有关中国传统文化的命题作文10篇 优秀作文大全图片（汇编20篇）

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期，然而真正繁盛却是在清朝以后。那时候的人们剪纸的花样多极了，有的剪成一个囍字，有的剪成一只老虎，还有的剪成一只猪，真有趣！剪纸是一种有独特艺术风格的民间艺术，它手工刻制，再点染以明快艳丽的色彩而成劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容主要有戏剧、人物、花卉、草虫鱼兽，以及一引起吉祥谐音的物象，洋溢着欢快、健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸可真丰富呀！我真喜欢中国传统文化的剪纸啊！

我们儿童有儿童节，青年有青年节，老人也应该有老人节。但是你们知道老人节是什么时候吗?告诉你吧，是农历九月初九重阳节。

今天是重阳节，是老人的节日，这让我想起了昨天发生的一件事：吃午饭时，奶奶要我喝白菜汤，我不耐烦地说：“我不喝，难喝死了!”妈妈当时狠狠地批评我，说我怎么能这样和奶奶说话?太不尊敬老人了!当时我还不以为然，现在想想才觉得自己做得太不对了。

下午一放学，我到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原来爸爸妈妈早到了，正在做晚饭，我放下书包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人节，我来给您按摩，好不好?”说完，我挽起袖子，用力地按起来，我还不时地和奶奶说说话，聊聊天。不一会儿，我的手渐渐没有力气了，“这么多年来，我曾经经受了多少苦啊，现在儿女都孝顺，我也安心了”奶奶平静地说着，此时，我不觉得累了，反而还帮奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也应该享享清福了。

日常生活中，我还是经常主动去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃饭的时候，奶奶到饭桌旁边时已经没有座位了，每到这时我总会站起来请奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，当时我可高兴了!现在回想起来都觉得自豪呢!

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，特别是到了“九九重阳节”，这是我们孝敬老人的节日。我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐!

中国有很多著名的文化遗产，如杭州西湖，北京故宫，苏州园林等这些文化遗产都颇负盛名，但我最想去的莫过于万里长城了，接下来我们一起去游览万里长城吧。

长城的历史悠久，在明朝时期就完成了修筑，长城东西南北交错着，绵延与我们伟大祖国辽阔的土地上，它好似一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过一望无际的大草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫大海。

万里长城作为防御工程，主要有烽火台，关隘，城墙三个部分组成。我最感兴趣的还数关隘，关隘有关口的正方形城墙、城门组成，其中，在城墙的外檐上筑有瞭望和射击的垛口，内外檐墙多用砖头、条石等包砌，内填黄土、碎石。

万里长城有着艺术、文化的价值。万里长城身上蕴藏着中华民族2000多年光辉灿烂的文化，除了它的建筑布局之外还有民间文学，戏剧等艺术。

古往今来，有许许多多戍边战士、文人墨客、帝王将相为万里长城，留下了永垂不朽的篇章。

关于长城还有一个传说故事，让我们一起看看吧：在古老的岁月，黑小子认老虎为娘，在老山神的指点下，他历经千辛万苦，得到了宝物，在危急时刻，黑小子挺身而出，用自己的身体填充长城的缺口，使长城绵延万里。

万里长城象征着中华民族坚强不屈的精神，这种精神激励我们中华民族永远前进。他之所以能成为文化遗产，就是因为它是夜空中最闪亮的那颗星星。

导语：不过30余年间，中国快速成长为世界的第二大经济体，城市里高楼林立。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

如果有一天，当传统村落只存在于记忆里，我们还能拿什么寄托乡愁?

近几年，流行语中一句“记得住乡愁”，曾勾起无数人的乡土记忆、亲情回味。“保卫乡村，留住乡愁”，对于疾步行走在工业化、城镇化快车道上的中国，更是一个紧迫且沉重的时代难题。

在网上公示7136个传统村落中，已有2555个正式进入国家保护的视野，这意味着保护工作上升到国家层面。但可悲的是，即便如此，依旧阻挡不住传统村落的濒危和被破坏。过度商业化，正在侵蚀传统村落。

另一个更令人沉痛的现实是，有些传统村落审定了，但村落的人越来越少，空巢化的逐渐渗透让只有外壳没有内核的传统村落丧失了生命力。

村民追求现代化的都市生活，对传统村落的保护价值缺乏认知和意识。另一方面，截至目前，我国还没有一项专门针对古村落开发与保护的法规条文，加之地方保护缺少行之有效的经验做法。有时候，都只能忍着疼痛，眼睁睁望着传统村落逐步在城镇化进程中走向衰落。

事实上，保护不是冻结，发展也不止于经济。

在一个拥有悠久农耕文明史的国家，千姿百态的传统村落秉承的文化底蕴太过厚重。凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。乡村绝非城市经济文化的附庸，即便在新型城镇化建设进程中，留住传统村落也是不可遗忘的组成部分。同时，我们更要唤醒栖居于其中的村民的乡愁。

别等哪一天，传统村落濒临或是消失，继而只存在于记忆中时，才蓦然回首，原来我们已然失去寄托乡愁的本体。

驰名中外的茶乡，孕育了灿烂辉煌的茶文化，凡中外好茶之人历来关注产茶圣地，仅凭这点，我们的汤湖那可真是“前途似锦”呀!这里的自然条件为栽种茶叶提供了一个绝妙佳镜，这里的茶农们个个更是老手。

春天是采茶、产茶、出茶的好季节。这儿的人们，春季的喜庆无法把他们沉迷，因为魅力茶文化牵引、唤醒他们内心绿色的希望，这时的茶叶不仅鲜嫩，而且芽壮叶厚，整日焕发着朝气，雨露后的茶，沾有雨水，玲珑剔透，样子更是可爱。大册里的姑娘对采茶可谓是钟爱有加，轻盈的双手喜摘茶叶，因为茶的确讨她们的欢心，当地的姑娘唱出茶山歌，更体现淳淳的茶情民味，茶在这时最受人们欢迎，因为它能给茶农带来最好的经济效益，因此，他们称茶是汤湖的“摇钱树”。

茶不仅仅是本质清秀，而且它的制作过程可谓是一种绝伦的艺术。茶农们精湛的技艺，的确值得称道。茶园里刚采下的茶，沾有过量的水分，要用垫子摊开，待水分干后，才可真正上锅炒制，制茶时火候要适中，火热程度太大或太小，都会影响茶的质量，茶农制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶烘干，每道工序，都有独特的艺术。我只是井底之蛙，难以面面俱到。工序完成后，茶叶外形紧结秀丽，条索卷曲匀齐，叶嫩片匀，香气十分高雅，饮而可觉其口感醇厚，清爽甘冽回味悠长。

文学也包掩不了茶的魅力。曾经就有文化墨客，领悟出了人生如茶的理。只要我们用心去体验感悟，茶可以与人生相比拟。我们每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我们人生的导师。

何为家训？

家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

[中国传统的家训文化作文

“潮州是一座有着悠久历史的文化名城，潮汕文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。潮绣、潮雕、潮塑、潮剧以及功夫茶、潮州菜等都是中华文化的瑰宝，弥足珍贵，实属难得。我们爱这个城市，就要呵护好她、建设好她。”文化是民族的基因，更是一种民族精神，我们要肩负好保护和传承民族文化的重任，让民族文化在岁月的长河中历久弥新，绽放出新的时代光芒。

文化是历史的见证，让我们在不断前行中勿忘“来时路”。文化不仅仅体现在经史子集当中，也体现在物质文化遗产和非物质文化遗产当中。中华民族拥有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，留下了极其丰厚的文化遗产。透过这些文化遗产，我们可以寻觅到历史发展的踪迹，感受到社会发展的兴衰荣辱。鉴往知来，不忘初心，坚守中国传统文化是“不忘初心、方得始终”的根基所在。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。作为社会主义的建设者和接班人，我们要记得起历史沧桑，看得见岁月留痕，留得住文化根脉。要在不断前行的路途中不忘初心、铭记历史，学习借鉴优秀发展经验，及时补足发展过程中的不足，将民族文化不断发扬光大。要珍惜和平、砥砺奋进、开拓创新，不断推动中华民族文化走向新的辉煌。

文化是民族的基因，让我们在走向复兴中凝聚“民族魂”。文化是一个民族的精神内核，凝聚着民族共识、体现着民族精神。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要大力弘扬和发展民族文化，赓续民族精神，传承文化基因，留住文化根脉。文物是不可再生的历史文化资源，是国家文明的“金色名片”。要建立健全体制机制，加大对历史文物古迹的保护力度。要深刻认识源远流长、博大精深的中华文明，弄清楚我们从哪里来，该向何处去。要在民族文化的传承与保护中不断增强民族自豪感和自信心，牢固树立同呼吸、共命运、心连心的民族共同体意识，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。

文化是交流的桥梁，让我们在交流互鉴中培育“中国心”。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。改革开放40多年来，我们国家从被动开放，走向主动全面开放，经济社会取得巨大进步，综合国力显著提升，人民群众实现从“贫穷”到“温饱”，由“温饱”到“总体小康”的巨大飞跃，科学技术突飞猛进，国防和军队建设取得重大成就，人民群众的幸福感、获得感、满足感显著提升。在深圳特区成立四十周年之际，我们看到深圳“因改革开放而生，因改革开放而强”，创造了举世瞩目的“深圳速度”“深圳效应”“深圳质量”。我们要继续坚持改革开放的基本国策，推动形成以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，为经济发展赋予新活力，增添新动能。要在不断扩大的国际文化交流与合作中注重培育“中国心”、共筑中国梦，大力培育中国特色社会主义文化，让各国在文化交流互鉴中各美其美、美美与共，充分彰显社会主义文化自信。

文化是最具竞争力的软实力，是培育中国发展脊梁的深厚土壤，是各民族情感联系的纽带，是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信则是国家兴旺发达的重要支撑。新时代的党员干部要当好民族文化的保护者、传承者，用心守住中华文化的根基，不断强化中华民族的精神标识，助力中华民族伟大复兴的巨轮能够劈波斩浪、行稳致远。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这是一首千古传唱的好诗，每到过年时期，我和小伙伴们便开始吟诵这首喜气洋洋的诗，家乡的过年习俗也不由自主地脱口而出，我至今依然刻骨铭心。

大年三十吃团圆饭，欢天喜地过大年。好不容易到了晚上，大人们有的跳广场舞，有的嗑瓜子聊天，话说不完似的......我兴奋地在家里跑来跑去，抑制不住自己喜悦的心情。当我跑到阳台时，突然，烟花飞到天空，在一瞬间炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，还有的如同金色的太阳，把大地照得如同白昼一样，简直太美了!

我边看着烟花，边想着以前的传说。相传，早在几千年前，有种叫“年”的怪兽，每过三百六十五天，就跑到村里来偷吃人，这时，有位老人路过说：“‘年’最怕响声，红色和灯光。”人们就在春节的前一天，在门上贴上红纸，放鞭炮，打开灯光，不睡觉，到现在我们都会放鞭炮放烟花，我正想着传说，这时，窗外的烟花“嘭”地一声炸开了，我的脸也红了，不知是烟花映红，还是激动的涨红。

多么美的烟花啊!多么热闹的春节啊!我真希望这一刻能停留得久一些，再久一些......

颐和园又名清漪园。大家看，这里是著名的长廊。这长廊有七百多米，分成273间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个有素的士兵;有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境!

各位游客，大家请跟我来!这是一个你们最盼望的景点——昆明湖。昆明湖是一条长长的堤坝。湖北有几座形态各异的石桥，桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了!

我们要上山了，各位走好啊!我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。

昆明湖的冰不下40cm，没有开冰场但是大家都在上面玩耍，因为不平整，所以出乎意料的，也不是很滑。

颐和园一天游到此结束了。大家觉得这景色美吗?我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的!各位游客，再见了!

长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。

说到长城，我想起一个故事：当初，修建嘉峪关长城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，人却抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长吁短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利地把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少时间。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

长城，你是中华民族精神的象征。我为你骄傲、自豪!

说起戏剧，中国的戏剧可真是五花八门，今天我就要给大家介绍的是家喻户晓的五大戏曲剧种——京剧、评剧、豫剧、越剧以及黄梅戏，如果你想更深入的了解这些优秀传统文化的话，跟着我继续往下一探究竟吧!

京剧，可谓是中国国粹，还是我国的国剧，京剧至今已有两百多年的发展史，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当，且人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广，是我在五大戏曲剧种中最喜欢的戏种，俗称“蹦蹦戏”，怎么样，这个名字生动活泼吧?演员就更不用说了，我相信六年级的同学们都知道，在第一学期的第二十八课——《我的舞台》中说的就是评剧演员新凤霞的女儿吴霜的故事呢!

俗称“梆子戏”的豫剧是因为是在河南梆子的基础上不断发展、传承，建国后因河南简称“豫”，所以故称“豫剧”。豫剧初始以本嗓清唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，因此又称“河南讴”。

固有第二国剧之称的越剧，是流传地方最广泛的地方剧种，主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团，据初步统计，大约有280多个专业剧团，业余剧团更有成千上万，不胜统计呢!

同样流传范围甚广的黄梅戏，是一种独具特色民间小戏，与当地的方言结合，用当地的方言歌唱、说白，形成了当地独特的风格，这种剧种也是蛮独具特色的!

同学们，中国传统文化的传承人越来越少，我们现在能看到的一些非物质文化遗产已经在一点一点的消失，也许这些传统文化会在几百年甚至几十年里消失，这些文化是无价之宝，我们一定要好好的保护它们，让它们不在再消失，让他们继续传承下去!

京剧对于我来说非常陌生，可是我十分好奇，便找来了《中国儿童百科全书》。

我口中念念有词到“京剧、京剧”一边用手飞快地翻着目录。啊！找到了！在第58页！我飞快地把书翻到那页，一边一字一字地阅读起来。在阅读中我知道了京剧是我国的艺术奇葩。行当分为生旦净丑四大类。裘盛戎是我国著名的净角黑头表演者。他的著名代表作就有我们学习过的课文《赤桑镇》。梅兰芳也是十分有名的著名京剧表演者。他的著名代表作就有《贵妃醉酒》。现在还有梅兰芳大剧院呢！我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢？可是，我仍然有不少疑问书没有给解答，比如说：为什么很多京剧大师都是男演员呢？京剧的服装，道具有什么讲究吗？……于是，我打开电脑去互联网上寻找答案。

上了网，我在百度知道一栏里输入了“为什么很多京剧大师都是男演员呢？”网页给了很多答案，噢！我明白了！因为早年间是不允许女性唱戏的。所以戏中的女性角色也只能由男演员来演了。

我又输入了“京剧道具与服装”，网页又告诉我京剧服装很讲究，大致分为六大类，这六大类是：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类和靴鞋类。长袍类有箭衣、长背心等。短衣类有旗袍裙子等。而京剧的道具有十分写意的象征意义。比如说演员一边挥马鞭，一边做出骑马的动作，便是在骑马了。

这次通过书、互联网得知了不少有关京剧的知识，算是一次走近京剧吧！

最近学校发下来《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我们阅读，刚开始我不以为意，这不就是一本薄薄的小书嘛，有必要这么大张旗鼓的吗。但是当我静下心来，认真阅读时，却深深地被书本里的内容所吸引，我一口气把这本书读完，心中百感交集，难以平静。

从这本书中，我知道了什么是中华文化，我知道了中国是古代四大文明古国之一，知道了孔子、老子等诸子百家的空前盛况和独特风采;知道了大文学家屈原、司马迁、李白、苏轼、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上留下闪光的名字;知道了中国最早的文字甲骨文，领先世界的四大发明，先进的科举制度……读了这本书，我还知道了无论富强、民主，文明、和谐，无论自由、平等、公正、法治，还是爱国、敬业、诚信、友善，都根植于中华文明血脉，又都被赋予了时代的灵魂。

同学们，当你向客人和师长彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

我们当代小学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为了明天祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们携起手来，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长。

一墨、一笔、一毡、一纸，点墨、提笔、中锋、收尾。如此反复，心因墨香浸润而宁静，眉因隶楷呈现而舒展。

墨味是苦涩而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那浓黑发亮的墨汁倾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整个人在那一瞬间跌入迷蒙而宁静的遐想。

第一次对这看似枯燥落伍的东西产生兴趣，是在爷爷那纸香、墨香交叠的书房里。本想滴一滴黑黑的“水”来玩，却不慎将它滴进了一旁的清水里，只见它舒展优美而自然的弧线，深浅不一，犹如罩着一层薄纱的黑在无色透明的天地间优雅而脱俗地释放。

一年级，我进了书法班，与所有的初学者一样，开始临摹颜真卿厚重而端庄的楷书。可能是我可塑性不错，小小年纪便写得有模有样。只可惜一年后换了老师，我哭了好久，不愿跟新老师学，最后，也就不了了之。

小升初过后，我再次拾起了尘封的毛笔，看它干涩的羊毫在水中无声地变得柔软。倾墨、点尖，细看墨汁顺着毫毛的纹理攀至笔腹，黑白分明，煞是好看。新老师很有个性，很有禅意，他另辟蹊径，鼓励我们先学隽秀自如的隶书，我学得很快，领悟起来也很快，老师常说我有灵气，一点就通，这更增进了我对笔墨的热爱。

过了一段时间，我想兼修，老师全力支持却要求更严格，提醒我梅兰竹菊是基础。梅花画了一幅又一幅，从苍劲有力的枝到娇柔仰放的花再到浓淡不一的墨色变化，一节课下来，脚边堆满了画废的毛边纸。我在一路赞不绝耳的书法征途中，头一回遇到如此挫败，沮丧犹如被石头打破的湖面，在心头一圈圈地荡开并且越来越大……

梅花……梅花……还是梅花！提笔落墨间我勾勒的花瓣愈加生硬，老师终于看不下去了，教训我说：“有你这样面对困难的吗？不欣然接受并努力争取，这种心态还不如多去写几张字呢，别画了！”

我低头看着被毛边纸埋没的双脚，忽觉出自己的盲区，是呀——心态、努力——仅此而已，真可惜了这些被我用来发泄的纸。

静下心，细品那萦绕在鼻尖墨香，轻盈而有力地在白宣上抽出梅树苍劲有力的枝条，在枝间勾出淡雅清幽的花朵，打点提蕊，倾心而至，简单而平和。提笔落墨，即是人生之悟。

旧的一年过去了，新的一年又到来了。我们迎来了一年一度的春节，春节里人们会吃年夜饭、放鞭炮，还有贴春联……

这天下午一点，爷爷、奶奶和妈妈一起去厨房烧又香又美味的年夜饭。到了晚傍晚，我顺着香味看到了外焦里嫩的鲈鱼，馋得我口水都要流下来了。正好，他们所有人都在厨房里。赶紧用筷子夹了一块，哈哈。在我刚伸筷子准备夹的时候，一下子被鱼刺弹了回去，真像蹦蹦床一样。我找来水果刀，用刀把鱼肉切成了两半，我再用筷子一夹，把鱼肉夹了起来吃了，这块鱼肉可真顽皮!

这时候，吃年夜饭了，爷爷把鞭炮放了起来，家家户户的鞭炮都被点燃了似的。万紫千红，真好看!

吃完了年夜饭，爷爷给我讲年兽的故事：在几千年前的春节，人家在烧年夜饭的时候，年兽忽然从一座山上跑了下来，伤害了整个村庄的人。有一天，年兽走了之后，有一个人说：“年兽怕火和声音，还有红通通的东西。”等第二年的春节的时候人家烧年夜饭的时候，年兽又来了。人们用火把围着年兽转，这时候一阵打鼓声，吓得年兽捂着眼睛，又有一个人拿着红色的彩笔对着年兽。年兽害怕得就跑走了。从此，年兽再也不敢来了，村庄里过年的时候就变得安宁了。最后，我听着听着就睡着了，爷爷把我抱回了房间。

这个春节可真难忘啊!

处暑是二十四节气之一，对于处暑我想我们还是会有一点基本的了解吧，现在的我们就即将要迎来处暑了，下面我给大家介绍一下处暑吧。

每年的8月23日前后(8月22日～24日)，视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。在这样的环境下，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。

处暑时平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景 象，牧草渐萎，霜雪日增。

今天，就是一年一度的中秋节了。我过得既开心又难忘，真想天天过节啊!为了庆祝节日，我们一家人中午在一起吃了一顿大餐，过了一次有意义的节日。

还没开始吃饭，就有一股浓浓的香气直扑而来，我和妹妹的口水垂涏三尺，禁不住留香的菜端了上来，把我和妹妹的眼睛都看花了。我拿起筷了正准备大吃一顿，可是，耳朵里响起妈妈平时经常说

的话语，在没有开餐之前，不要先吃，要等大人来了一起吃。中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

到了西安，你会想到什么呢?钟鼓楼、羊肉馍当然还有兵马俑啦!今天我就去了兵马俑博物馆。

兵马俑都是泥巴、陶片做的吗?当然不是!他们身上原本颜色艳丽，不过因为出土时技术不行，不到一分钟就氧化了，实在可惜!但二号坑出现了奇迹：在一只跪射将军俑背后留着淡淡的红色，保存很不易!

自从出土到今天，没有一个兵马俑神色一模一样，可谓古人的脑洞大开!

所有兵马俑的手都呈空心拳式，为什么会这样呢?考古学家推断，兵马俑的手里应该都拿有兵器，而这些兵器是木头做的，因为年代久远，已经全部腐化了，如果兵器还存在，我们还能一览秦王朝的兵器呢!

特别的还有兵马俑三号坑，因为这里的兵马俑手里拿着礼仪制度的兵器，所以考古学家推测这儿应该是指挥部。那儿特别小，只有五百二十平方米，在指挥部的正前方还有指挥用的四马一车，给我们呈现了秦王朝完整的指挥部形象。

秦王朝时，兵马俑能做得这样活灵活现，可想当时的科技、艺术的发达。中国作为千年文明古国，当之无愧!我为我是中华子孙而骄傲!

重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节” “重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。

甘肃敦煌的莫高窟是中国乃至世界的佛教圣地，历史悠久。

进入莫高窟的大门后，就能看到一座非常具有代表性的木塔，名叫“九层楼”，它的高度也真的有九层楼那么高，虽然外观是一座木塔，但里面被包着的全是大大小小的佛洞。

首先，我跟随人们的脚步，来到了一个名叫“卧佛洞”的洞窟。走进黑漆漆的洞窟后，我立刻被眼前的景象惊呆了：释迦牟尼佛双目微闭，嘴角上扬，头枕着右手，神态安详地侧躺着，显然已经涅盘。再看看他的七十二个弟子，有的神情悲伤，嚎啕大哭;有的若有所思，微微笑着，似乎从中悟到了什么;还有的已悟得真理，就双手合十，闭着眼睛，口中念念有词，大概是对师傅的举动表示赞同吧……

顺着路，我又参观了一些较小的洞窟，里面大多是慈眉善目、普度众生的菩萨;还有一些面目狰狞、手持宝剑的天王。

看完这些内容题材大都相同的洞窟后，我快步走了一阵子，顺着台阶，下到了一个几乎伸手不见五指的洞窟里。借着微弱的亮光，可以看见墙上画着的五彩的壁画，这些壁画应该可以分为三种类型：第一种多是亭台楼阁，花草树木，好像缺乏一点故事性;而第二种的内容就丰富了许多，除了画景、描境以外，还加入了民间以及佛教流传的故事;第三种出现了揭露当时社会的题材，显示出了雕刻者对当时现实的不满情绪。很明显，第二种作品出现时，正值佛教文明的鼎盛时期，应该在初唐时期。而其他的两种则分别是佛教文明的早期和晚期作品。我抬头一望，猛地看到了窟顶上画满了飞天，有怀抱琵琶的，有手提花篮的，姿态各异，色彩纷呈。

不知不觉，太阳已落下地平线去了，我恋恋不舍地走出了莫高窟，同时对我国古代劳动人民产生了敬畏之情，愿莫高窟成为我国历史长河中不朽的篇章!

中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。

在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时刻表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？这天但是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不一样的节日里，用不一样的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一齐，吃着年饭。不一样的人用它们不一样的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅仅是流动时刻的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不一样时代的人们赋予了它不一样的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而此刻的我们，尽管奋力追溯着

一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人能够为了工作利益而挤压出更多的时刻，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。

我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚以前说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所务必做的，是让那余香渐飘渐远