教师读书感悟【最新20篇】

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜孩子对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”。想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。

对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

此外，我还读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，百分之70以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，百分之66的学生认为自己和班主任的关系还可以，百分之24的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。

教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂

影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。

书是人类的好朋友。读书能使人思维活跃，增长知识。腹有诗书气自华，饱读诗书让人谈吐不凡，同时提升着个人的气质。

开始我和许多同学一样，只爱看电视，不爱读书。上一年级时，妈妈给我买了一本《格林童话》，是拼音版的，她让我没事多看看，说里面的故事可好了。于是，我半信半疑地读了起来，没想到被吸引住了。里面的故事太生动了！白雪公主和睡美人还有灰姑娘是我最喜欢的人物。每次同学们在一起玩时，我都要给她们讲故事，看她们兴致勃勃的样子，我感到很自豪。从这以后，我就爱上读书了。先是看有拼音带图的，后来又转为看文字的。我感觉自己好像一条鱼，畅游在书的海洋里。

《十万个为什么》上至天文，下至地理，无所不容，还有许多动植物的知识。《水浒传》里，梁山好汉英雄豪气，深深地感动了我；《鲁滨逊漂流记》也是让我最难忘怀的。主人公勇敢探险，在孤岛上自力更生，顽强地生活，自给息足，最后终于回了家，这让我非常敬佩。

虽然我现在学习时间有些紧张，但每天放学回家把妈妈留的练习作来写完后，就会看会儿课外书。《小学生优秀作文》是必须看的，这里有许多写作方法、好词好句，让我知道怎样在生活中选作文题材，如何更好地写好一篇作文。

读书已是全国人民生活中不可缺少的一项乐趣。读书使人心旷神怡，生活和学习既充实又快乐。我爱读书，书是人类进步的阶梯。

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，更需要广博的知识。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我生活中的一大乐趣。

比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，无疑是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这也是我终身从教所追求的目标。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。十多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

看完《骆驼祥子》，头就开始隐隐的疼。小说的最后一个章节，根本无心仔细去读，因为厌恶，甚至开始憎恨那个卑微而可怜的祥子，那个已经沦落至不堪怜悯的祥子。

动乱的世界也不曾催垮坚定的信念，身体的疲乏也没有驱散幸福的奔头，唯有心中那点飘忽不定的光明灭了，灵魂就开始荡泊了，生死便犹同了。

小福子在文章中的笔墨远不及虎妞之多，但如此轻微的她在祥子的心里却是整个天地。她如此平凡，只能让人们记起她开口笑时露出的几颗白牙;她如此低微，只能靠出卖肉身来维持生存;但她又是如此伟大，甚至靠卖肉身来支撑整个家用;她又是如此的自尊，唯有用一死才能洗清一身的污臭。她那么温和，对谁都笑着露出那些可爱的白牙;她是那么的体贴，放下尊严羞红着脸对祥子说“我想……”，仅仅这一句已是走到绝路的最后抉择。她把主动权让给了祥子，期待着可以有人相依偎。然而祥子紧紧的将倒卖虎妞遗物的钱放在胸口，他怯弱的不敢承受小福子身后的沉重包袱，他逃离了，遗弃了小福子自在的逃离了。

但是如果没有小福子，谁人会懂得祥子，谁又会明白他的艰辛。他放纵自我，用日子好了就去找小福子的借口来心安理得的麻痹自己。可是那个走投无路的人怎能等到他回头，怎能盼上他的好日子?

小福子是这样一个轻微的人，活着的时候不累赘别人，死后也悄无声息。可是你为什么不去怨恨，为什么没有哭泣，你又为什么不来诅咒这个混乱的世道呢?所有的人都遗弃了你，你却那么屈辱而自尊的活着。这个女子轻柔似风，怡人而不留痕迹;这个女子坚韧似石，要强而又静定凡骨。这个女子可爱可敬，令人心疼;却又可悲可叹，让人哀恨。

她和祥子的接触微乎其微，只是在虎妞面前的几句寒暄，只是虎妞丧葬时的稍许照料，但是她却给了祥子一个“家”的感觉。这个家没了，祥子也便没了温暖，没了希冀，一切得过且过吧，从此祥子也便没了尊严，没了良知，形同走肉。

就这样苟且的活吧，过了今天谁知道会有明天呢?但若挨过了明天，谁又知道后天会怎样呢?享乐一日算一日吧。一个没有将来的人注定看不到光明，也注定会被黑暗而蒙蔽，遗失了自我。

寒假中，我有幸读了大文豪鲁迅的著作—《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的叙事文集，共10篇，它真实地记录了鲁迅青少年时代的生活经历和思想变化的发展。

《朝花夕拾》这本书在选材上善于以小见大，通过生活中的小事，展现出宏大的社会风貌，表达深刻的主题。既写出了作者对童年生活的回忆，又写出了作者对新文化运动和民主革命的支持;既写出了作者对精神麻木的民众的悲哀与愤怒，又写出了作者对童年、对大自然的美好回忆向往以及对压抑儿童天性的封建教育的不满。

作者鲁迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鲜明性格特点的人物。如勤劳朴实，热爱生活的长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她常给“我”讲故事，让我觉得“她”有“伟大的神力”。她知道“我”喜欢《山海经》，不识字的她不辞辛劳地帮我买了回来。

还有严谨认真的藤野先生，藤野先生对工作及其认真，他把我的讲义都用红笔改过了，连讲义上画的血管移了一点也要指出。鲁迅笔下的人物形象不仅具有鲜明的性格特点，还具有人性的复杂性与矛盾性。如长妈妈因为社会的影响，保留了很多迂腐的社会习俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论等，这些描写使鲁迅笔下的人物更加生动，更加有血有肉。

在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇文章是从《百草园到三味书屋》。它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童将康活泼成长的合理要求。

读完了《朝花夕拾》，我不仅对鲁迅的文采有了更多的了解，也获得了一些对人生的思索。

翻开首页映入眼帘的就是卡森的一句话：如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个成人与他分享，和他一起快乐地、兴奋地探究这个神秘的世界!

作为守护在孩子身边的幼儿老师，我们都有这样的机会去分享、感受、把握这个和孩子共同快乐的机会!好奇心是孩子的天性，帮助孩子了解所处的这个世界，而好奇心正是自然科学家的基本心态，当孩子正用尽办法去探索事物时，自然科学家的精神便已悄悄萌芽了。有位科学教育工作者曾说：“当孩子问‘为什么?’时，最好的回答便是‘那你觉得为什么呢?’”这本书便是希望唤起成人去观察、发现孩子原有的好奇心，依从孩子的好奇心，提供适当的探索环境和引导，培养孩子像自然科学家的精神和态度一样，去学习如何发现和找寻答案。这本书也是老师最佳实用指南，清楚的提供老师在自然探究前的准备，并在不同阶段的探究(开放式探究、主题探究)中，详列出探究的核心概念、教学计划、引导方法和延伸活动，以及讨论时的引导话语。也让老师能在符合个別孩子的发展、兴趣和能力之下，如何从孩子自身的经验，引发他们主动观察环境;如何提供孩子好奇、发问、探索、调查、讨论、反思自己观点的机会，进而了解孩子如何在相互学习中建构概念，发展出科学探究的技巧和态度。此外，书末附有相关资源、表格，可供老师记录孩子的发现和观点，再透过这些档案检讨和发展课程。

《与幼儿一起探索自然》一书拓展了教师在教育中所扮演的传统角色。这本综合课程能指导教师开展以探究为基础的课程，该课程是以探究为基础的课程，该课程是以幼儿对周围生物世界的自然好奇心为基础的。从在室内养育生物和种植植物，到去室外搜寻动物和他们的栖息环境，并且在此基础上进行一系列的讨论活动，教师们能学到如何为教学活动做好准备，学到如何知道幼儿通过开放式或主体式的科学活动进行学习、学会观察。“如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个成人与他分享，和他一起快乐地、兴奋地探究这个神秘的世界。”这应该是《与幼儿一起探索自然》一书所秉承的理念，同时也符合《纲要》中“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”这一思想。幼儿对于自然有着一种天生的探索欲望：看到花草，他们总试图触摸;看到小动物，他们又会满怀好奇地观察;下雨了，他们会穿着雨具，在雨中嬉戏，找寻雨水的奥秘……我们要保护幼儿的这种好奇心，我们应该让幼儿在好奇中触摸自然，亲近自然。

在幼儿共同探究和互动的过程中，他们总会试图搞清楚所见和所做的事情。他们开始建构有关事物的概念。这时，“小小科学家系列”让教师担当的一个重要任务就是确保幼儿有关科学的游戏和想法可以受到关注、深化和挑战。在幼儿探究过程中，教师最重要的任务之一，是在教室中创设一种支持和鼓励幼儿成为小小自然学家的环境与文化，而这种环境和文化的特点是：尊重生命;强调调查;分享观察的内容和观点;档案与记录;关注真实的生物。其中首要的“尊重生命”，让我特有感悟。回想到，自己在平时的自然角管理或是科学探索活动中，常常就会忽视，甚至回避这一问题。小蝌蚪死了，老师也不向幼儿说什么就把它处理掉，当他们发现小蝌蚪不见了时，来问老师，老师就会用一些非常理的话敷衍了事。久而久之，将会使幼儿形成了无视周围生物的意识。通过这次的阅读学习，我会更新自己的认识，反省自己教育中的不良问题，用全新的“自己”去带动幼儿、带动周围的成人，把尊重生命放在首位，为与我一同生活在地球上的小生命负责。

另外，我还充分体会到“家庭参与”的重要性，《与幼儿一起探索自然》一书所展示的教学案例都将家长纳入到活动的参与者中，这也能进步激发幼儿触摸自然的兴趣.我们不要总以为幼儿年龄小，不懂事，其实有时候他们脑中能闪现出成人都没有的灵感，尊重幼儿，让他们充分触摸自然，或许未来的自然学家就会在他们之中产生。这不仅仅是《与幼儿一起探索自然》一书所给予我的认识，更是应在今后的幼儿教育中贯穿始终的一种理念。

十一月，秋天的寒冷萧瑟开始席卷成都地区，而北星孩子的“春天”却在悄然酝酿。在北星小学十一月全科教学活动中，我们第一次尝试着把语文课搬到了室外。

我想我们每个老师都曾留意到，孩子对教室的莫名的不喜欢。哪怕是上课的内容不够精彩，但告诉他们“下节课，我们去操场上”，整个教室会被迅速点燃，喜悦的情绪伴随着突如其来的噪音侵袭你的耳膜。这，就是教室外的世界独特的魅力。

为什么孩子会无端地因为走出教室而感到兴奋？

我想，儿童阶段是人类第一次走出家庭、走向社会、认识世界的阶段，然而学校的诞生规范化了这个过程，让学校成为了学生走出家庭、走向社会、认识世界的固定场所。当我们必须在这样一个固定的场合里一成不变地完成一下三件大事的时候，我想大概率，我们是会失败的。因此，儿童会本能地抗拒，这是一种先天的条件反射。

所以，我们的教学需要走出教室，需要尊重人类认知世界的规律，需要活起来。而推动这些“需要”发展的，就是教育智慧。

北星的活动育人就是一种教育智慧，让学校不再只是传授枯燥知识的场所而是一个有滋有味、有声有色， 被学生爱上的地方。在这里，他才能够安心地、有效地、乐意地去进行脑力劳动。

如果有机会，学校应该是一个类似于“家”或者“世界”的开阔无边界的地方。带孩子们“逃离”教室，尝试打破教育的场所化、书本化，把课堂搬进森林、搬进田野、搬进童话世界，我相信不会有人拒绝。

读罢三节，我觉得老苏不仅是在提醒我要研究孩子的思维、心理，更是在提醒着我，教育是一种成全。不要忘记自己曾是一个没有反抗能力的一年级孩子时坐在教室里渴望过的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。

当然，怎样成全一定是最重要的，我们必然不可能真的带着孩子们来到大森林野营扎帐，但我们可以用丰富多彩的活动和引人入胜的情景，让知识回归纯真。

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而让我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会是如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了当时旧中国的黑暗，和统治阶级对劳动人民的残忍剥夺。

主人公祥子是一个善良淳朴，有着像骆驼一般的积极和坚韧精神的车夫，他唯一的愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。整整三年，他不吸烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，凑足了100块钱，买了一辆新车。后来北平城外军阀开始了混战，大兵到处抓人抓车，祥子也没能逃脱。后来，祥子乘黑从兵营里偷跑出来，还顺手拉了三匹骆驼，卖了35块钱。从此他落下了“骆驼祥子”的外号。

随后祥子来到了西安门大街刘四爷的车厂，祥子为了自己的梦想，再次从头做起。他每天早出晚归、省吃俭用。为了多赚几个钱，他甚至和那些老弱的车夫抢生意。一天晚上，祥子拉曹先生回家，路上被侦缉队盯上了，曹先生让祥子回家送信。一到家，祥子被孙侦探抓住了。孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次肥皂死的破灭了。

后来，虎妞用自己的私房钱给祥子买了一辆车。车是同院车夫二强子的，祥子知道这车的历史，便不很喜欢要他。可是虎妞图便宜，祥子也没法说什么。不久，虎妞真的怀孕了。祥子拼命拉车、干活儿。累得病倒了。这场大病不仅使他体力消耗过大，而且把虎妞的积蓄也用光了。为了生活，祥子不得不硬撑着去拉车，但虎妞还是因为难产死去了。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车。

祥子的三起三落让一个淳朴、善良、努力的年轻车夫堕落为一个狡猾、懒惰的行尸走肉，见当时社会的阴暗和残忍。现在的社会稳定，经济与科技也在不断地飞速发展。作为青少年的我们，不但有书读，而且到处都有人维护、呵护着，鼓励着。所以我们更不能辜负祖国对我们的期望。为了我们的祖国母亲，至少，我们要学习骆驼祥子那样奋发向上，坚韧不屈的精神。

我读过一本好书，其中的内容虽然朴实、通俗，但情节感人至深、催人泪下，令我百读不厌。因为，它的每一个故事都是那么真实、美好，这本书，就是——《爱的教育》。

特别是其中最经典的一篇：《伦巴第的小哨兵》，更是让我的思绪万千，心情久久激荡不能平息……

小哨兵是一个孤儿，在解放伦巴第的战争期间，他没有象其他人一样逃跑，而是勇敢地留下来看战争。他为了让自己的军队战赢，小哨兵爬上大树刺探敌情，然而却被敌人发现了，付出了宝贵的生命……

这时的小哨兵再也不是一个小小的孤儿，而是一个勇敢的战士。他为祖国而牺牲了一切。

如今，国家安定团结，人们安居乐业，我们更应该努力学习各种知识充实自己，长大为我们的祖国发挥自己的聪明才智，而不能一天到晚幻想当什么家、当什么长的，却不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀!俗话说得好：“把时间用于空想，那是在浪费生命。”想象固然重要，但更重要的是计划和付出。

所以说：“把时间用于计划，是做好一切的办法!”大家可别忘了老师、家长的辛勤培育。战争时期的战士们和现在各行各业的英雄们(包括文中的小哨兵)牺牲自己宝贵的生命，为的就是让后代更出色、生活得更美好!我们如果不认真学习的话，对得起这些牺牲的战士吗?让我们想想前辈、想想他人，用我们的聪明才智和博大的爱，回报祖国!

爱，这是一个多么有力的字眼呀!让我们用爱去感化世间万物，向着成功前进!

做一个幸福的老师，一个句子，一种祈望，一本书。

书的封面上，是一个幸福的老师，他就是陶继新。既是编辑，又是学者，也是老师。他微笑着，笑得自然而谦和，朴实却不乏睿智，儒雅之中透着刚毅。昨天的我，并不知道这个名字，此刻打字才发现他的名已成了一个独立的词条。

这不是一本专业的教育书籍，里边却写满了深刻而富有诗意的教育哲理。它指引人走向希望，走近幸福。没有教条，更不是指挥棒，只是一缕淡淡的馨香，引着你悠然前行。他说：“拥有健康，再有精神的高贵和心灵的丰盈，就真正走进幸福的境界了。”教育不单单是奉献，还有对自己身体的呵护与对自我生命理想的追求。教育或许应该是激进的，热烈而充满了畅想，但它一定不是功利的。徜徉在教育之境的我们，既要充满自信，谦虚好学，也要学会疏离浮躁，淡泊名利，追求心灵的内在和谐。而书，正是 滋润教师生命成长的甘泉雨露。

每一个教师，都应该读书。不仅仅因为它是令我们能够坦然地立于讲台的资本，更重要的是，书是催生我们生命活力的灵丹，阅读不仅是为了获取知识，更是为了攫取智慧，提升自己的文化品位。正所谓“腹有诗书气自华”。“一旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景，从一粒沙子中感悟灵魂的律动。”然时光易逝，人生匆匆而过。子曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。我们必得感谢这一个职业，让我们有时间，有心绪走进阅读，与经典对话，聆听教诲，汲取精髓，进而寻找到自己的生命活水。让我们不必再为时光的流失而叹息，在阅读中感受自己的生命在宇宙空间里所承受的重量。我是一粒微尘，我亦是一个世界。

那么，从今天起，做一个幸福的老师，走进阅读，坚持阅读，习惯阅读，享受阅读。

我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛。你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢?你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧?你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧?一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》儿时，翻开五彩的童话书，坏皇后的狠毒，唐老鸭的幽默，美人鱼的善良等让我们辨明了真善美，分清了假丑恶，不亦乐乎。

现在，我们在学校里学着语文、数学、英语、科学、美术等等这么多的书让我们更明白了做人的道理，怎样去做一个有用的人!书让我们感到快乐!人生的历程就像是在奔腾的江河中行船，要绕过急流险滩，避开暗礁巨石，才能到达理想的彼岸，而书就是照耀人生航程的灯塔。在人们的成长过程中，从小到大，有好书时刻伴随在你的身边，浇灌着你的心灵，你就是快乐的。当寂寞时，有书陪伴，当伤心时，有书抚慰，当困厄时，书带来希望，当失败时，书让我们重新树立了勇气……“书是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神”等等都告诉我们读书的益处。读读书，读好书让你妙笔生辉。我喜欢读书，再也没有一件事能比人生途中有书相伴更令人快乐而欣慰的了!书带给了我知识，也带给了我欢乐，相信我的未来会因为书中知识的充实而更加精彩。 所以说读书的人是快乐的，让我们快乐的读书吧!

翻开《老师，你在听吗》这本书，导言中的一个问题就让我不知如何回答了，5岁的安东尼向妈妈提出问题：“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”

我当时就上网查了一下资料，大致是这样解释的：当我们的两眼注视一个物体时，左眼可以看到图像的略偏左侧，右眼可以看到图像的略偏右侧，因为两眼有间距，因此两个图像并不完全相同，不能完全重合。这样视觉图像传入大脑，经过大脑的合成、判别，使物体产生了空间的深度感，有了立体感，这就是立体视，然后我们看到的物体就成了一个立体的图像了。

其实这个现象很普遍的，可是成人往往觉得理所当然，不会去思考原因，但是孩子对很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他们总会问各种各样的问题。作为老师，我不会去否定孩子的提问，但类似这样的问题，我如果用网上的理论告诉幼儿我不能保证孩子一定能懂。因此，有时不得不承认我真的不知道怎么回答孩子的问题，也不得不承认我没有孩子会提问，因为孩子的想法跟我们有很大的不同。

正因为孩子的想法和我们有很大的不同，成人习惯于抱着一些固有观念看待事物，而孩子他们对任何事物充满好奇，就算告诉他们什么原理他们也未必能懂，他们还是以自己的建构方式去认识世界。因此，如果教师不与孩子沟通，怎么可能理解孩子内心的想法？怎么能够在不了解的情况下评价一个孩子的发展情况的？

这本说道出了“倾听幼儿”的重要性和必要性，也告诉我们如何在一日生活各环节中去创设对话环境，去收集对话的内容，去解读对话背后的意义等等，从而帮助教师在对话中更加了解我们的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我们的教育教学工作。

读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益非浅。

教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。

我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。

和大多数新老师一样，我一直被教导去占领学生的空间而不是去开放它：毕竟，我们是知者，因此，我们有义务把所知的一切告诉别人！内心一个很大的声音坚称：如果不能用自己的知识填满所有的空间，我就是在混饭吃。……事实上，许多的老师都被这样一个神话扭曲了：我们以自己努力学来的权威知识占据全部空间，就是在对客户提供最好的服务。开放学习空间比填满它需要更多的技巧和权威……

另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，减少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。

帕尔默在《教学勇气》中有三章讲到共同体：第四章·认知于共同体中，第五章·教学于共同体中，第六章·学习于共同体中。

“共同体”这个术语刚开始的时候就像一个制冷的东西，把那三章变成了三个冰柜，从里头取出来的东西都冷冷的，冒着冷气，一直冷到我的心里。因为，在这个大冰柜里，我发现了很新鲜的东西。随着新鲜的事物越来越多，我发现“共同体”不是冻结万物，而是孕育万物的。

有时候，我也在思考，为什么有时候叫学生记笔记他们还不记，是不是他们很懒？是不是他们在开小差？难道他们不觉得这个很重要？但是，事实上我也知道，让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔记更重要。这里的矛盾其实就是我自己内在思想的矛盾。如今，被帕尔默一语道破，我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。

何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。

这个观点对我来说就是一个很新鲜的事物。

帕尔默有一位导师是个口若悬河、滔滔不绝的教授。他博学多才，他总是讲很多内容，以至于不给学生留一点提问和评论的时间。因此，他的课基本上是独角戏，而他的学生只有扮演听众的份儿。倘若按照我们的教学评价，这样的课怎么可以？倘若单独以是否以生为本来判断，那真绝对是失败的课。可事实上，学生是那么喜欢听他讲课。他的课堂魅力在哪里呢？请看帕尔默的记录：

“在他的社会思想史课上，他不停地演讲，而我们成排地坐在那儿记笔记。但是那些课并不是以教师为中心的：虽然我们几乎没说话，但他的演讲没有把他自己，而是把主体置于我们的注意力的中心，而且不知何故，我们聚集在那个主体周围，而且开始与它互动了。”

“……我们几乎亲眼看到马克思孤独地坐在大英博物馆的图书馆里写《资本论》。透过动态的想像，我们不单与思想家本人建立了关系，也跟激发他思想的个人和社会背景建立了关系。”

这位教授的授课，之所以能达到这个效果，关键是他“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把这些学问介绍给学生。当教师把自己自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。

帕尔默提出教师应积极参与教学对话的共同体，认为这是教学人员应尽的专业义务。

帕尔默对教师职业的分析非常精辟，他指出这么一个事实：教学也许是所有公共服务中最个人化的专业。“虽然都是在学生面前进行教学，但是我们的教学几乎总是像独奏一样，永远在同事的眼光以外；相比之下，外科医生或法庭律师经常要在对他们的行业了如指掌的同事的眼皮底下工作。律师在其他律师面前争论案件，在那里，所有人都能清晰地看见他们的技巧和知识的差距，水平高低一目了然。外科医生在专家的注视之下操作，要是手在做手术时颤抖一下就会马上被人发现，使这种失当行为不大可能发生。但是教师可以在人体内遗下海绵或错误地切断人的四肢，而除了受害者以外，并没有别的目击者。当我们走入这个名为教室的工作场所时，我们把同事关在门外。”

这样的职业比较让人非常清晰地看到教师职业的与众不同。我突然明白了为什么参与教学对话的共同体对教师来说是那么重要。但是，我们平时总是觉得时间不够用，没有经常去听其他同事的课，还有，交流的时间也不是很多。在我们这样不需要坐班的单位，很多老师上完课就回家了。而且，大部分老师也不喜欢被听课，一部分老师是因为缺乏自信，一部分老师是因为害怕竞争，或者其他什么原因。不过，交流应该还是非常必须的。

但是，教研室作为校本教研的一个非常重要的共同体往往被忽略。倒是网络教研蓬勃兴起。现在，教育博客也欣欣向荣起来。这些网络上的教育共同体的形成与发展，在很大程度上弥补了教师现实生活中教育共同体的不足。教师专业成长毕竟是迫在眉睫的事情。一个教师的专业成长没有谁给你规定年限，似乎可快可慢。但是，学生的成长是不等人的，所以，教师的专业成长就变得特别迫切。因为，我们要对学生负责，对自己的职业负责。

同事的共同体中有着丰富的教师成长所需要的资源。我们从个人化的框框中跳出来，在网络教研这个共同体中建立持久不断的教学对话，这样既提高了我们的专业实践，也从中提高自我认识。

所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人平等……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的心灵深处留下了不可磨灭的阴影。

同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。有一天，宋庆龄要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，宋庆龄她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但宋庆龄还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

外国一家餐厅接纳了一名中国留学生做服务员。老板说：“盘子一定要洗七遍，按洗的份数给工薪。”他的工薪比谁都高，怎们回事呢?啊!他竟然为了金钱而不遵守约定把盘子洗了一遍。结果被老把那发现炒了鱿鱼。

读着读着《一定要洗七遍》，我陷入了沉思中。

为什么?许多人都在问。是啊，为什么?为什么为了一点点金钱丧失了自己为拥有而最自豪的东西?为什么为了一点点金钱去欺骗相信你的外国人?为什么为了一点点金钱去当一个外国人不再相信的人?难道为了谋生，别无选择的话语是一个理由么?不，绝对不是!有这样一个故事：

一个男人把一袋米给了一个乞讨者，可男人不知道里面有妻子的金戒指。第二天，男人在门口发现了那个金戒指，那就是贫穷的乞讨者拥有的最宝贵的东西——诚实。

你连乞讨者都不如，他知道什么东西是他的，什么东西不是他的，可你只知道意味的索取。或许你拿到他会幸灾乐祸。可你活着毫无意义了!

当那个留学生被排挤出那个城市，作为国人，你会怎么想?

作为人，就应该有诚实。人之初，性本善。让我们去保持原有的那份清纯吧!不然，你将像这个留学生一样，在一遍与七遍中，迷惑了自己。多并不代表好，或许少能带来更多幸福。

正如我一样，一次，我不小心将妈妈最名贵的法式香水打碎了，我想妈妈说了实话，妈妈没有骂我，反而给我做了一顿好吃。一个人的诚实的品格多么需要呀原来，诚实会使人原谅.

我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。

史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……

该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。

一、 对母亲的后悔

俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!

从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。

“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。

总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的身上。

二、 精神家园

题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。

在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!

在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正解放却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。

我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”

三、人生的问题

莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。

而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”

史先生的残缺，令我想起了刘伟——2010年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!

史先生还提出了一个问题：“我干嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”

总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 读书笔记摘抄加感悟，我们来看看。 读书笔记摘抄加感悟（一）

《你不能再回家》是美国托马斯、沃尔夫的佳作，在读他的作品时有一种冲动，那就是想在键盘上敲字的感觉是多么的好，那么，我们先来认知这位大作家吧！

不说大家也会在网上搜索到他的大量的资料来的，而我只是在这里说一下我自己的感觉。托马斯是一个了不起的大作家，在他短短的生命之中写下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品给人一种享受，如果你喜欢他的写作风格，描述所有人和物的手法你就会感觉到一种快乐，读他的书给人以平静而遐思的感觉，那是一首歌，唱给天底下所有的人。

在这里多多少少的讲述一下托马斯的身世吧。

我的讲述没有从网络中搜索，而是在书上看到以后一个字一个字的敲击在键盘上的，那是内心的幻化，是呼唤。

我也会将在我的读书继续中，慢慢的讲述关于这部书的，我自己的语言，这样更加能使得有将过去的时代与现实相结合的感觉，那是多么好的一种感觉呀。

且听我说托马斯、沃尔夫——

他出生于美国的北卡莱罗那州，一个叫阿什维尔的地方。父亲是一个似酒如命的人，而母亲很有名的房地产商，宿命使他在几部作品中完全的写了他的家庭状况，这是一个了不起的作家，他冲破了一些常规，一种不能触及家人以及亲戚朋友的内容的写作风格，是一个大胆而多产的作家，在他短短的生命里产生着巨大的力量，他的作品是那么的让你读了以后永远不会忘记，并且给你一种想写作的欲望，即使自身的写作能力很一般也想跃跃欲试一番的感觉怦然形成。

38年的生命历程，十几年的写作生涯已经将托马斯沃尔夫成为长久不衰的生命王子了，粗暴的父亲，能干的母亲以及在他的人生路途中结识的编辑，友人，让他激发起写作的灵感，这是我自身的认识，与专家学者思想毫无相干，当然，知识是他写作的阶梯，哈佛大学的学习奠定了写作的基础，硕士学位的他开始写作，开始出名，开始朝着自己的路进发！

旅行是他最大的收获，在次结识的友人是写作的阶梯，是发现一个大作家的时期，托马斯，沃尔夫，请你记住这个名字吧，有机会去看看他的作品。

写作，精力和想象力是一样的重要，不论你在哪里，健康的体魄和富有想象力的能力是你的写作源泉与支柱。在这里，让我们每一天走进书的海洋，去感受大作家的作品魅力吧！

我不想一集集的将他的作品呈现，而是将故事的每一点快乐与幻想在博客里如梦一般的絮絮而谈，你听见了吗？那窗台上有一位作家就站在那里遥望着远方那些高低不齐的楼群发出阵阵感叹的咳嗽声，炮声刚刚从夜晚的灰色天空里散去，迎来的是**年的新的时光，空气里有灰霾的产生，有什么好的呢，只是这岁月在不停的向前飞奔，你不在今天现实中又能在过去什么地方吗，未来你是能触摸到的，而过去却一去不复返了，不要去想过去的什么，过去了，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜间的声音刚刚离去，新的声音又产生，这是命运还是命运，人们不能改变的是岁月，却能改变自己的生活方式，“天气怎么是这样呀”没有回答，只是沉默不语，有什么好说的呢，天空就是这样，灰霾的产生也不是谁能所为，谁能阻止的事情，生活中走是有一种——你不能再回家的感觉，那么，人们都在做什么呢，已经有许多人已经在回家的路上了，那路是坎坷的还是顺畅的呢，不得而知，多少年的梦境都是在回家的路上，可是回家是一种什么样的感觉呢，在这样的时候，亲人的逝去已经证明了回家越来越是不可能的可能，那么回家的心情还是存在着，昨夜的梦境里，有家的感觉，其实那样的家没有了，却有一个窝吧，有一个窝也是可以的，这个窝需要自身去建立更加像样的感觉。

故事就在窗前出现了，作者的目光，感觉，幻想，一切都是生活的产生。

人一生都会在一个感情的纠结中，走来走去，然后回到原处，初衷的韦伯，还有那不能丢弃的什么，他大笑这样的问话，不能完全回答仔细，只想这是一种无法回答的事情，他的脑袋低垂的耷拉在无力的肩膀上，身材如此健壮，双臂也是那种瘦长型，很宽的肩膀足够给她了，可是她急切的想知道的事情正是无法回答的今生今世。于是，只好静止的存在。哲学家的语言是在一瞬间就消失了，但是信仰没有变。

这些词语在书里你是不会找到的，他已经转换成想书的语言，是自创的，没有抄袭的必要，只是托马斯沃尔夫的身世已经名字永远不会改变。

多么愚蠢的人呀，当事物没有法子清晰时，采取的是自伤的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道会恶心的，那烟的味道同样是侵犯身体的恶魔，消除这些需要更换生命的选择吧，可是一切都是不可能的因素。

你看着这天气，却有一想抹去灰尘的感觉，那些灰尘是哪里来的呢，灰霾的产生是什么？在大千世界里无奇不有，唯独不想有什么灰霾，可是另一种污染也在继续，那些冒出来的烟雾是气体吧，灰白色气体在空中盘旋不去，形成一些思绪。

你不能再回家，真的，这是一句多么有哲理的一句话呀！

你能回到原来的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么样，有一些事情不是你想怎么样就能怎么样的，道德，行为，善良，规则，理智，节制，以及所有的事物都是朝着一个地方行径。

《你不能再回家》可以你自己去找书看，或者是在网上搜索着读吧，但是那种仁者见仁智者见智的只有你我，你们和我们一起来讨论了，欢迎你和你在我的博客里做客，让我们一起在2012年里的第一天里，在今天开始学习，提高，快乐的生活着。 读书笔记摘抄加感悟（二）

《申辩篇》读书札记终于做完了，这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西，那就是我那篇《借鉴名人经验，促进英语学习》的博文。那篇文章是我读了几本书后，结合自己的实际经验和体会，对书中英语名人经验的分类总结。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做读书札记。

我在读书着名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的，也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料，我是知道其重要性的，也知道怎样做，但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间，另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误，犯了唯方法论之错。对于方法论之类的东西，知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法，就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法，知道了很多关于方法的知识，但若没有去实践，则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向，使我们的学生混淆知识与技能，眼高手低。

《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法，才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来简单，说起来也简单，做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识，只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容，实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来，只有把自己的所思加进去，并且诉诸文字才能真正掌握，而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容，可写的时候才发觉并非如此。等写的时候，要组织思想，才发现大脑中还是空白，还要继续翻书，而且没有把握住重点，只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。读的时候，由于养成了速读的习惯，因而没有思考，但在写的时候问题也就出现了，思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考，要用自己的话重新表达出来，并要把握要点，并按照自己行文的思路来组织，没有思考是不行的。而写的时候出现的问题，自己的感悟，更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的着作是做读书札记的好资料，要把对话体做成读书札记，需要把握要点，重新组织思路，对思维总结能力是很好的锻炼。

Aimee说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考，才能真正读懂，是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”，古人所用的抄读法，是非常有道理的。自己以前太浮躁，不肯动笔，尽管读了很多书，但都如过眼烟云，如水过地皮湿，没有留下多少印象，徒读许多书，而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的时代，新书层出不穷，读还读不完，根本没有时间写，实际上很多书是没有多少价值的，不值得一读，值得读的不多，值得读的书如果不做做札记，就不会真正掌握，读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效，但可以读一本算一本，而且锻炼了思维能力，长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量，很多书读了相当于没有读，还得重读，看似快，实际上欲速则不达，从长远看反而是低效的。

《申辩篇》读完后，做读书札记期间，就很多问题和Aimee进行了探讨，加深了印象，而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明，“独学而无友则孤陋而寡闻”，读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输，师生之间没有交流，学生之间没有辩论，限制了学生的思考。一人闭门造车，不与别人交流，只会导致狂妄自大，自以为是，不会真正的进步。

我们得感谢我们的时代，有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记，是打字，而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深，但速度快。尽管最后打札记是打出来的，但在读书时在树上了也写了不少东西，划了不少东西，也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚，难免贻笑大方，但毕竟是一个良好的开始，尝到了其甜头。任重道远，还须努力！ 读书笔记摘抄加感悟（三）

在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“**”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。

林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“**”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。

在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。

“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。

到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人!只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色!终于是气魄宏大得造反英雄!

林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：

仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。

这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。

总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄!

唐朝伟大的现实主义诗人杜甫，从小就喜欢读书，他广泛阅读古代各种图书，达到了“读书破万卷”的程度，写作时才有“下笔如有神”的感觉。

如果知识不是每天都在增加，就会不断减少，正所谓“不吃饭则饥，不读书则愚”，“读一书，增一智”。妈妈说我两岁时就可以认识很多字了，从读卡片开始、然后读一些儿童故事书，随着年龄增长，我的知识也进一步增加了。《影响世界的100位名人成才故事》讲述名人成才的道路，有的名人经历坎坷，克服了非同一般的困难;有的名人魅力无穷，令我为之赞叹;有的名人在政治、经济、军事、科学以及文学艺术等领域做出了卓越的贡献。他们的成才故事激励着我努力学习、永不止步。《格林童话》、《安徒生童话》丰富了我的想像力、教会我认识真、善、美。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。我喜欢读书，喜欢书中的喜怒哀乐，喜欢书中一切平凡的或者不平凡的故事，喜欢作者描绘的书中人物，喜欢那些引人深思的哲理和启示。自打我还在娘胎时，就开始读书了，每天一首唐诗、一首儿歌，当然这些都是由妈妈代劳的。所以，迄今为止，我读过的书至少有三百本。爸妈还经常带我出去玩，他们教我读社会这本大书，读公交车上的站台名、读各种广告语、教我认识大自然的奥秘。一有空我就找书出来阅读，书是我们的好伙伴，在你不高兴的时候它会安慰你;在你枯燥的时候，它会使你心情愉悦;在你迷茫时，它会为你指引方向。所以有些书虽然我已经读过很多遍了，我还会读得津津有味。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 在人生的每个阶段，我们都需要读书。

读书是一件快乐的事情，我赞同。

——题记

读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙！

“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。

“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。

感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。

读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。

读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。

读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。

[我对读书的感悟优秀作文

今年暑假，我读了《魏书生文集》，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。

魏书生是个具有哲学头脑的人，他十分善于从哲学的角度来思考问题。他经常教育学生，“生活中原本有快乐，你善于寻找，善于站在快乐的一方，坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来，你便是快乐的人。”他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。

立体看人生是魏书生做人哲理之一。“人的生命是短暂的，必须珍惜时间，爱一切自己生活的空间，然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，发展自我，奉献自我。管理好内心思想，处理好自己与自己的关系。用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。” 他认为人与人之间的关系，必须互相尊重、互相理解;互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助;只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。

欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“别人不善待自己，自己就更要爱惜自己，逆境是暂时的，也是正常的，人生不如意的事十有八九，逆境也是难得的，只有那些战胜逆境的人，才能干一番大事业。”古往今来，莫不如此。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。有人看什么都觉得没意思。那是因为他总是用没意思的心态，用否定一切的心理，来看这个世界，我们应该用有意思的心态去看待平凡的工作。”

魏老师总在不断地认识自我，挑战自我，超越自我。用一颗平常的心，高高兴兴地做平凡的事，把快节奏高效率的工作当作生存最幸福、最快乐的。“守住心灵的那一片宁静”，是魏老师挂在嘴边的话。做人：保持做好平常事;做事：做好本职工作。工作中大彻大悟、超凡脱俗。他把工作看成是品尝人生工作的欢乐。魏书生说：“有毅力的人，能变不可能为可能;没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出是因为他们做出了别人认为不可能办到的事情。”魏书生做到了别人认为做不到的事，成为杰出的人物。

解读魏书生老师，也剖析自己的教育人生，在认识自我，提升自我，创新思维的培育上有了更深的思考。其实，换一种思维，换一种角度去看，也许会发现别有洞天。在知识经济的年代，不是看知识记忆量的多少，而是主要看是否具有运用知识、重组知识、创新知识的能力。在这个飞速发展的时代，每一个人所拥有的知识可能很快就折旧得干干净净。而学习的技巧是永远年轻的，它永远不会折旧，有了这种学习的能力，才能源源不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。魏书生不过是一个初中毕业生，但他成为了杰出的教育家。

解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。因为自己知道，假如什么时候自己的心麻木了，头脑迟钝了，什么时候工作、生活的激情不再有了，自己的创造力也就停滞了，注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。这是读《魏书生文集》最大的实效。

也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧

看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣;但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。

此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想;这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了……

聪明的，请你告诉我，我们应该怎么办呢?明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了。