以文化自信为主题写一篇发言稿（精选20篇）

经常陪儿子看《哆啦A梦》，在儿子欢乐的笑声中，或许儿子看到的是另一个自己。我会心的笑意里，也看到了曾经的童年。70年代的人，大多数是在日本动漫的陪伴下长大的。艺术的相通性，互融性，让艺术惠及更多的人，这也是艺术为什么是文化外显的重要原因。

小时候看画本，很多都是呆板的故事。就那样，读起来还如饥似渴。70年代的孩子从小接触的，有艺术价值的儿童普及文本不多。勉强能够跟日本动画艺术相比的也就是《大闹天宫》、《葫芦娃》少数的几部。不管艺术价值怎样，孩子的选择依据是顺从天性的，这应该没有错。反正那会儿要是播放《铁臂阿童木》，我绝对不会看《哪吒》。因为前者有时代气息，后者只不过是传统的一种改编，单纯就吸引力来讲，就差的太多。

某报批判《哆啦A梦》，竟然扯到了什么意义。如果是出于本地动漫产业和艺术不给力对别人的羡慕嫉妒恨，也算有点上进心。如果这个说辞只不过是阴谋论的翻版，只能说身残心不残有治，心残了就只能进口日本的动漫，不管是不是有什么阴谋，因为你没有。没有的话，还动辄说有阴谋，只能有一种解释，就是见不的孩子们的欢乐，不光如此，还包藏祸心想就谋取利益。比如，写一篇菊花文可以赏根骨头。

蔡元培先生说：学习要兼容并包。孔子云：三人行必有我师。个人如此，国家亦是。如果把艺术的作品的产生形容为抱窝，那么前提就是必须有蛋。而如何产生这个蛋，老母鸡得吃东西。如果一只老母鸡整天在窝不问日月，一门心思的抱窝，不但产生不了蛋，且会饿死。艺术的升华必须吸收外来的艺术，必须主动学习别人的长处。如今的世界文明是高度融合发展的年代，不要提越是民族的越是世界的，那是需要积淀的。我们曾经有过，后来文化革命弄的艺术差点断子绝孙，如今留下来的，也大多数跟通奸后产生的杂种似的，四不像，难有走向世界的。所以，在断了祖宗香火的前提下，只能靠这个时代的人自力更生，通过学习别人的，来发展我们自己的。如果这样困难的条件下，还动不动阴谋论，说这些话的人一定是捣乱者。如今喜羊羊、光头强，眼看着自己专属的动画有了点起色，就这样还有媒体大张旗鼓的批判，如果不是吃了药，绝对的就是精神分裂。你有什么权力告诉公众什么该看什么不该看？你凭什么界定公众欣赏的标准？你以为你是谁？你以为你的知识真的能够顶个球？

文化自信最基本的心态就是兼容并包。能够见到人家的长处，能够转为自己所用。时到如今，某些所谓的文化学者还抱着三寸金莲，臭烘烘的恶心公众，只能说明这群人见识的短浅，挣骨头不要脸。外国的动画是阴谋，本国的动画有暴力，难不成全世界、全国公众的鉴赏水平都不如某些人？老百姓有句俗话：嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁(人)儿都有。

某些个所谓的文化学者，请闭上你们的臭嘴。你们的见识也就是圈养猪的水平，给点食吃活着等着过年就行了。非要扮猪为狗，吠出来不但主人会飞踹你，公众也会嫌猪圈没垒好，让你拱了圈。等着赏骨头的，有几个真的是东西？

对于凌驾命运之上的人，信心是命运的主宰。 For those above the fate, confidence is the master of fate.

“同学们，考试成绩出来了，大家考得都不错”，接着生物老师顿了顿说“---同学下课后请来一下办公室，好，我们开始新的课程”一直低着头的我听到老师的话语猛地抬起了头。可看到的只是同学们嘲笑的眼神，关心的眼神，鼓气的眼神……我茫然。

自从上初中以来我的生物成绩一直是班级倒数，自己也不知道为什么会这样，即使努力也是白费，看到别的同学就算在课堂上嬉笑着也能得到很高的分数，我放弃了。任由它一差再差。什么呼吸作用，光合作用在我脑子里就像一根根顽强的杂草，剪不断，理还乱。心里一团糟。我将步子缓慢地挪向办公室，思索着怎样向老师解释才好。

进入昏暗的教室，不知所措的站在老师面前，低下头，静静地等待老师的惩罚……然而，迎来的却是一句“恭喜你，你成功了，这次考得很不错”我惊讶得看着老师，嘴大张着像吞进去了一只鹅蛋。

成功，多么诱人的字眼，每个人都渴望成功，但有些人却只能平庸的度过一生，可有些人会得到丰硕的果实，名字记入史册。是什么导致人们这么大的区别呢?

是的，那次我成功了，无论我努没努力，破天荒考好的成绩总算让的心得到安慰。我手舞足蹈的走出办公室，眼前仿佛一片光明呢!往后的日子里，不知是哪种力量在推动我前进的步伐，我竟然喜欢上了生物，第一次深刻体会到生物真是一门有意思的学科。从那以后，生物贫血的我在老师和同学惊讶的目光里突飞猛进，名列前茅。中途也有同学问我是怎样提高生物成绩的。我不假思索的想了想，说“自信”

没错，就是自信，它是成功的第一秘诀。

俄国的爱因斯坦发表《相对论》之后，有人炮制了一本《百人驳对论》，爱因斯坦对此不顾一屑，说“如果我的理论是错的，有一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”最终，《相对论》成为世人皆知的圣贤书，爱因斯坦也因此文明于全世界，成为大家探索的重点对象。

自信是成功的基石。数学家陈景润;英国医师琴纳;丹麦物理学家波尔……他们都是因自信而成功的见证者。

天生我才必有用，人皆各有所长，各有所短。如果只用片面的眼光看待自己的短处，而对长出视而不见，必定产生强烈的心理，这样的人怎么成就事业呢?生活如果有了自信，前方的阻碍自然会消除，成为一道宽阔平坦的人生路。

老师、同学们，大家好!

今天，我来阐述一下我对于学习与性格的观点。学习是我们中学生最主要的一个任务,而性格则是我们自身为人处世的态度。二者之间，看似毫无关联，实则紧密相关。我认为，这两者之间是相通的。学习会塑造我们的性格，性格也对学习有一定的影响。

学习会塑造我们的性格。读书，是人生道路上一个必经的过程，它对我们来说，无疑是有益的。正如高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”学习给予我们光明、希望以及成长的感悟。在学习中，我们汲取知识，陶冶情操，在某种程度上可以影响甚至改变一个人的性格。记得小时候，我是一个好动，暴躁的人。因为喜欢上了看书，总是一个人坐在窗台上看书。由此塑造了我文静、冷静的性格，使我受益匪浅。当然，不良的书籍，也会塑造不良的性格。小学时，一名男同学总是喜欢在下课时看暴力血腥的漫画书。久而久之，他的性格发生了天翻地覆的变化，并且开始与人打架，引发了悲剧。我认为，不同的学习方式，将塑造我们不同的性格。

性格对学习也有一定的影响。如果没有一个好的性格，可能会在某种程度上对自己的学习产生危害，或者留下遗憾。人生是一场演出，适逢其时，每个人都有一次领衔出场的机会。在紧紧握住手中的选择权时,勇敢与怯弱展开拉锯，懦夫们再三衡量，自甘弃权，黯然离场错过了与成功邂逅的机会。勇者们则一往无前，抓住机遇，用一次次的失败经验铸造成功的皇冠。学习也是这样，如果你是一个像懦夫一样胆怯的人，你或许就错过了一个学习的机会，错过了一个能够锻炼自己、提升自己的机会。但如果你是一个像勇者一样勇敢坚强的人，你将把握住每次机会，不断提升自己，不断向更优秀的自己靠近。这，就怯弱的性格，与勇敢的性格得到的不同结果。

勇者与懦者，不仅在把握机会上的差别，还有心态上的差异。当今的社会，富足安康，社会竞争也日益激烈。中考、高考更是人生中关键的转折点。作为学生，你是否感到巨大的压力?家长的希望，老师的期待，自己的理想，仿佛已经成为了一种巨大而又沉重的包袱，紧紧的压在自己身上。当我们追逐梦想的时候，这个世界，或许会制造很多的困难来阻挡你，现实也会紧紧地捆住你的脚步。就好像你经过了无数次的努力，下来的成绩单却还是不尽人意。此时，你一定会感受到一种很深很深的无力感，永远挥之不去。可能会觉得，自己做什么都是白费，甚至会有自暴自弃的念头萌发。此时，懦者们，或许将要放弃;勇者们，则不顾一切全力以赴，将泪水与失败化为学习的动力。你羡慕的那些身边的学霸们，其实，他们也是普通人啊。他们也有做题做不出来，背书背不下去，在夜深人静崩溃的时候。可是，他们坚持下来了。正是因为自己对理想信念的执着追求，与自己勇往直前、不服输的性格。而近期，学生因学习压力过大而跳楼事件频发，还有高考时河南一考生因心态崩溃恶意撕毁他人的答题卡。而在同样的学习环境下，不同的人却有不同的行为，这是否又是因为性格心态的问题呢?值得引人深思。我认为，不同的性格，将影响我们的学习。

综上所述，我认为学习与性格是紧密相关的，二者会相互促进，反之，则相互阻碍。最后，感谢大家的聆听!

“好人”本来众心向往之，但“好人主义”却不是个好东西。这既是某些地方流行“为官不为”的重要风气来源，更是某些官场风行明潜规则的“哲学基幢。就在近日网上热传的总书记“十句硬话”中，就有着他对“好人主义”的一语中的“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”(8月14日 人民日报)

显然，人民日报所指的“好人”只是在一部分人眼中的好人，“好人主义”也可以叫“好好主义”或“好好先生”，在各政府机关里，我们也常常听到有些领导干部在听过领导指示与下属汇报后总是两个字：“好，好”。这即是某些不闻所以然，却总能得出“好，好”结论的“好好先生”。好好先生体现的是处事圆滑作风，处处充当老好人，为的是上不违领导意愿，下不得罪群众，自己从中得个明哲保身。

却殊不知，正是此类“老好人”，在关键时刻因为失去原则与担当，该抓的不抓、该管的不管，最终纵容了下属，漠视了领导私心，助长了失职渎职作风。孔子云：“乡愿德之贼也。”没有是非对错观的“好好先生”，足以败坏道德，令各种私心杂念滋生旺长，最终导致正义失指，邪气上升。习总书记一针见血地指出：“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”。

“好人主义”还有个更大的祸因，那就是底线不清与“一团和气”之下，容易被诱惑拉入腐败“圈子”。今年1月，中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上习近平总书记强调：做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。他同时强调，班子讲团结不是搞“一团和气”，讲和谐不是要“和稀泥”。显然，“好好先生”们最擅长的正是“和稀泥”和“一团和气”，当此种风气升级，就会生长为架“天线”、搞“勾兑”，拉帮结派、党同伐异，最终形成官场圈子文化与“山头主义”，可见，“好好主义”形成了班子和谐往往是表形假象，其往往隐藏着暗底汹涌和腐败滋长。

防止误入圈子文化与“山头主义”要防微杜渐，关键时刻更需要有人敢于直言，而非沉默不语。朱镕基曾真言：“敢于当面反对、使我下不来台的人，我会重用他。”各级党委与组织部门正应该圆睁双眼，将“好好先生”们打入冷宫，将敢于直言者提拔重用，如此方能形成相互监督，相互制约的真正民主和谐政治氛围。

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毒品的历史源远流长，3500年前的埃及就有种植。唐朝时阿拉伯商人把鸦片作为贵重礼品传入我国，宋朝人仅仅用于治病和观赏，元朝时蒙古军队远征印度将鸦片作为战利品带回国内，明朝开始在一些皇宫贵族中流行吸食鸦片作为消遣，明神宗万历皇帝就是一个鸦片皇帝。他在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝，后期三十年不出宫门，不理朝政，这时候距现在有200年。到清朝乾隆时期，国人吸食鸦片逐年增多，乾隆前二十年中，上到国家命官，下到平民百姓，吸食鸦片的风气迷漫全国。人们开始用竹管(烟枪)吸食，这时鸦片逐渐改变了其作为药品的性质而变成毒品，在当时吸食鸦片不仅被当作一种时尚，而且烟毒已成为日常生活和人际交往中不可缺少的东西。这时期鸦片主要是从印度进口，鸦片战争之后才在国内大片种植。

1840年，发生了一件中国历史上相当重要的事件——鸦片战争，这也是中国近代史的开端。英国为了把鸦片卖给我们赚取白花花的银子，疯狂向中国走私鸦片获取暴利。1838年，民族英雄林则徐在广州虎门把两万箱鸦片销毁。英国就以此为借口，派遣坚船利炮进攻我国。鸦片的输入，上层统治者依赖鸦片来消磨荒淫无度的寄生生活，科技的落后，几亿人的泱泱大国被几千人的英军打败签署了丧权辱国的《南京条约》从此中国进入到半殖民地半封建社会。

随着两次鸦片战争和一系列不平等条约的签订，鸦片贸易由走私变为合法，其危害进一步增加。为此，原来禁止国内种植鸦片的主张逐渐被洋务派代表人物李鸿章提出的推广国内种植鸦片以土烟抵制洋烟的主张所取代。但鸦片的广泛种植与五谷争地，又引发了丁戊奇荒(1875年至1878年)这样的大灾荒，使广大人民的灾难更加深重，国力进一步下降，鸦片让许多人成为“东亚病夫”。由于国产鸦片的增加而使鸦片进口有所减少利润降低，加上英国国内对鸦片成瘾的认识进一步增强，种种原因终于促成了1909年万国禁烟大会在上海召开，会议的最大成果是各相关国家在鸦片、吗啡问题上初步达成共识，确定了联合反毒禁毒的原则。揭开了国际联合禁毒的序幕，为以后的海牙会议制定国际禁毒公约奠定了基础。

虽然清末万国禁烟大会上得到了与会列强禁烟的承诺，而且清末的禁烟也颇具成效，但随之而来的是毒性更强、危害更烈的吗啡、海洛因。同时随着国际形势的变化，向中国走私吗啡海洛因的国家也变成了日本。新中国成立后，中国共产党和人民政府颁布了《关于严禁烟片烟毒通令》，仅用三年时间就在中国大陆肃清了鸦片烟毒。但从上世纪六十年代开始，由于英、美等西方国家在世界推销鸦片等历史因素和全球毒品消费市场逐年增长的现实因素，催生了金三角(老挝、泰国、缅甸三国接壤地区)、金新月(阿富汗、巴基斯坦、伊朗)、银三角(南美地区)，全球三大毒源地，而这三大毒源地中有两个与我国毗邻，造成毒源地的毒品大量流入我国。

毒品依据其来源，可分为传统毒品和新型毒品。传统毒品是自然界植物体中提取或经过简单提取净化，比如鸦片、吗啡、海洛因、大麻、可卡因。罂粟的果实成熟后，割伤果皮后，渗出白色乳汁凝固而得生鸦片。生鸦片经过烧煮和发酵后，制成条状、板片或块状，其表面光滑柔软，有油腻感，呈棕色或金黄色，包装在薄布或塑料纸中。长期吸食鸦片，可使人先天免疫力丧失，因而人体的整个衰弱使得鸦片成瘾者极易患染各种疾病。吸食鸦片成瘾后，可引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命也会缩短;过量吸食鸦片可引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。吗啡是鸦片中最主要的生物碱(含量约10-15%),1806年法国化学家F·泽尔蒂纳首次从鸦片中分离出来。他用分离得到的白色粉末在狗和自己身上进行实验，结果狗吃下去后很快昏昏睡去，用强刺激法也无法使其兴奋苏醒;他本人吞下这些粉末后也长眠不醒。

据此他用希腊神话中的睡眠之神吗啡斯(Morpheus)的名字将这些物质命名为“吗啡”。 吸食吗啡对神经中枢的副作用表现为嗜睡和性格的改变,引起某种程度的惬意和欣快感;在大脑皮层方面,可造成人注意力、思维和记忆性能的衰退,长期大剂量地使用吗啡,会影起精神失常的症状,出现澹亡和幻觉;在呼吸系统方面,大剂量的吗啡会导致呼吸停止而死亡。吗啡的极易成瘾性使得长期吸食者无论从身体上还是心理上都会对吗啡产生严重的依赖性，造成严重的毒物癖，从而使吗啡成瘾者不断增加剂量以收到相同效果。海洛因是在吗啡的基础上制成，比吗啡的危害更大许多倍。吸食海洛因成瘾后，一旦停用就会出现不安、焦虑、忽冷忽热、起鸡皮疙瘩、流泪、流涕、出汗、恶心、呕吐、腹痛、腹泻等。这种戒断反应的痛苦，反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。

吸食海洛因等传统的毒品的一般是年纪比较大的人，年纪轻的人一般吸食新型毒品诸如冰毒、摇头丸、K粉等。传统毒品对人体以“镇痛”、“镇静”为主，新型毒品以兴奋、抑制、致幻的作用。有些大客车的司机，为了能多开一段时间赚钱，并且保持不困，就会吸食冰毒，结果几十人的大客车翻车出车祸，死伤惨重。还有一些人在棋牌室，为了能长期保持亢奋状态也会吸食冰毒，几天几夜都辗转反侧夜不能寐。演艺界更是毒品流行的重灾区，张国立儿子张默、成龙儿子房祖名、王学兵、柯震东、李代沫、伊相杰、高虎等，结局无不是被关进铁笼子。有些错可以犯，还有改正的机会，而毒品的错不能犯，错了就再也回不去从前。我遇到很多人，从强戒所出来，无论什么年纪，当人生有了污点，哪怕想重新做人，仅仅是找一份保安的工作，也是相当之困难。而戒断反应更是凭借人的意志几乎不能战胜，亲口有瘾君子对我说起，看到毒品眼睛都开始放光，虽然最终没有再去吸，回去之后整个晚上辗转反侧夜不能寐，身体上的反应很强烈，而心理的瘾更强烈。也有瘾君子亲口对我说，全身发冷，流眼泪流鼻涕，无论如何都抑制不住再去想，没过多久，他被警察送了强戒所，又是两年铁窗生涯。在监狱里的生活是什么样子呢?拘留所，一个小房间有8张床，往往能塞进去多一倍，也就是16个人，没地方睡，那就睡在地板上。

打扫卫生，用牙刷刷马桶，拘留所的牙刷和我们所用的不同，拘留所的牙刷没有柄，只有头，大家知道为什么这样吗?怕嫌疑人用牙刷自残，所以几乎没有柄。所吃的饭菜，十多个人围成一桌，四菜一汤，菜里几乎看不到肉，油也几乎没有，每人夹几筷子菜就没了，不够吃也只能吃白米饭，吃饭时间五分钟，无论吃没吃饱，只能是就此打住，继续回到暗无天日的铁笼子中枯坐。在强戒所，想枯坐也是不可能的，没有重大疾病就得劳动，运气好做一些手工活，每天有指标，完不成就是做到半夜也要做完才能睡觉。运气不好在里面加工有腐蚀性的化学品，身上脸上都生皮肤病，监狱最多提供一点消炎药，其他什么药不给，有病也只能自己强忍着。曾有瘾君子为了不被关进去而自残，吞食打火机、钢条、钥匙等，我询问他怎么才能吞下去，他说正常下咽身体会本能的排斥，只有用手硬把打火机按进食道。即使这样也不想进监狱，如果打火机在胃里发生意外爆炸，那这辈子就结束了。还有一个瘾君子腹腔积水，住在东方医院，腹腔中打了两个洞插进两根管子排除腹腔积水。后因贫穷出院，身上挂着两个瓶子也被缉毒警察送进强戒所，至今仍未从强戒所出来。第一任上海市市长陈毅元帅曾经说过“手莫伸，伸手必被捉”。如果犯法，那必然将受到法律的严惩。

为何强调“看齐意识”，我曾在“学习小组”专文提过。核心意思两层：

一是“集中统一”是中共执政发展的根本所在，党内分裂、不团结是政治隐患、危机之源。邓小平曾说，“只要有一个好的政治局，特别是有一个好的常委会，只要它是团结的，努力工作的，能够成为榜样的，就是在艰苦创业反对腐败方面成为榜样的，什么乱子出来都挡得祝”这是在总结国内外共产党政权兴衰史的基础上，得出的深刻经验教训。苏共偌大一个政党之所以亡了，至关重要的因素就是党内政治力量分裂、意识形态分歧等。中共革命史以及建政后的建设、改革史表明，历次困境的根源之一即是中共内部出现不看齐的力量，甚至是搞分裂党的政治勾当。党中央严肃查处周永康、令计划违纪违法案件，消除了党内重大政治隐患，原因之一即是他们破坏党内统一团结。

二是治理中国、变革中国需要有中央权威，需要有打破体制内既得利益集团的权威。中国这么一个大国、中共这么一个大党，没有强有力的中央权威，是不行的、不可想象的。无论是地方还是部门，必须把分管的工作同党中央重大决策部署衔接、统一起来，必须经常、主动、全面地向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向习近平总书记治国理政新理念新思路新战略看齐，决不可自搞一套、阴奉阳违、“标新立异”、搞“独立王国”，影响党中央决策部署的贯彻落实。

中央要有权威。改革要成功，就必须有领导有秩序地进行。没有这一条，就是乱哄哄，各行其是，怎么行呢?当前，中国改革进入攻坚期和深水区，无论是“啃硬骨头”还是“涉险滩”，都需要有中央权威，需要有打破体制内多年形成的既得利益集团的改革权威。尤其是“触动团体或个人奶酪”时，最需要中央权威。

简言之，“四个意识”的提出，标志着中国政治、中国治理进入一个新阶段，将深远影响未来几年的中国政治格局和改革绩效。党中央以及习近平总书记，将以更大的权威与担当，带给中国民众更多获得感。

“圈子文化”是法治中国的绊脚石，滋生腐败、损害国家与民众利益、阻碍社会公平与正义。只有建立健全各项制度，并辅之以严格执行，才能杜绝别有用心者组建“圈子”以牟取不当利益。当感情不再是拿来投资的工具，君子之交方能淡如水，“圈子”也才能回归至停靠友情与亲情的港湾。

首先，要抓价值观建设。“圈子文化”，本身就是一种极端利己的维护帮派私利的价值观。共产党人的文化，内核就是为民、务实、清廉的价值取向，就是由革命战争年代形成的为人民服务、实事求是、艰苦奋斗的优良文化传统。这种共产党人的文化，同“圈子文化”是根本对立的，同时又是克服“圈子文化”的有力武器。我们共产党人，既要成为全社会弘扬和践行社会主义核心价值观的模范，又要弘扬和践行共产党人特有的优良传统和价值观。只有这样，才能真正做到不搞小圈子，不走腐败路，始终坚持立党为公、执政为民。

其次，要抓阳光制度建设。“圈子文化”的滋生和蔓延，极大地破坏了党的各项制度。圈子里的人，不论是大官，还是跟屁虫，总是把宗旨、党章、准则、纪律看作是一纸空文。他们最擅长的，是搞暗箱操作、幕后操纵。他们即使讲制度，也是为了套住别人的手脚、限制别人的行动。因此，习近平总书记不仅强调制度问题更带有根本性、全局性、稳定性、长期性，而且还突出地强调，关键是要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。同时，他还指出，要加强对典型案例的剖析，深化腐败问题多发领域和环节的改革，最大限度减少体制缺陷和制度漏洞，通过深化改革不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。同理，解决“圈子文化”，也要把建立阳光制度作为一个重要的抓手。

再次，要抓法治建设。“圈子文化”，在某种意义上，是无法无天文化。用法治管圈子，才是正道。以习近平为总书记的党中央在提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面从严治党的同时，提出了全面依法治国。这一整套战略布局，把法治和发展、改革、治党联系起来、结合起来，是为了找到一个治本之策、长治久安之道。我们可以设想一下，只要我们在全面推进依法治国中把我国建成了一个社会主义法治国家，封建主义就没有了滋生的土壤，“圈子文化”就失去了蔓延的空间。因此，认真贯彻十八大和十八届三中、四中全会精神，由党的高级干部带头，各级干部身体力行抓法治，有针对性地抓，坚持不懈地抓，一定能抓出一个风正气清的党建新局面。

俗话说：瑞雪迎春到，每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，新年的脚步就离我们越来越近了，每到这时我的心情就是快点让春节到来，终于农历的十二月三十日终于到来了。

新年不但热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！我相信人们都很爱吃饺子，到了春节人们到要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子谁今年就最有福气。吃完饺子我们就可以看春节晚会了，春节晚会的京剧让爷爷看的津津有味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点人们都要下楼放炮，传说每到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们听说“年”害怕大的声音，人们就拿炮来吓“年”，从此就有了放炮的习俗。

大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我们一些压岁钱。

快乐的日子过的真快呀，转眼，就到正月十五，我们该收心上学了，新的一年就要开始了！

说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。

我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里，祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后，认为在古代这里不仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。

我国领导人历来重视传承历史精华，主张古为今用，进行扬弃。“看这部书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。”这是毛主席在看完三国演义说的话。毛主席博览群书，并从历史文化中提炼出自己独到的见解。他把理论与实践相结合，把马列主义与中国国情相结合，率领中国人民推翻了压在人民身上的三座大山，引领中国人民走向辉煌。我们要像毛主席一样传承历史精华，从中汲取经验。创造中国的未来。近来，网络上无良媒体表现出格，他们丑化为新中国献出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化历史。这是文化侵略，它的作用是扰乱我们的正常思维，破坏我们国家的安定团结，所以，我们要保持清醒的头脑，不要被所谓的文化精英的言论所蛊惑。我们要抵制这类别有用心的新闻，增强文化自信，传承历史精华，这是我们目前的首要任务。

作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。

读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

秋浓了，月圆了，又一个中秋就要到了! “中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称之为中秋节。中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，因此又称“团圆节”。

在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮最高，高不过思念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母和长辈最好的回报。感谢父母给予的生命和培养，感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!

老师们，同学们，中秋节是我们民族的传统节日，有着深厚的文化底蕴。积极传承中华民族传统美德、大力弘扬真善美的社会主流价值，是我们庆祝中秋节的主旋律。因此，我倡议我们全体师生积极参与到以下行动，共同过好“我们的节日”。

一、探望父母长辈，实施孝敬行动。古语讲：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”父母养育子女，子女应该不忘养育之恩。开展孝亲敬老活动，是发扬中华民族传统美德的好形式。孝敬父母要从小事做起：同学们可以为父母、爷爷奶奶等送上祝福，为父母做一些力所能及的家务;老师们可以打电话问候父母或上门探望父母，与父母谈一次心，带父母检查一次身体，陪父母进行一次户外活动，与父母一起共度节日。

二、参与志愿服务，实施爱心行动。我们在举家团圆时，请别忘记身边还有空巢老人、留守儿童等等不能在节日和家人团聚的人们，对于他们，也要热心关爱。我们的党团组织、荟萃林青年教师沙龙、雏鹰假日小队可以开展一些志愿服务活动，探望一次孤寡、空巢老人，关爱一次留守儿童，走访慰问一位身边的典型人物，帮助一次残疾人……为他们送去节日问候与祝福。

三、遵守社会公德，实施文明行动。外出旅行、探亲访友等节庆活动中，要遵守公共秩序，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德。诚实守信，礼貌待人，言行得当，以微笑传递文明，语言传递文明。自觉遵守交通法规，做到文明行走，文明乘车，文明骑车，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。用文明的行为、美好的环境装点我们的节日。

相信您的孝道、善举、德行，将会是节日最美好的风景!最后，我代表学校，祝全体老师们、同学们中秋节快乐，一切圆满!

谢谢大家!

我身边的传统文化

每一个地方都有自己的传统文化，说它是封建迷信，倒也不全是。今天就让我给你讲一讲我身边的传统文化

中国最大的传统节日是春节，每到大年三十，家里的男孩们都要跟爸爸和爷爷去坟地“请家神”，家里的女孩都跟着妈妈和奶奶在家里打扫屋子，准备贡品。大年初一，任何人都不能往地上丢脏东西，也不能扫地，这样是怕脏了“家神”的身，房子里还要放两把椅子，是让最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”们送回他们该去的地方。

在大年初一，还要“贡鬼神”，鬼其实就是“家神”，神是天上的神仙们，有钱的人家要贡上整个猪头，比较穷的人家也要贡上一块猪肉，因为在古代，猪被人们认为是富足的象征，贡品要在大年初三才能吃，在贡完鬼神之前人们不能先吃饭，要在鬼神吃完之后，人们才能吃。

大年三十还要贴对联，“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”，吉祥的祝语应有尽有。大门上还都贴上福字，贴福字可是有讲究的，要把福字倒着贴，表示福到了!

大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地!

初一早晨人们都早早的起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。

几千年来，在传统文化中，中国人最看重的是全家人团聚在一起，这也是中国人在传统文化中最讲究的。无论相隔千山万水还是近在迟尺春节都要相聚在一起。年，讲究的就是圆满、喜乐。

“圈子文化”违反党章党规、违反政治纪律和政治规矩，是党的健康肌体上的毒瘤，是政治生态恶化的重要“污染源”，它危害了干部，危害了组织，危害了社会。纵观近年来一些因“老虎”“苍蝇”落马而牵出的窝案、串案，无不与大大小小的“圈子”有关，对此，全市党员干部要切实把自己摆进去，深刻反思、深入剖析，认清其恶劣性质和严重危害，以强烈的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，进一步严明党的政治纪律和政治规矩，坚决铲除滋生“圈子文化”的土壤。要坚定理想信念，筑牢思想防线。严格尊崇党章，学好系列讲话，树立正确价值取向，经常做一做“政治体检”、扫一扫“思想灰尘”，切实做到立党为公、执政为民，不忘初心，继续前进，始终保持共产党人的昂扬锐气和浩然正气，坚决战胜腐朽的“圈子文化”。要从严格管理干部，净化政治生态。要守定“党员只有一个上级，那就是党组织;

干部只有一个靠山，那就是人民”这条规矩，坚持从严选拔和管理监督干部，真正把好干部选出来、用起来，决不能在选人用人方面任人唯亲、排斥异己;党员干部要着力构建新型官商关系，牢记“亲”“清”两个字，坚持洁身自好、谨慎交友，坚决杜绝低俗的投桃报李行为。要严肃党内生活，落实主体责任。根除“圈子文化”，必须从严肃党内政治生活入手，从严格履行主体责任抓起，使“圈子文化”失去吸引力。各级党组织要严格执行民主集中制，经常开展批评与自我批评，对有形成和参与“小圈子”倾向的干部及时提醒，不留情面;要抓好党要管党、从严治党主体责任的落实，开展好“圈子文化”专项整治，彻底斩断“小圈子”的腐败链条，净化和营造良好的政治生态和从政环境。

敦煌莫高窟是古代丝绸之路当中比较重要的要道，从内地到达西域要经过这里，再进行分岔，通往不同的地方。正因为是交通上的要塞位置，乐尊和尚在这里创建了一个洞窟，后来历代都有增加，也成为了我国的艺术宝库。敦煌莫高窟还有一个别名是千佛洞，乐尊和尚在此地内供释迦牟尼像，后来香火不断，也一直流传了下来。

这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上,前临宿泉,东向祁连山脉三危山。南北全长1680米,现存历代营建的洞窟共735个,分布于高15~30多米高的断崖上,上下分布1~4层不等。分为南、北两区,其中南区是礼佛活动的场所,,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画4.5万多平方米。北区的243个洞窟(另有5个洞窟已编入北区492个号中),是僧侣修行、居住、座埋的场所,内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁、灯台等,但多无彩塑和壁画。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

尊敬的各位领导、各位老师，大家好：

今天我非常荣幸的站在这里与大家一起交流学习“两会”的心得体会。首先给大家普及一个小知识，什么是“两会”，“两会”一指中国人民政治协商会议，另一指全国人民代表大会。在每年的3月份，“两会”都会在北京举行，进而成为全国人民关注的对象。2013年注定是不平凡的一年，因为2013年的“两会”备受世人关注。因为在2013年的“两会”上选举产生了中国新一代的领导集体，他们一起奋发，他们积极进取，他们坚定改革的步伐，他们继续高举中国特色社会主义伟大旗帜，相信他们的带领下，我们定会实现中华民族伟大复兴的梦想。

在20XX年的“两会”上，听了政府总理的工作报告，得知在过去的几年里，我们有效应对国际金融危机的严重冲击，保持经济平稳较快的发展，重要领域改革取得新进展，开放型经济达到新水平，创新型国家建设取得新成就，载人航天、探月工程、超级计算机、高速铁路等实现重大突破;第一艘航母“辽宁舰”入列，成功举办北京奥运会，残奥会和上海世博会;夺取抗击汶川特大地震，玉树强烈地震，舟曲特大山洪、泥石流等严重自然灾害和灾后恢复重大胜利。我国社会生产力和综合国力显著提高，人民生活水平和社会生活保障水平显著提高，国际地位和国际影响力显著提高。我们圆满完成了“十一五”规划，顺利实施“十二五”规划，社会主义经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设取得了重大进展。

在我们看到可喜成就的同时，不要忘记我们身上肩负的重担。当今国际竞争十分激烈，国与国之间的较量归根结底是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，而我国的综合国力排名在世界上还处于较弱的地位。而发展经济和科技的关键是教育，作为一名基础工作教育者，我觉得我身上肩负的责任重大。孩子是祖国的希望，是祖国的未来，如何让孩子从小养成良好的生活学习习惯是我一直思考的问题。通过细心的分类，我把孩子们要学习的习惯进行分解，每一大周只学习一个，利用故事给孩子们讲解清楚，拥有这些良好的品质对他们的一生都是非常有用的，课下的时候对他们监督、指导，发现问题及时解决。现在孩子们已初步具备了某些优良的品质。

另外，在课余时间我及时翻阅书籍，充分利用电脑等资源进行充电，以确保自己不在这个瞬息万变的时代中落伍。

总之，路漫漫其修远兮，伟大民族的复兴梦想需要我们每一位中华儿女的坚持和努力，希望我所做的点点滴滴可以为社会主义建设事业做出一丝贡献。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

9月1日，中共中央党校举行了2016年秋季学期开学典礼。中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席并讲话，强调领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，推动中华文化繁荣兴盛，汇聚实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。

坚定文化自信，体现了我们党高度的文化自觉，彰显了我们党鲜明的文化立场，进一步凸显了文化在中国特色社会主义事业全局中的重要地位，把我们党对文化作用和文化发展规律的认识提升一个新的境界。文化自信是支撑三个自信的基础，是一个国家，一个民族，的灵魂，也是信仰、信念的底气和支撑。

坚定文化自信，是有充分理由的，关键是要看到我们深厚的文化根脉和独特的文化优势。生生不息乃中华文化之优势。博大精深的中华优秀传统文化，是我们的精气神，是走好中国道路的精神支撑。宝贵的文化资源，铸就了中华民族持久而强大的凝聚力和向心力，滋养着当代中国的发展进步，是应当很好坚守的精神高地，是我们保持文化自信的坚强基石。

坚定文化自信，是为了实现文化自强，也就是增强我国文化软实力，建设社会主义文化强国。文化自信历来就伴随着国家、民族、人类、个人从事的一切活动，成为弘扬和激励奋斗者取得胜利的精神食粮，引导和鼓舞着人们，从一个时代奔向另一个时代。要牢牢把握社会主义先进文化前进方向，把不忘本来、吸收外来、面向未来作为重要方针落实到文化建设各个方面。

文化是人各项活动里面的基因，是我们的精神家园，也是我们的传统。文化自信内存于心，必将影响深远。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。文化自信是一个民族、一个国家和一个政党对自身禀赋和文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化生命力保持坚定的信心。中国文化从古代文化到现代文化，都成为民族振兴，社会前行的进军号角，成为滋养人类社会发展的阳光雨露，规范和教育着人们。

5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日，法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗，震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中，有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距，对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力，不仅在经济增长方面，也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中，为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此，文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时，接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上，所有文化平等的尊严之间的交流和对话，是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力，和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说，文化间的对话，其中也包括宗教间对话的大框架内，将特别重点放在了一系列良好实践做法，在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议，旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则，使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分，旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分，以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响，一方面，宗教、精神和人文传统;另一方面，需要促进它们之间的了解，应对无知和偏见的挑战，促进相互尊重。

学习对话的艺术，既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力，意味着既愿意开放，同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们：每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识，教科文组织致力于促进基层活动，特别是在敏感的战略领域，针对目标人群，如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心，构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说，面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者，将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践，特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是，一方面，将其纳入文化发展政策，使他们与教育、科学，通讯，卫生，环境或文化旅游相关联;另一方面，通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献，文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年，为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日，联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动，“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动，支持多样性，旨在：

为了提高全世界对文化间对话的重要性，多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺，以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见，以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐，相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友，试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上，然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如：奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化，并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火;文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。在近代中国的历史长河中，拂去封面灰厚的尘埃，那些耻辱的篇章历历在目……

1840年，正美美做着天朝上国梦的大清帝国在大不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，其后，《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国，先辈们努力着、挣扎着、抗争着，终于， 1911年10月10日，农历辛亥年八月十九，武昌城头的一声枪响，以孙中山为代表的革命派在中国掀起一场轰轰烈烈的资产阶级革命运动——辛亥革命爆发了!这一枪，宣告了清王朝反动统治的覆灭，一场席卷中国大地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

“首义在武昌，举枪射官房;神州鼎沸起，从此废君王。” 这首诗浓缩了前人们一次伟大的创举，一次文明的足迹!面对这不朽的功勋，我们颔首缅怀、肃然起敬!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，不仅仅是缅怀孙中山、黄兴、章炳麟、邹容、陈天华老一辈革命志士，更重要的是我们要一起传承辛亥革命精神。

“世人未为我敢为，天下未发我首发。”传承辛亥革命精神，就是要传承这种勇立潮头，敢为人先的创新精神。今天，无论是在科技还是经济领域，无论是在思想还是文化领域，我们要发扬这种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大畏精神，创造一番新天地!

“革命尚未成功，同志仍需努力!”传承辛亥革命精神，就是要传承这种一呼百应，精诚团结的协作精神。今天，我们要学习这种团结协作的精神与态度，与同事精诚团结，互相协作，努力进取!

“革命!革命!得之则生，不得则死。毋退步，毋中立，毋徘徊。”传承辛亥革命精神，就是要传承革命志士这种不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。今天，我们要在工作中努力拼搏，不怕困难，不懈奋斗，不畏艰辛，将来为建设祖国做出应有的贡献!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，就是要一起学习这种救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。而今，我们要高举爱国主义这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来，努力实现中华民族的伟大复兴!

岁月流逝，沧桑巨变，辛亥革命的枪声虽然定格在中国历史的星空，但其精神却一直流淌在中华儿女的血脉里。岁月如歌，历史的车轮滚滚向前，100年前，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号，100年后，我们作为新时代的中华儿女一定要牢记革命先辈的嘱托，珍惜这来之不易的幸福生活，努力拼搏，跟定中国共-产-党，将辛亥革命精神传承下去，为实现中华民族梦寐以求的强国理想而努力奋斗!

尊敬的各位领导、各位来宾，同志们、朋友们：

阳春三月，惠风和畅。今天，我们在国家5A级景区，千年古镇——三河隆重举行“3.15国际消费者权益日”纪念大会，迎接3.15我们广大消费者自己的节日。在此，我谨代表县人民政府向全县消费者致以节日的问候，向战斗在消费维权一线的同志们表示亲切的慰问，向关心支持全县消费者权益保护工作的社会各界人士致以崇高的敬意和诚挚的感谢!

过去的一年，我县以广大群众生产、生活消费必需品为重点，规范市场主体经营行为，加大市场秩序整治力度，严厉打击损害消费者权益的违法行为，全年共受理消费者申诉、举报、咨询521起，受理办结率达100%,为消费者挽回损失约438万元，消费环境得到有效改善，市场秩序得到有序规范，消费者合法权益得到有效保障，为营造竞争有序的市场环境、安全健康的消费环境做出了积极的贡献。

今天，是全国第34个国际消费者权益日，是新《安徽省消费者权益保护条例》颁布实施的日子，也是三河5A创建成功后迎来的第一个国际消费者权益日。此次活动的主题是“新消费我做主”，目的是树立“消费者优先”理念，倾听消费者诉求，满足消费者需要，赢得消费者对新消费的满意和认可。希望各级各部门继续把消费者权益保护工作与县委县政府的重点工作相结合，以深入贯彻落实新《安徽省消费者保护条例》为契机，不断加大“新消费 我做主”主题活动宣传力度，努力营造良好的消费环境，切实提高广大消费者的维权意识;希望有关职能部门和社会组织密切配合，加大对重点领域和各类市场的监督力度，严肃查处侵害消费者合法权益的违法活动，坚决打击制售假冒伪劣商品和服务欺诈行为，努力营造良好的市场环境;希望全县各行各业和广大消费者加强自律，诚实守信，自觉抵制假冒伪劣商品，共同维护消费者权益，积极构建“诚实、公平、法治”的社会环境，让消费者愿消费、敢消费。

同志们、朋友们，保护消费者合法权益是一项系统工程，也是全社会的共同责任。我们坚信，在县委、县政府的坚强领导下，在全县各有关职能部门、广大经营者和消费者的共同努力下，我县消费维权工作一定会取得新的更好的成绩!让我们继续携手、共同努力，不断开拓消费维权事业的新境界，为肥西加快发展、统筹发展、融合发展、转型发展，争创全国文明县城再立新功。

谢谢大家!

人类的自信是一根威力强大的杠杆!自信是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝赐与我们的的礼物。 Human self -confidence is a powerful leverage! Confidence is a tool we use to defend and rescue ourselves, and it is a gift that God has given us.

——题记

20世纪初，美国美孚石油公司曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是美以美国布莱克威尔教授为首的一批这方面学者，就断言而有信中国地下无油，中国是一个贫油国家。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油，他说：“我就不信，难道只生在西方的地下?”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有油田。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

李四光尝尽了因自己的自信而胜利的喜悦，他深刻地体会到自信就是一井取之不尽的油。这油，是探索中的良师益友，是生活中的美味佳肴，是战胜困难的有力武器，因为他会在你痛苦时像一把春风抹去你的泪水，你的消沉，你的孤独，你的……

李四光之所以能披荆斩棘，那是因为心中有信的灯辉。我们人，人之所以能直立行走，关键是脊椎柱;人生好比是喜玛拉雅山，自信就是喜玛拉雅山的支柱，人一旦失去了自信，整个人生就会像喜玛拉雅山失去支柱一样倒塌。所以说：“人如果没有自信，就等于没有灵魂;没有前进的动力和行动的指南，没有人生价值观。

自信是一座有特异功能的桥梁，带你走向成功;自信的光芒照耀到哪里，哪里就豁然开朗;自信的春风吹拂到哪里，哪里就春回大地。自信的威力为何如此强大呢?那是因为自信是克服困难，寻求事实、真理的结晶。

所以，有了自信，人才会冷静地面对挫折困难;有了自信，人才有足够的勇气克服阻碍，克服卑怯;有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，扬长补短;有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，没有谁可以让你倒下——如果你自己还有自信的话，想让自信常伴你左右的话，你就可以闯出一片属于自己的天地。

同志们：

根据县委的统一部署，我局今天召开以学习弘扬焦裕禄精神、践行‘三严三实’要求为主题的学习交流会，本次会议的主要任务是共同学习习近平总书记一系列重要讲话精神，特别是焦裕禄精神和“三严三实”的要求，同时联系思想实际、工作和作风实际，把自己摆进去，查找自身“四风”突出问题，带头践行“三严三实”要求，坚决纠正“四风”问题。下面，我讲三点。

一、学习习近平总书记一系列重要讲话精神

(一)学习弘扬焦裕禄精神

今年3月，习近平在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要大力学习弘扬焦裕禄精神。他指出：焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，他虽然离开我们50年了，但他的事迹永远为人们传颂，他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。他用自己的生命和实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，我们要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

(二)牢记“三严三实”要求

今年3月9日，习近平总书记在全国“两会”参加安徽代表团审议时，提出了“三严三实”，要求领导干部要“严以修身，严以用权，严以律己”、“谋事要实，创业要实，做人要实”。

从以前扎紧制度藩篱，到现在自我约束成为习惯、变成自律自觉。可以看出，作风建设不是百米冲刺，而是一场没有终点的马拉松赛跑。“三严三实”的提出，让作风建设步入一个新的阶段：强调自律，更强调他律;强调制度约束，更强调价值引领。作为领导干部中的一员，要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极的去追求修身的更高境界。

“要我做”，是以外在的方式给人的一种规定，缺乏主动性，人的懒惰本性就会激发出来。一年以来关于加强作风建设的禁令频出，成为在领导干部头上的一道道紧箍咒，除“四风”、树新风之效捷报频传。然而，制度再密集，不去执行就是一纸空文，执行不力或者执行走样，其效果就会大打折扣。如果我党的每个人都处于这种“要我做”的状态，作风建设不仅永远在路上，有时还会走退路。他律是低境界，只是不违反制度规定和相关约束;自律是较高境界，会清醒地认识到不可为之事，不突破底线，不闯红线;自觉是高境界，能在自律的同时自觉接受各方面监督，并自觉律他。“严以修身、严以用权、严以律己”就是强调自我约束、自我提高，彻底抛弃“要我做”的心态和状态。

“我要做”，是内心的一种自我服从，是实现自我选择、自我管理的一种成就感、荣誉感，是跟自己感受、愿望、利益等密切相关的事情。领导干部要清醒的认识到，作风建设“要我做”，不如“我要做”，要自觉的照镜子、正衣冠、洗洗澡，自我修炼，自我完善，把先贤的美德才学化为自身习性功力，既加强“修”又注重“养”，于公要秉公用权、廉洁从政、公而忘私;于私要生活正派、情趣健康、克己慎行，经常自重自省、自警自励，做到思想境界高、个人修养好、工作能力强，把自己塑造成一名党和人民的事业需要的好干部。

二、把自己摆进去，查找自身“四风”突出问题

在第二批教育实践活动中，要把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯穿第二批教育实践活动全过程。要以焦裕禄等先辈为镜，紧紧围绕“三严三实”要求，对照检查思想境界、素质能力和作风形象等方面存在的不足，找准“四风”方面的突出问题，认真开展批评和自我批评。要坚持思想上严起来、整改上严起来、正风肃纪上严起来。从自身改起、从现在改起、从具体事改起，立说立行、即知即改。

(一)形式主义：1.学习以应付式学习和会议学习为主，满足于应付上级要求，业务知识学习少，学习不注重效果;2.工作开展满足于程式化，结合调研和实际情况不够;3.以文件贯彻文件，以会议落实会议，认为开会就是抓落实，发文就是尽责任，落实效果不好。

(二)官僚主义：1. 深入基层调研、了解情况的时间和次数比较少，不能为上级领导决策提供依据;2.同干部谈心谈话不够，重提拔使用，轻管理教育;3.下基层或下属单位比较少，了解基层群众意见比较少，征求基层群众意见不够。

(三)享乐主义：1.进取心不强，安于现状;2.创新动力不足，吃苦耐劳精神不够，有时绕着困难走;3工作方法简单，出了问题易责怪批评人。

(四)奢靡之风：1.艰苦奋斗精神不够，下乡和出差时有时没有严格执行中央“八项”规定;2.有时超标接待，有时会公车私用;3.在财务管理上，对干部要求不够严。

三、学习焦裕禄精神、按照“三严三实”的要求为人做事

第一，坚定理想信念和政治信仰。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。党员干部要想不缺“钙”、不得“软骨病”，就必须排除和纠正各种错误思想认识，永不动摇共产党人的理想信念，要讲政治、讲大局，在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，坚决同各种错误思潮和言行作斗争。

第二，切实纠正自身“四风”问题。本人坚决带头纠正“四风”。 一是带头思想高尚。树立正确的幸福观、人生观，培养健康、高尚的生活情趣，讲操守，重品行。二是带头深入群众。树立正确的权力观，牢记权力是人民给的，我们是人民的公仆，时刻不忘我是谁、为了谁、依靠谁，联系群众、服务群众。三是带头求真务实。做到察实情、出实招、办实事、求实效上。四要勤俭节约。要以身作则、率先垂范，切实营造风清气正、干事创业的良好风气。

第三，抓好民主集中制和班子建设。一是贯彻执行民主集中制，不搞“一言堂”。尤其是要完善民主决策机制，推行副职分管、主要领导监督、集体领导、民主决策的权力运行机制，“三重一大”事项必须坚持集体研究、集体表决会议决定。同时，严格决策和工作程序，依法、依纪、依程序办事，公开透明办事，不踏红线办事，真正用制度管权管人管事。二是坚定政治立场、严守纪律。始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决落实中央和省市委各项决策部署，在重大原则和是非面前坚定立场、敢于发声、亮明态度，杜绝任何违反党章和党的纪律特别是政治纪律、组织纪律、财经纪律的行为。三是敢于担当、务实肯干。把心思和精力真正用在今年县重点城建项目进度上。四是牢记宗旨、心系群众。要自觉践行党的群众路线，着力解决群众反映强烈的“四风”问题，提高服务水平和能力，真正赢得群众的拥护和信赖。五要清正廉洁。要严格落实党风廉政建设责任制，强化对权力运行的制约和监督，慎用手中的权力，对群众有敬畏之心，永不谋私。

同志们，作风建设永远在路上。我们只有主动的自我转变，才能将作风建设由他律变为自律，由外在规则变为内在价值，真正将改进作风落到实处，真正做到永葆共产党人政治本色。

7.2015年班子三严三实对照检查材料

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日