以思考为题写一篇作文800字汇集20篇

随着科技的进步，我们的生活开始变得碎片化，“碎片化”这个词渐渐融入我们的生活中，我们的生活变的四分五裂：碎片化的时间；碎片化的社交；碎片化的阅读……

碎片化的生活到底是什么样的呢？我觉得的就是生活中的娱乐活动，购物，吃饭，工作都分成了一片一片的，生活中的许多事情都是以碎片的形式同时进行着。

人们的生活变的越来越便捷，也越来越舒适，就比如说：你和同学聚会以前需要坐车，再碰面，聊天，可能要花上一天的时间。然而现在，我们可以用微信、电话、视屏聊天等等。其中，微信是最方便的，你给朋友发去一条问候，在等待朋友回复的时间里，我们可以继续读还没读完的小说，可以继续看还没看完的电视，还可以同时做很多我们想做的事情，等到对方回你了再继续朋友间的聊天。这样，我们在和朋友互相问候的同时也做了其他我们想做的事情。

碎片化的生活虽然给我们带来了更好的效率，但是，如果我们一味的以这样的方式和朋友家人进行沟通和问候，我们面对的只是一个冷冰冰的机器，我们忘记了家人间充满爱的温暖的拥抱，我们忘记了朋友间交换着最爱的小说书嬉笑打闹的乐趣，“碎片化的生活”虽然在时间上拉近了距离，节省、缩短了时间，却在人与人的感情上拉远了距离，不再像以前面对面那样的亲密。

我们可以利用现代的科技去提高效率节省时间，但不能完全依赖网络，不能忘记对家人的关心，与人与人之间的沟通，不要让网络冲淡你们的感情，所以在繁忙中一定不要忘记抽出一点时间去关心关心家人，多与朋友见见面，把你们的亲情、友情持续下去。

在这个网络时代，有太多事情吸引着我们，又有太多事情要做，这使我们的生活、时间四分五裂，一件事情要分几个时间段来做，又有很多事情需要同时去做，这已经是家常便饭的事情了。网络对这个社会来说就是一把锐利的剑，用得好，可以给你带来非常大的帮助，如过度使用，这把剑就会狠狠的反伤你，使工作学习和生活失去平衡，千万不要让我们对家人的爱和关心也变得“碎片化”。

每天穿梭游离于各种各样的信息面前，不知自己要从中索取些什么，打开手机各种五花八门的信息第一时间总会扑面而来，等你缓过神来，信息早已把你从现实苦闷踌躇思考的一边带到了欢快搞笑卖萌的另一边，这个时代你在迷惘、犹豫中不知不觉的就被信息了。

你的视觉总会情不自禁被一些新鲜奇特、外表伪装华丽的标题所吸引，把别人的思想的残言碎片毫无选择的当做自己的真理去标榜、去膜拜，思想越来越被信息速度化左右。你的个性哪去了，你的时间不知不觉的被信息盗取了，你还在一味地抱怨没别人走得快，没别人好运气，试想下你的时间你自己主动了多少，你的思想里装满了别人的半成不熟的观点，你凭什么去超越别人，拿什么走得更远！

无聊迷惘无所是从的时候，或者你想寻找一方心灵的净土，读读书，修修心，养养性，陶冶陶冶情操。

在这个信息化极速发展、快速更新的时代。你想去读书，你想去充电，你越来越觉得自己知识的欠缺，能力的不足，然而你又不甘落后，你想用最短的时间，获取最大的能量。你风风火火的去书店买各种各样的书籍资料，气喘吁吁的在家近乎疯狂的翻阅，最终长舒一口气，合着书，你心中无限虚荣心膨胀大的满足感，如释重负。读书不是去工作目的在于完成任务，而是在于读书中思想灵感的碰撞、交流，是一种精神的旅游，心灵的的放松，情感的升华。而你一味只顾着结果，而不重过程的努力付出，只会让你倍增孤独，静下心来思索，你学到了什么，你又从中读到了什么，除了有人问及你读过哪部作品时，不至于尴尬外，你还有值得炫耀的见地吗。

信息的速度化，也带来了阅读时代的快速化。

你除了一面紧锣密鼓地附和这个时代脚步的同时，你真正懂得你要什么，你追求的是什么，你心灵的选择又是什么吗；当你无所适从、内心孤独的时候，那就静静地听自己内心的声音吧，总有一种声音，能触及你生命的灵魂，翻起你思想大海的涟漪。

[独立思考,还是随波逐流作文

当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代，2009年的3g时代，一直到2014年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书，于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读，一个带有思考，一个泛泛而读。

个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试，经常被灌输一个思想：如果你不看书的话，考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书，带有功利性地阅读，但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心，根据兴趣，多一些生产性的阅读，少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书，帮助形成新的思想和看法，进行知识的加工生产。

过去如厕时捧读的书籍变成了手机，桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等，社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展，这是一种进步，也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍，而要捧一本书，陶醉于书墨之香中……

今天我躺在床上，想我的作业有没有少写？我的明天过得好不好呢？我以后的未来又怎样呢？我会过什么样的生活，过得好不好呢？这一系列的问题，使我陷入了深思。

我在心里默默地回答道，我虽然不能预测未来，但我可以经过自己的努力而改变未来呀！可以让自己过得更好呀！我何必现在在这里猜想未来呢？当我们在羡慕别人过得好的时候，在羡慕那些名人和明星的时候，又何曾思考过那些成功人士在背后默默的付出呢？他们在背后又付出了多少艰辛和汗水呢？有些人可能会说，有些成功人士或者大明星学习也不好呀！比如马云学习就不好，爱迪生学习更差。那我们学习不好是不是也可能成功呢？我只会告诉你三个字——不可能。

爱迪生为了延长灯丝的寿命，试验了上千次，失败了上千次，最终找到了合适的钨丝。像爱迪生这样不怕失败，坚持不懈，乐于钻研，勤于思考的精神，你有吗？有些大明星为了拍好一部戏，一个镜头就要重复无数次，这种不怕吃苦，不怕困难的精神，你又有吗？

而你呢，从来看不到他们在背后的付出，从来不去思考他们为什么能够成功。所以就不要痴心妄想不努力就可以成功了。如果我们想要未来过得更好，那么每天必须付出百分百的努力与汗水，只有这样，将来才可能活得更轻松，更惬意。

我在心里解答了这些问题后，顿感轻松。但我又一想，我该怎样努力呢？

经过思考，我决定以后每天上课认真听讲，不走神，不说一句废话，更不能发呆；走路时可以想想将要干什么，并总结一下目前哪门学科没有学好，在别人玩耍的时候，多做一些练习题；要把时间放在该用的地方，不随意浪费时间，珍惜每一天。

我相信如果我按照计划去做，那么我一定会变得更加优秀，生活会变得更加美好。

这学期过后，我们就要小升初了，必须付出更多的努力，才可以考上自己理想的学校——马村实验学校。

嗯，就这么做，我相信自己一定会更优秀的，加油、加油、加油！

前些日子我在网上看到了一些新闻，相关韩媒称“屈原是韩国的，端午节也是韩国的。”这让屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韩国端午节申遗成功了，他们的言论被世界承认了，这个事实无疑让中国人感到讶异和愤怒，同时我也在思考：韩国为什么要这么做？它的目的何在呢？它为什么敢这么做？

为什么？众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家经济的发展又不得不受约于美国，这导致了它疯狂的剽窃中国文化，除端午节外，中医、甲骨文、汉字都有着不同程度的侵犯现象，韩国正在极力地改变受中华文明影响的韩国文明，于是它想出了一个好方法：据为己有。何况中华文明博大精深、源远流长，好的东西谁不想拥有？

随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上？韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。

它为什么敢这么做？第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀！

这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。

端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。

我们是祖国的花朵，可我们却在温室里成长，我们需要接受暴风雨的洗礼，才能茁壮的成长。——题记

俗话说“冷暖自知”一碗稀饭总要自己尝过以后才知道是冷还是热。

现在我们就像是温室中的花朵被悉心的照顾着，宠爱着，生怕被磕了碰了，我们不知道外面的世界，就像无法知道一碗稀饭是冷还是热，因为它经过来自其他人试过知后才给你的。

在父母，爷爷奶奶的眼中你就是个孩子，就需要被照顾，他们都为你铺好了人生之路，路上的障碍都被扫除了。

可我们在成长，我们的未来需要我们自己作主。只有自己尝过稀饭后才知道是冷还是热，只有自己做的才知道什么是适合自己的，什么是自己喜欢的，我们是自己命运的主人，需要自己主宰，就像电视剧《我的青春我作主》中的主人公一样自己去奋斗。

杨澜曾经说过“万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险”，只有自己去尝试过，即使错了也是自己的财富。

唐代大诗人李白，曾经一度想实现自己报效家国的政治进朝作官，可只有尝试过才知道自己适不适合，后然他亦然的辞去了官职，纵游于山水之间。写下“君不见黄河之水天上来”这样豪放的千古名句，而被誉为诗仙，其诗流传于后世。

因为尝试才知道那是一碗热水还是一碗冷水，也能知道是对与错。

有人害怕犯错，于是他不在尝试，因为只有不做事的人才有可能不犯错，但每一次经验都是自己的宝贵的财富。

如果有人错过了机会，不是因为机会没来，而是因为机会来时，没有伸手抓住它。

有人因为一次的失误，而放弃做自己的主人，就像在冷水中你会急忙把手伸开，或不去碰它，但你不知道冷水也会让你震奋你的精神重新来。

外面是世界更精彩，更美丽。但这些都需要我们自己去尝试，痛苦与欢乐，成功与失败，就像冷与热，只有自己才知道。

让我们不做温室里的花朵，我的未来我作主，坚持自己的梦想，走自己的道路，冷暖自知。

[以冷与热为题的辩证思考作文

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！”我对正在扫地的外婆说。“哦，好呀！”外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。“哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。“那我出去了。”外婆语气还是那么平和。“去吧去吧！”我不耐烦地说。端起碗吃了起来，“咦——好淡呀！”我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。“外婆——盐在哪里？”我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：“外婆——进来一下！”“你出来吧。”许久，外婆就这么回答了一声。“哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！”我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。“不管她了！”我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：“早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。”我愤恨不平地说：“你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！”“我耳朵不好，又没听见。”外婆也与我争论起来。“我叫你进来你为什么不进来！”我愈发生气了。“我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：“外婆，是我错了，请你原谅我！”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

时间过得飞快！在三年级时我来到了美视，转眼间，我已经要成为六年级的大姐姐了。新学期里，就让我随着我的畅想去努力吧！

听大家说，六年级是非常重要的。因为要临近小升初了，所以在六年级里我一定会把成绩提高，争取考上我的理想学校！

在语文方面，我要把阅读提起来，也要把阅读理解和回答问题的完整度提高。在语文的作文方面，要把人物的语言写的更富有童趣一些，也需要经常用倒序、插叙来完成作文。我最大的一个问题就是，有时一个字不知道是前鼻韵还是后鼻韵，所以打字不是很快，我想词语的读音应该很重要，所以在这学期我一定要加强练习每个字的正确读音。我现在，及时交作业和书写工整的好习惯已经养成了，希望我在下个学期继续加油！

这学期数学成绩考得不理想，原因我很清楚。首先，在做数学题时，粗心大意，没有看清题就开始做题，这一点，我必须要改正。做题时，要看清问题，不能一心二用。还有在写方程时忘了写“解”，无缘无故就被扣了五分，从这里，我就体会到了自己是多么不专注。这次犯了错我就一定要改掉我那粗心、不专注的坏毛病。六年级时，我一定不会再犯这样的闹毛病了。虽然，我的数学有许多不好的习惯，但数学的算数我进步了，但还是要继续努力！在这学期里，在数学课上我一定会更加专心，课后把老师讲的再在脑子里过一遍，在加强练习，我相信我一定会大大进步的！

六年级里，英语更难一些，我一定要坚持每天读十五分钟的英语，坚持写英语单词，语法也要记牢。在英语课上认真听老师讲课，让我的英语突飞猛进。加油！

在纪律方面我做得很好，唯一就是在排队的时候做不到“静、齐”，一定要改正过来。

下学期，我也要做到自己管理自己。我长大了，自理是必要的。我争取把我的自理能力提高一些！

在六年级里，我的要求会比以前的要求高一些。我不想辜负老师和父母对我的期望，也希望同学们能看见我的优点和不足的地方，可以随时提醒我。我想和同学们一起高飞，为自己的理想而奋斗！

世界本身存在于这么一个椭圆的地球之中，有时也许你自认为的终点恰是别人的起点，你得要学会换角度思考，你得要学会变通。

其实人不能一味地将自己禁锢于某一固定的格式之中，循规固然是好事，不会出现任何的差错，但是你可曾想过，如果你另辟蹊径，能够变通着的从另一个角度去重新审视你所面对的，可能之后一切都将会变得豁然开朗，你也会有所收获。

雅科布格辣与威廉格林兄弟只一味的想要找出那些传说与人类发展史之间的联系，终而一无所获，只得将它们置之书架，然而他们的朋友却不然，他并未固执得非得去探索里面本不存在的什么暗藏关系，而将之出版，这才得以有了耳熟能详的《格林童话》。

这恰是一个很好的事例，告诉着我们，要学会换角度思考，要学会变通。

“再见”这一词大学都应该十分熟识的吧，其实它也是有着多种的解释。

朋友间：“再见”最怕的是好久不见;亲人间“再见”最怕的是下辈子见;仇人间“再见”最怕的是抬头不见低头见;恋人间“再见”最怕的是再也不见。

单是一词“再见”，我们便可以对之进行多重的了解，更何况是我们生活中所经历的遇到的种.种呢!

人们总是喜欢用纯净清澈来形容水，因为水是无色无味的，它是最洁净的。但是，我们也不要忘记了，水是最良好的溶剂，那么洁净透彻的水，再加入了种.种的试剂之后，它可以变成五颜六色的，它也可以很美。

再倘若，你将水置于玻璃杯中，然后借着午后暖暖的阳光的照耀，你会发现阳光下的水发生着折射，反射，散射种.种的现象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出现的是美丽的光线，它同样很美。

其实，每一样事物，都并非是单一存在的，若有着这样一面，那么它必然也就会存在着那样一面，所以当我们深陷入一个泥沼时，不防不要在其中拼命的挣扎，要知道，有时其实你越是挣扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就静下心来，想想另外的方式，学会换角度地看待问题，学会变通。

“条条道路通罗马。”这句话不也正是在告诉着我们么?路其实很多都是可以走的，何必非走独木桥呢!

才下考场，又上网坛。用这句话来形容高考作文的温度，一点都不为过。

此时，网络上的"民间阅评"、"翻版重写"才刚刚开了一个序幕。接下来的半个月，人们仍在期待，今年的考生们会带来怎样语出惊人的作文。满分，抑或零分，都是有价值的争辩，一如往年的"周海洋"们。

没有哪一道试题，会像高考作文这样长久地为人们津津乐道。原因无它，这是一道自主意愿色彩颇为强烈的权重试题：给你一滴墨汁，你会晕出怎样的花朵？

乐道，并不意味着待见。关于它，我们事后听到的第一声总是"棒喝",抨击题目或离题，或空洞。第二声是"揶揄",各个省份的题目孰优孰劣。第三声的"喝彩",偏又给了网友们翻版重写的作文。

事实是，我们太愿意见到辞藻华丽、张弛有度的标准化答案。这答案，就是观念。

然而，在这里，我更愿意阐述的是，它作为一种考试方式的意义，更应是培育孩子独立思考的一次成人礼。对于当下的高考作文解读，这也许是我们更迫切关注的一个问题。

一个孩子，从发声起，就开始了对这个世界的关注。教育，是为了帮助他形成真善美的世界观、人生观和价值观。而他第一次对社会的正式发言，就是高考作文。人们期望，从中看到孩子对社会的关注、对价值的坚持。但是，仅此就够了。

观念本身是一个固执己见的坏东西，就像作文曾经被学生认为是"思想品德"和"人生哲学"的测试。

回到考题的初衷：一滴墨汁，会晕出怎样的花朵？

我想看到的是，墨汁渐渐晕开的脉络，以及那晕开后仍有着无限可能的姿态。这才是高考作文的意义，让学生有运用某种语言，进行独立思考，并自如地书面表达的能力。肯定他们的自如表达，而非负载太多的观念意义。

这需要我们反思自己的价值取向。一旦作文开始着意观念，并且认定了观念标准，那么必然地会引起考生们关于标准的猜测和迎合，从而引出观念的虚应故事。这样的反思，可以还原出诸如千篇一律的"雷锋体作文",寻找到"人生的第一次撒谎从作文开始"流传颇广的根由。

作文题无错。是思考出了问题。

人类之所以能在长期进化中脱出，从原始兽性中脱出，因为我们拥有创造和改变世界的能力。人类，只有人类，拥有制造和熟练掌握工具的能力，不依靠外界环境来看改变自己的基因得到进化，而依靠自己的大脑去改变世界。

人类社会之所以能不断进步，之所以有国的统一，法的制定，王朝之所以有兴衰更替，之所以有革命、战争，时代被各方力量裹挟，却终究朝前放迈进，我们的生活之所以走上更高领地，依仗人类的超自我观点——一己私欲，实用应付以外，自成一套完备的价值观拥有人类共同的情感。

如若人类社会长期形成的价值观和这种可贵的情感开始模糊和淡化，后果会是怎么样的？没有忧国忧民的仁人志士，没有揭竿而起的革命者，我们颠倒黑白来为自己做辩护，模糊界限来掩盖事实，社会上将没有见义勇为、舍己为人，群情激奋的时刻将不复存在。号哭和呐喊找不来同情的目光，声嘶力竭也叫不来援助的双手。没有崇高的追求，理想的种子，权利不是手段，成为目的。

当人类像机器一样思考，死板，无情，追求个人目的，不择手段，枉顾后果，我们的社会大抵如同乔治奥威尔《1984》中所写的那般死气沉沉——极权社会下，平和表象下的死亡。人类社会将停滞不前。

现在我们所处的社会，我身边的社会，鼓励个性自由，倡导人格品等，也时刻能让人感到温暖和力量。可平和表象下，也存在阴暗的角落，悄无声息的干涉，改观我们的思想——早些年的扶不扶问题，当举手之劳带来如此之大的麻烦和后果，人们的同情心是否不在坚定，党个例发展成普遍现象，是否会造成人情冷漠？“追赶藏羚羊”事件，小小举动酿成的后果因为网络和社交媒体被无限放大，“人肉搜索”带来的网络暴力鼓吹“以恶惩恶”，是不是也引导着大众偏航。

可是我相信，我们具备这种“超自我”的判断力，我们愿意跳出自己的凡躯俗骨来审视自己的行为，鲜有人模糊正义公理为自己做辩护——扶不扶问题自有法律来权衡，网络暴力能被批判和遏制。我们要做的，是坚持心中的正义和公理，不为外物所扰。

阅读，对我来说就像呼吸一样自然。我无论走到哪里，身边总是要带一本书，在地铁里、在餐厅等餐、在外旅行，我都会见缝插针地看看书。阅读给我带来了很多好处，比如读书让我感到愉悦，识字比小朋友们轻松，我的知识面也很广，我非常感谢这一屋子的书籍！

爸爸妈妈都很支持我看书，常常带我去书店选书买书，也会带我去图书馆阅读。从绘本到桥梁书，现在妈妈又推荐我看一些古今中外的名著，我看过的书有上千册之多。有一天，妈妈问了我一个问题：“孩子，你那么喜欢看书，那你知道学习最重要的是什么？”我一时回答不上来，妈妈就推荐了几本书给我《劝学》、《汉书》、《论语》，陪着我一起阅读。

书里讲了我们先人许多发愤图强努力读书的故事，《劝学》里讲：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”可见，勤学苦读自古就是大家提倡的一项优秀品质。《汉书》里也有勤奋学习的故事：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至睡眠疲寝，以绳系头，悬屋梁。”和苏秦的“锥刺股”合在一起，便有了“悬梁刺股”这个成语。这种刻苦学习的精神值得我们学习，学习就是要“两耳不闻窗外事”。

“学而不思则罔、思而不学则殆。”这是《论语》中记载的。孔子这句话讲得非常好，只学习而不思考，就会因为迷惑而无所得；只思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。《论语·子张》中也提出：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”也告诉我们要恳切地提出问题、多思考眼前事物，才能从中实现仁德。我看后恍然大悟，尽管我看了很多书，阅读量很大，但我并没有带着思考去学习，更没有提出过问题，很多时候就是在走马观花，这样知识就很难消化吸收。

我现在明白了，学习除了刻苦认真，更要带着思考去学习。习爷爷在我们浙江工作的时候就提出，“主动来一场‘学习的革命’，思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。”我们要刻苦学习、善于学习，努力成为新时代好队员！

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

[思考作文6篇

夜幕降临，车灯、路灯、霓虹灯发出的光亮混成一片，小学作文大全四年级。我步入昏暗的地铁站，头上的灯发出让人想昏睡的、暗淡的光。突然，隧道中的黑暗被远处射来的两束光穿透了。我知道车就要来了。“叮噔”门开了，地铁中的人蜂拥而出，站台上的人也蜂拥而入。我随着人流，不，我被人流挤进了地铁里。

找个扶手一拉，一站我便再也不“挪窝”了。只见一位满头银发，身着军大衣的老妇人牵着一位身穿黑色夹克的人走了进来。我正奇怪一个大男人为什么要人牵呢?于是便上下打量起他来。他戴着一副黑色的墨镜，一步一挨的摸索着走了进来。哦!他是一位盲人啊!老妇人从包里拿出来了什么东西，我眯起眼睛仔细一看，啊，是麦克风。她拿这个干啥?只见老妇人缓缓地把麦克风放到嘴边，开口说话了。传入耳中的是个嘶哑、苍老的声音：“各位贵人，小儿双目失明，请大家行个善心，小儿为大家献上一首歌。”哦!原来是“卖艺”的呀!

那个人的声音很好听，有一点微微的嘶哑，但是很静，有林峻杰的空灵。我因为身上没有带钱，所以没法行善。他们边走边唱，母亲手里拿着个手提纸袋请人们“行善”——给钱，儿子则唱得非常投入。我望着俩人一高一矮(矮的是母亲)的身影思绪万千……

我见过许多“哑巴”在地铁里卖小工艺品，但从来没见过盲人在地铁里“卖艺”。也许是我没见过世面，但就冲他的勇气，我敬佩他。作为一个盲人，他没有自暴自弃，反而在一片无限的黑暗中寻找不存在的亮光。作为盲人，他没有依靠别人的搀扶站起来，而是靠自己的双脚站了起来。作为盲人他没有依靠父母养活自己，而是靠自己的力量努力着。也许少年时的他是一个看得见阳光的人，但因种种缘故而失明，他没有因为这个沉重的打击而气馁，他重新站了起来，在无边的黑暗中站了起来。每个身体有残缺的人，他/她们的背后就一定有一个感人的故事，他们没有自暴自弃。而是靠自己的双脚立在人间，因为他们拥有一颗完整的心灵!

现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。

常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。

做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。

俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。像贪财好色的、无耻贪婪的、以权谋私的刘，他们都是身居要职，受党教育多年的领导干部，结果到头来却成了人民的罪人，最终被历史所抛弃，受到应有的惩罚。说起他们做起坏事来，连眼都不眨，非常轻松容易。

雷锋、焦裕禄、孔繁森 ..... 虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。

如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。

小时候看过两部动画片给我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聪明的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，现在看来，许多聪明的智者都是善于思考的人，因为思考能使人产生智慧，也能使人使用智慧。

一休那个光光的头顶打问号、两只小手在脑边转圈圈的画面是好多孩子模仿过的动作，那是什么动作，就是思考的动作。一休在遇到问题的时候首先想到的是思考，因为经过深思熟虑后的答案才有说服力，这真是一休的聪明之处。不管是一休还是阿凡提，他们都有善于思考的好习惯，他们呢遇到难题的时候总是会说：“明天吧，明天给你答复！”或者说：“给我几天时间，我一定会找到办法。”他们要时间干什么？就是用来思考的。这种遇到问题先思考的习惯很值得我们学习。

当然了，要想像一休和阿凡提那样聪明，我们还要有正确的思考方法。什么是正确的思考方法，就是我们要朝着解决问题的方向去思考。如果没有正确的方法指导思考，那解决问题的效率会很低，甚至会南辕北辙，有的还会适得其反。比如我们有些同学解决同学之间的纠纷问题，因为缺乏正确的方法而做出了破坏友谊的事情，更有甚者会造成校园暴力事件。这都是因为思考问题不全面不正确导致的结果，所以聪明的智者总是思考问题很周到很全面。

真正的思考者思考的问题往往不是自我不是个人，而是集体的利益社会的发展人类的进步。纵观历史，那些为人类做出巨大贡献的伟人无一不是思考者，从马克思恩格斯创立科学社会主义到鲁迅弃医从文发出呐喊再到邓小平提出“一国两制”方针等等，他们都在为社会的进步人类的发展而深深地思考，因为思考地深刻所以思考地痛苦，因为思考本身就是件痛苦的事情，而正是因为他们经过痛苦的思考才换来了人类的进步。

想像一休那样聪明吗？那就从现在开始养成凡事三思的好习惯，并且将思考和学习结合起来，不断学习不断思考，因为思考就像润滑油，你的脑子越用它就越灵活，你也就越来越聪明了！

[以聪明者善思考为话题的初中作文

人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。

要想成为一个有素养的人，必须学会换位思考，为人着想。

孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。

换位思考，为人着想，受益的并非只有他人，还有你自己。

在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能换位思考、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能换位思考、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考，对自身成长也有许多好处。

古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。

类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。

换位思考，为他人着想，既简单，但又很困难。一件事情，这样处理似乎十分简单，但要做到事事都如此，便有些困难了，但为了成长，成为有素养的人，赶快学会换位思考，为人着想吧！

当你在生命的乐谱中添加一个“恕”字的音符时，你会发现，生命的旋律如此动听。

在字典中的某一页，有一个“恕”字。“恕”是什么？它的解释是宽容他人。在我们生活字典中，也有一个“恕”字，你真正读懂了它的意思了吗？就让我们回到过去，去真正解读“恕”字。

三百游民救穆公

春秋时期，战祸不断。在西北地区，一群饥饿的游民在路上艰难地走着。突然，一群离群的骏马闯入他们的视线。饥饿促使他们把那群骏马捕获吃了。然而他们不知道，那群骏马正是穆公最珍惜的马！不久后，这些游民被秦国官员五花大绑得带到了秦国宫殿。但秦穆公了解了他们得处境后，并没有杀他们，还赐与充足的食物，让他们离开了。不久，秦国被晋国围攻，突围不了。而早已被秦穆公忘在脑后的三百游民冲了出来。他们衣衫破烂，手持木棍、锄头等，武装当然比不上全身武装的晋国士兵。但是他们士气高涨，最终，他们成功了，秦穆公获救。这就是“三百游民救穆公”的故事。

秦穆公读懂了“恕”的含义，使他不仅在危急时刻获救，而且使秦国不被晋国吞没，改写了历史！

然而几十年之后，却有一个代枭雄因为读不动“恕”字，酿成最终自刎的悲剧

项羽乌江挥泪自刎

西楚霸王项羽，可以说，他的才能比刘邦好，但他没想到，他居然会输给刘邦。他领兵征战，却将俘虏的秦国士兵全部杀死，还焚烧阿房宫等。本来以为可以一统天下的他，最后却在垓下被刘邦四面楚歌，十面埋伏，最终打了败仗，在乌江挥泪自刎。

西楚霸王项羽，他读不懂“恕”字的含义，最终面临了败仗。一个“恕”字，你读懂了吗？

“恕”就是宽容待人，“恕”中有“心”，可见“恕”是需要用心去感受的。读“恕”字，我感受到了海阔天空的宽广，我感受到了海纳百川的胸怀，感受到了宇宙的博大。读懂了“恕”字，我相信生活中就再没有那些不必要的纠纷，读懂了“恕”字，我相信我们一定能交到更多的的朋友。“恕”字，不仅是有修养的体现，更是一种助我们成功的动力。

当你在生命的乐谱中添加一个“恕”字的音符时，你会发现，生命的旋律如此动听。你读懂“恕”字了吗？

[优秀作文：读“恕”字的思考

轻轻地搁下《无畏的探索者》这本书，心中有万般的感慨。再合上这本书，眼前就出现了这样一幕壮观的画面：在恶浪滔天的无边大海上，航海家哥伦布带领着他的船队在前进，在探索……

为了能找到一条海上通道，使船队西行到中国、印度，再继续驾船返回西班牙，他不惜倾注自己全部的心血，百折不挠地奋斗了一生。尽管在前进的路上，他受到过挫折，尝过失败的痛苦，但是，他不怕挫折与失败，他没有放弃，他一直在探索。这不正是每个人所需要的一种优良品质吗？放眼古今又有哪位名人不是因为探索而成功的呢？

探索，是人类文明发展的动力，是生活中必不可少的一部分，生活中的每一点成果，都是源于探索的结果。可以说，探索就是带领我们在迷雾中走向胜利的彼岸的一条绳索。也许有些人会问：“那怎样做才叫探索呢？”驾驶宇宙飞船去考察各个星球，这是探索；科学家千方百计发明一件东西，这是探索；攻克一道难题，学会做一件自己原来不会做的事，这也是探索。当然，探索也不是每个人生来就具有的。探索的确需要智慧，但是，更不可缺少的，是你的那一份敢于探索的勇气。当你遇到一件前所未有的困难时，如果你失去了探索的勇气，，如果你胆怯了，你退缩了，那你只能永远被困难所束缚，永远逃脱不了它的手心。

还记得有一天，爸爸把一次中考数学填空的最后一题抄了下来，让我做做看。眼睛一扫，发现这题根本不是我的能力范围内所能解决。想要放弃，但是，回过头来想一想，爸爸给我这种题做，不也是想让我锻炼锻炼吗？我怎么能不去试试看呢？于是，我立即出发去表哥家，专门向他借了九年级的两本数学书。回到家后，似懂非懂地琢磨了半天，却丝毫不见成效。突然想到表哥还有一些数学教辅书，便又去了一趟，将数学的一系列资料都借了过来。终于，耗费了我半天的功夫，我还是把这道题算了出来，像这种学习过程，不也是在探索吗？

生活中还有很多未知等待我们去探索，去发现。正如哥伦布所所说的那样：“探索是我唯一的乐趣”，“往前走，再往前走……”

[关于探索思考的作文