中华上下五千年读后感初中合集20篇

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。(.)

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

昨天我读完了一本书，名叫《福尔摩斯探案集》。这本书里我最喜欢的故事是《恐怖的带子》，故事里讲的是一个叫海伦的小姐向福尔摩斯那里发出了电报，因为前不久她姐姐认识了一个海军少校，并答应了他的求婚，然后没几天就神秘死亡了。在姐姐临死前，姐姐曾经说过听到过有人吹口哨，并说了一句让人不明白的话：”一条带子!带点的……“。最近海伦也答应了一位小伙子的求婚，心想终于可以离开这个不太喜欢的家了，但她的继父又让她睡在那个”死亡房间“里，因为她一直想查清姐姐为什么会神秘死亡，但又怕自己也会跟姐姐有一样的下场，所以才给福尔摩斯发去了电报。

福尔摩斯在海伦继父不在家的时候去了海伦的家，这个房子有三间卧室、一间客厅，左边的卧室是海伦的，中间的是姐姐茱莉亚的，右边的是继父的。福尔摩斯去了继父的卧室，看见里面有一把椅子、一个保险柜，保险柜上面是一个盛了牛奶的碟子，还有一张床，床头上挂着一根鞭子。尤其引起注意的是在继父和姐姐的房间墙壁上有一个通气孔，通气孔里有一条绳子。

看完房间后，福尔摩斯对海伦说：”等你继父回来后，你一定要装成头疼的样子回到房间，等到你继父睡觉了，你回到你自己的房间，然后给我们亮个灯，这灯是信号，记住一定要听到他就寝的声音后在亮灯。“

半夜11点左右，福尔摩斯看到了海伦小姐的信号灯，便准备了一根藤鞭，一盒火柴和一根蜡烛，然后从窗子爬进了”死亡房间“，过了一会，福尔摩斯听到了海伦所说的哨子声，便一跃而，用鞭子抽打那根绳子，等到隔壁传来一阵毛骨悚然的喊叫声后，福尔摩斯和华生、海伦进了她继父的房间，发现继父已经死在那里，身上有一条毒蛇。

海伦看到这一切全明白了，原来继父吹口哨是把毒蛇赶到姐姐那里，姐姐就是被毒蛇咬死的，那条毒蛇就是姐姐所说的”一条带点的带子“。这次因为福尔摩斯敲打绳子，所以毒蛇没有办法过来，然后就把继父咬死了。

福尔摩斯冷静的头脑和他的智慧才帮助他破了很多的案子，所以一定要好好学习，天天向上，用智慧的头脑来谱写曲子，把我钢琴家的梦想变成现实。

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒与惋惜。

圆明园是我国最大最好的皇家园林。它占地三百多公顷，是一座举世闻名的艺术馆.博物馆。园中有民族建筑，西洋景观。漫步院内，仿佛置身于幻想的境界里。

人们一想起埃及的金字塔，罗马竞技场，巴黎圣母院，希腊的巴特农神庙，也就自然而然想起了中国的圆明园。如神话里宫殿般的圆明园，先后有六位皇帝亲临过：康熙.雍正.乾隆.嘉庆.道光.咸丰。就这么完美无缺.举世闻名的皇家园林最终还是毁在了强盗的手里。

1860年，英国.法国在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行了惨无人道的烧杀抢掠，他们抢走了我们的大量国宝，珍奇古玩。为了掩盖他们的滔天罪行，最后还一把火烧了圆明园，多么无耻的行径。

同学们，我们从现在开始，一定要好好学习，决不能让历史重演。

[圆明园的毁灭读后感初中作文

我一朋友说："从不否认最喜欢的事就是一个天气奇好的下午几个人围在一起聊天，说些无关紧要，不着边际的话。"我也挺喜欢的。但我更享受的是，无论什么样的天气，抱一本有味的书，进入另一个世界的的感觉。

屋外，骄阳似火，在这样热的烦躁的下午，我如往日，一个人呆在家里。没有开空调。一个人靠在墙角，翻看着这本书，慢慢回味着，吹着电扇时有时无的风。

这本书，真的可以让我很宁静。我随汪涵一起走进靖港，想象着老李做香干的样子，香干的味道；于爹劈木头，跑板子，箍木盆的样子；还有吕爹偶尔从柜台里面冷静的打量一下外面世界的眼神。当然，最让我心神向往的是苏州小巷中撑一把油布伞的画面。木匠，墨工，折扇坊，油布伞，竹林，河流这些，一一出现造我的脑海中。

有时，我觉得自己不是在想象，甚至是真的走进了另一个世界。

我触摸着被岁月洗过的松动的门框。我欣赏着那把老艾从小艾到现在老艾把玩了几十年的九单玉竹扇---素面，没有题款，但扇骨有了殷红的玛瑙色，已经看不到一点青色和黄色。羡慕并祝福着"一把扇子就是一辈子"背后平淡却如千年星光般美丽的爱情故事。我默默地坐在长沙沿江大道那棵美丽的树下，静静地望着系在树上的"黄色丝带"和"粉色丝带"。真想替汪涵见一下，那"粉色丝带"的主人是怎样的一个女孩，是像汪涵想的那样，是一个非常聪颖又心思细腻的女孩？或许她就学过古琴？我也想在这儿偶遇一棵我心中最美丽的树，系上一条紫色的丝带。也许，有一个人，也会驻足凝望，然后下一次来的时候系上一条蓝色丝带。我们彼此传递着奇妙的感情，祝福对方。是的，"至于树究竟是什么，从来就无关紧要。"无论是一棵梧桐树，还是能做琴的桐树。重要的是，在这红尘世俗中，在这样一棵用时光等来如今葱葱郁郁的树下，两个未曾谋面却能感受对方心情的人，在不同的时间来到这棵树下，不期而然的去约会这棵树。或许，还有对彼此小小的期待。丝带随风而舞，还有两颗跳动着的，享受着这个世界的心。

说着说着，就说远了，好像这本书是我一天一夜都说不完的。就让我在书中做一回"烟火神仙"也好啊！汪涵说，他之所以这样称自己，是因为这特别符合他那种张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。我不知道，自己有一天，是否也能到达那种境界。

希望有一天，我也能成为那种很"拽味"的人---琴棋书画，样样都拿得起；世间万物，什么都放得下。做一个内心坦然，宁静的烟火神仙。

对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。

所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。

在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。

具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。

因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。

这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……

在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。

人世间什么是爱？爱又是什么呢？爱为什么会有这么大的动力？带着这几个问题，我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神：善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳的可莱蒂，孝顺的波列科西，酷爱读书的斯代地，爱国的伦巴第少年，鼓手，孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出生命的费鲁乔，还有每月故事里的那些少年们……

这一个个小故事感动了我，令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过，男孩猛地松开过，像一块石头一样落在了地上。读到那里，我的心怦怦地跳，一边在心里祈祷：“不会死的，不会死的。”一边急切地往下读，可是最终男孩还是死了。读到那里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信，最终还英勇地牺牲了。

每次想到这儿，我就感到异常羞愧。有一次，我和妈妈去商场逛逛，我觉得十分口渴，就让妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活本事，便让我自我去买。我胆怯地说；“妈妈，我不敢去，还是你去吧！”妈妈鼓励我说：“人家又不会吃了你，怕什么呢？”就这样我和妈妈僵持了十几分钟，妈妈不耐烦了，我只好硬着头皮自我去了。我连买饮料的胆量都没有，我是多么胆怯啊！而少年牺牲了自我都不害怕，以后，我要多锻炼自我，向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪，让我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

王羲之是我国东晋时期的大书法家，今天我读了有关他的故事。他出身tu族，才华过人。王羲之有个癖好，就是不管走到哪里都好收集好鹅买回去观赏。

王羲之一生的墨迹很多，最著名的属《兰亭序》，这是他同朋友们游兰亭时为唱和集所写的，共28行，324个字。他信手写来，潇洒流畅，成为中国行书的绝代佳作。如今，不但浙江绍兴的兰亭序成为了游览名胜。而且，全国各地的旅游胜地都有他的作品。去年暑假，我和爸爸妈妈在武汉黄鹤楼里就看见一处墨池。旅游的人们在兰亭之侧，鹅碑前，墨池畔，讲述着这位书圣的故事。

王羲之是一个非常勤奋的人。他小时候七岁才开始学习书法，与别的同学相比，不胆毫不出众，而且还不如人家。但他无论吃饭还是休息，都在捉摸字体的结构及其写法。并边想边用手在身上画，天长日久，衣服被子都被他的指头划破了。看到这里，我觉得王羲之刻苦学习、坚韧不拔的精神是没人能比的。

王羲之不但勤劳苦练，而且练习的时候还全神贯注。有一次，他正在埋头练字，家人把饭给他送到了书房。由于太专心，他就把写字用的墨当成蒜汁蘸着吃了。他经常在池水旁书写练字，用池水刷笔洗砚，时间长了，池水也变黑了，所以被叫做墨池。

《王羲之》的故事告诉我：世界上没有绝对的天才，许多人都是靠后天的努力才取得成功的。书圣王羲之忘我的学习精神值得我们每一个人学习。

我要向王羲之前辈学习，学习他刻苦练习书法的精神。无论干什么都要有耐心、勤学苦练，长大以后成为一个对社会有用的人。

今年寒假我读完了一本名著——《西游记》。

《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。

在《西游记》中，我最喜欢的是《三打白骨精》这篇故事。白骨精为了吃唐僧肉，先变幻为上山送斋的姑娘，可是被孙悟空的火眼金睛看穿了，孙悟空举起金箍棒向白骨精打去，可是白骨精化作青烟逃跑了。第二次白骨精变成了老妪，可还是被孙悟空看穿，孙悟空拿起金箍棒向白骨精打去，可还是让白骨精逃跑了。第三次白骨精变幻成老翁，还变出一座草屋在里面等，唐僧师徒赶路到此，孙悟空便举起金箍棒朝妖精的头部打去，最终白骨精变成了一堆骨头。可善良的唐僧并不知道这是妖精变成的百姓，认为孙悟空滥杀无辜，他十分气愤，取出纸笔，写了一纸贬书，将孙悟空赶走了。

读了这个故事，我感觉唐僧是一个行善好施的人，但不能分辨出人和妖;孙悟空是一个勇敢、正义的人，一双火眼金睛可以识破妖精的诡计，并且能坚持原则，和妖精坚决做斗争，在取经路上保护唐僧。

平分生命中，男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，他是她唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。

然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上重病，需要输血，但医院的血太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术费，但不输血妹妹就会死去。作为妹妹唯一的亲人，男孩的血型和妹妹相符。医生问男孩是否勇敢，是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的大脑经过一番思考，终于点了点头。

抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是向临床的妹妹微笑。抽血完毕后，男孩声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间?”医生正想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢震撼了:在男孩10岁的大脑中，他认为输血会失去生命，但他仍然肯输血给妹妹。在一刹那间，男孩所作出的决定是付出了一生的勇敢，并下定了死亡的决心。

医生的手心渗出了汗，他紧握了男孩的手说：“放心吧，你不会死的。输血不会丢掉生命。”男孩眼中放出了光彩：“真的?那我还能活多少年?”

医生微笑着，充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子，你很健康!”男孩高兴得又蹦又跳。他确认自己真的没事时，就又挽起了胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，我们两个每人活50年!”所有的人都震惊了，这不是孩子无心的承诺，这是人类最无私最纯真的诺言。

人最宝贵的就是生命，生命给予每个人的只有一次。同别人平分这宝贵的生命，即使是父子、夫妻都很难做到，又有几个人能如此心甘情愿地说出来并做到呢?甚至有些人，为了保全自己的生命，竟然要把自己国家的军事机密出卖了，真是可恶至极!可是，这个十岁的小男孩为了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分给妹妹，让妹妹和他平分生命。啊!他的感情真是高尚、善良、纯洁……啊!他对妹妹的爱真是比水晶还要纯洁，比黄金还要宝贵……假如人人都有这种心甘情愿与别人平分生命的精神，太阳会照耀得更加灿烂，花儿会开得更加鲜艳，小鸟会歌唱得更清脆……

寒假里，老师让我们读两本书。再任选其一，写一篇读后感。

《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。

其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!

曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

赤子孤独了，会创造一个世界。

翻开家书，携眷一颗赤子之心，进入了傅家的世界。

傅雷做学问孜孜矻矻、俯首案前、白首穷襟。他身为一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面有着独特的艺术鉴赏力，对其远隔万里的长子傅聪，通过家信言传身教，封封家书、字字珠玑、句句箴言，流露着他严苛与温情的父爱，加之其子的天赋与勤勉，灌养了享有世界美誉的“钢琴诗人”。

知感恩。青年人的眼睛望着前面，饥渴一般忙着吸收新东西，忘记往回看，容易给人一个“忘恩负义”的印象，为了避免误会，定要感恩曾经帮助过自己的人，一通电话的暖心问候，三言两语的现状汇报，足以让人得到丝缕慰藉。要真诚。知之为之，不知为不知。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。然而真诚是需要很大的勇气做后盾的，也是需要长时间培养的。懂拒绝。随和的脾性会失去很多个人时间与空间，老在人堆里，缺少了反省的机会，思想、感觉、感情不能好好整理、归纳，懂得适当的不出席不必要的聚会，有时不妨直说：我有事。勤读书。天资不足，苦功步足。鼓励多读书，有计划有系统的正规读书，不是消遣驱时的读书。做好读书台账，摘抄妙笔益言，记录思考过程，撰写读后感言。劳逸结合。读万卷书，行万里路。闲暇时光登高望远，在大自然荡涤心中的尘俗，去博物馆欣赏作品，无形中使人恬静旷达，维持精神与心灵的健康。

《傅雷家书》正如罗曼·罗兰语：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福”。傅父家书的养料，惠及着每位读书的孩子，它犹如家父的温情臂膀助力前行。正值傅雷夫妇仙逝五十周年忌，巧幸在图书馆的书架上与他们相逢，记下感言，致上缅怀，也分享给又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。

《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。小说把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。

“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学习过程中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

暑假里，我读了董宏猷的《一百个中国孩子的梦》。打开书，我就被里面的内容深深地吸引了。

这本书讲述了从四岁到十五岁儿童做的梦。这一百个梦里，年龄层次不同，民族地域各异，作者对儿童心灵全方位透视，使每个梦都丰富斑斓。这些梦有甜美的、辛酸的、难过的、神秘的……每一个梦都多彩绚丽，令人难忘。

不仅如此，作者还把每一个梦的前因后果用现实做了解释。比如说：现实是一个十一岁女孩不能和男孩一样读书，只能放牛、做家务，她非常渴望读书。于是，作者就将她的梦境写为自己正坐在学堂认真地读书，还被老师点名夸奖。爸爸发现她还在睡，就揪住她的耳朵，而她却在梦中将课文一字不差地背了出来。这种联系实际的做梦写法更写出了十一岁文盲小女孩渴望读书的急迫心情。

我最喜欢其中的《人和树》。主人是一个12岁的五年级学生，因为家里有一颗百年老榕树而产生梦境遐思：他不想上学写作业，羡慕这棵不用写作业的老榕树，可是当他真正成为老榕树时却后悔了，蚂蚁弄得他痒痒的，他想动手搔一搔也不行，还有毛毛虫、鸟屎……困难接踵而至，他还不能活动，炎热时不能游泳，刮风时不能遮挡……他要变成人也不可以了。他哭醒了。作者最后又以景衬托出小男孩难过的心情，写得真诚、热切！泪眼中，他看见苍老的榕树仍然静静地站在大门外，风儿吹过，树叶飒飒地响，像在诉说着百年沧桑……作者运用此句将大家从梦中“拉”了回来，再甜美的梦也不过是梦，现实就是现实，我们要承认、接受现实。

我向大家推荐《一百个中国孩子的梦》这本书，因为他能给你带来快乐和遐想！

《老人与海》一本拥有哲理的书。故事中的主人公一位“硬汉”老人——圣地亚哥常说的话“人可以被打败，但不能被毁灭。”一个人并不是生来就要被打败的“就正是作者海明威想告诉我们的一种永不言败的精神!

故事中已经84天仍然一无所获的圣地亚哥并没有放弃捕鱼，在第85天他带着小男孩的祝福下海了。那一次他竟然出乎意料地遇到了一条巨大无比的大马林鱼，经过几天几夜的坚持，老人杀死了大马林鱼。可就在老人带着马林鱼回来的路上他们碰到了鲨鱼，老人又与他们进行了一番殊死搏斗，可马林鱼还是被鲨鱼咬的只剩骨头了。最后带回去的也只是那巨骨头。虽然老人没有得到马林鱼，但其实一个人只要为自己追求的去奋斗过，努力过那就足够了，不在乎结果如何，因为他已经成功了。老人就是这样一个敢于挑战的胜利者。因为他从来就没有向他面前的困难低头，无论是马林鱼还是鲨鱼。

反过来，再想想自己，自己想要如何如何，但没过几天就不想干了。在遇到麻烦一点的，很累的事就坚持不下去，选择放弃。以后如果在遇到这样的情况我一定会问问自己，连一位渔夫都知道凡事都要坚持下去，要想”硬汉“圣地亚哥学习，做一个无论遇到什么事都不会轻言放弃的人。让自己拥有一颗自信勇敢顽强的心去面对自己未来的一切，一条困难，漫长，坎坷的路。

老人用自己的信念，毅力最终战胜了自己，做了一个没有被打败的人，超越了最难被打败的自己。让我们做一个不被困难打败的人，一个最终的胜利者!

早上的花，晚上拾起；十九世纪末盛开的花，不论是1926年拾起，还是现在拾起，这朵晨曦中美丽的花永远留在了我们心中。

鲁迅的《朝花夕拾》不仅仅是回忆童年与青年时光，还有文中那些经典人物和他们的一个个故事，更深刻的为我们描绘了一个黑暗的封建社会。

在读《琐记》时，衍太太的“头号女反派”形象深入人心；用诱导儿童吃冰，教唆鲁迅偷东西后散布谣言，几件事刻画了一个心术不正、令人憎恶、自私自利、表里不一的市侩形象，在鲁迅的一生中，看透了社会中这样的许多妇女，如周作人的妻子，她代表了社会中令人厌烦的心术不正的人们。在“庸医”中更是用讽刺的笔法直接点出了这些并无高明医术还打着明医旗号谋财害命的人。

我读《狗.猫.鼠》时，看似平常的生活琐事里仇猫的故事都蕴含了深刻的意味，作者通过一系列故事表达了对隐鼠的喜爱与对猫的憎恶。而实际上，鼠代表了处处被迫 害的底层人民，他们可怜、弱小、无助；猫代表了那些所谓的“正人君子”，他们欺压弱者，其次，猫与虎狮同为一派却一副媚态，对应社会那就是那些故弄玄虚的扮成弱者惹人同情的强者。

在《藤野先生》中体现了对日本的失望，尤其是那群造型古怪的清国留学生，乌烟瘴气的厌恶，在前往仙台学医时，更是感受到了侮辱与刺激，再加上“看电影事件与匿名信事件”，导致了鲁迅的用笔杆子骂醒国人念头的萌芽。

《二十四孝图》中，用“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等事加上尖锐的笔锋直击封建孝道的虚伪腐朽黑暗。

读《朝花夕拾》让我看到在那个动荡黑暗的时代里，鲁迅清醒的洞察了社会的病态，它饱含了一个弱国人民的悲凉与愤慨，在尖锐的文字中唤醒群众。

灵魂的麻木比体魄的孱弱更可怕，从鲁迅决定弃医从文起，他的笔就成了锋利的剑。

读《朝花夕拾》，这朵晨曦中美丽的花永远留在了我们心中。

今天我读完了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，我知道了：当今的少年儿童应当要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行动，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，作出新的贡献;我知道了：中国是世界四大文明古国之一，中华文化是中华民族的文化总汇，是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长，有着5000年的悠久历史;我知道了：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹······他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家学派的创始人，开创了私人讲学的先河。孔子有弟子3000人，其中优秀弟子72人。他带领弟子周游列国14年，晚年修订了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。这是孔子的简介，从这儿就可以看出孔圣人的伟大。然而，他真正让我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境贫寒，接受他，还让弟子们改变对冉雍的看法，让冉雍愉快的学习，而冉雍也不负重望成为了“孔门十哲”之一。

“至圣先师”孔子令我们崇拜，所以，我们要学会做一个像孔子一样的人，即名声远扬，又不会歧视那些弱小的人，只有这样，中华传统美德才能传下去。

中华文化源远流长，沉淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共同拥有的精神家园，才使中华民族的生生不息和发展壮大有了丰厚的精神滋养。这本书读完了，复杂的心情化为了一句话：传承中华文化，共筑精神家园!

自从读了《海底两万里》以后，它便更加的激起了我对大海的好奇心。每逢深夜，尼摩船长都会驾着他的那头“独角鲸”在我的梦境中遨游。

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的作品。叙述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。当时，有许多的船只在海上航行时发现了一头“独角鲸”，并有船只遭到“独角鲸”的袭击。于是，在公众的呼吁下，出于对航海安全的考虑，由美国派遣了一艘战舰对“独角鲸”进行追捕。阿龙纳斯教授和他的助手——康塞尔和当时的捕鲸高手尼德也参与到捕鲸的活动中来了。结果，追捕“独角鲸”的战舰反被“独角鲸”追逐起来，并遭到“独角鲸”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水后，被“独角鲸”所救，此后便跟随“独角鲸”周游四海。从太平洋到印度洋到红海到地中海到大西洋再到南北两极海洋，探尽了海底的秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不适海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回了陆地。伴随着这部书由始到终的人物有：宽容大度的阿龙纳斯教授、忠心耿耿的康塞尔、勇敢豪爽的尼德和谜一般的尼摩船长。

最令我敬佩的便是这本书的作者——儒勒·凡尔纳。我们知道，按当时的科技水平，是无法造出当今的潜水艇，也就是文中的“鹦鹉螺号”舰船。但是他却用一支平凡的钢笔描绘出了潜水艇的前身，体现了自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的世界描绘得和现代高科技探测的海底景象相差无几，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。

这本书让我体会到一个真理：只要我们有梦想，然后朝着自己的梦想不断地去追求、去探索，梦想就会实现。就像儒勒·凡尔纳一样，他有着远大的理想——制造出文中的“鹦鹉螺号”，虽然他没有真的去造潜水艇，但是他的理想给了后人以启迪，根据他的理想制造出了今天的潜水艇。随着地球上资源的不断短缺、气温逐渐变暖、灾难频繁发生，各国的科学家都在争先恐后探索着宇宙中的其他星球，以寻求一个可以让我们人类生存的星球。我相信，随着科学家们不断的努力，在不久的将来，我们人类将会在外太空的另一个星球上生存，那个星球上有我们取之不尽的资源和优美的环境，是我们赖以生存的“第二个地球”。

平凡的人因有理想而伟大，所以我们应该有一个远大的理想。让我们为自己远大的理想去奋斗吧！创造属于自己的辉煌！

以前妈妈就给我买了这本《海底两万里》，但是我读了一遍，觉得没意思就不读了。就在四年级的时候，我又重新读了一遍，发现《海底两万里》其实还是挺有意思的。这本书有很多有趣的地方，当时我太小没有读出来。它讲的是阿龙纳斯先生和他的仆人康塞尔与捕鲸大王尼德.兰一起随着尼摩艇长一起开启了一段十分神秘的海底旅行。其中我最喜欢的情节是与大黑鲨搏斗。

尼摩艇长邀请阿龙纳斯先生与他的同伴们一起去参观采珠场。那时候还不到采珠期，但是有一个印度人因为要养家糊口，还是来采珠了。但是糟糕的是，就在采珠人采珠时，一头可怕的大黑鲨冲过来了，想要一口把采珠人吞掉。大黑鲨可是海洋里最厉害的鲨鱼！就在这危急时刻，尼摩艇长看到这惊险的一幕，便挺身而出与鲨鱼开始了搏斗。尼德?兰这位捕鲸大王按耐不住也去参加了搏斗。最后，在他们两个的同心协力之下，大黑鲨终于被打死。而采珠人也被他们救了上来。

这本书里面还有与大章鱼搏斗、穿越把红海和地中海连起来的海底隧道、海底狩猎……许多有趣的故事。

在这些故事里，我感觉到尼摩艇长虽然脱离人类社会，但是他还是非常关心那些受压迫的民族或人。但是要是他开始复仇的话，那结果会非常可怕，他的国家是被战争摧毁的，所以一遇到他的敌人，他会开始复仇，最终的结果总是敌人的船沉了。他又很神秘，他有数不尽的财富，而他又不说财富是从哪来的；他还说自己不属于任何一个国家；他的真实姓名谁也不知道。

这本书告诉我们：我们要学习尼摩艇长多多帮助别人的精神，但不能像尼摩艇长那样让敌人死无葬身之地。总之，尼摩艇长有好的地方，也有不好的地方。但是，哪个人不是有优点也有缺点呢？只要他不再进行疯狂的复仇了，那他基本上就可以称为一个“完美”的人了。

尼摩艇长这个神秘的人，其实怀有很大的悲痛。他的妻儿、家人、国家都没有了。但他展现在别人面前的，是他强大的一面。

四大名著中的《水浒传》大家就应都听说过吧！我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，而且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得而且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里明白古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗但是冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，此刻在西湖边你还能望见武松的墓。

我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。

爱是夏日的雨，是冬日的阳，是春日的花，是秋日的果。爱更是一根心链，拴紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。

一个严寒的冬夜里，因失业而焦急的乔依无偿帮助老妇人修好车，老妇人再用餐时又得到乔伊妻子的热情服务和悉心照顾，老妇人被爱感染，留下一些钱，悄悄地离去。乔依妻子亲吻和安慰丈夫乔依，“爱”的力量让他们看到了生活的阳光……

这一个个感人肺腑的故事，让我们感受到每个人的爱都在传递着、延续着，爱的暖流充满着我们的心田。人与人之间必须团结互助，当别人有需要的时候，我们应当伸出热情的援手。我们要为他人奉献爱，为社会添光彩。正如歌曲所唱，“只要人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”

作为文明城市的一员，我们应该从小做起，从己做起。帮助别人不仅仅是竭力修车，悄悄留钱；也可以是一声亲切的问候，一次无偿的献血，一次善意的批评。而当我们成为受益人时，更应该充满感恩之心，一句谢谢、一次信任、一个微笑就够了。让你与我把那颗真挚明亮的珍珠穿成串，穿出一条条爱之链，愿我们的生活中处处充满这样的爱之链，让爱心不断飞扬壮大。

《中国传统文化》这门课使我受益非凡。记忆中最深刻的是讲中国书法的老师，知识渊博，举的例子深刻有趣，上课轻松快乐，使那些埋头作业的同学都忍不住听课。但在这里我想讲一讲读中国传统史学文化的感想。

每个民族的传统文化中都有着十分特殊的地位;史学的发展是一个民族发展的见证的同时，也是对后来这个民族发展方向的一个指引，对这个民族向前良好地发展有着巨大的推动作用。中国古代史学是座瑰丽的宝库，是中国古代文化的重要组成部分，它的发展是中国传统文化发展状况的反映。中国是世界文明古国，正是因为她有悠久的历史和灿烂的古代文化，而这些信息都是由历代的历史学家记录在史学著作上保存下来的。

历史上有很多很出名的名著。例如被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》。从汉代就开始，《史记》的文学价值就被人们进行着广泛的分析与研究，到唐代《史记》的文学地位被奠定下来。《史记》以人物为叙事的核心，是历史学创造中的一次全新革命。宋代的众多学者对于其叙事写人的风格充分进行了分析。

比如：宋代大文学家苏洵对于《史记》叙事写人的评价特点是简而明、直而宽、隐而章。如：苏洵评价到《史记》在写人叙事中对于像廉颇、郦食其等人物缺点进行指出时，往往是在其他人物的传记中进行叙述，而在其本人的传记中则充分的展示出此人的优点与长处。这种互见性的风格使得《史记》的叙事写人更加饱满。可见司马迁在文学史上所做出的贡献是无人可比的。这也使中国传统史学更加丰富多彩。