以换一种方式为题的作文（精选20篇）

从小我就认为，母亲的爱是慈祥的笑容；是亲切的话语；是热情的鼓励……可是有段时间，我总是看不懂妈妈，也不理解她的做法，甚至认为妈妈根本就不喜欢我，我还有点讨厌妈妈，讨厌她的所作所为。

记得有一次，妈妈因为我把东西摆得乱七八糟而大发雷霆，不停地斥责着：“朱卓馨，你是男孩子还是女孩子啊？东西一天到晚放得乱七八糟！人又顽皮，我真不知道该拿你怎么办才好！也不知道改正……”“妈妈怎么这么讨厌！总是不停地训斥我，一会儿说我这个不好，一会儿说我那个不好，我哪里不好了！”我面无表情地听着妈妈的“数落”，心里却愤怒地咆哮着。妈妈似乎看出了我的心思，极不高兴地说道：“赶紧整，我这么做可都是为了你好，以后你就知道了……”迫于妈妈的“淫威”，我边整边小声嘀咕：“以后，以后，又是以后！”

时间就这样翻到了九龙湖军训的日子。离开父母的怀抱，我们就像脱了缰的野马自由极了，第一天就在同学们的兴奋中安然度过了。可是，第二天早上，整个寝室乱成了一团：有的同学找不到毛巾了，有的找不到军帽了，有的皮带不见了，还有的找不到头梳了……反观自己：被子叠得整整齐齐，床单铺得平平整整，脸盆摆得端端正正。正当我在为自己洋洋得意时，只听有人喊道：“朱卓馨，你的内务整理得真好，平时在家一定没少做吧！”突然，我愣住了，是呀，最近在妈妈的唠叨下，我不得不自己整理房间，正是因为这段时间的“强化”，我才能在今天如此快速有效地整理自己的内务。

现在我终于懂得了妈妈的爱，原来妈妈的爱还藏身于对我的严格要求中，我会在妈妈的爱里一天天茁壮成长！

来到这个世界后，我爱上很多人，或许他们也都深爱着我。我知道这个世上有太多的人彼此相爱，却相互误解，其实不是不懂爱，只是不懂得去表达。

在这个世上，我最深爱的人，是我的母亲。

小的时候，经常用小手环住母亲的腰际，尽管手太短未能将母亲的身体整个围住，但还是尽力拥住母亲，对着母亲的左耳，小声地，用心的说着我的甜言蜜语。

长大后，我不再用言语向母亲表述我的爱，只是借着每年母亲节的契机，用不同的方式向母亲讲述我的爱，表达我的依赖。

爱心卡

那一年，我九岁。

掏光存钱罐中的小硬币，跑遍大街小巷的文具店，只为买尽各种颜色的彩笔、彩纸。那是我梦想中的彩虹，犹记得幼年时初遇雨后彩虹，我承诺母亲，有一天，我将亲手为她奉上一条七色的虹桥。这虹桥，将永远沉载着我们深沉的母女情。

我将自己心中的甜言蜜语一一协商，第二天早早起床，悄悄地走进母亲的房间。看着沉睡中的母亲，她的脸上微微显露着笑意，我不忍打断母亲的美梦，只是将爱心卡放于母亲床头，便悄声离去。

康乃馨

很多人觉得送花很俗套，但这也不失为一种好方法。

放学路上，路过花店，用身上仅有的十五块钱买了一朵康乃馨，没有很美，没有很贵，但我相信话语会替我说出祝愿。悄悄溜进门，看到厨房中母亲忙碌的身影，走上前，踮起脚，轻轻的拍拍母亲的肩，母亲回过头，看到我双手奉上的花儿，微微一愣，随即笑了，那是我见过的最美的笑容。

短信

这一年，我有了人生中的第一部手机。

我将自己想说的，说不出口的一字字打出来。那夜我彻夜未眠，开始只为等待零点准时发送祝福，后来却是满心的欣喜。

母亲看着我的熊猫眼，心疼着责备道：“下次可不许这样了。”我微微点了点头，后来发现母亲经常偷偷地看着短信发笑，我闻着，那是幸福的味道。

合照

想了好久，终于想到了一个方法。

一大早，趁着这般美好的天气、柔和的阳光。我将忙碌中的母亲拉到大树底下，“咔嚓”一声，相机为我们留下了难忘的瞬间。

我将照片调成电脑的屏保，犹记得那日母亲沉迷的陶醉。

情歌

小的时候，听得最多次的情歌便是“老鼠爱大米”。我不懂老鼠对大米的爱，我只知那不如我对母亲的爱来的深沉。

长大后的我，肉麻的话实在说不出口，忽然灵机一动，将它唱成一首歌，并设置为母亲的手机铃声，我坚信它会感动我的母亲，那个我深爱的人。那是我想，尽管我没有凯利斯威那般动人的天籁之音可令万千山河为之沉醉，但至少可把母亲的心溶碎。

拥抱

这一年我十四岁了，身高虽然依旧不及母亲，但也可拥住那多年来沉藏于身边的亲情。我与母亲紧紧相拥，没、那个拥抱，很久很绵长，我想让母亲知道她的爱对我有多重要。

很久没有抱母亲了，上一次的拥抱如今回忆起来太远太迷离，也许在漫长的成长路上，我失去了拥抱的勇气。就这样，我拥抱着母亲，像那野地里的向日葵，依偎着阳光，仰望着太阳。

扫盘

地上的每一位母亲，总是想着把最好的给儿女，念着儿女一世笑颜。母亲节，原应是母亲坐等吃饭，母亲却早早的起床为我们做饭。饭菜，很香很丰盛。她呆坐一旁，看着我一口一口吃下饭，一脸满足。我不明白母亲为何这般傻，从不会考虑自己地为我们付出，许是母爱的力量吧。一时之间不知自己该为母亲做些什么，只是不停地吃，直至盘子见底，用行动告诉她——真好吃！

我知道，我对母亲的爱不及母亲对我的万分之一，但是我依旧可以自豪地、大声地说出那份爱，因为我认为它不渺小，不卑微。我用我的方法，把爱告诉她，对她说：“母亲，你是我深爱的人。”

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日;其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

2014年：提高你的呼声，而不是海平面(Raise your voice not the sea level)

中国主题：向污染宣战

2013年：思前，食后，厉行节约(think eat save )

中国主题：同呼吸，共奋斗

2012年：绿色经济：你参与了吗?(Green Economy: Does it include you?)

中国主题：绿色消费，你行动了吗?

2011年：森林：大自然为您效劳(Forests:Nature at Your Service)

中国主题：共建生态文明，共享绿色未来[1]

2010年：多样的物种，唯一的地球，共同的未来(Many Species. One Planet. One Future)

中国主题：低碳减排·绿色生活

2009年：地球需要你：团结起来应对气候变化(Your Planet Needs You-UNite to Combat Climate Change)

中国主题：减少污染——行动起来

2008年：促进低碳经济(Kick the Habit!Towards a Low Carbon Economy)

中国主题：绿色奥运与环境友好型社会

2007年：冰川消融，后果堪忧 (Melting Ice——a Hot Topic?)

中国主题：污染减排与环境友好型社会

2006年：莫使旱地变为沙漠(Deserts and Desertification——Dont Desert Drylands!)

中国主题：生态安全与环境友好型社会

2005年：营造绿色城市，呵护地球家园!(Green Cities---Plan for the Planet)

中国主题：人人参与 创建绿色家园

2004年：海洋存亡，匹夫有责(Wanted! Seas and Oceans——Dead or Alive? )

2003年：水--二十亿人生于它!二十亿人生命之所系!(Water - Two Billion People are Dying for It!)

2002年：让地球充满生机(Give Earth a Chance)

2001年：世间万物，生命之网(Connect with the World Wide Web of life)

2000年：环境千年，行动起来(2000 The Environment Millennium - Time to Act)

我们每个人都会有不同的性格，正因如此，我们每个人都会有自己的方式。

现在的旅行早已失去了它原来的那种意义，人们只是盲目地跟着旅行团，四处游走，去“热门景点”，买东西，照相，吃喝当地“特产”……根本无法体会到在“景点”之外的风景。正因如此，我偏偏不随大流。

中国的人们几乎无人不知泰山山顶那雄奇壮观的日出，那也是很壮丽的，但在我的眼里，那不过是一次再平常不过的日出，与我在家里的窗前看东岸的日出相差甚微。而反倒使我有所触动的是那个夜晚，当我站在山顶上时，仰望星空，俯视县城的感觉。天地一片漆黑，几只孤鸟像一队零落的败兵一样逃去，树的枝丫光秃秃的，在寒风中打着颤。天色孤独的暗星与山上零落的白炽灯泡遥相呼应，似乎是这夜里唯一的知己。而那月亮仿佛更加皎洁，给万物镀上了一层银白的面纱，使一切更加朦胧，不真实。这种幽静，凄冷，富有朦胧的诗意的美，怎能被那些猫在山顶宾馆中的卫生间里取暖，暗自咒骂天气的严寒的人所理解？难怪泰山的日出会出名，我有我的方式。

说起内蒙古的大草原，很多人会想到无边的绿意，然而我却在大草原内的一个不知名的小沙漠中驻足忘返。向沙漠的深处慢慢地挺近，我迅速地找到了探险者的味道：一条浅黄色的土路向深处展开，然而土路的两旁便是大片大片的戈壁滩，偶尔冒出一个小小的沙丘，路旁还有几棵干死的枯树，只是极为罕见地能看见一方小小的草地。终于，我们找到了一座较为高大的沙丘，于是就在这方圆数里无人烟的地方玩起了滑沙。这种乐趣想必也不少那些吃牛羊肉，被人牵着“坐马”和在草原上合影的人所能得到的，我有我的乐趣。

尽管现在旅行团已发展了起来，我还是坚持旅行的本质，我有我自己的旅行方式。

湖南一考生

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

每个人做事有每个人的特点，对不同事件也有不同看法。同样我也有别出心裁的方式。

今年夏天我仅背着一个小包，手持一本语文书来到了贵州黄果树大瀑布前。读着大瀑布的课文，欣赏着宏伟壮观的景象仿佛置身于仙境。

我是一个比较奇怪的人，不喜欢在幽静的地方看书，同样也不愿意像“低头族”那样边走边看。我向往触景生情的意境，读一句诗或者一句话，看一眼风景，来验证书上的内容和切身感悟一下大自然的美妙，体会出与书不同的东西。

伸出手来触摸瀑布溅起的浪花，吟一句“飞流直下三千尺”，看滚滚河水涌入下游，读一句“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。仰望空中随风飘荡的水雾，念一句“山色空朦雨一起”……

在这种地方读难免会引起一些嘲笑之声，笑我不懂得游山玩水，我不去理会他们继续呆在我的世界里。有三、五成群的大人从我身边走过，讨论着哪里最值得留恋，太俗！有两个年轻女孩摆各种姿势拍照留念，太幼稚！有个老者不紧不慢第支起三脚架，架好相机，踱步寻找角度，太繁琐！我认为至需品读着课文，注视着美景就可以了。有些人只把山水留在手机里，而我将它刻入心中，总能浮现在我的脑海里。用我的方式旅行，永记山水之美。

有人说美好是短暂的需要借助外力来记下，而我认为人的一生都是美好的，不需要多么浮夸的方法来记忆，用心体会就够了。正如“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，我会如落叶一样无声无息，随风摇曳地落在地上，静谧、优美地度过一生。我要用自己的方式做事、思考、走过我自认为“不平凡”的一生。

1. 叙述

叙述，指的是把人物的活动、经历和事件发展变化过程交代出来一种表达方式。在应用文写作中是最基本、最常用的表达方式。

应用文写作中叙述的人称，有第一人称(“我”、“我们”)和第三人称(“他”、“他们”)。使用第一人称“我”、“我们”系指作者本人，或作者所代表的群体、单位，如书信、请示、报告、总结等文体的写作，多用第一人称。有时，为简要起见，常使用无主句。有的应用文体，如新闻报道、简介、调查报告、会议纪要，为表明作者立场客观、公正，传播的信息真实、可信，常采用第三人称写作。

应用文中的叙述方式有顺叙、倒叙、插叙、分叙等。应用文中记叙事件的发展过程，介绍单位的基本情况，一般都是按顺叙，即时间先后为序来叙述。其原因在于，应用文重在实用，不求委婉、曲折，故多采用直接的笔法叙事、说理。倒叙、插叙、分叙等用得较少，只在通讯、消息、调查报告的写作中才用得上。

应用文中的叙述要力求真实、准确，不带主观感情色彩;线索清晰，表述完整;以概述为主，尽可能用概括的语言说出其前因后果、来龙去脉，使读者了解其梗概。

2. 说明

说明，就是用简明扼要的文字对事物、事理及人物进行解说的表达方式。目的是使读者对事物的形态、构造、成因、性质、种类、功能，对事理的概念、特点、来源、演变、关系等有一个鲜明的了解和认识。

说明在应用文中使用广泛，如解说词、广告词、说明书、简介等文体，主要是用说明的方法来写的。其他文体如经济文书、科技文书、诉讼文书、行政公文等，也常常借助说明的方法解释事理，剖析事理。

说明的方法多种多样，在使用过程中应注意：定义说明要求“被定义者”和“定义者”外延相等，用语简明准确，具有科学性，不能用否定形式，避免“同义反复”;解释说明要求抓住要领，言简意明;分类说明注意根据写作意图选择恰当的分类角度，再次分类只能依据一个标准，各类的总和要等于被分类的事物;比较说明运用时要求用来作比的事物与被比物要相似，有明确的相比点，尽量用人们熟悉的事物作比;举例说明要求事例典型能给人以深刻的印象，举例应扼要，只需概述介绍，不必具体铺叙;引用说明要求引文要有针对性，要贴切，所引资料要认真核实，使之准确可靠;比喻说明应力求准确贴切;数字说明要求数字准确无误，每个数据都要有来源;图表说明要求选择图表要有代表性和针对性，表格的设计要合理，使人一目了然。

3. 议论

议论，即议事论理，是运用事实材料和理论材料进行逻辑推理阐明观点的一种表达方式。它主要特点是证明性，即通过摆事实、讲道理，或证明自己观点的正确，或驳斥对方观点的错误。

在应用文写作中，议论经常使用。调查报告、总结、通报等文体，经常在叙述事实、说明情况的基础上，表明对人物、事件、问题的评价。指示、决议、会议纪要等公文，也常用议论来阐明党和国家的方针、政策，让下级机关和群众理解和执行。

应用文写作中的议论，与一般议论文中的议论有明显的区别。一般议论文中，议论是最主要的表现方法，贯穿全文始终，论点、论据、论证三要素齐备。而在应用文写作中，最主要的表达方式是叙述和说明，议论居于从属的地位，一般只是在叙述、说明的基础上进行。另外，应用文的议论，一般也不需要作长篇大论，不需作复杂的多层次的逻辑推理，也不一定具备论点、论据、论证这样一个完整的议论过程，而只是在需要分析论证的地方，采取夹叙夹议的方法，或采取三言两语的方式，点到即止，不作深入论证。

运用议论要注意，一要庄重，对任何事物的评价要实事求是，以理示人，以理服人。二要明快，要直截了当的阐明观点，不拐弯抹角，不回避矛盾。

现在给你一本书名，你可以以任何方式读完它，你会如何选择？

有人可能会选择电子书，在网络上看书既便宜又快捷，深受大家喜爱；有人可能选择纸质书，感受作者字里行间的真挚情感，颇有文化气息；有人可能选择看电视剧，从画面更能逼真地看到人物形象，毫不费力的“读”完一整本书……

而我选择的方式则是听书。

在我家有个陪伴我多年的小收音机。每当它一响啊，我就停下了我手中所有的事，只抱着我的收音机坐在沙发上不动窝。

不同于文字的魅力，它更需要从朗读者的语言中体会某种情感。我可以从声调中感受剧情的发展；从语速中感受人物的心理；从音量中感受人物的情感。不同于画面的生动鲜活，它更需要听者的想象。不同于电子书的快捷，它更需要细听每一个字。伴随着背景音乐的“锵锵”声，我的心情也随之起伏，仿佛身临其境一般。它，带给我千百种感受。

平日里，最爱听单田芳讲《三国》。准确，生动，鲜明是他讲书的特点。像是把每个人都说活了一样：刘备的仁义善良；曹操的大志大略，诸葛语调，让人不觉投入其中。

姥爷平时不与我们住在一起，每次去看望他时显得有些生疏，只限于聊聊平时怎么样之类的。但得知姥爷闲暇时也爱听评书，这可有得聊了！有一次吃饭时，评书里正好在放“三顾茅庐三分天下”，我和姥爷听了以后就开始“交流”起来了，都忘了饭桌上渐凉的饭菜。听姥爷给我讲，当时天下的局势，最后越讲越远，从古至今。它拉近了我和家人之间的距离。

其它的阅读方式或许省时省力，但快速短暂的记忆不会深刻。我有我的方式，用听感受最细腻的语言文字。

从今天起，旅客可购买腊月初八的火车票。从习俗上来讲，腊八节之后，猴年春节就逐渐进入高潮，大量在外务人员也将走上返乡之路。从今天开始，猴年春节火车票抢购大战也悄然打响。

从去年12月开始，火车票预售期延长至60天，新政实施即将满一年，旅客逐渐适应了60天的“超长预售期”。离春节还有两个多月的时间，已有许多人摩拳擦掌，为猴年春运火车票做准备。

多位在北京工作的网友告诉中新网生活频道，春节期间，从北京出发的列车特别紧俏，预售期延长至60天后，赶上节日依然一票难求。“为了能顺利买到车票，特别关心火车票的新闻。毕竟离过年还有那么久，时间不好确定，只能看看新闻，算着什么时候开始抢票。”一位河南籍网友表示。

目前，旅客可通过三种方式购买火车票，即12306网站、12306手机客户端和电话订票热线。

世间万物皆有其形态及原理，不同的时间，不同的角度，不同的思考方式皆能得出不一样的结论与看法。

杨桃，粗略的乍一看其外表是卵形或椭圆形，顶端渐尖，基部圆，好似一节形状不规则的小齿轮；可是，倘若你用刀将其横向切开，则会发现其形状竟与五芒星一般无二。

对于一个实实在在的物件换一种思考方式，常常会有新的发现。

爱迪生，是二十世纪对世界产生重大深远影响的人，在发明界做出了卓越的贡献。爱迪生发明电灯时，为了寻找适合电灯的材料，做了上千次的实验，有人嘲笑他上千次的失败，他却十分自豪地说：“至少我已经发现有一千多种的材料不适合做电灯。”就在这样乐观的心态下，他坚持不懈的研究、做实验，终于有一天成功发现了真正适合电灯的材料，成功地发明了电灯。谁能说，换一种思考方式，在面对困难时不消极而保持乐观的心态会是解决困难的一大助力呢。

对于同一个问题，换一种思考方式，常常会事半功倍。

校园欺凌，在近年以来成为了热点话题，而一桩桩真实的新闻报道层出不穷，我们也早已屡见不鲜了。对于校园欺凌事件，网友们也众说纷纭，多半是可怜校园欺凌事件中的被害者，为其声讨，为其打抱不平，有的甚至抱怨社会的不公等等。而仅有少部分人会如此考虑：迫害者为何要欺凌受害者，是否是所谓受害者最先做了何迫害所谓迫害者的事呢?由此，就有人追根究底，找到了事情的根源所在，两方均不偏袒，使事件完美解决。谁能说，遇到此类一边倒的事件时，换一种思考方式，会使事件乾坤颠倒，得到惊人的真相呢？

对于一件存在情感偏向的事情时，换一种思考方式，常常会使事情解决地更完美。

换一种思考方式，不仅会看到事物的阴阳面，而换一种方式思考那些简单的道理，你会发现不一样的人生 ，从而振奋精神，重新定位你的人生，开启不一样的人生之旅。

[八年级优秀作文换一种思考方式

昨日爱意我已看透，然而报答永远未休——《报答一生》

关于亲情，我有时只是觉得那是种不该的亏欠，从生到死可以真正报尽亲恩的往往没有几个。之前看了为母捐肾捐肝的，背母亲上班的，照顾瘫痪的母亲的，心里也是震撼了又震撼的，但生活总平淡，无法一再与病母相遇，况且心也不能舍得，也许上天把爱变成一种轮回，自古亲恩难报。如果祝福可以被物化的话，甘心奉上一切。

只是思辨的人类，不会甘心让感恩那么纯粹，不好说将母亲缠至腰间，风雨中带她走就是对母亲至孝至爱，也许那仅仅只是看到了挽留生命的重要这一方面。母亲有时是脆弱的，但刚强起来也是不允许自己拖累了儿女的。我见过有年迈的父母一声不响的从儿女身边告别，双双离开人世的，只是因了穷，自己没了用途，索性说只是为了不拖累了儿女，他们可以以生命相辞，去了后，遗嘱上也必写着遗体如何作用，因为他们以为交往医院做病理研究一定是可以为他们那两个有梦想的孩子筹到一笔资金的。

常以为“谁言寸草心，报得三春晖”是文人超脱了，青睐人世真善美才具备的情怀。于这理想与挑战的社会我常见对真善美置若罔闻的，也就不免得抵触了世间最美的词语：感恩，以为那是矫情之人才喜欢做的事情。或许是我侠义了，感恩真的是无处不在的，只是竞争中的人习惯了比赛，自己的兄弟姐妹若没回家看爸妈的，自己也就先不回了吧。如果是一个独子的，时常是我妻子如何说，我丈夫如是做，比来比去，岳父母和丈母父也是有所角逐的，为此亲情无法与感恩划等号。比起那双为己接屎接尿的手，我们这双手尊贵到只能为理想打拼，一度以为奉献给了下一代就是最好的回报。或许“不孝有三，无后为大”真的是真理，但人生一世，得不偿失，付出的收不回也很让人苦恼，难道不是吗?父母那里记录了我们太多的第一次，这个可以比我们珍视自己还要珍视我们的人，又由谁来珍视。爱我们，父母远远超过了爱自己，而天性自私的人总是执着的认为陪我后半生的是老婆(老公)，孩子才最重要，其余的人只能尽力去做，纵使他们是父母。

父母在理想与工作面前更是难得一提的。老掉牙的故事里记载着那些被挡在学校门口，只可留下钱财的农民父母，那些不被孩子在老师同学面前提起的身有残疾的父母。可以平常化却又是那么的真实，真实到令人发指。街头的流浪人不是没有孩子是孩子闲老爸老妈穷，趋炎附势，出卖自己的老爸老妈，是闲生了自己的人能力低，为了些生不带来死不带去又不得不拥有的物质，遗弃了不该遗弃的人。他们哪里知道，或许父母今天的一切厄困就是为了生下如今这个没了心的自己。

曾看过我很喜欢的一位导演与央视着名主持人坐在一起的一段谈话，当时说到了这个导演在父亲离开的那一刻身处在工作中，没能见父亲最后一面时，看出他的眉宇间似乎认为：选择工作是理智的，是更有远见的做法。主持一再说听说之前与他父亲的关系就总是冰冰冷冷的，我又从他脸上看到淡然，甚至他觉得和父亲这种关系只是一种习惯，可如今我们都懂得，上了年纪的人是多么需要关怀，尤其是前一段时间看过的呼吁关注空巢老人的《有你才幸福》的电视剧，老人的世界有多么落寞是不曾老过的人不可能了解的。也许这位导演这样想有他的道理，但他的父亲那里一定是留有遗憾，含泪而去的。

比起这些忙的顾不得爹的工作者，记忆中有一个理想主义者是让人敬佩的。唱出《真的爱你》这首为母亲而作得流行歌曲的人，曾在自己最需要资金发展工作的时候和弟弟一起为父母买了一套大房子，而自己却连演出所需的衣服也不舍得多添。身为着名艺人当时除去乐器花销自己的收入竟所剩无几了。他是名星中典型的孝子，更是我们这些平凡的追梦人的榜样，因为不仅他出名后为父母付出的比为自己多，就连追梦途中也一直是自食自立，独自去闯的。很小就在父母的五金店里打起了杂工，后来高中毕业后，身兼几份零时工，在快吃不起饭的时候坚持自己的梦想，也从未向父母、哥哥姐姐一类的亲人索要过一分钱。直到梦碎在大洋彼岸，人离开了，一张朴实的脸走很远，却不走出孝的界限，那颗梦想的心走很远，却不走出感恩的尺度。除此之外，这位人文主义和理想主义兼并的音乐人，以自己的思考，关注社会，关注世界，去过第三世界，高歌和平与爱，一直感恩社会，感恩生活。

感恩属于人文关怀的范围，我们无法强求每个人都是人文关怀主义者。人文主义和理想主义不得不承认是有冲突存在的，但在现实面前只要三思而后行可见还是可以做到感恩的生活着的。今天的社会是为和谐所动容的，要和谐就一定得学会感恩。重拾传统美德的我们应该正视感恩。

销毁的主要方式有：焚毁、重新制成纸浆、粉碎、清洗消磁(磁盘、磁鼓、磁带)。

以各种方式销毁公文均应履行如下程序手续：由文书部门组织对公文进行鉴定;确认应销毁后逐文逐件核定造册;呈请本机关或上级机关有关领导审定批准;获准后再行销毁。任何个人均不得私自销毁公文。

一、熟悉公文的基本格式

公文写作和文章写作有着千丝万缕的联系，但二者也有着极其大的差别，公文写作非常注重写作的格式，因为公务文书有一个显著的特征——规范的体式。这也就给广大考生提供了一个明确的信号，在复习备考公文写作题时一定要注意公务文书的基本格式，比如公务文书的三大组成部分(眉首、主体、版记)以及每个部分中所包含的一些基本要素(如：发文字号、标题、主送机关、成文日期、附件等)。尤其要注意每一个部分的特别之处，比如发文字号的书写格式，标题的书写规范，成文日期的书写规范以及位置要求等等，掌握好了这些基本的格式要求之后，我们的写作的公文就做到了“形似”。

二、熟悉每个文种的例文

有人说过这样一句话：“天下公文一大抄”，这句话或许存在一定的夸大成分，但更多地是给我们提供了一个备考方略——通过熟悉例文掌握公文写作。在熟悉了公文的基本格式以后我们能做到“形似”，但是要让写作的公文更加符合题目要求，得到更高的分数，考生在写作公文时还要让公文符合特定文种的一些基本特点，在形似的基础上做到特色突出。而要突出特色就要对每种文种进行深入的了解，熟悉例文是深入理解具体文种特色的最直接有效地途径。

三、注意特殊用语

公文写作过程中注意了前面两个方面，可以保障写出的文章没有形式上的错误或者问题，但要想得到高分特别是要和其他考生拉开差距更多地是要做到“神似”，这时候就要注意每种文种的特殊用语，比如请示的结束语使用错误就很容易形成扣分点，把“妥否，请批示”写成“妥否，请批准”，一字之差，语气就有天壤之别，得分也会有非常明显的差距。所以在备考公文写作的过程中一定要注意公文当中的特殊用语，这是公文达到神似的基础要求。

四、注意语言风格

许多考生在备考公文写作时也注意写作训练，希望通过多写多练来提高分数，这种做法值得表扬，但是在写作训练时一定要注意公文写作的文体要求，即公文的表达方式和语体特征。公文的表达方式包括叙述、说明、议论，以说明为主，在公文写作过程中一般不会使用抒情的表达方式，而有些考生在写作公文时神采飞扬，大发感慨，这样就违背了公文写作在表达方式上的要求;公文的语体特征是准确、简明、庄重、得体，一般不会出现网络流行词或者是新闻式的词语，而有些考生为了体现自己的与时俱进，在写作公文时大量使用时髦词语如“亲”“给力”等等，则违背了公文在语体特征上的要求。所以在写作公文时一定要使用规范的语言，或者使用“官方”语言，这样才会让我们写作的公文更加符合公文的“神”，也才更加符合考试的要求，也才能获得高分。

Learning Styles

Educators have known for a long time that people learn in different ways. That is why teachers present information in various forms. For example, as well as explaining a new language, language teachers often provide other learning experiences such as books, charts, videos, audio cassettes,songs, debates and group work. In this way, all students in a class have an opportunity to learn in the way that best suits them.

In the last 50 years or so, researchers have been studying learners in an attempt to identify all the

possible learning styles that humans use. They have found that we can very roughly divide people into three groupsthose who learn best through seeing, those who learn best through listening and those who learn best through moving, doing or touching.

Some research has identified eight distinct learning styles, and researchers have made up tests to find out which of these learning styles best suits different people. These tests show that, although most people have one dominant style of learning, they are also able to use other learning styles effectively. Some people even seem to have many different learning styles.

The advantage of knowing what kind of learner you are is that you can then study in the way that best suits your learning style.

学习方式

长期以来教育家们就知道人们的学习方式不尽相同。这就是为什么教师要以不同形式为学生提供信息。譬如，除了讲解新的语言外，语言教师还时常会运用书本、图片、录像、磁带、歌曲、辩论和小组讨论等形式，提供其他学习体验。这样，班上所有学生都可以有机会以最适合自己的方式进行学习。

在过去的大约5()年中，专家们对学习者进行了研究，力图弄清人类使用的所有可能的学习方式。他们发现人们的学习类型大致可分三种：最佳视觉型、最佳听觉型和通过活动、操作或触摸取得最佳效果的类型。

一些研究还区分出入种不同的学习方式，并且研究者还使用测试手段试图发现不同的群体最适于哪种学习方式。这些测试表明，虽然大多数人具有一种主要的学习方式，但也可以有效使用其他学习方式。有些人甚至似乎具备多种学习方式。

知道你属于哪种学习类型的人的好处在于----你能运用最适合自己的学习方式进行学习活动。

[英语作文学习方式learning styles

很欣赏一种表情。

它没有蒙娜丽莎微笑的神秘，也没有“回眸一笑百媚生”的娇媚，只是简单的嘴角上扬。

很痴迷于人在历尽风霜后眼睛闪着柔和光芒，嘴角自然、上扬的那种睿智的表情。那柔和的光芒是近乎完美的“伪装”。藏起了满腹愁苦，嘴角上扬，掩饰了多少风霜的裂痕；不露痕迹，只在心里酝酿生活的艰辛。当那微笑的画面定格时，人们看不到任何对春秋轮回的感叹，对伤痛的无奈与哀愁，更没有迷茫与绝望。

这样的人，不哭泣。他们是真正懂得生活的人。真正懂得生活的人不谈生活，那被岁月刻蚀过的脸不显山水，只是淡淡地、平和地、宽容地一笑。只有他们自己知道，这淡淡一笑包含了多少。的确，这不是千金难买的嫣然回首，不是“一笑倾人城，再笑倾人圆”的绝色笑靥，也没有古今豪杰尽情开颜的豪壮，但他们选择了笑对人生，用宽容的笑容下世间的沧桑。他们选择另一种方式哭诉岁月的无情，命运的堪坷不济。于是笑成了感慨苦痛的另一种诠释，哭泣？倒下？不！微笑，哭泣的人，在他们的笑里，看到帆船曾在乌云下的浪尖上巅簸，摧毁，又重生；行者历经暴风狂澜，最终穿越迷雾阴霾。

这样的笑，有些像佛的笑，有些像佛的笑。一树一花，一菩提，是佛家的境界，想必，也是那菩提树下的仙人渗透人世生活的真谛而发出的感慨吧！看那佛的拈花微笑，一切全都淡然了，明了了，佛是智慧的，笑对尘世，看透了世间的悲欢离合，是非成败与一切纷扰。不哭泣的人，也是淡然而睿智的。纵然没有佛的那般高明，但那拒一切纷扰于身外，息一切伤痛于心底的笑对人生的态度，也是一种境界。佛是笑观尘世，只是一个局外人，然而人，却是在痛苦与折磨中扬起嘴角。他们凭着那张淡定的笑脸，穿越了孤独与绝望，竟使暴风狂澜也平息下来。淡然一笑，一笑拒千愁，苦难开花，梦想结果，换种方式哭泣，品味另样人生。

据记者了解到，12306网站、手机客户端、电话三种方式将率先发售，火车票代售点和火车站窗口两天后开始发售。“窗口购票的方式是此前最为常见的购票方式，但由于窗口售票预售期比网络购票和电话订票迟2天，且所有渠道购票享用一个票库，不存在票源分配问题，因此部分热门车票在窗口排队购票的成功率较低。”兰州火车站售票大厅的工作人员告诉记者，“特别是在春运期间，热门列车车票几乎‘秒抢’，旅客迟2天再去窗口排队则很可能买不到车票，所以我们也建议旅客尽量选择用网络的方式购票，而且窗口购票排队的旅客较多时，我们也有工作人员疏导旅客在旁边的自助售票机购票，缓解窗口售票工作人员的压力。”

除了用电脑登录12306官方网站外，通过智能手机下载铁路部门官方APP软件，输入出发地、目的地、日期后，检索到相应车次的车票也可购买。“事实上这种方式也是网络售票的一种，旅客可以通过这一软件随时随地完成订票。”据兰州铁路局的工作人员告诉记者，“手机APP与网络购票一样，首次购票旅客需要提前填写姓名、电话注册，而且为了使购票更顺畅，建议旅客提早添加常用联系人。”据记者了解到，与网络购票预售期一样，电话订票的预售期也较窗口购票提前两天，旅客如果不具备上网条件，也可以使用电话购票的方式购买火车票。

1.记叙

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成一首》)

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

2.议论

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”(元稹《菊花》)

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

3.抒情

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温廷筠《商山早行》)

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

爱，不一定就是妈妈让出丰满的羽毛让你躲避风雨；爱，不一定就是在你摔倒时扶你一把；那稚嫩的孩子在妈妈的鼓励下迈出第一步，又怎能说这不是爱呢？那母鹰为了让小鹰学会飞翔，将小鹰凌空抛起，暂时的残忍一点又何曾不是爱？曾经的孩子现在已健步如飞，昔日的小鹰已展翅飞向蓝天。而我，也在妈妈放手的爱中学会了独立，我的思绪飘到了四年前，那个下着雨的日子……

早上，我习惯性地踮起脚望望窗外，窗外下着雨，豆大的雨滴扑打在地上，大树的叶子伴着风声“沙沙”作响，水把窗户浸得模糊不清，迎面扑来的冷气不由得使我打了冷颤。“妈妈，要记得送我去上学啊。”我一如既往的提醒着妈妈。妈妈听了，放下了手中的早餐，严肃地对我说：“女儿，你已经三年级了，你也要学会自己走啊，妈妈今天有急事，不能送你了。”听了这话我有点傻眼……我望了望窗外的大雨，闷闷地应道：“好吧……”

我背上了书包，拿着雨伞，慢吞吞地走向学校，雨越下越大，刺骨的风阵阵吹来，在雨中行走的我感到吃力，我握着雨伞的手不知不觉变得通红通红。雨时不时打在身上，冷冰冰的。突然，一辆汽车从我身边飞驰而过，溅起了一串水花。“呀！”我一边喊着一边往旁边躲去，可那水花终究在我裤子上安了家，我哭丧着脸望着裤子，唉，这能有什么办法？只好叹了叹口气又继续向前走去。雨一滴一滴打在雨伞上，我即使撑着雨伞，衣服依旧被打得湿透了。我望了一眼手表，“七点……三十……五。啊！七点三十五了！”我读着时间，不由得一惊。要知道，四十分就开始上课了，我可不想星期一就迟到。想到这，我也顾不上弄湿鞋子，踩着坑坑洼洼的地面，飞奔向学校。哈，赶上了。“呼呼呼”，我扶着学校的门喘着粗气。这时，一个模糊而又熟悉的身影出现在我眼前，啊，是妈妈！原来，妈妈偷偷跟着我来了。鼻子突然有些发酸，妈妈真好！

上学，放学。多少个日子已从身边溜走，如今我已能一人轻松走向学校，可多少次走向学校的途中，我总会想起妈妈那次的放手——那是残忍的，对妈妈对我都是残忍的。

但那次又是温暖的，到学校门口发现妈妈的一瞬间，我才知道妈妈不是有事不来送我，而是锻炼我让我学会渐渐自立。那一次的经历是刻骨铭心的，那放手，包含了多少浓浓的爱啊。

有一种爱，挂着泪珠，但很凄美，它叫做放弃!

放弃真的是另一种爱?放弃真的是另一种幸福?确切的说，放弃是另一种方式的拥有!自己狼狈地退出，这不是伟大，而是因为在放与不放之间我明白了，感情是不能勉强的，也勉强不来，就算我死死地抓住，抓住的是什么?是伤痕，是痛苦!把手握紧，里面什么也没有，把手松开，我拥有的是一切。

最痛苦的，莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都深深埋进心里。

人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

爱上一个人是一件很麻烦的事，特别是你不知不觉中会为她放弃了很多事，为她做了很多事。而她却死终坚持某种东西，不肯放弃时，那你是走进一个地狱，很苦很苦。特别是到最后她却说，错的是你，这一切是你自找的。

一个人一生可以爱上很多人的，而等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的放弃其实是一种财富，放弃让你学会更好地去把握和珍惜。不是因为你得到了想得到的，而是因为你是在为自己而活，所以你要学会放弃。

放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!

一抹朝阳云散尽抚琴诉情悠扬彻云霄此番心思堪谁知纵是无情亦有情许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。问世间情是何物，直叫生死相许……

就教育方式而论，我委实不敢妄加断言它是绝对对或是绝对错的。但基于我长期的观察经验，我似乎发现，不论是何种教育方式，尽离不开“打骂”二字。而与此同时，同学们也都很顺从的接受了，然而事后却无一人为之有改，反之，谓谩骂之声不绝于耳，对老师之大不敬可想而之。这告诉我打骂对学生改掉毛病根本没用，然而这种教育方式还是被彻底的“遗传”下来了，没有任何一位老师很奇特地变异成一位真正的善良的老师。这着实有违至圣先师中式教育之本：循循善诱。反之，经数千年之演变，却加以戒尺、教鞭以及诸如此类的教具来惩罚学生。这不禁会让我们疑惑，数千年的演变，怎么会有如此之多的演变?会有如此之大的变化?

复细想一番，这无非是因为学生的调皮与老师的没耐力。

本班A君，一表人才。不想此人并非表里如一，竟是屡教不改顽劣之徒，枉仁师予之厚望!某日，A君将数学测试卷以及诸如此类的资料尽扔入垃圾桶，不料东窗事发，被数师训而究之，耐之形不残而色不改。前者，A君已不下数次挨批评，故方有今日之不服。然数师此时绝不该对之以拳脚，应不忘“谆谆教诲”才是，又何以弄得此时两方尴尬之局面?

究其根溯，这种教育方式即是不对的!教育学生，即需耐心，学生可谓亦是从某种角度扭转至正常的，这其中绝不可少教师这谆谆交诲及春风化雨之教育方式，若以打骂为其教学原则，你不如且去教体育，这样，学生好做你的沙包啊!这样，我可以举出很多诸如此类的例子证明此类教育的纰漏，因为学生犯一次错误及过多的批评，即会造成学生对你的鄙视以及仇怨，自然，纵然是复习资料在，他也不会再认真听你讲课了。

而学生们则更是要避免过多的错误而让老师也对自己不再像往日对待，这是每位老师的心理承受标准，一旦超越，则后果不堪设想!

望各位师生做好自己，共同营造我们的师生关系!!!

加里宁是俄国布尔什维克的一位杰出的演说家，一次，他向某地农民代表讲解工农联盟的重要性。尽管他滔滔不绝地为农民们作了详尽的，严谨的论证，但有一些听众却始终茫然不得要领，有一个农民代表还问了一个这样的问题：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?”加里宁没有正面回答，而是微笑着道：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是左脚还是右脚?”顿时，全场掌声雷动，农民代表们都会意地笑了。

适用话题：

说话办事注重方式、因人而异、方式方法的重要性、换位思考的作用

解析：

加里宁起初给农民代表们讲那些抽象的大道理，对于文化水平相对较低的农民来说不是很容易接受，而后来加里宁运用一个通俗易懂的比喻使深奥的理论变得具体、浅显，农民代表们一下子就接受了，因此取得了很好的效果。