孔融和祢衡的 忘年之交古文1000字合集六篇

导语：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺，小编给大家收集了关于古文新春贺词，希望能帮到大家。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人在卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年‘。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年‘。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。"

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人在诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

In the Eastern Han Dynasty, there was a person called Kong Rong. He was very smart ever since he was a little boy. He had five older brothers and one younger brother。

东汉时候，有个叫孔融的人。他小时候很聪明，有五个哥哥，一个弟弟。

One day his father bought some pears, picking one of the largest and giving it to Kong Rong deliberately. But Kong Rong shook his head and picked up the smallest one。

一天爸爸买了一些梨子，特意捡了一个最大的给孔融，孔融却摇头不要，拿了一个最小的梨。

His dad was very curious, and asked: “Why?”爸爸很好奇，就问：“为什么呢?”

Kong Rong said: “I am younger, so I should eat the smaller pear, and brothers should eat the bigger ones。”

孔融说：“我年纪小，我吃小梨，大的给哥哥吃。”

His dad was very glad after hearing his words, but asked further: “What about your younger brother who is younger than you are?”

爸爸听后很高兴，又问：“那弟弟比你还小呀?”

Kong Rong said: “I am older than him, so I should leave the bigger one to my little brother。”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

Later, Kong Rong became a great scholar。

后来，孔融成为了一个很有学问的人。

“孔融让梨”这个故事告诉我们，凡事应该懂得谦让的礼仪，英语中表达“谦让谦逊”等意思可以用“modest”，有一句叫做“Modest is Hottest”，也就是“谦虚最迷人”~

那是一个山清水秀鸟语花香的小山村，一个渔翁就住在这个村庄，一条弯弯曲曲的小河从他的门前流过，河里的鱼虾蚌鳖可是出没经常。

这一天，太阳暖暖地照着大地，河里的大蚌心里想：“难得这么好的天气，待我到岸上去晒一阵子太阳，好好地养养神。”于是就爬到了岸上，张开了大蚌壳，懒洋洋地躺在沙滩上晒太阳。阳光温柔地洒在蚌的身上，蚌觉得身子暖烘烘的，舒服极了。忽然，一只鹬忽然落到他的身边。鹬看见蚌又白又嫩的身子，心想：“真好！我已经一天没吃东西了，待我把蚌的肉啄下来，美美地饱食一餐。”鹬便伸出长嘴来啄蚌的肉。蚌痛得大叫起来：“谁敢如此放肆，敢啄我的肉？”鹬扬扬得意地说：“是我——鹬，把你啄一下有什么了不起的？我还要吃你的肉呢！”说完，鹬越发狠劲儿了。蚌痛极了，它很恼火，心想，让我给你点颜色看看！于是就用蚌壳把鹬的嘴紧紧地钳住。鹬的嘴被蚌壳钳住了，便大发雷霆发地骂起来：“该死的蚌，你也太狠了吧，你想一下子把我钳死吗？”蚌回敬鹬说：“是的，怎么样？”

鹬气极了，对蚌说：“你快松开，不然，有你好瞧的！”蚌说：“你敢对我怎样？”鹬便说：“你如果不放开我，今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死！”蚌一听，吃了一惊，心想：“那怎么办？算了，趁早放了它吧！”蚌刚想放鹬，继而又转念一想，不能放，鹬也有它的软肋。蚌灵机一动就回答道：“我今天不放你，明天不放你，你就会饿死！”鹬也害怕了，但它不愿表露出来，便说：“没关系，我不怕！”蚌也说：“我也不怕！”

鹬和蚌争持了很久，都筋疲力尽了。这时走来了一个渔翁，看见它们在那里相斗，觉得很有意思。渔翁听它们争论了一会儿，便一手捉住鹬，一手拾起蚌，笑着说：“不用等到明天，现在就请到我的鱼篓里来吧！”渔翁说完，便把它们丢进了鱼篓里。这就是“鹬蚌相争，渔翁得利”。

寓言故事“鹬蚌相争，渔翁得利”，说的是双方相争持，让渔夫又走进里屋去了，鹬立刻用它那坚硬的喙（huì---特指鸟兽的嘴）啄开了锁，像胜利者似的看了看蚌，便向窗口飞了过去。蚌想，可不能这么轻易就让它飞走，便发出了巨大的响声，渔夫又出来把鹬捉了回来，并在笼子上又加了一条铁链。

两人谁也没能脱身，便就这么僵持着。鹬突然发话了：“我觉得咱们俩谁不能跑得了，是因为我们在互相的牵制着。”“对，我也这么想。”蚌回答说：“要不，咱们一块跑出去吧？”“好啊！”鹬对蚌的提议表示

赞同。蚌爬出盆，咬开了鹬笼子上的铁链，鹬啄开了锁，用它的爪子抓住了蚌，两个小动物一起从窗口飞了出去??

从此，世上再也没有发生过鹬蚌相争渔翁得利的笑话了。

泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。我购买的是中华书局的上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。

书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。

因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹;翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已;王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生;一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之;自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。

看完本书，没有了看原文初始时的晦涩艰难，其实文言文也没有那么繁琐，关键还是要持之以恒，久久为功。从书中，多学学古人之长处，想想现在生活条件之美好，不断修文、修德、修身养性，努力为国、为家、为民服务。

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也”也是有很深的体会，那些看上去善良，实质没有是非观念，丧失原则，媚世的人是道德的败坏者。正如古时和现在的一些官员不就是这样的人吗！败坏社会风气，光凭钱和人缘便可以“飞黄腾达”。古时的唐太宗可是十分珍惜性格刚直的宰相魏征啊。

子日：“主忠信，毋有不如已者，过则勿惮改。”这不与我们的生活又紧密联系在一起了吗！人要以忠和信两种道德为主，不结交不如自己的朋友，有了过错，就不要害怕改正。肯定有许许多多的人也遇到过这样的问题吧。

我曾经读到过这样一个故事： 一个孩子从冰箱里拿牛奶时，奶瓶一滑掉在地上摔碎了，牛奶洒了一地。妈妈闻声赶到厨房，没有责备，没有教训，更没有惩罚，只是拿来海绵，叫孩子一起把地板上的牛奶收拾干净。随后，妈妈和蔼地说：“打碎一瓶牛奶没关系。重要的是下次不再打碎。现在，我们去给一个空瓶子装满水，看看怎样才能抓得牢？”在妈妈的指导下，孩子很快发现只要两手握紧瓶颈部分，瓶子就不会掉了。这个孩子就是后来着名的科学家斯蒂文·格伦。

孔子是中华民族道德信仰的核心，他的弟子及再传弟子编撰而成的《论语》被北宋宰相赵普称赞“半部《论语》治天下”，每每当我悟出的道理总有古文早已说明，不得不称赞那些古文的智慧。

现在我们需要通读那些国学经典，只有通读才能悟，只有悟才能真正成为一个像白杨一样巍然屹立在沙漠之中的英雄人物。

眼看豺要把羊给吃了，只见他呲牙咧嘴，脸上充满了邪恶的笑容，眼睛十分锐利，还时不时滴着口水。它双脚向后一挪，前腿往下一蹲，一副蓄势待发的样子。

此刻，羊必须选择逃生路线，它有三种方案。方案一：向后面的大草原跑，一段路之后，爬上山坡。那里的山坡对羊来说，很占优势，可以轻轻松松的甩掉这只豺。可仔细一想，这里离山坡还有很大一段路，还没跑到那儿就已经被快如闪电的豺给追上了，所以这个方案行不通。

方案二：向左边的灌木丛跑去，它体型比豺要大，夸一大步比豺要大，这样它就能脱离豺口了。不过，它还没有成年，皮肉还有一些嫩，很容易被刺刮伤。而那只成年豺的体魄更好一些。如此一来，过不了多久还是会变成豺的囊中之物。因此，这个方案危险性有点大，不到万不得已，还是没有必要冒这个险。

最后一个方案：它要趟过左手边的这条湍流的小溪，可以踩着凸出水面的那些石头。尽管这只羊的年龄不大，但是它的弹跳力已经十分惊人了，它只要平稳的踩上石头，跨过去就可以了。看来，这是它唯一的出路。

正当它快速想好了逃生方案的时候，那匹饿豺已经朝它猛扑过来了。说时迟，那时快，这只羊一个侧身，闪过了攻击，然后朝对岸跨了过去，四五步就到了河对岸。

此时，豺为了眼前的美食不顾一切，也朝对岸跨了过去。它刚踩到石头的时候，就因为上面长满了湿滑的苔藓，而猛的摔了一跤，跌入水中，溅起了巨大的水花，还把一滩水溅到了刚上岸的羊身上。

羊赶紧逃窜，它迅速扫视着周围，寻找着合适逃跑的地方，可是，它眼前已经没有有利于它逃跑的地方了。于是，它找了一个全是植被遮盖，很不显眼的地方，躲了起来。

豺终于狼狈的从水中爬上了岸，便开始寻找羊。它仔细的巡视了一下，根本没有看到羊的踪影。于是它凭自己的嗅觉来闻羊的气味。但是，豺疏忽了一件大事：之前豺泼到了羊一大摊水，使羊身上的气味消散，严重影响了豺的嗅觉，使它很难闻到羊的气味。可这只笨拙的豺没有意识到这一点，它还是一直在四处嗅这羊的气味。可无论豺的嗅觉有多好，也没有闻到。

这只豺非常生气，于是它把一块在地上的石头往草丛中使劲一踢。正好砸到了躺卧在草丛中的那只羊，还把羊的腹部刮伤了。

羊感觉到了疼痛，火辣辣的，伤口上跟抹了一把盐似的越来越疼。不过，咬紧牙关，尽量不发出任何声音，以免被豺发现。

豺依然没有找到羊，只好灰心丧气地走了。羊凭它敏捷的思维与坚强的意志战胜了这只豺。