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文学批评实践是什么800字(推荐20篇)

没有人会感觉到,青春正在消逝,但任何人都会感觉到,青春已经消逝,那么文学批评实践是什么800字都有哪些呢?一起来看看吧。现在小编为大家收集了一些文学批评实践是什么800字优秀作文,供大家学习,希望对您有帮助。

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篇1:文学作伴作文800字

全文共 776 字

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天圆地方,大国泱泱,甲乙丙丁,周吴郑王。面对中国的历史,中国的文化。我总是感叹道:”大河上下,顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高!“

偶遇《诗经》,就让我爱上了文学,”蒹霞苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方“,幽静的芦苇,凄清的冰霜,让我沉醉于大美之中,悠扬的音韵仿佛伴随着美丽的伊人进入我的眼帘,云间仿佛落下了一枚缤纷的色彩,托起一片落霞,依稀能看见那恬淡的笑容却又转瞬即逝,消失不见了;偶遇《乐府》,那种豪迈的气魄恰好与《诗经》的含蓄相反,一句”山无棱,天地合,乃敢与君绝“震慑住了我,气吞山河的山盟海誓,一下子就将我带入了文学的殿堂,带我寻找那埋藏在我心底的对诗歌的渴望。

偶遇李白,”天生我材必有用“的风骨总在鼓励着我向前,不被挫折打败,”月下飞天镜,云生结海楼“更是将我带进了一个似真似幻的奇妙世界;偶遇苏轼,他的大度让我钦佩有加,”但少闲人如吾两人者耳“带着浓厚的情怀,”但愿人长久,千里共婵娟“,更是用伤感孤独之调描绘了一个神话般的画面,我时常对着这句诗发呆,她让我的灵魂得到了慰藉,但更多的是一种不可言状的感受。

当我还在牙牙学语的时候,爷爷常常给我讲述古人的故事,生动而又有趣,陪伴着我无数次甜美的梦乡。到后来,我长大了,有时还和爷爷用文言文对话。最后,爷爷去世了,在这之前我与他的最后一个对话,是我给他讲着他给我讲的那些故事,他笑得很开心,但眼眶里却充满着泪水……

现在,我还是离不开文学。每次,我都会捧起一篇美文,泡上一杯香茗,让书香与茶香交融,氤氲如水中的层层涟漪在空气中弥漫,有如春风在我的心飘荡,久久不散去。她从我的身边走过,时而低头吟唱《如梦令》,时而昂首高吟《浣溪沙》,她带着独特的香气,轻盈的萦绕在我心中……她如一曲天籁,让我心如止水地聆听;她又如一杯芳醇,让我不知不觉地沉醉。众里他寻千百度,你已在”灯火阑珊处“。

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篇2:暑期实践活动作文800字

全文共 792 字

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今年暑假,学校要求我们开展以“传扬红船精神,做美丽黄岩建设小主人”为主题的暑假实践活动,我和几个小伙伴们一起组建了一支名为“红船星火“的小队伍。

我们积极响应学校的号召,自己的事情尽量自己做。在家里,我自己叠被、洗碗、洗衣、拖地……日子过得忙碌又充实。遇到不会的事情也尽量学着做,我学会了游泳和炒菜两项技能,其中,我的“徐氏炒土豆”获得了全家人的交口称赞!“自己动手,丰衣足食”的感觉真棒!

听说我们实验小学的教室正在进行装修,一想到工人叔叔们顶着酷暑为我们美丽的校园挥洒汗水,于是,我和小伙伴们商量着给他们送矿泉水降降暑。在去的路上,我们刚好碰到了正在巡逻的警察叔叔,也顺便给他们送上了一份清凉。看到叔叔们淌汗的脸上露出欣喜的微笑,我的心也感到凉丝丝的。

我们在爸爸妈妈的帮助下,去九峰公园公园和九峰河一带身体力行地为环境保护献出一份力。在九峰公园里,我们头戴“小红萌志愿者”帽,身穿“美丽黄岩”统一服装,一有机会就向游人们宣传环保知识,并将宣传资料分发给他们。环保宣传活动结束后,我们又拿着垃圾袋和垃圾钳,试图将公园里的各类垃圾“一网打尽”。看到游人们向我们投来敬佩的目光,心里别提有多美了!隔了几天,我们又在环保协会老师的带领下,参加了九峰河的巡河活动。我们在了解了九峰河生态治理的知识后,同样努力地搜寻着九峰河边垃圾们的身影,用实际行动改善了九峰河边的环境。我们又来到东城文化礼堂分部——东城综合文化站,在这里体验了餐厨废油变肥皂的神奇过程。通过这一系列的“环保小卫士”生态行活动,让我懂得了很多的环保知识,也明白了环境保护在我们美丽家乡建设中的重要性。

最后,我们在文化站大姐姐的带领下,了解了整个东城街道文化礼堂的建设情况,并在礼堂图书馆看了有意义的书,让我倍感充实。

随着最后一个环节的顺利完成,本次的暑假实践活动就全部结束了。但我不会忘了这些活动,它让我的这个暑假过得很有意义!

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篇3:老师的批评400字作文

全文共 808 字

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每一位小朋友都有过自己难过的事吧,老师批评。然而,每件事情的经过都不相同。当然我也有过难过的事,那就是被老师批评。凡是读过书的同学都知道被老师批评是一件难过的事,而当然也不是说老师的批评不好。老师的批评可以让你领悟到自己的过错,我就是被老师批评才令悟到自己的过错。

记得刚开学的时候,段考过后,星期二的早上,上课铃响同学们陆续走进教教室,坐回自己的位子等待老师的到来。过了一会儿老师走进教室手里还拿着一叠试卷,嘴里不停地说:“这次考试一定要考好,我先给你们复习再考,如果我复习过的你们还错的话就补十遍,中学生作文《老师的批评》。”老师说完后,就一课一课地给我们复习生字词,嘴里还不停地问“蔼”字是什么结构,同学们还大声回答是上下结构。老师复习完就发试给我们。我拿到试卷写好自己的名就直接做试题,刚刚开始写时没有一题难得倒我的,可到后来有一个字我不懂怎样写,它的试题是:“和( )可亲。”我当然知道它是“和蔼可亲,”可我不懂“蔼”字怎样写,我当时想反正是不会写,随便写一个就行了,就不管三七二十一的写了一个左右结构的蔼字 我想应该没什么错的吧,写完之后我就直接做下一题,每一题都被我攻完,写得又快,心里可开心了,心想这次一定考得好。

到了第二天,老师把试一张一张地发下,得高分的同学当然高兴,得底分的同学只有垂头丧气、后悔了。我呢,还算好了得了97分。老师发完后就一题一题地给我们讲解,突然讲到我写错的“蔼”字,老师就火冒三丈地说:“王钧程,老师考试前不是给你们复习过了吗?你上课没听课吗?明明提醒你们“蔼”字容易错,还问你们是怎样写的,你们还回答了,你怎么还错......”老师当着全班同学的面说我,我心里很不是滋味,心像刀绞一般。

这件事虽然没什么大不了的,过几天就会好,但是对我来说这件事是一种警告。老师批评我们是为我们好的,不批评我们才是不好,老师会时常提醒我们小心、注意、总结、提高,这样我们的成绩才会有所提高。

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篇4:语文实践活动作文800字

全文共 824 字

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三月,吴老师让我们以小组为单位开展一次调查周围环境的活动,这是我们第二单元语文综合实践活动的内容。

我们组有七个组员,他们分别是孔纾婷,廖宇橦,刘雨彤,朱慧雯,蔡心妍,麦蔚旻和我。星期五下午的时候,组长孔纾婷召集我们一起开个会,商量调查内容、分工以及商讨如何开展这次活动。最后我们决定星期日下午两点钟,一起到珠江码头集中,开展调查珠江的活动。

到了星期日的下午,所有人都到齐了,调查问卷也在家长的帮助下已经打印好了。孔纾婷安排我们两个人一组找人填写调查问卷,我和朱慧雯一组,一起开展调查。看着珠江边来来往往的人,我想:找谁调查比较好呢?对,找年纪比较大些的人,他们比较了解珠江的过去和现在。我开始用目光寻找目标。忽然,我看见一位老伯伯正在珠江边悠闲地散步,对就是他了。

我和朱慧雯连忙朝老伯走过去,但快到他跟前时,我开始放慢了脚步,心有些紧张起来,不知道如何开口。我定了定神,默默地对自己说:“心凌,加油,你一定可以的!”我鼓起勇气,走向老爷爷,礼貌地对他说:“爷爷,您好!我们是康有为纪念小学的学生。今天我们来调查珠江的情况。请问您能帮我们填一下调查表吗?”老伯伯非常爽快地答应了。他热情地帮我们填表,由于他眼睛有些老花,看不太清字,朱慧雯和我还一起帮他读题呢。在我们的帮助下,他顺利地完成了调查问卷。后来,我们还成功地采访了其他三个人。

通过采访我们了解到,以前,珠江的水质是非常好的,人们经常到珠江边洗衣,游泳。后来,随着社会经济的发展,人们大量的建工厂,对珠江的破坏日益严重,珠江受到了严重污染。现在,人们日益明白了环保的重要性,政府也加大珠江的治理力度。近几年来珠江的水质慢慢变好,江面不再漂满垃圾,江水不再又黑又臭。如今,人们把珠江两岸打扮得更加美丽,种上了各种各样的花草树木,增加了休闲设施,让母亲河更加快乐地流淌。

这真是一次有意义的活动,不但锻炼了我的胆量,还让我明白了环保的重要性,体会到要想让珠江变得更美,还需要我们每一个人的共同努力。

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篇5:[文学常识在我国主要朝代如何是定名的

全文共 774 字

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我国主要朝代是如何定名的?

夏:是我国最早的奴隶制国家。原居中原的夏后氏部落首领禹,因治水有功,舜就让位给他。他死后,其子启继位,故定国号为“夏”。

商:契(人名)的部落原居商(今河南商丘),所以部落叫商部落。到契的十四代,部落首领就是汤。当时,夏桀残暴,百姓痛恨,汤就起兵灭夏,自立为天子,国号“商”。

周:后稷(人名)的部落到十四代时,首领是古公父,定居周原(今陕西歧山),所以这个部落建立的国家就叫“周”。古公父的孙子就是周文王,曾孙就是周武王。

秦:西周孝王时,有个叫非子的人奉命养马,成绩卓著,被孝王封到秦地(今甘肃天水)为君。周平王东迁,又封秦君襄公为诸侯,所以立国就叫“秦”,至始皇嬴政才统一全国。

汉:开国皇帝刘邦(高祖)原被西楚霸王项羽封为汉王。公元前202年他击败项羽,即位皇帝,国号“汉”。

晋:司马昭在魏国曾被封为晋公,五年后又进爵为晋王。公元265年他的儿子司马炎逼魏帝曹奂退位,自称皇帝,国号“晋”,建都洛阳。

隋:开国皇帝杨坚(文帝),原是北周的隋王。公元581年灭北周称帝,国号“隋”。

唐:李渊的祖父李虎在西魏时被封为唐国公,所以李渊称帝后国号为“唐”。

宋:赵匡胤(太祖)在后周时被封为宋州节度使,公元960年称帝,国号“宋”,定都开封。

从元至清,取意于书本或民间传说为号。

元:南宋宁宗时期,成吉思汗建立了全蒙古政权,但没有国号,仍称蒙古。至公元1271年,忽必烈取《易经》中“大哉乾元”之意,定国号为“元”。

明:元末农民起义时,民间就有“明王出世”的传说。公元1368年,朱元璋推翻了元朝统治,自立皇帝,定国号为“明”。

清:努尔哈赤(女真族)建立的政权,号“大金”。二十年后他的儿子皇太极继位,为避免汉族对历史上金族侵略的仇恨,就改“金”的近音字“清”为国号。还传说“明生有火”,若使明朝灭亡就得用水,所以用“清”灭明,国号清。

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篇6:以实践为话题高中

全文共 815 字

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真知就是事实,事实,得需要人的实践

现在,现在,我们都知道,雷电,是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么,当时的本杰明·富兰克林还因此受到了嘲笑。而面对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明一切。

富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天,这是一个伟大的日子,那天阴云密布,电闪雷鸣,一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着,此时,刚好一道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动,大声呼喊:“威廉,我被电击了!”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。

回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,通过实践,他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的`假说,并在在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

那时候,伽利略对几个小孩说过,当一条金鱼放进一个装满水的杯子中,水不会溢出来,当时,所有的小孩都信以为真了,她也不例外。但她回到了家里,怎么都搞不明白这是怎么回事,于是自己动手试试看,这才发现,这位伟大的科学家说的,也不完全是事实。只有自己动手试试看,才能判断这是不是真的。

在最初,就连科学家们也认定,蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的,几十年过去,一直没有人推翻这个结论。直到有一位小学生,他对此产生了怀疑,决定自己动手试试看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了,结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音,他又通过用放大镜的观察,通过仔细的观察,他发现了,蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的,在它的下颚,嘴角处,还有着一个发声器,它就是靠这个发出声音的。他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。他的名字叫

所以,实践出真知,唯有自己动手试试看,才能确定这是真的。

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篇7:善待批评作文800字

全文共 816 字

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古往今来,人们总会犯下一些错误,在这时,总会有人提出批评。批评就如一把鞭子,时时鞭策着我们,善待批评,我们才能不断完善自己,获得成功。

善待批评可以不断完善自己。唐太宗李世民是古代最贤明的君主之一,在位期间,唐朝政治清明,经济得到了很大的发展。唐朝成为当时世界上最强大的国家,这当然少不了李世民的虚心纳谏。李世民手下有一批有名的谏臣,他们不断对李世民提出批评与意见,唐太宗都虚心采纳。唐太宗说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”君王尚且如此,更何况我们呢?善待批评,我们才能克服自己的弱点,不断完善自我。

善待批评可以凸显一个人的气度。梁启超对国学大师陈寅恪曾有过知遇之恩,在梁启超的推荐之下,陈寅恪的书才得以出版。但在陶渊明隐居的问题上,二人起了不少争执,梁启超认为陶渊明是见到满朝官员风纪败坏,不愿为官,而陈寅恪认为是“耻事二姓”的缘故,还讽刺梁启超是“取自身之思想经历,以解释古人之志尚行动”。很多人都觉得陈寅恪忘恩负义,劝梁启超利用职务之便,给陈寅恪“找些麻烦”。但梁启超只是微微一笑,淡然道:“这么说的人都把我和陈寅恪看得太小了。”对于他人的批评,梁启超并未恼羞成怒,而是一笑置之,君子之气度与雅量挥洒得淋漓尽致。对于他人的批评,我们最该做的是以博大的胸怀和气度坦然接受,而不是强词夺理。

善待批评更能体现自身价值。墨子在讲学时,一只鸟突然鸣叫,学生们大多跑去观察,耕柱子也瞅了几眼,事后墨子只严厉地斥责了他。耕柱子十分委屈,墨子对他说:“若有一群羊与马,你愿鞭打哪一群?”“当然是马。”“为什么呢?”“因为马在鞭挞后可以快速奔跑,而这样的能力羊不具备。”“那你现在知道了吧。”是啊,在现实中,我们常常遇到不少严厉的责备,但不要灰心,这恰恰说明了你是可塑之才。只要善待这些批评,纳为己用,你就能实现自己的价值。

在生活中,批评不总是坏事,只要我们善待它,它就会成为无价之宝,引领我们昂然前行。

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篇8:阅读文学四世同堂读书笔记

全文共 836 字

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四世同堂》是我看过最过瘾的中国现代文学书。没日没夜看了好几天,对我的影响已经不稳定很久了。故事里的人都是那么鲜活。他们在小羊圈胡同玩着自己的悲欢离合,由于日本人的到来和离开,他们的生活发生了质的变化。

说到《四世同堂》,不得不提汉奸的代表形象。“汉奸”,这是特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅、贪财的恶棍,为了钱出卖自己的国家和灵魂。他们的风景,让人看着讨厌;但是人死了,看起来并没有想象的那么幸福。

“卖国贼”是可悲的,因为没有他们对国家的热爱和对自己的尊重,他们只是迷失方向的穷人。其实他们的出生是因为日本人的到来,而不是因为日本人的撤退而死亡。他们活在很多人的潜能里,只是后来的社会不一样了。“卖国贼”已经不流行了,如果他们不流行,也不代表他们已经不存在了。

钱尹默老师是整本书给我印象最深的一个。不知道为什么书里总有人忽略这么一个强势的老人。抛开他的政治观点不谈,光凭他的力量和勇气就足以成为整本书不可忽视的景观。钱是一个有知识、有文化、有头脑的人,是那个时代少有的革命战士。

在这本书缓慢的节奏中,钱尹默是一个紧凑而神秘的形象,这给这本书增添了许多铿锵的力量。正因为在千千有成千上万像钱先生这样的人,中国才最终站出来,走向光明的未来。中国人讨厌日本人。看《四世同堂》,你会更确定你对日本人的仇恨。但当时的中国人是无奈的,新旧社会交替带来的困惑是无穷无尽的。人们迷失了,不知所措。所以有的人革命牺牲了,有的人背叛惨死了,没有一个人彻底活下来。

战争结束后,没有胜利的喜悦,反而更加惨烈。然而《四世同堂》并不是悲剧。人们一直很好奇老舍为什么给你一个不是结局的结局。人们对故事的突然结束感到惊讶,但不知道结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“风大”就足以表达老舍的意思。历史的车轮向前转,历史的浪潮起起落落,风也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,无边无际。中国总是推着大车往前走,总有烂泥和伤痕。但是回顾过去的悲惨一页,要看到除了回忆和叹息之外预示的美好未来。

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篇9:高一社会实践作文模板

全文共 770 字

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暑假的一个星期日,我的心情格外好。可不,今天来到德化参加社会实践活动,不仅能参观到多姿多彩的陶瓷展,还能亲手拉坯制作陶瓷哩!

走进陶瓷艺术馆,各个艺术品展现在我眼前:观音菩萨、小和尚、弥勒佛、小猪、小狗、小象;有站着的、坐着的、躺着的、吃着东西的、跑着的、伸长脖子的;还有牡丹花、玫瑰花、菊花,含苞待放的、争奇斗艳的、色彩斑斓的……每个陶瓷都形态各异、栩栩如生,瓷艺大师们可真厉害!

参观完整个艺术馆,我迫不及待地来到实践区参加手拉坯制瓷体验活动。工作人员教会我拉胚的方法后,给了我一盆水,一块泥,我跃跃欲试地立刻行动起来。我先把那块硬邦邦的泥在那圆圆的转盘上摔软、摔圆,并用水沾湿,再用脚轻轻踩下加速版。转盘慢悠悠的转起来,像个即将倒掉的陀螺。我更用力了些,转盘又突然加速,像一阵龙卷风。好不容易控制住了转盘的速度,我开始用手轻轻把那块“圆球”向上拉高,然后再将大拇指放在变成圆柱形的坯泥顶端往下挖洞,随着转盘转动,这个洞越来越大,越来越深。我想做的是个小花瓶,就把快要变成了“杯子”的泥开口下方往里推——花瓶瓶口都是窄窄的嘛!这么想着,我把瓶口弄得更细了些。呀,整个瓶口怎么都粘在一起了!没办法,我只能从头再来。

第二次,我终于熬过了瓶口这一关,只差做一个瓶底就大功告成。制作瓶底比较简单,只要用食指和中指斜放在底部,把坯底往里缩,变成瓶底就可以了,但为了避免重蹈覆辙,致使我功亏一篑,因此,我更加的小心翼翼。功夫不负有心人,我做出了一个几乎完美的瓶底,一个瓷花瓶的半成品终于完成了!我把我的得意之作交给陶瓷师傅烧制,等待半个月后小小的泥坯迎来焕然新生。

这次社会实践活动让我见到了德化陶瓷的多姿多彩,让我了解了陶瓷的制作过程,更让我明白了:原来,做一件小事,哪怕小到制作一只瓷花瓶,也很不容易,但是只要我们拥有细心和恒心,就一定能够取得成功!

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篇10:社会实践活动作文800字

全文共 811 字

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好兴奋哪,这个学期的社会实践活动就定在今天!今天,我们要去的地方是大足石刻。早就听说过大足石刻了,今天,我得亲自去看看。

一路上,我们又说又笑,又唱又闹,两个小时后,到达了目的地。

我们去的是大足石刻的宝顶山。一进去,老师就叫我们换上那里的服装,穿上后,一个个都像古装剧里的人物了。然后,就是进入里面的仪式:行礼、点朱砂、写“人”字、诵“弟子规”。

做完了仪式,我们就来到了第一个项目:喝茶。我和郑茹予一套茶具。看完了老师的示范,我们便拿出茶匙,舀了一小勺茶叶放进茶壶里,然后轻轻地端起水壶,把开水往里倒。倒好后,就可以直接把茶水由公道杯分入品茗杯了。我端起品茗杯,尝了一口——嗯,味道不错,于是,顾不得老师的仪式,我和郑茹予三下五除二就把茶壶里的茶水喝得干干净净。

喝完了茶,就是最让我难忘的看石刻、观博物馆了。来到岩壁的石刻前,哇,多么丰富啊!那些五颜六色、栩栩如生的石刻不禁让我大开眼界。有古人刻在上面的地狱里的故事:比如母亲为了孩子不惜杀生,从而被打入地狱;有天堂里的故事:上天堂的人如果是残疾人,那么坐在那一朵朵莲花里,就能死而复生;有人间的故事:讲述一头牛从不听话到听话的全过程。这一个个的故事都被古人活灵活现地刻出来,且惟妙惟肖:有慈祥的菩萨,嘴角上扬;有凶恶的鬼,是个牛头人身;有天上神仙,有点凶恶,有的善良;还有那佛祖的半身像,可真大呀!特别是千手观音:她共有1007只手,每只手上有一只眼,每个手上都握着一个法宝。从她的每一只眼的雕刻,到从整体来看;从她的头顶饰品,到她下半身的裙子,每一个细节都刻得那么仔细。

在博物馆里,我们还看到了修复她的视频,多么宏伟的工程!博物馆里还收留了许多真品,当然,也有一些复制品。让我不禁觉得惊奇的是:古人的真品竟比现代人的复制品表面还要光滑亮堂些,这或许就是智慧的力量吧!

参观完大足石刻,我们该回家了。我恋恋不舍地看了最后一眼——多么伟大的艺术宝库啊!多么惊人的历史博物馆啊!

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篇11:思考与实践作文_励志作文800字

全文共 779 字

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孔子曰:学而不思则罔,思而不学殆。

曾看到过这样一个故事:一位游泳教练为训练十几名学员,但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说:“今天我不教你们游泳,改教你们救人。”听到这话,学员们纷纷下水。两天过去了,就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边,用手支着脑袋,看着教练的一举一动,一脸沉思。教练很迷惑,问道:“你为什么只在上边看却不下水游泳呢?”这位研究生小伙子却很轻蔑的说:“我观察你两天了,从头到尾你都只是在教他们游泳,救人只是借口!”看到这里,我们不仅要想:究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破?还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢?在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢?

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招,也或许会有人说是这位研究生太过死板,不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手,这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国,提倡以人为本,科教兴国,遵循孔子“知之为知之,不知为不知”的教导,但其弊端也日益凸显出来。

例如:老师给出同一道题目:“现在是12点整,时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合?”老师话音刚落,美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表,用这种其实很聪明的“笨方法”,看时针和分针什么时候才能再次重合;而中国学生则会立即拿出纸和笔,埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。同样的道理:只思考不实践是隔岸观火,只实践不思考是有勇无谋,只有思考着去实践,实践中再思考才是真谛。

思考与实践,就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

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篇12:五年级实践基地作文800字

全文共 835 字

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盼望着,盼望着,我们日思夜想的社会实践基地之旅终于到来了!

坐在前往基地的车上,丛丛绿树仿佛一幅移动的绿幕在身旁快速掠过。车上的我们唱着笑着,转眼间,“绿幕”移动的速度逐渐变慢直至停止,想象中遥远的距离竟然这么快就到了。

下了车,我们踏上基地的土地。

绿茵茵的草地像一块精致的绿色绸缎,那草地上的朵朵白花,想必就是为这块绸子缀上的花边吧。一阵清凉的风扑面而来,像一位慈母轻抚着儿女们的脸庞;亮堂堂的太阳安详地吐洒着和煦的光芒,照得我们容光焕发。

实践基地不光景色优美,老师们给安排的各项活动也有趣得很呢!

科技展览馆让我畅游在知识的海洋,智高创拼课让我展开了创造的翅膀,拓展训练营让我锻炼了自己的胆量,做烧烤、包馄饨让我享受到烹饪的乐趣……

最令我难忘的还是参观梁丰奶牛场。

那天下午,我们得知要去参观梁丰奶牛场时都很兴奋:大家都想看看平时喝的牛奶究竟是怎样生产出来的。

到了奶牛场,映入眼帘的便是三头奶牛的铜像;它们或立、或跪、或卧,眼中都流露出了母性的光芒。

首先,老师给我们讲解牛奶的生产过程。奶牛妈妈们在安静舒适的饲养环境里吃着上好的草料,用它们的四个胃不断反刍消化,充分地吸收营养,从而产出牛奶。牛奶被挤出后还要到加工厂进行杀菌和包装,才能成为最后的产品。这个杀菌的过程也很有讲究:哪些菌是有害的必须杀死,哪些菌是有益的必须保留,一点都马虎不得。接着,老师又为我们讲起了喝牛奶的好处:喝牛奶不光能补钙,还能缓解疲劳,抵抗衰老,补充乳糖,甚至还能抗癌呢!随后,老师还为我们介绍了与牛奶相关的乳制品以及喝学生奶的注意事项等等。同学们听得津津有味。最后,老师给我们每人发了一杯鲜奶制作的冰激凌,让我们仔细品尝。

吃着冰冰凉凉、入口即化的冰激凌,我心想:怪不得古人说“学无止境”呢,平时常喝的牛奶里还有这么大的学问!

在基地三天两夜的实践活动中,我们拥抱了自然,锻炼了自己。最重要的是我们真正明白了知识浩如烟海,自己懂的不过是冰山一角,九牛一毛。

在学习的道路上,我们要走的路还很长,很长……

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篇13:记一次实践活动作文800字

全文共 778 字

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“噼里啪啦,噼里啪啦……”火花疯狂地在灶台上跳舞,火花四溅的声音让人心惊胆战却又兴奋不已。在七都的一次综合实践活动中,我们不仅带回了秋游的快乐,还满载了诱人的食物和精巧的手艺。

大巴车轰鸣着跑了起来。大家大包小包地在各自的位置上挤来挤去,搞得就像春运似的,真是迫不及待。同学们一路谈笑风生,我望着窗外的美景心里充满无限期待。

秋风舒爽地送我们来到目的地。终于能烧菜了,我忐忑不安,我在家里烧菜就已经那么烂了,在外边能烧好吗?算了不管了,直接烧。

我这个没经验的家伙,只能用打火机把干柴点燃,火虽然是着了,可那木头实在是太大块了硬是把火给弄灭了,火太脆弱了。

桌子上的盘子和碗都已准备好了,就等着我第一道菜出锅了。无火不成饭,就算有火,火不旺又能怎么样呢?

只能着手干点火的事儿了。现在的火苗微弱得就如同拳头一般大小,一阵微风都能给它吹灭了。橙红色的火苗在木头之间错落着,星星点点,就像夜晚的星光。

从别的组吸取经验,我嘿嘿一笑,那就试试。随便从各种各样的草丛里扯了一堆树叶甚至还弄了了一张纸巾,一股脑儿塞进火炉里。我们肯定不能成功的。我当时这么想。然而一阵热浪袭来,周围的空气都扭曲了,火瞬间就大了起来。成功了!火的考验依旧被我克服。我兴高采烈赶地抓起了铲子,继续烧菜。

我的西兰花炒牛肉正式出炉,组员们也陆陆续续地烧完了菜。一个不怎么小餐桌硬是被我们的菜摆满了,真是满汉全席。大家狼吞虎咽,毕竟这是自己和同伴协齐心协力所烧出的美食啊!

满桌的佳肴被我们横扫一空,大家打着饱嗝儿继续了下面的活动:高空扩展,做木工,爬毕业墙……这一系列的活动让我神采激昂。也让我在一系列的考验中获得了在平时课堂上学不到的东西。

火的考验让我受益匪浅,烧火的这一项技能是我以前不曾拥有,而在烧火的技巧中,我也能从中提炼出我不曾体会过的道理,凡事要从小事做起,不要一味从大,学会繁琐的事情简单化。

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篇14:初一语文下册文学常识复习资料

全文共 837 字

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1.《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁),本文选自《朝花夕拾》。《社戏》选自《呐喊》,体裁是短篇小说。

2.《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》,作者是台湾(地名)作家林海音。

3.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》,作者是俄国诗人普希金,著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。

4.《观舞记》的作者是冰心,选自《冰心全集》。

5.《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说,故事的背景是普法战争。

6.闻一多,诗人、学者、民主战士(称谓),著作收在《闻一多全集》。《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。

7.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名),他获1957年诺贝尔物理学奖。

8.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

9.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是司马光主持编纂的一部编年体通史。司马光,字君实,北宋(朝代)文学家、史学家(称谓)。

10.《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者王安石,北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。

11.《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》,作者林嗣环,字铁崖,清代人。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说,以叙写故事为中心。

12.《夸父逐日》是一篇神话故事(体裁),选自《山海经·海外北经》。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。

《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。

13.《狼》选自《聊斋志异》,作者是清朝小说家蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,是我国著名的文学家。《聊斋志异》是我国著名的文学作品,是短篇小说集,共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。

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篇15:文学面临越界、扩容与转向

全文共 798 字

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今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界扩容转向

新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前,我曾写下这样的文字:它(网络)对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯,使文学的传播形式发生了革命性的变化,这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出,电子媒质的图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作,构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以,网络决不仅意味着只是工具变了,而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。

进入新世纪以来,拥有电脑和网络连接的人越来越多,人们在网络上看新闻,聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询,进行人肉搜索,还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的,它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出,通过网民提供的线索,抓出了多少个贪官;通过网民的热议,潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量,严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。

关于网络文学,我比较认同金元浦的看法:“今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式,如网络文学、电影文学、电视文学,甚至广告文学,手机文学,一大批边缘文体,如大众流行文学、通俗歌曲(歌词)艺术、各种休闲文化艺术方式,都已进入文学创作和研究的视野,由文学而及文化,更多的新兴的文化艺术样式被创造出来,成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想,这些新型的文学形态显示了文学的内在变化,它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。

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篇16:我种下了一颗文学的种子作文800字

全文共 827 字

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从古典文学的浩瀚大海,到现代文学的耀眼明珠,文学,你从历史走来。花开了,你唱芬芳;花谢了,你悲残枝,历史有多波澜,你就有多壮阔。你随着时间匆匆奔来,闯进了我的世界。

你是“床前明月光”的初识。初次接触你的时候,连字都不认识几个,只会摇头晃脑地叫着;明月!地上霜!这么多年过去了,我终于明白了,李白是谁,你又是谁。

顺着你生命的痕迹向上寻,寻到了古典的感动。感动于“诗经”和“乐府”都是古代留下的最美瑰宝。“诗经”是单纯质朴的,它怀着朴素的爱去追求,去寻找。它有着“参差荇菜”的辗转反侧,一颗想追求却又不敢上前的心。喜欢《蒹葭》的美,“所谓伊人,在水一方”的优雅从容。追不上的是伊人,不舍得是“蒹葭”。诗经带着最简单质朴而又浓烈的爱意做出了“执子之手,与子携老”的海誓山盟,做出了“永以为好也”的礼尚之风。感动于“诗经”的纯洁朴实,还有那种小心翼翼珍藏于心的爱。而“乐府”,它是大胆追求的爱,是一波三折的史诗。木兰从军力挽狂澜,谁说女子不如男?也爱“孔雀东南飞”的雅致,“乐府双璧”是置于心头的感动。

再顺时间前行,我遇见了唐诗宋词。我羡于李白的浪漫之风,悲于杜甫的国破之殇,感谢李白在我迷途的时候送于我“天生我材必有用”的诗句,让我重拾信心。也爱白居易的《长恨歌》。杨玉环的貌美却只能落得身死马嵬坡的下场,令人不禁摇头叹息。还有那“相逢何必曾相识”的诗句,也让人心怀唐诗的感动。“寻寻觅觅冷冷清清”的宋词凄美,是宋词予人的感动。

再向下行,遇见了当代的文学,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”。一别古典文学的风格,给人新奇的感受。敬佩闻一多,“静夜,你如何能禁止我的心跳!”革命,在文学史上留下了浓墨重彩的一笔,多少的文人志士,在谱写着新文学的华丽乐章!

我在文学的海洋遨游,知道当代文学也需要我们的力量。我愿用我微不足道的力量,加入文学的狂潮。

文学,从初识你至今已过了十余年,感恩于你的陪伴,你在我心中种下了文学的种子。感恩于“诗经”,感恩于宋词,感恩于你的陪伴。

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篇17:我的文学情缘作文800字

全文共 824 字

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“妈!我的《必备古诗精选》在哪儿?”“阁楼上最左边的柜子里!”应老师的要求,我们要用《必备古诗精选》做练习。我跑上阁楼,打开最左边的柜子,有一本书出现在我的视线中。它不是我要找的,而是引领我叩开文学大门的《汤姆·索亚历险记》。现在看到它,想起了我的那段文学情缘……

“妈妈,这本书好漂亮!给我买吧!”也记不起是几岁的时候,我在图书馆看到了一本书,封面很漂亮,有一个穿背带裤,戴草帽,满脸雀斑,红头发的男孩子左手举着蜡烛,右手牵着另一个小女孩的手,那个小女孩儿有金色的头发,脸上挂着泪痕,手里还抓着半块儿蛋糕。我深深地被吸引住了,拉着妈妈死缠烂打,软磨硬泡,终于得到它。我抱着它回家,迫不及待地撕开封皮,如饥似渴的读着。可当时的我还不认识几个字,把“亚”读成“三”,把“涮”读成“刷”。想想还真有点可笑。但是连蒙带猜,我还是能明白故事的大意。

汤姆的调皮,佩妮姨妈的严厉都让我对这本书爱不释手,为了读书,我还真有点“废寝忘食”的意思。《汤姆·索亚历险记》我是读完了,可还有点意犹未尽。于是,我又抱起了《安徒生童话》。丑小鸭,卖火柴的小女孩儿,海的女儿这些任务都深深地印在我的脑海里,睁开眼,闭上眼,脑子里全是他们。

这些人物鲜明的形象让我更加喜爱读书,我又抱起了比词典还厚的《哈利·波特》。那一环扣一环的故事情节,让我对它爱不释手,同时也梦想着自己有一天能成为像他们一样的巫师,挥动魔杖,就能得到自己想要的。七本《哈利·波特》,我读了不下十遍,每一个剧情都能背下来。可当时的我停留在这上面止步不前了。经过妈妈的指点,我又捧起了其他世界名著——雨果的《巴黎圣母院》,吴承恩的《西游记》,马克·吐温的《百万英镑》……

就这样,书成为了我生活中必不可少的一部分,我在我的文学之路上漫步,欣赏一个又一个美丽的花园,穿过一片又一片荆棘丛,我在不断地进步,进步……虽然这条路没有尽头,但它可以带我走向成功的彼岸……

这就是我的文学情缘,是我自己的,我会永远记住它,永远……

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篇18:初中社会实践活动日记

全文共 805 字

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这个寒假,我做了了许多事。旅游、游泳、割草、实践……说起实践,我就会十分兴奋。因为那是我的第一次实践,我最喜爱的那一次实践。

那天,我早早地起了床。收拾好东西,带好食物,便跟着队伍出发了。我们一行人先到了一个草坪上捡垃圾。我们每个人都拿了一个塑料袋,在草坪上捡起了垃圾。我也不例外。

我和小朱一起在炎炎烈日下带着一顶遮阳帽在草丛中捡垃圾。这里的垃圾多得几乎都看不到小草了呢!我们看着这惊人的场面,慢慢地捡了起来。不一会儿我们就汗流浃背、大汗淋漓了。与此同时,我们的袋子里已经满得再也装不下了。这一次捡垃圾活动让我知道了环卫工人的辛苦和不容易。他们不管是炎炎夏日,还是寒风刺骨,每一条马路上都有他们的身影。他们任劳任怨、不辞辛苦。是我们的楷模啊!思想汇报范文此时,我心想:人类真是自私啊!只图自己的一个方便,不顾及他人的.感受。就像扔垃圾,大家都扔在路边,有想过环卫工人的辛苦吗?

虽然捡垃圾很累,但是我和小朱一起边聊天边捡就不是那么无趣、又累了。

捡完垃圾后,我们吃了午餐,便坐车到了一个养老院前。进了养老院,我们看到里面住着许多老人。有的在吃饭,有的在乘凉,还有的在看电视……我们帮这些老爷爷老奶奶们打扫房间、送东西和给他们表演节目。我和小朱先给老爷爷老奶奶们打扫房间。我们在一个房间里扫地、整理,忙得不亦说乎。忙完之后,我又给老人们背诵了古诗《江畔独步寻花》。这些老爷爷老奶奶们看了我们这些小孩的表演,都很高兴。他们也忍不住大显身手一番。有些老人表演唱京剧,有些老人表演打太极拳,还有些老人表演跳舞……大家都笑了,都开心的笑了。我看着老人们的笑容。虽然干很累,但是,我的心里却是美滋滋的。

我们不仅要照顾好自己家里的老人,还要去多看看养老院中的老人。因为他们的心是寂寞的。他们有的可能是被儿女赶出了家门;也有的可能是无家可归了……

这次实践活动让我明白了许多道理。让我有所长进。我喜欢这次的实践活动,希望下次还能参加。

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篇19:在实践中成长作文800字

全文共 849 字

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初中三年就像一首诗,有的人匆匆写完,就此搁笔;而有的人写得很慢,只有几行,从幼稚到成熟,一直在灯光下撰写、润色。前者如雁过湖面,去而无影;后者像飞鸿踏雪,去而有痕。

这个金风送爽的十一月,我们暂别海中校园生活,带着少年的蓬勃朝气,走入社会,了解社会。

三天两晚,虽时间并不长,但对于我们来说也是一次难得的机遇与挑战。在第一天的行程中,我们走进古盐田了解农民制作盐过程,如果海水受到污染,那真是不可想象,让我们了解到生态环境保护的重要性;我们走进海南热带植物园了解了很多没有见过的热带植物,如果环境继续破坏的话,那真正会见不到这些珍贵植物!回想习大大说的“绿水青山就是金山银山”的确如此。

接下来的第二天,我们走进制作间,亲自体验制陶工艺,亲手制作陶瓷,生活如此多彩;我们走进软件产业园,亲眼看到高科技工作者的杰作,了解到高科技带给我们多彩生活及真正科技成果展示带给我们无限想象空间。我要努力学习,提高自己,向更高的科技攻关!

第三天户外拓展运动,团体合作比赛收获更多,让我们了解到课本上学不到的知识,亲自体验到团体协作重要性,以及团体合作成果无限可能性。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”社会实践使我们找到理论与实践的最佳结合点。我们会通过协作协调消除矛盾;会通过反复磨合争取团体协作最好水平而取得胜利;会通过亲自了解到现象发现保护我们的生存环境重要性,并会亲自保护好生态环境。通过和同学们交流讨论心得体会,正所谓“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,我们的确体会到团结协作的重要性。我们要学会与他人合作,学会做一只合群的大雁,才能使团队飞得更高更远。

在海中,我们有更好的学习平台,应当借着此次社会实践充实自己。三天的时间,我们看到了校园里没有的风景,学习了解到课堂中没有消化的知识。如《大鱼海棠》中所说:“我们这一生很短,我们终将会失去它,所以不妨大胆一点,攀一座山,追一次梦。”半山腰总是很拥挤,所以我们应该到山顶看看。

本次社会实践让我们走进社会,了解社会,不仅使我们增长知识,开阔眼界,也促进了我们班的团结。

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篇20:关于文学常识之使用汉字的国家

全文共 772 字

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越南在公元第一世纪传入汉字。13世纪创造了越南形声字,叫做“字喃”。“字喃”一直与汉字平行使用。19世纪起采用拉丁化新文字。

1945年,越南民主共和国成立,用新文字扫除文盲。随着扫盲工作的开展,新文字在越南普及了。

日本在公元第三世纪传入汉字。不久,日本把汉字当成记音的字母来记录日本语言。后来又把记音字母的汉字笔画简化,创造出“假名”。到了第七世纪,就出现了汉字夹用“假名”的日文。现在汉字在日文中,只是当作“定型字”来使用,如果有写不出的汉字,也可以直接写假名。一般的日本人使用的日文,是以假名为主,夹用一部分汉字。汉字曾被限制在1850个,叫做“当用汉字”,另有92个汉字,作为“人名特用字”。1981年3月,日本国语审议会向文部省申报了所拟订的《常用汉字表》,共有1945字,代替了《当用汉字表》,并于1981年10月公布施行。

朝鲜在公元第二世纪传入汉字,使用汉字约有一千七八百年。1444年,朝鲜颁布推行《训民正音》(李朝世宗皇帝颁布朝鲜拼音文字时使用的名称),采用汉字笔画式字母,叫“正音字”(即谚文),夹在汉字中间使用。1948年,朝鲜民主主义人民共和国成立,废除了汉字,采用纯谚文的拼音文字。它的书写单位为字母拼成的方块形式音节。

韩国现在还在使用汉字和韩字(即谚文)的混合体文字,文教部曾经颁布过供大中学校使用的1800个“新订通用汉字”和供一般文字生活使用的1300个“常用汉字”。民间往来的书面语,则因人而异,或用混合体文字,或用纯拼音文字。

大地一片黑暗!我和逗逗的感情很深,而这份感情也只有我和逗逗心里明白。文学常识之使用汉字的国家可是,人们买了白纸,不但不节约用纸,还将纸扔一地,在他们眼中,纸就是一个微不足道的小纸片。头发很短,而且还一直掉发?有外地来的局长来给我们办讲座,还有看电影。我相信你们也会被黄山的神奇所吸引。

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