以思考为题写一篇作文汇总20篇

我们学习了《桃花心木》这篇文章，让我有很大的感触，从中学会了做人的道理：做人要有一颗学会独立的心，克服对他人的依赖。

桃花心木，想必大家都没有见过吧？它树形高大而笔直，高达50米，产于南美常绿乔木，树皮淡红色，树干挺拔，为世界名贵树木之一。本文记叙了作者在乡下老家人，有一个种桃花心木的人种树，不按规律给树苗浇水，作者很奇怪。经过与种树人的一番交谈，解开了心中的疑惑，并由种树人联想到做人，感情到人生的道理。

树如育人。我们从小到大，父母辛苦把孩子养大，希望健康成长、长大成长；

老师辛勤教诲，期望成绩优秀、学业有成；

同学和朋友们友爱相互，共同祝福友谊不断延伸。然而，所有这一切，有一个很重要的事情，那就是在成长中要学会独立。因为，一个人不可能一辈子靠父母、老师和同学朋友，只有学会独立才能让人生更加美丽。

如何学会独立呢？作为学生，就要做到早上自己独立起床穿衣服，在课堂上认真听讲，不让老师督促。回到家中要学着去做身所能及的家务事。如果有一天，我长大了，伴着一天天的自我独立，我将会象桃花心木一样，独立于天地间。

体验到人生的哲理，让我经得起生活的考验，克服依赖性，更好地独立生存享受人生。

我们学习了第四组有关战争的课文后，我感触很深。

战争给人类带来的灾难是深重的，特别是对于像我们一样的孩子。很多和我们一样同龄的孩子因为战争失去了家园，成了难民。由于食物短缺，孩子们大多营养不良。使用某些违禁武器所产生的辐射，使许多战后出生的儿童，得了白血病或其他怪病。在此，我向整个国际社会发出呼吁：“救救孩子们，我们要和平不要战争！”全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争！

战争中也涌现出许多为国家、为和平而战争的英雄人物。如，抗击日本侵略者的杨靖宇、赵一曼，为建立新中国英勇献身的方志敏、董存瑞……我们要向英雄致敬！

残酷的战争让我们明白：我们的幸福生活来之不易，我们学习的大好机会来之不易，我们一定要好好学习，长大把祖国建设得更加强大，只要这样，才不会受别人侵略！

议论文，作为雅思写作中举足轻重的一部分，锻炼的是烤鸭们在遇到一个受人关注的话题时说理和自圆其说的能力，它培养的不仅是考生在应试时的临场反应能力，更是将来在国外生存时完成essay以及与他人沟通和交谈的能力。因此在雅思写作考试中，议论文占了将近三分之二的分值。

雅思官方对该篇作文的字数要求为不少于250字，此要求和国外留学时所需要的1000字起步的essay相比虽存在差距，但已经使许多考生头疼不已。为什么如此多的中国考生在写作过程中存在字数不达标和无话可说的情况，归根结底是由于对议论文思路扩展的那些重要切入点不够了解，没有掌握说理时的方法和技巧。下面专家将对论文思路扩展方法一一分析。

一、因果推理法

所谓议论文，最关键之处在于论述得当。支持句应使主题句更加令人信服，令考生的想法更加鲜明的呈现在考官面前。然而，中国考生在论述时往往存在一些误区：

（一）一味重复主题，空洞解释。

此类段落不论字数多少，都给人空虚的感觉。考生往往为了凑足篇幅而“不择手段”。表面看来扩展了许多，但仔细体会永远只有一个意思。不得不让考官觉得即单调又啰嗦。

（二）论述浮于表面，不达根源。

这类考生往往缺乏刨根究底的精神，总是在主旨周围绕圈子，不达中心。这也是中国考生的通病，看似八九不离十，却总也不愿把话点破，让考官怎能不又急又气。

在所有的扩展方式之中，因果推理法是最受用也是最透彻的方法。凡事先追溯到其原由，再扩展其结果，这是将主题阐述清晰、论述有力并且具有逻辑感的最佳手段。例如在“出国留学利弊”这一题目之前，若考生单纯说“有可能会使青少年学坏”，难免缺乏说服力，但若紧接着扩展“因为孩子高中毕业后思想上还不成熟，若认识不好的朋友会难以抵抗社会上不好的诱惑”，那么此论点一定会让考官眉头舒展，点头认同。由此可见，善用此推理法会让议论文如虎添翼，事半功倍。

引出原因的表达方式主要有：Because../Since.../As....

引出结果的表达方式主要有：so.../Therefore,.../Consequently,.../Accordingly,... /As a result,.../In this way,.../result in.../Thanks to.../Due to.../ Owing to..

【写作真题】Aircrafts have been increasingly used to transport fruits and vegetables to some countries where such plants hardly grow or ate out of season. Some people consider it a good trend, but some people oppose it. Discuss.

【名师献计】It is important to note that imports are now increasingly affordable to the general population. Thanks to the rapid development of the freight transport industry, air travel has become an economical mode of transport, resulting in the subsequent decrease in the cost of importing. Meanwhile, technical advance in the food processing industry has made it much easier to preserve fresh fruits and vegetables over a long-haul air flight. Because of the wide availability of imported crops, there are more varieties...

二、举例法

雅思考试有条写作指令叫做：Include relevant examples from your own experience. 所以很多考生在考试时都喜欢使用举例法（exemplification)。这一扩展方式本身无可厚非，然而在使用时几种例子是不适合的。

（一）局限于自己或朋友的例子。

此类例子往往缺乏客观性和说服力，由于第一人称的局限导致所叙述事件难免“鸡毛蒜皮”。要明白，个人不代表整体。

例：I keep my dog to avoid my loneliness and I find a lot of fun.

这样的例子让人犹如在看记叙文，和议论文很不搭调。

（二）引用过多数据。

太多专业数据会给人捏造的痕迹，缺乏真实性。考官会质疑数据的出处。

例：A survey indicates that the number of people smoking has increased to as high as 65 percent in China.（一项调查显示。。。）

"65%"让文章看起来有些假，有捏造的嫌疑。"A survey"又不够具有代表性。

（三）中国式的例子。

一个国家同样难代表世界。雅思是international的考试，不应将范围框的太局限。此外考官来自各个国家，过分使用一个国家的例子会引起他们的反感。

例：Many children in China like to play computer games for a long time, leading to their poor eyesight.

只需小小改动便可成为成功范例。

举例是为了更加形象地叙述事情。朗阁海外考试研究中心提醒考生们要注意以下原则：

（一）要来源于生活，要具有生动的论述效果。

不能过于空洞，也不能脱离现时，否则就失去了举例的意义。

（二）要客观表达。

虽然来源于身边社会，但不可让描述方式变的太鸡毛蒜皮，拿不上台面。其实这点非常容易办到，只需要把事件中某一个具体的你，我，他，变成是客观群体，比如说people across the globe, students, they之类的人称即可。

举例的常见表达方式：

for example,/for instance,（后加句子）

Such as/ like      （后加词组）

Take... as an example,

A case in point is that......

其次，在举例时还应注意尺度。

1. 应避免使用第一人称和第二人称，为了加强客观性，应将人称写成第三人称。

改正：Those people who raise pets, such as dogs and cats, are more likely to gain happiness and relieve their loneliness.（那些养宠物，例如养猫和养狗的人往往更容易获得快乐并且缓解孤独感）

2. 应避免引用一项调查研究，并同时伴有过多数据。应将数据去掉，用含糊的方法表示。

改正：There is much evidence to show that the number of people smoking has increased at an alarming rate in China. （大量证据表明。。。）

3. 应避免将例子局限在一个国家，尤其是中国。应将范围放至全世界。

改正：Many children around the world like to sit in front of the screen for a long time, leading to their poor eyesight.（在全世界，许多孩子在屏幕前待太久，导致了他们的视力减弱。

“全世界”的表达方式：around the world, all over the world, across the globe

【写作真题】The advocates of international aid believe that countries have a moral obligation to help each other, while the opponents consider it necessary, because money is misspent by the governments that receive it. Discuss both views and give your own opinion.

【名师献计】This aid is essential to the homeless and useful in helping recipient countries return to their normal state after major disturbances. For example, with the humanitarian relief obtained worldwide on an annual basis, victims of natural disasters (such as tsunami, drought, flood) throughout the world can recover rapidly and rebuild their homeland.

风悄悄地来了……。

吹醒着沉睡中的树叶，它醒了，耳边不时传过“嗖嗖”的风声，令人不禁又裹紧了衣服，它伸了个懒腰，虽然被风吹的摇晃不止，它也无怨无言，我抬头呆呆地望着那片看上去已油尽灯枯的树叶，它都要离开了，为什么还这么有精神？难道它不怕死吗？怎么可能，世间哪有不怕死的生物，只要有生命，谁也不想离开，也许是人世间的某个人某件物眷恋着它。

树叶被风吹的更剧烈，也许不要浪费一丝丝的力气，它就会随风而下，那么它的生命就得画上了一个完美的句号了吗？哦，难道它没有什么好留恋的吗？美景？快乐？生活？

我依然呆呆地望着它，真希望那时能时间停止，一切都停止了运动，让那片树叶永远地挂在树杈上，即使已奄奄一息，哪怕呆上一分钟一秒钟也就足够了……

唉，上帝没有一丝怜悯之心，狠心地刮起了风，在那刹那间，树叶飘飘而落，我以为它会依依不舍的离开，没想到它来个急速下降，难道它这么快就像离开自己的大树妈妈？人生的灰暗，让人受不了，连大自然的生命也不放过。

我沉默了，只好坐在大树底下思索着，不经意间地拿起掉落在地的某片树叶，它饱经风霜，身上的某些部分已经被销蚀了，好可怜哦，我的同情心又开始泛滥了，树叶的生命太过于短暂了，也许……转念一想，树叶的完结，为土壤增添了沃土，为第二年的生命延长序曲，它不为自己，连死亡也可以欣然面对，只为别人，说伟大，又过于夸张，说渺小，又过于轻视，也许让更多的人打开心灵的窗户去发现。

我露出了淡淡的微笑，这不是人生的灰暗，是人生的另一面光辉，说不上的开心，用言语无法表达，心中如蜜糖般甜蜜。

[我开心因为我又多了一份思考作文650字

愁眉苦脸过是一天，开开心心过也是一天。既然怎么过都是一天，为什么不开开心心的过呢！

今天，我爸妈有事不在家，我便去了奶奶家，一打开门就听见奶奶唉声叹气的说：“唉，怎么还不下雨啊！老天啊快点下雨吧。”听了奶奶的话我便好奇地问：“为什么要下雨呢？”奶奶又叹了口气说：“你家种地需要雨，这段时间地太干了，到了秋天你家就收成少，要是下了雨你家就不会赔本了”。我似懂非懂的点点头，大概是老天听到了奶奶的话，下午便下起了倾盆大雨，我本以为奶奶会高兴，可是奶奶却又愁眉苦脸地说：“这一下雨，你大爷家的蜜蜂就采不到蜜了，他也就挣不到钱了。”我一时也不知道该怎么说，突然，我想起了前几天看过的一篇文章：以前有一个老奶奶，她有两个儿子。一个是卖雨伞的，一个是卖扇子的。一到下雨天，她便愁她卖扇子那个儿子的扇子卖不出去，一到晴天，她又愁卖雨伞那个儿子的雨伞卖不出去，每天心情都不好。直到有一天，她的一个邻居说她命好，晴天她一个儿子的扇子卖得好，雨天她另一个儿子的雨伞卖得快，她听了后，再也不愁了，每天都很快乐。

于是我便劝奶奶说：“你看雨天我家庄稼长得好，晴天大爷家的蜜蜂采的蜜多，你命多好啊，是吧？”奶奶听了，脸上露出了喜色，看到奶奶有些被我说动了，我便继续说道：“你就算每天求老天，老天也不会听你的，也无济于事啊。与其每天愁眉苦脸的还不如开开心心的呢！你开心了，大家也开心。”奶奶听了我的话终于不再愁眉苦脸的了。其实很多时候，你换一个角度想一想，便会豁然开朗，你所看到的事，也会不一样，心中的感受自然就会有所不同。

布莱希特曾说：思考是人类最大的乐趣之一。我经常在生活中获得这种乐趣，而且一次比一次强烈，一次比一次精彩！

在学习中，思考总是伴随着我——特别是数学这门学科。让我在思考的过程中找到无穷的快乐，因为每一道难题都需要不停地钻研，琢磨，只有这样不停地思考过程中，我的数学成绩才能像芝麻开花——节节高。

记得一次写数学作业，题目都比较难，我数学本来就学得不是太好，看了这些题目后，头脑发胀，心情烦躁，放弃的念头不停地在脑海中浮现……但不知什么原因，那一整天，我都觉得忧郁，无聊，直到了晚上我不甘心，再拿出那几个题目时我才恍然大悟，原来是我心里一直都放不这些让我头痛的难路虎

这时心中萌生着一种想解决这些难题的信念，我静静的坐下来，拿起笔，又认真地思考着，那一道道题目虽然坚固，也抵挡不了我拿起思考这个“锐利武器”，渐渐的那一道道难题被我攻克了，我从内心发出久违的喜悦。我胜利了，我胜利了，我大声的高喊着，这时，我才突然发现，原来攻破那一道道难题那么精彩而又有趣o

儿时学过电子琴，但现在几乎全然忘却了，一日整理书籍，偶遇那本电子琴简谱书，它勾起我儿时学电子琴的乐趣。我飞一般的跑到孤独多年的电子琴旁，刚翻开简谱，简谱上下标有小黑圆点，这是什么意思呢？我疑惑不解，我双手捂住脑袋，迁思回虑着。我又将书翻来覆去，将琴键左右瞎按，这时声音的强弱让我想到歌曲分高低音，我想到琴键也分高低音，我顿时恍然大悟。我怀着激动地心情随便的去试弹了一首曲子，的确如此，这个思考让我拾起童年学音乐的快乐。使我开心了一整天。从此我又宠幸起那被我遗忘的电子琴。

一次次用思考解决难题之后，在一次次用思考弹奏生活的乐趣后，我才发现，思考原来那么亲切，重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着”我要感谢思考，感谢它帮我解决了一道道难题，让我找回学习的信心；我思考着，我快乐着，我的生活因思考变得无比精彩！

其实，没什么坏事是完全坏的，只要从另一个角度看，也许就会有惊喜。

第四节课刚结束，我从位置上站了起来，准备飞快地去洗手间洗手，然后排队吃饭，可班主任把我叫住了，“等一下，徐a换到缪b边上，洪c换到吴……”班主任后面讲什么，我都听不见了，脑子里一直在不断重复着“徐a换到缪b边上”，“徐a换到缪b边上”！这个学期，徐a已经换了四、五次位置了，她跟谁坐，谁的学习成绩就一下子变得很差，好像有什么厄运降临在她身上。为什么要换同桌呢？我原来的同桌上课也没有跟我讲太多话呀，况且徐a曾经侮辱我是狗狗的那番话还犹在耳畔呢！

悲伤的情绪围绕了我一整天，回到家我还是闷闷不乐。写完作业，我倒在床上，突然，我想到徐a每天都有带吃的，前同桌洪c还跟我吹嘘说徐a很大方，正好这几天家里的零食都吃完了，可以去她那里蹭点。想到这，我感觉心情一下子愉悦了起来，换一个同桌，多一个可以提供零食的同伴也没有什么不好的。

第二天，我跟徐a说了蹭零食的想法，她竟然同意了，才一天时间，我的心情一下子来了个惊天大转折，和平时一样愉快了。

后来，我担心成绩变差的事情也并没有发生，看来，这个担心也是多余的，新同桌徐a其实也没有那么坏。

苹果公司的总裁库克不担心计算机像人类一样思考却反而担心人类像计算机那样思考，是因为担心人类失去价值观和同情心而做出不顾后果之事。我认为这样的担心实在是太有必要也太警醒我们了！

毛姆曾感慨人性的极端复杂，而这种极端复杂恰恰造就了人们的不同心理、不同的性格乃至不同的思维方式，也造就了复杂多变的社会关系。相比之下，由矩阵和二进制数组构成的计算机就简单许多，通过有限次线性运算就可以完成“思考”。于是库克的担忧变得相当实际：计算机并没有拥有更高的思考力而最多在算力上更胜我们一筹，但倘若人失去那复杂的思考力，我们应当担忧的则不仅仅是计算机是否会反抗，而更应该担忧人类社会内部关系的消解。

人类社会中包含许多复杂关系，其中包括亲密关系、敌对关系、利用关系、依存关系等等。若人像计算机那样线性单一地思维，则社会人与人之间复杂关系就会消失，人的个体意识也就不复存在了，就会如同《美丽新世界》的人物那样活在充满低级欲望和低级趣味里。活在低级欲望和低级趣味里的人，就容易挣脱社会关系约束放荡自己以致迷失自己，最后人也就这么没了。从这个角度来说，库克的担忧是非常有远见非常深刻的了。

让我们对库克的担忧再进一步。失去约束失去价值观失去同情心甚至失掉自己的人会走向什么样的结局呢？陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中借着佐西马的口说：“失去了对所有人包括对自己的尊重就失去了爱，而失去了爱的人就只能靠低级的感官享受放纵娱乐，最终会在罪恶自责的泥潭里完全堕落成畜类。”我们像计算机那样冰冷的思考，自然也就不再懂得什么是爱了。即时计算机反抗人类，人类尚且可以团结起来共同抗争作战，但若失去了爱那便要在永无止尽的争斗和永无满足的欲望里沉沦。沉沦的后果可以想见，必然是人趋于麻木，纵然人们生活在一个世界上，人与人之间的联系也就完全断绝。这样一来人类的文明也就再也无法发展了。

库克的担忧多么令人警醒啊！在计算机智能高度发展的今天，我们是万万不能忽视掉人的价值，也万万不能忽视掉人自己那份尊严的。人对自我价值和自我尊严的这份认识正是源于我们精妙复杂的思维。如果我们像计算机那样思考而失掉了复杂的思维，便就是在无视人的尊严和人本身的价值了。于是对人想要侮辱就肆意侮辱想要践踏就肆意践踏，这怎么能够算得上“活的像个人”？人与机器的本质不同，不仅在于表面上的单一与复杂，更在于人有对自我意识的尊重而机器没有。这样一个可以把人和机器彻底区分开的东西，是我们一定要牢牢握在手里的。

人类像计算机那样思考，抹去了同情和爱的同时抹去了复杂思维也就抹去了对自我意识和自我价值的尊重，进而把一个人‘一个原本活生生的人给抹杀掉了。只有保守心中那份爱意善念，保守心中对自我的尊重，是避免这场浩劫的唯一途径。尽管它不是让我们活得幸福的一种保证，但至少它能让我们活得“像个人样”。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢？”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口！”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破？还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢？在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢？

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合；而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

“招待会”热闹的气氛持续了很久，直到贾老师提出了我们从来没有想过的问题——

“我回答了你们太多的问题，你们能不能回答我一个问题？”

“能！”“当然可以！”大家都很热情，可是问题提出后，大家沉默了。

“我们要长成什么样的人？”这个问题很突然，对于很多同学来说，也许是第一次听到这样的问题。

看到大家沉默不语，老师很有耐心：“你们正在思考吗？我等你们！”

教室里很安静，好一会儿后，有两三个人举手发言了，大概的意思有“要成功”“要学习好”。听大家都在发言，我也谈了自己的理想。老师并没有做出任何评价。直到有同学说到“要长‘成品德好的人‘”时，贾老师才点点头。

是呀，要长成什么样的人呢？我们的答案似乎不那么清晰。

贾老师说话了，我们坐直了听。他先在黑板上重重地写下“责任”二字。接着解释道：“一个人首先要对自己负责任，其次要对他的集体负责任，最后要对社会负责任。”他似乎把所有的力量都用在了“责任”两个字上，每说一次，就像重重地击了一下鼓。然后，老师同样重重地写下“修养”两个字。“有美好的心灵，才有有修养的行为。”老师的话很简短。最后，老师洒脱地写下“才能”两字，“才”的竖勾变成了长长的一竖，像一把锋利的宝剑。老师笑笑：“没有才能，你的理想怎么实现呀？”这句话像是在问我们每一个人。老师讲完话，看看我们每个人。我们，都在思考着这三个陌生的重重的词语——“责任”“修养”“才能”。

“做一个有责任心，有修养，有才能的人吧！这是我对你们的希望，也应该成为我们每个人的目标。”我们看着贾老师闪光的眼睛，认真地点点头。

后来，我们确定的班训是：责任，人性之基；修养，心灵之光；才能，理想之剑。对于这句话的理解，我们会越来越深的。

“快来买呀！大降价啦！”“鞋子，鞋子一律八折起！”走在大街上，各种促销商品的降价声随处可“听”。“啊～，啊～，快来人呀！我的包被抢走了，快来人呀！呜呜……”在人声鼎沸的大街上，突然传来了一声救命声，使人不由得纷纷向那位已泪流满面的“失包主”探去，又纷纷转过头来继续购买自己所需的商品，却没有一人向那位丢包的女孩伸出援救之手，让小偷溜之大吉了……

“小偷”，一个让人联想到就讨厌的名字。小偷们，你们自己有手有脚，为什么不靠自己的双手来获取你应得的钱财呢？你可曾想过，此刻，你手中的包正装着是否你认为不重要而对于别人很重要的东西呢？此刻，你手中的包是否足以证明你已触动了条条的法律呢？此刻，你手中的包是否就如一条条枷锁，让你的父母悲痛欲绝呢？所以，放下你手中的包，还予她吧！

看热闹的人们，或许你会觉得事不关己，或许你会觉得警察会解决的，或许你会觉得是她自己倒霉，碰到罢了。可你们曾想过，在你们想这些东东，那些西西时，你足以有伸出援助之手，来帮助她。可能你就会是明天的“名人”，无论在报纸，无论在头条，无论在电视都会有你的身影。可是，你却没有……

小偷请你换位思考，如果你是被偷包的人，你又会怎样？看热闹的人们，也请你们换位思考，如果你是被偷包的人，你们又会怎样……

时光的车轮碾过岁月平地年复一年，依旧是川流不息、车水马龙。走过了无数的小巷，转过无数街角，捕捉了无数明媚的脸颊，我也真切地感受到，人类之于冰冷的机器，有自己最大的特点——思考。正如哲学家帕斯卡尔所说：“人类因思想而伟大，人类是会思考的芦苇。”也正因为有了思考，每个人便会产生自己的价值观和同情心。

人工智能的热潮在近几年已成为家家户户茶余饭后讨论的话题，特别是在阿尔法狗几次下棋赢了世界冠军后，人们不禁开始有了这样或那样的热议。人工智能已经能让计算机像人类一样思考，那在多年后人类会不会也像计算机一样思考，这样岂不是很可怕？确实这样的话，那么后果就不堪设想啦！可以说计算机像人类一样思考并没有什坏处，在某种程度上来说它帮助了人类，从而解放了人类。因为计算机不论工作多久都不会出现计算差错。但如果说人类像计算机一样思考，那便会失去人类特有的价值，人类会变得像计算机一样理性准确，每个人的思考都变得一模一样，整个世界千篇一律。没有百花齐放，春天还有何韵味。仿佛个体也没有了存在的意义。可见哲学家帕斯卡尔所说的“思考”，需要特指为出于人性、感性的思考。因为绝对理性的人类必定会失去价值观和同情心，而这点是我们都不愿意看到的。

价值观，即对自己人生意义的认识，每个人都会有不同于任何人的价值观，也正因为这样，在我们的面前才会出现许多截然不同的人生道路，芸芸众生，色彩缤纷，灿若繁星，美不胜收。同为“唐宋八大家”的柳宗元和苏轼便有不同的价值观。柳宗元自始至终认定自己要做官为国家效力，所以在被贬后一直处在忧伤凄苦的感情中无法自拔，郁郁而终；而苏轼的价值观随着仕途的遭遇有所改变，从“致君尧舜”的入世态度到“随遇而安”的出世顿悟，有了异样的人生。正因为苏轼这种超脱的旷达，让他的生活在困苦中增添了一抹亮色。宏观来说，价值观能让每个个体找到自己存在的意义，微观来说就是做每件事都有了自己的目标和方向。米兰昆德拉在《被背叛的遗嘱》中说道：“人的一生就是不断沉重地努力。”倘若没有了价值观，那么努力也就没了方向，更可怕的是这个人将不再努力进取了。

同情心，即是对人、事、物出于人性和感性的怜惜，懂得去爱别人和施舍别人，拥有一颗至善至美的心。历史上真有这么一位，不折不扣真正做到了这点。她把自己的一生都献给穷人、病人、孤儿和在痛苦中挣扎的临终者，她就是1979年的诺贝尔和平奖得主——特蕾莎修女，穷其一生致力于慈善工作，在世界各地成立了无数家收容院帮助贫困的人，被尊称为“贫民圣人”。特蕾莎修女曾说过：“我们当中极少数人能去做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。”世界上真正的贫穷是没有爱，一个没有爱的人，就只剩下一个有着人类面貌的躯体。看了一张张特蕾莎修女行善时记录下的照片，让我由衷地感叹，一个有同情心的人，由内而外散发出美的光芒，这是冰冷的计算机所无法拥有的。

若人类完全像计算机一样，就会变得绝对理性，而少人性。正如德国著名社会学马克斯·韦伯所提出的“价值理性”和“工具理性”，这样的人就是完全工具理性，他们不在意达到目的所用的手段是否符合人性，只在意有没有达到目的，这样的人无疑是很可怕的。我们应该需要拥有的是出于人性的思考，找到自己存在的价值、奋斗的意义，并且学会去爱和被爱。当然也不能完全否认理性，因为人类生来是感性的，所以在处理事情时我们也需要适当的理性思维来判断。以出于人性的思考为主体，偶尔理性一些，才能让我们在人生的路上都得更精彩。

很多人认为按照某一道路，某一格式行走，便可以到达彼岸，但是，有时我们并不能理解这固定的套路，最终落得失败。人生总是充满着未知的事情，没有谁会知道未来的变数，但追求真善美，反对假恶丑，传播正能量，与人为善是永恒的，因此，创新是灵魂，我们不必循规蹈距，而要善于思考。

有时人生就像一道复杂的数学题，解题的方法很多，每个人对这道题会有不同的切入点，运用自己的大脑，对题目进行科学地分析，从而找到正确的答案。爱德华？詹纳致力研发牛痘疫苗接种。在这些过程中，他饱受抨击与批评，人们甚至讥笑他说：种过牛痘疫苗的人们会长出牛角，牛毛来。又在疫苗研发成功后，接种在自己儿子身上，导致与妻子纠纷，甚至被说是发疯想杀了自己的儿子。不过在爱德华？詹纳坚持接种下，他的儿子接种后一直相安无事到大。因为这是免疫接种的首度成功案例。人生中，每个人都在用自己的大脑去思考怎样让人生更美好。人生就像一曲循环往复的钢琴曲，每天都是一次循环，我们不可能将一首钢琴曲弹奏的与上一次完完全全相同，也许快慢有细微的差别，但节奏和基调不能变，要把主题表现出来，这就要我们不变中有变，做到精益求精，要善于思考。

条条大路通罗马，三百六十行，行行出状无。也许，我们的出发点不同，但终点都是相同的一成功。成功对于我们的意义非凡，它代表的是我们的能力，是我们的付出，铺垫了未来的路，但成功的方法不止一种，成功的路也不只一条。我们不必囿于一种方法，雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点∶第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。，北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。要善于思考，运用自己的长处，将其发扬光大，走自己特色的人生之路。

水是万物之根本，没有水就没有生命，没有水一切都将不复存在。水是一种神奇的物质，在自然界中，以固态、液态、和汽态三状态存在而又循环往复，生生不息。液态的水是温柔的，又是灵活的，无论怎样对它，它都不会反抗，它会根据容器的形状而形成行状，但离开定型的容器又恢复到原来的面貌。你若用手抓。它会从你的指问溜走，只有你用双手捧起，它才会在那一方凹陷中静静地躺着。它是活的，不循规蹈距。

智慧的人往往会善于思考。思想是无止境的，它的容量你无法估计，也天法预测。思想是奇怪的，它的的确确地活着，灵机一动，会在脑中呈现，无论是动，还是静，是彩色的，还是单调的。无中生有是思考的一大特色。

因此，我们要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解决问题。无论做什么事，给思考一片天地，思考会给我们不一样的人生。

在我的内心深处，一直有着这样奇妙的一组公式：人类式思考-计算机式思考=价值观+同情心。原因很简单，人们的生命是鲜活美好的，但计算机是”冷酷”的，若人们失去了价值观与同情心，那么与计算机并没有什么两样。

苹果公司总裁库克同样担心人类会与计算机一样思考，罔顾后果，那这个后果将会是怎样的惨重呢？

当我们遇到一道难解的数学题，有的人会选择独立思考，花了许多时间，布满草稿，奋起钻研，或许最终也没能得出理想的答案，心中满是失落。但等到第二天老师讲解完后，恍然大悟，内心求得知识的，喜悦不言而喻。但试想一下，假如一开始我们没有选择自己在知识的海洋中摸索，而是选择立即求助计算机，输入电脑后，答案一下应入眼帘，可我们却什么都不懂，这样会使我们的惰性与错题日积月累，从而直接导致成绩严重下滑，却又不明白到底是何原因的严重后果。

再者，计算机是冷酷的，它并没有人们内心深处的同情心，而只是一味地做流水性作业。当我们在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情无时不刻地牵动着你的心，这时你的同情心与正义感将冲破内心的牢笼，一腔热血促使你去救助他，一切如愿以偿，他得救了，你的内心中也有一种说不出的激动与快乐。相反，如果计算机看到了这一幕，它并没有思想与潜意识，它只会搜索自己内部编程中有没有这项功能——-答案：对不起，找寻失败。这样，它只会接着继续做未完成的工作，而置危急的他于不顾，本就危在旦夕的他将失去活着的机会，后果不堪设想。

计算机确实有时能比人类思考的快速一些，可通过以上两个事例，公式人类式思考—计算机式思考=价值观+同情心是成立的，人类发明计算机是为了方便，但绝对不意味着人类要像计算机一样思考，否则每天过着复制式生活，人生何来酸甜苦辣呢？

只有价值观与同情心才能使我们成为一个”完整”的人，人生才能有意义，人每天都会接受别人给予的帮助，自己也会供给他人帮助，从中享受的乐趣也有不少；拥有良好价值观的人将拥有生命的支点，那么我们可以用我们的激情点燃信心的火把，用生命唱响青春的赞歌！积聚生命的力量未来充满阳光！

总而言之，人类应拥有属于自己的思考，谱写自己生命的凯歌！

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐 败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

今天有点抽风，去上了半节"科学社会主义"的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考 的那个时候还有独立的"政治"专业考生，把"政治"当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的"哲学"课与"科学社会主义"还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，我国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上"国情"二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合"好作文"的标准，需要"改正".不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话："如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。"小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式――那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是"国情",那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

前五年，曾经发生了一场冤案：湖北佘祥林被控“杀”了自己妻子，但被关十一年后，妻子“活”了！政府赔了四十多万元。

最近，又有了一场：河南的“杀人犯”赵作海被判刑十一年后，诉状中被他“杀死并分尸”的受害者赵振裳又“复活”——出现在亲人们面前了！政府赔了六十多万元。

这两起冤案竟令人尴尬的相似：两人一开始都受尽折磨，屈打成招，在牢里度过了十一年，被“杀死”的受害者又出现了。虽然两起冤案都令人心惊，却未必不是件好事。因为这说明政府进步了，更加公开化了，新中国正努力对公众坦诚。

想想从前，新中国刚刚成立不久，有多少人因为被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而无人知晓？在封建奴隶社会，又有多少家庭含冤而被灭了九族？有多少特大冤案还是鲜为人知啊！从被冤而无人知晓，到被冤而向全国公布，中国真的进步了很多，公开透明了很多啊！不过，要是没有冤案，那该多好啊！

在平时，我们也不能随便乱怀疑别人。丢一支笔，一把尺子，一块橡皮，也许不是什么大事，但也不能无端地怀疑某某拿的。宁可留下悬案，也不能随便找个“替罪羊”！

最后，我希望，政府别再出来一个“佘祥林”第三了！

[连连冤案引发的思考作文

社会的发展需要创新，创新作为一种行动，一种追求，甚至一种境界，与人的思考密切关联。下面是小编为您带来的是创新源于思考作文相关内容，希望对您有所帮助。

济南市创新方法研究会的一次报告会仿佛为我打开了一扇窗户，之前对于创新不甚了解的我忽然感受到创新的乐趣，创新无所不在，创新无人不能，只要我们用心去感受生活，去思考我们所遇到的、想到的问题，其实，创新发明离我们中学生真的很近。

生活中的很多细节都可以成为创新的源泉。有一天我们一家人在一起看新闻，新闻上讨论的是“中国式”过马路。新闻上说“中国式”过马路是由于人们的从众心理以及淡薄的规则意识造成的。虽然“中国式”过马路只是一个生活中的小细节，却是一个未曾被解决的大问题。当时我们想，能不能发明一个东西，然后能够在人们不顾红绿灯而过马路的时候给予人们一些提醒和警示。就这样，我们第一次想出了，红外线警示器的这一发明。我们将它设置在路口的两侧，在信号灯为红色的时候，如果有人过马路，发射器发出的红外线就会被人挡住而另一侧的接收器无法收到红外线就会发出警报;在信号灯为绿色的时候，发射器就会停止发射红外线，人们即可安全通过斑马线。经过实践和实验，这一想法正在逐渐变为现实。

生活中的一些大事情能播种创新的种子。前一段时间，下水道“吃人”事件频发，让人们感到了惊恐与强烈的不安。由于井盖被偷窃，“咬人井盖”变成了一个很严重的社会安全隐患，而我们在晚饭的时间闲聊，就聊到了这个问题，而这也直接导致我的一项新发明――安全井盖的问世。井盖中内置芯片，当井盖被移动的时候，井盖下会通过液压器弹出一个警示牌，不仅能够将偷窃的盗贼击晕，而且也能给公安部门发出信号。同时，在工作人员维修下水道的时候，只需要在控制处将芯片关闭，在移动井盖的时候液压器就不会被开启，就不会对维修人员进行攻击，而且在维修的时候，警示牌也能提示路人。

经过专业老师的指导，我将上述想法申请为国家专利，目前有的已经授权，当然有的在申请过程中发现已有专利，虽然我的想法落后于他人，但就是在这个思考的过程中，我得到了创新的锻炼，体会到了创新的快乐，当然我也学到了许多。从生活中发现问题，解决问题，经过思考，我找到了更好、更新颖的解决方法，不仅促成了我思考的好习惯，也为社会和他人贡献了我个人的力量。

创新并不是遥不可及，只要我们善于思考，勤于思考，就会发现创新就在我们的身边，我们也可以走在发明创造的前沿，也许我们现在解决的是生活上的小问题，但我相信，只要我们坚持，一定会为国家、为社会解决更重要的问题。

[创新源于思考作文

昨天，老师给我们讲了一篇课文：《通往广场的路不止一条》，作者伊尔莎·斯奇培尔莉，通过父亲的话（通往广场的路不止一条。生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试）她知道了每事情都有许多解决问题的方法，如果发现这条路不能到达目的地的话学要换个思路，可能另下条路就是通往成功的道路。对于“父亲”的话我是这样理解的：遇到困难，要冷静下来，换个思维方式去思考，就会获得成功。这时再回过头来看看我们当初所经历过的困难，这时便会发现，困难并不像我们想象中的那么难!!

有一次，我的奥数老师给我们出了一个握手问题让我们做，（11对夫妻参加聚会，男士与所有的人握手，夫妻二人不握手女士只和女士主动握手。求共握手多少次？）我按照常规的方法做着。可就是算不出答案，忽然，我灵光一现，发现这道题可以先算男士和男士共握手55次。再算出女士与女士握手55次。最后再算出女士与男士共握手110次。最后再一相加就算出答案了。

“ 父亲”的话不仅使伊尔莎受益终身，同样也使我们受益匪浅。

童年的时候最喜欢玩的东西是什么，看动漫，玩卡牌，玩玻璃珠，收集小公仔片，这些在那时候对我们来说是一件非常好玩的东西，我现在的家里还有许多的小卡片，这些都是童年时期的战利品。随着年龄的增长这些东西也渐渐的离我们而去在也不需要像小孩一样去靠输赢争取这些东西，也渐渐磨灭了对这些东西的乐趣。长大后的我们迷恋上荣誉，金钱，权力等等各种东西，这是一种心理态度的转变也是成长中需求的转变。

这种转变也就表明了我们在成长也在不断进步，但我们有时也会回过头来想一想是从什么时候开始渐渐的对那些东西失去了兴趣，还是成长的过程中失去一起玩的小伙伴，渐渐也就慢慢的把他们忘记了。成长过程中我们也会遇到许多的分别，这种分别可能就是一种永久性的长大后我们会忘记，会遗失掉这部分记忆因为一生中遇到的事物是很多的，童年只是我们成长中的一部分但在某个时候你会想起这段记忆，也会感到很开心。

所以有些东西会是我们永远珍藏的回忆，因为他代表的是一种成长过程中的暖光，也许他是那么的微不足道。

计算机已经渗透进我们的生活——飞机的自动驾驶让飞行员省去大量劳动，汽车的无人驾驶技术也正日趋成熟；多元高次方程组，计算器在毫秒内便可以得出结果；手机，电脑，像米饭般存在于我们的身旁，离开一天乃至数小时便好像失去了整个世界……

这或许正是苹果公司总裁库克所担心的。他不担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为计算机因应人类而诞生、存在，终究受人类的主宰。可人类的思考方式，却也受着计算机影响着，我们便由此引发了思考——人类将如何思考？

信息时代，人类愈来愈多的依赖计算机，从驾驶，查阅资料，聊天，乃至数学考试都有着计算器的存在，我们人类自己也便因此变得像计算机般思考。思考着从家到学校那条路最近，却不会想那条路的风景最美，思考着怎样在短时间内获取更多的知识，却遗忘了知识背后的历史和魅力。我们像计算机一样更加理智而聪明的思考着，让我们生活的更快，让我们控制不住我们前进的脚步。

因此，我们的生活被撕碎，变得碎片化，我们的心也“热”了起来，这亦或是影响我们思考的另一个原因。我们难以静下心来去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美丽建筑，去品味诗人笔下的优美文字，去回忆自己与挚友之间的点滴故事。亦或真的有一天我们会变得像库克所担心的那样，失去了价值价值观和同情心，罔顾后果。

我们需要像计算机一样快速的思考方式，我们的生活变得高效，也需要一点味道。

不妨让我们的生活节奏慢下来，动中求静，安安静静的去听一首歌，品味每一个字。享受每一段旋律！给自己带来的感受。我们可以发现歌手背后的感情有多么曲折，发生过多少起伏，对我们自己，它又有着何等的意义。不断向前奔跑的同时，我们也该不时慢下脚步，欣赏一下沿岸的树木。观察自己曾留下的脚印，这并不是一种后退，它可以帮助我们更冷静，沉稳且智慧的走上更加遥远的慢慢长路，又何尝不是新的前进。

我们亦可以在这样碎片化的生活中，把一个个碎片拼凑起来。化碎为整，把那些刷朋友圈，逛贴吧聊天的时间在某一段时间中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。让我们的生活变为碎与束的统一，让碎不再零散，让整不再空洞，我们的生活也将变得越来越充实而有意义。

人类的思考，需要向计算机般高效智慧。但不能失去了人类独有的情感和价值观变得麻木。找到二者的统一，我们的人生也便不再单调乏味。而拥有了属于我们自己的意义。