蒙古族传统文化作文（精选20篇）

时光匆匆，岁月如梭。从清朝的消亡到新中国的崛起，我们拾起了许多东西，他们让我们的国家变得强大起来，从曾经的“东亚病夫”到如今的“龙的`传人”，这个过程有整整一个世纪之多。但就算如此，它也不能在历史的长河中抵挡那奔流不息的河水。

在此过程中，我们会被那河水冲刷许多宝贵的文化，比如：古代乐器、传统食物、宫廷戏法等……而我们古代最负盛名的书法，也自然成了那时代替换中的牺牲品。现在那古代的玩意终于又被一点点地回忆了起来，人们开始注重这些东西，这几乎从《纲要》中完完全全地体现出来了，那曾经“一杆笔走天下”的日子又回来了。

我们这一代就极为辛运地体会到了《纲要》的好处。一天，我们刚到书法教室，就发现了一大堆人围在一个地方，我便忍不住地凑了过去，我好不容易挤过去，就看见有一个老态龙钟的人，拿着巨大的毛笔在那里龙飞凤舞，我看像他写的字时，不由得惊讶了，这个处处都透着凌厉和霸气的狂草，真的是他写的吗。这时我看向了他的脸，看到了一股与他的苍老格格不入的风范。这!这!这真的是一个老人的神色吗?如此的格格不入，却又显得如此和谐，他写完后，就露出了一个老人该有的神色，之后，他又跟我们练书法的学生说了一节课，说的只有一个道理。但却又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，铁杵磨成针”，回去后，我想到了古代人的书法又是如何呢?便不由的去找了他们的作品。

《古诗四帖》是最负盛名的狂草，他是狂草的创始人书写的，他那“变动犹鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今观此帖，旭书不为楷书法度囿，随兴而写，奔放直下，如迅风，如急雨，如闪电……这也许就是“不可端倪”的一种体现吧!令人叹为观止。确实，古人有许多东西需要丢弃，但相反，古人的文化也不是有值得我们学习的地方吗?为此，从今往后，我要以一种更加积极的情绪去面对那曾经被我抛弃的传统文化，为中国的历史添上浓浓的一笔，为现代加一笔美丽的传统文化。

中国传统我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但你知道吗?过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧!

传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年，准备到城里过年，在路上，他们看见一个仙人，仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人们听了以后，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄太平了。

现在，我们每到过年，吃完午饭，就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，取出礼花，用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束美丽的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。放完礼花后，我依依不舍的回家了，和家人观看晚会。文化春节

俗话说“大人望种田，小孩望过年。”在新年这个开心的时刻。最让我高兴当然是家人给我发压岁钱了！

新年的早晨，悠闲的小鸟在枝头歌唱，雪白的梅花展开了笑脸。我一觉醒来，呼吸到的全是早晨清新的空气，明媚的阳光照在我的脸上，心里满是兴奋。我飞快的跑下楼，闻到一股香甜的味道。原来是妈妈在煮饺子，妈妈说这里面有一个幸运饺子，幸运饺子里有一个硬币，谁吃到了幸运饺子，今年都会有好运！我目不转睛地望着那盘饺子，心里想要是能吃到幸运饺子那该有多好呀！没过多久大家都起来了，我们开始吃饭。突然，爷爷叫了起来：“我的牙！”妈妈连问爷爷怎么了。原来爷爷吃到了幸运饺子。吃完饭后，我走到爷爷奶奶身旁，说“爷爷奶奶，祝你们身体健康，万事如意。”我说完，爷爷奶奶赶紧把压岁钱给我，说“奶奶也祝你今年学习更进一步。”我接过压岁钱，对爷爷奶奶说声谢谢，然后蹦蹦跳跳地出门了。

街上的东西很多，有玩具，有糖葫芦。那些老板看见我手里有钱，就一个劲地叫我过去看。可他们不知道，我根本不稀奇那些玩具和糖果。去买了我想要的东西就回家了。我回家的时候，把买的东西藏在我身后，问爷爷：“您猜猜我买的是什么？”爷爷说“糖果？”我说不对 爷爷又说“那是绒毛玩具” 我神秘一笑，把藏在身后的东西拿了出来，说“有给我自己买的课外书，还有给你买的《科学养鸭》呢！”爷爷听了笑眯眯的说“真是我的乖孙女”说完就急着回房间看书去了。晚饭过后，我们一起在广场上去看烟火，有的像雨伞，有的像星星，还有的像一个个明亮的小灯笼，一闪一闪挂在夜空，真是美极了。

这么美好的节日，这么热闹的场面，我永远都不会忘记。

我们中华的传统文化有精美的民间艺术、有古老的民族艺术，还有独特的风俗习惯。

我对独特的风俗习惯颇感兴趣，因为在每个传统的节日里，妈妈不但会做美食给我吃，而且还会讲解给我听，比如七七情人节是牛朗织女相会的日子。元宵节吃汤圆、闹花灯，清明节祭祖、吃青团，端午节赛龙舟、吃棕子，中秋节赏月、吃月饼，重阳节登高、赏菊、吃菊花糕、品菊花酒，还是老人的节日呢。春节家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮好热闹哦！

精美的民间工艺如：剪纸、陶瓷等。古老的民族艺术有国画、曲艺、书法等。

这些生活中的传统文化，只要我们用心的去听，仔细地去观察，在家里或者走在路上、在学校里或者在教室里随处可见。

阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鸟儿飞来飞去，伴着婉转动人、清脆动听的歌声，我的思绪开始随风飘扬……

在我们的历史长河中，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……更有一代又一代炎黄子孙传承的许许多多传统民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水，平淡无味。

听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人：有舞狮子的，有扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。老人们聚在一块，纷纷坐在石凳上谈论天南海北;小孩子们穿着崭新的花棉袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎;妈妈们便围着灶台，不亦乐乎地忙着准备年夜饭。不一会儿功夫，丰盛的年夜饭摆上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃过年夜饭，一家老小便围坐在火炉前，磕着瓜子，其乐融融地盼着春节晚会的到来。此情此景，处处充满着浓浓的年味。

难怪爸爸现在总是感叹：这生活水平越来越好了，可年却越过越没味了!是呀，看看我们现在过年，大家没有了那热闹劲。因为我们的传统节日正一步一步地被西方的愚人节，感恩节，圣诞节所替代。人们再也不像以前一样，开开心心过中国的传统节日，而是随着潮流，开始热衷于西方节日。中国代代相传的传统节日逐渐被人淡忘了。作为一名中国人，我们难道就这样袖手旁观吗?

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但仍能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽如驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。让我们行动起来吧，将传统文化传承到底!

It seems we are living in the conflict between modern and traditional

cultures every day. Hearing the blaring of horns the moment you step out of your

house, seeing the so called "pop" the moment you open your eyes, you cant help

thinking, "Will the traditional culture be gradually lost?"

Many people believe so. They may put right in front of you all the

evidences they can dig out. They may argue that people are rushing to

restaurants instead of cooking at home, listening to pop music but not

traditional, wearing in a way people couldnt imagine ten years ago. Modern

people like the air of freedom, not to be restrained by traditions. They offer

this long list, only trying to confirm that this world is full of

fashion,competition and temptation and the traditional culture is fading and

will be lost at last.

Though we are now living in a world in which undeclared aggression, war,

hypocrisy, chicanery, anarchy are part of our daily life. Though this is a

skeptical age, and our faith has weakened, our confidence in some aspects of the

traditional culture should and would never be lost.

Wouldnt you agree that our traditional culture is always credited with

modesty, politeness and respectfulness, which have always been treasured for

more than five thousand years?Even in this modern world, people still admire

those with good manners, those who are polite to others or respectful to old

people.

Wouldnt you agree that our Chinese traditional music is beautiful and

artistic and our Chinese tea culture is always an appealing treasure to people

around the world?

So there may just be some changes in our lifestyle or our attitudes towards

life, but little change occurs to some fundamental aspects of our traditional

culture that people still treasure in heart.

The traditional culture will never be lost, I believe.

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力最好，学习能力最强的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！

导语：春节快到了，在春节的时候家家都要贴对联，哪呢，你有没有关于春联的趣事吗？让我带大家来看看别人的趣事吧！

春节快到了，家里的大人们都忙着准备过节了。我也想为家里做些有意义的事，可是能干什么呢？正巧书法兴趣小组的老师在教我们写春联，那我就为家里写几副对联吧。

爷爷抬起头，摘下老花镜，冲我笑眯眯地说：“写春联？呵呵，不管有钱没钱，来副春联好过年！’慧慧，咱家今年的春联该由你来写了。”“好啊，”看着爷爷笑眯眯的眼神，我还真有点冲动，“来就来。”

爷爷给我拿来毛边纸，让我先练习，练好了再正式写在红纸上。

“写什么呢？爷爷？我可不会编对子。”

“写什么？过年了，写些吉祥的话就行。”

“吉祥话？”我挠着后脑勺，大脑飞速地转动。“有了！”我拿起笔，蘸满墨汁，在毛边纸上写下八个大字——“健健康康，和和美美。”写好后，我搁下笔，歪着头问爷爷：“爷爷，这样写，行吗？”爷爷仔细看了看我写的字，不住点头：“嗯，‘健健康康，和和美美。’不错，不错。这‘健’字笔画多，写得细；‘美’字的横画有变化……嗯，写得真不错！”

爷爷又指了指红纸，对我说：“慧慧，咱家门头宽，你这字呢，还小了点。要不，咱在这上下联中再加几个字，‘健健康康辞旧岁，和和美美迎新春’怎么样？”

“行！爷爷。您老真是出口成章啊！”

“哈哈，少拍马屁！那还不是爷爷写得多了，熟能生巧？”

爷爷帮我裁好红纸，折成八份，我捋起袖子，提起笔来，依着折痕在红纸上认认真真地写下了我生平的第一副对联——“健健康康辞旧岁，和和美美迎新春”。

这时，小姨家的小表弟冲了进来，见我在写对联，趴在桌边一阵猛看：“哇！慧慧表姐，你的字写得好棒哦！你也给我写一副对联吧。”

看着表弟那_脸羡慕的样子，我又回头看看爷爷。爷爷也微笑着点点头，我胸脯一挺，大声喊道：“好，就赏你一副吧！来，笔墨伺候！”

我一边折纸，一边想：“写什么呢……有了！”

不一会儿，一副对联完成了。望着纸上工工整整的李苦禅名句“鸟欲高飞先振翅，人要上进需读书”，表弟眼一白，恨声道：“坏姐姐！”说完，拎起对联，溜了。

我要给最喜欢我的外婆写一副春联。外婆身体不太好，当她看到我写的春联，一定会心情愉快，身体一年比一年好。

我要给叔叔和阿姨写一副春联。每年我过生日，他们都给我买很漂亮很漂亮的礼物，我要用我写的春联向他们表示感谢。

我要给……我一笔一笔认认真真地写，让春联上的每一笔都带着我的祝福、我的欢乐、我的感激，贴在亲人的新年大门上。

[中国传统文化春联作文

在激昂的国歌声中，我们仰望五星红旗冉冉升起，心中总会涌起一股最深厚赤诚的爱国情怀。而汉字，如同黑眼睛黄皮肤，使中华民族的徽记和象征，爱国就应从爱汉字做起。 汉字是目前世界上被连续使用时间最长，使用人数最多的文字。五千多年来，汉字是上至国家政治、经济、外交，下至黎民百姓衣食住行、喜怒哀乐的重要载体，它是源远流长的中华文化的基石，如果没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，最终都将湮灭无迹。在人类历史上，四大文明一度辉煌，最终却难逃消亡的命运，只有中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却仍历久弥新，这其中原因很多，但深入民族血液的汉字所固有的强大向心力是重要因素之一。多少次想大声喊出：中国汉字，我为你自豪，我为你骄傲!

然而，曾几何时，我们开始忽略我们自己的语言文字，对汉字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象：街头书刊错别字连天，店铺匾额繁体字泛滥，电视广告里成语面目全非······

随着第三次工业革命的到来，全球慢慢进入数字化信息化时代，文字记录方式正在发生变革。最近《汉字听写大会》、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实。我们应当承认，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写。因为长期性地使用电脑、手机，人们的汉字书写能力明显下降，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，在方便、快捷、高效的文字信息化处理的诱惑之下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后的结果便是能打字的决不写，及至万不得已的情况下要用手写时，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，记不清具体的部首和结构，写起字来“缺胳膊少腿”，由于长时间没有动笔写字，写出的字也丑得难以见人。

由此看来，随着整体社会环境的变化，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战。汉字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展?这只是推脱我们的责任罢了，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为迷失的文明。

有人说，有一些传统汉字、传统词汇早已跟不上时代，用起来不方便且麻烦。这点确也无可否认，传承汉字文化，并不是代表着非要一尘不变，我们应“取其精华，去其糟粕”，既要坚持前人的部分优良传统，又要顺应时代和社会的潮流，不拒绝发展，不闭门造车，这样我们的民族文化才能与时俱进。

我认为，在中小学校园中普及书法教育，是一项解决汉字危机的有效手段。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，是炎黄子孙独创的表现艺术，它是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。首先，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，其次，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，加强人们对汉字笔画没的感知。书法是古老的中华文化集中的表现形式，能够从小培养孩子爱国的情操。

再者，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛，还可以通过广泛开展汉字讲座、书法作品展览等活动，促使社会上有更多的人重新重视汉字，热爱汉字。

如果说中华文明史的建构，需要无数古人不懈的探索，那么如今汉字汉语的规范，更需要举国人们的不断努力。汉字是我们中华民族文化的根，我们怎可以用游戏的心态随意对待书写的错误和不规范，我们应当敬重汉字，继承这千年的历史文化，并使其得到进步和质的飞升，用汉字，续写新的华美篇章。

摘要：随着电信化网络时代的到来，键盘打字的普及，汉字书写越来越不被重视，爱国应从爱汉字做起，继承并发展汉字是我们肩上的重任。

今天是正月初一，我们一家三口一起回老家过春节，我盼望着时间快点过，因为到了中午我就可以吃到香甜美味的汤圆了。

中午到了，外婆、妈妈准备大显身手开煮汤圆了！外婆和妈妈讨论了一下，准备给我一个大大的惊喜，把硬币放到汤圆里，谁吃到这种汤圆就代表今年你很幸福。

汤圆煮好了，外婆和妈妈把汤圆端到桌上来，我闻到香喷喷地气味，立马放下手中的事，奔向桌子，等全部人都到齐了，我们就开始进餐，妈妈对我说了一句话：“果果，今天有一个大大地惊喜哦，它就藏在汤圆里，你自己找找看吧！”我的嘴巴马上变成“O”形状，开始我的大胃王形似，我狼吞虎咽，终于，咬到了一个硬硬的东西，我马上就把它吐了出来，才清楚地看见了它的样子。啊，快看，是幸运汤圆，我大声地叫到。妈妈看了一下说：“真的，看来你找到我说的惊喜了。”我就高兴地手舞足蹈，先跑到客厅炫耀了一下，又跑到厨房去炫耀了一下，不用说，这次的春节我过得很快乐。

今天的春节我过得非常快乐，还得到了一个大大地惊喜，我真开心。

在中国传统文化中，人活着分三六九等，人死后也有贵贱高低之别。有威望受尊崇能力广大的常敬为“神”，有特殊才能可以长生不死的称作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常认为，鬼是人死后所留下的灵体。因此，“鬼”又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂。

我相信这世间，谁也没有见过真正的鬼，到底鬼是什么模样，只能是想象或揣测。 从“鬼” 字来看，应该是大头小身子弯着腿。按照古书解释， 鬼者，归也。传说人死之后，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。这种说法似乎与追日的夸父死后所化有别，但仔细想来，大体还是一致的。

在乡下农村，一说到鬼，常常让人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是恶魔厉鬼，一般都是些非正常死亡的年轻人变化而成。譬如饿死鬼面色蜡黄，吊死鬼身披绳索，淹死鬼脸色苍白，病死鬼骷髅一般。记得当时，村里死了年轻人，每逢落黑（黄昏以后），小孩们都不敢出门。就是平常，有时候 家长不想让孩子在外疯跑，或小孩气人不听话，也常常拿鬼来吓唬 。我们乡下有一种说法，叫“近怕鬼，远怕水”，意思是近地方才知道哪里有鬼哪里无鬼，如果远了，就不必怕鬼了，因为他不知有鬼，却又不知水之深浅，所以变成了远怕水。

看起来怕与不怕，只在自己心里有鬼没鬼。常言说得好：“心中无悬事，不怕鬼敲门。”，只有怕鬼，才有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。

我就曾经有过这方面的经历，记得是刚上初一，正赶上一个大雾迷蒙的清晨，路过村后那棵神秘的大柳树下，我看到不远处路边的一座大坟前，似乎有一个人弯着腰，形态奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起来，越跑越听见后面有“噗噗踏踏”的声音，我跑得越快，后面的声音越急，我惊出一身冷汗，一口气跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的停下来，后面的声音也逐渐变小了，我恢复了神气，这才发现，所谓追赶的“噗踏”声，原来是父亲给我刚买的军用式挎包正好贴在臀部，跑起来，上面两根带子来回击打包中新发的书本不时发出声音，回头再看大坟前的那人，却是新立的一块路标牌，我真的是虚惊一场。

说到鬼，我们必须谈及一个人物，那就是钟馗。 钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，相传他是唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹的经纶，且为人刚直，不惧邪。钟馗捉鬼的故事最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》，到明代大致定型，其中所讲唐玄宗之梦与吴道之之画被广为流传，“钟馗捉鬼”早已成了我国江淮地区端午习俗。至于钟馗究竟是何许人尚无定论，不过，钟馗的形象经过多次改造，已经成为中国民俗文化中人们喜闻乐见的图画，由此而衍生出许多具有喜庆气氛的鬼文化。

关于对鬼的认识，东汉王充的《论衡·订鬼》中早有论述：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所见得病之气也”“鬼者，物也，与人无异“鬼者，老物精也”“鬼者，本生于人，时不成人，变化而去”“人之见鬼，目光与卧乱也”。他说的大体意思是人们所谓的“鬼”不过是气物的一种变化形式而已，它与人与物不同的是它属于人的思念存想；人之所以见鬼，是病卧乱想罢了，是人的精力不济的表现。这些说法和看法大多带有朴素的唯物思想，具有一定的道理。不过鬼神的说法应与中国几千年的宗教传统有关，作为一种祭祀或寄托哀思的方式也未免不可，随着科学的发展，有关鬼的话题都将永远成为鬼话。

想起那个横扫一切“牛鬼蛇神”时代， 人们都像疯了一样，即便是对传统的封建迷信思想给与了有力的打击，但也造成了意识形态领域极大的混乱与悲哀，专一的所谓纯净“红”的统治让个人崇拜达到了巅峰，对国家对社会对人民造成的危害是深远的和长久的，甚至是无法估量和无法弥补的，历史的教训是深刻的。

那么，我们应该如何正确对待鬼神呢？我觉得几千年前的孔圣人有一句话“敬鬼神而远之”，很精辟，值得深思。一是要心存敬畏。不要动不动就自以为是，大自然本身就有它运行的规律，我们只有逐步的接近它，慢慢的认识它，才能让人们从迷信中转向科学。二是要弄不清搞不明或者说暂时无法让群众明白的，不要急躁，姑且避开它，远离它，着手用力搞些实实在在的东西，做些老百姓看得见摸得着的东西，物质的东西上去了，精神领域的东西也就自然会引起关注。

中元鬼节是我国民间流传已久的习俗，祭奠祭奠亡灵，表达表达哀思，有什么不好？为什么一定要削平人家的老祖坟而后快呢？即便是强制或命令似的推行了，百姓心里服气吗？很多时候，自然的东西还需自自然然地解决，人为强制只能加大反推力，正确的方法则是引导，则是把握看似顺其自然中的大势。中国有中国的国情，办中国的事情，离开了中国人民和中国传统，不能算是把握了中国的国情，顺应了国人的诉求和传统发展的方向，才算真正把握了我国的大局。

鬼节，鬼话 ，绝不是诡异。每个有头脑的中国人自己去思考吧。

快板是源于山东的一项传统文化，最早叫顺口溜或叫莲花落，是卖艺人沿街卖艺时经常采用的一种艺术形式。我喜欢快板是因为觉得快板很受大家的欢迎，无论走到哪儿只要你为大家来上一段，保证大家都会立刻乐开了花;加之我是一个性格开朗、外向活泼的男孩儿，经常参加各种比赛和社会活动，遇到学校有什么活动的时候，带着快板出个节目也是件有意义有乐趣的事，因此我和快板就这样结下了不解之缘。经过一段时间的练习，我可以带着快板为家人、朋友、老师们表演了。通过表演不光锻炼了我的表演能力，增加了自信，丰富了我的业余生活，而且最重要的是：我不再是个只会说英语的“假洋鬼子”，而是也懂得传统文化的中国人。

快板，让我为学校为我个人又多了一份荣誉。

我第一次真正上台表演快板是在我们江西五套的爱心晚会上。当我用节奏欢快的点带出我的说词时，全场的同学老师都为我鼓掌喝彩，连见过世面的五套节目组的老师们也连连点头称赞，我还被记者们带去采访录了特写。那一刻，我就知道我也可以为弘扬祖国的传统文化出一份力了。第二次是：我非常荣幸的被选上参加我们学校的一个主题班会，这个主题班会被选去市里参加比赛，同时还被作为全区班主任会被观摩。我和另一名同学一起被选上用快板表演文明南昌《三字经》，全场的老师为我们的出色表现鼓了很久很久的掌。那掌声令我感动了很久，甚至可以说是：终生难忘。我还有幸帮我妈妈学校表演了快板呢!现在我都快成快板的小名人了。

现在我已经真正喜欢上快板了，我决心要把快板练得更好!更加弘扬我们的传统文化!

，我爱党小生活中的传统文化烂天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。生活中的传统文化烂暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。看他年纪不过二十来岁，脸色苍白，像没有睡好觉似的皮泡脸肿。他老是皱着眉头，不大说话。笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一个一样。清瘦的下巴壳，亮耸的肩膀，显得很没生气。感恩父母(转载),抗日战争盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。妈妈，临别时您到车站送我。看着您，我忽然感到一阵难过。您是四十岁刚过的人，可是头发已经开始花白了，脸上也爬上了皱纹。这每一根白发，每一条皱纹都是您为工作、为子女费尽心血的见证啊！星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。

我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗？那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样？你能对上来吗？”

当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”

“ 龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎！我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗？我终于对出来了！”“什么对联啊？”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明！”

通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的！

俗话说：瑞雪迎春到，每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，新年的脚步就离我们越来越近了，每到这时我的心情就是快点让春节到来，终于农历的十二月三十日终于到来了。

新年不但热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！我相信人们都很爱吃饺子，到了春节人们到要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子谁今年就最有福气。吃完饺子我们就可以看春节晚会了，春节晚会的京剧让爷爷看的津津有味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点人们都要下楼放炮，传说每到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们听说“年”害怕大的声音，人们就拿炮来吓“年”，从此就有了放炮的习俗。

大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我们一些压岁钱。

快乐的日子过的真快呀，转眼，就到正月十五，我们该收心上学了，新的一年就要开始了！

中国的传统节日丰富多彩。春节，端午节、中秋节……有各种各样数不清的传统习俗。其中，我最喜欢的就是端午节做香包了。

一般的香包都是用丝绸或花布的边角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公鸡，有的像威武的王老虎，还有的做成了爱心型、三角型……用红绿丝线串起来后，五彩缤纷的，漂亮极了。

我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二块大小一样的正方形。别小看用布剪正方形哦!刚开始的时候不是剪歪了，就是像狗咬过一样的不整齐。后来，我想出了一个好主意：先用笔在布上画好两个正方形才剪成了。然后要把这两块布的正面合在一起，用针线把布的三条边缝起来。这枚小小的针拿在我手里，仿佛拿了一根铁棍，是那么的重，我两只手变得很僵硬，总是不听使唤。奶奶见了，在一旁耐心指导，一针，二针……慢慢地,我终于把它缝好了,还打了个结。此时，我的手心已经出汗了。哎，真不容易呀!接着，把这块正方形布翻过来，里面的变成外面，把一小堆软绵绵的弹力絮和一小包香粉放进布袋里，用针线密密地把口子缝好，用力地把线抽紧，使布袋的两只角向中间合并后，再用针线缝牢。最后，装上流梳，一只漂亮的香包完工了。

虽然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己亲手制成的，意义不一样，所以呀，我的心里别提有多高兴了!

瞧!这就是我们中国独特的传统文化——做香包。聪明的你，想不想来试一试呢?

“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”又是一年中秋节。这不，放假的第一天，家家户户都往老人家里赶呢！

华灯初上，新一百已经成了节日的人们欢乐的海洋。哇，这里有好多好多月饼的柜台。买什么呢？我这个拿拿，那个摸摸，这五颜六色亮光闪闪的包装真是让人垂涎三尺呀！

你外公喜欢吃咸的，我得给他找蛋黄月饼。“”那外婆呢？“”哦，她这几天吃素的，我们找一些素月饼吧！“呵，看不出平时老是在门市部起早摸黑的妈妈，我以为她心里只有蟹妈妈蟹爸爸，原来她对我们家老人的口味一清二楚呀！我的心里一下子就滑过如德芙巧克力般润滑的滋味。

”妈妈，这里有爷爷爱吃的脑白金！“一个稚嫩的声音把所有人的注意力都跟着往营养品柜台上看。原来，是一个五六岁的小妹妹在大声地叫她妈妈呢！”来了，来了！“”妈妈，咱们多买几盒，让爷爷天天吃，好吗？“”好，好！“有了妈妈的”指令“，这个小女孩手忙脚乱一个劲地往购物车里搬脑白金呢！看得几个促销阿姨也跟着乐开了怀，一起帮她做搬运工呢！我会心地笑了一下。

”爸爸，你今儿个自己挑月饼，爱吃什么就挑什么！“我的眼前推过一把轮椅，轮椅上一个白发苍苍的爷爷正呵呵呵地笑个不停呢。推轮椅的伯伯年纪也不轻了，有六十来岁了吧。”爸爸，你看，这大过节的超市多热闹呀！“那个伯伯一边说一边拎了一个月饼礼盒，我跑过去一看，这礼盒要198元呢！可这孝心却是无价的呀！

不一会儿，车子停下来了，我定睛一看，那个伯伯在为爷爷买牙膏牙刷了。”爸爸，咱们这次用黑人的，让你老人家也用用这年轻人用的东西。“老人双手抚摸着这黑人牙膏的盒子，眼睛亮亮的，仿佛像在抚摸一个宝贝呢！

”李佳，快呀！“我回头一看，妈呀，一辆购物车已经被妈妈塞得满满的，月饼呀，水果呀，糕饼呀……”妈，你不会改行开超市了吧？“”小傻瓜，快，快去收银台排队。“

付钱排队的人真多。这时，妈妈的电话响了。我接过电话一听，是姨妈。”李佳，你们还没到啊？“”我给你外婆买了一套衣服，你外婆穿上好看极了。这不，她得意地正给邻居们看呢！“

”唉，可这孝心涌动的队伍就像一条长龙一样，真让人心急呀……

一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究“礼制”，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演，除特殊表演活动外，表演时间均安排在晚间，每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场， 1场为曲艺魔术外，其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是“湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场10余场，单项演出50多次，广受观众好评。

在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客，现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能，但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经保护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时，群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼，‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

“乡贤文化”根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为继承和弘扬有益于当代的“乡贤文化”，我县评选出一批“新乡贤”，他们或推动乡村治理，或带动村民发展致富。其中陈汉乡的“新乡贤”——85岁的梅笑春则将自己的大半辈子都投入了守望和传承传统文化中来。

在陈汉乡工作人员的带领下，我们一行来到梅笑春位于县城的家里。家门已经打开了，一进屋里最先看到的便是客厅墙上挂满的书画作品，而此时的梅老正在卧室里翻找自己的作品集和文字稿。因为听说有人要来，他早早地便开始准备。

“我自小就爱诗词，现在也算老有所为、老有所乐吧！”一坐定，梅老就滔滔不绝地与大家聊起了诗词。抱着这份对诗词的喜爱，梅老先后著有《笑春诗集》、《乡土遗珠》、《师朋墨友》、《敝帚自珍》、《还珠集》和《古韵新声——古诗集句三百首》。其中后三部被国家图书馆、台北图书馆、美国哈佛大学图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆等一百多家图书馆编号收藏，并颁有正式收藏证。

梅老的作品集中，《乡土遗珠》最为人津津乐道，里面是他走遍了整个宿松，甚至前往太湖、黄梅等多个地方搜集而来的资料，有故事，有诗歌，有当地传说。其内容囊括了近千条之多，而这当中很多宿松地方历代才俊的珍闻轶事都是为地方性史料所难见的，而这中间的收集过程则长达60余年。说起这些漫长的搜集整理的岁月，以及岁月里为了保存资料而经历的种种故事，梅老更多的有一种欣慰感，这些珍贵的遗留财富将因为他的努力传承得更久更广。

虽已是耄耋之年，梅老仍旧笔耕不辍，读诗写诗更是一天不落，且犹爱旧体诗歌。“我喜欢旧体诗，但我写诗的内容都是与时代挂钩的。”梅老边说边翻开自己的文稿。随便挑几首便能看到时事热点话题，高考改革等新闻一出，他都会写上几首。在他看来，只有古今结合，传统文化才能够有新的内容，也才有了继续传承下去的可能和意义。

不仅是内容上联系当下，就连作品的传播方式梅老也能紧跟时代。

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。

从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！

与此同时，我们更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

所以，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。

中国有许多传统节日，其中我喜欢吃端午节的粽子。

一年一度的端午节又到了，妈妈到市场上买了一些粽叶和糯米回来。先把粽叶和糯米分别浸泡一个晚上，第二天一大早，妈妈开始包粽子，妈妈先把粽叶卷成一个三角形，做成漏斗样的，下面尖得水都流不下来，再把事先准备的糯米等调料一起放到三角形的“漏斗”里，再用手压紧，把“漏斗”上方的粽叶包起来。然后用五彩线绕起来。这样，一个粽子就包好了。我好奇的问妈妈：“为什么端午节要吃粽子呢？直接把糯米放在锅里煮不行吗？”妈妈告诉我：“端午节是起源于对屈原的纪念，屈原投江自尽后，为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们就用竹筒装上糯米饭投入江中，后来改用五彩线缠绕，就成了粽子。”妈妈边说边包粽子，不一会儿，一串串粽子就像一个个羊角一样，十分可爱！我迫不急待地让爸爸煮粽子给我吃。大约过了半个小时后，爸爸打开锅盖，啊！满屋粽香，我的口水都流了下来，急忙剥开一个，大口大口地吃着粽子，真香真甜啊！

我国的传统节日还有很多，每个节日都有许多传统文化，更重要的是在每个传统节日里，妈妈都会给我做好多好吃的传统美食。