以人格塑造人格的事业800字(精选20篇)

“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就!

回眸历史，在漫长的人类历史长河中，从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作都在随时伴随着我们的发展好进步。

慨叹当初，如不是国内政党停止内战，达成合作局面，共同抵御外来侵略，那鲜红的五星红旗熟知会何时飘扬在广阔的苍穹呢?

定睛现代，中国正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。可以很坚定的回答：这不是闭关锁国所带给中国的荣耀!合作、共赢的局面才是我们所追求的。中国现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的。

放眼未来，合作与共赢仍为一条通向繁荣与富强的主线。无论个人想成就一番事业还是整个中华民族要屹立于世界民族强林，都要讲求合作，谋得共赢!

自然界又何尝不是这样呢?那他们的合作与共赢有题库现在哪些方面呢?让我带领大家用欣赏和探寻的目光去一同体味那蕴含在万类中的“和谐相处”吧!

信步走在乡间幽静深远的小路上，鸟儿在天空中唱着欢愉的歌儿，在温度刚刚好的新鲜空气里自由飞翔，而天空一因其多了一份生机与活力。

脚步依然在向前迈进，突然一幅令人惊异的画面映入眼帘，一支漂亮的紫藤萝缠绕在枯树枝上，乍一看，那一幕显得极不和谐，一种很美好的事物却与一棵枯死的生命相结合，但是，也正是因为枯树的衬托才尽显紫藤萝的美好，紫藤萝也因为枯树的滋养才显得如此娇美。反之，如果缺少任何一个，紫藤萝的生命还有枯树的美丽又都从何而来呢?

于是，我禁不住前面美好景色的诱惑，毅然前行去探寻属于“自然”的雕刻和蕴含其中的人生哲理，随之映入眼帘的是几个小孩在搬东西，他们不是只顾自己的利益，而是一齐出力去完成那一项对于个人来说不可能完成的任务。最后他们不一会就完成了，开心跑去做游戏了。

合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的!

让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。

比金钱更重要的是诚信；比美貌更重要的也是诚信；比荣誉更重要的还是诚信！诚信是一种美德；诚信是一种智慧；诚信是一种财富！金钱、美貌和荣誉都很重要，可它们和诚信相比，却一文不值。

《狼来了》的故事，我们应该再也熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗？

我们每个人都拥有着诚信，但稍不留意它就会被丢弃。在一次班队课的小品上，同学们背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信，然而在一次渡江中，当大家所乘小船超载时，我们一定要扔掉其中一个包裹，同学们思索一会儿，把“诚信”抛进了水里，他们扔掉了自以为是累赘的“诚信”……到最后，却变得一事无成。没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终你也将会成为最贫穷的人……失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌，也将会一件件地失去……如果你有了诚信，你将会拥有一切；如果你失去了诚信，你将失去拥有的一切……

诚信是一颗宝石，无论在谁的身上都会发出耀眼的光。

诚是诚实，信是信用，诚实守信是为人处事的基本道理。我们大家都学过《小珊迪》这篇文章，课文中的小珊迪为了诚信，被马车活活地压死，如果小珊迪不急着把这几个便士还给那位先生，也许就不会死去…… 小珊迪的诚信感动了大家，感动了作者，作者就是因为小珊迪的诚实守信才答应照顾小珊迪的弟弟小利比。诚实守信是我们人生路中的无价之宝……

同学们，诚信是做人的根本道理，让我们人人知诚信，人人讲诚信。让诚信为人生导航！让诚信遍布世界的每一个角落！让诚信伴随着每一个人，让全世界充满诚信！

[诚信是人格的通行证作文

爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮！兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。  兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色：清高！  清高，一个多么朦胧的字眼！人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高！但是社会告诉我，错了！兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染！”  但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几！  从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻！难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗？  相比之下，那些拥有高风亮节的人不就值得我们尊敬了吗？朱自清宁愿饿死也不领美国的救济粮；齐白石宁愿在门上挂着“本人已死”也不给蒋介石画肖像！难道我们会说他们丧失了人格？当然不！相反，我们不得不敬重他们。因为他们身上拥有中华民族五千年历史被人们称为最重要的灵魂—人格！  兰花，拥有了清高的特质才受人喜爱；人，拥有了人格才受到人们的敬重，一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃！

古希腊政治家狄摩西尼斯的成功定律中，有一句光耀史册的名言：“小机会常常是大事业的开始。”细节决定命运，态度改变人生。人生的征途中，有许多微不足道的细节会成为我们命运的转折点；历史的长河中，有多少平淡无奇的偶然主宰着世间的兴衰成败。

看过地图的人浩如烟海，可为何只有魏格纳发现了大陆漂移；鸟儿更是司空见惯，但为何只有莱特兄弟实现了梦想。细节就在周围，为何我们难以成就大业，是因为我们没有见微知著的观念，没有格物致知的精神，更无法摆脱思维定势，深入思考，开拓创新。

在我们的生活中，小机会如沙浩渺，可要想有所发明创造，就必须能够见微知著，明察秋毫。“见藐小之物必细察以纹理”，不仅知其然，更要知其所以然。曹雪芹在《红楼梦》中写到：世事洞明皆学问，人情练达即文章。可见，我们应在芸芸众生的人情世故之中，保持好奇心，仔细观察，积极探索。

居里夫人曾说：“聪明人创造时机，愚蠢人等待时机。”机会不仅要索取，更要创造。科学家艾尔博·森特·格奥尔基说：“创造性思维就是以不同于常人的方式看同样的事情。”牛顿看到苹果落地而发现万有引力，瓦特看到水壶里的水蒸汽顶起壶盖而发明蒸汽机，沃德·迪斯尼看到老鼠而创造出了一个迪尼斯世界……这些都是创新的勇士。或许，我们不能跟叱咤风云的领袖和名垂千古的相对论相提并论，但小小的创新往往会带来无穷的财富与成功。

上世纪40年代，广东佛山药厂老板梁培基派人四处张贴“梁培基发冷”五个大字。“发冷”在当地方言里有神经病的意思，人们一时感到奇怪，众说纷纭，后来，人们又发现这五个字后又加了一个“丸”字，原来如此。而“梁培基发冷丸”便不径而走。由此可见，小小的创新却能出奇制胜，难怪罗吉尔曾说：新的观念、好的主意常常来自那些拦腰截断未经训练的思维疆界。

当今世界，我们一定要珍惜小机会，挖掘小机会，创造小机会。要见微知著，明察秋毫，敢于创新，勇于探求，矻矻穷年，做生活的有心人，做微观世界中的探险者，最后成为勇立潮头敢为先的时代志士。

那是一股馥郁的气息，散发于层层纸页中，牵引着人们的魂魄……

那是一缕杲杲的阳光，播洒于字字句句间，照亮了人们的心海……

那是一把锋利的雕刀，出鞘于白底黑字中，塑造着我们的人格……

读书使人高尚。

任选一本泛黄的诗集，轻翻几页，上面道出的无处不是做人的至名言：我们随女中豪杰易安居士，从那句“至今思项羽，不肯过江东”中学到了一股炽热的民族之情；与太白诗仙相伴，看着一袭长袍的他咏出一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。我们一定会汲取的是一份自信的情怀；与陶潜相约的田园，陪他俯首捧起一朵野菊，耳畔响起的是着青衫的他吟出的那句“采菊东篱下，悠然见南山”，深吸一口气，清秀与淡然的志意顿时满溢胸腔；再到乌江畔，看着头发被江风吹得零乱的屈原无奈地浅诵出“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的悲伤诗句，我们此时学会了爱国……

书就是一缸圣水，读书便是沐浴其中，浴罢后，一身高尚……

读书教人珍惜。

曾有过这么一段经历：小学时因为不成熟与娇惯，我和我最好的朋友大吵了一架，其实在之后，我俩都很后悔，但是性格倔强的的我们谁都不愿让步。回到家后，为了平复自己烦躁的心情，我习惯性地从书架上拿下了一本那段时期特别痴迷的书，书的内容是讲一群调皮捣蛋、活泼可爱的小学生的校园故事。平日里看起来诙谐幽默的故事此时读来心中仿佛有块千斤重的大石头越压越沉，最后自己的眼泪竟不住流下，我太不想失去这样的生活，我太不想失去这样的朋友，于是第二天我找到了那位好朋友，诉说着自己的想法，没想到她的眼中也噙着泪花，我们相拥而泣……

也许不只是友情，而是上升到生活的高度。书页中的生活若是美好的，我们一定会更加珍惜自己生活美好的一面；书页中的若是丑恶的，我们一定会更加的珍惜此时的美好。就是这样教会了我们珍惜……

漫步于书本的枫林之中，踮脚采撷一片树叶，在它上面纵横的红色叶脉中写着的，是做人的道理，书香用此把我们塑造……

当，蒲公英的种子迎来了青春年华，却要独自一人上路，在不断地磨炼下，塑造自己，长成一颗蒲公英……

——题记

多少次，独自徘徊在林荫上道上，看天空被几只大雁掠过留下匆忙的弧线。多少次，在黑夜中颤抖地走向通往家门的大道，对周围仅有的微弱的灯光视而不见。多少次，一个人望着窗外发呆，看昏黄的灯光如何在黑夜中绽放自己的美丽……这些的曾经，都被那一次意外的“塑造”打破了。

别人的青春都是属于灿烂的阳光，难道我的花季就是那善感懦弱的雨季？不，我不要！我要蜕变，哪怕是摔在泥泞里，也要坚定地爬起，哪怕踏在水洼里，也要溅起一朵朵的涟漪！

还记得那夜行的开场，蜕变的不是青春，是自己；夜晚，凛冽的寒风像一把匕首，无情地肆意地折磨着我，脸上的刺痛早已麻木，秃顶的大树只留下的树枝，在月光下显得格外凄凉。深黑的夜空中，挂着一轮圆圆的、洁白无瑕的明月，几颗星星摇摇欲坠，与女孩此刻的心情丝毫不相符合，那么，它们是在静静地聆听女孩的心跳吗？

这个女孩，便是我。

考试成绩出来了，我考得并不理想，天天把自己囚禁在房间里，父母担心，“无情”地将我“赶”出门了。正好，我也想善待自己，散散心。第一次走夜路，没有任何人的陪伴，风卷着落叶沙沙作响，我畏惧了。打开手电筒，颤抖地移动着脚步，可脚却像灌了铅似的。突然，身后似乎有脚步声响起，“谁？谁在后面？”回过头望去，周围一片寂静，只有我的声音在回荡。月光似乎不太公平，将马路照得一半黑一半白，充满着怪异。我边走边给自己鼓劲：加油！加油！别怕！路过一棵白杨树，廖廖无几的叶子中隐约挂着一朵小雏菊，在月光下傲然仰头，淡淡幽香随风扬动。它，都可以如此傲骨，为何我却如此懦弱。

远处有了灯光，两个人的身影在灯光下显得格外闪烁，那是？爸爸妈妈！突然，我眼前的朦胧似乎一拍而散。走过这段路，我似乎跃出了心中的那道坎儿，努力蜕变，突破了自我！

花开花落碾作尘，潮起潮落爱不朽，只因有你们在身后，伴我前行，让我矣塑造自我，不负青春年华。

其实金凤瑛不是崔京玉所教的学生中的一个个例，崔京玉把每个学生都当做自己的孩子。她常常自掏腰包买奖品鼓励学生学习，经常照顾单亲、无亲留守儿童，把他们带回家。比赛之前，她把学生们带回家中集训，管吃管住，早已司空见惯。珠算小组有名叫张鱿振的孩子，父亲因瘫痪无法自理，张鱿振和父亲便和70多岁的爷爷奶奶一起生活，生活非常困难，崔京玉常为张鱿振同学添置学习用品和衣物。每逢儿童节和生日，都要像其他小朋友的父母一样给孩子送上一份礼物，让他感受到温暖和幸福。崔京玉老师从教三十年兢兢业业，无私奉献。身患癌症15年间不间断工作，至今已培养了近千名珠心算人才，指导的学生不仅在国内屡获殊荣，而且甚至走出国门，参加国际珠心算的角逐，多次获得大奖，为国人争了光。崔京玉的慈爱和过硬的珠心算指导水平，吸引了许多慕名而来的家长，把孩子托付给她学习珠心算，珠心算在延吉市延新小学学前班得到了100%普及率。2004年7月26日，延新小学成为了全州珠心算优秀选手培训基地;2007年7月，延新小学又被命名为吉林省珠心算优秀选手培训基地。近年来，崔京玉先后被评为市、州级师德先进教师、道德模范、先进工作者、优秀共产党员，八次获得了珠心算优秀教练员一等奖等荣誉称号，崔京玉用她的实际行动，向全社会传递着正能量。

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蒸蒸日上

解释：蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

出处：我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。

如日中天

解释：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

飞黄腾达

解释：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”

欣欣向荣

解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

形容事业红火的词

独占鳌头

解释：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”

蒸蒸日上

解释：蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

示例：我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。

如日中天

解释：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

百尺竿头

解释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

出处：唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

蜚英腾茂

解释：蜚：同“飞”。英：指名声。茂：指实际。指人的名声与事业日益昌盛。同“飞声腾实”。

出处：

鸿业远图

解释：鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。

出处：孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”

欣欣向荣

解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

震古烁今

解释：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回：“吴帅无论怎样威望，怎比得上老帅的勋高望重，震古烁今。”

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

情节来自人物。所有发生的事情归根结底都源于他们自身。接下来说说人物的变化，也就是人物的“弧光”，也就是指影片开始时的他们vs.影片结尾时的他们发生什么变化。人物转变很重要。我们希望仁慈和公正最终获得胜利，我们希望人物能在某种程度上认识自我发现自我，变得跟影片开头有所不同。正因为这些在真实生活中都很少发生，在故事里才愈发显得弥足珍贵。

当然也有例外，不是所有电影的主人公都会发生转变，每个人物都想得到点什么，很想很想得到，但是他们想要的却往往不是他们真正需要的。当然他们到最后定会恍然大悟，这种渴望一定要足够强烈，强烈到能驱动整部电影，但又必须足够简单让观众一目了然。

千万别让人物做小儿科的决定，比如“我是应该娶一个校园舞会皇后还是把牢底坐穿”之类的。给他们一个伤筋动骨的道德抉择，比如：1)我爱我的丈夫但是我又想和我的学生同居。2)一个好人杀了一个坏人。我应该吊死好人么?3)如果我告诉我的客户真相，他们就能庭外和解;如果对他们撒谎，那么我在法庭上的精彩表现将会让我的律师生涯迎来一个职业高峰。

关于人物最后再说一点儿：你的人物是个百分百的好人么?没人应该这样。他们得有一到两个缺点。有什么人物是你不需要的么?或者应该把那两个或三个人物合并成一个人物?别让你的主人公离开观众视线太久。我们是通过你的人物的行为了解他的，还是通过对白?人物一定要是可见的，即使把声音关掉也一样。眼见一个家伙把蔬菜罐头洗了再洗才放进储藏室，效果远胜于听他说：“我是个洁癖怪人。”

如果你的场景里有两个人，要让他们两个天差地别。让他们的性格形成强烈反差，这样你写起来会轻松得多。一个崇拜克林顿，另一个卧室里贴满了布什的贴纸。想想他们两个共进午餐，一边再来点酒，那是什么情景!没法不妙笔生花!再一次，但绝不是最后一次问：你的人物有变化么?变化越大，就可能越好写(PS:微电影中，人物变化控制在30°-60°，十几分钟内来个180°的变化，不可能，不可信)。

心情于我们是那样重要。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还要固守得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们。快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。

心情是心田的庄稼。只要心脏在跳动，心情就播种闷，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。

心情是我们的收割机呢！如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成；如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然面对孤灯；如果你昂扬，希望就永远微茫地闪动，激你前行；如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上；如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑与芬芳……

如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请锻造心情。它宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙却坚硬无比。它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难所击碎。它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一分感受动；它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。它延展着，包容着，被覆着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋与天空。它是蓝色澄清的内心疆域，在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。

让我们的成品—沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的美一个清晨和夜晚。从此不在因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……

人生因此健康，因此壮丽。

[塑造好心情的作文600字

当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢?

高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏;亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒;任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。

高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如主席转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容;一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度;一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。

高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信;是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧;是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚;是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏;是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的!

这种.种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。

朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保!”

当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？

高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。

高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。

高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧；是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚；是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的！

这种种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。

朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保！”

杨宗纬的求学过程可以说是一波三折。小学是在内坜国小读的，之后在自强国中读的中学，高中是在中坜高中念完的，之后他考上国防大学法律系，大三时因为总是忙于演出而耽误了太多的课程而被迫退学。

之后他去部队服役两年，当兵回来之后，同时考上台大法律系夜间部和彰化师大谘商与辅导学系。当时他一时无法决定哪一个校系比较适合他，因此决定向彰化师大那边申请保留入学资格，先到台大法律系夜间部就读。读了一年之后，他觉得这个环境并不适合他，所以第二年他就没有再去注册缴费，直接到彰化师大去就读，之后在彰化师大顺利毕业。他因为曾经两次转换学校的关系，大学读了八年，再加上当兵两年，比同年级的大学生年纪大了五六岁，这也是他之后参加超级星光大赛退赛的原因。

2007年杨宗纬参加第一届超级星光大道，虽然没有获得比赛冠军，但是观众还是记住了他的歌声。节目主持人陶晶莹封他为“催泪歌神”，歌声阳刚而细腻，富含感情，辨识度高，感染力强，特别是演唱抒情歌曲，无论是男女歌手的抒情歌曲，经过他重新诠释之后，常常都可以得到意想不到的效果。

后来因为年龄问题退出比赛，可是杨宗纬仍然受到比赛主办单位华研唱片的器重，华研唱片是“超级星光大道”的主办单位，杨宗纬与之相处融洽，原拟与之签约合作，未料却爆发合约纠纷，由于台北市的黑道帮派“中联集团”的老大“空董”张忠信的强力介入，杨宗纬被迫离开一路栽培他照顾他的华研唱片，转让给他不熟识的经纪人许安进。

第一次合约纠纷暂时告一个段落之后，杨宗纬发行首张个人专辑，成为台湾2008年上半年度的唱片销售冠军，并创下新人最快在台北小巨蛋开个人售票演唱会的纪录，然而短暂地辉煌灿烂之后，还没来得及到内地替专辑做宣传，就由于经纪人不断违约而爆发第二次合约纠纷，杨宗纬遭到雪藏，演艺事业停滞两年多。

两年的时间内，杨宗纬没有安排任何工作，和他一同在星光大道走红的林宥嘉和萧敬腾早已红遍大陆港台，可他甚至没有权利发行自己的一首新歌。谈起那段心酸的经历，杨宗纬还是一如既往的平静，就像他的歌声一样，安静之中自有打动人心的力量。

每个人的人格都不一样，有的是值得尊重与敬佩的，而有的人格则是令人厌恶的。如果让我来说，每个人都应该想拥有让人尊敬的敬仰的人格吧！

就如，邓稼先。邓稼先的为国、为民、坚强不懈、锲而不舍的人格精神让我感动，牵动着我思绪。为了测到一个信号，他能以坚持不惚的精神的态度来面对；他说过许许多我的语言，其中在1982年，他做了核武器研究院院长后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦急，人们劝他回去，他只说了一句“我不能走。”他在面临危险的紧急关头，简单的一句“我不能走”就能体现出邓稼先的无私奉献、不怕牺牲、身先士卒不俱的精神品格，难道不值得我们学习、敬佩的吗？难道您的思绪不因此澎湃，不被牵动的吗？无论在多么艰难的环境下，邓稼先都能以积极的态度面对，以乐观的精神面对，他就值得我们敬仰。

令人厌恶的人格中也许是那些肮脏的指乞丐吧。看着他们整天以捡垃圾为生的生活，人们也许会觉得他们很可怜，或许也会觉得他们很悲哀，因而会有一点想要远离他们的感觉。但是，有的乞丐不会因为别人讨厌他、嫌弃他而难过，他们会用更努力的劳动成果给我们看，他们会通过自己的努力，自己的劳动来换取他们的生活。有的甚至会通过这些途径而改头换面。虽然他们原来是令人厌恶的乞丐，但他们能通过自己的努力而燃焕然一新，难道这种人格也不值得我们尊重吗？从一个肮脏的乞丐变为受人尊重的社会成员，他们经历过多少风风雨雨，多少被人踩在头上的生活，最终成为如此般的社会中的一名成员，难道你就不能从中体会到他们的劳动成果吗？难道他们的人格不能受到尊敬吗？是的，他们的人格精神都值得人们佩服。

在我们的生活中，在我的周围中，都有着许许多多让人敬佩、让人学习的人，他们的人格精神都会成为我们学习的动力。他们的种种值得我们学习的人格，难道不会使你的心有所感动，有所牵动的吗？

我的思绪被伟大的人格精神牵动着。

“当听说燕书记累倒在工作岗位上时，我真是一时无法接受。我失去了一位好兄长，失去了一位老同行。”回忆起老朋友燕振昌，长葛市长社办事处刘麻申社区党总支书记刘木合满含深情地说，“他在任的44年，是艰苦奋斗的44年，太辛苦了、太累了。我当了30多年村支部书记，从燕振昌那儿学到了不少东西，他各方面都是我学习的榜样。”他说道，燕振昌一辈子对党的事业忠心耿耿，对本职工作兢兢业业，为人民服务热心诚恳。虽然只是一个小芝麻官，但他为了一方百姓摆脱贫困过上好日子，贡献出了毕生精力，直至献出生命。他是当之无愧的百姓领头雁、共产党员的好榜样、基层干部的好典范。“作为基层干部，我要认真学习燕振昌爱岗敬业、无私奉献、清正廉洁的高尚品德，当好人民的勤务员、排头兵，把自己的毕生精力都献给党的事业、献给刘麻申社区人民。”刘木合说。

“燕书记很有开拓精神，我很佩服他。”许昌县桂村乡水道杨村村支书杨德民说。作为“小车精神”的传承者，他多年来一门心思要把水道杨建得更美好。前两年，村里想加大力度提升村容村貌，可有的党员说，“算了吧，咱村都搞得不错了”，这种想法让杨德民感到很危险。他想起了曾去过的水磨河村，就带着班子成员再次去参观，结果大家都对水磨河一派新农村的发展面貌感到非常感慨。回来后，水道杨村再提劲儿，目前已建好了4000平方米的文化广场、200多个花坛以及街边的绿化带，村容村貌有了大提升。

许昌县榆林乡贾庄村村支书贾建卿说：“看过燕书记的事迹报道后，我非常感动。我们村的基础条件不是很好，还欠着外债，要想把村子的发展拉起来，就得以燕振昌为榜样，克服困难、务实开拓。”他说，燕振昌爱学习、爱看报，对上面的精神吃得很透，而且工作日记一写就是40多年。“和他相比，我感到自己还有很大差距。今后，我要像燕振昌那样，不能光低头拉车，还得抬头看路，及时掌握政动向和上级精神

尊敬公司领导：

兹有__________ 部门/单位，_____ (姓名)于 _____年 _____月 _____日起至 _____年 _____月 _____日需请假，共_____ 天，请假原因 _________________________。

望领导批准为盼!

请假人：部门/单位负责人： 主管领导:

日期： 日期： 日期:

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一)公务员按照国家规定享受休假。

1、参加工作满一年不满五年的员工，每年休假5天;

2、参加工作满五年不满十五年的员工，每年休假10天;

3、参加工作满十五年不满二十五年的员工，每年休假15天;

4、参加工作满二十五年以上员工，每年休假20天;

5、法定工作日之外加班的，应当给予相应的补休。

以上，年休假均不包括公休日和法定节假日。

(二)下列人员不享受公休假：

1、在各类学校脱产学习、培训、进修享受寒暑假的人员。

2、当年连续病假两个月或累计病休三个月以上的人员。

3、当年事假累计达到1个月以上的人员。

4、超出国家规定产假假期继续休息的人员。

5、当年从外单位调入公司系统的人员。

6、病、事假人员中如果当年假已休完且年出勤率未达到90%以上，则下一年不再安排休假。

7、员工在受处分期间。

休假的方式

1、休假可串不可占，根据工作需要可分别串休，也可零休，但累计天数不可超过规定休假期。

2、集体休假，由局领导议定。

3、个人休假，须提前7天向分管领导申请，报局长审批后执行。

4、加班补休的，由个人提出申请、股室负责人签字、分管领导批示、局长审查批准后执行。

5、休假应按规定时限休假。期满后要按时上班，逾期不归的按无故旷工论处。

(四)对违纪问题的处理

1、对轻微的违纪以教育为主，令其自觉改正;

2、对未经领导批准，又未通报给任何人，擅自休假的，视对工作影响的程度，给予警示教育、或通报批评;

3、对休假逾期不归者，视为无故旷工，按公务员法有关规定处理。

时代的变革冲刷着历史的尘埃，一步步的将人们引领到了更高的路上。但是在这路途中，越来越多的人开始急功近利而忘乎了本真。我们应该守住内心的恬静，找寻真实的自我。

从古至今，总会出现着那么一批人，他们并不独特，却愿意站在很多人的身前。暴雨冲刷后，青松便更显了巍峨，大浪淘沙时，真金才能流露出本来的模样。而他们正是这样一群人。

远观古往，曾有人这样讲过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他对抗过西方入侵，推翻过西方的报道和书籍。却又主张“学其优而用之”的思想，引领着时代的发展，推动着文明的进程。当时的他，大概是为英雄，一心为国。而现在的他依旧是位英雄，流传千古，跟着他曾讲过的话一起。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”

而现今，也有着不少拥有这样高尚人格的人。他被敌人软禁时，曾讲过“即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。”他被敌人软禁时，曾在极为艰难的条件下，完成了《工程控制论》，开创了工程控制这门新的技术科学，标志着这一新兴科学的建立!

命运女神大概也不准许这样一个人被世俗的枷锁所桎梏。在1955年，8月5日，他终于找到了机会，回归自己的祖国。

他姓钱。

而我们，也应该向前人学习。所学习的内容服务于人民，所忠诚的对象，永远是我们的祖国。就像余光中离开大陆时的情感一般，那个离别的夏日，即使相隔了无数个日日夜夜，依然在他的记忆里鲜活生动的闪烁着。因为这里有他眷恋的生他养他的土地，这里有他相知的好朋友，这里的一切都是那样美好，点点滴滴都有他投入的感情和成长的印迹。

这里充满了美好的人和故事，这里给予我们平和而又安稳的岁月时光。在不断消逝的时光中，我们不断地成长，学会了知识的力量，汲取了历史的经验，不断的前行，不断地努力，不断地探索，在通往光明的殿堂前始终心中拥抱太阳，享受一抹旧时光。岁月是不曾停留的，不过我们也是不曾停留的，它始终无法抵挡我们的脚步，无法阻止我们起舞。

在起舞之前，我们恪守自己心中的本真而坚持人生的道路。脑海中浮现出了熟悉的言语“岁月不曾静好，只是有人替你负重前行。”

人的一生不会是一帆风顺的，正如在大海中航行，又是风平浪静，有时海阔天空，有时竟涛骇浪。逆境可以磨练人的意志，可以锻炼人的思维，成就人的梦想。然而，在逆境中，坚持自己的信念，才能成功，否则将会一事无成。

面对困境，可以转变方向。方向不是一成不变的。孔子，虽是鲁国人但心存大志，花甲之年奔走四方，但未得到赏识，不得志。后在老家转向思想教育，整理书籍，兴办学堂，虽在政治上未能得到认可，但他的思想一致影响到今天。唐宋八大家之一的苏轼，一生三次大起大落，将一生都留在了“三州”，在政治上同样没有多大的成就，而且还多次被贬。但他却留下了大量的文学作品。在困境中，不要一味地去追求自己的目标，信念要有，但目标要跟就自己的情况而定。

面对困境，要学会坚强。司马迁而是受家乡和父亲的影响，励志续写父亲未完成的《史记》，在自己受到宫刑之后，依然坚持写《史记》，是自己的成绩可与屈原相提并论，故知“史家之绝唱，无韵之离骚。”不只是中国在历史上有此类人，同时在欧洲大陆上也有。正如贝多芬一生创作了不少名篇，即使是双耳失聪，靠一直木棒，他依然为世上的苦难的人写曲子。种种事例说明，只要有信念，坚持到底，就一定成功。

面对困境，要善于从头再来。史学家谈迁呕心沥血二十年修重了《国粹》，不了被盗，心中存有一种痛，但他又重新修成了一部明史，碧天一部更加祥实，更加精彩。初读《我与地坛》便感到这非常人所做。史铁生，21岁不幸折腿，可他并不是一直自暴自弃，而是很快从轮椅上“站”了起来，他的作品深得美国运动员刘易斯的喜爱。莎士比亚曾说过：“人生不会是一帆风顺和美妙动人的。”面对困境，有人选择了放弃，有人选择了坚守，放弃的人一蹶不振，坚守的人功成名就。

学习也是如此，都知道要好好努力，但坚持下来很难。我们有告诉自己，要坚持，在逆境中才能中才能成功。

同样是高考，艺体考点的学生只重结果围堵老师的做法令人嗤之以鼻；而宜宾考点的学生救人要紧不重结果的行为受人赞叹。不难看出，当今高考考的已不仅仅是学术知识，更是我们的人格好坏。也许我们不必只在意单一的结果，走好过程，求这一路上问心无愧。

人生如赶考，需有自省相伴。

“吾日三省吾身”是孔夫子交给我们的处世之道，圣人尚且如此，我们凡夫俗子自然更需要自省了。时常有人埋怨身处环境不好，社会不公导致自己无法施展才能；时常有人借口中国人就是没素质而放弃文明，放弃行善。这时，口言“你怎样，你的中国就怎样”的大学生刘思宇可谓敲醒了这些麻痹之人的警钟。他从自身做起，尽管出生平平，却有着高于同代人的思想高度，他以自省为指导自己前进的大旗，积极行善，试图通过自己的改变来改变中国社会的大环境。这一路上，纵然有人嘲笑他不自量力，纵然这社会的环境让他倍感心凉，纵然有无数的荆棘拦在面前让他前进得如此艰难，他仍坚持下来了，不断地思考着自己哪里做的还不够。刘思宇，不因外部条件的好坏而放弃自我提高，而是不断自省，力求更好，以抵御这不堪的环境。

人生如赶考，需有奉献作陪。

“我们不是一个人在战斗！”人生路上，因缘分我们相遇千人，而真正与我们志同道合的人我们应备加珍惜，甘愿为对方奉献牺牲。鸿篇巨著《资本论》军功章有马克思的一半，也有恩格斯的一半。马克思奋笔疾书，恩格斯就充分满足他的精神给养，共同创造伟大的马克思主义。在马克思逝世后，恩格斯毅然结果亡人的未竟事业。一心付出，不问收获，最后甚至放弃了马克思主义的署名权。恩格斯隐于马克思身后，甘心奉献，不求署名权。同坐于一个考场的考生，怀抱共同理想，这份情谊和甘于奉献的精神也许正是促使黄子恒抱起女生冲向医院的动力，纵然成绩不理想，他也过了人格试这一关，他身上体现的奉献精神令人称道。

人生如赴试，我们拼才干，拼努力，更拼人格。我们需要知晓高考的真正含义，而不是一味地朝着最后的结果飞奔而去。也许有了过程中踏实的脚印，有了人格的点缀，才算拥有最美的人生。

[考好人格试800字作文