描写民风民俗的初中生作文合集三篇 作文(精品20篇)

友情，这个东西是不可估量的。因为它可以在你最失落的时候让你鼓励你、可以在你最难过的时候安慰你、可以在你最无助的时候帮助你…… Friendship, this thing is inestimable.Because it can encourage you when you are most lost, comfort you when you are the most sad, you can help you when you are the most helpless ...

记得有一次，我月考的时候考分十分不理想。父母对我的责备、老师对我的失望、同学对我的嘲笑以及竞争对手的鄙视……我感觉自己已经生无可恋了。

我对着天空大叫：为什么!为什么!为什么成绩就是一切!难道成绩是评价一个人好坏的东西吗?还有那些猪朋狗友!在我春风得意时，他们攀附我。可是当我没落时，他们巴不得远离我!都是一些势利小人!!!

这一次，我哭了。并不是因为成绩考差了，而是我曾经以为无比真挚的友情只是浮云。

第二天，在课堂上。老师毫不顾及我的颜面，当着全班同学的面批评我。我难堪极了。心里觉得格外委屈：学习又不是一切，为什么要那么打击我?于是，两行热泪夺眶而出。

下课了，没有一个人过来安慰我。我的心里更难受了。我好不容易止住的眼泪又滚出来了。

“周琦，不要哭了。”一个温柔体贴的声音在我耳畔响起。我抬起朦胧的泪眼望向了她。原来她是——陈芳。

我曾经跟她有过摩擦。所以我并没有理会她。本来以为她会识相的走开，可谁知她竟不撞南墙不回头。“周琦，我知道。我们以前有过摩擦，你对我也有偏见。可是在我的眼中的你一直是一个坚强不屈、乐观向上的女孩子。无论多大的风浪都不能将你击垮。所以，你振作起来吧!我相信你，你一定会在下一次月考考出理想的成绩。一举夺魁!!!”

听了陈芳的这一席话，我惊讶了。虽然我们以前吵过架。可是现在她居然没有像其他人一样嘲笑我，而是鼓励我。心胸如此宽广的人，难道不应该好好珍惜吗?

于是，我们成为了形影不离的好朋友，在她的鼓励与陪伴下。我的成绩又重回巅峰。

友情，我想。应该是无价之宝。

我家里养着一只惹人喜爱的小兔子。小兔子有一身洁白无暇的皮毛。它的耳朵又尖又长，每天都那样竖着，好像在聆听周围的动静。它的眼睛红红的，像两颗红玛瑙一样。它那张三角形的小嘴巴吃东西时，一张一合的，可爱极了!

小兔子很贪玩，它经常跟我抢皮球。有一次，我正在踢皮球玩，突然，小兔子从侧面一顶，把我的球给顶走了。我只好去捡球，小兔子却在原地蹦蹦跳跳的，像一个打了胜仗的将军，说：“哈哈!我赢了!我赢了!”

小兔子不仅贪玩，还很贪吃。小兔子每天吃两顿饭，早上一顿，晚上一顿。它很能吃，每天我都要把三根胡萝卜和五片青菜叶切成一块一块的，装到一个大碗里端给它吃。一会儿功夫，它就把满满一大碗的胡萝卜和青菜叶全吃光了，它可真能吃呀!

每天晚饭过后，我都会带着小兔子到广场玩。春节那天晚上，我带着小兔子来到广场玩。广场上方全都是美丽的烟花，漂亮极了。可是小兔子听到了“噼噼啪啪”的鞭炮声时，害怕极了，直想往草丛里钻，但都被我给拦住了。有一次，它逃脱了我的“魔爪”，一头钻进了草丛里，我也立刻跑到草丛里去寻找小兔子，找了很久才把它从草丛里抱出来。

怎么样，我家那只既胆小又可爱的小兔子，你喜欢吗?

农历十二月，季节潜入了深冬，天气真冷啊!人们全副武装，裹上厚厚的棉衣，可还是觉得冷。大树在瑟瑟发抖，好像说：“好冷啊!好冷啊!”小草也失去了光泽，无精打采地趴在地上。

然而，在这样万物萧条，大地了无生机的时候，我却惊喜地看到了一幅美丽的画面：“墙角数枝梅，凌寒独自开”。在我每天经过的路旁，几株梅花悄然盛开。枝头上的花竞相怒放，一朵紧挨着一朵，远远望去，像一片粉红的云霞。走近了看，一朵朵梅花点缀在遒劲的枝头上，亭亭玉立。她们都是单瓣的，每朵花有5片圆形的花瓣。花瓣的颜色不一，有的红一点，有的白一点，看起来嫩嫩的，粉粉的，仿佛吹弹可破。梅花的花蕊是嫩黄色的，位于整朵花的中心，使整朵花显得更加明媚动人。梅花树上还有一些球形的花苞，正蓄势待发。

小小的梅花，看上去弱不禁风，却在天寒地冻中茁壮成长，把她最美的一面展示给我们。我心里不禁产生了一个疑问：为什么梅花不怕冷呢?带着这个问题，我上网查询了资料。

原来，梅花其实是喜欢温暖气候的，16℃-23℃的环境最适合它生长。但是，和普通的植物比起来，它又具有一定的耐寒能力。适合梅花开放的温度是-5℃-7℃。在我们丽水，冬季到初春的平均气温正好在这一范围内。因此，我们丽水人经常能在过年前后看见梅花傲然绽放。

我还了解到，其实，最最耐寒的梅花不是我今天看到的梅花，而是腊梅。总之，梅花因为在寒冷的冬春季节开放，因此被人们赋予了坚贞、勇敢的精神。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，它坚韧不拔、不屈不挠、无畏向前的品格值得我们每一个人学习一辈子!

提起陕南安康农村喝的酒，好多人都知道，这一带的农村喜欢喝一种自家烧的酒，这种纯粮食或者纯果酒，喝起来酒劲儿柔和，不上头，不伤身，同时还有一定的保健作用。

原来农村条件差，一般招待人只有用自己烧的酒来招待，后来招待贵客一定要用瓶装酒，显得气派有档次，现在随着人民饮食结构发生变化，无论走到那里，高度酒接受的人越来越少，人们都喜欢喝一口农村烧的酒，尤其是县城的人，有机会就去农家乐游玩，顺便来上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而农村人则以自家烧的酒拿出来招待贵客，一是珍贵和尊敬。

说到酒，不能不提醪糟，一种米酒，家里来了人，好客的主人赶紧走进厨房，先给客人煮上一碗鸡蛋醪糟，所谓“烧喝的”，然后才收拾做饭，把好菜和烧酒拿出来敬奉客人。

[陕西的民风民俗作文

由于亲戚们都要聚到我家，爸爸奶奶上午早早的就忙开了。爸爸骑上自行车，急急忙忙地去超市采购年货。既要考虑到一帮小孩聚到一起又疯又闹的，得准备点他们爱吃爱玩的零食、玩具;又得想到大人们谈笑风声必备的瓜子、花生……。这样一来，爸爸回来时，车篓里必定是大包小包，装得满满的。奶奶则到菜场去精心挑选孩子们喜爱吃的菜和大人们喝的酒，直到菜篮子装不下为止。

在大家都在忙活的环境中，下午到了。从下午开始，我就期待着敲门声。亲戚来了，开门之后的第一句话必然是“祝你新年快乐，万事如意”之类的。渐渐地，亲戚都到齐了，他们一边帮爸爸奶奶忙年夜饭，一边围着圆桌一起聊天。平常日子里大家由于工作繁忙而无暇互相联系，现在，他们都趁这个机会畅所欲言。谈谈一年来的工作情况，诉一诉生活上的苦衷和感慨，彼此之间没有半点隔膜，心与心之间贴得格外的近。

我和我的哥哥姐姐弟弟妹妹们又遇到了一起，而且现在正是如鱼得水。大人们有他们自己的范围，没空管咱们，咱们也就有些“为所欲为”：躲进一个房间，一起挤坐大床上。交流交流学校里的趣事，时不时有人会被逗得差点从床上翻下去。搞笑的哥哥拿手节目便是魔术，不时得到阵阵掌声。

夜幕徐徐降临，人间万家灯火通明。“开饭了……”随着爸爸奶奶的一声招呼，小弟弟连忙蹦蹦跳跳跑到桌前，看着一桌好菜眼红得不得了。这时，大人们不约而同地说：“差点忘了这件重要的事。”咱们也才反应过来压岁钱还没拿呢。虽说这传统咱们也经历了不少年，可要接过红包，不知怎么的还是有些不好意思。

一大家人团团圆圆地围在桌旁一同吃着香喷喷的年夜饭，看着电视里的春节晚会，有什么比这个还要幸福呢?

吃完20年的最后一顿饭，紧接着的就是一年中最后一个节目——放烟花迎接崭新的一年的到来。咱们走出家门，室外似乎也被渲染上了春节喜庆的气氛，变得不那么寒冷了。一朵又一朵绚丽的烟花在夜空中开放，咱们头仰着，沉醉在这美丽的天幕中。“5、4、3、2、1、0!噢!”随着咱们一起倒计时，新年终于在咱们的欢呼声中到来。喜悦、欢欣溢于言表，大家都互相微笑凝视着，别提多开心了!

我喜欢过春节!

我去过美丽的乐岛，去过黄山，那里的景色都很美。但是，我最喜欢还是南湖公园，今天，我和爸爸又来到了这里。

南湖公园位于河北省唐山市与丰南区交界处，是唐山几大旅游景点之一。

这里有荷花，它是最吸引我的了，这些荷花颜色许多，红的好像火，粉的似霞，白的好像雪，各式各样，应有尽有。它们站的笔直笔直的，好像一位位少女，一阵风吹过，一池的荷花都在舞蹈，真好看!

我们来到一个地方来看河，这条河好像是一个静而爱美的姑娘，你瞧，她用绿色作为自己的外衣，用清水洗过的鹅卵石作为颈上的项链，用纯洁的裙子，把自己打扮的花枝招展。

我们又来到“垃圾山”，它是最脏的山了，从下面看好像一个梯形，我们爬了上去。上面有许多人叫喊，于是我和爸爸上去了，上面有小树、小花、小鸟，我到了这里，小草为我点头，小鸟为我唱歌，过了一会儿，我们就下山了。

当太阳快落山的时候，我恋恋不舍的回家了，心想：啊!美丽的南湖，我还会来的。

春姑娘迈着轻盈的舞步来了，用她的绿画笔给扬城平添了几分生机勃勃的春色。

今天，是一年一度的植树节，六年级生来到曲江公园植树。来到曲江公园，那的景色不是一个“美”字就能够形容得了的：桃花含苞欲放，柳树也赶了时髦，原本褐色的长发，也染成了绿色的，再加上清清的河水，好一幅美丽的春景图啊!。

不一会儿，老师带领大家取了桂花树苗，来到一块还没开垦的土地上，只见这儿没有树，只有绿油油的菜田和刚刚探出黄色的小脑袋的油菜花。嘿，在这儿栽树最好不过了!

大家每个人先选好一块地，便可以“开工”了。我对着画好的圈圈猛的一挖，哇，这土好肥沃啊!坑要挖得能把整个树根放进去。虽说土很肥沃，但是，挖坑毕竟不是件简单的事，这不，我一铲下去，只听“铛”的一声，突然挖不动了，连我的手都震麻了，仔细一看，哦，原来是一块石头，这时，聪明的屠悦立即就说：“先用小铲子将旁边的泥土拨开，把它拔出来!”说着，我和李文静便动起手来，好不容易才把旁边的泥土拨向四方，接着大家一起齐心协力，硬是没把这块石头给拔出来，可它就像在地下生根了似的，纹丝不动。我灵机一动，先用铲子抵住石头的一边，另外几个人再把石头往外拔。“一、二、三!”呼，石头啊石头，你终于出来了!

一个大坑终于出世了，这就是我费了九牛二虎之力才挖出的大坑。李文静将树苗插进去，扶直了，我和屠悦便开始培土，土不能太紧，但也要填实，这样水才能渗到根部。大家将坑填成一个小丘的样子。

屠悦打打来了水，我刚想往树上浇，李文静急忙阻止，说：“如果这样，水会渗出来，那不等于零?”也对哦，那么如果在土上凿一个洞树就长不牢，屠悦平静地说：“如果将坑填成一个碗形，这样水便会渗到底下去。”于是，大家三个将多出的土挖去，这时再浇上水一定没问题。终于，皇天不负有心人，大家终大功告成了!

树终于栽完了，大家种得那一排排树，手拉着手，好像在跟大家说再见。植树是为大地做一次美容，真有意思啊!

是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩? What is it?

是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆?

是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽?

是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章?

就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一张张选择中坚毅的面孔，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……

我站在“选择”的山上，寻访远处的灵魂。

司马迁，在死亡与终生的奇耻大辱中，毅然选择了屈辱。他的选择，给后人留下了《史记》，留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿，留得正气凌霄汉，幽而发愤，着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择，让我们感慨涕下。

鲁迅，在个人与民族中，奋然选择了民族。风雨如晦，他却高举一只让黑暗震慑的火把，奋然前进。火把照出了国人的信念，也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。

又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼，创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两，大儿子看了看父亲，吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字：藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫，却也守住了中国文化的一方志气，守住了我们的骄傲。

这些选择啊，虽历尽风霜而不褪色，虽沐雨栉风而不消逝，在我们心中，留驻成一道风景。他们歌唱太阳，也被太阳歌唱着。

我伫立在“选择”的河边，静观我们自身。

正是容易感伤的季节，也正是面对选择的季节。每天都有那么多触动心房的弦律。

在危险面前，有人选择出击，有人选择回避;前者无愧于心，后者留有遗憾。

在奉献面前，有人选择全力以赴，有人选择退避三舍;前者得到赞美，后者得到自责。

在人群当中，有人选择他人，有人选择自己;前者被视为勇士，后者被唾为懦夫。

也许有时，选择真得很艰难。如同伯牙绝弦于钟子期，如同黛玉冷月葬花魂，如同伯牙倚剑天外，挂弓扶桑，如同浔阳江头的冰泉冷涩，但这选择却又会注定带给我们心动……

我无法左右别人的选择，但我相信，我选择无愧于天，不怍于人，做真实的我，唱真实的歌，走真实的路……

如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢? Today, Chinese people now have different customs when they festival, such as eating dumplings in the Dragon Boat Festival, eating moon cakes in the Mid -Autumn Festival ...It is inseparable from the traditional culture history of more than 5,000 years in China.But how much do we know about Chinese culture now?

别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸;杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓!它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

有时我们是对手，有时我们是朋友。这是世间的定义，在我小小的世界里，这就是世间的温暖。就像拾起一片落叶那么简单——题记 Sometimes we are opponents and sometimes we are friends.This is the definition of the world. In my small world, this is the warmth of the world.Its as simple as picking up a fallen leaves -questions

关于温暖，人们有无数种理解。有肉体上的感受，还有我们心中的一份感动。而今天，我们单说再我们心中的温暖。这些温暖是由一次次感动产生的，一滴滴眼泪汇成的，一颗颗心创造的!在这背后都会是一个个感人的小故事。有人说：“人的心都是肉长的，谁不会感动?”这是不错的。让浪子回头，让罪犯获得“新生”。这就是世间温暖的力量!

我不只一次看着“丛飞”的故事。那是一个美丽的童话，36岁的知名歌手丛飞。近十年来，认养资助了贵州，湖南，四川，云南及山东地区等的贫困学生，残疾人和孤儿178人，他为孩子至少捐献了300万元的善款，5月12日被确诊为晚期胃癌。令人震惊的是，他却根本拿不出治病的钱，在他那50多平米的简陋家里，没有任何值钱家当，衣柜里的衣服都是三五十元的便宜货，唯一有些档次的是他常穿的白色演出服。

第一次听说丛飞故事的时候，我心中有感慨也有感动。但在往后的日子中，我忽然觉得，那些是我们应该做的，那同样是我们的义务，是作为同类的的关心与帮助。想想，佛说：“前世的500次回眸，才换得今生的1次擦肩而过。”可见是命运让我们生活在同一个世界，我们要学会珍惜和互助。而且，对别人的关心不应该停留在表面，不应该为了别人的赞扬而做做样子。无私的关心才会使人们真正感受到温暖。一些丑恶的`关心，虚假的赞颂，是不应该发生在这世间的。但也不可否认，在这世上温暖与寒冷是并存的。

直到第二次听别人讲丛飞的故事时，我的心里是暖烘烘的，也没有了其它的感受。我认为这是一个值得传诵的故事，也是一个值得学习的人物。他是我们的楷模，我们的榜样。他的所作所为，他的故事是我们这世界温暖的表现。但他的辞世却让人难以接受，因为他是我们世界上的少有的好人!我想他会永远活在人们的心间!

阳光是温暖的，它给予我们活力，让我们懂得迎接;关心是温暖的，它给予我们力量，让我们懂得微笑;爱是温暖的，它给予我们生命，让我们懂得珍惜!温暖是春天的和风，是夏天的甘泉，是秋天的硕果，是冬天的艳阳。不经意掠过人们的心田，让我们懂得放眼世间的美好，感受世间的温暖!

壶镇镇地处丽水、金华、台州三市的交界处，位于缙云、永康、磐安仙居四县市腹地，自古有“浙南北窗”之称。传统饮食以“粥捞饭”为主体，配以五谷杂粮。番莳、洋芋为主要副食。特色风味食品主要有：土索面、橡涂、千层糕、榛子豆腐、敲肉羹、烧饼、米炮糖……在传统民间娱乐中有演戏、迎灯、迎案，其中规模最大是迎案，队伍多、表演形式五花八门、内容丰富。此外，还拥有自己独特的语言——富有特色的缙云壶镇话！

一、 我的发现

1、从家乡的特色小吃中发现我们壶镇有哪些独特的民俗风情？

2、说说我们家乡话的语言特色在哪里？

链接：

一、壶镇米炮糖制法：糯谷浸泡于水，数日后捞起，置饭甑内蒸熟、洒干脱壳即成“发米”，大火将“发米”炒成“米炮”。冷却后加入花生米等和食用彩丝，以煎好的麦芽糖搅拌，经压制、芝麻敷面，切片包装。技师专门加工制作最佳。

二、索面卵：家来客人，或家人生日，以索面卵招待。索面即土制面条。大碗底垫肉片，索面堆成"丘"，上封炒肉条，鸡蛋饼盖顶，或置剥壳白蛋一双。

三、迎灯：大多在元宵节进行。种类以龙灯为主，有板龙、鞠龙、布龙等，另有狮灯、台阁、转车以及花样繁多的花灯。板龙少则数十洞，多则数百洞，长达数百米。迎前由各家自行糊制，迎时点炮拼接，鸣锣开道，所到之处，鞭炮相迎，外村设饭茶招待，并以糖果，粉干等相赠。其时春苗初秀，龙灯出村，进入麦田，称"龙踏麦"，谓日后必定丰收。结束之夜，非闹个灯破龙断，精疲力尽，决不罢休，俗称"掰龙肉"。

四、重阳庙会：每逢重阳节（今老人节）即农历九月初九，全镇各村组织“扭秧歌”、“铜钱鞭”、“唱联欢”、“罗汉”、“打腰鼓”、“十八狐狸”等民间艺术表演队到赤岩山“会案”表演，然后到各村游行，沿街演唱，以表达丰收喜悦。活动一般持续10余天，参加人员不分男女老少。据记载，这个传统庙会已沿袭数百年。

西江千户苗寨，位于贵州省东南，由十余个村寨连片组成，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木质吊脚楼依山而建，错落有致，与青山绿水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，层层叠叠布满起伏的山峦，气势恢弘，让人惊叹为天上楼阁。清澈见底的白水河穿寨而过，多重构建的五座风雨桥凌空飞架，移步换景，赏心悦目。清晨和傍晚，袅袅炊烟，伴着朝霞晚晖云绕山寨，与闲适平淡的田园生活融为一体，呈现出一幅自然天成的水墨风景画。

让我印象最深的是苗族服饰，独具民族特色：银质头饰结构复杂，就像一顶多层的皇冠，上大下小，帽围银片上布满凸纹动物以及花卉图案，颤枝花蝶，风姿绰约；齐眉流苏，顾盼生姿。衣服以红色为主，装饰绿色、黄色的鲜艳饰带，领口、肩头、袖口都缝缀有银质团花。绞丝银项圈上挂着一个巨大的平安锁，二龙戏珠纹饰惟妙惟肖，底部还垂着许多细银链，串着分为四级的坠饰，分别为：花蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等样式，造型饱满，工艺精湛。这一身行头上装，惹得爸爸直围着我打转儿，艳羡地直呼：“土豪，土豪，我们一直是朋友啊！”

好吃的还有打糍粑，把蒸熟的糯米倒进一个大木槽里，再用木锤反复捶打黏稠后，拌上香甜的调料，咬上一口，那味道啊，蜜香软糯。

在苗寨里缓缓穿行，一切都是新鲜好奇的，一切都想拍入镜头，犹如穿梭于苗人乐业生息的古朴时空里，让心灵接受了一次全新的洗礼。

春节。是我国最重要的传统佳节，有许多风俗，比如扫尘，贴门神……下面，就来听我讲风俗一，扫尘吧!

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新的欢乐气氛。

我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形，唐代以后，又有画关羽，张飞等人物为门神。

春节贴“福”字，是对美好未来的祝愿，也指福气。

孩子们最喜欢“压岁钱”了，压岁钱是由长辈发给晚辈的，把钱装在红包里，据说晚辈得到压岁钱就能平平安安度过一生。

过年有许多习俗，真的说也说不完!

白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境，聚居的一支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗，下面我们一起来了解下。

白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞，

白马人个个都是能歌善舞，他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日，此外，每年的农历4月18日和10月15日，也是他们重要的节日。在节日里，白马人都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器，载歌载舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古"百兽率舞"的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处，天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。

以上就是白马藏族的的民风民俗，大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢?

以前只能在电视上看到的小丑鱼，今天终于看到真的了!在长达七天的夏令营活动中，班主任老师带领我们七个学生来到了青岛海底世界游览。看着这些从未接触过的景象，让我们觉得非常过瘾。

在海底世界里，有一个海底表演大厅。在那里，有着“人鲨共舞”的精彩表演。潜水员身穿先进的潜水设备，手拿鱼食，吸引各种鱼类游到他们身边。鲨鱼闻到了食物的气味也游过来了。它们凶猛无比，身体庞大，但经过潜水员的驯化后，变的十分听话，跟随着潜水员作出各种动作，引来众多游客阵阵热烈的掌声。

在海底世界里还有着许多有趣的地方，比如说海底隧道。它的地面是由自动步行梯和人行道两部分组成的，大家可以自由选择行或停，尽情享受海洋深处的美景，体验蓝色海洋的梦幻。进入海底隧道，我仿佛和海融为一体。各种有趣的鱼类触手可及，栩栩如生。你会感到海洋之间从未有过的亲近。会惊讶大自然是如此的丰富多彩。

这就是海底世界，一个美丽的地方!

傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊;衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

染齿，将牙齿用黑烟染成黑色，被傣族妇女认为是一种美，如同男女纹身一样。在西双版纳外，随处可见黑齿的老年妇女，但在青年人中已不见了。

傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登，生活美好;充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

一年一度的中秋终于到了!心里抑制不住的喜悦使我只能用蹦跳来表示。

不管走到哪，那种别有韵味的喜气洋洋的感觉总是小精灵般地笼罩在我四周。大街上人来人往，车水马龙，热闹非凡。月饼店里挤满了人，出来的人身上都裹着一股带着月饼味道的香风。手里拎着月饼，脸上洋溢着喜悦的色彩。一句俗语说得好：月圆，人亦须圆。全为这句话，汽车站就更是人山人海，每个人拖着大包小包的月饼，揣着车票急迫地等待上车，千里迢迢回故乡，就是希望能和亲人坐在院子里拉拉家常，尝尝月饼。路边的小贩也早早地收了摊，给家里捎去廉价的月饼与妻儿品尝、赏月。说起月亮，我也该去看看喽!

天，渐渐暗了，那镶着金环的月儿终于升起来了!她徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，向上升着、升着，突然，就在那一霎那颜色浅了，变浅了!白了，变白了!她傲然地，高高地升起来了!几缕蒙蒙的薄雾缠绕在她四周，把她衬得那么可爱，那么纯静无暇 ，就像银色的玉盘，射出一道道白光!池塘的水面，依旧平静，水姑娘安详地睡着。月儿缓缓地移过来，水中的月影横贯江面，拉得老长。月的影子好似与水交融，连着水天相接的地方也闪着淡淡的月光，映着她娟秀的面庞。

一缕云，遮住了月儿清秀的面容，月儿便不再趟动，和风平浪静的水一样，安然地睡去……

[关于描写中秋节民俗的作文

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的传统节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们把这个节日叫做“春节”。

中国过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了，在这段时间里，家家户户都要大扫除，买年货、贴窗花、挂年画、写春联、蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫做“除夕”，除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人团聚的时候围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，相互拜年。拜年是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康吉祥的话。酒和茶是汉族主要的两大饮料，中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族的饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在中国汉族同胞还有民以茶代礼的习俗。汉族对茶的配制也是多样的。例如：有成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物的食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民和中国藏、蒙等民族结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯例。一日三餐中主食菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境，经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

在少数民族人口中，壮族人口最多，其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，木楼上面住人，下面圈牲畜。这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。但是壮族人的房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。这又是壮族人特有的方式。

壮族人服饰多用自织的土布做衣料，款式多种多样。女子服装一般为一身蓝黑，上衣是左衽无领阑干衣，腰部扎有紧身带，下身穿长裤，裤角稍宽，裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙，裙也有镶边。头上包黑毛巾，穿绣花鞋，戴耳环、手镯和项圈，裤腰左边悬挂一个彩穗筒。壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边;下裤短而宽大，有的缠绑腿;扎绣花纹的头巾，穿布鞋。

壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

Sunrise at Sea

Ba Jin

I would often get up early to watch the sunrise when it was not yet quiet light and all was quiet except for the droning of the ship engine.

The sky was pale with a bluish blue. Soon a streak of pink dawn broke over the horizon，expanding gradually and becoming brighter and brighter. Knowing that the sun was about to rise, I had my eyes fixed on the distant edge of the sea.

As expected, the sun soon appeared revealing half of its face, which was very red but not bright It kept rising laboriously bit by bit as if weighted down with a heavy burden on its back until，after breaking through the rosy clouds;it completely emerged from the sea aglow with a lovely red. Then，before I knew it, the dark red orb began to shine blazingly, dazzling my eyes until they stung and all of a sudden lighting up the surrounding cloud.

Sometimes，hidden by the clouds, the sun nonetheless shed its rays straight onto the sea water, making it difficult for me to distinguish between the sky and the sea because what I saw in front of me was nothing but a wide expanse of brilliant light.

Sometimes, with thick layers of dark clouds hanging in the sky, the sun was hardly visible to the naked eye. But its radiance managed to show through the dark clouds to edge them with golden lace. Then, after gradually breaking through the tight encirclement, it came into full view and even dyed the dark clouds purple or scarlet. At the moment, apart from the sun，the clouds and the seawater, I too was luminous.

Wasnt that a marvelous spectacle?

家乡的节日颇多，隔三岔五就有老家埭头的乡亲过来相邀我回乡一道过节，其实，最令我心驰神往的还是元宵节。

正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最热闹的佳节。于是，元宵节前几天，家乡就沸腾了，处处洋溢着节日浓厚的气氛。老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。妇女心灵手巧积极筹备与制作虔诚祭品，抚摸着一件祭品，她们心中就许一个美好的心愿。男人更大显身手忙碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等欢庆节目。孩童则乐开了怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满了幼稚天真的小脸蛋上。

家乡的元宵节为何这般隆重？乡亲怎么这般看重这节日？我不禁追溯起元宵节的来龙去脉。据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成了“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。吕后死后，周勃、陈平等朝中重臣谋划要清除吕氏党羽，拥戴刘恒为汉文帝。举事那天正值正月十五晚上。汉文帝登基后，每年到了正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。从此，每年正月十五这一天，就成为百姓欢庆的元宵节。这个传说尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的繁荣昌盛息息相关的，国盛家亦兴。

元宵前夕，各家各户就忙开了，做好迎驾准备，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“欢庆元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。小孩身如灵猴一眨眼就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上了三角旗，那豪迈的神气不亚于当年的红军。

盼星星，盼月亮，终盼到了晨曦。正月十五日清晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍开始出发，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。这几年，乡亲口袋鼓起来了，为了显富，闹元宵队伍前头还增添了一道亮丽的景观，二十名个充满朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，回味无穷，观者无不啧啧称赞乡亲的“独创”魅力。

“到了，到了。”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。小孩在大人的指挥下，看准了时机燃起了第一串鞭炮，点燃了第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，顿时，整个村庄像炸了锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮观。妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾成功，小孩便手掩耳朵果断燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期待得菩萨欢心，求得保佑。

随着闹元宵队伍的渐渐远去，被邀前来“看元宵”的亲戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑风生，意犹未尽。

我深知，在家乡的民俗中，“看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽所有，也在所不辞，图的是“脸面”。同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走了菩萨，又马不停蹄气喘吁吁招来了一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成了尴尬事。

夕阳西坠，夜幕降临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫了，客人到齐了，元宵宴宣告正式开始，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。

吃归吃，看归看。待酒足饭饱后，满面红光的客人在主人的指引下，又到屋外观看燃放烟花。而今，乡亲钱攒多了，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。“嗖，嗖”，无数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美好的人间。

“明年的今天，我会再来看元宵。”听了客人的告别语，乡亲心中是多么的舒畅，多么的惬意！

家乡的元宵节确实与众不同，不同凡响。

[莆田民风民俗的作文450字