试阅读最后续写一个结尾（汇总20篇）

记得有位名人曾经说过：“

书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品”。是的，一本好书会带给我们丰富的知识和无尽的快乐。朋友们你们喜欢看书吗?今天我想向你们推荐一本书——《爱的教育》。

这是意大利著名的教育家——亚米契斯的一部代表，直到现在，我还清楚的记得这本书的扉页上的那段话：一本好书，可以改变无数人的命运。一滴墨水，可以引发千万人的思考。这本书主要是写小学生安利柯的成长故事。通过安利柯九个月在学校，家庭，社会的所见，所闻，反映了社会各个阶层的状况，并以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的画卷，带给我们爱与美的享受。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有“小石匠”的朴实可爱，克洛西的坚强不息……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

其中，让我感受最深的是一篇文章是《勇敢的罗伯特》，故事讲述了：一次爸爸送主人公安利柯去上学时，目睹了一个小学生在上学的时候，跑到马路中间，正好有辆马车驶过，眼看小学生要被车子轧着了，罗伯特英勇地冲了过去把小学生抱开，小学生得救了，可罗伯特却被车子轧伤了脚，脚骨粉碎，从此残废了。罗伯特这种舍己救人的精神深深地感动了我，我们大家都应该向他学习。《爱的教育》这本书中还有许多这样感人的故事。如《扫烟窗的孩子》、《感恩》、《穷人》、《小抄写员》等等。

从我翻开这本书的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被书中那些平凡人物的平凡事迹感动。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求……，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我想《爱的教育》这本书将会把“爱”带给更多的人。让我们的爱无处不在!!!

肖洛霍夫说过，人是为了自己的希望而活着的。

我不理解，为什么?难道人活着不是为了吃好睡好，有权利吗?但是，当我读了《鲁滨逊漂流记》后，终于读明白了什么是希望。

鲁滨逊航海时遇到了风暴，船被摧毁了，他流落到了荒岛。他没有埋怨上帝给予的命运是多么的不好，也没有时间去抱怨，因为他要生存下去。他镇定，从容不迫，他想的是怎样活下去，回到自己的家乡。如果我是他，我也会和他一样不畏艰险吗?估计我不会，我肯定会被眼前的困难所吓倒，没有吃的，没有穿的，这叫人怎么活呀!我肯定会会痛不欲生，选择跳海。

他缺少食物，把捕来的山羊圈养起来，最后，有了成群的山羊。如果我是他，我会像他那样聪明，考虑长远吗?不，我不会。当我捕到时，我会立刻吃掉它来解一时之饥。

他遇到野人时，没有惊慌失措，而是过去和他去打招呼。他认识了一个野人，给他起了个名字叫星期五。他和星期五成为了最好的朋友，有一天星期五失踪了，他去找星期五。如果换作是我，我遇到野人，我早都一枪把他打死了，不会像鲁滨逊那样和他成为好朋友，然后过上充实的日子。

以乐观的心态面对生活中的挫折与磨难，不久你就会看到光明。他独自一个人在荒岛上待了28年，最后终于回到了家乡，他的家人都不认识他了，都以为他死了。这样的鲁滨逊不正是我们学习的榜样吗?

有人曾说过：“书籍是人类精神的营养品。”的确，一本优秀的书籍正如一眼清澈的甘泉，滋润着我们的心灵；一本书中的优秀句段正如一道道明亮的阳光，照亮我们的心灵。

前几天，我在一本《意林》中看到一篇文章，它深深地打动了我。文章的名字叫《夏染染的巧克力》，它讲述了一个名叫夏染染的女孩，是学校中出了名的“白天鹅”，但她最近却猛吃巧克力等油腻食物，使所有同学都很奇怪。后来，她的搭档苏品无意间发现夏染染是为了给得了白血病的父亲捐骨髓才故意把自己吃胖的。苏品十分感动，于是他们约定：等夏染染恢复后继续跳芭蕾舞。

读了这篇文章，我深深被夏染染的品质所感动。夏染染不仅有一颗纯真的爱心，也有一颗坚强的心。为了救自己患白血病的父亲，她不惜丢掉自己“白天鹅”的身份和名誉，努力把自己吃胖，她的这份孝心和爱心十分令人感动，也很值得我们学习。而她在吃胖自己的过程中，不仅引来了同学们的疑惑，更引来了同学们对自己的嘲笑、奚落、猜疑。可夏染染仍坚强乐观，笑着面对生活，还把自己的巧克力分给同学们，她的这份乐观和坚强也十分值得我们学习。

在生活中，我们十分需要这样有爱心、孝心、乐观、开朗的“夏染染精神”。但同学们有的还不太具备。比如：有的同学在家是个“小皇帝”，什么事都让父母帮着做：帮他收拾书包、帮他背书包，看着他做作业等等。这类同学就需要孝心，要理解父母的辛苦，孝顺父母。此外，还有同学遇到困难就十分悲观，不愿面对困难，这样的同学就缺乏乐观精神等等。这样的例子在我们身边到处都有，我们应该“有则改之，无则加勉”。希望我们的同学在今后都具备这种优良品质，用大家的力量把人生构建得幸福、美好。

“一本好书，能改变你的一生。”确实如此。我们今后要阅读更多的优秀书籍，让人生更加美丽，让灿烂的阳光洒遍你人生的每一个角落。

在这个暑假，我读了一本震撼我心灵的书——《绿山墙的安妮》。

安妮是一个身世凄凉的11岁的孤儿，一头红发，满脸雀斑，整天沉浸在自己的幻想世界当中，不断地给人家闯祸。假如你要去领养一个孤儿，你会选择她吗?我想应该不会，谁会要一个长得不好看，又会给自己闯祸，整天在那里胡思乱想的小姑娘呢?马修和马瑞拉是一对上了年纪的单身兄妹，因为一场误会，他们阴差阳错地领养了安妮，故事就从这里开始了。

安妮住进了美丽的绿山墙。她天性活泼乐观，因为天真闹了不少的笑话，却又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。安妮用自身的生命热情化解了小镇上各种敌意，给绿山墙甚至整个小镇带来了丧失已久的欢声笑语和春意。当安妮凭借着自己的努力考上了大学时，因为要照顾生病的马瑞拉而放弃了这个难得的机会，读到这儿，相信大家都和我一样喜欢上了安妮，喜欢上了她身上那种富有灵气的生命活力。

安妮的生命力如此朝气蓬勃，到处绽开梦想和生命力的花朵。她有着两种极其宝贵的精神财富，一是对生活的惊奇感;二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都会有惊喜和饱足感，她的梦想之花的的确确开出了果实，让所有人都尝到了在以前的现实生活中从未品尝过的的甜美味道。

安妮的心就像是一条清澈见底的河水，从未受到过污染。在今天这个财富至上的时代里，我们应该摸着良心问问自己，我们到底错过了什么生命中不能错过的东西，丢失了什么最重要的财富?安妮曾经向那些从来不想像、整天碌碌无为的人惊呼——“你错过了多少东西!”我们自己也应该想想：我们到底错过了多少比金钱、地位更宝贵、更重要的东西?

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊!

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

我喜欢阅读，它给我带来知识和快乐。

小时候，我喜欢爸爸妈妈读故事，也喜欢爸爸妈妈讲故事。

现在，我喜欢自己看书中的故事。

有时候，我会烦恼，孤独。不过，这时候我知道该去找谁。那就是我的好朋友——书。我有好多好多的书：童话书，故事书，百科全书，十万个为什么……

平时做完作业后或一个人在家时，我都会拿出我喜欢的书来看。我最好的朋友是《读写算》。它内容丰富，我从那里学到的知识，比从爸爸妈妈那里学到的还要多。每当我问爸爸、妈妈问题，他们答不上来时，我就骄傲地问：“要不要谜底啊？”他们就答：“好呀。”然后他们问：“你怎么知道的？”我说：“看书呗。”爸爸妈妈夸我有文化。

在上学或放学的路上，我很喜欢给爸爸或妈妈讲故事。我问：“爸爸，你想听故事吗？”爸爸说：“好呀。我最喜欢听故事了。”我说：“你想听什么故事呀？我满肚子的故事呢！有维尼系列，普通系列，公主系列，破案系列，等等等等。”爸爸说：“那就维尼系列吧。”“有《带来好运的枫叶》，《藏宝图》，《维尼锯桌子》，《维尼大甩卖》，你想听哪个故事呢？”爸爸说：“《藏宝图》吧。”于是我就开始了我的故事。爸爸直夸我讲得好，还问我是电视上看的还是书上看的。我说：“当然是看书看的啦！”

从书中，我不仅学到了知识，得到快乐，还学到了一些做人的道理。爸爸妈妈都说我越来越懂事了。

《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在大宋内忧外困的时期，出了一批英雄好汉，他们就是梁山泊好汉。俗话说，乱世出英雄，也许，就是天意把他们派下来拯救大宋的。

梁山泊好汉其实有很多优点的，比如说忠义、勇敢、团结等。忠义是梁山泊好汉的优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。

他们另一大优点就是勇往直前的性格和永不服输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙汗药，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一次的战争大局总是以梁山泊好汉告胜而结束。

当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了救出无辜受害坐牢的同伴，他们奋不顾身，努力地杀出一条血路，即使牺牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因为他们团结合作，所以才能无敌不克。梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如，在莽撞勇敢的李逵办事时，总会有谨慎胆小的燕青相陪。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在水军前线。他们之间也有误会与不理解，但从没冷脸相见，总是心平气和的解决了。在李逵闹事后，他听到假宋江干出的坏事，便去找宋江。得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的这种团结，所以才形成了牢不可破的集体。

我们应该学习梁山泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。

(1)、先读题后读文。读题时注意从题干中找出“题眼”(即答题关键点)，带着问题读文，使阅读具有明确的目

标。

(2)、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。

(3)、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。

(4)、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读;如涉及全篇，则要再读全文。

1、文章体裁 ：诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文

2、记叙文六要素：时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果

3、散文种类：(1)叙事散文(2)抒情散文

4、散文特点： 形散而神不散。

5、小说种类： 长篇小说、 中篇小说、 短篇小说、 小小说。

6、小说三要素： 人物、 环境、 情节(开端、发展、高潮、结局 )。

7、记叙文的表达方式： 记叙、议论、抒情、描写、说明。

8、找主题句： 找首段或尾段的议论、抒情句。

9、文 眼: 标题是“文眼”，统帅全文(新闻);有时交代主要人物、故事情节，有时交代主要事、物(“物”象征意义);有时还是“线索”。

10、 材料组织特点：紧紧围绕中心;选取典型事件;剪裁得体;详略得当。

11、 划分层次：

(1)按时间划分(找表示时间的短语) (2) 按地点划分(找表示地点的短语)

(3) 按事情发展过程(找各个事件) (4) 总分总(掐头去尾)

以写事为主的文章：

①.按事情发生发展的先后时间分析; ②.按事情发生发展的地点转换分析;

③.按事情发展的阶段分析。

以写人为主的文章：

①、按人物成长的阶段分析; ②、按人物所在的不同地点分析;

③、按表现人物不同性格特征的不同条件分析; ④、按人物感情的变化分析。

以写景状物为主的文章：

①、按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析;

②、按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。

12、 记叙的线索及作用：

线索： (1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件

(4)时间 (5)地点 (6)作者的情感

作用：梳穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

答题套路：

如： 文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……|”几件事，组成一种“冰糖葫芦”的“串”式结构，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。

13、为文章拟标题： 找文章的线索或中心。

(1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件 (6)作者情感

14、 记叙的顺序及作用：

(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)

作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

(2) 倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)

作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

(3) 插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)

作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

(4) 平叙(略)

15、 语言特色：

(形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强等)

答题套路：

例句：这篇文章语言优美生动，如“让人了却忧虑，悠游其中” 、 “拍打着你心底沉淀的情绪”、“攫走你紧紧扯在手里的轻愁”等，笔意超逸，清新隽美，富有诗意，给人留下不尽的余味。(《夏之绝句》)

注意：结合语境和修辞方法从下列语句中选择。一定要根据文章的具体内容来选用恰当的词语，切莫张冠李戴。

附：朴实自然的语言赏析词库：

(1)、朴实无华 (2)、写得晶莹澄澈，明润无疵，如诗如画

(3)、言简意赅，清真雅洁，朴素自然 (4)、语言简洁，气势纵横

(5)、文字洗练，意境深邃 (6)、语言朴实活泼，节奏明快，上口顺耳

(7)、文辞畅达，沉静雅洁 (8)、平易省净的语言，运笔飘逸流动，设色素淡而隽永……

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

最近一段时间，我读了一些书，如：《尼尔斯骑鹅旅行记》、《成语故事》、《唐诗300首》等等。其中《尼尔斯骑鹅旅行记》的第一篇“小精灵”令我印象深刻。

这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。他趁父母做礼拜的时候，拔家禽的毛，并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵，被它变成了小人儿，随着大雁去旅行。

读了这篇文章，我深有感触：不能伤害和调戏动物。如果我们伤害野生动物，你会得到应有的惩罚。所以，我们要保护野生动物。使我们的世界变得更美好!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺负，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历挥之不去的光辉。

我读了法国著名的科幻作家儒勒·凡尔纳写的科幻小说《海底两万里》，里面有光怪陆离的海底景物，扑朔迷离的故事情节，还有性格不一的人物形象，特别是那个神奇的诺第留斯号，我更喜欢叫它“鹦鹉螺”号，简直是那一个时段我向往无比的神秘幻境。

也就是因为这本小说，我喜欢上了搜集各种不常见的贝壳，期待着有一天我也会乘坐着这样一个神奇的交通工具去神游太空。整部小说带给我太多的感受和震撼，每一章每一节都有，我觉得真是写也写不完，但我更敬佩的，却是作者儒勒·凡尔纳这个人，他有着怎么样奇幻的大脑和想像力呢，带给我们一个这样神秘的，超前的，不同寻常的科幻世界!

《海底两万里》发表于1869年，在跨越了近一个半世纪的科技飞速发展的时代，我们读起来依然觉得超前而且先进，当时的凡尔纳预见了几百年的科技水平，这让我由衷地赞叹他这先进的前占眼光，他在我心里真是位了不起的大人物!这让我不由想起前不久我看过的美国大片《星际穿越》那震撼无比的科技水平和视觉效果。让我不由的感叹，为什么我们中国人没有这样先进的科技头脑呢?为什么我们中国人不能去创造这种神奇的科技创新呢?

是的，我们很少，我们是一个稳重的，成熟的，内向的民族，我们常常引以为豪的是我们五千年的灿烂文明，是老袓宗已经失传的科技成果，我们躺在古人留下的片言只字中就能觉得自己特别有优越感，觉得我们国家厚重的历史足够抵消现在一切的不足，我们却没注意到欧美发达国家的飞速上升的科技水平和预见力。我觉得我们年轻的一代是应该觉醒一下了，不能只掰着手指细数我们的历史，更应该着眼于未来的发展，我们怎么样才能重新让自己的国家再度辉煌灿烂起来，这才是我们青少年应该思考和觉悟的吧。

什么时候，我们中国人能自己驾驶着我们自己的“鹦鹉螺”号，能够在海底和太空任意遨游，书写着由我们创造的奇迹，让全世界都为我们赞叹，那时再读《海底两万里》，会不会是不一样的心情呢?

我这样想，我应该也更努力地去做，这就是《海底两万里》带给我的一点思考。

渔夫和桑娜收养了西蒙的两个孩子后，家里虽不富裕，但日子过得很充实，很幸福，续写《穷人》作文。他们并没有因为物质上的不满足而悲伤，而气馁。相反，他们比以前更卖力。从他们和蔼的笑容与眼神中溢出的是他们对生活的满足，对生活的憧憬与对生活的美好。

有一天，渔夫去海边打渔，这天天气晴朗，渔夫期待着能有好的业绩，来养活家里的孩子们。首先，他祈求了上苍，接着撒网打鱼。时间过了很久，也没打出什么个名堂。不是垃圾，就是废品。渔夫失望极了，准备回家去。可想起孩子们那一张张可爱的脸蛋，他不得不又向蔚蓝的大海中，撒下他这充满希望的网。皇天不负苦心人，在他第四次收网时，网上不但有一条条活蹦乱跳的鱼，还附加了一个漂流瓶。这个漂流瓶中装着一个闪闪发亮，金色的十字架，还有一张纸。渔夫见了，很欣喜，可不敢乱下决定。他心想：这么贵重的东西，丢了的人肯定很着急，不行，我得把桑娜喊来，商量一下。于是，他忘记了他的网鱼工具，连忙跑回家去。

桑娜见丈夫这么快就回来，而且也没有拿任何补鱼工具，连忙问：“亲爱的，发生什么事了？你的网呢？”渔夫没有回答，只是把刚才补鱼的过程告诉了妻子，并把漂流瓶叫给了妻子，小学四年级作文《续写《穷人》作文》。妻子见了，大吃一惊。这精致的十字架，能给他们这困难的家庭提供多少方便呀！孩子们不用没有鞋穿，不用再吃黑面包，不用再……可是，桑娜和丈夫顾虑的一样，那个丢失漂流瓶的人会有多伤心呢？说不定，这漂流瓶就是那个人一家的命！看着孩子们可爱的脸蛋，桑娜不知如何事好。在这种矛盾的心理下，夫妇最终选择的是：漂流瓶从哪来，就回哪去。于是他们一齐把漂流瓶丢入了深沉、蔚蓝的大海。事后，他们并没有老是挂念着，而是好好过日子……

一个月过去了，丈夫又来到大海打鱼，这时，一个仙女从天而降。仙女告诉渔夫，那个漂流瓶是她丢失的，里面那个漂亮的十字架是她的法宝。可她又只能在大海中寻中，不能到陆地上，为此她很着急。多亏了桑娜夫妇可贵的精神，十字架才失而复得，为了表示感谢，仙女赐予了桑娜夫妇许多财富。可都被桑娜夫妇拒绝了，他们说：“虽然现在我们并不富裕，可美好的明天，需要双手去创造，我相信，不用这些金钱，我们也能很幸福。”说完，又和丈夫一起去补鱼了。

从此，渔夫一家九口过着幸福的生活，虽然，其中他们有很多困难，却从来都没放弃过，他们一直对未来充满希望！

凡卡等啊等，一天又一天，一月又一月，始终不见爷爷回信。他心里那个急劲儿呀!先问了管家，然后又去邮递员那里探知情况，可不论怎样，答案总是令人失望。凡卡原本就有些白的脸显得更加苍白了，话也比以前少，变得沉默寡言。

一天，管家看不下去了，对他就：孩子，你爷爷我爷爷是不是给我回信了?

凡卡一听到爷爷这两个字，立刻激动了起来。不是的那是怎么了?凡卡穷追不舍。你听我说完，亲爱的孩子。管家沉重地说，你不得不接受这个现实，虽然你还很小。你爷爷收到信后，按照你的要求偷偷摘了个金胡桃，不料，被当时心情不好的老板发现了，老板一恕之下，用棍子狠狠地敲中了你爷爷的脑袋，你爷爷精神失常了。一天走出家门后，就不知出向了。不!不会这样的!凡卡抱着头痛苦地喊道。他不顾一切地冲出大门，天空刹时下起了倾盆大雨，他绝望，他痛苦，他连唯一的依靠都没有了，泪水和着雨水一起流下来。朦胧之间，凡卡迷迷糊糊地看见一个佝偻的身影，痴痴地望向自己，他睁大眼睛，是爷爷!凡卡飞奔过去，依偎着爷爷，爷爷傻傻地笑着，凡卡也露出了幸福地笑容。

《小鹿斑比》讲述的是一只鹿的成长故事，文章以小鹿斑比的成长为主要线索，以极富人性化的故事和生动的语言讲述了动物之间的相互扶持与和谐有爱。展现了纯真的童心以及处处有爱的寓意。

斑比是一个聪明善良的小雄鹿。他活泼可爱、天真烂漫，他喜欢和丛林中的小动物交朋友，他对一切都充满好奇。他热爱生活，总是问妈妈关于同类、关于丛林中其他动物，关于森林的问题。

有一天，危险将至，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人类给动物带来了恐惧和杀戮……

妈妈对斑比的态度也因此发生了改变，当斑比像往常一样跟妈妈撒娇的时候，妈妈总是若有所思的看着斑比，对他说：“孩子，你已经长大了，不能再整天缠着妈妈了。你要学会独立生活和坚强!”斑比看着妈妈，似乎懂得了些什么。

斑比渐渐学会了独立生活，不再整天缠着妈妈，也慢慢地学会了独立生活。

读到这里，我想起来两件事，这两件事分别发生在美国和非洲：一个孩子摔倒了，他哀求地看着母亲希望这时候母亲能把他抱起，可是母亲只是走上前去蹲下来对他说：“宝贝，别哭，自己勇敢地站起来!”然后用鼓励的眼神望着孩子，以无声的行动帮助孩子站了起来; 一个非洲的孩子，同样是摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，直到孩子站起来。想到这里，我不禁想到中国的孩子，似乎永远生活在父母的‘保护伞’中，无风无雨时尽情享受父母的疼爱，有风有雨时就躲在这保护伞下逃避现实，拒绝成长。记得小时候妈妈就很怕我摔倒，看见凹凸不平的路面就不自觉的牵起我的手，那个时候我觉得妈妈好慈爱啊，可是慢慢长大，我发现我不敢正视挫折，受了一点委屈就怨天尤人，读了《小鹿斑比》使我联想到了我之所以不坚强的原因，我要感谢‘斑比’。

温室中的花朵固然安全温暖，可是生命力远远比不上野花，我愿作那些经历风雨的野花，我相信我会长的更加茁壮更加鲜艳。

这只是一段稍长些的故事，甚至单单依靠这一则历险都无法凑齐作为一本书的厚度或字数。还记得我第一次看《小王子》的时候，花了一个多星期才看完这不长的童话。那开头直到中间都没能激起我的兴趣，只是那时常听起某人说“像小王子的日落那样……”如何如何，于是便把这无趣的薄书才一直看到结尾。一本被闲置在角落的《小王子》却时常在那之后让我想起了那人说的话。

玫瑰，狐狸，飞行员，小王子，还有猴面包树和沙漠间的无名小花在我心里扎根，不知什么时候发现自己有了一本最爱的书。

“驯养”、“常规”这些朴素的字眼在其中都被予作者特别的理解。如果你不愿意被驯养，而且铁定不改，那你可以微笑着看，把它当成童话故事书，想象自己是国王。这样就请你不要寄望从它身上找到丝毫快乐的答案。如果你愿意被驯养，那么你可以躺在沙漠里看，和“被你驯养”或“驯养你的人”一起看，和它作真正的朋友，看穿箱子后面的秘密。不论一切都需要常规，而我们从其中获得报酬，“有了惦记”是其中最甜蜜的一个：一个人一旦让自己被人驯养后，就必须承担一点哭泣的风险……

“要是一个人看着一朵花，在千千万万的星群里，唯有她盛开着，只要看着星星，也会让他觉得快乐。”每每读到这一句，嘴角总是在不经意间勾起。《小王子》给了我多少似曾相识的温情，在不经意间被温暖了心房。因为想念着那世上独一无二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而闪亮。在经历无数旅行之后泪流满面：“那时的我太年轻。”于是悔恨着自己年轻的少不更事。我还想他，小王子。

不知道他在他的小星球上过得如何，他的玫瑰是不是还在等待之中亮着她天真的四颗刺。也许不知道他离开了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生着不离寸步。那狐狸会不会怀念起那段日子。看见在风中舞动的片片金色麦田，于是便想起了他在风中凌乱的一头金发。聆听着风儿吹过麦田的声音，于是遂想起了小王子的笑颜。

于是遂想起了那段不长的童话，《小王子》，从相伴到相知，体味着孩童世界中的质朴与纯真，及生命中最宝贵却最易被忽略和忘记的真情……

自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很后悔。有一天，乌鸦又得到一块肉。当她在一棵大树上歇脚的时候，碰巧又被出来寻找食物的狐狸看见了。

狐狸奸笑几声，两只眼珠狡猾地转了转，又慢条斯理地走到树下。

狐狸来到树下，对乌鸦说：“亲爱的乌鸦小姐，你好呀！你最近怎么变漂亮了？是不是有什么变漂亮的绝招呢？快讲给我听听吧，我一定洗耳恭听！”可乌鸦站在树枝上，就当是没听见狐狸的话，嘴巴把肉咬得更紧了。看到这情景，狐狸馋得流出了口水。但狐狸就是狐狸，它的眼珠子骨碌一转，又想出了什么诡计，嘴巴比吃了蜜还甜，说：“上次你唱歌时，我叼走了你的肉。请你不要误会，其实我是把肉保存起来了，如果你现在需要的话，要不要我帮你去拿？”乌鸦听了这些话，仍然站在树枝上一动不动。看到乌鸦根本没反应，狐狸急了。

这时，一只百灵鸟从远处飞过，狐狸看见了，又想了一个诡计，对乌鸦说：“乌鸦小姐，告诉你一个消息，百灵鸟小姐的羽毛其实是在染毛店里染出来的，要不要我告诉你她是在那里染的？”“在哪里？在哪里？”乌鸦高兴地喊道。

可她嘴里的那块肉，正好掉进了狐狸的嘴里。

狐狸得到肉后，把肉吞进了肚子里，一溜烟逃跑了。

当第一缕晨光穿透薄雾，睁开朦胧的睡眼，看旭日灿烂，听鸟儿呢喃，或是翻开一本书，体味其中的百态人生。

推开《水浒传》的大门。我在镇关西的店里遇见鲁提辖，他英勇无比，三拳打死了郑屠；又在山神庙遇见林冲，见他躲过了小人的陷害；或是在街上走着，于武大郎的摊子上买个烧饼，遇见武松为武大郎报仇斗杀西门庆……忽然又一阵刺眼的光，我来到另一个世界。我遇见了提着鸡叫买的范进，看到范进得知中举后的癫狂模样不禁悲哀，看到胡屠户的趋炎附势不仅唾弃。谁说，阅读不是一场遇见？

在鲁迅的《朝花夕拾》中，我遇见了阿长，她正一家店一家店地询问“三哼经”的消息，被人不耐烦的打发走还继续寻找，为的只是少爷的开心。遇见八字胡的藤野先生，连夜地批改鲁迅的讲义，一丝不苟的修正学术上的错误，且对中华民族毫无偏见。寿镜吾拖着腔，读着极好的文章，将头向后面拗过去，拗过去……信步走到桑菲尔德庄园，和简爱打声招呼，看她离开庄园，受尽思想折磨又回到庄园与罗切斯特成婚……遇见与死神作伴的保尔，他顽强奋斗，乐观豁达，坚持写作获得新生……这一切的一切，都是阅读中的遇见。

你或许会变成孙悟空，自称齐天大圣，被如来佛祖压在五行山下五百年，又遇上来救你的唐僧，忠心护他去西天，却不被理解而赶出师门，得到原谅后继续上路；遇上猪八戒，他贪恋女色好吃懒做，让你恨不得把他赶的远远的才解气，可他至少也知错就改，能护唐僧；若是沙和尚，那么你就会听到：“大师兄，师傅被妖怪抓走啦！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，师傅和二师兄都被抓走了！”哭笑不得。

人生路上，当你觉得前路茫茫，无处可去时，可以翻开书，聆听傅雷对自己儿子的谆谆教诲，遇见你从未听过的故事和形形色色的人；或者认为自己经历的太多而厌倦世事时，也应该翻开书，沐浴前人的思想光辉，遇见不一样的风景，拓宽心灵的道路。要知道，一本书就是一个天下。

余晖洒下一缕缕碎波潺潺，晚风里灯影柔曼，在一场一场的遇见中便忘记了时间，忘记了自己。

假期里，我阅读了《小鹿斑比》这本书。这本书让我了解了许多动物的“心声”，也通过小鹿斑比明白了“苦和甜来自外界，坚强则来自内心”。

这本书讲述了小鹿斑比从牙牙学语到成为鹿王的成长经历。春天，斑比出生在狭小的灌木丛内，整天待在他母亲的身旁，不敢向外张望。渐渐地，夏天来临了，斑比开始熟悉他周围的一切事物，和他的新朋友一起奔跑嬉戏。但是斑比的生活没有总是一帆丰顺，在这个寒冷的冬天，一场灾难降临在了森林里。那天早晨，人类来到了寂静又茂盛的森林里。刹那间，轰炸声响彻云霄，森林变成了一片火海。斑比虽然在老鹿王和他妈妈的帮助下活了下来，但是他的妈妈和他最好的伙伴戈博却永远地离开了他。但是，斑比并没有被此打垮，在老鹿王的鼓励下，他渐渐地学会了独立与坚强，变得和老鹿王一样勇敢，一样智慧，成为了新一代鹿王。

在这期间，斑比感受到了朋友的友爱与善良，知道了生活是不易的。就像鹿王所说的那样，生活步履维艰，处处是危险和挑战，但不管怎样自己都要去学会应对。在我们的生活中也是这样，有成功，就有失败;有喜悦，就有忧伤;有平安，就有危险……只有学会保护自己，学会面对困难，才能不被困难击倒。

尽管斑比学会了坚强，但一直有一种愤怒在他心里。他亲眼目睹过一个个伙伴倒在猎枪之下 ;看到他生活的森林被炸药炸毁;见过空气被污染。而这一切是谁造成的呢?正是我们人类。是我门让小动物无家可归，但这同样也破坏了生态环境，人类又得到了什么?难道是一场场突如其来的自然灾害吗?

朋友们，我们不能在破坏生态平衡了。不然，河水会变成黑色，空气会被污染，很多地区会面临沙漠化。现在，我们应该像小鹿斑比一样去保护环境，热爱生活，而不是随意浪费，肆意破坏。

初读这两本诗集，我便爱上了书中那些美妙的诗句了。冰心奶奶以一种极为微妙的情感和格式赞颂了世界上的事物——有不起眼的小草野花、有功成名就的青年、有嗷嗷待哺的小婴儿、更有永不消逝的母亲对子女的爱……

冰心奶奶对于儿童、母亲和其他事物的观察是极为细致、认真的，她把许多已知的哲理和几个优美的词句一兼并，就得到了一篇可爱的、令人惊叹的小诗。我也以此为引导，品读出了许多潜藏在诗句中的哲理与道德。

冰心奶奶爱观察，善于去发现生活中简单的哲理。

你是否想到过花儿的红是从何而来?《繁星》告诉我：是花儿用自己的汗水浇灌而成的!

你是否想到过花儿的生命意义?《春水》告诉我：开出最绚丽的花朵就是她的生命意义!

我想我爱上了世间的万物，因为冰心奶奶教给了我一双明净的眼睛和看透事物本质的心灵。当我看到蜜蜂时，我会不由地惊叹：“蜜蜂是多么的勤奋!”当我看到母亲时，我会由衷地赞美：“母亲是多么的善良、高贵!”当我看到这无所不有的大千世界时，我会发自内心地沉醉：“多么美好的世界啊!”

此刻，我被冰心奶奶带入了一个世外桃源，这里没有罪恶、没有忧愁、没有隔膜……

美来源于爱，而爱也正来源于美。当我轻轻合上令我陶醉的诗集，我想——

我爱上了世界!