有关立春的现代诗精选20篇

"Spring Begins, also called “Beginning of spring”, “biting spring” or “heralding spring”. “Li(立)” hereby denotes “begin or start” in Chinese, meaning that spring turns around, and in the period of spring, “the sun shines warmly and animals regain vitality and plants turn green”. But after “Spring Begins”, Nature wakes and revives in spring, followed by other seasons by turns.

立春，又称“打春”、“咬春”和“报春”。“立”是“开始”的意思，其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

For the 3,000 years leading up to 1912, Chinese life was ordered solely according to the lunar calendar.

从3000年到1912年，中国人过日子依据的历法都是阴历。

In ancient times, agriculture was the economic mainstay of China and its people, and the purpose of establishing a calendar was to regulate agricultural production. Chinese ancients discovered, through astronomical observation, that during the earths 12-month orbit around the sun, its changing position gave rise to periodical changes in climate and thus distinctive farming seasons. They subsequently designated 24 positions within the earths orbit, calling them the 24 Jieqi (24 solar terms).

在古代，农业是中国和中国老百姓的经济支柱，之所以简历日历就是为了规范农业生产。中国古人通过天文观测发现，在地球围绕太阳公转的第12个月，其位置的周期性变化和气候变化相同，以此来确立农耕季节。所好他们在地球轨道内指定了24个位置，称之为24节气。

Each Jieqi was given a name that signified the related meteorological and phenological changes on the earth. For example, Lichun means "the beginning of spring," Jingzhe means "the awakening of insects," and Guyu means "the time to sow wheat." Each of the 12 lunar months encompassed two Jieqi, which were regarded by both the imperial court and farmers as the chronological yardstick through which to plan agricultural production.

每个节气都有相关的气象和物象。比如，立春意味着“春的开始”，惊蛰意思是“惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫”，谷雨的意思是“播种小麦的时候到了”。农历的12个月，每个月都包含有两个节气，着被朝廷和农民视为时间尺度，通过它来规划农业生产。

梅县区是典型的山区农业大县，是中国金柚之乡、中国长寿之乡、全国粮食生产先进县、全国十大生态产茶县，并于2015年被认定为国家现代农业示范区。为进一步推动国家现代农业示范区建设，梅县区坚持高起点规划与分步实施相结合、政府引导与市场化运作相结合、耕山致富与生态保护相结合，突出金柚、水稻、茶叶、畜牧水产为主导，抓龙头、扩基地，深加工、精包装，树品牌、促营销，大力发展山区精致高效农业，加快推进农业现代化，努力把我区打造为“广东省山区现代农业样板区、国家级金柚产业化生产示范基地、中国南方丘陵山区农业机械化示范基地和广东省现代休闲农业示范基地。”

为大力推进我区现代农业示范区建设工作，加大宣传力度，进一步展示梅县区国家现代农业示范区的新形象，现向社会公开征集示范区logo，有关事项公告如下：

一、设计要求：

1、logo设计要凸显梅县区国家现代农业示范区特色，设计简洁、大方，寓意深刻，识别性强，便于制作推广;

2、设计作品必须保证原创性，不得对他人注册商标、外观设计专利及受知识产权法保护的其他文体构成侵犯;

3、作品请以高质量的jpg格式提交，并附300字以内的文字设计说明，阐述作品的设计思路、理念和含义。

二、征集时间：

2015年8月11日—2015年9月10日

三、评审办法：

征集单位将组织专家评审组，按照公平、公开、公正原则，对所征集到的作品进行评审评定。

四、奖项设置：

中标奖(1名)：奖金8000元

优秀奖(3名)：奖金2000元

五、版权声明：

作品如涉及抄袭、侵权行为均由设计作者本人承担相关法律责任;一经采用并支付奖金后，其作品著作权、修改权及使用权归梅县区国家现代农业示范区办公室所有;本次征集活动的最终解释权归梅县区国家现代农业示范区办公室。

六、投稿须知：

1、请将作品发送至e-mail：mxnyyqb@163.com，并注明设计者的基本信息(姓名、工作单位、联系方式等)，以便查询;

2、来稿不退，请自留底稿;

3、咨询电话：0753-*******联系人：罗先生

梅县区国家现代农业示范区办公室

黑白胶片，曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉向山辉，水怀珠而川媚”，传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想市场关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力，另一方面，我们要想感受到永存生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘却自己的根了吗?答案肯定是否定的，我们国不能依赖键盘，更要学会守住自己的根。在现代是的世界里，不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一昧固守传统的做法是不可进取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!

“店子坪村就像一头牛，而一组就是牛鼻子，牛鼻子牵不动，整个村的经济就不会动。”村支书王光国说，当时修路就是为了打通店子坪村跟外界的通道，现如今路通了，整个村的经济就有希望了。

为了帮助村民致富，王光国带领村民在房前屋后种上了魔芋、烤烟和猕猴桃等经济作物，来大力发展农产品支柱产业。

在发展猕猴桃时，有的村民认为种了猕猴桃后就种不成其它的农作物了，不少老年人很是反对。王光国费劲周折争取到猕猴桃树苗免费的政策，但是发下去的树苗有的还是不种，刘太春老人甚至直接把树苗扔掉。

为说服大家，王光国专门到超市里买来猕猴桃，请大家品尝，介绍营养价值和种植效益。“这些猕猴桃7块钱一斤，它好吃而且营养丰富，销路销量很好。如果一亩地可以产500斤，大家算算可以卖多少钱?”王光国的一席话让大家茅塞顿开，扔掉种苗的刘太春老人又重新申请领取了猕猴桃树苗。

目前，店子坪村成功引入上海老板投资140多万元，并成立德鑫农庄公司，通过租赁村民150亩土地，进行集约化管理。村民除了收取每亩600元的租金，平时还可以在苗圃基地务工来增加家庭收入。据统计，全村发展猕猴桃500亩，今年已挂果300亩，明年可见效益，预计每亩可为农户增加3000元收入。

“外面打工要文化，我们没文化在外面也是卖力气，还不如回家卖力气，现在家里收入不比外面差。”在外打工多年的刘和喜，回到家里感触颇多。

放眼望去，一片一片的农田挂满了果子，看着今年长势很好的猕猴桃，王光国说，“努力了两年，在今年的金秋十月，终于可以大丰收了。”他说，我们的农民不能只停留在传统农民思维，总老想着怎么种田，怎么养家糊口，而是要学会改变思路，成为现代农民，这才是出路。

孤独，

白羊群中一头黑色的羊。

音乐盒的悲伤，

经常为他人演奏，

无人为自己演奏。

享受阳光的温暖，

却忘记黑夜的寒冷。

把忧伤泡入咖啡，

再由音乐的形式消散。

走向光明是死亡，

走向黑暗是死亡，

耳语者说道。

吉他是我的情人，

被窝是我的爱人。

清晨，

黎明送来你的告别；

夜晚，

海风吹来你的思念。

最永恒的时刻，

你与我脱离地平线，

只有你和我。

文字，

让我用时间记录我的一生；

时间，

让我用时间记录你的一生。

书上的文字渐渐淡去，

是时间患上了失忆症。

立春出生属马还是属羊?魔咒十羊九不全令人害怕属羊。2月4日立春，而春节要到半个月后的2月19日。问题来了，生肖到底是以立春还是以春节为标准?尤其是在这半个月内出生的宝宝，是属马还是属羊?这个问题确实复杂，就算是学术界，也各有说词。

立春引发生肖属相争议

如果以立春为标准，那么立春后出生的宝宝应该是属羊。但是，如果以春节为标准，那么在这半个月内出生的宝宝，就应该是属马。现在问题是，生肖到底是以立春还是以春节为标准?我们这些平民说话不算数，还是听听专家的意见吧!

民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。中科院南京紫金山天文台研究员王思潮也认为，羊年从2月19日正式算起，一直到2016年2月7日结束，共354天。

有人说，专家的话也未必信得过，那好，就听一下大众的意见!经调查，绝大多数年轻父母们则不知生肖还有从立春算起的说法，都认为应该是从春节算起。说实话，如果有得选择，相信很多人都会选择属马，而不想属羊。

民间有一种说法，叫“十羊九不全”，这种说法来自于晚清，当时民间有人反对属羊的慈禧太后当政，便称她的属相误国。一直以来，就有人说这是一个“魔咒”，属羊的人命运不好。真相是这样吗?

属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运毫无联系，人的命运是掌握在自己手中的，依赖于生肖属相根本是无稽之谈。属羊人命不好的说法并无科学根据。属相作为一种符号，更多时候是一种文化消遣或心理需求。当人们自觉命途坎坷，会找个人以外的不可抗拒因素暗示自己。

寒假的一天，出门吃饭。寒风冷冽，刮得脸生疼，我不禁把衣服裹紧了一些。都二月了，杭州的气温还是单薄的个位数。

铅黑的天空下，一切都毫无生气。

路过对面小区外围的绿化带。灌木丛蒙着厚厚的灰；时不时还有张狂的汽车驶过，雨后路面上的泥水就飞溅而来；装修用完的油漆肆意泼洒在这些可怜植被的枝上、叶上。它们是被人遗忘的。

同样被人遗忘的还有我，同样处境不堪的也还有我，我与眼前的朋友同病相怜！在刚过去的期末考中，我用并不如意的结果说明了我在集体中的普通，缺少光彩。我无奈苦笑，上帝让我就这样苟且地活着，作个陪衬而已。

除夕夜的那天，正是立春。当我再次走过那条小路，那里的一切如旧。然而，我分明在这片萎靡的生命力之中，看到了耀眼的亮色——一朵鲜红的山茶花，静谧欢喜地开着。“我是涅槃的凤凰，我是自己的帝王，我在黑暗之中破茧重生，燎原成曙光”，唱词里大概也是这个意思。我拿起一个月没碰的手机，点开QQ，霎时间铺天盖地的信息像除夕晚上的礼花一样，在我眼前闪动。点开那些熟悉的头像，他们的留言像窗外的礼花一样，绽放出美丽的光：“你一直是我们最最善良美丽，可爱大方的‘班花’”“你心里装着整个班级，你是我们的SuperStar”“愿你新的学期继续豪情万丈，指点江山”……

立春了，我好像明白了点什么。

开学的前一天，我又去看曾经与我同病相怜的朋友。我远远地就看到一大片红花，如火一般灿烂。这朵扬首含笑，这朵垂首含羞，宛若心性不一的女子。这朵更艳丽，这朵更典雅，却都美得让人心动。

面前这一片不拘一格、姿态万千，美得与众不同的山茶花，我豁然了，怎么能因为一次小小的失利，就否定了自己所有的一切？我还有很多闪光之处，我还有如花的内心啊！况且，这只是一次小小的失利。我的心中春意盎然，一声声清脆的鸟鸣声在林木间不停地回荡着。

立春了！

当京剧院里的空座一天天增多时，摇滚音乐会却是场场爆满;武侯祠寂寞地面对着石缝中的青草时，游乐园里的售票亭前排起了蚊香般的长队;当家长们趋之若鹜地送孩子学琴学鼓学油画时，方桌上的笔墨纸砚流下墨色洇染的泪……当传统遭遇现代，我们要留下的究竟是什么?

我们很忙，停不下来欣赏一幅黑白的画作;我们太快，慢不下来去欣赏一首婉转的昆曲。于是有人提议：传统的便是过时的，抛弃传统，融入现代，皆大欢喜。然而，假如真的丢失了这些似乎没谁喜欢的“传统”，我们的根，在哪?

中华民族用五千年的时间，孕育了伟大的文明。千百年来，中原为她的精深而骄傲，蛮荆因她的博大而同化。在历史的积淀中，我们的传统文化如静海深流，于表面的风平浪静之下暗潮涌动，在不动声色中异彩纷呈。三纲五常，诗词歌赋，早已不再游离于我们的身外，而是融入我们的血脉，与我们同作息，共起止。也许你不喜欢国粹，也许你不喜欢做一位传统的“雅士”，但不可否认的是，你无法离开你根植于传统文化中的精神世界。失去传统文化，就缺了文化认同，少了精神归属;离开那些我们也许并不喜欢的“老玩意儿”，我们终将只能成为漂浮于空中无所依靠的文化孤儿!

当传统遭遇现代，传统的力量并不因此而削减;守不住传统的人，同样也守不住现代。没有那沉稳的传统做根基，人们终会迷失在现代的光怪陆离里。试想，若长城不再，紫禁成灰，我们要从哪里寻找身为炎黄子孙的骄傲?面对如此繁杂的世界，如果没有那些传统文化的旗帜提醒和指引我们，“中国”只会是一个苍白无力的名词，“中华”只会是一个不堪一击的群体。一群只认圣诞不识春节的“中国人”，有何去处?

文化在不断地发展。我们并不是要一成不变，全盘照搬。传统文化中也不乏糟粕，但我们不能因为如此而将其一票否决。如果某种“传统”真的“过时”而遭淘汰，我们也无力回天。但是，最起码的保护盒欣赏意识依然不可或缺。一味的厌恶与否定只会导致文明的倒退。从传统文化中汲取向上的精神力量，将传统应用于当世，才是正确的做法。如朴槿惠，从冯友兰先生的著作中得到鼓舞，毅然走出人生的困境。当传统遭遇现代，把握传统，迎接挑战，将会是最明智的选择。

方文山清婉的歌词在周杰伦的旋律中想起;吴冠中的水墨画里透出夕阳色彩的明快气息;走进学校，墙上的《弟子规》赫然在目……当传统遭遇现代，碰撞出的也许是最为瑰丽的火花。因此，请珍惜传统，让我们传统的根在现代的土壤里发芽成长——当传统遭遇现代，没有胜败之分，只有一树繁花。

李白:

我敬自我性我少都怀梦我轻都气息

五岁诵六甲十岁观百家十五剑术二十游山崖自母亲培养阔襟怀、豪放性格自热堂教道家儒家同矛盾着:儒家告诉要强事业希望建功立业;道家则告诉要求仙道隐逸种矛盾理想身形二者兼顾愿望功、名遂、身退

我想说:非同般何必做世俗事功、名遂本身美丽错误

高傲致使愿别本身非同般所做事同于般功走科举路;钱着想轻财施;豪情结交侠客做些想官想近朱者赤、近墨者黑与同流合污巴结司拉关系送礼想纯手段--诗、酒友别都像狭义彼官场看太简单李太白别太白让别给涂抹太另类面现实知难退未必件坏事既识务吧自

安能摧眉折腰事权贵气骨惦记着政事:宝十五载参军61岁虽贫洗参军惜半路病倒第二与世辞平民料傲气注定安守平民真握实权重臣所谓萧何败萧何

我想说粒种总适合土壤总适合环境注定凡间山水间、平民间求仙握住权何必自要求高呢平掩饰内、喝醉酒、借酒浇愁明白痛苦终志苦何何苦现实与梦想距离远要由自掌握相信每背都残缺

知道现我都诗;知道我都试图解;知道已经流芳百世;知道像要些官遗臭万;……知道些应该放声笑知道斗酒诗百千我想意须尽欢嘛我想含笑九泉吧。

陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，55岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。她被评为2009年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：“这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。”

春天的小草偷偷地探出了小脑袋，在与大地说着悄悄话：“好渴呀，哪里有水呀?”雨似乎懂得它们的心思，淅淅沥沥地下起了第一场春雨。诗人撑起伞漫步在濛濛细雨中，欣赏着这醉人的美景。大地和小草贪婪地吮吸着大自然所赐于的那甘甜的乳汁，那千千万万的花草树木也苏醒了，一切变得是那么的生机勃勃。

雨姐姐转身跑走了，轻悄悄地来到了田野的一条小路上，在这漆黑的夜里尽情的挥撒着一粒粒珍珠，滋润着大地万物，一切都在这酣睡中变得生机盎然。

乌云从头顶飘过，在田野上空休息，笼罩着整个田野上空，变得黑沉沉的，诗人准备回家，这时无意中瞅见江边的船只上还亮着星星点点的灯火，像是在等待着黎明的来临。

清晨，锦官城里被雨水滋润过的地方遍地开花，花儿鲜艳，美不胜收。诗人由衷地感叹着，表达了一种喜爱之情。

立春是二十四节气中的第一个节气。“立”是开始的意思。“阳和起蛰，品物皆春”，到了立春，万物复苏，生机勃勃，一年四季便开始了。立春时吃春饼的习俗由来已久，所以在这一天吃春饼是必不可少的。

春饼软软糯糯，有一股浓浓的饼香味。妈妈说做春饼很简单，关键是在于细心。先要用温水和面，这样的面又软又粘，之后醒发20分种，把和好的面切成一个个小剂子，擀成小一点的饼，上上下下地给它刷上油，不然的话，它们会像熟人见面似的抱起来不撒手。刷完后就把它们叠在一起，10张为一组，再擀成大饼，热水上锅蒸10~15分钟左右。劲道可口的春饼就出锅了。把春饼一张张轻轻地分开，拿起一张来竟然能薄得清晰透字。

春饼的配菜也是多种多样，有炒土豆丝、豆芽炒蒜苗、京酱肉丝，在切一小盘黄瓜丝、洋葱丝、萝卜丝等，再来张春饼，美美的卷在一起，咬上一口满嘴的菜香和饼香，真是口留余香。而且要从头吃到尾——这寓意着有头有尾。

妈妈还给我讲过。在古代，立春快到来时，县官会带着本地的知名人士去地里挖个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里。等到了某一天，坑里的羽毛和鸡毛从坑里飘上来，这个时刻就是立春。人们就开始放鞭炮，预祝明年风调雨顺，五谷丰登。

是啊，冬天过去了，春天即将到来。它带来一片生机，花草生长，河水叮咚。新的一年也将开始，希望农民伯伯们也能有个好收成。

随着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……

今年的春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。

在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提高的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。

中国现在变得越来越好，人们的物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。

在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。

传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。

立春养生三要点，时刻装在心里面，乍暖还寒要春捂，党参枸杞汤里煲，粥类饮食养脾胃，山药大枣都是宝，戒怒护肝心情爽，芹菜豆芽多补给。温馨关怀送给你，快乐安康都聚齐!

1) 立春节气注身体，健康看牢体健安;多吃韭菜养肝脾，酸味食物要收敛;健康饮食莫忘记，脾胃健康心欢喜;踏青远足心情畅，勤加运动气血足;祝君幸福又安康，快乐无忧心悠然。立春快乐!

2) 一年之计在于春，早定计划立目标，咬定青山不放松，树立信心奋力拼，百折不挠才智施，精益求精胜利赢，事业发展佳绩兴，家庭和谐谱新篇!立春节气，祝愿朋友志气不减，成功永远!

3) 日光暖，春来到，风轻舞，草轻闹，闲无事，踏青好，身体舒，筋骨展，防疾病，助寿延，身体好，幸福到，发个短信问声好，活到百岁不显老!

4) 立春到，祝你万事有“春”：工作“春”意盎然;事业“春”风得意;爱情“春”种秋收;心情阳“春”白雪;生活“春”风满面;永远长“春”不老!

5) 立春到，雨飞飘，短信祝福忙送到。莫嫌吵，莫嫌闹，吉祥话要趁早。祝你每一年春意都盎然，祝你每一分春风迎满面，祝你每一秒春花灿烂心情好!

6) 立春养生有妙招，护肝可以伸懒腰。身体舒展四肢直，技术含量不可少。放松肌肉要松弛，尽量呼气效果好。增强韧带的弹性，有利健身延衰老。愿你每天身体好，生活美满永含笑!

7) 立春到来，春暖花开，愿灿烂的阳光带给你无限精彩;草长莺飞，愿甜蜜的花香带给你无限好运;风柔雨润，愿美丽的风光带给你无限幸福!

8) 立春带来春的消息，愿你春风得意;立春带来花的消息，愿你花开富贵;立春带来笑的消息，愿你幸福开心;立春带来我的消息，愿你快乐收藏。

9) 立春到，养肝肾，最重要，保持乐观防肝火，少吃辛辣防肝燥，起居有常升阳气，多做运动身体棒，祝你有个好身体，四季如春生活美。

10) 立春到来，贴士送上，春捂秋冻，乍暖还寒，注意保暖，预防感冒，预防上火，预防流感，预防春困，多多锻炼，多吃蔬菜，多多运动，增强免疫，祝福好友，身体棒棒，爱情甜甜，好运连连，好梦圆圆。

11) 让春天点开“鲜艳之花”，让笑脸绽开“快乐之花”，让心田盛开“幸福之花”，让祝福打开“情谊之花”，立春了，愿你就是万绿丛中的那一朵红，永远鲜艳美丽，青春永驻!

12) 良好的开端，是成功一半，立春的今天，是希望源泉，播撒下“希望”的种子，滋润上“幸福”的水滴，生长出“快乐”芽子，结出来“丰硕”的果实，愿你立春时节，定下大计，立下大志，结出大果!

13) 立春时节，细雨纷纷，春风送暖，万象更新。生机勃勃，温暖护身，加强锻炼，百病不侵。一年之计，在于今春，发个短信，健康提醒。

14) 立春虽到，寒冷还未退潮，过早去衣脱帽，仍然容易感冒，问候短信及时送到，教你一条妙招，坚持锻炼运动保健，多素少荤合理膳食，开心快乐时常围绕。祝幸福快乐、如意吉祥。

15) 立春到来天转暖;劝君勤作莫犯懒;一年之计全在此;精耕细作待适时;适时播上希望种;收获季节乐融融。

16) 风干物燥立春时，养生春味肝先知，多汁果蔬补水分，辛辣发散正宜时，少食酸收利生发，卸去肝燥健康至。

17) 立春到，春意闹，养生您可别忘掉，乍暖还寒保暖要，春捂秋冻要记牢，开窗透气空气好，早起锻炼晚睡觉，戒忧更要戒怒燥，乐观向上把肝保，春季养生要趁早，一年到头身体好!

18) 立春养生，我有妙招，减咸增苦，以养心气，芹菜莴笋，多多摄取，鸡肉煲汤，热量补给，黄绿蔬菜，养护脾胃，油菜菠菜，清炒为宜，莲子大枣，煲粥常放，猪肝桂圆，补血良方，关怀送上，愿你安康!

19) 立春养生妙，白萝卜良方，凉拌萝卜丝，爽口又解腻，煲水当茶喝，有效防感冒，萝卜疙瘩汤，美味御寒强，萝卜做馅料，配粗粮最好。妙招已送上，快乐安康伴!

20) 立春易干燥，美食护肤棒，红薯宜蒸食，贴心护肠胃，粥里放莲藕，肌肤光泽亮，木耳和大枣，煎汁净血液，咸梅干泡酒，去角质良方，芝麻补油分，粉嫩赛桃花。关怀已送上，愿你永安康!

21) 立春养生，健康咬春，白菜青椒，阳气生发，春饼馅料，鸡蛋豆芽，粳米煮粥，帮助消化，萝卜丝饼，强健脾胃，虾仁韭菜，补肾首选，乌发明目，常食猪肝，关怀送上，安康相伴!

22) 立春乍暖还寒，棉服莫过早减，有汗及时擦去，切勿敞开胸怀，保持心情舒畅，防止肝火上升，选对食物助阳，韭菜洋葱茴香，运动宜选舒缓，快走慢跑就好，温馨关怀送到，愿你快乐安康!

23) 立春养生少酸少辣保肝护阳。生姜能增强血液循环，促进发汗，有散热退烧功效，还具有抗衰老功能，立春时节应该适当吃一点。

24) 立春人易“湿”，养生有注意，热带水果美，助湿需少食，虾蟹等海鲜，嘴馋有节制，鲤鱼和鲫鱼，营养又祛湿，玉米排骨汤，味美功效强，艳阳常晒被，湿邪不来扰，关怀已送到，快乐安康绕!

25) 立春养生忙，妙招来分享，莫急脱冬衣，春寒仍逞强，晨起常梳头，升阳气血畅，摩鼻五十次，强身又养肺，空腹别锻炼，热粥垫垫底，玫瑰花泡茶，顺气宁神佳，关怀已送上，愿你身体棒!

26) 立春养颜，美丽一年，吃对水果，事半功倍，苹果补脾，每天一个，柿子养肺，饭后再吃，石榴抗老，清除燥火，柚子和胃，两瓣即可，山楂泡水，消食首选，关怀送上，愿你安康!

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从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”?

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”?爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。?有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。?媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。?

现代诗歌在我们国家发展只有短短数十年历史，今天小编介绍现代诗歌的写作基础，一起来了解下吧：

一、语言和意境的运用

我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的

语言来自于生活，我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活”

作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说重要作用和魅力了一部现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境；还有一种意境是无形的，因为并没有那种画面合物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟

下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》

麻雀

雪在大山下降落

房屋蹲在雪地里

屋顶上蹲着炊烟

麻雀们打扮成

秋天的叶子

从树杈上落下来

又顷刻间

回到树上去

短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来 /又顷刻间 /回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种多大的鼓励和感恩

“麻雀们打扮成 /秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗，“从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足够领悟到了语言和意境给作品和读者带来的巨大魅力

二、韵律和节奏的把握

凡是接触过文学的人，我们都知道韵律的意思在古典诗词里，韵律的作用十分重要，如果缺少了韵律，或韵律不整，那么古典诗词就不能叫诗词，最好的诗词也会失去看头

新文化运动后，在早期的现代诗歌里，诗人们对韵律的把握非常周到而细致在早期现代诗歌作品里，我们经常能读到那些韵律和节奏把握都很巧妙的好作品，这些好作品带给我们的感受，通常是阅读轻快，优美，抑扬顿挫，也或干练，大气，醇厚，回味悠长这些韵律和节奏的佳作，同时也是最好的朗诵作品

那么我们再回过来，带着节奏与韵律的品味，来欣赏先哲现代诗人的佳作

再别康桥（节选）作者 徐志摩

轻轻的我走了

正如我轻轻的来

我轻轻的招手

作别西天的云彩

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影

在我的心头荡漾

软泥上的青荇

油油的在水底招摇

在康河的柔波里

我甘心作一条水草

那榆荫下的一潭

不是清泉是天上虹

揉碎在浮藻间

沉淀着彩虹似的梦

……

全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口优美的韵律和节奏在作者把握下，诗人打开的叙说仿佛一湖水美丽的涟漪，带着清凉和透彻，渐渐荡开在读者面前如果轻轻朗诵起来，就更有一番滋味了，那缓缓打开的美丽而恬静的物象“云彩，金柳，夕阳，新娘，……”“轻轻的走了，轻轻地来了”，一幅幅春天碧绿的画面映入读者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一条水草”，…… 真是温暖而心动，惬意而轻快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲轻轻的歌儿，回荡在我们耳边

这也就是很多诗人以为的，现代诗歌，不仅是诗，更是一曲优美的歌儿纵览诗人的作品，品味其完美的韵律和意境，我们才知道，现代诗歌，有着多么巨大的魅力，令人陶醉

而在数十年后的今天，现代诗歌翻越了无数个台阶今天的现代诗歌完全是自由的，充满个性，它们大气，奔放，内敛，开阔，并无忧无虑也就是说，在今天现代诗歌表达上，众多诗友也许抛弃了诗歌原本该具备的韵律，但节奏仍旧是必不可少的在某个意义上说，节奏其实就代表了作品的一种气势，也可以说是一种风格，如果节奏把握得巧妙，它将成为诗人们的一种个性，也可能由此诞生各类风格，形成百家争鸣

三、清新灵动法

我们都知道，诗歌都是由每个细致的句子构成这里的清新和灵动，指的就是句子的表达和结构一个句子的构成，有许多种方式，在表达上，一般个人都喜欢用自己惯用的手法和个性来组织语言，有拖沓的，凝练的，清新和雅致的，也有繁琐和啰嗦的，诗歌水平和风格的差异，我想首先就是来源于一个人组织语言能力的差异吧清新其实只是一种感觉，是清爽和鲜活的组合如果一个句子的组合或一首诗歌的表达能达到这点，给读者默默间送去清爽和鲜活，又怎能不令读者喜欢和动容？

而灵动，则是指表达中蕴含一种无形的力量和动感，使陈旧的画面鲜活，使静止的物象跳跃，使暗淡的颜色明亮，甚至能令死去的物体再次重生！由此，我们可见灵动有多么巨大的作用，也由此可见，灵动的“动”实际上就是一种无言的力量下面我们具体以诗来分析

冬日阳光

它们翻过墙壁，防盗网

翻过紧闭的玻璃，纱窗

轻轻跳下来

游荡在房间里

多么活泼的一群鱼啊

它们穿金黄衣裳

它们游弋在凛冽的空气

它们游弋在洁白的地板上

我静静的看着

仿佛寒冷的时光复苏

仿佛那些欢悦的鱼儿，就游弋在我温暖的心海里

在这首精致而短小的诗歌里，我们能领略到诗歌这种文学体裁带给我们的无比温暖与美好的感觉，浓浓的诗意贯穿其中这首诗歌最大的特点就是清新和灵动，此外画面感也特别强在第一节“它们翻过墙壁，防盗网/翻过紧闭的玻璃，纱窗/轻轻跳下来/游荡在房间里”，在这我们看到了作者清新的语言，没有琐碎和繁杂，而“翻过”、“跳下来”、“游荡”等一系列动词又恰到好处，由远及近，引领读者的视线和感官，清清爽爽

在第二节，更是有一种意蕴的美感和动感，这里的冬日阳光被“默化”成一群群活泼的鱼，“它们穿金黄衣裳/它们游弋在凛冽的空气里/它们游弋在洁白的地板”，阳光本是安静的，甚至有静止之觉，而作者利用巧妙的比喻和叙说，令安静的事物游动，令安静的画面跳跃，由此，则不得不叹息清新和灵动的神奇作用

而在第三节，作者则又巧妙地升华了动感，将画面的动感继续拉伸，利用灵动的句子，轻轻向上跳动，“我静静的看着/仿佛寒冷的时光复苏/仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，呵呵，阳光普照万物，也普照每个人的心海，“仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，温暖的阳光变成一群金色的鱼，它们温暖而热烈的游进来一个人的心房，也游进了读者的心房如此温和与热烈，如此柔情与细腻，此情此景，又怎能不令人欢欣！

四、拟人法

说到拟人，我们都知怎么回事，而诗歌里的拟人，并不是单纯的比喻，如果是这样，那么诗歌就要丢失原本具备的诗意，语感和意韵

诗歌中的拟人法，是指将要表达的主题或物象形象的人物化，或借用人物的某些个性的特点来咏物，如果表达恰当，甚至能让虚拟的人和真实的物共成一体，借人咏物，以物喻人，取得的效果，自然不可比拟下面我们来看看拟人法的神奇作用

月光  作者：何三坡

你提着裙子从后山上下来

树叶们在晚风中浮起

月光在木门上涌动

呵呵，读何三坡的作品，总有着更多的感动和喜悦在这短短的三句话话里，作者利用寥寥数字，干脆利落，打开了无数美丽的意象，尽管短小，读起来却余香满口，意韵无穷“你提着裙子从后山上下来”，很明显，这是用的拟人法了，因为月亮不是人类，更不会穿上属于女人的漂亮裙子

静夜月圆树叶晃动月光洒落在木门上伫立在夜里的诗人，看到皎洁的月亮挂在上空，晕黄的月光慢慢挥洒下来，美得令人浮想联翩的月亮，此刻在诗人眼内，不是一个没有温度和情感的物体，而是一个温柔并优雅的女人“你提着裙子从后山上下来”，什么的样的女人才会有如此的优雅和淡然呢？必定是温尔多情，必定是美到极至由此，在诗人笔下，将一轮明月拟人化为一个无比温柔并优雅女人，带着不可言说的华美和宁静；同时，诗人在借人咏物的这一刻，又以物喻人，也就是说，在将月光比喻成的女人，同时又将女人升华成月光的无限境界，这里诗人又默默无声赞叹了天下女人，象月光般皎洁，纯净的女人，正好是艺术的最大升华

五、素描法

说到素描，我们都知道是怎么回事就是用铅笔在白纸上画下物体或人像，也可以是粗象的思维那么，诗歌是用语言组合起来的，又怎么来用笔来绘画呢？呵呵，写诗时咱们不必借用铅笔，有时候，语言就是最好铅笔，在我们的手中，利用意境和韵律，咱们可以描绘出一幅幅比铅笔和白纸更加美丽的画面而且，这些画面里，不只有美丽，粗犷，细腻，或朦胧，还有图画作品所不能及的柔美，感性，优美的意境，诗意，以及打开的哲思，读起来余香满口，回味悠长下面，我们在诗歌作品里来感受一下素描法的魅力

深  秋

广袤的大地 湖水搁浅接近枯黄的草 灌木萧瑟  狗尾草仍在翘首花白的等待

清凉的风涌过来  那些深黄的野菊花  在舞动后  打出轻轻的寒颤

这里作者很明显使用了素描的手法，利用诗歌语言来绘画，极好地打开了一幅深秋的画面这里我们不仅看到了一幅秋天遍布山野的画面，还读到了这些画面里所有事物的美丽和诗意“广袤的大地/湖水搁浅接近枯黄的草”，仿佛是一幅摆放在眼前的画面，背景是广袤的大地，这是远和大的视觉，之后映入眼帘的就是背景里的景物了“湖水搁浅，接近枯黄的草”，仍旧是背景里稍远一些的事物和景象，慢慢的，画面感在拉近：“灌木萧瑟/狗尾草仍在翘首花白的等待”，于是我们看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翘首花白的等待”这就是作者在第一节打开的画面这个画面里我们还同时领略到了不少大自然真实的颜色：搁浅的湖水，枯黄的草，灌木萧瑟，狗尾草花白的等待在绘画作品里，作者得花费大量时间和颜料来搭配制作各种颜色，而在诗歌素描作品里，则只需寥寥数语，便可达到画面所具备的大多感官，由此，又不得不再次赞扬文字的奇妙

在第二节里，我们能看到画面感的升华，以及思想艺术升华原来作者要表达的不仅是一幅深秋的画面，还有更深刻的对大自然和植物不屈不挠的赞扬“清凉的风涌过来/那些深黄的野菊花/在舞动后/打出轻轻的寒颤”，“那些深黄的野菊花”应该就是画面中的主体了，在描叙众多暗淡的颜色后，作者最后指向的是一种“深黄色的娇嫩”在深秋，万物枯涩，河水搁浅，唯有坚强而美丽的野菊花傲立在凛冽的环境里，即使“清凉的风涌过来”，骄傲的野菊花，也仅仅是“舞动后，打出轻轻的寒颤”如果一个人，在不论遇到多大的困难和挫折时，都能像这无名的野菊花一样骄傲和挺立，无视一切寒风冷雨，那么，这又该是怎样灿烂的人生风景！

[现代诗歌写作基础

立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。

立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰

要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

不要让昨天占用今天的时间（美洲）

一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）

应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）

微风聚一起，就有台风的力量（越南）

巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）

蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）

君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉

好花不常开，好景不常在

花无百日红，人无千日好

不怕百战失利，就怕灰心丧气

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

勤俭永不穷，坐食山也空

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

从俭入奢易，从奢入俭难

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

有钱时摆阔，没钱时挨饿

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克

读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱

希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

生当作人杰，死亦为鬼雄。—— 李清照

[经典现代名言警句

在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自 己的剑下。

因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体!

1、春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。

2、春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不胜收!

3、再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱?啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗?

4、风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：春风又绿江南岸。说的多么好啊!但又何止是绿?

5、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。

6、春天是播种希望的季节，一颗颗破土而出的种子，正预示着新生命的到来。一颗颗小草探出头来，沐浴着春风，感受着天地间的变化，它们将在春天无尽的希望中茁壮成长，实现它们美好的愿望。春回大地，万象更新，一扫冬天的了无生机，处处洋溢着无限的希望。百灵鸟用嘹亮的歌声唤醒沉寂的大地。花儿们用色彩渲染大地，到处变得生机盎然，每一个角落里都流淌着春天的气息。

7、春天来了，万物从沉睡中苏醒过来，青草、树木开始抽出嫩芽。一排排柳树都挂着鹅黄色的枝条，白杨挺直那粗壮的枝干，桑树长出了茂密的叶子，芒果树好像一片翻腾起伏的绿云，桃树抽出了嫩绿的幼芽……好一派万紫千红的景象。

8、感悟春天，就是要用心灵去感受这个一年一度的春季，看到小草生根发芽，我的心里也想起了孟浩然的春诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟!”这句诗，正好用在了这么合适的春天里，让春天多一份色彩，让诗人们走进春天的气息里……

9、风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?

10、而当春天在不知不觉中和我一起走在上学，回家的路上时，我愉快的心情就像盛开的桃花一样，灿烂而芳香;轻盈的脚步亦如撒欢的山羊，上窜下跳，曲折蛇形!一路和同行的伙伴嬉戏打闹，惊得小鸟东躲西藏不知哪儿是最安全的地方。热了就毫无顾忌的脱掉穿了一冬的棉袄，裸露出并不雄壮的脊梁，春风，春光就亲吻得肌肤惬意而舒畅!

11、春天的太阳是多么的温暖啊!让寒冷的人们感到无比的温暖，春天的凉风是多么的凉爽啊!让酷热的人们感到无比的爽快。真希望能永远停留在春姑娘来“游玩”的那一刻!春姑娘我爱你!

12、春天的鸟真是多奇了，光光那五根电线上，就停着不少的鸟!嘿!真妙，那些鸟就像跳越着的音符，而那五电线，也就成五线谱!这样看来，恰似一首优美的歌.啊!我明白了，春天就是一首歌啊!

13、春天的绿是十分清新诱人的，但春天绝不仅仅限于绿色。可以说，任何一个季节都没有春天的色彩缤纷，任何一种颜料都不可能把春天的所有颜色绘出。再看看春天的天空吧!怎么天空也是五颜六色的使人眼花缭乱?啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云的映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗?

14、穿过狂风乱作料峭袭人的风口，穿过碎石敷地荒凉冷漠的戈壁，吐鲁番的和风在阳春三月的日光里，贴着我的发髻徐徐吹了过来，心旌荡漾的感觉就在车门打开的刹那间，如一枝静静绽放的水莲，柔软的清透的弥漫了我的心田。近了，近了，你已经带着欢笑来到这里。等不及抖落随身的寒气，我欣喜地扑向你，颈间的丝巾与我散开的乌髪一起随风而舞。

15、不久，我们学校周围开出了金黄的迎春花，在远处看就像一个发光的金矿，美丽极了，在微风的吹拂下发出淡淡的清香，令人神情气爽、心旷神怡;在迎春花树下那枯萎的草下面发出一丝的淡绿，是春天给了她们生机，对呀，“野火烧不尽，春风吹又生”。哦，春天是金黄绿色的。

16、春风中，人们走进自然，放飞身心，精神抖擞着，筋骨舒活着。历经风雪磨砺的树枝，一改僵硬呆板的冬姿，仪态轻柔娇嫩，涨满着青春的气息!遍野的小草像是听到了冲锋的集结号，争先恐后地钻了出来，为春天加油，为春天喝彩，为春天平添生机!

17、柳树以清泉为明镜，飘扬着自己绿色的长发，仿佛是绿色的油漆涂在上面，让它焕然一新，显得十分清秀，越看越觉得柔美可爱，真还有点仙风道骨呢!柳树上停满了小鸟，吱吱喳喳地吵着。仿佛在说：“春天来了，这些树长出了茂密的叶子，我们快停下来歇息聊天吧。”

18、柳树的枝条上，先是一个个含苞欲放的小嫩芽，后来又探出了一个个好奇的小脑袋，现在，已经舒展起绿油油的腰枝，随着清风来回摆动。还有那柔美的修长的柳枝，像小姑娘的头发辨儿，在春风的吹拂下，轻盈的飘来飘去，好看极了。

19、春天是一个充满诗情画意的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容和赞美春天。春天踏着轻盈的脚步走来了，它给大地穿上了一层绿色的服装，使大地焕然一新，满园春色，春天给人们带来了无限的欢乐和希望，给人们带来了勃勃的生机和活力，催促我们奋发向上。我爱这迷人的春天。

20、春天是万物复苏的季节。小草被春雨浇灌后，就迫不及待地伸出小脑蛋。春天的小草是那么的朝气蓬勃。春天也是百花盛开的季节。花儿们好像听到了命令似的，便开出鲜艳美丽的花朵儿，好像是在为人们报告春天的消息，又好像是要举办一场比美大赛。春天还是播种的季节。一到春天，人们便下田播种去了。然后就等待着秋天的到来，等待着丰收。在人们的心目中春天到底是什么样的呢?

立春是一年中第一个节气，一般在公历2月3日或4日。立有开始之意，立春也预示着一年农事活动的开始，台湾地区将立春定为农民节。《月令七十二候集解》关于立春说：正月节，立，建始也，五行之气往者过来者续于此，而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。立春、立夏、立秋、立冬指四季开始，春种、夏长、秋收、冬藏概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。气候学以每五天的日平均气温稳定在10度以上的始日划分为春季开始，立春时真正进入春季的只有华南。

古代将立春分为三候：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟(zhì)负冰。东风送暖，大地开始解冻;蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒;陟，升也。鱼当盛寒伏水底，而遂暖至正月阳气至则上游而近冰，故曰负。

中国自古为农业国，立春既是一个节气，也是一个重大节日。古时立春要祭祀主管农事的春神句芒亦称芒神。周朝迎接立春的仪式：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊(句芒神居东方)迎春，行布德施惠之令。宋代《梦粱录》记载：立春日，宰臣以下，入朝称贺。迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。清代立春仪式已成了全民参与的重要民俗活动。《清嘉录》：立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

农民耕田离不开牛。打春牛(打土牛、打春、鞭春)是汉族和白族立春主要习俗。历代封建统治者立春都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。《事物记原》记载：周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。《燕京岁时记》记载：立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。

立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：春来了，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。迎春活动以鼓乐仪仗队引导所有当地政府工作人员，且要求正装，后面是农民队伍，都执农具。来到东郊迎接先期制作好的芒神与春牛，行二跪六叩首礼。执事者斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼，然后到春牛前作揖，将芒神、春牛迎回城。第二天地方长官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵，执彩鞭击打春牛三匝，众农民将春牛打烂。

现在一些农村仍有打春牛的风俗。立春前用泥塑春牛，妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不生病。立春日，村里推选一位老者用鞭子象征性地打春牛三下，然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。山西民间流行着春字歌：春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。

民间艺人立春时制作许多小泥牛送往各家谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。有的地方在墙上贴画在黄纸上的春牛图。黄色代表土地，春牛代表农事。女孩剪彩为燕称为“春鸡”，贴羽为蝶称为“春蛾”，缠绒为杖称为“春杆”。晋东南的女孩喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，平安吉祥。运城地区娘家要接回新嫁女，称为“迎春”。