以苦难为话题的优秀作文实用4篇 作文怎么写(汇集20篇)

在苦难中成长

方海权说，“冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。也只有经历苦难，才知道甜蜜人生的可贵。”鲁迅说，“穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”经历过风雨的彩虹明白了幸福的可贵，于是它活得五彩斑斓；经历过苦难的小草，它懂得了珍惜人生，于是它变的朝气蓬勃，昂扬向上。于是乎！就有了“百花齐放春满园”的神州奇迹。

苦难是人生的最高等学府

邰丽华听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众。从不幸的低谷到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言。

洪战辉，连续XX年自强自立，带着妹妹上学的大学生。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉。在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来仍然文弱，但是在精神上，他从来都是强者。

苦难是一个民族辉煌背后的血泪沧桑

中华民族有着五千年源远流长的文明史，在近代却遭受着帝国主义列强的凌辱，从1840年第一次鸦片战争的开始一直到1949年中华人民共和国的建立。100多年来，中华民族经历了从鸦片战争到日本侵华，从大清王朝的结束到中华人民共和国的建立。这一段段血泪交加的历史成为了中国人民奋发向上的无尽源泉。从此一个古老的民族巍然屹立在世界的东方，一步步成为了一颗璀璨的东方明珠。

从十月革命到如今，俄罗斯民族同样经历了一次又一次战争的洗礼。翻开俄罗斯民族的历史，我们不难发现在这个辉煌的民族背后是长达数百年的血泪沧桑。从沙皇制度到苏维埃政权的建立，一直到苏联卫国战争取得了最后胜利，从彼得一世到列宁，再到普京，我们不难发现俄罗斯民族一步步由苦难走向辉煌。

彩虹，经历过风雨后，才会变得更加艳丽。小草，经历过风吹雨打，才会变得更加坚强。唯有经历过苦难的人们才会明白幸福的珍贵，唯有经历过灾难的民族，才会更加辉煌。勇于经历苦难，战胜苦难。世界必将因我们而精彩。

[关于在苦难中成长作文

人的一生，就如同一棵树，而苦难是它的一个分枝;没有了苦难，就构不成一个完整的人生。

俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁都不能准确地预测到苦难之神何时会降临到自己头上。面对苦难，有许多人会茫然不知所措。他们感叹“时运不齐，命途多舛”;或从此一蹶不振，自暴自弃。但是也有一部分人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基曾经说过：“苦难是磨练要格之最高学府。”

的确，苦难就如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯弱者拒之门外;而面对有志之士，它却永远敞开。凡能顺利闯入这扇大门的人，他就会发现门后是一个世界，那里有阳光、鲜花和累累硕果。

王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰啊。只有那些不畏苦难不怕艰险的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有站在苦难枝头微笑的勇气。要知道，——只要杀不死我们的挫折，都会使我们变得更坚强。面对突如其来的苦难，我们要有坚定不移的意志。唯有坚定不移的意志，才能使我们跨过苦难之门;面对苦难，我们要有乐观向上的心态，唯有乐观向上的心态，才会使我们不与胜利擦肩而过;面对苦难，我们还要有强健的体魄，唯有强健的身体，才能使我们更有抵御人生风雨的能力……

纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦•凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……

塞万提斯曾说过：“上帝是公平的，当它为你关闭一扇门时，另一扇窗就会为你打开。”苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊;是强者的康庄大道。

不经历风雨，怎么见彩虹?没有人能随随便便成功!

让我们每个人都学着在苦难的枝头微笑吧!

苦难是一座大熔炉。水滴滑落其中，只能化作一缕轻烟，袅袅上升,铁块则可以铸大器。

苦难是一场风雪。娇弱的花被打得七零八落，而梅花却傲视群芳，笑傲风雪。

苦难是一块绊脚石。懦夫匍匐在石头上呻吟痛哭，勇士跨过石头，听取路上一片歌声。还记得一位大学生毕业后从事装修，当他把全部家当搬进公司进，第二天，他的家当也被人一夜间偷走，这不能不说是天降大祸，但他却对自己说;“天将降大任于斯人也，必偷其东西，累共筋骨……”苦难不是定格在某一空间，它常在你信心十足时如鬼魅般出现，它也常在你惆怅失意时给你当头一棒，人生漫漫，而苦难常在左右。

晴空万里，你走在平旷的路上，没有建筑物，忽然一阵雷雨当头淋下，这不能说不是一种小苦难。前不挨村后不挨店，有人一边奔跑，边诅咒老天，怪他把倒霉的事情都留给自己，有人却漫步在雨中，让这一阵及时雨湮没自己，沉淀心中的尘埃，洗涤一身泥垢。雨水从头淋下，他在这一路上，把苦难收为己用，让苦难陪着自己，湿润心灵，使疲惫的心得天释放。

人生路上，苦难相伴。贝多芬的苦难是失聪的双耳，丢失了的爱情，而他带着孤苦上路，沿途，他记下了《命运交响曲》的激昂。李白的苦难 是从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欢乐跌落于被罢官的旋涡，但他却留下了“鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒”迈胸襟。张海迪使残疾的苦难升华成催人向人的动力，激愤世人。

这就是他们把苦难踩于脚下，攀爬巅峰的成果苦难是蚕的破茧而出，却能换得自由;苦难是每一位母亲，分娩的疼痛，但会换得一声声啼哭和母亲舒展的双眉;苦难是昙花一现，而积聚能量的痛苦，苦难更是埋伏于人生路上的千里马，等待伯乐的出现。

错的时间，错的地点，遇上苦难，不是天意弄人。对的时间，对的地点，遇上苦难，不是挫败。人生路上，苦难相伴。

篇一：

苦难是人生的老师，苦难是人生的经历。所有人都想避开它，挣脱它，可无论人类怎样的反抗与努力，它从不曾离开。

生活中的幸福与苦难，我们有时无法左右，正如我们不能奢求一生走下来只有鲜花与喝彩，也不能奢求一生中只有平坦的路而没有荆棘与坎坷。实际上，即便人人都在努力追求幸福与快乐，可又有几人一生没有一点苦楚的经历呢?

然而，苦难却是我们前进路上的雕塑家，它会把你打磨并塑造成全新的形象，或锋芒四射;或有惊人之举;或从天使演变成魔鬼„„我们生活中很多人在经受苦难的磨练。一些人承受不住折磨终被压成一条虫，而一些人顶着苦难的考验挺立成为人中之龙。

曾一度迷恋《向日葵》明艳的色彩，可这幅画的作者文森特·凡·高是在经历怎样的凄苦、嘲弄、窘迫后才演绎了这幅价值连城的旷世之作啊!可谁想到过这些明艳色彩背后的辛酸与孤独?他一生悲苦，寂寞，没有人认可他，甚至在他居住的小镇上的居民要求政府把他关进疯人院。他对艺术热情且痴迷，但精神由于生活的经历备受折磨，现实生活的冷酷无情，使这位天才画家选择了自杀，享年仅37岁。他生前仅卖掉一幅叫做《红色葡萄园》的画，还是因兄弟与朋友的帮助以4英镑买下的。而如今那些不曾被人赏识的画却被巴黎、伦敦、荷兰博物馆收藏，并放在最醒目的位置上。他苦难至极的一生，也相应造就了这位苦难天才。那不被世人理解的彷徨、苦闷与对生活的向往，用色彩表现的是那样的完美，与他的悲苦人生相比形成强烈的讽刺。冥冥之中，这又是一种什么力量在支配着呢?

《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。然而这部伟大史诗是他经历了失恋的锥心之痛后的成功。大诗人歌德外出旅行时爱上房东太太的大女儿乌尔丽克，她正值妙龄焕发青春的年华，而歌德已度过七十四岁的生日。从此他陷入了爱带来的痛苦与激情中。开始他像换了一个人似的，这个沉默寡言、态度严峻、咬文嚼字、满脑子几乎都是诗歌创作的老人，完全听凭感情的摆布。他把自己的全部热情倾注在十九岁的乌尔丽克身上。可姑娘的家人采取了拖延的办法。春季过去，转眼夏季也快要过去，他的痛苦与日俱增，终于到了该离去的时候了，还是没有得到任何许诺和任何暗示。这时候，仅仅与乌尔丽克最后一吻的歌德眼前展现出一片秋色，他在这种环境下一气写下了他晚年最著名的爱情诗篇《玛丽恩巴悲歌》。在七年之后，他又以八十三岁高龄完成了伟大史诗《浮士德》的创作。是爱情让他饱受痛苦。歌德的多次失恋，都是凭借文学来摆脱精神痛苦的，也因此在这样的情感苦痛中完成了惊人之作。

若不是这样的悲苦经历，不知道我们还会不会看到这些不朽的精彩。正因为苦难与痛心的感受，人的思想少了浅薄与浮躁，多了深刻的思考与惊人的表现力。我们不得不承认这种力量是苦难铸就的。大凡有成就者，同样有着苦难的经历，他们在寂寞与凄苦中坚持自己的理念，似一个苦行僧在岁月中接受风雨的洗礼。有时，在终老也未曾被人理解，但思想的光芒不会因肉体的消失而终止。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难是磨练心志的经历。在《我的限量青春》里说：“失恋、痛苦、挫折、失败，如果这些从来没有经历过，人生未免不丰富。”而丰富的人生才会让一个人有更多的感受去表现精彩与深刻。纵观古今中外，大多被世人认可且流传不朽的思想精髓无不是苦难的产物，数不胜数。司马迁忍辱苟活，经过十多年功夫，终于完成五十多万字的巨著《史记》。一生中只有七个音符财富的柴可夫斯基，却流传大量传世佳作，如果他不能忍受悲苦的生活与评论家的否定，我们还能欣赏到《悲怆交响曲》、《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》吗?一直在误解与非议中度过的尼采，固执的用自己的思维方式来回应那些讥讽与白眼。贝多芬的两次失恋曾令他写下遗嘱自杀，但最终从音乐中寻找到安慰，写下《第二交响乐》、《第七交响乐》《第八交响乐》《第九交响乐》而成为音乐大师。还有海伦、霍金、梭罗„„如果他们的经历与生活在一片掌声与喝彩声中，难免被世俗的羁绊消磨，也不会有真正的思考，不会让思想与灵魂绽放精彩与绚丽。

或许这些圣人可以在苦难与逆境中创造惊人的价值。作为凡夫俗子的我们只能在磨难中消沉吗?那只是为自己找的借口或让自己变得愈发浅薄与平庸罢了。苦难，苦难是人生的老师，似一剂历练人才的良药，被世人越来越看重。在澳大利亚这个发达国家，教育上信奉“再富也要‘穷’孩子”。他们让孩子从小就去感受磨难，连躺在婴儿车里的婴儿都要接受炎炎的烈日。可见他们的良苦用心。歌德说“凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。”

不拒绝苦难的内心体验，用积极向上的心态去把这种磨难转换成一种力量，真正实在的思考感悟生活，坦然豁达笑对人生。淡然心境是趟过苦楚的河练就的。这是很多人追求的一种心态，但实则在鲜花与掌声中极易被庸俗与浮躁所消磨。每天嚷着看淡些的人，却总是拿起了放不下，使自己身处困境。我们学会正确对待苦难，让这种经历成为蓄积的力量，使自己的思想境界上升到一种高度，少些媚俗、浮躁与庸俗。借用一句话说：你让我身陷地狱，我却由此走向天堂。这才是在苦难中汲取力量，继而走向豁达、淡然的生活，走向人生的精彩。

篇二：

苦难是人生的最好老师 苦难是通往真理的最好老师，它激发了我们潜在的能力，磨练了我们的意志、性情和耐力，教会我们认识真理的手段。 “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明而有《国语》……”那些最伟大的人无一不是苦难的学徒，无一不是历进千辛万苦才能成就的辉煌。苦难能磨练人的性格和毅力，能教会人们学会对付成功的方法。人没有象司马迁那样被人阉割、象屈原那样被人谗害之类的经痛苦历，也就不可能有大《史记》《离骚》的绝唱之作。 苦难对于弱者来说是无底深渊，但对于一个有能力的人来说，苦难则是一笔财富，甚至是成为伟人的垫脚石。拉梅奈说：“不懂得苦难的裨益的人，并未过着聪明而真实的生活。”没有苦难的折磨，就不会有崇高思想的生成。苦难是我们伴随生与死折磨后，最有用、有益的财富。林肯幼时丧母，初恋情人早逝，夫人精神歇斯底里，中年丧子，后又死于谋杀，是痛苦和厄运成就了林肯独特的思想境界。

世人或许很容易看到伟人们的痛苦，却未必能明白伟人们在痛苦中领悟的境界。昂贵的痛苦和厄运，往往让一个人成了一个伟大的人。茨威格说：“命运总是喜欢让伟人的生活披上悲剧外衣。命运就是用它最强大的力量考验最强大的人物，用荒谬的事变对抗他的计划，使他们的生活充满神秘莫测的讽喻，在他们前进的道路上设置重重障碍，以便让他们在追求真理的征途中锻炼得更加坚强。命运戏弄着这些伟大人物。但这是大有补偿的戏弄。因为艰苦的考验总会带来好处。” 凡是有才能的人总会受到外部环境的压迫，没有一个不受到外界的压迫而伟大的人。坚强的人如果不被邪恶的世界所毁灭，他就会发奋要改造这邪恶的世界。许多人一生之所以伟大，都是来自他们的苦难经历。是苦难激发了他们的使命感和责任感，是苦难给予了他们与抗争的动力。没有苦难，崇高就不能生成;没有挫折，人的精神就不能提升。世界上从没有未经过艰难困苦而成为真正伟大的人。美国学者马尔藤博士说过：“困难是我们的恩人，有了困难，才能拦住与淘汰去一切不如我们的竞争者，而使我们得到胜利。”

厄运是先觉的伴侣，苦难是先觉的老师。先知先觉似乎是上帝派到人间承受、体验和反抗痛苦的“怪物”。上帝既然赋予了他们一颗体验人间痛苦的敏感之心，这使得人间的任何压迫和不幸都能对他造成极为惨烈的内心疼痛和反抗。结果，愈是反抗就愈痛苦。以至于人类的任何苦难都能对他刺激他们去反抗，从而把落到别人身上的苦难招引到自己的身上。 世上最精致的瓷器，都要经过多次烧考。没有多次烧烤的瓷器，永远不会坚固和精美。无数事实告诉我们，只有在漫长的烧烤环境中禁得住磨练的人，才会有可能成功。就像一首歌的歌词一样，“不经风雨，那能见到彩虹;人生岂能随随便便成功”。 挫折是前进中才有的困境，逆水的人才会遇到挫折，那些总是一帆风顺的人，是不可能品尝出困难的艰辛。许多人都把自己的成功归结于逆境，正是艰难的逆境，最终使自己的聪明才智得以发挥。

逆境总是垂青成功者，命运往往总在最艰苦的逆境之后出现转机。拿破仑说：“最困难之时，也就是离成功不远之日。”塞缪尔.斯迈而斯说过：“痛苦，就是用一只强有力的手，操纵一张沉重的铁犁，深深地犁进难以开垦的土地，但是这土地只要翻开，他的肥沃就会让土地接出丰硕之果。” 最大的幸运者，也是最大的苦难者。如果苦难不能使他们低头，那么苦难就会助他们成功。当一个人突然陷入只能靠自己的努力才能摆脱的困境时，他往往会出现想象不到的品质和意志。历史上最伟大的政治家、思想家、文学家，一生无一不是伴随着坎坷中踉跄而行。许多才华横溢而又品性善良的人们，仅仅因为他们成长的道路上没有出现可以使他们得以磨练的挫折，他们注定是要失败的。

苦难是金!面对苦难，只要我们冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考 ，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

来两斤黄连，不加糖。

——题记

小鹿柔软如苔的舌头急切地在掌心舔舐，猿猴灵巧的手爪贪婪地抓取着囊中的点心……我们陶然于这喂食过程中给予的满足，怜惜于野生动物渴盼的目光，却在无形中扼杀了它们独立生存的能力。

于是，麋鹿的伶俐细腿愈发迟钝，猿猴逐渐失去了树间飞跃、逐抢蜜桃的姿态，没有学会觅食的小熊食了满腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它们被喜爱着，却因这份喜爱而被剥夺了在自然中竞争、吃亏、受伤，继而成长的权利。正如那挣扎破茧的蛾被“好心人”帮忙剪破了茧壳，失去了与苦难相拼撞的过程，翅膀无法在剧痛中充血膨胀，只能作为一只羽化失败的巨虫俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮丽的蝶冲向蓝天。

所幸，我们意识到了不从苦难中汲取的营养是多么单一，于是野生动物园旁的警示牌昂然立起，严惩的法规也纷纷建立。可又有谁在我们自己心中树一个“禁止喂食”的牌子?难道我们不像那无知待哺的动物一样，也正眼巴巴地盯着那来路不明的安逸，极力地张大嘴巴等待馈赠吗?

是啊，我们是一样的。我们喜爱野生动物正如同我们喜爱自己——或者，可以称这种变了质的“喜爱”为溺爱与纵容。枕在不劳而获的天鹅绒中，我们没有了“生于忧患，死于安乐”的警惕，却多了那“身体强壮，东张西望”的“风筝人”，我们没有了巴尔扎克那般勇于品尝苦难的“缺口精神”，却多了艾略特笔下虚浮而无所依靠的“空心人”。爱因斯坦曾把那没有理想，缺乏困难的贪图安逸享乐者的愿望讽刺为“猪栏理想”，我们的确已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那连翻身都无力的家畜?要知道我们缺的并非饲料，而是以苦难喂食心灵的勇气。“心也许会受伤，会流血，但那正是心的功能啊!”毕淑敏如是说道，“愈合之后，它必定会比以往更加强大。”

“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。”正如罗曼•罗兰所言，我们能喂给自己最好的食物，便是那苦似黄连的磨难。唯有此，才能锻炼出一条坚强的舌头，在尝遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正属于自己的那份花蜜的香甜。

屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

21立志

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

人生如诗、如画、如花、如茶。

七彩的人生中总有潮涨潮落，总有悲欢离合。人生喜有幸福的时光，人生也必须面对苦难的降临。

面对着生命中的无数苦难，有人选择回避，有人选择迎难而上，但更多人选择了拥抱与品味。

托尔斯泰曾经说过：“苦难是智者的经验，是成功者的垫脚石，是愚者的万丈深渊。”

苦难是一份情怀，陪着你经历春夏秋冬，涉过千山万水，与你一起渴望自然，走进生活，探寻真理，让你在人生路途中获得一颗向上之心、进取之心，奋发之心。

苦难是一份情愫，它让你领略到生活的艰辛，路途的波折，以及人生中的种种无奈，最终在不惑之年得到生活最真实的写照，于是躲进小楼，沏一壶清茶，捧一本好书，怀一颗清净之心，坦然自若。

苦难更是一种幸福，使你得到别具一格的人生，这一生也算是没有白活。余华曾说过：“世界上不应该有两条完全相同的路，也不应该有两种完全相同的人生。”

米勒这位文艺复兴的怪才，背负了众多人的不解，遭到了千万次的唾骂，经历了无数的折磨，却依旧坚守着自己的画室艺术。决不让出哪怕半只木鞋大小的位子。而他的努力终于在百余年后得到了认可。

身体瘫痪的霍金做了一个自己被宣判死亡的梦，但他想假如能推迟宣判时间又会是怎样呢?于是他驾驶着自己的生命之船进入了科学的世界，探寻着离子、粒子……没想到这迟来的宣判竟然造就了一位具有划时代意义的科学家。

苦难与成功也许并没有直接的联系，但它们却都是涉及灵魂的。经历苦难并不一定能成功，但在成功之路上却充满着苦难。

从精卫填海的不懈，到夸父逐日的热烈，到愚公移山的真诚;从一生只写一部史书的史家司马迁，到一生只种草、写草的草民李时珍，到一生只走一条大道的游侠徐霞客。他们无一不是在苦难中奋发，不管是否成功，至少他们曾经努力。

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了不朽的榜样，也留下了许多令人足鉴的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，苦难无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇苦难，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇苦难，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇苦难，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

人生苦短，但苦中作乐，又何尝不是一件快事呢?排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!

[请以苦难为话题的作文

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

孟子曰：天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。历史上，哪一个成功者不是踏着风浪走过来的?

饱受苦难的勾践，在面对亡国之恨、江山断送时，他选择了忍辱负重。这个落魄的君主，在吴国饱尝了艰辛，可这艰辛却让他懂得了苦难的含义。于是，你日复一日地尝胆汁，提醒自己不忘国仇家恨。最终，他在苦难中设计了统一大业的宏伟篮图，三千越甲诠释了他的霸气。

浪漫的苏东坡，你才华横溢，就是因你的才华，才受到了无数人的嫉妒和排斥。你忧国忧民，却得到了一贬再贬的下场。可是苦难没有打垮你，你无论居庙堂之高不是处江湖之远，都心系百姓，你带头治蝗虫、修苏堤，为西湖的建设做出了重要贡献。乌台诗案，苦难再次降到你身上，你寄情山水，逍遥红尘，在赤壁留下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古诗篇。

杜甫，后人尊称你为诗圣，然而你一生命运坎坷，虽胸怀大志，却无大事所成，苦难的人生磨练了你的意志，面对磨难，你泰然处之。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你安贫乐道的彰显;“国破山河在，城春草木深”是你忧国忧民的愁思;“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”是你孤独的心声的写照。你晚年虽身处乱世，却仍写下了历史上璀璨的诗篇，赢得百世万代的传颂。

其实，每一个成功者的一生都是坎坷的，而此时的人生方能体会出：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要你勇于面对苦难，战胜苦难，那么，荆棘的人生也会变成一条康庄大道。朋友，从容地面对苦难吧!

1. 战争事迹(地道战)

地道挖了横的竖的直的弯的地道。地道有四尺多高每个一段距离就有一个用木料撑着的，很牢固的大洞。大洞四壁挖了许多小孔和气孔。气孔的口子都开在隐蔽的地方，敌人很难发现。人在洞里面住上三五天，不成问题。地道出口也开在隐蔽的地方，外面堆满荆棘或挖一个陷阱。陷阱里插上尖刀或埋上地雷，上面用木板盖着，板上铺些草，敌人踩下去就送了命。在地道里拐弯处挖一些岔道，叫“迷惑洞”，万一敌人进来了，不知那里是死道那里是活道。进了死道，只有地雷等着他们;进了活道，他们也进不来。原来地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只容一个人爬过去。只要一个人拿一根木棒，就可以把“孑口”守住。

2. 英雄事迹(王二小)

王二小是儿童团员。他常常一边放牛，一边帮助八路军放哨。一天，敌人来扫荡，来到山口迷了路。这时他们看见王二小在山上放牛，就叫王二小给他们带路。 王二小装着顺从得样子走在前面，把敌人引进八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，立刻就把小英雄王二小杀死了。正在这时候，八路军从山上冲了下来，把全部敌人都消灭了。

3. 英雄人物

1. 雷 峰

2. 黄继光

3. 丘少云

4. 夏明翰

5. 王二小

6. 马宝玉

7. 胡福才

8. 葛振林

9. 宋学义

10.胡德林

12.刘伯承

4.革命诗抄 就义诗 -----夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后有人。

培根曾经说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”书籍增长了我们的知识，开拓了我们的眼界，美化了我们的心灵。从儿童故事至世界名著，伴随着我成长，使我了解到世界的奇妙，懂得了人间的真情。在我所看的文学书刊中曹文轩写的长篇小说《青铜葵花》真的让我感动、难忘。

《青铜葵花》的主人翁是一个叫青铜的男孩和一个叫葵花的女孩。青铜是位乡村的哑童，他五岁那年，村子里发生了一场火灾，由于受凉，高烧持续了五天，使他这个本来说话流利的孩子变成了一个哑巴。葵花是位城市女孩。三岁时妈妈就病死，七岁时和爸爸一同从城市来到乡村，后来爸爸落水而死……

读完全书，我感叹!葵花的爸爸为了艺术，到了不顾生死的境界。我感动!许多家都想收养孤儿葵花，激烈争吵。我震憾!因为贫穷，没有灯，青铜就带上南瓜花，去捉萤火虫，制成大麦地最明亮、最美丽的南瓜花灯。我悲伤!死神一次又一次地降临青铜的家，分离也萦绕在葵花和青铜身边。

命运为什么会如此对待他们?而他们为什么能永远在田野上游玩、嬉戏?仔细想想，苦难是不可避免的，我们几乎每天都在耳闻目睹苦难：当突如其来的“非典”将人们都陷入恐慌的时候;当阿尔崥斯发生大雪崩将人们的欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当汶川发生八级大地震吞噬了那么多生命的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命火消灭于数万年的黑暗之中的时候，我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?苦难无所不在，我们该怎么办?是放弃抵抗，做任人宰割的羔羊，还是像海燕一样在大海中顽强拼搏。《青铜葵花》给了我们答案：应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!

苦难是通向幸福的走廊，幸福才是最终的方向。在烈火中炼就真心，在困难中培养勇气!直面苦难、挑战苦难、战胜苦难。

生长在海南的椰子树全身是宝,云南人见椰子树的经济价值较高，于是从海南移植椰子树进行栽培，很快椰子树长大了，长势喜人,云南人盼望着能品尝到鲜美的椰子果实,但是,云南的椰子树却迟迟不见结果。云南人很纳闷，几乎一样的生长环境，为什么椰子树成了不下蛋的"鸡"呢?于是，云南人找来专家找原因，专家经过反复的实验才发现:云南的椰子树生长没有“吃够苦”！原来，海南生长椰树的大部分地方靠海，椰树在生长过程中，海水不断地被椰树根吸收，苦涩的海水不但没有阻止椰树生长，反而为其的成长增添了足够的“苦头”，因而，海南的椰子果实甜美而惹人喜爱，而云南的椰子树生长中，缺少了“苦头”，才不结果的。椰子树所吃的海水的“苦头”，好比人生所经历的苦难。深夜，独在异乡的大街；佳节，亲人的意外去世；工作中领导的误解;身无分文的窘迫等，这些苦难是每个人都会经历的，有的人泰然处之，用来事不怕事的态度面对着各种苦难，成为了一个自强者,而有的人却选择了一蹶不振，破罐破摔的心理，使其对自己失去了信心，从此平庸。

人如椰子树，人是会移动的椰子树，人是会说会笑有思想有感情的椰子树。试问成名成家结出“果子”的人，有几个不是吃苦耐劳，在苦难中长大，并成就了伟大事业的?

有人说，苦难是人生的老师，因为它无形中教你如何去面对这个世界，如何去处理苦难。其实,苦难才是人生的营养，花盆里栽不出苍天松，庭院里练不出千里马，任何的成功都是历经苦难练就的!正是苦难才教会我们生活的真谛,贝多芬经历了耳聋的苦难，才创下了无数英雄的乐章；瞎子阿炳被夺走光明的苦难，才留下了绝世的《二泉映月》；司马迁忍受耻辱宫刑的苦难，才留下了史家之绝唱……有了苦难做营养，才会使人在不断地自我否定与否定中成长，最终到达理想的彼岸。

因此，和苦难结伴而行，我们才能更加体会到眼前的幸福美好;和苦难结伴而行，我们就会懂得什么叫活在当下;和苦难结伴而行，我们将遇见更多的精彩。

[和苦难结伴而行六年级作文

在人生当中，总是有着不如意，更是有着难以预料的苦，也有着不可避免的难。因此，正如巴尔扎克所说——”苦难是人生的老师。“，正因如此，我们才应该在苦难中有所收获，将苦难视为重要的老师。苦难之后，必有收获。

略略思考，我便想到了我的”苦难老师“。

那是月考不久后的事。那时，我一听要开运动会，兴奋得不能自已。可是，在听到老师询问报名参加时，我迟疑了。这时，摆在我面前有两条路：一是不参加，我必然能开开心心地坐在椅子上吃零食;二是参加比赛，打破我几年来从未参加运动会的记录。而我，此次毅然选择了第二条路，报了八百米，写下了巴尔扎克的话——”苦难是人生的老师“，贴在文具盒上。

此后，每天晚上，楼下小草坪，都会有一个身影，跑上一个晚上。这段时间里，我的心中一直回响着一句话：苦难是人生的老师。只要不怕艰辛，我就一定能为班级争光!今天，我依然下楼，系紧鞋带，扎好头发，整装待发，来到小草坪。只见我学着电视里运动员蹲下身子，双手撑地，一只腿在前弯曲，一只腿在后绷紧。我在心里默念：三、二、一，走!我后腿在绷紧后用力一蹬，鞋子擦着地面，带给我跑出去的动力。“嚓”的一声，我如同离弦的箭一般，飞奔出去。

我一路轻松地跑着——我知道这是我这么多天来的成果。可惜好景不长，我渐渐变得气喘吁吁，双腿也一点一点沉重起来，好似渐渐灌了铅似的，不听使唤;双手也更加卖力地甩了起来;汗水早已布满我的额头，一滴一滴，顺着脸颊滚落下来。“啊……不行了!”我终于累得快趴下了，可心中却冒出了那句话：苦难是人生的老师。不经历风雨，怎么见彩虹?!我比赛的道路可比这长上很多!想到这里，我再次加速，狂跑了起来。

运动会到来了，我得到了第六。

这次过后，我更加坚信”苦难是人生的老师“，并且将它带到了生活的每个角落。它带给了我新的认识，使我受益无穷。

孩子没有人愿意倾听你的苦难

“孩子，没有人愿意倾听你的苦难，上帝太忙了，人们太累了，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着你的眼泪，喝下去。”这句话是在《温州一家人》这幕电视上周阿雨所说的一句话。

整个序幕下来我都很欣赏温州人的创业精神，更钦佩周阿雨的创业精神。在创业的过程中，没有什么事情都是自己想象般的风顺，在创业的途中都会有种种困难围要这你，为什么温州人能有“东方犹太人”之称?那是因为他们都有自己心目中的理想与目标，为了自己的理想和目标不断的努力与克服所遇到的困难。就因为温州人不屈服于眼前的困难，敢于面对，敢于挑战，敢于用行动去解决困难，所以他们都那么的出色，那么成功。

其实温州人与我们也没啥两样的，关键的还是在于我们有没有勇气去面对自己的失败与苦难。创业的道路是艰辛的，是枯燥无味的，只要坚信自己能做到的就一定要努力去完成，不管这过程中遇到什么困难，只要你坦然去面对了，其实那所谓的困难也算不上什么困难，凡事都有解决的方法，只要去面对了，总有解决的办法。身为一个创业者，我又何尝没有苦难?

可我又能跟谁说?或许都是因为上帝太忙了，人们也累了的缘故吧，也只能在夜深人静的时候，就着自己的泪水，往胃里吞了，或许你的辛酸也只有胃里的胃酸才能理解，因为它们都是属于同一类物质的。翻翻自己的日记本，看看自己的相册，留下的都只是回忆。

随着时间的推移，不管友情、亲情、爱情、都以随之慢慢的淡化。每个人都在忙碌的过着自己的生活，朋友少了，亲戚少来往了，爱情更没时间理会了。世间万物都在不断的运动着，很多事情都在我们忽忙忽闲中溜走了。曾经放假时能一起去游玩的兄弟，曾经期盼过年时能跟亲戚聚聚，曾经能无话不谈无语不言的知己，这些似乎都以成为了过去。

如今，有什么苦难都喜欢知己一个人憋着，不想再尝试跟别人去诉说，慢慢的自己也学会了习惯，学会了消化。每天都面对的同样的事情同样的工作，即使自己有在多得苦，面对着顾客，都要以微笑而待之，随之也学会了掩饰自己。

生活嘛，也不就不过如此，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着自己的眼泪，喝下去……

苦难是金!面对苦难，只要我们 冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

生活不可能总是一帆风顺，必定会有困难和坎坷，有时还会有苦难的考验。因此，我们必须勇敢的去面对。

美国聋盲女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦，然而海伦并没有向命运低头，在老师的教育、帮助下，她坚强的战胜了病残，学会了说话，用手指“听话”并学会了5种语言，24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克里夫女子学院，以后她将毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋取利益的事业当中，曾被许多国家政府、人民给予赞誉和嘉赏。1959年，联合国曾发起“海伦凯勒”运动，她写的自传作品《我生活的故事》成为英国文字的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

苦难与汗水浇灌成功之花，苦难成就人生。

当瑟瑟的秋风掠过大雁的翅膀，大漠上依旧可以听见它们的歌声，温暖如春的南国已经不远，心中美好的理想终会实现。狂风扬起的黄沙将会平息，为何不为苦难谱曲吟出生命的绝唱。

苦难横亘于我们每个人的生命之中，如何面对艰难困苦是每个人都需要用一生去思索、去历练的。面对苦难时，我们是用生命捍卫心中的美好，还是满怀希望的迎难而上？是用形骸的消逝谱写美好的重生，还是用乐观谱出一曲灵动华美的乐章？

历史上没有一个命运如此不平的才子。仕途几经起落，终因乌台诗案获罪遭贬黄州的他，手执竹杖，脚着芒鞋缓缓的向我们走来。苏轼的仕途已是荆棘载道，可他灰尘沾染在他那颗对文学与诗词无限热爱的心上。在苦难与波折面前苏轼依然面向皎月，抒发了千年的吟唱！有旷达的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有吟来悲恻动人的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有寄托思念的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡用唯美的词和乐观豁达为苦难谱写了一曲泰然，一曲缥缈，一曲旷达之情，一曲旷古之作。

梦想与美好神圣纯洁不可被侵犯，可当苦难撕裂脆弱的防线，为了捍卫住心中的美好，就选择与美好一同消逝吧！为苦难谱写一曲哀伤，在人世留下一抹无瑕的凄凉。

三闾大夫怀着对楚国的无限热爱，可当不遇明主，世道昏暗时；当正直清白遭遇玷污时；当生存于世成为一种痛时；当一切希望终被抹杀时，他选择为苦难谱一曲永久的清正与遗憾。“举世皆浊我独清。”他的脚不能忍受被骖鸾碾过的土壤，他的心无法承载世俗玷污的楚。于是他如同兰草谢去，终于在《离骚》的喟叹中捍卫了他对楚君的耿耿忠心，在汨罗的清江中谱写了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲怆然之悲。

心中的美好难免会被苦难摧残，难免会与残酷的现实背离。我们可以为苦难谱支轻快的乐曲，和着乐观的节拍，坚定的走出苦难的阴霾。一如苏轼，一如那位按4/4铡了七年草的老音乐家。我们也可以用生命为苦难谱写一曲笃定，一曲宁为玉碎，不为瓦全的决绝。一如屈原，一如那心中神圣美好的东西被践踏时，选择了以死亡来抗争的钢琴家顾圣婴。其实，无论是乐观旷达，还是誓死捍卫，都令苦难怯懦，都让生命成为了一曲饱经风霜的绝响！

春寒料峭，夏雨滂沱，秋风萧瑟，冬雪纷飞，可依然听见大地在四季更迭中萌动的新绿谱写的生命之绝唱。

每个人的人生都是与众不同的，但一定要经历一个过程——苦难。苦难可能会造就成功人生，也有可能会使人一厥不振。

罗琦就是其中一个例子，她的人生犹如过山车，几度登上顶峰，也几度跌至低谷。当她面对一个又一个的困难时，都从容、乐观地面对。她用坚强的毅力，熬过一个又一个的难关。每当她的人生跌至低谷，都会重新振作起来，应对新的挑战。

苦难可以磨炼出从容。毛毛虫经过无数的历练，才能蜕变成五彩斑斓的蝴蝶。小狮子也要经过与敌人的生死搏斗，才能慢慢成长令人瞩目的百兽之王。

很多成功的人，一生都经历过许多苦难。例如贝多芬受到耳聋的困扰，他用坚强的毅力，克服了重重困难，最终创作出流芳百世的旋律。

每个人对待苦难的态度是不同的，有的人认为苦难是人生的淬炼，只有经过苦难，人生的意志才能如钢铁般，才能经受起考验。也有人认为苦难会腐蚀人的意志，使人不堪一击。成功的人往往是前者，因为只有勇于尝试、敢于创新，才能成就美好的人生。

机会永远是留给有准备的人，而这个准备就是指有知识和经受得起挫折的人。苦难磨炼出从容人生，人生需要经历挫折。不然的话，你只会是碌碌无为地混着。

钢铁需要经受熊熊烈火的炼烤才能无坚不摧，人生的意志如果要像钢铁一样坚韧，就要久经炼历，因为这样才能沉淀出精彩的人生。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

做民族脊梁，树民族栋梁

——《苦难辉煌》读后感

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。(读后感 )很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。