中国文化传统论文【20篇】

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠。

让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德。雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。让我们弘扬民族精神，响应时代的召唤，做一个对社会有用的人。

中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶;不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊!作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧!相信自己一定行!未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧!

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

端午节的习俗有很多，各具风韵。在这一天，人们可以吃粽子，赛龙舟，端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用于驱蚊蝇，净化空气。

端午节也是爱国节。

春秋时期，伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范，以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念。

而今天，在端午节的这个日子里，我看着妈妈在包粽子，心血来潮，也想尝试。我学着妈妈的样子，首先把叶片和糯米洗干净，加一点盐和生抽搅拌均匀，用两张大小不一的竹片叠在一起，折成一个漏斗型。可万万没想到，我的漏斗有两三个洞，米一直不停地往下掉。妈妈见状，在旁悉心教导我。我开始做得很顺利，可到后来我的糯米又放多了，叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做，果不其然，一个结实的粽子就做好了，最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子，我高兴得手舞足蹈，心中的兴奋之情难以用言语来表达。

端午节是传统节日，浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习，做一个爱国的少先队员。

过去，人们对中国象棋表现的中国文化的反面作了反省，但对其表现的中国文化的正面却言之甚少，这不仅有损于中国象棋的形象，也有损于中国文化的形象，流露出了一些无知者在历史浩劫之后对中国传统文化的否定和漠视。

中国古代兵家讲究的是“智、信、仁、勇、义”。

何谓智?其一，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”所以，不同于西洋象棋的王可以四处移动，中国象棋的将帅闲坐九宫之内。其二，在古象棋的演变中，士相(“士”，原来可能是偏将，故威力强大，而“车”，发音同汉官职“车骑将军”，应该是官职名，而非战车，而象应是象战部队，由此笔者妄猜，古象棋应发明于汉代王莽新政时，驱百兽助阵，以知兵法者百家为将佐，好事者模仿而创造了古象棋)在西洋象棋中演变成了“后”，而 “象”演变成了“传教士”，而在中国象棋中，成了谋士和丞相，显示了中国文化中智胜于力的定论。其三，西洋象棋棋子个个有十八般武艺，连小卒都能升变(所以国际象棋你得多备一幅棋在身边，而后还要多加一个，不然，升变多了，你拿什么来变?诚欧洲贵族胡思乱想之作)，然而六十四格中三十二格为棋子，且双方子力相同，虽有一身本领，限于兵链等防御体系，也施展不出拳脚，多数在兑子之后消耗殆尽。而中国象棋中大子活动空间大，能纵横往来。由于双方子力相等，小子也是胜负天平上重要一码。低手能用车炮，中手善用马卒，高手善用士象。有无知无能者常恨马蹩脚，相塞眼，残局炮无架。然高手眼中，运用之妙，存乎一心，棋谚：“卒能制马，士能制车，象能护子”。中国文化中“物尽其用，人尽其才”的概念表现得一露无疑。

何谓信?其一，三军对垒，车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死。西洋象棋在规则演变中，出现了“王车易位”，开局未已，“王”已藏于一角，未战先怯也。中国象棋在演变中，将格化为点、线，增加了河界，扩大了棋子的活动范围，而棋盘一大，杀死老将变得困难，故为了便于攻击，中国老将虽枪林弹雨，坚守于九宫之内，以示破釜沉舟，决战之心。若未战先藏，士卒谁肯卖命?其二，士相环绕，士不离九宫，象棋不过河界，专心护主，忠信也。

何谓仁?棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。所谓得饶人处且饶人。

何谓义、勇?春秋战国时，小卒感大将吴起吮疮之恩，足不旋踵，战死于阵。小人之类何必聒聒言西方之“升变”?士为知已者死，虽小卒亦知义。

另西洋象棋形成于欧洲封建时期，等级观念严重，棋子有高低之分，而中国象棋流传于市井之间，上下平等，显示中国象棋的平民文化。有无知者反议论中国象棋等级观念强，不知从何而起。

又有无知者怪言“中国象棋级别越高越无能”，恐怕也是来源于“造原子弹不如卖茶叶蛋”同一时期的谬论。在现代企业中，管理和技术人员(白领阶层)的作用是不言自重的。如前面所言，中国象棋是斗智不斗力的游戏，士相是运筹者的象征，一个重视知识、尊重文化传承，尊重人才的民族才能绵延数千年，笑傲东方。

布达拉宫是一个奥秘的地方，也是中国的世界文化遗产之一，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市西北玛布日山上。布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿城堡和寺院合成一体的雄伟瑰丽的建筑。

关于建造布达拉宫的原因，据说是西藏吐蕃王朝的松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建。布达拉宫十分雄伟壮观。它高二百余米，外观十三层，内为九层，海拔三千七百多米，占地总面积三十六万余平方米。假如站在布达拉宫前面仰望，人们看不出它到底有多高;左右环顾，也看不到它的边在哪里。有人估量，假如想数一数里边的房间，可能几天也数不完，因为房间有好几千个。假如想围着布达拉宫走一圈，可能要走好几天。

你可别以为如此宏大的布达拉宫建造得十分粗糙，它可是一件完美的艺术品：它的外表染上了美丽的红色，典雅大方又不失佛教特色;内部更是金碧辉煌，走在布达拉宫之中，随处可见佛相壁画和精巧的家具。在宫中闲逛，这种美怎能不让人折服呢布达拉宫内部的美无处不在，与佛教奥秘的气息一齐布满在各个角落，就连一块砖头都把美展示得淋漓尽致，无论你在哪儿看，都是金碧辉煌……

关于布达拉宫，还有许多美丽的传说及未解之谜，等待着人们去解开。

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，到处都喜气洋洋。人们喜贴春联，敲锣打鼓，辞旧迎新的各种活动热闹非凡。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。连空气中，都弥漫着节日的喜悦。

年三十的晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，看春节联欢晚会，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语中度过一年中的最后一晚。我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，相互问候着“新年快乐”!大家心里都美滋滋的，像喝了蜜糖一样甜。哥哥姐姐会带着我来到空地，燃放各种各样的烟花。那一朵接一朵绽放的烟花。五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会儿像百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美得让人陶醉。等到半夜零时，到处爆竹齐鸣，全国各族人民、家家户户都在欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀!

大年初一，全家都穿戴一新，吃年糕和汤团，既希望“年年高、团团圆”的意思;大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，拜年时，首先要到最亲的长辈家里拜年，然后是平辈间互相拜年。长辈们会将事先准备好的压岁钱分给所有小孩子。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。过完春节，我的口袋会装满大大小小的各种红包，想想都开心。

古人曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”每当新年的钟声响起，我就又长大了一岁，我要在欢乐的节日过后，向着新一年新的目标前进，要更加努力学习，取得更好成绩;要更加懂事，为妈妈分担更多……

长城，是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上，长城全长约12600里，它是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。

据记载，早在春秋战国时就有了长城，那时燕赵国诸侯为了防御敌国入侵，修筑了烽火台，并用厚重的城墙连接起来，便形成了中国历史上最早的长城。秦朝统一中国后连成了万里长城。可经历2000年的战乱和炮火，那时的长城已化为碎石。如今所说的万里长城是明代修筑的。

长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜓无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里长城上分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形显得更雄奇险峻，充满巨大的魅力。据说秦始皇使用了近百万劳力修筑长城，占当时全国总人口的1/20，当时没有任何机械，全部劳动靠人力，十分艰难。

关于长城还有一个感人的爱情故事：范喜良和孟姜女新婚不到三天，范喜良就被官兵捉去修长城，后来孟姜女千里迢迢来到长城，谁知有人告诉她，范喜良已经死了。她在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几千米，露出了范喜良的尸首。

今天的长城早已失去军事价值，而是以其特有的魅力，吸引着广大中外游客。俗话说：“不到长城非好汉”让我们一起登上长城领略它的磅礴气势吧。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华

重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节” “重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。

俗话说：不到长城非好汉，当你登上长城时，才能感受到这句诗的深层含义。下面就让我来带着你们去长城参观一下吧!

在公元前九世纪，为了防御匈奴的袭击，秦始皇下令：盖长城。于是，就开始了就地取材，因材施用。为了建造长城，花费了近百万劳动力，达到了总人口二十分之一。在建筑过程中没有机械，全靠人力来完成。在那崇山峻岭，悬崖峭壁上要想建长城，可以想象到人们当时的艰难。现在长城已经有两千多年的历史，它永远屹立在了中国北部和中部。

长城的长度更是让人瞠目结舌，它全长8851.8千米，在秦汉及早期可达1万千米，总长超过2.1万千米，它蜿蜒盘旋，如巨龙在腾飞。城墙是长城的主体部分，它在平原上高耸坚固，在崇山峻岭则低矮狭窄，它有天然屏障山险墙、劈山墙。城墙平均高约七八米，底部厚约六七米，墙顶宽约四五米。外侧一面设垛口墙，高2米左右，垛口墙的上部设有观望口，下部有射洞和擂石孔，可以观看敌情，也可以射击，还可以滚放擂石。

烽火台是重要的传递军情的地点，这里白天燃烟，夜间举火，可以十分迅速地传递情报。

长城可以沿线经济、农、牧民族的交易，让外国更全面的了解了中国，以长城要塞为根据地的丝绸之路在1987年被世界列为世界文化遗产。

长城，你是中国人的骄傲，我为你感到骄傲。

中国这十年：奋斗不息 跨越不止

今年高考的全国乙卷以“跨越，再跨越”为主题，从体育的荣耀和国家的强盛引入主题，引发广大高考考生的深刻思考。跨越二字，既蕴含了战胜挑战和困难的坚韧不拔，也蕴含了“更上一层楼”的高远之志。“中国这十年”，从“脱贫”到“科技”再到“生态”成绩斐然、硕果累累、实现了中国的“跨越，再跨越”。

打赢脱贫攻坚战，是承诺。坚决打赢脱贫攻坚战。让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。脱贫攻坚战打响以来，我们始终坚持党中央的集中统一领导，在思想认识上形成“一条心”，在攻坚实际中拧成“一股绳”，在政策举措上下好“一盘棋”。数百万扶贫干部无我无私、无怨无悔地耕耘在脱贫一线，带领广大群众苦干实干，在没有硝烟的扶贫战场上挥汗如雨、不懈奋斗，一步步让“小康路上一个都不能掉队”的庄严承诺变为现实，人民群众的生活实现了由解决温饱到总体小康再到全面小康的历史性跨越。

实现载人航天梦，是探索。“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦”。从神舟十号对接天宫一号，到神舟十一号对接天宫二号，从神舟十三号开启中国空间站有人长期驻留时代，到神舟十四号载人飞船与空间站组合体交会对接成功，一次次堪称完美的表现背后，是一代代中国航天人一次次向艰难险阻发起冲锋，以脚踏实地去触碰梦想，以马不停蹄去追逐梦想，数十年的“航天实干”筑牢了中华民族的航天梦，创造了追赶、并跑、超越的奇迹。

打造绿水青山图，是守护。“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”生动形象地表达了我们党和政府大力推进生态文明建设的鲜明态度和坚定决心。经过近10年的久久为功，河北塞罕坝林场创造了荒原变林海、沙地变绿洲、青山变金山的人间奇迹，吉林查干湖渔场实现了保护生态和发展旅游相得益彰，陕西安康的茶农们因茶致富、因茶兴业，坚持走可持续发展道路，全面推进生产生活方式绿色转型，打造新时代的“绿水青山图”，让“生态绿”成为共同富裕道路上最靓丽的底色。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，征途漫漫，唯有“奋斗不息”，才能实现“跨越”“再跨越”。

“五月五，是端阳；插艾草，挂香囊；五彩线，手腕绕；吃粽子，沾白糖；龙舟下水喜洋洋。”

我最喜欢的节日之一就是端午节了，因为这一天的活动特别丰富！这一天，要吃粽子、挂香囊、戴五彩手环、用艾草水洗澡、赛龙舟，还要吃“五红”。

端午节的重头戏当然是包粽子、吃粽子了。外婆总是头一天就把糯米和粽叶泡在水里，还准备好红枣、花生、香肠、肉块……这样就可以包各种各样美味的粽子！

开始包粽子了，外婆拿起两片粽叶搭在一起，卷成圆锥的形状，放一半糯米，然后放上自己喜欢的配料，再放上一些糯米，盖上粽叶绕几圈，最后用绳子一捆，一个漂亮的四角粽就大功告成了！外婆的手像是有魔法一样，粽叶到了她手里，很快就会变成一个个漂亮的粽宝宝。我决定，今年的端午节一定要学会粽子魔法，吃到自己包的粽子！

可是，为什么唯独要在端午节包粽子、吃粽子呢？外婆告诉我，这是为了纪念一个叫屈原的人。屈原是楚国的爱国诗人，在楚国被秦国打败之后，他抱着大石头投入汨罗江，以身殉国。汨罗江两岸的人们划着船，想把屈原打捞上来，可是江水太深，根本捞不上来。他们担心屈原的尸体会被鱼虾啃食，就往江里扔肉馅儿的米团，肉是给鱼虾吃的，米是给屈原吃的，既喂饱了鱼虾让它们不去啃咬屈原，也让屈原的灵魂不至于饿肚子。听了外婆讲的故事，我对屈原肃然起敬。

端午节，粽子、艾草的香味飘进千家万户。吃着美味的粽子，泡着香香的艾叶澡，听大人们讲着端午节的故事，让我们把中华民族的传统文化一代一代的传承下去！

正月十五是我国的传统节日——元宵节。

元宵节这天，家家户户吃汤圆，寓意团团圆圆。还有元宵节各个地方都有丰富多彩的风俗节目，有放烟花、有舞狮子，还有看花灯，猜灯谜……在我们佛山市也有自己的传统节目，来和我看看吧!

在我们佛山市，我最喜欢的就是元宵节行通济，这是佛山很隆重的一个大型活动，我们跟着人山人海的人群中一起来到了通济桥，大人来是因为想生意旺，能挣多点钱，老人来是因为想自己身体健康，长命百岁，小孩子来是因为希望能读书好，考到一百分，那次我也许了一个愿望，希望能考到一百分，爸爸希望生意好又旺，妈妈也是这样。

之后我们在街上一边看风景一边看看能不能买到风车，因为这个风车叫转运风车，有了它，你的运气就像被风吹的风车一样转起来。每年，我们家每个人都会拿着风车在那里转，一这回家一边让风车转，就把好运带回家了。我喜欢过元宵节，我喜欢佛山过元宵节，因为我喜欢元宵节的热闹，好运和美好的祝福。

我希望我每一年都能在佛山开开心心的，快快乐乐的过元宵节。

早晨很早我就被妈妈吵醒了，原来今天是大年三十，(春节作文)妈妈早早得起来是为了贴春联，我一骨碌就起来了，“妈妈，我能帮您吗?”“当然可以了。”

吃完早饭，我们搬来凳子，妈妈先把旧春联撕下来，然后将透明胶剪出多个小段。“天添我要贴了，你在下面看正不正”，我左瞅瞅右看看，然后说：“位置正好”，于是妈妈开始固定春联，我一个一个地给妈妈递胶带，弄得我手忙脚乱的。心想：“把剪好的胶带都粘在我的手上，这样我就不用来回跑了，哈哈，聪明吧!”当我带着满是胶带的手来到妈妈跟前时，她险些从凳子上掉下来，“看到我的手有何感想?”“简直就是九阴白骨爪呀!”我们俩都哈哈大笑起来。

贴好春联，我们又要在门上贴“福”字了，“妈妈，报纸上写了大门口的福字是不能倒贴的，”看见妈妈比着倒立的“福”字，我连忙提醒她，妈妈说：“是真的吗?”“不信咱们问爸爸”，爸爸从屋里走出来说：“孩子说的一点也没错”，“好!就听你们的”，很快妈妈就把福字贴好了。

看着那鲜红的春联，大大的福字，我的心里别提有多高兴了——过年喽!

今年的国庆节和中秋节是同一天，放假七天，很多人都出去玩了。中秋节也被称为家庭团聚节，这是一个家庭团聚的日子。这一天，天气很好，我和父母去了奶奶家。奶奶的家在农村。当她到达村长时，她看见田野里到处都是忙碌的人。一些人在往地里拉肥料，一些人住在刨花里，还有一些人在农家庭院里打玉米……当他们进入村庄时，他们看到金色的玉米穗堆在每个家庭庭院宁静的屋顶上，这是丰收的景象。

午饭后，太阳仍然高高地挂在天空，许多玉米在阳光下躺在地上。突然，开始下雨了。邻居的叔叔赶紧把玉米堆起来，盖上薄膜，以免玉米被雨水损坏。我和父亲去村外玩耍，看到院子里所有的玉米都堆在一起，穿上了“雨衣”。我听到农夫的叔叔在说：“如果再下雨，玉米就会被盖住！”

晚上，雨停了，天还是阴天。奶奶说，“云遮月是在八月十五号，灯是在第一个月的十五号点亮的。”我没有看到8月15日的圆月，我期待着明年第一个月的15日会下一场大雪！

今天妈妈带我参观了秦始皇兵马俑，我高兴极了。

博物院真是雄伟壮丽!登上台阶,一抬头就望见门上那气势磅礴.苍劲有力的大字,金光闪闪,能反射出太阳那强烈的光来。我们进了大厅就去参观一号坑，一号坑可真大啊!长230米，宽度62米，第三个俑坑中面积最大，而且出土的陶俑最多，由已发掘的部分来估计，其中应有陶俑、陶马6000余件，战车40余辆。听妈妈说，这里可以放上万种兵马俑。

接着我们参观了二号坑，相对于“右写”一号坑而言，规模稍小二号是‘左军“，由弩兵方阵、战车方阵、车徒结合与骑兵混编的方阵和骑兵方阵四个部分组成。

最后我们参观三号坑，三号坑的规模较小，分成车马房和南北厢房，车马房有几辆战车，南北厢房是铠甲武士俑。

秦始皇兵马俑体形高大，数量众多，形象逼真。艺术师们运用写实的手法和高超的技艺，赐于了它的无限的生机和活力。千人千面就是秦俑造型的最好表达。秦俑的脸型可以分为国字形、风字形、甲字形、申字形等八种基本类型，从中可以看出秦国的兵源来自关中、关东、西南、北方等全国各地。

走出大门的时候，妈妈说：“兵马俑不是只有这么多，总共有上千万呢!”今天的收获真大啊!随后我们恋恋不舍的告别了博物馆。

颐和园位于北京的西北部，是现存规模最大、保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，被列入《世界遗产名录》。

颐和园有许多传说，我就先讲讲颐和园名字的由来吧，它原名是清漪园，公元1886年开始重建，公元1888年慈禧挪用海军军费，修复此园。

进入颐和园的大门，走一段路，就来到了十分有名的长廊。这条长廊可不一般，他被评为世界上最长的长廊，全长728米，分成了273间画廊，每幅画上画着人物、花草、风景，最震惊的是几千幅画，没有一幅是相同的。长廊的两旁栽满了花，微风从左边的昆明湖吹上来，让人感觉十分凉爽。

走完长廊，就来到了万寿山脚下，登上万寿山，从上向下看，颐和园的景色，尽收眼底。

从万寿山下来，就是昆明湖了，湖光山色相映成趣，湖水碧绿，景致极佳，我们吹着春风坐在湖旁边，舒舒服服地观赏着周围的风景。在十七孔桥的旁边有一头用铜雕刻的牛，我非常好奇地摸了摸，它的表面十分光滑。湖堤上有好几座式样不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都刻着一只小狮子，没有一只是相同的，金色的阳光，撒在这些狮子身上，像是给了他们生命力。

昆明湖真清澈啊!清澈的像一面镜子，湖面上有许多小船，仔细听，还能听到船桨划过波浪涌动的声音。船划过水的声音，让我想到了一首首钢琴曲，回荡在我的耳边。

颐和园也有许多传说，比如“七孔桥头说铜牛”。颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛，昂首安卧于岸边。

颐和园到处都有美丽的风景，说也说不尽。

南京明孝陵在南京市东郊紫金山(钟山)南麓独龙阜玩珠峰下，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬的地方是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，也是古都南京的第一处世界遗产。建成30余年，至今已有600多年历史。

我们从大金门进，大金门是明孝陵外郭城的正门，也是近入陵区的第一道大门。我们第一个要游览的地方是碑亭。碑亭由砖石砌筑，平面呈正方形，但现在亭子的顶部已荡然无存，只有四面墙壁，每面墙壁各有一个宽5米的拱形门洞，所以俗称“四方城”。里面有明成祖朱棣为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”，这块石碑高8.78米，碑文是由朱棣亲自撰写的，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。

神道由此向西经外金水桥(今红桥)，绕过梅花山再折向北，长约1800米。中段为石像路，长约250米，俗称翁仲路。这段路上相向排列着12对石兽，分别是石兽狮，獬豸，骆驼，麒麟，马和象6种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对文臣武将，武将身穿盔甲，威风凛凛;文臣头戴朝冠，神情肃穆，他们都是陵墓忠实的守护者。

明孝陵神道石刻代表了中国明初石雕艺术的最高水平。方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石建成，东西长75.26米,南北宽30.94米、前高16.25米、后高8.13米，明楼在方城之上，原为重檐黄瓦大屋顶建筑，屋顶早已毁，仅存四壁砖墙，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门。方城明楼以北为直经400米左右的崇丘，即是宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。宝顶近似圆形，原名独龙阜玩珠峰，周围砌有砖墙。

明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。

说起戏剧，中国的戏剧可真是五花八门，今天我就要给大家介绍的是家喻户晓的五大戏曲剧种——京剧、评剧、豫剧、越剧以及黄梅戏，如果你想更深入的了解这些优秀传统文化的话，跟着我继续往下一探究竟吧!

京剧，可谓是中国国粹，还是我国的国剧，京剧至今已有两百多年的发展史，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当，且人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广，是我在五大戏曲剧种中最喜欢的戏种，俗称“蹦蹦戏”，怎么样，这个名字生动活泼吧?演员就更不用说了，我相信六年级的同学们都知道，在第一学期的第二十八课——《我的舞台》中说的就是评剧演员新凤霞的女儿吴霜的故事呢!

俗称“梆子戏”的豫剧是因为是在河南梆子的基础上不断发展、传承，建国后因河南简称“豫”，所以故称“豫剧”。豫剧初始以本嗓清唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，因此又称“河南讴”。

固有第二国剧之称的越剧，是流传地方最广泛的地方剧种，主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团，据初步统计，大约有280多个专业剧团，业余剧团更有成千上万，不胜统计呢!

同样流传范围甚广的黄梅戏，是一种独具特色民间小戏，与当地的方言结合，用当地的方言歌唱、说白，形成了当地独特的风格，这种剧种也是蛮独具特色的!

同学们，中国传统文化的传承人越来越少，我们现在能看到的一些非物质文化遗产已经在一点一点的消失，也许这些传统文化会在几百年甚至几十年里消失，这些文化是无价之宝，我们一定要好好的保护它们，让它们不在再消失，让他们继续传承下去!

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。 I am very honored to participate in the first citizen moral public welfare lecture hall in Ninghai County."The purpose of the lecture hall is to" build a harmonious society and reproduce the prosperity of China. "

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念。

而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!