以思考为题写一篇作文（优秀20篇）

换位思考，顾名思义就是站在别人的角度看待事物，在生活中，我们不经意的一句话，或者某个不良习惯，在公众场合往往会造成损人不利己的场面，值得我们反思。

记得以前在电视上看到一则交通公益广告，是一排骑自行车的上班族在路口等红绿灯，一个人超出安全线范围外数米停靠在快车道上，机动车百般避让，导致川流不息的道路一度堵塞，司机纷纷鸣笛抗议，那位“越界”的人只好羞红了脸，老老实实地退回到安全白线内，与大家一起等待绿灯亮起。

反观我自己，每天上学途中，我也是骑行大队中的一员。因为是男孩子，自打我学会骑车的那天开始，我骑行的速度都是很快的，我很享受那种风一样的快感。爸爸每次都会叮嘱我路上要注意安全，要遵守交通规则，可是我总是当耳旁风。我有很多坏习惯，我喜欢在人行道上骑车，这样不用跟着慢车道上的叔叔阿姨们“爬行”；上学快迟到的时候，我骑车的时候喜欢横冲直撞，与机动车抢道强行，在路口闯信号灯；周末与同学外出，我们常常三五并行，追逐打闹，完全不顾其他人的感受。在看到上面的公益广告以后，我在思考，若干年后我也成了私家车主，我在上班途中，遇到一位不遵守交通规则的中学生，我会怎么想？一定很郁闷的吧。叔叔阿姨上班挣钱都很辛苦，跟我的爸爸妈妈一样，早上起来先忙着照顾孩子的饮食起居，等把孩子送到学校后，他们再开车去上班。或许，当我在车流中横冲直撞的时候，私家车里还有个小妹妹或者小弟弟在吃着早餐呢，他们看到我如此迅速地超车技术，会不会惊呆了？他们会不会因为惊讶而噎着或者是呛着了？如果这是真的话，那我真的就是个“反面教材”了！

经过如上换位思考之后，我决心改掉自己那些不良的交通习惯，做一个遵守交通规则的好学生，这不仅是保护了自己的安全，也是保护了别人的安全。让我们都来做交通安全小卫士吧，不闯红灯，从我做起，争做文明人。

正如库克所说，如果人失去了价值观与同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就会非常不堪。

有人总担心人工智能会让计算机像人一样思考，我从不这么认为，因为人类的心是一颗温暖的、跳动着的、流动着热血的心，而人工智能只是复杂的程序罢了。人类有价值观、同情心，而人工智能没有，也不可能有，价值观与同情心无法编为程序进入人工智能。这就是人类与人工智能的根本区别，也就是人工智能无法像人类一样思考的原因。

但是现在的人类，越来越像人工智能一样麻木不仁，前不久在上海的中山公园地铁站，有人在站台上准备跳楼，而旁边的人看到后第一时间却是拿出手机拍视频！这个视频很快就传播开来，我看到之后心情无比沉重，那个人比我大不了多少岁，又这样想不开了，而且，身旁这么多人，为什么不制止，拍视频的人居然还在视频中与身旁的人窃窃私语：“真的要跳啊？我觉得就是做做秀。”等那个人真的跳下去居然不是第一时间报警而是说了一句“真的跳了啊。”我无比的心寒，为什么一个人可以这样没有同情心，至一条人命与如此低微的地步呢？为什么就不好好思考一下，遇到这种事，正确的做法该是什么？

错误的价值观与冷漠的同情心影响着一批批对社会充满热情的人们，因为一件“碰瓷”事件被曝光，从此看到躺在地上的人都袖手旁观，这种错误的价值观扭曲了人类的思维，从而做出了错误的认知、理解、判断与抉择，本来我们看见地上躺着一个人会想：这个人有困难，她需要我的帮助；而现在价值观被扭曲之后会想：帮助他，我会不会受到什么影响？还是算了吧！错误的价值观把仅剩的一点同情心也一起带走，再这样下去，我们与人工智能有什么区别？

我们都认为，这种事情离我们很远，看到了也不会深刻用心思考，冷漠对待，麻木不仁。可要是我们用心思考，深刻认识正确的价值观，带着最初的同情心来观察了解这个世界，不再做一个隔岸观火、袖手旁观的人。

前记：在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!

纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界.

众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过：“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的：06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的：2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省.

纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德.

实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生.首先,学会尊重和善待生命.世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持.其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格.从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂.最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民.“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会.总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务.

中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏.呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知.才发现,美德对于社会的发展是何等的重要.拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物.让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!

生活，应该是多姿多彩的，用心观察，你就会发现许多值得思考的现象。这不，前不久，我们班就发生了这样的现象。

最近几天，小卖部有进货了许多的饮料。其中就有一种叫“亮力”的饮料，深受大家的喜爱。这种饮料是600毫升的，价格两块钱。因为刚上市，所以有促销活动。只要买这种饮料发现瓶盖内印有“赠饮奖”的字样，就可以凭瓶盖去免费换一瓶，但前提是需要集齐两个瓶盖才能再换一瓶。买600毫升的亮力中奖率有30%，虽然同学们都是上午买一瓶，下午买一瓶，但是只有其中的一个瓶盖有中奖，有的甚至连一个也没中。

这天，刚上完体育课，我们班就有三位同学去买了饮料解渴。三位同学买的都是“亮力”。到了教室，这三位同学纷纷打开瓶盖，刚好三位同学的瓶盖上都印有“赠饮奖”。其中一位同学说：“你们两个谁要这个瓶盖，我就给谁！”两位同学一听，两双眼睛一亮，好像看见了一瓶“亮力”，马上嚷道：“我要！我要！”那位同学说：“你们俩到底是谁先说的？”这两位同学又喊起来：“我先我先！”在场所有人，包括我，也分不清到底是谁先喊的。大家都愣住了。那位同学说：“你们自己抢吧！我的耳朵快被震聋了！”说着，就把瓶盖顺手丢在了一旁，转身走了。两位同学就发疯似的伸手去抢瓶盖，手一不小心一扫，就把瓶盖扫到了地上，其中一位同学恰好用手去捡，可另外一位同学就刚好用脚踩住，不料猜到对方的手。这时，两位同学的双眼都充满了杀气。他们开始大骂起来，不一会儿，局势转变成了打架。同学们都纷纷去劝架，却都被踢了出去。

结尾：看到了这一现象，引发了我的思考：如果当时两位同学都和气地商量，一起解决这个瓶盖的问题，不就不会引发而接下来的打架事件了。两位同学为了一件小事——抢夺一个瓶盖而打的两败俱伤。不仅会被老师批评教育，还会失去友谊，在学习上相互轻视，到头来还是弄巧成拙！

一、高考作文的简要回顾

如果把25年来高考语文卷中的大小作文综合起来看，它们已涉及到记叙、描写、议论、抒情和说明等各种表达方式。若仅以大作文的命题形式而言，可分为单纯命题作文和提供材料作文两类。

单纯命题作文共有3次。它们分别是1982年的《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》（议论文），1988年的《习惯》（文体不限），1994年的《尝试》（记叙文）。

提供材料作文多达22次。这其中又可分为以下6种情况：

第一种情况是，提供文字材料，缩写和改写各一次。1978年要求考生将一篇《速度问题是一个政治问题》的议论文，由1800字缩写成500～600字的短文。1979年要求考生把何为的短篇小说《第二次考试》改写为《陈伊玲的故事》。

第二种情况是，提供漫画自拟题目作文两次。1983年要求对一幅《这里没有水，再换个地方挖》的漫画展开议论。1996年的作文题中出现了两幅漫画：一幅是《给六指做整形手术》，另一幅是《截错了》。要求考生以《我更喜欢漫画〈〉》为题写一篇议论文。

第三种情况是，提供文字材料写信两次。1985年提供一则环境污染方面的材料，要求考生以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明日报》编辑部写一封信，反映情况，申述理由，呼吁尽快解决。1989年提供的材料是，一个重点中学高三年级里中上水平的学生对历史很感兴趣，他想报考某重点大学历史系，而班主任和父母对此则持有不同的看法，使得这位同学非常困惑和苦恼，给你写了一封信，想听听你的意见，请你给他写一封回信。

第四种情况是，提供文字材料再加命题或半命题作文6次。它们分别是1980年的《读〈画蛋〉有感》，1981年的《毁树容易种树难》，1986年的《树木·森林·气候》（副标题自定），1991年的《近墨者黑》和《近墨者未必黑》（二题任选其一），1998年的《坚韧——我追求的品格》和《战胜脆弱》（二题任选其一），1999年的《假如记忆可以移植》（副标题自定）。

第五种情况是，提供文字材料，规定范围，由考生自拟题目作文9次。1984年提供的材料是中学生和中学语文老师对作文教学的不同反映。命题者要求考生联系自己和周围同学的现状，以对中学作文教学的看法为中心，写一篇议论文，1987年提供的材料是A县育民小学在征得家长同意后，举办了游泳训练班，经过科学训练，在全县小学生游泳比赛中获得了团体冠军。命题者要求考生就理论对实践的指导意义这个问题写一篇文章。1990年提供的材料是一对孪生的小姑娘在玫瑰园中与母亲的对话。一个说这是个坏地方，因为这里的每朵花下面都有刺；另一个说这是个好地方，因为这里的每丛刺上面都有花。命题者要求考生就第一个小姑娘的说法，联系生活实际，展开议论。1992年提供的文字材料较长，在“春雨潇潇，路灯朦胧”的候车亭旁，依次出现的人物除“我”以外，还有“运动鞋”“红雨衣”和“伞下一对男女”，他们在公共道德问题上前后有不同的表现。命题者要求根据所提供材料加以设想，写一篇短小的记叙文，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方。同时再选择材料中的一个或几个人物的思想行为，进行分析，写一篇短小的议论文。1993年提供了这样一则材料：夏日的夜晚，院子里梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。女儿对老树皮发出一串赞叹……儿子对新树皮发出一串赞美……父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世间的一切都能像你们所说的那样……”根据这个材料，让考生写一篇记叙文，要求对环境和气氛加以具体描写，并要写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物的神态。1995年提供的材料是一首寓言诗《鸟的评说》，诗中的7种鸟相互攻击、讽刺和嘲笑。命题者要求考生根据这首短诗，联系生活实际，写一篇议论文。1997年提供了3则材料，第1、2则为正面材料，第3则为反面材料。命题者要求考生根据“材料2（乐于助人）”和“材料3（遇到别人碰上麻烦事时悄悄走开）”，联系实际写一篇议论文。2001年提供了一则寓言，说一个年轻人在“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”和“荣誉”这七项中必须丢弃一项时，把“诚信”抛掉了。命题者要求考生以“诚信”为话题写一篇文章。2002年提供的材料，说的是一位登山者途中遇到了暴风雪，面临生命危险；正在这时，他发现雪地上有一个冻僵的人，是救人还是尽快找到避风处自救？经过心灵翻江倒海的思量，他选择了救人。命题者要求围绕“心灵的选择”这个话题写一篇文章。

第六种情况是，提供几何图形命题作文1次。2000年提供了4个各不相同的几何图形，问哪一个与其他3个类型不同？要求考生以《答案是丰富多彩的》为题，写一篇文章。

25年来的作文题，若以体裁进行分类，则有书信体两次，读后感两次，体裁不限的7次（从1998年到2002年已连续5年不限文体），规定写记叙文的3.5次（注：1992年要求写短小的记叙文、议论文各一篇，每篇不少于350字即可，各占25分），规定写议论文的10.5次。如果再以每次作文的篇数来划分，要求小作文、大作文各写一篇的9次，不大不小写两篇的1次，只写一篇大作文的15次。

二、高考作文的粗略分析

纵观25年的高考语文卷，首先，我们可以清楚地看到，思想性一直是高考作文的主旋律。1982年的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个题目取自千古绝唱《岳阳楼记》，要求论述的是人生的价值观问题，议论的中心是“苦乐观”，即对吃苦与享乐、逆境与顺境等的人生态度。题句作者范仲淹是一个伟大的政治家、军事家和文学家，他那“不以物喜，不以己悲”的坦荡胸襟和高风亮节，能引导考生积极思考个人与集体、局部与全局、眼前与长远、荣誉与困难、权利与责任等关系。又如1992年高考作文中的记叙文，要求“记叙他们中谁又怎样回来清理这个地方”，试题在所提供的材料中已明确点出：“‘运动鞋’‘红雨衣’和‘伞下一对’，他们都有可能回来。”这就是一种积极向上、向善的形式，引导广大青年从我做起，从现在做起，把爱护公共环境当作自己的自觉行动。1993年的试题要求在记叙文中赞叹老树皮，赞美新树皮，这也是一种积极的人生态度的引导，不少考生从老皮剥落，露出新皮这种自然现象，联系到社会现象，赞叹革命前辈崇高无私的奉献精神，赞美新生事物强大的生命力，等等，这样的立意就十分准确而切题。2001年和2002年分别要求围绕“诚信”和“心灵的选择”作文。在我国市场经济日益发展的今天，让当代青年学生思考和表述诚信和舍己救人等话题，显然是与社会主义精神文明建设紧密相关的。

其次，高考作文还考查学生是否掌握了较为辩证的思维方法。每年的高考作文题都是命题者集体智慧的结晶，有其深广的寓意，考生可以从若干个不同的角度去提炼中心思想。如果能选准最佳角度切入，并能揭示出论题或所提供材料中的核心问题，那么文章就会有一定的深度和分量。1996年的《我更喜欢漫画〈〉》，若就“医”论“医”，势必不能写深写透，显然也不太符合命题者的初衷。倘能就“医”论“他”，把议论和批判的矛头对准社会上形形色色类似“庸医”的人，就能写出立意高远的好文章来。又如1991年的“近墨者黑”和“近墨者未必黑”，这是两个完全不同的命题，分属两个完全不同的认识范畴，要求阐述的也是两个完全不同的社会问题。“近墨者黑”是从整体的社会现象来观察问题的，人们的社会存在决定人们的思想意识，从这个意义上说，当然是近墨者黑。“近墨者未必黑”则是就个体的思想表现而言的，人们都有自己的主观能动性，外因必须通过内因起作用，从这个意义上说，近墨者又未必黑。如若看不到这是两种不同的认识领域，揭示不出其内在的规律，仅仅是罗列一些现象材料，那是不能论清题旨的。再如1989年要求给处在困惑和苦恼中的好友写回信。毫无疑问，这封信的成功与否，关键取决于发友看了你的信后能否减轻乃至消除困惑和苦恼。你必须首先在好友报考重点大学历史系和一般院校以及外经贸专业三者中确定其中一个，然后再说出一些能使他信服的道理来；与此同时，还要顾及好友、班主任及父母三方面的想法和可接受的程度。只有这样，才能把信写得入情入理，既观点鲜明，又不失之于偏颇。

再次，高考作文对考生知识面的广度和文章的布局谋篇及语言文字的运用等都有较高的要求。一位考生在1988年题为《习惯》的作文中写道：“如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子和沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；不客气地说，如果老祖宗类人猿习惯于爬着走路，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。”这位考生的知识面就较为宽广和扎实，否则就不可能把科学发明、历史演变、生物进化等方面的知识如此信手写进文章里来。1986年的作文题是《树木·森林·气候》，要求考生从现实生活中选择一个有意义的话题来发表自己的见解。这篇作文所提供的材料是带有比喻性的。对于用比喻性的材料作文，一般所采用的方法是先引用材料，稍加概括，然后转入自己确定的正题，这叫转折入题。有位考生是这样入题的：“‘一颗树不能改变气候，只有森林才能改变气候’，提起森林调节气候，我不禁想起了社会气候……。”类似这样的入题方法，就是掌握了斩折入题的个中要领的，它给后文的论述拓开了非常广阔的余地，让人读来备感亲切自然。文章的语言向来都有高低之分，文野之分，雅俗之分。不少高中毕业生由于长期的努力，语言的功底已较为厚实。我们高兴地看到，每年的高考作文中都有精品佳作。这些优秀作文不但思想内容健康充实，而且语言也非常精美流畅。有的考生还擅长于把一些好诗好句十分贴切地引入文章，如1993年的作文，有位考生引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来赞美新树皮，引用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞颂老树皮，不但显得精要，也给文章平添了几许高雅。又如1995年在根据《鸟的评说》展开议论时，有的考生引用了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”以及“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”等诗句，很形象地阐明了人各有所长，又各有所短，要正确对待自己和他人的道理。

三、高考作文的几点启示

第一，要提高对思想性在写作中起统帅作用的认识。有的学生总认为写作与作者的思想境界关系不甚密切，只要提高写作技巧就能写出好文章。其实这是认识上的一个误区。鲁迅先生说得好：“我以为根本问题在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。从喷泉出来的都是水，从血管里出来的都是血。”（注：《鲁迅全集》第3卷，人民文学出版社1981年版，第544页）叶圣陶先生的语文教育论著中，更是反复强调思想修养的重要性，他说：“有些人认为只要学好了语文，思想内容的问题也会随之解决，因而就想专在字词语句方面下功夫。这个想法也不对。”（注：《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社1980年版，第139页）由此可见，我们在练习写作的过程中，一定要注意提高自己的思想境界及辨别是非的能力。1989年高考作文的书信中，有位考生告诉好友：“你千万不要听父母的话，他们都是时代的落伍者，满脑子铜臭味；你也不要听班主任李老师的话，他让你考一般院校，是因为把握大，你考取了，他能名利双收，不但可以提高知名度，还可以多拿奖金。”这位考生在信中所反映出来的思想倾向就是不够健康的，当然只能得到极低的分数，因为它既不符合当时的客观实际，也丝毫不能消解好友的困惑和苦恼。

第二，要通过课内外的结合，尽可能地扩大知识面，掌握更多有用的感性知识和理性知识。高考是全国性的选拔考试，它的公正性、公平性是世人所公认的；所以，作为占分最多的作文题，且不说具体的题目，哪怕是题型和大的范围都是难以事先估计到的。尤其是近几年的高考作文题，愈来愈具开放性，打破了学科之间的封闭，有时引入几何图形，有时甚至引入某些科技前沿知识，等等。所以，与其说投机取巧找捷径猜题目，倒不如老老实实地经过长期训练打好基础。要学好课内的语文篇目，要多参加社会实践，多关心国内外大事，还要有计划地多读名家名著。除了学习人文科学、社会科学外，还要多了解自然科学方面的常识。只有这样，临到写作时，大脑仓库中才有足够可供选择取舍的好材料；才能左右逢源，得心应手。

第三，要强调在看问题时运用辩证的思维方法以及提高组材成篇的能力。高考的作文题或所提供的材料，往往故意给考生设置两种或多种不同的情况，让考生选取一种进行阐述或议论。所设置的不同情况又可以分为两大类：一类是一正一反，互不相容。如1981年的“毁树”与“种树”，1990年的“这里是个坏地方”和“这里是个好地方”，1997年的“乐于助人”和“悄悄走开”等。其实，1988年的命题作文《习惯》中也包含着好坏两种习惯。另一类是能够相容、不是非此即彼的。如1996年的《我更喜欢漫画〈〉》，所提供的两幅漫画都很好，要你经过比较后选择其中一幅展开议论；1989年给好友写回信，报考重点大学历史系，报考一般院校及报考外经贸专业都不无道理，它们之间是优与更优的关系；2000年所提供的4种几何图形，任何一个都与其他3个不同，都可以作为正确答案。对此，考生必须予以辩证地把握和认真地分析，否则就会出现这样那样的偏误。

第四，要养成每次作文动笔前都认真审题的习惯。古人说得好：“袖手于前，始能疾书于后。”（注：清·李渔：《李笠翁曲话·闲情偶寄》）大量事实证明，有没有袖手思考的过程，是大不相同的。1991年的作文，有的考生由于对“近墨者未必黑”的含义未作深入考虑，结果所用的论据竟是“驯虎女郎的性格未必变得凶残，治血吸虫病的医生不一定就传染上血吸虫病，管监狱的工作人员更不会因接近歹徒而变成歹徒”，等等。其实，以这些材料作论据，根本不能证明“近墨者未必黑”。再如1993年的作文中，有位考生在文中赞美了新树皮，却贬抑了老树皮：“社会上的腐朽事物就像老树皮，他们倚老卖老，舍不得让位给新贤，当然，改革的大潮会冲击他们，新生事物会把他们抵下去的。”试卷所提供的材料中明明白白写着女儿和儿子分别对新老树皮发出的赞叹和赞美，二者应是对立的统一，但这位考生却还是把老树皮写成腐朽的事物，完全曲解了命题者的本意，出现了认识上的片面性。如果认真审题，这类问题是完全可以避免的。

第五，要大力培养广大中学生的语感和想象力。语言是反映事物、表达情思的工具，一定要通过多接触群众、多阅读名著等途径来训练正确的语言习惯，做到简洁明快，明晰畅达。在想象力方面，则要鼓励学生平时学会从正面想，从反面想，从单一的定向思维发展为生动活泼的多向思维。要向名家学习，也要结合自己的思想实际，多读多写，使想象既大胆，又合理。

我们期望通过中学语文教师和广大学生的共同努力，尽快把应试教学转变为素质教学，有效地推进语文教改的步伐，更快地提高中学写作教学的整体水平。

[高考作文的回顾与思考论文

读书使我善于思考

成都龙泉第十八小学 林修昭

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；我熟悉了当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变

得正一些，纯一些。所谓富润屋

善于思考作文善于思考作文(四)

怎样让自己变得善于思考？

思考是一种对己对人对事深入探索。说人糊涂就是某人不愿思考随波逐流地跟着感觉走。人脑是经过二三百万进化宝贵资源，不善于开发利用这个宝贵资源实在是令人心痛损失。人要学会充分运用自己大脑思考功能，充分发挥大脑使用价值。让思考来提升人生的境界；让思考提升人生活质量；让思考创造美好人生。

一思考的方向和目标

从实际出发是哲学术语，面对则是生活用语。我们思考对象就是生活环境和环境中自己。自己和所处环境是相互联系相互影响。我们不能成天想那些不相干东西，浪费我们宝贵精力。我们就是要拿出大部分精力去思考处理生活中主要问题。

生活的目标有正目标也有负目标。 正目标就是生活所要实现愿望。负目标就是生活梦魇-----防止生活出现灾难性后果。

要善于运用逆向思维来进行倒推倒逼。

工作中某些问题一旦出现，对自己结果将是灾难性的，因此就必须千方百计铲除某些问题出现的因------来预防某些某些问题出现。

所以思维方向和目标就是实现生活中希望防止生活梦魇。这些生活中正负目标怎么想都不过分。所以不存在不知道想什么的问题。

二思维的具体过程

我们在思维方向和目标里面解决了思考什么问题。知道了想什么还不行，还要知道怎么想。

在日新月异科学发展的今天，无论什么问题都有相应理论。实际情况要联系相应理论。让实践有科学理论来指导，让科学理论在实践中完善丰富发展。

实际是思维的方向，理论是思维框架。实际中人和事都应该一分为二看待。不断增加正能量减少负能量。用量变促质变。改变量变之因也就改变质变之果。

下过象棋的人都知道：棋局中有很多巧妙应对之策但棋手就是发现不了。原因就是没有充分思考。事因的急败，思因缓得。深

思熟虑是多么重要。

各位同学朋友我有一个不情之请那就是请大家严肃的将手放在心上问一下自己学校是干什么的那你来到学校有事要干什么的？

在现在的社会中，钱才是生存之道。人们为了钱劳累一辈子可以说人完全沦为了钱的奴隶，父母为了让我们能够学下知识为了不让我们再走他们以前走过的几乎没有发财致富机会的旧路不惜花费了他们数年的心血将我们送到学校但大家又是如何回报这份恩情的？

学校是个神圣纯洁的地方，这里是天才的制造基地，这里是我们学习娱乐的殿堂却不是各位欺凌弱小争王称霸的战场，我们来到学校的主要任务只有一个也只能有一个那就是认真学习回报父母回报社会却不是在这里勾心斗角为了所谓的荣誉明争暗抢，同学们现在我们的年龄早已脱离了小时的天真幼稚在我们身上本应体现的是成熟懂事可再也不能像以前一样随心所欲。

人们常说人活一口气树活一张皮。但这一口气却不是大家脑海中的那样，大丈夫能屈能伸如果大家为了那口不应憋着不放的气做出后悔的事那这就是愚蠢。这不叫争气反而更像是咽气，不是为了自己找阳光大道而是自掘坟墓。

大家是父母的期望，大家是父母的心肝，大家更是父母的命脉啊可以说父母的生命之柱就是我们，正是因为有了我们父母才有了奋斗的那股劲才有了坚持不懈的根本。

同学们时间稍纵即逝，你哄时间一刻时间就哄你一年。与其每天痛苦的消磨时间为什么就不能快乐的学一点呢这个社会中瘦死的骆驼永远都比马大，学点知识总不会吃亏。

月有阴晴圆缺，人无再少之时。与其每天虚度光阴不如抓紧时间再拼一把与其自残其身痛心父母为何就不能利用身体为社会服务实现自身的价值呢金钱可以用数值衡量，而生命时间确实宝贵无价的，同学们爱护生命，珍惜时间，远离斗争，崇尚高洁，为了前途觉醒吧，不要让遗憾充满你将来的整个生活。

一、和水“换位思考”

如果我是水，我会放声哭泣，为那些因为废水污染死去的咸、淡水生物。

如果我是水，我会大声倾诉，因为，污水污染了我洁白纯净的面貌。

如果我是水，我会奋起反抗，用洪水警告人类不要排放废水。

二、和动物“换位思考”

如果我是灭绝生物，我会教育人类，为什么我们旺盛的时候不珍惜，灭绝后再懊悔有用吗。

如果我是濒危生物，我会愤怒地问人类，当初你们破坏生态环境的时候，想过我们吗。

如果我是旺盛的生物，我会以害怕的的心情想，人类还在破坏，我们也快离开这个世界了。

三、和植物“换位思考”

如果我是一棵大树，我会怀着悲伤夹杂着一点愤怒的心情想，我们为人类遮风挡雨到头换来的却是破坏环境，唉。

如果我是小花，我会愤怒地说，我也对人类作出了许许多多的贡献，可他们不但不感谢我，还污染了我美丽的身躯，哼。

如果我是农作物，我会愤怒地大声说，你们污染了空气使我们无法正常生长，我们没说什么，你们到唾骂菜不新鲜，想想自己吧。

……

你们应该都明白特殊的“换位思考”是什么意思了吧。如果我们都这样问一问自己，那上面的事情还会发生吗？

我喜欢绿色，喜欢“春风又绿江南岸”的复苏；喜欢“草色遥看近却无”的朦胧；喜欢“浅草才能没马蹄”的惬意。我爱读书，爱“会当凌绝顶”的抱负；爱“谈笑有鸿儒”的高雅；爱“坐看云起时”的闲适。因此，我更爱陪我读书，陪我成长的绿色校园。

2022年的我刚参加工作不久，作为报社编者，我要做一期关于“绿化、美化校园”的专栏，那我一定要写写我的母校———实验二中。

八年前的印象拨动我记忆的琴弦，悠扬的琴声带我回到2014的母校。

看，尘土飞扬，那是实验二中的同学们在上体育课。他们一个个浑身是土，却体态轻盈地跳着绳。

听，口号沉闷，那是实验二中的同学们在跑课间操。他们一个个半张口唇，却步调一致地奔跑着。

叹，建设不备，那是开学伊始的实验二中，除了楼房，就只剩下黄土了。费劲眼力，也绝对找不到一丝绿意。

悠扬的琴声传来，我看见许多园丁在植树种草。哦，这是2015年的春天吧。

新年新气象，大地回春之后，学校开始了绿化、美化工作。大量的树木栽在了甬璐的两旁，围墙的周围，有法国梧桐、白杨树、龙爪槐，桃树……大把的草籽撒满了平整的空畦里，园丁们精心的浇水，施肥，培土……忙得不亦乐乎！

很快，树叶绿起来了；花儿艳起来了；小草也钻出来了。校园越来越美起来了，飞尘也越来越少了。可是，操场呢，还是空荡荡呀，一件体育器材都没有呀！

忧虑中，琴声再度悠扬，我又回到了2022年，坐在办公椅上，猜测如今的母校会是一番怎样的景象呢？我决定回老家，去母校看一看。

哇，绿菜如因，繁花似锦，浓荫片片。校园的环境极其干净整洁，新盖的教学楼别致大气，朗朗的读书声和抑扬顿挫的讲课声此起彼伏的传出来。

去操场看一看：塑胶环形跑道、崭新威武的篮球架、绿菜如因的足轻场……各种体育设施一应俱全。

叮铃铃，下课了，学生们整齐有序的走出教学楼，来到校园里，操场上，他们开始立即活跃起来三个一群五个一伙，或聊天或游戏或运动，一派健康活泼的你景象。

我的眼湿润了，这就是我阔别八年的母校啊，在这八年中，学校领导一直不忘的绿化美化工作，同学们的爱护绿意识也是如此的高，所以才有这如绿海，似花园的学校环境呀！现在的学生，在这样美好的校园里学习生活，好该是多么幸福呀！

我拿起笔满怀激情的写了起来……

随着科技日益发达，人工智能发展越来越快，逐步渗入我们生活中的各个领域，前景广泛；但这同时也引发无数担心—当我们越来越离不开计算机，人工智能是否有一天会代替人类？但真正可怕的或许不是如此，而是人类像计算机一样思考。

我们的日常生活已经离不开计算机陪伴，在与其“相处”中受其影响，计算机，顾名思义是一种处理工具，我们给予它程序，它便按照这种程序运行。可我们无论给它多么复杂的程序，多少种复杂问题的处理方案，都不能将所有情况概括，实际情况往往更加棘手，当我们生活中受其局限，不懂变通，终究会带来无法想象的后果，就像《悲惨世界》中的不停追捕冉阿让的那位警察，终其一身禁锢在法律的条条框框中不加变通，最终崩溃投河自尽。

计算机的思考是按程序处理问题，这种思考是理性又冰冷的。而人类是一种有温度的生灵，我们的思考更应充斥着情感。试想，如果计算机代替法官，只看表面的犯罪情形处理而不去思考被害人精神上的伤害，罪犯内心的无奈，又会带来多少误判？人类若也像计算机一样思考，失去了同情和价值观，又会带来多少危害？

或许有一天，计算机真如人类设想的一样不再受人类支配，而是跌入一种无法想象的黑暗，这个时侯更需要人类自己的智慧带领它们走向正确的轨道。就像电影《复仇者》中所述，只有人类有温度的智慧才能与计算机死板的思考相抗衡。

人类自身的思考是独特的，我们一种中不断地在思考中反思进步，也正是因为如此，人类从远古时代走到文明社会。也是因为这种独特的思考，我们永远清晰的意识到自己的目标和方向。这是计算机永远无法拥有和替代的。

被计算机替代并非是最可怕的，当一个人的精神与价值被计算机同化，奴役，而失去千年来所形成的，沉淀下来的思索，才真正意味着一个文明的灭亡。

刚刚看了一篇文章，对于文中笼统的观点也算认可，至少也没想着反驳什么的。

然而，就在我习惯性地翻阅评论的时候，我这才发现，自己不置可否的观点，居然有那么多不同的反对意见。

看着那一条条观点，虽有些会偏激，但如果换个角度，也是不置可否的有道理。

可就在这件事中，我突然发觉，自己现在似乎不会思考，或者说不善思考。

对于各式观点，我看似“包容万象“，都能认同，可就在这样被动的吸收中，渐渐的被同化，懒惰成了一个习惯，也就懒得去思考了。从初中开始，我的学习成绩就不再优秀过，尤其是数理化，偏科的惨不忍睹。

现在想想，一切都是懒得思考，懒得动脑。

小学时，我就偏语文，那时候概括中心思想是我的强项，然而数学永远只在良+徘徊，后来增加理化的科目，更在我的总分中起着拉后腿的作用。

一切缘由，都是不爱思考。只想着死记硬背，人云亦云，一直地跟风，失了自己的个性。

人，真的要懂得思考，才会进步。

寂寞的秋，落魄的秋，载满了灵魂深处的无尽惆怅，犹如片片伤残的叶子，在萧瑟的秋风中翩然伤思，泪水则被这个季节枯干。

没有落英缤纷的美丽，这个季节有点单调。春天有一片盎然的生机，有花香鸟语；夏天有一片油光发亮的绿树青草，有蝉鸣蛙叫；冬天有一片白茫茫的雪，有挺立的梅花。而秋天呢？既没有春夏鲜艳的颜色，也没有冬天的气概。自古往来，秋就是思念与悲伤的代名词，从前是，现在是，只有秋是。

秋也许就是如此，充满着悲伤的氛围。自初三以来 已经有两次月考，我都尝试着更好，可事实却往往那么悲伤。第一次，我考差了；第二次，我考得更差。屡次遭受挫折，情绪难免是低落的，在秋的渲染下，我流下了眼泪。秋本就是悲伤的吗？可为什么别人就可以考好，难道他们也悲伤吗？或许，只对我来说，这个秋是悲伤的吧……

秋也许并非如此。在这个秋季，学校举行的运动会上，我们班大放异彩，取得总分学校第一的优异成绩，毋庸置疑，这是一件可喜可贺的事，为什么要悲伤呢？不仅如此，广播操比赛取得全校第二的好成绩，这怎么让人悲伤得起来呢？凛冽的秋风并没有阻挡我们前进的步伐，作为攀登者四班，我们不畏艰难地攀登着，我们都在坚持，我们都坚信着，有这样的志向有什么可悲伤的呢？

我因秋而悲，又因秋而喜。也许，这个秋天对于我来说带有悲伤的色彩，但对于我们班这一集体，这是一个丰收的秋天。

秋天，并不一定是黯淡的，换一个角度看秋，会有闪闪发光的事在等发现。秋天，你也可以笑得开怀，笑得灿烂！

说起善于思考，我想大家都有自己心目中的形象。而我的心中，最善于思考的人非“大侦探福尔摩斯”莫属！正巧妈妈这次给我买了一套小学生版的《福尔摩斯》，文字浅显易懂，故事扣人心弦，令我爱不释手。

众所周知，福尔摩斯是19世纪末的英国侦探小说家柯南·道尔所塑造的一个才华横溢的侦探形象。他擅长观察、思考与演绎法推理，并结合科学知识来解决疑难案件。

福尔摩斯的善于思考体现在这套书中的每一个案件中，就比如《吸血鬼之谜》这个案件，苏格兰场的著名侦探李大猩来找福尔摩斯求助。因为他的中学同学罗伯特给他写了一封信，信中提到他发现自己的妻子居然像吸血鬼一样啜吸自己孩子的血，而这个地区传言有一个人在德古拉伯爵的墓地被吸血鬼杀死了，然后罗伯特就以为自己妻子被吸血鬼附身了。真的是吸血鬼作祟，还是另有原因？聪明的福尔摩斯通过他察觉到的很多不为人注意的细节，抽丝剥茧，最终破解了这些谜团，还了罗伯特太太一个清白。

联想现实的自己，我是一个毛毛躁躁的人，每当老师叫我们观察书中的细节我都是浏览一遍就没事了，妈妈叫我认真观察动物、植物，认真去做每一件事，可是我都是答应的很快，过后就抛之脑后跟弟弟去玩了。而福尔摩斯确是认真思考，细致观察，从别人看来毫不起眼、容易忽略的蛛丝马迹中寻找到线索。

看完书中一个个引人入胜的故事，我真想成为像福尔摩斯一样的人。以前一旦我遇到了一些难事的时候，我就会烦躁不安，摔摔打打，如今我知道那是不成熟的表现。面对问题，要用心慢慢的思考，事情就会迎难而解，而除了思考，日常的积累也少不了，只有认真学习，竖立自己的目标，今后才能像福尔摩斯先生一样做一个强人，做一个成熟、对社会有用的人。

常听人自我表白说：“咱是个性格耿直的（或者老实）人，不会说好听的话”。说这种话的时候，与其说是自谦，倒不如说是自豪。往往把不会说好听的话，当成了一种正直或是实在的特征了。而说这种话的时候，可能正是不太得意的时候。

现在大家都知道换位思考，许多情况下我们都可以进行换位思考。我自己有亲身体会，听到别人赞扬或附和的话，心里就会欣欣然，得意洋洋。听到刺耳的话或是不同的意见，就会心里别扭或心中火起。我不敢说人人都有这样的反应，相信有很多人都会有这样的反应。心理学上讲“同理心”，也是让人在沟通的时候，能够从对方的立场和视野去观察和思考，以顺应和附合的方法去达到对方的认同，进而达到沟通的目的，这也是基于人对于“同”的接纳及对于“异”的排斥的规律。

职场中间，有很多时候也需要掌握人的这种心理特点，恰当地加以运用，就能收到不错的效果。有次，某个老总对我讲，这个总经理秘书是怎么回事？整天冷冰冰的，好像不愿意跟我讲话似的，问一句说一句，不问她话，连一句话都没有。甚至有点想把她换掉的想法。我后来侧面跟那个总经理秘书谈过，了解到是个蛮热情的人，办事很利索，也不是那种拘谨的人。但她对我说了一句话：我觉得该说的都说了啊，不知道还要说什么呀。我就问：他出差几天回来，你有没有主动到他办公室打个招呼，问问什么时候回来的，旅程顺利吗？她说：觉得不好意思问。所以一直没问过。听了这些，我就知道是什么问题了。

我们每个人，基本上都有想与人分享的愿望。比如某个朋友出门旅行了，或是出差了几天。回来后如果进了办公室，没有一个人表示对这个旅行或出差的关注，那他绝对会很郁闷。如果有一个人寒喧了一句，那他一定会主动地把旅程中的各种见闻主动讲出来。这种情况下，他的内心才会有愉悦生起。所以，前面提到的这个秘书，没有意识到哪怕她只是一两句关注的话，就会让老总有别样的感觉。经过我的点拨，她掌握了一些小技巧，结果大不一样。一年后，另有一个岗位需要人，人力资源想把这个总经理秘书调到别的岗位上去，结果老总是一口回绝了，对这个秘书是太加赞扬，觉得现在没有人可以取代她的位置了。

我在和一些职场新人进行职业规划分析的时候，分享这样一种观念：只会说好听的，没有专业水平的人是庸才，只拥有专业水平，那是人才，如果既拥有专业水平，又具有优秀的人际沟通能力和技巧，那是超级人才。我们在日常的工作中，遇到不同的意见，只要换位思考，理解对方为什么要这样想，为什么要这样做，采取一些适当的方法，就可以使自己的工作更有效果。遇到不同或者反对意见，不能急于批判，因为我们常常发现，批判者所批判的东西，往往是批判者自己立场上的解释，而根本不是被批判者的原意。大家是鸡同鸭讲，讲的根本不是一回事。

[换位思考与人际沟通优秀作文

今天，我们班发生了一件怪事，后面的垃圾桶发现一个“豆浆杯”。要知道我们是不可以带吃的去学校的，那这到底是从哪来的呢？是谁带来的呢？它像一个“炸弹”在小四班炸开了锅！

同学间都问开了，也没有人承认是自己带来的。这次徐老师没有温声细语地说了，而是一本正经地质问起来，但最终还是没有人站起来。这让徐老师十分气愤，她说做错事没有关系，我们可以认识错误及时改正，但是做错事连承认错误的勇气都没有，这让她很伤心。

俗话说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟得，能服于人。因为一点点的批评而“丢”了诚信，那是多么因小失大呀！就像列宁，小时侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕责备不敢在大人的询问下主动承认，可是回家后他的内心深处充满了羞愧感，似乎是良心在折磨着他。后来他妈妈的开导下，他鼓起勇气写信给姑姑承认自己的错误，最终得到了姑姑的原谅。列宁妈妈教育他要做一个诚实的孩子，敢作敢当。今后我们在生活中更应该如此。希望这位同学能鼓起勇气，向徐老师承认错误，并且改正错误，我相信，即使我们班为此扣了分，同学们还是会原谅他的。

人非圣贤，熟能无过；知错就改，善莫大焉。人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。相信明天那位同学一定能主动找徐老师去承认错误，徐老师也一定会给他一个大大的微笑！

我们每个人都遇到过许多伤心、快乐、忧虑、幸福的事情，如果我们站地另一个角度思考总有不同的结果。

普罗米修斯大家应该都知道吧，他是古希腊神话中的盗火者，当时大家都认为他是一个坏神应该接受惩罚，而我却认为他是一个善良、勇敢、富有正义感的人。

其中我们生活中也有许多例子，我也经历过一两种事，听我给你一一道来吧！

那是一个炎热的夏天，我们班举行了一场篮球比赛。进入总决赛要经过许多场比赛，所以我们决定两天完成比赛。我们这一队进入的总决赛，战斗打响了每个人都开始努力的搏斗，最后我们以三分的微弱优势险胜对方。我们每个队员都沉侵在喜悦中。可我却望着对手们，望着对手的汗水，望着对手垂头丧气的表情，望着对手在失落中回教室。我感觉不是个兹味。

第二件事是：一次我的同桌在上美术课时管我借水彩笔，当时我也毫不犹豫的错了给他。用完之后他忘记还我了，我也忘记了有这样一件事。当天晚上我才记起，我不由得忐忑不安的躺在床上翻来覆去的想，哎呀，我怎么能忘记这样一件事啦，他不会给我弄坏了吧？那可是我爸爸花了五十元给我买的高档水彩笔呢，如果弄坏了，爸爸一定会打我的。第二天不幸的事果然发生了，他给我带来的时候发现盖子不见了，我生气地对他说：“你赔。”上课时我一直在想这件事显然是我错了，不应该这样对他，下课后我对他说：“算了吧，就是一个笔盖而已。”从此我俩的友谊是越来越深厚了。

世界的事物就是这样，对与错、胜与败，如果我们换一个角度去思考事情，不是往往那么糟糕，也不一定是那么美好。正如伟大的苏东坡说的那样：“横看成岭侧成峰”，当你遇到事不要只从一方面思考。

在我读过的众多名著中，独有老舍的《骆驼祥子》给我留下了深刻的印象。

初读骆驼祥子时，就给了我强大的震撼，我不能不为祥子的勤劳、质朴所震撼。在他身上，我看到了下层劳动人民生活的疾苦，也看到了他们面对困难时的从容的态度及由此表现出的中华民族的吃苦耐劳、不屈不挠的精神。它们无不使你的心灵触动，为它叫好。

祥子来自乡间，农村的破败凋敝驱使他来到了小城镇。他凭着农民的质朴在小城镇里安定下来，当他认准了拉车这一行，就成了“车迷”。一心想买上自己的车，凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。然而当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三四匹骆驼。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始、更加克己地拉车攒钱，没有其他理由，只为心中的拥有车的梦想。看到他这样的刻苦、坚持自己的理想，我不能不想自己，想到现在的中学生，比起祥子的祥子的生活，我们的生活优越百倍，社会主义现代化建设为我们创造了良好的条件，我们不用为穿、不用为吃而愁苦，可惜我们当中有些人身在福中不知福，整天无所事事，浑浑噩噩，心中想得都是些：穿名牌，换发型，直时髦，上网聊天，游戏……

他们没有追求，就是这样贪图享乐，他们哪里知道，这些都是父母的血汗钱啊？父母挣钱为了给儿女一个好的生活环境。可是他们不能理解，不懂得珍惜，娇生惯养的他们，遇到了小小的挫折就不能接受，就放弃。原本的远大理想，因为这小小的波澜，从此消失得无影无踪，他们的脆弱又怎能和祥子的顽强比呢？真让人心寒啊!

祥子活在那样的社会也真够倒霉的，不管他怎样的坚持与命运斗争，恶魔总会舍不得离开他，这次没有等他再买上车，买车的梦想就再次成为泡影，所有的积蓄被侦探敲诈洗劫一空。可怜的祥子，命运怎么会对如此的老实憨厚的人下毒手呢？恶运一次又一次的降临在他身上，难道就不能放弃吗？可是祥子没有，他喜欢这样，当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子从此人车两空，又回到了原来的自己。但连遭生活的打击的他，加之又得知他喜爱的小福子的死讯，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不同像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

祥子为我们展示了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建礼教面前，如此崇高而又顽强的生命被摧残得遍体鳞伤，奄奄一息。生命的卑微就这样被显现得淋漓尽致。

可是在受到压迫的祥子，就这样接受自己命运的不公平，老天爷对他残忍，他就逆来顺受，甘愿受压迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那种情况下，自己可以反抗啊，面对虎妞的嬉戏，像她那样的女人，谁敢靠近，可是唯独祥子例外，厄运的降临，难产能怪别人吗？想想自身的原因也不少啊，胆小，懦弱，就是他走上悲惨道路的独木桥。

我们说执著有时是好的，然而有时太过的执著就成为顽固，祥子就是这样。自己喜欢车，于是想拥有，经过自己的艰辛努力，梦想终究实现了，然而此时处于社会混乱期，在兵荒马乱中，又失去了车‥‥‥一次又一次的挫折都因买车而起，最后终于成为行尸走肉的人。

也许，他当初没有买车的梦想，那么就不会发生之后的一切，就凭他原有的勤劳、坚毅、刚强、吃苦耐劳、任劳任怨，在那社会上会无法生存吗？不会。也许他能成为有名的商人，最起码自己的生活不用担心。没准也能找到自己的意中人，过上幸福的生活。可是他没有，都是“执著”害了他。

祥子最后沦为城市的垃圾，灵魂的行尸走肉，堕落的他被社会遗弃，是社会的败类，窝囊的一生临死还要背负着“败类”的罪名。真是可悲啊!

一个人力车夫，透透底底地向我们展示了下层劳动人民的疾苦与夙愿，命运的悲惨更反映了一个遭受压迫的社会，所带给人民的痛苦与无奈，给了我们现代人更多的愤懑与思考。是啊，比起祥子的生活背景，我们是多么的幸运：没有压迫，没有剥削，我们有的是民主与公平，这样的条件我们怎能践踏它呢？

让我们用自己的一生思考人生，珍惜现在，珍惜未来。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。

忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

思考一切。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富.

销售是从被别人拒绝开始的。

意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。

这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。胜利的路将充满屈辱。

只要有信心，人永远不会挫败,不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

小学语文课堂教学中，教师对文本讲析需要掌握适度原则。传统教学中的“一言堂”需要杜绝，现代教学过分强调学生自主学习，一味让学生自学也不可取。文本内涵讲析不能用时间进行限定，因为不同文本内容和学生学习都存在个性特征，教师需要根据实际需要，选择文本讲析角度、深度和宽度。这对培养学生语文素质有重要帮助。

一、内涵挖掘，根据学生需要把握深浅

小学语文文本大多属于经典之作，教师对文本内质挖掘，需要掌握几个维度。首先是文本内质因素，文本字词应用、句法构建、写作特色展示，以及作者情感渗透表达，形成文本内涵要素。其次是生本因素，学生学习力存在个体差异，对文本阅读学习实效性不会相同，教师要对不同群体学生学习特质进行分析，对学生学习方法进行深度调研，这样才能发现学生文本解读存在的问题和不足。

在学习《早》时，教师在课堂导入时先在黑板上写下一个“早”字。教师问学生：“你看到这个字想到了什么？为什么要用‘早’字作为课题？这个‘早’有什么来历呢？”在品味两个“早”的异同时，教师这样引导：“请同学们任选一种‘早’进行批注式阅读，如你读懂了什么？或者是记下你的感悟和发现。”在图文讲解时，教师问学生：“根据图文介绍，你找到文本的写作线索了吗？能不能用几个词语串联起来？”在文本结尾，教师这样进行小结：“作者由腊梅的清香引入鲁迅课桌上早字的来历，进而对鲁迅的优良品质进行评价，为我们树立了光辉的榜样，这样一个‘早’字给我们带来的激励效果是无可估量的。”教师在文本解读的几个关键环节，都进行了提示、提问和点拨，给学生指明了思考方向，学生阅读效果良好。这样的文本解读就是适度的。

二、外延伸展，根据教学需要掌握经纬

小学语文文本编辑时，大多是以单元形式存在，即相似文本内容构成一个学习单元，编辑意图非常明显，就是为提升群文阅读的需要，让学生在文本阅读学习中通过对比阅读，对相关文本内涵信息进行搜集、整理、分析、比对、归结，最终形成文本阅读共性认知。教师在具体讲解时，要注意文本外延经纬度的延伸，通过对相似文本内容的横向纵向联系，形成崭新的阅读认知。

在学习《神奇的克隆》时，文本最后两段，介绍了克隆技术可以“制造”人体器官，最后一段：“神奇的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。”对这部分进行解读，很自然要涉及克隆人的话题。有一位教师是这样讲解的：“克隆技术造福于人类，但克隆人是不是存在道德伦理等问题呢？对于这个问题，我们应该给出比较确定的回答。克隆人涉及很多现实问题，对道德伦理会产生冲击，它的负面影响远远大于正效应，自然是不能允许的。”很显然，这位教师对文本解读失度了，文本中本来就没有涉及克隆人这个话题，教师对文本展开外延解读并没有错，但问题需要由学生来感悟，而不是教师自问自答，这对激发学生自主学习精神没有一点益处。

三、内在联系，根据综合需要生发思维

每一篇教材文本都有多层次内涵，教师不能要求学生对每一个字、每一个词、每一个句子都进行深度解析，但对文本内在重要因素进行渗透还是非常有必要的。文本中的经典语句赏析，就是非常好的文本解读标本。教师对个别语句进行深入细致的分析讲解，给学生树立学习典例，自然能够起到举一反三的效果。

在学习《爱如茉莉》时，教师对典型字词进行针对性解读：“叮嘱是什么意思？爸爸叮嘱我什么呢？说一遍两遍算不算是叮嘱？爸爸会怎样叮嘱呢？你平时是不是也会遇到被人叮嘱的情况呢？‘寻思、随手、一本正经’这三个词语写的是什么情节？表达了什么情感呢？”学生根据教师的提问展开讨论，课堂学习气氛浓烈。问题展示时，教师根据学生回答的情况及时跟进纠正评价。教师对重要词语进行深度剖析，将文本各种内质因素进行深度挖掘，找到各种因素的内在联系，形成了较为完善的认知体系。这样的文本深度解析给学生以清晰的学习引导。学生跟随教师引导，很自然抵达文本核心内容，这样的文本解读当然是适度的。

任何事物解读操作都有一个适度的问题，小学语文文本讲析也是这样，教师需要根据教学实际选择讲解维度。教师在文本讲解适度问题上要谨慎把握，既不能讲得太多，有过度之嫌;也不可讲得太少，给学生学习造成认知障碍。能够合理设计讲解维度，体现的是教师的教学智慧。

[小学语文文本讲析适度与失度的思考的作文

随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。

计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。

而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。

在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。

自信就是‘信自“，既相信自己，相信自己什么呢？相信自己能够取得成功。每个人都有潜力，有一些别人不如的地方，所以要树立自己的信心，只有这样才能拥有积极的态度。

有了自信，才会冷静的面对挫折和困难；有了自信，人才足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心的讨教，诚肯学习，扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，自信是一切成功的基础。如果连自己都不相信自己了，有什么主动的行为呢？

拉罗什富科说过这样的一句话；‘我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。”

1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入火炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。主考官是数学家拉普拉斯。

考试开始后，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民装束的人，穿着一双笨重的破皮鞋，手里还那着一跟木棒充当扁担。当知道乡巴老是来考试时，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了，可出乎意料，乡巴老神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理的作出正确回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴老就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。在现代的中国，现代的世界，需要的是勇于开拓、勇于进取、勇于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩，犹犹豫豫的作法，为时代所淘汰。当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切，身高自大是两回事。

又如索洛挈克所说；“一个人只要有自信，那就能成为他希望成为的那样的人。”

1900年7月，德国精神学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相续驾驶独舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遭遇者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃恐慌与绝望。在航行中林德曼遇到人难以想象的困难。多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一开起，他马上就大声自责；“懦夫，你想重蹈覆辙葬生死地吗？不！我一定能成功！”终于，他胜利度过了大西洋。

林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而获得成功。

“于那些有自信不介意暂时失败的人，没有所谓失败，对于怀着百折不饶的坚定意志的人，没有所谓失败！”—雨果。

李宁曾赞叹李小双：“他比我手多了！”并在文章中写到：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而那种自信心十足的样子又容易给裁判最佳的印象，那旺盛的斗志又让同伴感到了信心。

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员“时，他对记者说：“这表明了我在中国体坛及体操队的地位。”1995年在日本夺得全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗憾这次有些外国高手发挥不好，咱们亚斯兰大。”果然在1994年亚诗兰大奥运会上，李小双荣获体操男子全能冠军。

李小双充满自满使他获得金牌，这也告诉了我们自信能使百折不挠的坚定意志的人，是没有所谓失败的。

要自信，有自信就一定能成功到达彼岸。因为自信是成功的第一要诀，自信是走向成功之路的第一步。缺了自信是失败的主要原因，所以自信一定会使你的人生更加灿烂辉煌。