《悲惨世界》读后感高中生热门20篇

三百年前，一批批殖民者踏上了印第安人的土地，他们叫它美国。美国人伴随着他们的美国梦，扎下深深的根。然而现如今，美国梦已不再局限于是一种相信只要美国不懈奋斗便能获致更好生活的理想，美国人已将“探求”作为他们新的梦——有一群人决定到阿拉斯加去看一看，去寻找自己与自然交轨的人生。

阿拉斯加雪地冰天，又被排除在美国的大版图外，但是它的旷野无际却吸引了无数人欲与之相识。《荒野生存》就描写了这样一个渴望将自己的灵魂献给阿拉斯加的年轻人，以及他真实却近乎残忍的故事。

《荒野生存》由著名作家乔恩·科莱考尔所著，所述是一个真实事件。1992年，在美国阿拉斯加地区的一个废弃的公交车车厢里，人们发现了一具腐烂的尸体，经调查，证实这位死者的全名叫克里斯多福·强森·麦克肯多斯，是个出身于美国东岸富裕家庭的年轻男子，他在1990年大学毕业后，即与家人失去联系。克里斯多福极端向往回归自然的原始生活，尤其是他想走进阿拉斯加，去征服这大自然鬼斧神工的奇葩。于是他改名换姓，烧掉现金，放弃车子和大部分财产，从此开始向他的梦想进军。然而，由于食物短缺和意志崩溃，克里斯多福于阿拉斯加之行结束了生命。这件事经过披露后，在美国社会引起震撼。人们的看法褒贬各有之，有人感佩克里斯多福的勇气;有人却认为克里斯多福太轻忽自然，藐视大自然，竟然没有作充分准备便草率进入美国最不毛、环境最恶劣的阿拉斯加独自生活。

读过这本书后，就个人而言，我是极其支持克里斯多福的行动及观点的。他虽然客死他乡，但是他完成了自己的人生目标——在阿拉斯加的原始森林里住上一百天。且正如书中所言，若非他没有活着回到父母的身边，他一定会被称为英雄!不是吗?他的故事一定会载入史册，会勾起人们对于回归自然的渴望。然而他死了，于是就遭到人们的斥责与鄙视。这不公平吧!

还有人质疑：为什么富家子弟、名牌大学毕业生放弃一切走进阿拉斯加荒野?有人说是因为他对自己的感觉过于良好，导致他认为自己无所不能;还有人说是因为他对社会、人际等现代产物的厌恶，导致他欲远离尘嚣。我认为以上观点是不可立足的，后来通过克里斯多福的日记，人们了解到这位旅行者也曾感到过寂寞，他更写到当他走出阿拉斯加后，他要结婚。通过阅读《荒野生存》后，我觉得他之所以“不自量力”是因为他有个虚伪且龌龊的家庭——他那为身为美国高级航天工程师的父亲在小克里斯多福6岁时，曾一度重婚，甚至在克里斯多福诞生后还与前妻生了一个儿子。这位父亲成功地将此事隐瞒了十余年，但还是被不幸的克里斯多福知道了，且从此克里斯多福再未与他的父亲说过一句话，并于两年后踏上了他的阿拉斯加之旅。

《荒野生存》确实是一本好书，因为它不仅描述了人类渴望追求自由、野性的梦想的崇高精神，更在一定程度上揭露了人的脆弱与其之险恶!这真是一本令人震撼、感人至深的书，相信它会在我的人生之路上给我更多的启示!

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的`生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了;当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的颓败，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在颓败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊!

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!

在这个暑假里，我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是：音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高望重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!

《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学习中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不明白飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，之后老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是透过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多完美而温润的回忆，此刻在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上就应与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时光的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，此刻只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的思考范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，透过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与之后回到时所看到的残酷现实做了比较，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一齐长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选取忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲十分苦恼，他期望自我的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他最后赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。之后苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年之后自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，那里有能再次成为好人的路。

阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危险、命悬一线，最后让他救回了哈桑的儿子——他的侄子——索拉博。

童年是什么样的？童年理应是一生中最无忧无虑的时光，五彩缤纷、幸福快乐。然而，对阿廖沙来说，他的童年是灰色的，苦难、悲惨；却也不乏微弱而亮丽的光芒。

阿廖沙三岁时丧父，母亲把他寄养在染坊业主外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙感受到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有正直的老工人葛利高里，还有善良公正、热爱生活的外祖母。后来，外祖父迁居到卡那特街。母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

在书中，阿廖沙是不幸的，周围的人是不幸的，社会是不幸的。19世纪的俄国，底层人民麻木不仁，高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人，也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手，连两个舅舅都对他青睐有加，外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此，阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮，仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来，在小茨冈赶集归来时，阿廖沙听外祖母说，小茨冈的一大半东西都是偷来的！而面对这一现象，阿廖沙的两个舅舅不但不制止，反而大加赞扬，导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命，两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠，令人唏嘘不已！

但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜，可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力，总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝，渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后，阿廖沙走向了人间……

阿廖沙的童年是怎样的呢？是苦难、悲惨，有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜，前方仍有光亮”，这些经历，也成就了以后的高尔基！

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为夜间盗窃民宅被送上法庭，做了19年的苦役。在这19年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯这一切好事都掩盖了真实的自己让。瓦尔让。

或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑19年的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。

他把马吕斯从死亡绝地救出，并向马吕斯坦白了自己的身份而遭至误解，从而一个人孤独的承受痛苦

和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿让生命将要走向终点时，马吕斯得知事情真相后和珂赛特及时出现在老人的面前，让老人在爱的守护下从从容容地走完了最后一程。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;

人世百态，有哭有笑，才是人生。

童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……

前几天，我读他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下他，离开这个家庭。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走过来，成为一名享誉世界的大文豪，为人类留下一部又一部的名著，流传千古。

这一点，是值得我们学习的。

他的生活和我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出一番事业。但是，虽说我们现在生活好，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！

时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！

马克·吐温曾经说过这样的一句话：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”

奇人?一个聋哑人，一个一生在黑暗中度过的弱女子，一个一生仅希望能获得三天光明的人。却为人间创造一个又一个奇迹。

在书中海伦说道“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的”看来他写书那时早已不像小时那样的暴躁、任性和孤独。以走出困境，已经走出她那漆黑的世界。对她的人生来说，已经成功了一半。

然后凭着一颗不屈不挠的心，海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，就这样，她竟获得哈弗学院博士学位。并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦的坚强以千种方式将自我的局限变成了美好的殊荣，使自己能够安详而幸福地行走在失去视觉的听力所造成的阴影之中。

世上仿佛只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?为什么我们从没有为拥有听觉与视觉而感到幸福。其实，我们真的很幸运，我们永远可以看到黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象。这还不够吗?

我们那么幸福，但为什么我们从没有幸福的感觉呢?三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否利用这天赐的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?不，没有。而是每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝。“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”

我们是不是应该更爱惜自己每一点的所见?

珍惜我们所拥有的吧!尽管是额上一缕发丝，它也是母亲给予你的美好礼物。别再等失去才发现已追悔莫及。

暑假来临，甚是无聊，闲暇之时读一本《悲惨世界》来一份心的清宁，也是一件有趣的事。

《悲惨世界》是法国作家雨果的杰作，该书讲的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿让，刑满释放后因持黄色身份证找活干而处处碰壁，又因为有了教主的一对银色烛台而被警察沙威追杀到处躲藏，后来冉阿让到了海滨蒙特伊，化名为马德兰先生开办工厂，还在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他带着她的女儿珂赛特四处奔波，并给予了她所有的爱，最后因战争的到来英勇牺牲了，在最后一刻他认同了珂赛特与马吕斯的爱情。

读完后我感到冉阿让是一个善良的人，更是一个值得尊重的父亲。虽然他是一个囚犯，虽然他的人生充满了坎坷，虽然他几次险些丧命，但她并没有向命运低头也没有放弃，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命来赎罪的。我认为冉阿让出污泥而不染，最终的黑暗，也是最终的光明。

有的人或许认为冉阿让的人生是痛苦的，但我认为它是完美的。人生中本来就会有许多的坎坷与挫折，如果你人生一帆风顺那又有什么意义呢?人生本来就简短，何不让简短的人生充满挑战，更加有价值呢?那些贪图名利而一肚子坏心眼的人，他们的人生有有什么价值呢?只会让人们更加的看不起。

人们常说人生如戏，如果这台戏唱得好，那么你的人生就是精彩的;如果这台西昌的一塌糊涂，那么你的人生就是糟糕透顶的。而这台戏的主角只有你一个，但台下是人群满座，里面的有些人也许只是一个过客，走累了停下来休息恰巧碰到了这台戏，而有些人是专门来欣赏你的人生之戏。他们中的有些人有的会嘲笑你，嘲笑你的人生为何如此枯燥，平凡，而另一些人会被你的戏所吸引而为你喝彩，这台戏是否唱得好关键在于你是如何对待你的人生的。

老师常跟我们说每个人的人生都是不一样的，就像世界上没有两片相同的叶子一样。而一棵树最外层的叶子是伟大的，每当烈日照射时冲在最前的是它们;当猛烈的大雨落下时最先被击打的是它们。在你的人生中也会遇到这些困难也许你就是最外面的叶子要去面对这一切;也许你不是，但有的人却为你成为了这些叶子而他们的目的只是为了保护你，想让你少吃一点苦。

“人生”对于现在的许多人来说不算什么，因为他们过着衣来伸手饭来张口的生活，在他们心中也许认为这样的人生是完美的，但恰恰相反这样的人生是可悲的。

人生是痛苦的，亦是完美的。

这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

在不经意间我在图书馆看到《追风筝的人》，在群书中我选了这本书，也许被它奇特的名字吸引了，也许被它的版面吸引了，也许被它的作者吸引了。我完全沉浸到故事里面，爱不释手的读，出乎意料这是我第一次那么专心读完这么厚一本书，实在有太多话要说，这是一个发生在阿富汗的故事，两个年龄相仿的小男孩，却有着截然不同的命运，实在让人有很大感触啊!

起初，我无意间瞅到这个大标题时，有点不解“追风筝的人”，难道是神话故事，莫非追风筝的人是一个能腾云驾雾的神仙，在我的脑海中出现各种各样美丽的故事情节，让我更坚决地选择了这本书。当我读到完全不一样的故事情节的时候，我更加酷爱这本书了。依照阿富汗的习俗，每年初春，这里就会有盛大的风筝节，许多孩子把自己积攒一年的精力全部放在这次风筝节，在我看来这只是一场小孩子们玩的游戏，对于小阿米尔来说这不止一场比赛，更是获得父亲赞美和笑容的比赛。在阿富汗的天空，此时飘荡着五颜六色的风筝，每一个风筝的尽头都有一个勇敢的小斗士。所有的风筝在天空搏斗，像一场荣誉的争夺会，如果他把周围的敌人都消灭了，他才会成为万众瞩目和赞叹的焦点。哈桑是一个13岁的孩子，他一直深爱着阿米尔。回到题目中这风筝，也是相当重要的，只要阿米尔抢到最后一个被击落的风筝，才会获得荣誉和完全的胜利。于是哈桑，就担任这项重要的任务——把阿米尔击落的风筝追回来，故事的高潮也由此展开，一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，以第一人称“我”的角度自私地为自己着想，完全忽略了哈桑的感受。最后当“我”认识到自己的错误，“我”一直为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许是我们不体会的，但阿米尔却一直受到自己良心的谴责，对于阿米尔来说这一切痛苦的根源是他13岁那年的风筝节，哈桑是一直折磨着阿米尔的，但哈桑从来不知道，他只知道自己爱阿米尔。当时，哈桑为他愚蠢的奉献精神，让他无言接受，为了让自己不再受到折磨，他只想摆托这种折磨，他把哈桑赶走，希望他永远不要出现在他眼前，这辈子他也许也能过的快乐。他是错的，当初没有勇敢的承认错，现在后悔将如影随形地伴随着他，也许将是一辈子，一直到和他一起进坟墓为止，他将无法释怀。

阿米尔对哈桑的愧疚将永远无法弥补了吗?每次让我流泪的是哈桑对阿米尔说：“为你，千千万万遍!”这简单的话从一个孩子的嘴里说出，让人有种莫名的伤感。哈桑一直都不明白，为何自己爱着的阿米尔少爷为什么不再理会他而且总是伤害他，但哈桑并没有背弃他，始终没有!我的眼睛又湿润了!我深深地被哈桑震撼了。

故事并没有结束，后来俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸被迫离开了家乡来到美国，再后来阿米尔在美国娶了妻子，过上安定生活，他的父亲也去世了，他的父亲一直是个受人尊敬的人。

很多年后一通电话把阿米尔召回了阿富汗，回来时，他带回了一个孩子，那是哈桑的孩子，那时哈桑已经死去了，那个孩子还像以前的哈桑，只是看起来那么悲伤，一直忧郁。风筝又是风筝，一次偶然放风筝的机会让这忧郁的孩子轻轻扬起了嘴角，其实他还是个孩子，他就该过简单的生活，不是吗?

小说的结尾又提到了风筝，由风筝起，由风筝落，这是再好不过的结局的，很多年前哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。一切又是一个完美的开始。

《爱的教育》这本书，没有华丽的词语，没有惊天动地的事件，但它包含深情。它如同一本日记，记录下生活里点点滴滴的故事。每个故事都有爱，如同一股暖流静静流淌在人们的心间，亲情、友情、师生情……

《十七日，囚犯》，“昨天早晨，我和父亲去一位先生的家里，他的案上摆着一个奇妙的雕刻成圆锥形的墨水瓶，先生说这墨水瓶是他的宝贝。先生给我们讲了一个故事，他曾去监狱担任教囚犯的学科。这些囚犯之中，有一个个编号七十八号的比别人更用功。有一天，功课完了以后，七十八号告诉先生，他被解到威尼斯的监狱里去了。……

读完这个故事，我不禁深受感动。我仿佛看到了七十八号手拿着锤子，艰难地雕刻着。终于，他雕刻好了一个满意的作品。六年过去了，还有谁愿意再去触碰过去的伤口?可六年过去了，七十八号还是没有忘记教过他的老师。六年中，七十八号不知走过了多少条街，问了多少个人，在茫茫人海中终于找到了先生。先生为他的真情打动了，收下了他的礼物。

等到我们大学毕业，手里捧着荣誉证书，迈入社会的时候，又有多少人会想起曾经教过自己的、为自己铺设成功大道的老师?是他们托起了今天的太阳。俗话说，“一日为师，终身为父”，我们真应该好好谢谢我们的老师。

我如饥似渴地往下读，一口气把这本书读完了，我仿佛长大了一岁，原来世间有这么多爱。

《一日，烟囱扫除人》，让我懂得了别人有困难时，我们就应该伸出援助之手，无偿地帮助他。那时，别人会高兴，自己也很快乐。

《二十三日，耐利的保护者》，让我感动在于我们这个社会，弱者没有受到歧视，反而得到了许多人的关爱。理解他们，帮助他们，使他们的心灵充满了阳光。

……

世界因为人人爱我，我爱人人而每天都有光辉的一页。我们之所以感到快乐，是因为我们的家人、朋友很爱我们。社会因为有爱变得和谐。爱可以温暖人心，让我们去爱身边的每一个人吧!

我情不自禁地又翻开《爱的教育》，津津有味地读了起来。

今年寒假，我读了一本书，名叫《海底两万里》。这本书生动有趣吗，吸引我一口气就把它读完了。

这本书的作者是法国作家儒勒·凡尔纳，讲述的是法国博物学家阿龙纳斯教授接到一封信，邀请他去“林肯号”去追捕“独角鲸”，他和他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德 ·兰在“林肯号”螺旋桨和舵破裂的情况下，跳入大海，发现了“独角鲸”原来是一艘巨大的潜水艇，名叫“鹦鹉螺”号，尼摩船长是最高指挥官，阿龙纳斯教授和尼摩船长相处的很好，他们在十个月的时间里，走道了两万里的海洋。看到了美丽的景象，发现了富饶的宝藏，吃到了美味的海鲜，可谁也没有想到，“鹦鹉螺”号与“复仇者”号开战，战艇破裂。

这虽然只是一个故事，可是给我们的启发是巨大的。从古至今，有多少人想探究海地深处的奥秘，可有谁能潜入海底的最深处呢?中国潜水艇“蛟龙”号创造亚洲潜水新纪录，七千多米，可这个成绩距离海底还很遥远。所以我们一定要好好学习，将来为潜入海底的更深处而努力。

读完了这本书，使我受益匪浅。所以，我也推荐大家来看看这本书。

通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。

家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向!但巴金的“家”给我带来了别样的感受!

巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗!

在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨!

放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。

《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品!

静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。

于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。

老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?

一开始，孔乙己是个书生，却因为种.种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。下面来看看语文迷网整理的英语读后感吧。

" Les Miserables " (1862) is representative works of Victor Hugo,as one of the most famous novels in the French literature.

The novel basic plot is Ran A Rang pitiful life history. He originally is one poor family background worker, because the income insufficient family member gets by, by one time stole the bread is arrested is put in prison. Passed 19 years firm prison and the bitter service life. The punishment completely after also has the larceny behavior, but benevolent bishop in the rice the sorrowful influence, the transformation is one shed oneself manner person. He uses an alias is Madland, works as the entrepreneur, and is pushed for mayor. But soon and further because exposed the status is arrested is put in prison, after escapes rescues the deceased female worker Fantins daughter Cosette match from one bastard hand special, went to Paris. Afterwards again unceasingly encountered polices pursuit. The Ran A Rang entire life fills is imprisoned the pain which the bitter service and drifts about destitute, this is the novel main clue.

" Les Miserables " is the work which one realism and the romanticism unifies, the very many chapters glitter the realism glory, such as , in 1832 Pariss street barricade war all wrote is quite real. But the romanticism technique quite was also obvious in the plot arrangement, writes the many extraordinary events. If Ran A rang lets lie down is lifted in the coffin the monastery, he rescues from the street barricade Marilius, all is strange, molds, environment description, symbolic and contrast technique aspect and so on utilization in the character image, also manifests the romanticism the characteristic.

故事讲述的是一个从农村来城市打工人，祥子的故事。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，没过多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

在文章中有一段文字是关于祥子在夏天的烈日下拉车的故事，别的人都不出来拉人了，而祥子却始终不放弃，即使自己又闷又热，也要努力赚到钱。这段文字细腻逼真，令人感同身受。叙述和比喻生动形象，有力的烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品格。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的现实主义之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个现实主义的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了文章后我了解到当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

古人们曾说过，"外在的敌人纵然强大，但的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

"失败是成功之母",这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

在书包写封信给你这本书里，有许多好听的故事，我今天就讲一个故事，谈谈感受吧。

我要讲的第一个故事，就是父亲上法庭。

父亲上法庭讲的是；有一个穷人家，家里的孩子个个身体很好，他们家里没有钱，笑声是他们唯一的财富。

他们的邻居是个富人，穷人家的孩子们每次到楼下玩，都能听到富人家里在炸东西，都能闻到富人家里美味神奇的气味，每次穷人家的孩子吸了香气，都有很好的一种感觉。

穷人家里的孩子个个强壮，可富人家的孩子就变地面黄肌瘦，脸很苍白，好像是贫血了。

当富人家又一次炸东西的时候，富人看见了穷人家的孩子们，他很生气，把所有的窗户都关的很紧，可不管他把窗户关的多紧，食物的香气还是会飘出来。

有一天早晨，穷人家的父亲受到了一封信，是法官来的信，富人把他们穷人给告了。

穷人家的父亲穿上最好的军装，还向他儿子接了一双好皮鞋穿上，去了法院。

他们穷人家是最早到的，过了一会儿，富人的家人、富人和富人请来的律师也到了。

又过了一会儿，法官到了，就开始讨论了。

富人的律师跳了起来，对穷人说：“你承不承认你曾经偷了原告的才富和精华？”

“我不承认！”父亲说。

“当原告的用人们在炸煎肥羊腿或童子鸡的时候，你和你的家人在窗口走动，并且吸取了食物美好的精华。你承不承认？”

“我承认。”

“当原告人的子女面黄肌瘦，你的子女容光焕发。你承不承认？”

“我承认。”父亲说

父亲说：“我要跟原告对质。”

父亲把他身上有的铜币放到草帽里，母亲添了一把银币，儿子们也投入他们的小钱。

父亲到了一个隔间，摇动草帽，里面的钱叮当响。

父亲回到原来的位置，问富人：“你听到了吗？”

富人问：“听到了什么？”

“钱的精华。”父亲说。

富人还想说点什么，可是就昏倒在地了。

我的感受是，骄傲，看不起别人的人，不会有好下场，就像富人看不起穷人，结果晕倒在地。

[《父亲上法庭》读后感优秀高中作文

一场红楼缘，使花谢花飞;一场红楼梦，使花飞满天。一场散尽于天涯，一场空空如海角。

一切回到初始

看那大观园里一片如其的景色——那一树花儿，已被阳光的索取一点一点的褪去了红色的残妆。风也毫不怜惜的在柳条上乱舞，蒙蒙花絮，如一场迷离的雨，洒遍了整个大观园，洒透了的大观园里的每一处景物，留下的只有一园被风侵略过的枯枝败叶;被尘埃蒙羞了的碎瓷断瓦;被杂乱的蜘蛛网所占领的僻静角落。残渣寂寞的园院就这么人去楼空了……

红楼梦，名如此，文也如此，只不过就是在红楼中做得一场梦罢了，似真似幻。在那场梦中，以宝玉和黛玉的残缺情缘为主线，给我们展现出了一幅如痴如梦的大观园之画。描绘出了宝;玉黛玉之间肝肠寸断的纠葛情深之意;宝钗宝玉之间无可奈何地可怜联姻之事。体现出了当时昏暗的社会环境，满腔悲愤的控诉了残酷无情的封建主义和灭绝人性的婚姻制度、伦理关!系。这些令这场悲剧出现的缘由定将会走向灭亡!

我痛恨当时封建的落后导致宝、黛的姻缘尽失;我痛恨当时贾母等人的心狠，让宝玉与黛玉失去良缘;我痛恨为何一心有善的宝钗也要在宝玉、黛玉之间画上一道永不能清除的重墨。而这一切的一切，都得怪于封建主义社会的婚姻制度!什么门当户对、喜结连理，什么政治婚姻，为后着想，根本就是一面说辞罢了，只是为了体面，为了生计罢了!相比于现在要好了许多，但仍有一些大家户还是为了那些表面上虚无缥缈的利益，不惜牺牲自己下一代的终身幸福，让自己得到一切自己想得到的!

当我看到黛玉将曾与宝玉传情的手帕和她珍爱的诗稿丢弃于火盆中时，我的心被狠狠地揪住了，一边替黛玉心疼那些美好的回忆，一边又替黛玉痛恨宝玉的心狠，反正百般是痛。眼泪一直在眼眶里打转，突然它涌出，划过我冰冷的双颊，留下了一条滚烫的烙印，一滴又一滴的泪落下，砸进了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道为何我有伤感了，因为黛玉的那句未说完整的话“宝玉!宝玉!你好……”，也因可惜她的消香玉陨，更因黛玉气绝之时便是宝玉成亲之辰，那时潇湘馆里竹梢风动，月影移墙，好不凄凉。

原以为这都是社会的孽缘，可谁知确是命运一早就安排好的戏码，让我们为姻缘前定的说法感到痛恨!就像——“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

然而，那些让我们愤慨的结局，却被我们铭记于心：多愁善感的林黛玉，虽然有天生丽质的聪颖，但却因从小体弱多病，还终日以泪洗面，最后沦落了一个消香玉陨的结局;美丽大方的薛宝钗，虽然性格温和的惹人喜爱，但却因被卷入了贾家的纷争、破败中，最后只能含泪望天，诉说从前的回忆;通灵转世的贾宝玉，虽有通灵宝玉的守护，但却因失了黛玉而俗缘已尽，最后消失在僻静的雾中……曾经繁华一时的大观园却躲不过命运一世的束缚!

梦，该醒了。可我却不懂它是不是有不敢言说的心事，在一个似有若无的红楼午后?