看透人性的十句箴言(20篇)

人的性格是十分难懂的，也是让人难以看清的。这个世界上有好人，当然也有坏人。但大多数是好人，也有极少部分坏人。有时坏人也会变成好人，相反，好人也会变坏！这就是人性的变化，人性在发生变化时一定是受到了某种冲击！

好人变坏人

在古代，好人变成坏人都有很多，并且他们大多变坏都是因为皇帝的猜疑，皇帝一直说：“这个要反，那个也要反。”搞得别人每天心惊胆战的，还要把那些忠于自己的大臣，都抓起来，或者听信小人的谗言，把忠义之士抓起杀死，这些都足以让忠义之士的子孙们因为恨，由好人变成坏人！

在魏梁时期，魏国与燕北本是兄弟国，并且两国的主人也结义成为了兄弟。但是是为什么好好的兄弟国，突然变成了敌人呢？就是因为魏国的国王——魏帝疑心太重，燕北燕家本是忠于大魏的。但魏帝忠奸不分，颠倒黑白。把燕家满门抄斩，但他们的儿子逃过一劫，并发誓要报仇！从此就变成了坏人，也成为了好人变坏人的典范！

坏人变好人

说了好人变坏人，接下来该说说坏人变好人了。如果是坏人变好人，那么定是知道了自己不对的地方，或者是某种原因，又或者是良心发现，总之也是受到了某种冲击！

在我们以前班级的小刘，是一个大坏蛋，可以说是无恶不作！他虽然不逃学，也不逃课。但是他经常浪费水，也有事没事就用火点纸张，更可气的是还都是新买的都没用过的本。他还喜欢去毁燕子窝什么的，还把树枝故意折断弄下来玩！不过当他学了生物，知道了小燕子是益鸟。同样大树也有生命，而且十分宝贵，还可以净化空气，造福人类。所以小刘就积极保护树木，保护小动物！现在他十分善良，是个好孩子。

这就是人性的变化！

在经济驶向快车道后，当计算机一个程式一个程式地向前进时，我们的思想是否也如此一个任务接着另一个任务滚动着，计算着得失，计算着时间，算计着一个接着一个的人心，或许，当机器取代人之前，人已近似于机器，这已并不是杞人忧天之事。

可是，作为人最迷人的，最区别于机器存在的是我们的人性之花，开得最为灿烂，热烈引导着我们的思想一次次革命的，是这朵人性之花。当它凋零之时，我触摸的是人性凉薄与地狱之门；当它盛开之时，我触摸到了温情的温度和天堂的花香。

前段时间，我看到这样一个消息。当那位盲人在高考第一次有了盲人试卷之后，就凭借优异的成绩考上了理想的大学，本就可喜可贺的事。可接踵而至的是校方并不认可，他居住在校园中，并不满足作为盲人的一些诉求，且先不提他父母提出的要求，是否有不合理之处，但在这条新闻之下，人民的反应让我手脚冰凉，有很多人把他称为麻烦的学生，不应该干扰正常学生的学校生活，更有甚者，说出读什么大学，去学个盲人按摩算了。这些，也不乏有附和者。在本就对残疾人关怀还不算够的今天，作为盲人的他，坚定跨出了那艰难的一步，而之后的几步，需要的是人民善意的助推，而不是冷嘲热讽，当我们无法帮助所有人实行公平，那至少可以帮助一个人实现其梦想。

还有另外一些事，也引起了我的深思，例如，某直播平台上，直播公司对大凉山的老人与孩子提供善款，然而在直播镜头外却查明善款被追要大半，一场善举沦为作秀。还有当袁隆平新的技术取得突破之时，也有许多人却抓着之前曾买过的一辆车不放，对任何新技术持否定态度，这使得本将受到尊重的一项创举受到了荒谬的批判。又比如，在扶贫项目中，有一些领导竟要求贫困生拿出不多的贫困救济款来请领导吃饭。这种吃人血馒头的事，也让人不胜唏嘘。罗笑笑的父亲借女儿博取社会同情，也曾令人可憎与不耻。

这些不胜枚举之事，让我看到了当一些人沦为“利益之上”之人，成为精致的利己主义者时，他们也如那些冷冰冰的机器一般没有区别，与那些鲁迅笔下，看到革命烈士伸长了脖子，麻木去看的，接烈士鲜血去治病的人没有区别。

所幸的事，还有一些人并没有使人性之花陨灭，反而使其开得更为灿烂。有人选择托起跌出窗外命悬一线的孩子；有人选择放下手上争分夺秒的外卖服务，抱起了车祸中滚入车底的孩子，送去医院；有人选择能使我们能安然地在脚下的土地漫步而负重前行。这些最可爱的人啊，当人们的心被一盆接着一盆的冷水所冻结，看到人性的陨落，早已习以为常的时候，敲你一下，让你觉得这个世上，还有一份真善美所在，那一份份的温情，似乎要把人们快凝结成冰的心捂化、捂热。

冷漠并不等同于理智，感性也并不意味着冲动。计算机的条理性、准确性是我们可学习之处，而它其中程式之间的冰冷与冷漠，则是人性之中不可承受之物。人性之中那闪烁着光辉与温度的一面才能填满社会中的沟壑，让我们再次相信善良与同情的力量。

这或许是人性之花最完美的诠释。

苹果公司总裁库克说，他不担心计算机像人类一样能够思考的未来，却担心人类掉入计算机失却价值观、同理心、罔顾事情后果的思考回路。

我本以为，人性与计算机性应是泾渭分明的，人性的此岸，同情心的朝阳烘暖了大地，人们看得见它投下的光影分界线中隔一道鸿沟望着“计算机性”的彼岸，此地莺歌燕舞，绿树红花，彼处却是极寒，飞雪的冰冷吞没了每一寸角落。

那么什么时候，人性五彩斑斓的此岸便突然开始被彼岸同化了呢？“人工智能之父”图灵忽地跃入脑际。图灵最早地相信，“机器能够思考”，然而他在研究中畅想的那个人工智能创造的未来，却举步维艰——因为其同性恋的身份，图灵被捕入狱，甚而受到酷刑班的非人虐待。在狱中写给有人的书信结尾，他写了这么三行字：“图灵相信机器能够思考/图灵‘对人撒谎’/因而推出机器不能思考。”其中“对人撒谎”在英文中一语双关，暗示其与主流不同的性取向——这下库克的话一时明白起来：人们鄙弃图灵对计算机未来的梦想正如不齿其同性恋的身份，他们害怕那个人工智能与人匹敌的未来，自己却变成了残害人、没有同情与理解，罔顾后果的“机器”。

他们在杞人忧天那个人工智能以冰冷残酷的计算机性对人类加以毁灭的恐怖未来前，以自己的那颗“计算机心”与人工智能“将心比心”了起来。

前有希特勒以千千万万犹太人的生命计算得到自己纳粹统治坚硬的基础，如今曼城的演唱会，拉斯维加斯的音乐节，享受着自己人生中绝美的一天的人们遭到无差别的屠杀——曾几何时，相隔万里的“人性此岸”与“计算机彼岸”开始以彼岸的壮大，将冰雪倾入本事春暖花开的彼岸。

或许你会觉得大屠杀这样的事情石破天惊，离我们太遥远，那么不妨想想我们自己。恰如王开岭先生所说，我们面对灾难，开始关心的只是“数量群体”，而非“个体”——即死亡个数成为了我们漠然的理由，我们丧失了那份悲悯去想，“个数”背后，是一个、一个、又一个有自己的一份引人入胜的人生的人啊！孔孟之道要求我们以自己生来对自己老父老母与幼儿的爱推己及人地扩大这样一份爱，但随着圣人作古，历史的车轮滚滚开往现今，我们又开始“计算”。

我们已经看到一场恶战在所难免，站在人性此岸的我们就没有希望了吗？当然不是的。纳粹的步步紧逼的魔爪还没伸到一个密室的时候，一个叫安妮的小姑娘用美好的文笔，记录着她的人生，她懵懂的爱情。曼城恐袭之后的一个夜晚，人们又从家里走了出来。他们仍集结在一起，那位当时开着演唱会的小姑娘也回来了，他们一起大合唱曼切斯特出最著名的乐队、最耳熟能详的歌《不要在愤怒中回顾》。从这些事件里，我们都看到了，温暖的人心在此岸捂着冻坏了的嫩芽，他们用勇敢、用团结、用同情使他们又再次焕发生机。

作家村上春树在日本发生沙林毒气无差别屠杀时，毅然回国实地走访收集了几十位受害者的“证言”——他要还原受到伤害的人们的面貌，他们如我们一样的生活在这件事之后脱了轨，而非是没有脸没有生活的数字。他把“证言”集结成《地下》一书，唤醒我们被冷冰冰的数字计算封冻的湖面下，亟待苏醒的、深邃的那些反思、同情、价值判断还有斗志。

固而，我想请库克先生放心，不论是眼光长远的作家，还是普通人都已经站上前线。一场恶战却是已经打响——但它必然，必然会以唯人性才有，唯人性本有的温情与团结，还人性此岸以一个湖面上沉鳞竞跃，小树抽枝的艳阳天。

不知从何时起，街上的行人都开始骑同种款型的车，呼啸而去。我不常出家门直到很久后我才知晓这是共享单车而非“淘宝爆款。”

共享时代也随着共享单车的热潮进入了人们的生活，行走在街道上，道路边上停靠着一排排的共享单车，有些地方还设立了共享雨伞回收站，共享充电站，共享时代的到来给人们的生活带来了便利，但其中的问题也逐渐曝露。用双城记中的一句话来说“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”

首先出现的是关于共享交通工具过多带来的交通问题，我国还未出台相关法令。故共享交通工具的管理仍是盲点。自小黄车赚得第一桶金，成为第一个吃螃蟹的人。这些共享交通工具便喷涌而出，“小黄车，小绿车，小红车……”紧密排列在原本供居民休闲的广场上。“自行车，电瓶车，小汽车。”停靠在本就狭小的街道边，不久前我见一个七八岁的孩子骑在小黄车上风驰电掣，左右摇摆，让人看着便心慌，路上行人纷纷避让，尽管最后被交警拦下，但也引发了不小的骚动。试问本该为人们提供便利的工具，却因为商家之间的利益竞争，不仅给城市交通带来负担，而且给人们的生活带来麻烦和隐患，它的存在真的有必要吗？

如果说这是表面的“坏，”那接下来便是人性的恶。

“市民陈女士，今早打开软件，查找共享单车竟发现一辆小黄车在水沟中。”类似的新闻不胜枚举。甚至夸张的有挂在树上的，放房顶上的。共享时代的到来将更突出了我国人民的道德水准。

“艾滋病人为报复，将带血针头插入共享单车坐垫，市民出行骑车请小心！”

“一男子深夜搬走小黄车，被监控拍下，后警方调查得知其靠贩卖单车零件敛财。”“共享雨伞投入一周后竟全部消失……”

无论在哪个时代，深埋在时代下的都是人性，而在这个时代，人性的恶被放在了放大镜下。柏杨先生曾写下《丑陋的中国人》，荀子也曾坚持“性恶论。”其实共享物件以前便出现过，甚至有的至今保留，例如共享书——图书馆，共享场地——篮球场，广场。那为什么共享时代却在此时来？这大概是进步的体现。虽然仍有恶者，但是善者也在增加。我不推崇“性恶论”因为它将人性想的过于绝望。我尽管批判，尽管不屑，尽管恨铁不成钢，但我对人性仍抱有希望。成也人性，败也人性，“人类此时建造巴黎圣母院，彼时又修建奥斯维辛”人性善恶参半，但至少善从未泯灭，而且人类的理性与良知曾战胜过无限增长的欲望与邪念。所以我坚信在这个恶被放大的时代，人性中的善也将相互感染。

晨光熹微，一个男人将共享单车推入停靠点后，转身离去。蓦地，携着桂花清香的微风拂过，男人在笑，单车在笑，树在笑……。

我高声询问着宙斯——这世界的主宰者：是什么造就了人性的区别?宙斯无语。在我苦思了一千年后，今世的我终于听到了一个精要的答案：你的信仰你的梦想便是一切。

迷茫的无助闪烁在我黯然的眼神中，于是愚钝了一千年的思维开始启动，加速，飞转。是的，我要丰富这几个的内涵。

“当你的左脸被别人打痛时，不要愤怒更不要还手，你只需把你的右脸也转过来，让他打个痛快。”这是怎样的思想，在我看来是多么“不可理喻”的高尚啊!但这却是你的真谛与信仰。是吗?我伟大的基督教的灵魂——耶酥?或许正是这样善对一切的信仰，注定了你要承受尘世所有的苦难，证明这世界最伤痛、最遥远的距离。而这是你的准则，即便是被钉上了十字架的那一刻，你也矢志不渝，因为信念!

于是，我明白了人生要坚定信仰。

“情如心青”——人的梦想犹如夏夜的流萤，尽管微弱，但绿色的萤光却顽强地驱赶着黑暗的狰狞。梦想永远伴随着希望的火花，让人超越时间的界限，沉浸在绿意无限的生机中。而当梦想被无情的现实吞噬，你还会悉心聚敛那点点萤光，勇敢地展示你一如既往的追求，迎候黎明的如诗心情?我想我会的。

于是，我学会了把握梦想。……

信仰与梦想，宙斯，我的全能的主啊，渺小的我是否已参透了你告诉的那句话?

不置可否的微笑肯定了我心中的答案：人的一生原本就是一幢房屋，信仰与梦想是它坚硬的基石，而所有的美好都构筑在它们的肩膊之上。学会将基石处理得近乎完美，那么高楼大厦也风雨不倒，只因为它的脚下有着坚不可摧的力量——深沉而又顽强。善良、诚实、勤恳、细心、美丽、忠诚……一切的高尚都将凝成无数朵鲜花，绽放在每一层楼的每一个角落，芳香四溢……

睡梦中的我笑了……

《受戒》中的人性之美小说《受戒》是汪曾祺晚年的作品。小说讲述了这样一个故事：明子因为家里兄弟多土地少，九岁时被舅舅带到寺里当和尚。在出家的路上认识了小英子，从此老往她家里跑。明海(明子的学名、法名)会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回———大英子照他描的画绣出的鞋“三十里方圆都传遍了”。四年以后，明海就要做“将来能当方丈”的“沙弥尾”了，小英子要他不要当沙弥尾，也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！”最后小说结束于江南水乡优美的自然环境之中。 喜欢这篇文章，青青绿绿的，早春太阳没出时还有露水的田野般的感觉。汪曾祺的文章比其师沈从文多了些清新，淡淡的人情，浅浅的写着，“荸荠庵，狭长的天井，假山石，几盆花，三间小房，箩底方砖，石榴树，栀子花”，可爱得很。作者通过小和尚明海与村姑小英子纯情的初恋，把“一花一世界，三藐三菩提”的佛地净界与生气盎然的世俗生活联系起来，人间的烟火气弥漫于寺宇内外。作品并没有着力描述宗教对人性的异化过程或结果，而是以幽默的语言风格展示了宗教环境中世俗化的一面。他写出了和尚们的诸多的人生向往，展示了他们与普通人并无两样的生活，突现的人性的淋漓尽致。 人性中对于爱的追求是与生俱来的，它不会因任何环境的束缚而消逝；相反地，只要一点真情的触动，这种人性便会蓬勃地苏醒。无论是未受禁锢的常人，还是消心寡欲的出家人，都拥有着最原始的对物质生活的需求和对精神生活的渴望。人正是由于认识到了爱和被爱的美好，才能让自己和别人的世界亮丽多彩起来。相反地，若只有对人对事只有怨恨，他的世界将会漆黑一片。 让我们看看《受戒》里的生活吧：二师父仁海公接师母住在荸荠庵里消夏；三师父仁渡因为要飞铙的绝技而使相好的不止一两个；就连资深的老方丈，也在绣花方丈里藏了一个19岁的小老婆。在这种解放人性、和谐温婉的环境里，小英子和明海的恋情的诞生也就显得水到渠成，合乎情理了。 17岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，真诚，大胆，谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之美让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。 人性之美，是世间生命的精髓；人性之美，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。作为沈从文的弟子，汪曾祺花数年工夫逐渐知道了对话不是“两个聪明的脑壳在打架”。除去文学的意义，我特别喜欢这段“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”加上最后的稚气、羞涩，成年人看来又极其大胆的对话，我看到了一个没有复杂色彩的童话，四十三年前的一个梦，透着四十三年后，一直渗入心里的人性之美。

孟子和荀子同是先秦儒家大师，提出的观点截然不同。人性有好有坏，天生是恶，都不一定，恶人受到后期的熏陶，前者受到后期的培养，纯净的性灵要不被玷污或被净化。我初中语文老师说，她相信人性本恶论，恶就表现在你捡到钱很有可能占为己有，占到一点小便宜就洋洋自得，每个人都是这样，在内心深处都有着那一点恶念。人的深处都会隐藏着一些秘密，那是不可告人的，可能是带有恶念的。

在生活中，人类常常会带点色彩，带点情绪的生活着，在享受的过程中，会不自觉地戴上面具，使内心得到最基本的满足，有些人却不同，常常脑子里存着一些比正常人更加邪恶的念想，“杀人，放火，强奸，性侵”是社会中最常用的手段。随着年龄的增长，人接触的事情过多，尝尽许多世态炎凉，从而心灵的净化得到抵消。在周围环境的压迫下，以及周围环境对人的熏陶，人心被恶化，变得污浊。不喜欢这样的社会环境，给人带来杂念，让人心绪不安，不喜欢这样的社会环境，因为这样让人恐惧，让人焦躁不安。在心理上，犯了错误反而不会耿耿于怀而是一错再错。

做了错事，你就要弥补，就应该受到惩罚，世界上，任何错误都要被揭发。在社会的黑暗中，人类丑恶的嘴脸渐渐被一层一层地揭发，与世无争后藏着一张阿谀奉承的嘴脸。贿赂，不依法执行，在社会中为所欲为。在社会中我们处处有着不尽人意的事。

会中我们处处提防着他人，就是因为人性时好时坏。我们并没有错，我们只是在保护了自身利益的前提下，再对社会进行了批判。但是这样做可能会伤害他人的自尊，但是我们绝不容忍社会的黑暗对我们进行伤害。

人性或许能因人而异，我们有资格去批判它！

在315来临之际，看看马云是如何看待大家这一问题的。马云指出阿里巴巴会投入更多人力进行打假，消灭假货需要共同努力。

阿里巴巴打假投入不封顶，打假进人无上限

大家好。过去几年，大家付出很多，也有不少成绩，去年我们就给双打办提供了几千条售假团伙的线索，协助警方抓了700多人。我们用十来个人的团队，用大数据技术支持上万警力办案，查出来的案值超过30个亿。非常了不起。

从1999年公司成立开始，我没有缺席过集团层面任何有关打假、知识产权的会议。今后也是一样，集团所有的会议我都可以不参加，但打假的会我必须参加。打假这件事，我们不惜一切代价，不惜一切成本去做，阿里巴巴要成为未来商业的基础设施，治理假货、打击知识产权侵权就是这一切基础设施的基础。

我今天再重申，在打假和知识产权团队，我们的投入不封顶;打假团队、知识产权团队特殊化，再增加三百个人的名额。如果还不够，那就再增加。

我们为了什么而打假?

我们今天有没有想过，我们为什么要做打假这件事?我们要明白，我们不仅仅为阿里巴巴而打，为中国而打，还在为我们的后代而打。我们国家面临的假货问题，不是只有电子商务领域有。如果一个社会充满了很多假，比如假话、假文凭、假球、假新闻、假唱，也自然会有假货。

假货最大的伤害是对整个中国社会的伤害。我们绝不能让自己的孩子和下一代以为，你不诚信，你抄袭别人，你剽窃别人的想法，你依旧能够发财。这是不对的。如果那些有知识产权、有专利、创新想法的人不能够成功，而小偷、强盗能够暴富，如果这个社会大家都在剽窃，这个社会的人都在使用假的东西，那这个社会怎么会进步，怎么会成功?如果你所有的想法都有人会剽窃过去，都会抄，那你问自己，你是否会坚持创新，你是否还会这么努力?

所以我想告诉大家，假货不是阿里巴巴的事情，假货今天是中国的事情，是我们下一代的事情。假货最大的伤害，就是到了最后，不诚信的人比诚信的人得到要多，就是让创新没有价值，这是对一个国家一个民族最大的伤害。

我们不是打假阿里队，而是打假中国队

我们今天的动员大会，不是阿里打假动员大会，而是中国打假动员大会。

这么多年来，用传统的手段、机制和措施打假，打而不绝，越打越多，今天是时候让互联网公司来试，用互联网的办法，大数据的技术来解决问题。

阿里巴巴电子商务占据整个中国60%、70%的市场，我们必须承担起这个责任。今天我们就是真正开始启动整个中国专业的打假团队，不仅要打阿里巴巴网站上出现的假货，还要打线下的假货，甚至打其它平台上的假货;不仅我们这里几百个人要做，不仅集团所有人都要加入进来，还要联合社会力量治假。

别以为假货从我们的平台下架，我们就尽到责任了。过去，我们想尽办法把假货赶走，但是这样够吗?因为我们知道，它们在其它地方一样可以生存，生存得更隐蔽。仅仅把假货从阿里巴巴赶走，是对消费者的不负责任;要让假货没本事跑到微信、跑到京东，才是真正负责任。我们要做到他根本没有渠道销售，根本无法生产，总会有人盯上他们。

今天整个商业是一个生态系统，今天不是说北京雾霾治好，就没有雾霾了，你要治好雾霾，要从整个格局看问题，打假同样的道理。希望大家认真思考，要有战略，要有使命，要有具体的战术，要有智慧，要有勇气，要有担当。这么多年来，假货并没有打光，越打越多，说明老办法不灵。老鼠那么多你是打不光的，只有把老鼠生存的环境灭掉，你才有可能彻底灭掉，所以要有战略、要有策略;所以如果我们只是一支打假阿里队，我们是不可能成功的;我们只有做打假中国队，从全局来思考问题，才有可能成功。

如果让我选，中国还有什么部门、哪个公司、哪个机构能够做好这个工作，我认为除了你们，没有另外的人。阿里成立的时候有一句话“此时此刻、非我莫属”，If not now，when，if not me，who。我们希望你们真正成为中国乃至世界专业打假保护的团队。

中国需要一批专业的打假专家

当年一个王海，就能在整个中国造成那么大的打假风波，阿里巴巴有3.5万名员工，每一个人如果团结起来，用我们的技术、用我们的智慧和创新能力，我相信我们可以做得更好。

我们今天打假团队、知识产权团队面对的问题，相当于一个法院知识产权庭的法官在面对的问题。做一个法官，不能轻易做一个判断;如果不够专业，不够投入，不站在双方的立场上面来看问题，那是绝对不合格的。我希望这些人才应该诞生在我们这个房间里面，今后在知识产权的论坛里面，知识产权经典案例里面，我们要有这样的经典案例，阿里巴巴的经典案例。

任何时候，问题越大，责任越大，机遇越大。我想在座不要小看今天的工作。我相信，如果阿里的打假工作、知识产权保护工作做好了，得到了全世界的承认，那么这个团队应该有资格去获得诺贝尔奖，因为你们消灭了一个巨大的障碍，这个障碍过去还没有人消灭得了，这个障碍阻碍了一个时代、一个社会、一个国家的进步。不过我没有那么乐观，因为很可能我们这一辈人没有办法做到彻底的消灭假货，但是如果我们不下决心去做，不认真去做，不投入去做，不在中国诞生一批打假的专家，那我们就更没有机会了。

消灭阿里巴巴容易，消灭假货难

今天消灭阿里巴巴容易，消灭假货难。如果把天猫关了，把淘宝关了，中国从此无假货，那么简单的事我们马上就关。问题是关了没用。麻子照镜子，把镜子摔了，麻子一样还在脸上。互联网就是中国社会的镜子，淘宝就是中国制造的镜子。

没有一件假货是我们生产的，没有一件假货我们不想让他们下架。广东卖假货的人，在香港时代广场给我马云设了四天灵堂。我们有很多理由埋怨，有很多委屈。比如说，实名认证的银行卡是花钱从银行买出来的，线下工厂就在工商局的眼皮底下，在别的平台谈妥，在淘宝上用一个补邮费链接完成交易，这些看起来都不是我们的责任，但是我们今天必须把这个责任承担起来。

因为我们既然看到了问题，而且我们看得最透彻，并且我们有全世界最好的打假大数据分析工程师，有全世界最好的知识产权专家，我们不做打假国家队，谁做打假国家队?

我们不要在乎这个事情是你干的还是我干的，只要是假的，我们一查到底、追究到底。我们要让一个有信用的人，有知识创新的人成功起来。我相信绝大部分的人今天卖假、造假、制假的人，并不想一辈子这样下去，他们是由于原来的商业模式、由于原来的商业环境，选择了这条错误的路。我相信只要我们能让诚信等于财富，创新等于财富，今天我们要打击的绝大部分人，都愿意走到正道上来。

这是一场与人性的阴暗面的长期斗争

假货就像病菌存在周围的空气里，跟假货的斗争，就是跟人性的阴暗面做斗争，这是一场永久性的战争。我们不会因为害怕病菌而拒绝空气，也不能因此就放弃跟病菌作战的努力。

假货是人性的贪婪所致，这是人类永远无法彻底解决的一个战争，因为人总是希望快速发财，人总是希望不付出代价就能发财，人性本身就有这些东西在里面。但是我们要倡导那些诚信的人发展起来，倡导那些努力的人成功。支付宝有今天，就是阿里巴巴在那时候让诚信的人先富起来，支付宝让信用等于财富。

今天在座的每个人，要把那些不守信、剽窃别人、做假货、炒作信用的人，坚决清理出去、绳之以法。我相信假货的斗争，事实上是人性的斗争，我们每年要进步，但是未必在2016年和2017年能够解决很多问题，但是如果我们今天不去努力，不这么往前设定好明确的KPI、用最好的资源，我担心最后还是一事无成。

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。

我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落（clan）至国家（state），机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特？史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。

2009年上映的美国纪录片《毒食难肥（又名食品公司）》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。

人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。

自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。

《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。

1、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

2、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

3、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

4、深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

6、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

7、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

8、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

9、再冷的石头，坐上三年也会暖。

10、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

11、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

12、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

13、如果要挖井，就要挖到水出为止。

14、肯承认错误则错已改了一半。

15、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

16、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

17、一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦。

18、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

19、从胜利学得少，从失败学得多。

20、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。

21、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

22、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

23、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

24、要无条件自信，即使在做错的时候。

25、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

26、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。

27、做好手中事，珍惜眼前人。

28、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。

29、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。

30、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

31、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

32、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

33、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。

34、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

35、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

36、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。

37、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

38、只有千锤百炼，才能成为好钢。

39、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

40、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

41、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

42、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。

43、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

44、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

45、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

46、只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。

47、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

48、昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。

49、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

50、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

51、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

52、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。

53、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

54、得到时间就是得到一切。

55、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。

56、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

57、如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

58、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

59、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

60、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。

61、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

62、失败也是我需要的，它和成功一样有价值。

63、谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。

64、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

65、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

66、自己选择的路，跪着也要把它走完。

67、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。

68、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。

69、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

70、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。

71、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。

72、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

73、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

74、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

75、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

76、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

77、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。

78、人生没有理想，生命便只是一堆空架子。

79、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

80、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。

81、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。

82、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

83、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

84、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

85、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

86、人生最大的错误是不断担心会犯错。

87、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

88、虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一；你的思维拥有一切宇宙智慧。

89、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

90、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

91、我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

92、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

93、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

94、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。

95、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。

96、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。

97、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

98、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

99、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

100、自我控制是最强者的本能。

101、智者一切求自己，愚者一切求他人。

102、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。

103、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

104、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

105、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

106、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。

107、预测未来的最好方法，就是创造未来。

108、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

109、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

110、我成功因为我志在成功！

111、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

112、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富。

113、我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近。

114、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

115、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

116、成功最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

117、时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连。

118、熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性。

119、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。

120、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

121、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

122、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

123、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

124、网络事业创造了富裕，又延续了平等。

125、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

126、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

127、用脑思考，用心琢磨，用行动证实。

128、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

129、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。

130、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

131、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

132、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

133、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。

134、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

135、压力不是有人比你努力，而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。

136、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

137、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

138、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

139、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

140、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

141、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

142、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。

143、时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽。

144、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

145、不是境况造就人，而是人造就境况。

146、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

147、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。

148、光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。

149、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

150、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

151、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

152、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大的。它，就是人性的光辉。上天是公平的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不同的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。创建法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一直认为生活是暗淡无光的。

美国著名的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。的确，路不同，感觉和结果也不同。

生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。

人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。

司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国;面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果;明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。

人是最高级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。

人性的光辉啊!你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

小时候，学过一段时间书法和围棋。相比围棋的严谨精密，书法显然更加恣意畅快。十年后的今天，脑子里的棋谱已经零零散散得不成章了，但提起笔，字还是写得规规矩矩不失灵气，足以让外行人看够热闹的。

也是十年后的今天，阿法狗打败了柯洁，却没有事物能挑战千年前的书圣。因为围棋需要计算，参赛者较量的是心态和计算能力。机器人的计算能力显然高于人脑，也没有对胜负的执着，不会被现场的紧张氛围影响，是以战胜了人类。而书法需要灵感，灵感源自思考，机器人没有像人类那样对生活，对情感，对社会追究的能力，所以或许有机器临摹《兰亭序》，却没有机器创作《兰亭序》。

我可以在肯定机器计算能力的同时否定其思考能力，就如同苹果公司总裁库克认为“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”那样。但我难以在肯定人脑计算能力的同时肯定其思考能力，正如库克“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。库克的话说明了机械化的事物难以将其“人性化”，而本应该人性化地明码标价，机械化地比较，取大舍小，就像机器那样计算严谨。

曾与同学探讨“残酷现实与道德理想”，这高大的命题后只是一个简单又困难的抉择：在残酷现实中，是做好人还是做坏人？在这个话题下，坏人是“机械化”的，将友情，亲情，爱情物质化，放到利益的天平上，然后取舍，他们罔顾后果，追求当下的利益，往往也能获得最大利益。好人是“人性化”的，抱着“道德至上”的崇高理想，坚守自己的价值观与同情心，却往往在残酷现实中自身难保。

由此可见，做“机械化”的坏人更加容易更加快活，所以“人性化”被越来越多的人抛弃。没有了道德的约束，人们真真切切地“活在当下”，伐木造田，涸泽而渔。这样的情况也有可能是人性的贪婪造成的，但人性中应该也有好的一面，例如“良知”约束人们行恶。但机械化的坏人们摒弃了良知与道德，才能做到“像计算机一样思考”。

人与计算机的本质区别在于人性与道德。人对身边事物是有感知的，做了正确的事会自我肯定，做了错误的事会自责内疚，前提在于对正确与错误有所判断。计算机对与正邪善恶没有判断，程序怎么写它就怎么做，机械化的坏人对正邪善恶也没有判断，怎么放大利益他就怎么做。

科幻小说中，被赋予了人类思考能力的计算机最终统治人类，奴役人类。但如今机械化的坏人岂不已被利益奴役？越来越多的职业逐渐被人工智能代替，或许终有一天社会国家都能依靠人工智能运作。那么人存在的意义是什么？我想是因为人性与道德。那些流传千古的先贤们的著述文字，不都关于人性与道德？所以只有人性不死，道德不灭，人才能将自己与计算机区别开来，从而立身与世，从而探求自己的理想与抱负，也只有人性与道德能够长存与世。

《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基，可以说是当今世界成功学的鼻祖。这本书也可以说是成功学的圣经，后来编著的有关成功学的书籍，没有能超出其左右。这本书汇集了戴尔卡耐基有关人际交往的主要思想。作者用智者先贤的名言警句和名人、普通人的成功失败的各种小故事，纲张目举的讲述了在我们这个社会中，和他人相处的基本原则和技巧。这些技巧和原则，是基于卡耐基对人性弱点的洞见，而这些弱点，直指社会人的天性。读这本书，会让你觉得这本书充满了人生的智慧，读的时候让你感觉内心充满了力量，让你热血沸腾。这本书使你审视自己的弱点，反思自己的人生，试着克服自己的弱点，让你觉得在生活中，会给你带来诸多的启迪，从而使你自己成为人际交往的高手，拥有健康快乐、幸福美满的成功的人生。

这本书既然这么好，那我们如何来读。个人觉得比较适合15-25岁的年轻朋友以及做市场销售的朋友来读，对于其他人，倒是可以偶尔翻翻。因为这本书主要是讲解有关人际交往的书，这对于年轻人融入这个社会，适应这个社会有很大的帮助。从这本书的原有的英文名字来看，就是告诉你如何去赢得朋友和影响他人，这是年轻人在社会化过程中必须学习的课程，也是市场销售人员所必备的基本技能。如果你到了三十岁以上，再抱着这本书，手不释卷、奉为经典，那你遇到的问题，可能不是读这本书就能解决的了，这也是绝大多数成功学书籍的一个通病，中看不中用。俗语讲“老不看三国，少不看西游”就是这个道理。

不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于万事；未经受一次又一次精神的打磨，格列弗，又如何探寻到那最完美的人格？

满脑子的奇思幻想，永不泯灭的探险精神，不愿甘于现状的逆反心理，仿佛一只无形的手在背后操纵着一切，促使格列弗开启他的奇妙之旅，亦逼迫他对人性进行深思，怂恿他勇敢摒弃旧习，追求那最完美的人格。

海浪滔天翻涌，微风习习送暖，烈阳高照闪耀，人声欢呼雀舞，小人国立情飞扬。高台之上，利立浦特皇帝微微上扬厚厚的唇角，鹰钩鼻梁和黄褐色皮肤衬出他的英俊，举止优雅中又带着威严。看台之下，朝臣和贵妇努力显出忠仪，大肆赞叹。表演场上，候旨或求职者一个接着一个在早已准备好的绳子上翻腾，跳跃，即使是冒着生命危险，也始终追求者名利，只为博得帝王的回首一笑，盼得腰间的彩丝飞舞。

前迈一步颤三颤，车马队里抖三抖，抬头仰望嚷三嚷，为存幸命喘三喘，巨人国里念故乡。面对周围不知比自己大了多少倍的巨人，格列弗生不如草芥，时刻不得不担忧自己的安危。进宫前，格列弗跟随其主人颠簸劳累，以满足收养者对金钱的追求。也许是为了报恩，亦可能是为了活命，格列弗在受“尊重”的同时，也同样被歧视为可被玩弄的小虫。格列弗一心一意为图个安宁，可曾想他本以为可高枕无忧的“亲情”却在人性的贪婪面前败下阵来，输得面目全非？

贵人行走拍手掌，道路蓬乱房屋斜，遇面无言亦无颜，低头沉思想天开，无名岛里假乱真。伟大的拉格多大科学院，全国的科技中心，咋一听是多么的神圣和令人向往，想象中它应是金碧辉煌，高楼大厦如条条青龙盘踞天柱。朝霞升，晚霞落，光辉下，一个个国之栋梁应步履匆匆，侃侃而谈，在广阔的土地上应是被镶上金边，闪闪发光。然而事实却使人大跌眼眶，堂堂科学院竟是由几座已失修多年的房子拼组而成，里面受万人尊敬的教授们也许已几十年未走出这座挂着“科学”名号的牢笼，他们的一生都献给了自己的想象，想着如何用假论推翻真理，掩盖自己所追求的无知。

身姿矫健首高昂，行于自然崇真理，不掩不遮行得正，心平气和人敬佩，慧骃国里流连忘返。燕麦加牛奶，仍和风吹拂，格列弗与主人端坐，以一个“野胡”的身份出现，却因理性得到了“慧骃”主人的真心相待和劝阻。在这一片没有骄傲、虚荣、装腔作势，没有胡搅蛮缠、盛气凌人、聒噪吵闹，愚蠢无知的圣土，格列弗愿放弃已染指多年的世俗恶习，用对耶稣的虔诚对待自然，追求真正的自由和完美的人格，抛弃去做一个虚伪的人类，而去做一个心灵上的慧骃，去幻化成真理的追求者。

是的，在经历无数次精神的炙烧，心灵，那一块顽石，终将打磨掉锋利的棱角，抚出圆滑的弧度，从一块璞玉蜕变成无价珍宝，纵使再经历时间与空间的沧桑，纵使幸遇知己或惨遭唾弃，它也能于阳光亦或阴霾，熠熠生辉。

人性里的追求，追求中的人性。至少我相信，在不久的将来，它们会相互牵制，互相调改，从而达成统一的目标——完美的人格。

《人性的弱点》美国著名作家戴尔卡耐基的作品，它是继圣经之后的世界第二大畅销书，卡耐基的一生中最重要，最丰富的经验，都汇聚在这本书里，这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中一定会给你以启迪，使你勇敢地克服自己的弱点，发挥自己的优点，大胆地开拓属于你自己的新生活，对你的帮助，就会像其他千千万万个成功人士一样。

一、书最可爱的一点就是：如欲取之，必先予之

要使别人对你感兴趣吗?那你先得对别人感兴趣。如果我们总是让别人对我们感兴趣，我们将永远不会获得真诚的友谊。所以社交中，我们应该主动的去认识和欣赏他人。这使我想起《人生对你的意义》中的一段话：对别人不感兴趣的人，他的一生困难很多，对别人的伤害也最大，所有人类的失败，都出自于这种人。

一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的字眼，我们应该诠释一个名字所能包含的奇迹：我在《人性的弱点》里看到过这样一则故事：

一个名叫希得李维的推销员曾遇到过一个名字非常难记的顾客：尼古得玛斯柏帕都拉斯。别人因记不住他的名字，所以都叫他“尼古”。可是李维却在拜访他之前就反复练习说这个名字，但尼古打开门时，李维微笑：“早安，：尼古得玛斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生惊呆了好一会，然后热泪盈眶，他说：“李维先生，我在这个镇生活了几十年，从没有人试着用我真名称呼我……”不用说，尼古成了李维的忠实顾客。

这就是记住别人名字的好处，同样也说明：如欲取之，必先予之。

二、真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。

这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记 自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。

三、要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

四、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。

《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。

1、这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。

2、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

3、走一百里路的人，把走了九十里当做一半。

4、人，不要担心地位不尊贵，而要担心道德不高尚;不要耻于待遇不丰，而要耻于知识不渊博。

5、世界上没有奇迹，只有专注和聚焦的力量。

6、一个人命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即在他年富力强时发现了自己生活的使命。

7、企业家是社会财富的“守门人”。

8、寻找揣摩自己所不知道的东西，只要自己不知道的，我就去学。

9、女人不美，男人要负一半的责任，与一个男人终身厮守，男人就成了女人的气候，土壤，环境。

10、两军对垒，不要期望对手失手，要设法使自己立于不败之地。

11、夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多，就其著则竭力而不能及也。人见识短浅，所以必等弊端闹大才来设法挽救。矫正初起的小错，用力小而收效大;挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成功。

12、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

13、胆怯的人在危险前被吓住了，懦弱的人在危险时吓住了，勇敢的人在危险过后吓住了。

14、信念是不能用逻辑来验证的，在最危险的时刻拯救你的是信念，也只有信念。

15、我所拥有的一切不过是上天暂时寄存在我这而已。

16、与其说别人让你痛苦，不如说你修养不够。

17、夏威夷此时的落日不正是伦敦明天的朝阳?

18、女人以为男人会改变，男人以为女人不会改变，所以他们结婚了，结果他们都错了。

19、昨天发生的事情今天又发生了，只是发生在不同人的身上。

20、在未来面前人人平等，但我们必须做好各种应对未来的准备。

21、天道：损有余而补不足，人道：损不足以奉有余。

22、耐心，自信来源于你强大的思想和知识基础。

23、道德是永远的，财富是暂时的。

24、未来有多近，在于我们已经走了多远;未来有多美，在于我们与谁同行。

25、在这个世界上最珍贵的东西反而是免费的，空气，阳光，亲情与爱。

26、不要以为你吃了多少苦，世界冠军就是你的。

27、成功造就不了你，失败击不垮你，平淡淹没不了你，你就站在你人生的最高峰。

28、不要浪费你的生命在你一定后悔的地方。

29、不与君子争名，不与小人争力。

30、人们日常所犯的最大错误，是对陌生人太客气，而对亲密人太苛刻，把这个换习惯改过来，天下太平。

“这一次，我又败给了它。”当这位两度败北的年轻人站在舞台中央回忆起与“阿尔法狗”的博弈之时，镜框之后透出的是失落与不甘。柯洁与人工智能的围棋博弈曾成为国人热议的话题，令人震惊的结果打击着这位顶级棋手的自尊与全人类对人工智能的心理承受极限。

不过在这个追求技术超越的时代，人工智能的崛起会让它变得更强大，这终究是我们所期待的趋势。当机械与技术学会像人类一样灵活思考，其带来的益处定会有助于我们的前路。

但我们所说的“崛起”应只限于逻辑思考层面，因为人工智能永远与人类的意识有着本质区别。如果说人工智能的驱动力是电源、事先设计的程式与复杂精密的集成电路，那么人类思考的本源动力呢？马克思主义哲学会告诉你，是人脑特有的“意识”。“意识”看似抽象，在这里即是人性。

人工智慧的精准与程式化对应人类的理性和智慧，而人类特有的“人性”则是机械技术永远不可企及之物。很多人把人性与道德具象化为价值观与同情心，我认为中国古代哲人孟子的“四心”之说高度的概括了人性的具体表现：四心即“是非之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“恻隐之心”，分别印证现代社会所提倡的善恶是非、羞耻厌恶、推辞礼让与同情仁义。孟子相信这些品质是人生来就有的，一旦忘却其中之一就是“忘八端”。用现代人的眼光解释，既是我们不能丢掉人性，我们不能像计算机那样只有冷酷的思考与执行。

丢掉人性的行为有很多，每一次丢失程度的加深都是人类社会向苦难深渊的迫近。毒奶粉的频现用利益交换着万千幼儿的健康与无数家庭的幸福，生产商们丢掉了“是非”与“羞恶”；愤怒的家属用菜刀板砖掷向医治失败的医生，野蛮原始的坚持扭曲的“血债血还”，丢掉了“是非”与“辞让”。纵观古今天下，我们只可悲鸣于清王朝文字狱对文化的迫害与对人性的束缚，我们只能悲愤于纳粹对犹太人、日本法西斯对南京百姓的屠杀，然而我们无奈，当人失去了人性，剩下的贪婪、凶残与冷血正在历史长河中写下恐怖的一页。

可是难道我们忘却了人性吗？世界上的种种艺术与美丽，都是由人性的真善美所点亮。正是因为对人性的重视，《拯救大兵瑞恩》与《大兵小将》这样歌颂人文关怀与恻隐之心的佳作才会浮现；正是因为有了对人性的实践，欧洲大陆的贵族精神与中国古代的“仁礼义”才会受到全人类共同的追求与信奉。可以说，如果没有人性，就没有今天的人类世界。

放眼于今天的世界，人性的缺失依然显著可见。我们今天的媒体大众依然在为了“扶老人”这一事件争论不休，甚至要邀请专家来权衡其利弊。在这个全民娱乐，甚至是“娱乐至死”的年代，人们所关心的也许只有手里的金钱与心上的娱乐消遣，留给人文关怀的空间太少太少。现在的世界，人们不再粗暴直接地暴露对人性的忽视，而是在频现的新闻里、在生活的细节点滴里若隐若现地丢掉了对帮助弱者的重视，丢掉了重情义轻名利的优良传统。

在这个时代，人工智能的出现正是检验我们人类本性的绝佳机会，也许人类与人工智能的博弈不在理智，而在内心。这不只是“理”与“情”的对抗，更是人心与物质、人性与时代的对弈，我们需要让人性回归，把人性紧紧握在手中，让人性“文艺复兴”，让我们通过人工智能看清自己。

近年来，人工智能在多个领域崭露头角，引发轰动，显示出其不可估量的迅猛发展。学者们甚至提出了“智能鸿沟”这一新名词，这也意味着在不久的将来，人们的生活方式，可能因人工智能的广泛应用而出现深度变革。在许多领域，它的能力都将令人类望尘莫及，但让大众更为担心的似乎并不是这一点。受如今现象与众多科幻片长期潜移默化的影响，部分人由此生发开去，提出未来人工智能会像人类一样自主思考的大胆猜测，面对这般令人不寒而栗的猜想，社会开始对人工智能的发展产生忧虑甚至惧怕。

而苹果公司总裁库克担心的却不是这一点。对他来说，更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，造成可怖的后果。当人性无法再发挥作用，人类社会是否还能维持现状，或是就此沉沦？

由计算机大师艾伦图灵提出的著名的“图灵测试”，旨在检验机器是否表现出与人等价或无法区分的智能；而近年的电影《机械姬》中，更是对图灵测试进行了更深一步的诠释。人工智能是否真的有思想，计算机展现出来的智能是否真的代表它具有自我意识？人们迫切地探寻着这一点，正是因为我们知道，人类与人工智能最大的区别，在于人是有血有肉的生灵，在于其自身的价值观与同情心。然而，似乎越来越多的人正在渐渐忘却这一点，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他们都像计算机一样思考着，谋算着如何将利益最大化，只愿意做对自己有益的事情，凡事锱铢必较、不为他人着想的功利心态像雾霾般向社会席卷而来。

反观布鲁塞尔的一名罪犯，在抢劫财物后，不忍看着被害者病发身亡，拨打了急救电话，挽救了一个可贵生命，完成了自我救赎。犯人在面对人性挣扎时所做出的选择令法官为之动容，判其无罪。面对社会的质疑，他义正言辞地说道：“我情愿看到下一个抢劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人对他人的苦难视而不见！”连误入歧途的犯人在生死攸关之时都会选择坚守内心的同情心，可为什么，现在有越来越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠视拒绝他人求助？这不正是需要我们深思的一点吗？

“我们最怕的不是身处环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了。”从张爱玲的笔下，我们可以看出她对人性泯灭的深深忧虑。在任何一个民族乃至国家，人性的堕落与断根都是难以想象的。失去自身价值观与对他人的同情心，亦有让全民失魂落魄之虞，与其为了人工智能会思考这件尚未发生且毫无依据的事惴惴不安，不如将目光转向人类真正需要沉思的事上，阻止人性失能这一悲剧的发生。

4月16日下午，重庆市经济技术开发区招商服务中心官方微博@重庆经济技术开发区 通报称，已对出现过激行为的南岸区工商分局经开区局窗口工作人员蔡竞进行批评教育，并责令其作出深刻检讨。14日上午，蔡竞因与前来办事的李女士发生口角争执，将水泼到李女士身上。

据重庆电视台报道，李女士为了给公司办执照，多次前往南岸区行政中心。因为对方要求出具的材料比较复杂，工作人员又解释得不太清楚，导致她跑了很多冤枉路。

14日上午，李女士在南岸区行政中心办事时被工作人员蔡竞告知需要身份证。但李女士回家拿来了身份证，结果还是不行。这让李女士很冒火，便与蔡竞理论起来。没想到，竟然被蔡竞泼了一杯热水。

通报显示，南岸区工商分局经开区局窗口工作人员蔡竞在工作期间与办事人李女士发生口角争执，因情绪激动，蔡竞将水泼到李女士身上。目前，该局已对蔡竞进行严肃批评教育，并责令其作出深刻检讨。该局还将依据有关纪律规定对蔡竞进行严肃处理，处理结果会及时向社会公布。​​​​

告示牌是我们生活中不可必少的东西，包括“脚下留情，小草也有生命”.“珍爱生命，安全出行”等，它随时随地的提醒着人们...

美利坚联合国，我们简称美国，这个环境优美的发达国家有不少的人做梦都向往着它。

文中管理员的回答，似乎是对人性与良知的一种批判。中国有句通俗的话叫自扫门前雪，说的都是那些遇到事情都只顾自己的人，而在利益面前，一切却又都另当别论了……

曾经有一个故事，说的是一个记者接到了采访的任务收一个经常醺酒的中年人殴打他的母亲。他到场后，看到中年人兴奋和狂躁的殴打着自己的母亲。而老妇人仓皇的挪动着身体，他与众多的记者一起利用相机讲那一张张令人心酸的场面定格成了照片，而一个权威的前辈却对他说：“你的照片，震撼力已经超越了历史上最好的图片，但你不是一个合格的新闻工作者。”记者在不服的时候，前辈只问了一句：“当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在那里?”

是的，不只他一个，所有的记者都疯狂的按着快门，想着自己的杰作。没有一个人去帮扶那位可怜的母亲!

包括日常生活中，我们许多人在逛街，乘公交等等时候都有可能会碰到小偷，有的时候是看他们将手和工具慢慢的伸向他们，有的时候是碰到自己的物品丢失。其实我也亲身经历过，站在车站台看到别人被偷，不只是我，车站的人多如流水，没有人开口，包括我。我想开口，但似乎心脏紧张的跳动压迫到了喉咙，不能开口。直到自己东西遗忘或者被偷，心中才会难过和暗暗期望“要是有人捡到还我该多好”到那时在换为思考的时候，就知道当时别人的想法了!

其实生活中好人也不少，警民合作，坐车让座也多着，可是我们心中明白，这样的人数是永远不闲多的，真心的期望，日后看到的告示，不是“凡检举偷盗花木者，赏金二百美元”，也不是‘‘凡偷盗花木者，罚款二百美元呢’’。而是“因为您的爱护，造就了我们的家园。”

不要将所有的事情建立在赏与罚上，建立在我们人性与良知上吧!

科技逐渐进步，人工智能伴随潮流诞生，而我们人类的生活也随之被这股机械风暴所左右。正是如此，人类凭借着独有的想象力以及对新文化领域的渴求创造了一部部“人机大战”的影片与小说。于是我们不得不将自己代入玄幻的世界：如果这摊冰凉而由人类一手打造的机器被灌输了人类的思考能力，那么一场“种族战争”必是一触即发。

然而，当苹果公司总裁库克重新审视这种观点，更多的想法是自身应该反思——在这有情的社会中蕴含着人的人情冷暖，冰冷的机器思维开始潜移默化的侵蚀部分人的大脑：当硝烟与炮火响彻这个国家，无辜的群众哀嚎、奔逃，尸体横七竖八地倒在战垒之中，一幕幕被播映在电视屏幕上时，是人脑中的同情心促使我们的泪腺分泌出泪水，满含着无奈与凄婉；而当“计算机式”思维让我们的思考更新换代后，重新回头阅读这战争史，剩下的也许只会有麻木与漠视。

“价值观”与“同情心”无非是二字：“人性”罢了。之所以言“人性”，是由于它们为人类所独有的属性。层出不穷的科学研究表明，人脑是让我们成为高等动物的关键，而这人脑给了我们思考方式与人性才造就了如今人类“统治”地球的局面：而机器在不断吸取这二者，取人类之长，可见是我们的思维方式提高了机器的发展，而人性却在部分人的身上流失。

他们更像是冰冷的机器，失去了价值观，开始成为一文不值的肉体与躯壳，失去了同情心，开始变得残酷，瞄准目标便横冲直撞地前行，不顾一切。

之后，再去观摩那一部部“人机大战”，是时候多些反思，而不是恐惧与捧腹，让自己成为空壳。人性是让我们扶摇直上的关窍。高科技再发达也是人类的成品，用人性去掌控他们是不可能逆转的现实。