阅读题是常常犯的一个错误。

三忌:走马观花骑在马上看花当然看不仔细花,考生在分析题干时常常犯这样的错误。我们知道,出卷老师在命题的时候,为了使答案尽可能单一,往往要在题干上设置很多的修饰限定语句,这样也有助于指引考生明确答题的方向,所以我们可以充分的利用题干上的这些语句,来做出尽可能符合出卷者意图的答案。

明确了答卷三忌,那么如何才能做出正确而又完整的答案呢?

这就必须要做好“读懂”、“读通”这两个步骤。

“读懂”就是是从文章内容层面上来要求考生的。要很好的完成现代文的阅读题,首要的就是读懂文章的主要内容、把握住作者的思想情感,进而明确文章的中心,如果是记叙文(散文)要能完面把握文章所记叙的事情,明了主要人物大个体形象,还要能把握住作者对这些人物所寄予的情感态度,要切实的读懂每一句话,要能随着作品情感到波动而心领神会。自然和社会科学类的文章理解起来要容易一些,当时也需要把握住语段的中心,要能体会出作者用词的严密性和逻辑性。有些文章例如人文性质比较强的文章,好多考生并不能一些子就看明白,这就需要考生提醒自己,仔细阅读反复阅读,细细体味,在交卷完成最后的确定答案之前,一定要彻底读懂文章。不然,就有可能造成不必要的失分。事实证明,所有的中考阅读题,只要彻底的读懂了,一般都会做出正确而完整的答案的。

当然,读文章和做答案的方式是多种多样的,可以先读懂再答题,也可以边读边答题,在初步完成答题之后再细读文章然后进行检查。考生可以在读文章时在试卷上随意根据自己的理解做上标记,这样不会影响卷面,但是可以提高做题的效率。

现在,我们来谈一谈“读通”。

如果说“读懂”是从文章内容方面对学生做题的要求,那么,读通就是对学生对材料结构方面把握程度的要求。一篇文章要做到了然于心,必须对该篇文章的结构有一个完整而清晰的认识。了解段意、层意、搞清楚段落之间的结构关系、把握全文的行文思路、最终对文章的结构有一个完整的认识。

这里的读通,既要求考生能从最细微的地方入手,也需要从全文的角度关照。

那么,是不是做所有的阅读题都要求全面而深刻的去把文章从内容到结构的方方面面加以分析呢,我看,也未必。首先,我们要求学生在第一遍读文章的时候,就要细细体味,努力从以上几个方面去有意识的感受和把握文章,然后,再具体的根据题干要求解题的时候,运用所涉及的知识,有针对性的再去做分析,形成有效的答案,最后,在检查的时候,根据时间的具体情况,再阅读并梳理有关的答案。看看时候答题正确完整。

有了以上几个步骤,考生的答案应该说可以完全克服以上三种常见的错误。

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篇8:现代哲理故事:永远的一课

全文共 753 字

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那天的风雪真暴,外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象,风呜咽着四处搜索。大家都在喊冷,读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。鼻头红红的欧阳老师挤进教室时,等待了许久的风席卷而入,墙壁上的一鼓一顿,开玩笑似的卷向空中,又一个跟头栽了下来。

往日很温和的欧阳老师一反常态:满脸的严肃庄重甚至冷酷,一如室外的天气。乱哄哄的教室静了下来,我们惊异地望着欧阳老师。“请同学们穿上胶鞋,我们到操场上去。”? 几十双眼睛在问。“因为我们要在操场上立正五分钟。”即使欧阳老师下了“不上这堂课,永远别上我的课”的恐吓之词,还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。操场在学校的东北角,北边是空旷的菜园,再北是一口大塘。那天,操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。? 矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响,卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划,厚实的衣服像铁块冰块,脚像是踩在带冰碴的水里。我们挤在教室的屋檐下,不肯迈向操场半步。欧阳老师没有说什么,面对我们站定,脱下羽绒衣,线衣脱到一半,风雪帮他完成了另一半。“在操场上去,站好!”欧阳老师脸色苍白,一字一顿地对我们说。谁也没有吭声,我们老老实实地到操场排好了三列纵队。? 瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂,衬褂紧裹着的他更显单薄。后来,我们规规矩矩地在操场站了五分多钟。在教室时,同学们都以为自己敌不过那场风雪,事实上,叫他们站半个小时,他们顶得住,叫他们只穿一件衬衫,他们也顶得住。?

温馨提示:面对困难,许多人戴了放大镜,但和困难拼搏一番,你会觉得,困难不过如此。?正如生命中的许多伤痛一样,其实并不如自己想象的那么严重。如果不把它当回事,它是不会很痛的。你觉得痛,那是因为你自以为伤口在痛,害怕伤口的痛。

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篇9:当传统遭遇现代优秀作文

全文共 1009 字

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当京剧院里的空座一天天增多时,摇滚音乐会却是场场爆满;武侯祠寂寞地面对着石缝中的青草时,游乐园里的售票亭前排起了蚊香般的长队;当家长们趋之若鹜地送孩子学琴学鼓学油画时,方桌上的笔墨纸砚流下墨色洇染的泪……当传统遭遇现代,我们要留下的究竟是什么?

我们很忙,停不下来欣赏一幅黑白的画作;我们太快,慢不下来去欣赏一首婉转的昆曲。于是有人提议:传统的便是过时的,抛弃传统,融入现代,皆大欢喜。然而,假如真的丢失了这些似乎没谁喜欢的“传统”,我们的根,在哪?

中华民族用五千年的时间,孕育了伟大的文明。千百年来,中原为她的精深而骄傲,蛮荆因她的博大而同化。在历史的积淀中,我们的传统文化如静海深流,于表面的风平浪静之下暗潮涌动,在不动声色中异彩纷呈。三纲五常,诗词歌赋,早已不再游离于我们的身外,而是融入我们的血脉,与我们同作息,共起止。也许你不喜欢国粹,也许你不喜欢做一位传统的“雅士”,但不可否认的是,你无法离开你根植于传统文化中的精神世界。失去传统文化,就缺了文化认同,少了精神归属;离开那些我们也许并不喜欢的“老玩意儿”,我们终将只能成为漂浮于空中无所依靠的文化孤儿!

当传统遭遇现代,传统的力量并不因此而削减;守不住传统的人,同样也守不住现代。没有那沉稳的传统做根基,人们终会迷失在现代的光怪陆离里。试想,若长城不再,紫禁成灰,我们要从哪里寻找身为炎黄子孙的骄傲?面对如此繁杂的世界,如果没有那些传统文化的旗帜提醒和指引我们,“中国”只会是一个苍白无力的名词,“中华”只会是一个不堪一击的群体。一群只认圣诞不识春节的“中国人”,有何去处?

文化在不断地发展。我们并不是要一成不变,全盘照搬。传统文化中也不乏糟粕,但我们不能因为如此而将其一票否决。如果某种“传统”真的“过时”而遭淘汰,我们也无力回天。但是,最起码的保护盒欣赏意识依然不可或缺。一味的厌恶与否定只会导致文明的倒退。从传统文化中汲取向上的精神力量,将传统应用于当世,才是正确的做法。如朴槿惠,从冯友兰先生的著作中得到鼓舞,毅然走出人生的困境。当传统遭遇现代,把握传统,迎接挑战,将会是最明智的选择。

方文山清婉的歌词在周杰伦的旋律中想起;吴冠中的水墨画里透出夕阳色彩的明快气息;走进学校,墙上的《弟子规》赫然在目……当传统遭遇现代,碰撞出的也许是最为瑰丽的火花。因此,请珍惜传统,让我们传统的根在现代的土壤里发芽成长——当传统遭遇现代,没有胜败之分,只有一树繁花。

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篇10:二十四节气之立春饮食习俗

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立春是一年中第一个节气,一般在公历2月3日或4日。立有开始之意,立春也预示着一年农事活动的开始,台湾地区将立春定为农民节。《月令七十二候集解》关于立春说:正月节,立,建始也,五行之气往者过来者续于此,而春木之气始至,故谓之立也,立夏秋冬同。立春、立夏、立秋、立冬指四季开始,春种、夏长、秋收、冬藏概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。气候学以每五天的日平均气温稳定在10度以上的始日划分为春季开始,立春时真正进入春季的只有华南。

古代将立春分为三候:一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟(zhì)负冰。东风送暖,大地开始解冻;蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒;陟,升也。鱼当盛寒伏水底,而遂暖至正月阳气至则上游而近冰,故曰负。

中国自古为农业国,立春既是一个节气,也是一个重大节日。古时立春要祭祀主管农事的春神句芒亦称芒神。周朝迎接立春的仪式:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊(句芒神居东方)迎春,行布德施惠之令。宋代《梦粱录》记载:立春日,宰臣以下,入朝称贺。迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。清代立春仪式已成了全民参与的重要民俗活动。《清嘉录》:立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

农民耕田离不开牛。打春牛(打土牛、打春、鞭春)是汉族和白族立春主要习俗。历代封建统治者立春都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕,发展生产。《事物记原》记载:周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。《燕京岁时记》记载:立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。

立春前一日,有两名艺人顶冠饰带,一称春官,一称春吏。沿街高喊:春来了,俗称“报春”。无论士、农、工、商,见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店,可以随便拿取货物、食品,店主笑脸相迎。迎春活动以鼓乐仪仗队引导所有当地政府工作人员,且要求正装,后面是农民队伍,都执农具。来到东郊迎接先期制作好的芒神与春牛,行二跪六叩首礼。执事者斟酒授长官,长官接酒酹地后,再行二跪六叩首礼,然后到春牛前作揖,将芒神、春牛迎回城。第二天地方长官主持迎春仪程,初献爵、亚献爵、终献爵,执彩鞭击打春牛三匝,众农民将春牛打烂。

现在一些农村仍有打春牛的风俗。立春前用泥塑春牛,妇女们抱小孩绕春牛转三圈,旧说可以不生病。立春日,村里推选一位老者用鞭子象征性地打春牛三下,然后众村民将泥牛打烂,分土而回,洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角,传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶,据说可以祛蚍蜉。山西民间流行着春字歌:春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。

民间艺人立春时制作许多小泥牛送往各家谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。有的地方在墙上贴画在黄纸上的春牛图。黄色代表土地,春牛代表农事。女孩剪彩为燕称为“春鸡”,贴羽为蝶称为“春蛾”,缠绒为杖称为“春杆”。晋东南的女孩喜欢交换这些头戴,传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃名为“春娃”,佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋,内装豆、谷等杂粮,挂在耕牛角上,取意六畜兴旺,五谷丰登,平安吉祥。运城地区娘家要接回新嫁女,称为“迎春”。

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篇11:春节现代经典对联大全

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春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,各有各的个性。下面是小编整理的春节现代经典对联大全,欢迎来参考!

大地流金万事通冬去春来万象新横批:欢度春节

欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批:合家欢乐

共享锦绣年华相伴健康天使横批:福如东海

财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批:财源广进

一帆风顺年年好万事如意步步高横批:五福临门

民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批:民泰国安

精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批:国强富民

发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批:科技致富

春风入喜财入户岁月更新福满门横批:新春大吉

大地歌唤彩云满园春关不住横批:春色满园

盛世千家乐新春百家兴横批:欢度佳节

千年迎新春瑞雪兆丰年横批:年年有余

欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批:家庭幸福

迎新春事事如意接鸿福步步高升横批:好事临门

万事如意展宏图心想事成兴伟业横批:五福临门

绿竹别其三分景红梅正报万家春横批:春回大地

年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批:吉星高照

天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批:四季长安

一帆风顺吉星到万事如意福临门横批:财源广进

一帆风顺年年好万事如意步步高横批:吉星高照

一干二净除旧习五讲四美树新风横批:辞旧迎春

一年好运随春到四季彩云滚滚来横批:万事如意

五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批:恭贺新春

五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批:万象更新

喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批:喜迎新春

喜滋滋迎新年笑盈盈辞旧岁横批:喜迎新春

五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批:万象更新

一帆风顺吉星到万事如意福临门横批:财源广进

一年四季行好运八方财宝进家门横批:家和万事兴

绿竹别其三分景红梅正报万家春横批:春回大地

扩展:

春节拿红包的句子

1、 好不容易才挨到鸡啼破晓时分,匆匆换上新衣新鞋新袜子,便兴致勃勃地向老一辈讨红包,那该是孩童时代最欢乐的时刻了。

2、小年到,短信冒泡;真情绕,祝福闪耀;喜送灶,好运报告;然后把尘扫,忧愁遁逃;包肉饺,开心问好;燃鞭炮,吉祥喧闹;寒风啸,吹散烦恼;雪花飘,如意笼罩;备红包,财源盛茂;人欢笑,幸福拥抱。小年快乐!

3、来来来,废话不多说了,春节就在眼前。燃一束礼花,绽放好运给你;然后开一个红包,喜庆祝福给你;道一个万福,合家欢乐给你;发一条短信,真情友谊给你。

4、新年到,齐欢笑,我的短信问你好;贴春联,蒸年糕,幸福生活好运罩;请门神,放鞭炮,福禄双全收红包;穿新衣,满街跑,祝羊年更美好!

5、纲举目张治矿有方,疏而不漏有章可鉴,纪律严明要求高标,紧抓安全刷新产量,年终红包人人有奖。祝福矿长身体健康,春节愉快事业飙前。

6、 小年要到了,春节不远了,年假就到眼前了,一年的工作要结束了,然后红包就要到手了,加加油,鼓鼓劲,要坚持到最后,要笑得最好。祝你新年乐淘淘!

7、 又是一年春节到,燃放爆竹和花炮,辞去旧岁好运到,穿上新衣戴新帽,见面互道新年好,拜年莫忘送红包,吃了年糕步步高,圆圆的饺子赛元宝。春节吉祥!

8、大年初一来拜年:一拜岁岁都如意,二拜金银装满堂,三拜福禄双双受,然后四拜欢乐绕您旁,五拜健步身如雁,六拜万事顺自然.礼成,给个红包行不行?

9、龙年立春早,春天来报道。炉中火正旺,瑞雪尚在飘。春宵值千金,佳人衣衫薄。停下工作表,老板发红包。春风更得意,春眠不觉晓。一岁一平安来年好运道。

10、快过年了,灯笼红遍了大街小巷,烟花热闹了白天黑夜,祝福洋溢了天涯海角,年货备齐了吧?心情乐坏了吧?该送我红包了吧?呵呵,过年好!

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篇12:立春传统食物

全文共 336 字

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民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载:"立春,食芦、春饼、生菜,号菜盘。"可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼,又叫荷叶饼,其实是一种烫面薄饼--用两小块水面,中间抹油,擀成薄饼,烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的,菜包括熟菜和炒菜。昔日,吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺,店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等,吃时需改刀切成细丝,另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝,摊鸡蛋等,若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝,再配以摊鸡蛋,更是鲜香爽口),一起卷进春饼里吃。

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篇13:有关立春的诗句和谚语

全文共 1178 字

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立春表明春季从这一天开始,,我国民间关于“立春”与天气、农事之间关系的民谚较多。以下为有关立春的诗句谚语,欢迎阅读!二十四节气之立春的谚语立春的农谚【24节气】

一、有关立春的谚语:

1、立春一年端,种地早盘算。

2、春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。

3、增产措施千万条,不误农时最重要。

4、春脖短,早回暖,常常出现倒春寒。

5、立春雨水到,早起晚睡觉。

6、初一如下雨,初二则会放晴,初三若下雨则会落到十五。难估计。

7、雨淋春牛头,七七四十九天愁。

8、人勤地不懒,人懒地起碱。

9、立春之日雨淋淋,阴阴湿湿到清明

10、雷打立春节,惊蛰雨不歇。

11、一年之计在于春,一生之计在于勤。

12、行下春风望夏雨。

13、肥不过春雨,苦不过秋霜。

14、春天孩子面,一日三变脸。

15、季节不等人,春日胜黄金。

16、雨水连绵是丰年,农民不用力耕田。立春的由来(作文精选)立春是什么意思

17、立春赶春气:立春之后万象回春,稻田、池塘等水面开始蒸发,明示世人春天已降临。

18、春天后母面:入春以后,气候会阴晴冷暖无常。

19、春分前好布田,春分后好种豆:这是台湾北部的农业现象,南部则比较早。

20、腊月立春春水早,正月立春春水迟。

21、雷打立春节,惊蛰雨不歇。

22、雨淋春牛头,七七四十九天愁。

23、春天孩儿面,一日三变脸。

24、正月展春流:立春以后,潮汐海流加大。

25、春分种芍药,到老不开花:芍药夏日开花,春分种太慢了。

二、有关立春的诗句:

1、金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。——唐·宋之问《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》

2、泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软,梅花合让柳条新。 ——宋·王镃《立春》

3、澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。 ——唐·崔湜《立春内出彩花应制》盘点立春中国传统习俗立春吃什么养生

4、春度春归无限春,今朝方始觉成人。从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。 ——唐·卢仝《人日立春》

5、春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年是时燕子,料今宵梦到西园。浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人会解连环?生怕见花开花落,朝来塞雁先还。 ——宋·辛弃疾《汉宫春.立春》

6、嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。残冬未放春交割,早有黄蜂紫蝶来。 ——宋·杨万里《腊里立春蜂蝶辈出》

7、曾见青旂上苑回,瑞幡仙萼翦刀催。朝来独曝茅檐日,且暖蓬心一寸灰。 ——宋·宋庠《立春》

8、犹残一日腊,并见两年春。物以终为始,人从故得新。迎阳朝翦彩,守岁夜倾银。恩赐随嘉节,无功只自尘。 ——宋·王安石《次韵冲卿除日立春》

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篇14:牛郎织女的现代生活作文700字

全文共 720 字

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话说当年织女被王母娘娘押回天宫去,只能在七夕那天才能与牛郎相会。织女不想再受相思之苦了,再三哭求母后,终于得到准许,可以在凡间和牛郎生活

织女背着大包小包来到凡间时,牛郎早已带着一双儿女在门口等候。突然,嫦娥蹦了出来,她对织女说:“你一定熬夜上网抢车票了吧!现在是春运时节,玉皇火车站都挤满了人呢!”织女点点头。

嫦娥说:“王母娘娘派我来给你们做向导,给你们安排了一个城市里的房屋,你们不用去挤那间乡间小屋了。跟我走吧!”

出了火车站,一条漂亮的柏油马路呈现在眼前。牛郎披上神牛皮,想飞过马路,忽然一个奇怪的东西从他脚下驶过,差点把牛郎身上的神牛皮吹走了。牛郎问嫦娥:“那是什么怪物,在乡下我都没见过,竟比我飞得还快!”

嫦娥笑着答道:“那是汽车!现在人们出行都用上汽车了,我也有一辆宝马牌汽车呢!”

过了马路,嫦娥带着牛郎织女继续走着。突然,嫦娥停下了脚步,眼前是一幢高楼。她对牛郎织女说:“你们的房间就在这幢楼里,跟我进去吧!”

织女径直朝门走去。嫦娥本想拦住她,可惜晚了一步。眼看织女就要撞上了,谁知门竟自动开了。嫦娥解释道:“这是自动门,人来了,门会自动打开!”织女和牛郎听了赞不绝口,那一双儿女更是来来回回走了好几遍。

进了大楼,嫦娥按下电梯,把牛郎织女一家拉了进去。织女不解地问:“我们为什么要到这个‘铁盒子’里来?”“这是电梯,它能把我们送到指定的楼层。”

出电梯后,嫦娥把他们带到王母娘娘安排的房屋。进门后,眼前的景象更是让他们惊讶:房间内金碧辉煌,地上铺着华丽的地毯,墙壁上贴着彩色的壁纸,天花板上挂着亮闪闪的水晶灯,桌上摆放着漂亮的水晶杯,窗旁束着雍容华贵的窗帘……

织女不禁感叹:“现在时代变了,科技发达了啊!不努力都跟不上形势了!”

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篇15:中国现代论据

全文共 547 字

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长沙城里有个定王台,并不很高,站在台上也望不了多远,但有座楼,当时的湖南省立图书馆就坐落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍,楼下大厅是阅览室。这个图书馆刚开办不久,每天去看书的人也不多。但每天一开门,就有一个穿着朴素、高高个子的年轻人,不急不缓地走进馆里来。他借到了书,就伏在阅览室的桌前,用心地看,一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人,天天如此,风雨不误,他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书,只在中午的时候,才出去买几个包子或烧饼,用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时,曾说他“一到了图书馆,就像牛进了菜园,拚命地吃!”

【国外论据】马克思一生博览群书,学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人,对读过的书能记得异常深刻准确,但他读书时总要作笔记。为写作《资本论》,马克思研究了1500多种书籍,光笔记就写了100多本。马克思的笔记不少是自己制作的。通常的做法是将一叠白纸一折为二,然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时间和地点,编上笔记的序号,有的还加上标题。笔记记得密密麻麻,旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线,“X”、“+”等各种记号。为了查阅方便,马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要,然后放到特定的地方,需要时不用翻找,随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。

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篇16:现代寓言故事:现实比隐患更重要

全文共 1085 字

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我的一个中医朋友,前不久给我讲了一件纠缠他很久的事。

他认识一个成功、有责任心、高大英俊的德国人,娶了一个年轻漂亮弹钢琴的中国太太,生了一个无比美丽可爱的混血女娃儿。一家人走到哪里都令人羡慕。

然而有一天,这对夫妇忽然来找他,泪流满面,请他帮忙做一个选择——他们的女儿存在疾病隐患,发作概率为10%。如果不发作,什么事儿都没有,但如果发作,就会危及生命。想排除隐患,只有立即接受被称为“医疗酷刑”的化疗。

小女孩是在德国一家比较权威的医院体检中,用世界上最先进的检查设备,根据她的基因,查出的隐患。

之前,她非常健康快乐,每天唱歌跳舞跟小伙伴做游戏。朋友选择了沉默,说自己不懂西医。

最后,德国丈夫辞去在中国的高薪职位,中国母亲也中断了蒸蒸日上的钢琴生涯,夫妻双双带着孩子去德国那家权威医院排除“隐患”。

两年后,朋友去德国办事,顺便拜访了这家人——母亲憔悴不堪,父亲愁容满面,女儿面无血色,目光呆滞,头发全部掉光。母亲很后悔,为了个隐患,断送了一家人的幸福。

朋友很歉疚。他给孩子把过脉,至少从脉象上看,毫无问题,他当时很想说,每个人身体里都有所谓的“隐患”,有的人终身不发作,何苦现在就去排除它?而排除的方法又是这样的极端,化疗的并发症以及所带来的伤害,也许要孩子一生去承受,这个代价值得吗?

朋友的故事让我想到我经常遇到的难题。经常有人来问我如何对待“隐患”——他很优秀,但是很穷;他对我很好,但是比我小5岁;他有房有车,但特别忙;我很喜欢他,他也很在意我,但他以前交过很多女朋友;他什么都好,但有一个5岁的孩子……

对待生命中可能的“隐患”应该怎么办?也许那些概率连10%都没有,但假如碰上就是100%啊!我想对他们说,大胆爱吧,为什么要为一个可能存在的“隐患”而断送一段美好的感情呢?可我不敢说。人的生命只有一次,这么宝贵的一次,这么重大的选择,我怎么敢替他们决定?就像我的那位中医朋友,穷尽他所有的医学知识和经验,认定这孩子没有大碍,但是他依然不敢说出他的想法。

那些可能的隐患没有发生在我们自己身上,也没有发生在和我们有着密切关系的亲人身上,我们可以像中医朋友一样,理智达观。可一旦我们亲身遭遇,多数会和那对夫妇一样,竭尽全力,赴汤蹈火,排除万难,去争取最大的胜利。但什么是胜利呢?人生的隐患排除得完吗?就像那个小姑娘,也许她那10%的隐患排除了,但化疗药物就不会引起新的隐患吗?如果把排除隐患当做胜利,她还会有正常的生活以及人生乐趣吗?

所以,现在再有朋友来咨询我“隐患”的问题,我就给他(她)讲这个故事,告诉他们,如果你想要一个没有任何隐患的人生,那么你可能根本就没有人生。

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篇17:赞美老师的现代诗歌

全文共 248 字

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老师像什么?

老师像红烛,

照亮了知识的路程。

老师像什么?

老师像春雨,

把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

老师像什么?

老师像园丁,

把幼小的我们培养成一个懂得知识的大树。

老师像什么?

老师像一把金钥匙,

把无知的我们领进知识的宝库。

老师像什么?

老师像知心朋友,

把关爱和温馨播种,

收获着信任和尊重。

老师像什么?

老师像我们的妈妈,

天天陪伴在我们的身边,

告诉我们一些丰富多彩的知识。

老师像什么?

老师像我们的爸爸,

永远严格督促我们,

不要把青春的时光虚度是老师给了我们那么多的知识,

在这里我要祝所有的老师永远年轻,漂亮。

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篇18:现代名人小故事:身残志坚张海迪的传奇一生

全文共 566 字

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1955年9月17日在济南出生。5岁因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起,张海迪开始了她独特的人生。她无法上学,便在家中自学完成中学课程。15岁时,张海迪跟随父母,下放(山东)聊城农村,给孩子当起了老师。她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗。后来,张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语、德语以及世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。

她虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语、德语以及世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作,先后翻译了数十万字的英语小说,编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。

其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版,而《生命的追问》出版不到半年,已重印4次,获得了全国“五个一工程”图书奖。2002年,一部长达30万字的长篇小说《绝顶》问世。《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、“首届中国出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国女性文学奖”和“‘五个一’工程图书奖”。从1983年开始,张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献,她先后自学了十几种医学专著。

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篇19:春夜喜雨改写现代文500字

全文共 483 字

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晓看红湿处,花重锦宫城,像是一片无边无际的花海。有了春雨,绵绵不断地下着,一艘渔船上还亮着一盏灯。野径云俱黑,他也做了一个好梦。他心想!他想着想着,就像远在天 边的星星,宁静而又黑暗,泛起一圈圈涟漪:好雨知时节。

杜甫坐在窗户边上,含苞待放,欣赏着这场及时雨。

,一会儿江水又恢复了往日的平静,有几朵花已在初春的小夜曲中不知不觉地开了,悄悄地为人类作着贡献,渐渐荡漾开去:啊,若隐若现,江船火独明,多么及时的一场春雨呀,在成都的大街小巷中,润物细无声,一定是一片万紫千红,那该有多么的美好啊!它悄无声息地滋润了万物,仿佛一位默默无闻的人、生机勃勃的景象。只有在江面上,随风潜入夜。第二天清晨,乌云遮住了天空,乡间的小路,到处都散发着一股清香,心想,发射出一点点的亮光,忽然有了灵感,啊,院子里的花都饱含着雨水。细雨坠入江中,他推开门一看,夜景是多么迷人而又令人陶醉啊!

杜甫看得入迷,提笔写下了一有诗: 明天的早晨,那都是春雨姑娘的功劳,那湿润的泥土上一定盖满了红色的花瓣,当春乃发生。杜甫早早地起床了。

雨渐渐地停了,杜甫也伴着小夜曲最后的乐章睡着了夜晚,小雨从天而降

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篇20:§现代科学的传入

全文共 1325 字

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竺可桢一代的留学生归国后,很多人成为了学科奠基人。丁文江、翁文灏开创中国地质学,是现代科学中国本土化的先锋,后来生物学方面也出现很多开创性的学者。继地质学与生物学之后,在竺可桢的领导下,气象科学实现了在中国的本土化和体制化,1930年元旦中研院气象研究所开始发布我国领土领海的气象预报,结束了由外国人垄断中国气象预报的历史。

“他们归国后,办刊物、学会,建系教课都是从无到有,正是在那样一个时代背景下走出那么一大批大师”,樊洪业说。

“几乎空白”是竺可桢这代留学生归国后面临的科学上的大环境。不妨先梳理一下西方科学在中国的传播过程,对第一代科学家当时的处境大致有个印象。“世界史上的近代科学是16到17世纪科学革命的结果,最早是随着天主教及古希腊的东西传入中国,晚明时期中国人跟着传教士接触到西方科学,看到了世界地图,知道了地圆说。”樊洪业说,现代科学传入中国是一个渐变过程,这个过程断断续续,时有波折,自传教士利玛窦入华算起,西方科学的传入历经300余年,一直到1840年的战争,西方大炮轰开中国大门,中国人才意识到,要想船坚炮利,就得有理化知识,现代科学这才全面引入中国。

可以说,等到竺可桢等人归国,中国已有了一些科学传播的土壤,比如一些崇尚西学教育的新式学堂,但早年根深蒂固的封建思想依然占据着很多人的头脑。“竺老一生除了研究气候、气象,专注更多的是科普,尤其对看风水、祭祀祈雨这些封建迷信非常痛恨,他认为这是中国人思想没有解放,不想靠自己的努力来改变现状,反而寄希望于神灵,这是没有走出中世纪。”何亚平说,竺可桢为此写了许多科普文章,他一直提倡科学文化就要用科学精神来改造国民性,也一直在为科学扎根中国做着“土壤改良”。

“第一代科学家引入现代科学,是一个群体的作用,竺可桢是其中的杰出代表。”樊洪业说,竺可桢回国时,还是北洋政府时期,那时中央集权比较弱势,实业不发达,经济上比较困难,要想做些科学研究与传播,只能靠学人自己找门路,好在当时教授个人的地位高,收入较多,有些人会自己贴钱办刊物、办学会。

这一时期科学传播的主角是中国科学社,中国科学社是一个以唤醒国人科学意识为己任的同人团体,由留美学生任鸿隽、赵元任、杨杏佛等人在康奈尔大学创立,竺可桢曾在其中任第四任社长。1918年中国科学社核心成员归国。在1915年至1927年期间,中国科学社吸纳科学家最多、学科覆盖面最广、社会影响最大,成为居于中国科学界首位的代表性组织。包括竺可桢在内的中国科学社社员们热情地在《科学》杂志和其他场合进行着全方位的科普宣传。1916年和1917年留学期间,竺可桢就在《科学》上发表了16篇作品,1917年写就的《论早婚及姻属嫁娶之害》和《食荤与食素之利害论》,现在看来已是常识,但在当时,有许多国人对此还比较陌生而且不能接受这些科学知识。

“当时,有一种氛围,无论是哪个国家的留学生回来,都想把外国在用的那一套搬回国内,各种学会随之涌现”,樊洪业感觉当年的学术氛围好也与之有关,学界同人间彼此砥砺、互相援助,一起办研究所、图书馆,印杂志,为科学在中国的发展做了许多事。“就群体特点来讲,第一代科学家敬业精神非常强,办一件事认认真真,这一点竺可桢就是最好的例证。”

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