高考作文题预测：用真相教育最有力【通用20篇】

为了扎实有效地搞好作文复习备考，我们就几种常考题型加以具体分析并给以写作指导，希望考生能够从中获得启迪。

一、关系型话题作文

关系型话题作文是近年考试的热点。__年全国十五套考题就有十套是考关系型话题，__年全国十六套考题又有近一半是关系型话题作文，今后几年还可能会考及。

写好关系型话题作文要注意以下几点：

整体把握

首先对话题题干及对话题核心词的把握要有整体意识，要分析出彼此间的紧密联系。比如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握

理性思维

关系型话题作文对学生的理性思维

关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如__年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，审题时考生当然应准确把握两个词组间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之。选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的在两者关系间泛泛而谈。那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

二、命题作文

命题作文一直是高考作文的重要形式。从形式上看，命题作文一般没有明确具体的要求，看似宽松而自由，实际上它要求更高，写作起来也更难。因为其他作文在制定框框的同时，也往往或在审题上，或在立意上，或在选材上给你提供可供选择的信息，给那些“无话可说”“无东西可写”的考生开掘一下思路。命题作文则不同。它没有限制，也就无从参考，需要“另起炉灶”，在上述各方面动更大的脑子。

那么在考场上如何写好命题作文呢?

审文体

已规定文体的，按规定文体写作，如__年北京卷“说安”，要求自选角度写一篇议论文;两种文体均可的，选择自己擅长的、准备最充分的。近两年高考命题作文大多要求为“除诗歌外文体不限”，那么，考生就要根据平时作文得分情况考虑哪一种文体自己最拿手。比如__年高考重庆卷要求以“自嘲”为题写作，假如你擅长记叙，你不妨写一个善于自嘲的人的幽默故事;假如你擅长议论，你不妨分析评价鲁迅先生的自嘲本领，挖掘自嘲背后的无奈等。

未明确规定文体的，要审其隐含信息。带有“论”“谈”“说”一类字眼的，显然是议论文;带有“……记”字眼的，显然是记叙文体。同时还要看题目“最”适合哪种文体。有些题目，虽未规定文体，但仔细分析，往往有“最佳文体”。如《时间啊，时间》，写成记叙文或一般议论文都不够完美，如果学习高尔基的《时钟》，写成散文化议论文，就可以取得形象化的说理效果，而且还可以多角度、多侧面、多层次展开论述。又如__年天津卷“留给明天”，这个文题当然可以写成议论文，联系现实生活议论今天与明天的关系，提出怎样才算真正地为明天着想，批评一些人在政治上和经济上的短视。但最合适的文体莫过于记叙性的文章。不仅容易写出文采，而且构思上容易写出个性。

审立意

命题作文的审题，关键在于弄懂题目的含义。含义弄懂了，立意就有了方向性，有了基础。首先要分析题目的字面含义。其次是分析题目的语法结构，第三是分析把握题目中的关键词语，第四是挖掘其言外之意。如“留给明天”，主语、宾语的空缺，给了我们很大的联想、想象的空间。那么到底留什么给明天呢?留下时间?留下想象?留下遗憾?还是留下理想?留下和父母摩擦之后一直想说却没有说出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆怅的情愫?今天享受前人成果的我们。又会给明天的子孙们留下什么呢?只要我们结合“留给明天”这个题目的结构特点，填补上这个主语、宾语的空缺，就会成功地化解这个大题、虚题，避免写得空泛、空洞。

又如辽宁卷“今年花胜去年红”，在这个题目中。“胜”就是“胜过”“超过”的意思，它实际上隐含着今天与昨天的对比。暗示着今天对明天的展望，而一个“胜”字，很斩截地告诉我们：世事在变化，时代在前进，无论暂时的情形是怎样的，我们的明天一定会更美好!所以这篇文章应该写得蓬勃乐观、积极向上，要肯定“今年花”的红艳度胜过去年。

立意方面还有两个很重要的问题需要注意，一要内容健康、充实，积极向上，杜绝不健康的庸俗的观点，特别是那腐朽错误的甚至是反动的观点。二要立意力求深刻新颖，同时，要处理好时代特征与传统继承之间的关系，不能一味地求新求活而失之偏颇。

三、给材料作文

材料作文(不包括漫画作文)是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感头痛，普遍反映无从下手的命题形式，有许多考生常常在这上面“栽了跟头”，出现较大的失误。其失误往往不是出在谋篇布局或语言表达上，绝大多数是审题立意上出了偏差。

材料作文，所给材料一般包括题干、基本素材和要求(包括注意事项)三部分。所谓审题，必须对这三方面做深入、仔细、全面的分析。这个分析，是“精读”，而非“略读”;是反复揣摩，而非不经意的浏览。立意在文章成败中的决定性作用决定考生必须在审题上使出很大的精力和一定的时间，考生要宁愿在审题上多花一点工夫，拿准了再动笔，也不要仓促上阵，写到“半截腰”发现立意错误再返工。精读意识、研究意识、揣摩意识必须牢牢树立在每位考生头脑中。

如何写好给材料作文呢?

分析挖掘本质

有些材料，原文并没有具体的议论，只有形象的甚至是零碎的语句。这就需要考生透过这些词语，分析挖掘它所包含的深层意蕴。如__年上海高考文题，材料较多，审题的时候便需要多花一份力气。其实，大量的材料完全可以用一个话题来概括——文化生活与青年一代的成长，不能把选材统一到这上面来，就应该算作偏离题意了。材料中的提示是“需要对当今的文化生活作一番审视和辨析”，所以，写作的时候不宜对武侠言情小说、流行歌曲、卡通等做简单的肯定或否定，而应当结合社会需要、现实状况以及自己的亲身经历进行深入分析。可以谈谈金庸、梁羽生、古龙等小说对你成长的影响，可以谈谈琼瑶、三毛作品给你成长的启迪，可以谈谈高晓松、老狼的校园民谣对你成长路上心灵的撞击，可以写变形金刚、奥特曼动画片等给你童年带来的愉悦，而今这种心情的变迁。当然，水平更高、视野更的同学应该深入分析到这些流行文化所带来的深层影响和产生原因，从未来青年文化素养培植的角度冷静地评价它。

提炼概括观点

有些作文材料，特别是寓言和故事，它并不给你提供现成的观点，需要考生自己去提炼概括。这时可运用分析综合法。以1995年高考全国卷《鸟的评说》这首寓言诗为例，“麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂，徒有一身美丽的装束……苍蝇说麻雀寸光鼠目”。材料虽然很长，但仔细对每一种鸟的表现进行分析、概括，就会发现，它们犯了一个共同的错误。看问题的方法有问题。只看到人家的短处，看不到人家的长处。应该怎么办?答案是显而易见。于是论点出来了：不要只看到人冢的短处，不要求全责备。换一种角度看问题……

如__年湖北卷，提供的材料是清末学者王国维的一段论述。试题要求考生根据这则文字谈感悟，一直到结尾也没有给出话题，但这并不等于什么都可以写。因为仔细理解，材料中实际上仍然包含着一个隐蔽性的关系型话题——入乎其内和出乎其外。所以，只有在这样一个范围内谈自己的认识，阐明各自的内涵和两者的关系，在实际生活中找到事例加以佐证，才应该说是正确理解了材料。

四、独字题作文

近两年高考出现了一种新的题型，即文章的标题只有一个字，如__年上海高考文题“杂”，__年上海高考文题“忙”，我们把它叫做“独字题”。独字题一般词义明白清楚，看起来很简单。但由于没有修饰和限制，题目本身在文体、立意、选材以及其他方面没有任何导向，写起来往往要比多字题困难，尤其在审题和选材上难度更大，如何写好独字题作文呢?不妨从以下几方面人手：

辨别词性，确定文体

词性对文体有一定的制约作用，写前可以根据不同的词性来确定文体。一般来说，是动词的适宜于写记叙性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《恋》《追》《诱》《考》等，像《悟》这个题目，就可以通过一个具体事件的叙写，并领悟其包含的道理。是名词的，大多数是跨类题，即可以写成记叙类的。也可以写成说明类或议论类的，如《路》《虹》《窗》《桥》《锁》《镜》《药》《蚀》《雾》《煤》等。可根据自己掌握的材料、理解的深度、文体的特点和要求等方面而决定。

了解特性，把握内涵

一个可以作为题目的字，它的内涵往往是多方面的。既有它本质特性方面的意义，又大都有它比喻、象征方面的意义。如__年上海高考文题“杂”，其内涵是相当丰富的，它既可以指具体事物的杂乱无章，也可以指情感的复杂多变，也可以指形势或矛盾的纷纭繁杂。在审题时，要尽可能了解得广一点，使自己有广阔的选择余地。

五、看图作文

看图作文题提供的主要材料不是文字，而是有一定意义的图画。作文的要求是把图中用线条、色彩描绘出来的形象及包涵在形象之中的思想感情用语言文字表达出来。写作时要注意以下几点：

仔细观察画面。这里所谓画面形象，包括画面上描绘出来的人物形象(面貌、表情、服饰、动作等)和景物、器物。看图时，要抓住人物、景物和器物的特征，对画面上提供的每一个细节都不能轻易放过。

领会把握主旨

要做到这一点，就必须在仔细观察画面形象的基础上。弄清人物与人物、人物与周围事物之间的关系。只有这样，才能体会到作者通过形象描绘表达了什么样的思想感情。

发挥联想想象

对于看图作文，联想想象极其重要，这是图画材料自身的特点所决定的。图画它只表现事物一瞬间的形态，不能像文字材料那样描述事件发生发展的连续过程，不能像文字材料那样多侧面地刻人物，不能直接地表达思想和抒发感情。一些抽象的事物，如“社会风气”“道德水准”等，文字材料可以很方便地传达给读者，图画材料则难以胜任。正是图画材料的这些特点，决定了作文者必须根据画面上提供的线索，展开合理的联想和想象，进行种种必要的增补，这样才能做到上下文联贯，故事情节完整，人物形象具体丰满，主题思想鲜明突出。

今天看报纸，我无意看到了这样一则新闻：《你为何吃掉最后一只虾》。文中写道：某校一个小学生的妈妈一次煮了18只虾，这个小学生一人吃了17只，最后，妈妈只是想尝尝味道吃了最后一只虾，不料却受到孩子的责怪：你明知道我最喜欢吃虾，为何还要吃掉最后一只?妈妈伤心地掉下了眼泪。

这个孩子的自私程度令人震惊，这样的例子在生活中并不鲜见，比如孩子们只知道父母喜欢吃鱼头、虾尾、包子皮、饺子皮，并不知道父母真正喜欢吃什么。很少有孩子能顺畅地说出父母的年龄和生日，更不知道父母穿多大的衣服、多大号的鞋。

固然，父母对孩子的爱是无私的，不求回报的，但对等的爱、平衡的爱才更和谐、更自然、更美好、更长久!而现在，父母与孩子相互付出的比例是多少?“17：1”?即使足这样一个比例也是勉强的，这样的比例令人寒心，令人担忧而这个“l”是多么的软弱、无能呀，因为这个“l”里面包含着孩子的不情愿和责怪。是孩子的错吗?不尽然吧。我们且看看这样一件事，日本某公司招聘员工有个“硬件”，看这个人是否为母亲洗过脚。该公司认为：一个没有孝心的人，很难在工作中尽职尽责。而长期以来，我们一直在强调对孩子智力的培养，忽略了对孩子情商、人格的塑造。现在的很多孩子只会“被爱”，而不会“去爱”了，这是什么原因造成的呢?我们能一味地去谴责孩子的不孝吗?孩子是一张白纸，家庭、社会在这张白纸上涂画不同的图案。从这件“吃虾”事件中，我们应该反思的是：家长的教育、学校的教育、衬会的影响与评价，是不是有缺失的地方呢?

自我有了记忆能力起，我对父亲一直有一种天生的畏惧感，老实说，父亲并不高大，一米七的个头，略有些发福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金丝边眼镜，怎么看怎么像个有学问之人，理应是温文尔雅的。谁知在我的心中，他却像个山野村夫一样，有些匪气。

尤其是他那双手，虽不似练武之人布满老茧，威力却很惊人。他的手，厚且大，指头极粗，张开五指，便像一块砖一样厚重。当他的砖一样的手掌向我挥来时，我顿时觉得我成了孙猴子，即将被“五指山”压得无翻身之日。

事实上，我也仅仅和父亲的手掌亲密接触过三次，第一次是手，第二次是脸，第三次是头。

记得我八岁那年，正值顽童岁月，也是任性的时候，那时我迷上一套漫画，数次开口索要不成后，我便挺而走险——偷，大概偷了三十块钱，当然，当时的我显然不够熟练——当然后来也没偷过，当我把手伸进父亲皮夹的一刹那，我忽然感觉身后鼻息直喷颈部，反头一看，一黑脸大汉正铁着一张脸，剑眉集中，怒视着我。当天，当父亲的“砖头手”第一次用力地拍到我的手掌时，我还是不争气地哭了，因为太痛了!

从那时起，我对父亲的畏惧程度一天天加剧，心中也产生了一丝丝怨恨。在我十五岁那年逃课被抓到后，父亲第二次打了我，当他厚重的大手甩到我的脸上时，终于，我下定了决心——等什么时候我长大了，绝不会任父亲打了!

十六岁，十七岁时我的身高如春笋一般拔地而起，真有“势拨五岳掩赤诚”之势，十七的我和父亲站在一起时，个子高他一头。

终于，在又一次犯了错后，父亲又扬起了他的手。我心想，若他挥下，我一定有挡住他的手的力气。他扬起的大手上有一道深深的红色指甲印，我清楚地看到，那时在听老师训斥我时，父亲用他的大拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父亲的宽大的手掌，最终还是落下了，但这次力度似乎不大，只轻轻地抚摸了我的头，眼神复杂，不知那里包含了多少情感，有期待，有愤怒，也许还有失望。

我愕然了，我没有想到父亲会做出这样的举动，我曾经一次又一次的想过，当我有力气抓住他挥向我的手时，我会得意地笑，会张狂地笑，会毫不畏惧地和他相对视。但我没想到父亲只是用手抚了抚我的头，还留给我那样一个复杂的眼神。

父亲转身走了，留给我一个背影。父亲有些驼背了，身子却更胖了，不知为何，我的眼眶有些湿润，想到父亲的手，那不仅仅是惩罚我的利器，更是温暖我的太阳啊。

回想起生活中的一个一个片段，想到每天早上六点就要起床准备早餐的父亲的手;想到每天晚上十一点要去学校自习室接我的开着车的父亲的手;想到帮我涂药的那双手;想到抚摸我头的那双——我父亲的手。

我忽然对着父亲的背影大声喊：“爸，我会努力的!”父亲身影猛然一顿。终于，他缓缓扬起了手!像太阳一样!

高考满分作文二 College entrance examination full composition two

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国;而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

20__年9月17日，在北京冬奥会开幕倒计时140天之际，北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”!

“一起向未来”何止是一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道;“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案，倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。

“一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章，表达你的感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

美美与共一起向未来

北京冬奥会开幕式上的一幕让人印象十分深刻、直抵人心：所有引导员高举各参赛国家(地区)名的雪花引导牌，通过舞蹈与地面光影的互动，让所有雪花聚合，共同构建成一朵大雪花。这寓意“协和万邦”，表达了一个文明古国“世界大同，天下一家”的深厚人文情怀，体现了中国致力于构建人类命运共同体的先进理念和大国担当，呼吁全世界团结一致、一起向未来。

当今世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，你中有我、我中有你，命运相连、休戚与共。

构建人类命运共同体，不是纸上谈兵、坐而论道，而是行胜于言的中国行动，是兼济天下的中国担当，是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。中国身体力行，始终致力于倡导并践行构建人类命运共同体的发展理念，着力构建以合作共赢为核心的新型国际关系，为世界变局引领正确方向，为协同发展开辟广阔前景，为多边主义注入时代动力，为人类文明探索光明未来。特别是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后，中国在病毒检测、药物研制、疫苗开发、协同抗疫等方面积极开展国际合作，为后疫情时代全球经济复苏和增长作出积极贡献，以自身行动诠释了人类命运共同体理念的内涵，赢得了国际社会广泛赞誉。

“世界大同，天下一家”。中华文明素来有“和为贵”“和而不同”的伟大思想和“己所不欲，勿施于人”的君子之德。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多样性是人类文明发展的特征，各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求，不同文明之间的对话交流、互鉴融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。我们必须相互尊重，彼此包容，凝聚共识，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，携起手来共同构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，实现共赢共享，共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样，每一朵雪花都映射出独特的光华，但最终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美与共。

这天，我和全校师生一齐观看了《法制教育》片，里面介绍了一些青少年儿童是如何走上犯罪道路的，主要原因是缺少良好的教育和染上了不良的行为习惯，我看了以后深有感触，也颇受教育。

首先是缺少良好的教育，尤其是家庭教育。由于一些孩子的父母工作很忙或父母离婚了，不能关心照顾孩子的成长，让孩子自由地学习生活。他们就会在放学后不回家或者不做作业、贪玩。这样渐渐地远离了学校和家庭的管教，过早地走上社会。作文

其次，就是染上了不良的行为民习惯。这些孩子在学校里面不遵守纪律，上课调皮捣蛋，课后打骂其他同学，甚至欺负小同学。他们不爱学习，沉溺于网络游戏。就像片中讲到的为了筹齐上网的费用，他们敢于拿出锋利的刀子去抢劫他人，给他人和社会造成危害。

他们用自我犯的过错来警示我们——这些正处于完美青春年华的少男少女们，这些正享受着生活完美与自由的我们。要从小树立法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，学校里，做一个好学生，家庭里，做一个好子女，社会上，做一个的好公民。同时还告诉我们要慎重交友，无论身处何时何地都不忘父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至能够产生心灵的震撼。

常言道：“没有规矩不成方圆。”青少年是祖国的未来、民族的期望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。法律就是调整人们行为的“规矩”。随着社会的发展，法律的作用显得愈来愈重要，与人们生产生活的关系也愈来愈密切。作为21世纪主人的青少年朋友们，学习、掌握必要的法律知识，是实现新世纪宏伟蓝图、振兴中华的需要，也是维护人类和平，促进世界发展的需要。

所以要使人生走得辉煌灿烂就务必知法守法，而且要持之而行!不要为一时的冲动而做犯法的事情令自我悔恨终生!自毁前程!

在那里，我要真诚的呼吁每一个人，不要让自我悔恨终生、自毁前程!从此刻起，我们每个人都就应给自我的人生填上辉煌的一笔——学法知法懂法，让自我的人生更亮丽、更成功、更辉煌!

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）

在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求左脚向正前方踢出约75厘米（腿要绷直，脚尖下压，脚掌与地面平行，离地面约25厘米），适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作向后摆臂时（左手心向右，右手心向左），手腕前侧距裤缝线约30厘米，行进速度每分钟110~116步。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。

适合自己的才是最美

俄罗斯军人接受检阅时，踏步要下巴扬30度，体现出骄傲和自豪感，彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时，不要求扬起下巴，体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美，都是美的一种，都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。

选择适合的，就会拥有更美的未来。两弹一星的功勋科学家钱学森，取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时，钱学森选择的是实验物理学，由于早期求学时国内条件差，使他的动手能力较差。在做实验时事故频发，以至于学院中流传出一句：哪里有爆炸，哪里就有钱学森的笑话，这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会，他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告，感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑，他决定选择更适合自己的理论物理，师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择，使他找到了自己适合的研究方向，为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说，适合自己的，才是最合适的选择；选择适合自身条件的，才具有发展潜力。

选择适合的，就是选择了正确的方向。在建国初期，由于我国对苏联老大哥的过度依赖，选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济，这样虽帮我国快速稳定了国情，却不能充分调动人们的积极性，特别是经历了史无前列的文化革命，使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里，体制决定一切。经过多少年的摸索，等老一代革命家终于转换体制，下决心改革开放，开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明，这是一个正确的选择，它适合我国国情发展的方向，三十多年的实践中，取得了举世瞩目的成绩。可以说，是正确的选择，才有了我们今天美好的生活。因此，适合自己，才是正确的方向。

选择的错误，必将会导致失败的境地。相传战国时期，楚国有一对夫妻，男人会编鞋，女人织绢，两人以此为生。但由于竞争者太多，两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋，也不用绢扎头发，两人的技艺没有用武之地，生活因此一贫如洗。这种选择的错误，导致的结果必然是失败。楚霸王项羽，在推翻秦始皇后，分封刘邦为汉王，为他兵败垓下，身死人手埋了单。由此观之，错误的选择，必然导致失败；适合时代的选择，才会收获美丽的硕果。

选择适合的，需要理性的认知和实事求是的态度，正如能否选择一条合适的路线，决定了登山能否成功；选择适合的社会制度，决定了国家的走向；选择适合的态度，决定了一个人所处的高度。所以，适合的选择，才是最美的选择。

【修改与点评】

1.题目《适合自己的才是最美》能够准确揭示材料和文章的中心，拟题精准明确。

2.开篇引用材料+简述+提出论点。中间三段，综合运用并列式+对照式+举事例+论证+结论。结构严谨。3.结尾用排比句再次回扣论点，总结上文，得出结论，深化了中心。

当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。

将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是中国大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学习，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿

六月我们在高考，我们也在准备着流亡。

当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、平天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在

当代信仰危机时代的中国，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。

在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。

在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。

六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。

无论成绩好坏，这注定是一场流亡。

【作文材料】

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机?”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论;也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

【参考范文】

中国精神的突围

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢?

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出;当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候;当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围?

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

【佳作评析】

作者思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。

整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而到第五、六自然段笔锋一转，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智慧。最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场上有此等匠心难能可贵。

作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。

当然，文章也有些不足：标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。

我一直认为：彼此有选择的，才是朋友。彼此，也才有义务。

至于那些被迫同班的同学，被分到同一寝室的室友，以及不得不一起玩的儿时邻居……老实说，都不是我选的。

相处，只是因为我当年没能力。

也因此，面对那些用“看在同窗多年的情谊”“当年大家毕竟都是睡一间房”“别忘了咱们曾一起玩泥巴”等之类帽子，来绑着要你尽义务的人，我的忍受力特别低。

我認为，每个人能接受的，不由自己选择，必须完全配合的宿命……到家人，已经到底。所以，一旦我能自己选择朋友之后，之前那些昔日同学、多年室友、儿时玩伴，都别来跟我现在的朋友比。

因为人的义务，来自选择，不来自资历。

敬业，就是兢兢业业地去做好一件事，不贪图便宜，不马虎应付，认真。这样可以是事情变得更简单，使我们的生活变得有意义。

阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

范文：敬业让事情更简单

当下最流行的社会主义核心价值观，其中诠释的“敬业”二字，是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中，选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举足轻重的，敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候，“敬业”的态度便油然而生，那么我们的生活就会变得简单而快乐。

敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿万富翁时，依旧在工作中充满激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。

敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。

敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要全心全意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事情就会变得简单而执着。

无论你身处何方，从事着什么样的职业，只要你有着音符对音乐般的热爱，水滴对海洋的向往，鸟儿对天空的渴望，带着燃烧的激情与浓厚的兴趣，爱上所有面临的挑战去工作，去奋斗，便会收获快乐，用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也会获得成功!”(付兴运)

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“敬业”就是“专心致志以事其业”，就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的职业和工作。敬业精神是个体以明确的职业追求、朴素的价值观念、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。敬业精神是一个机关干部最重要的素质，也是做好本职工作的重要前提。

敬业，才能把职业当作事业。现在官场中有不少庸官、懒官，在机关干部中也有不少“阿混混”干部 ，为什么会有这些现象，就是因为这部分人没有敬业意识，没有把工作当事业做，于是做一天和尚撞一天钟，有的连钟也撞不响，完全是混日子。当“敬业”变成一种习惯时，每个人都能从工作的过程中找到快乐，能从中学到更多的知识和经验，为将来的事业打下坚实的基础。有敬业精神的人必定有强烈的事业心，无论大事小事，都会认真对待，以工作为乐，以工作为荣，从而“积跬步而至千里”，终能建功立业。没有事业心的人，总是抱着得过且过的态度，只追求潇洒轻松，不愿付出艰辛，最终，随着年龄的增长，眼见别人在事业上有所建树，才感到竹篮提水，一事无成，才为自己的庸庸碌碌而悔悟，但晚矣。

古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要培养我们良好的行为习惯，就要从生活中许多小事做起。大家一定对文明守则不陌生，不打人，不骂人，不和同学起争执，不和同学闹别扭，在家多帮助父母做家务，对长辈尊敬等。但是在生活中真正做到的能有几个？这些文明守则倒是信口拈来，都能说上个一二，在实际行动中，却付之东流。我们这一代，是大人们口中所说的“小皇帝”“小太阳”，即便不是这样，在长时间家长的宠溺下，我们的意志也会被消磨掉，成为衣来伸手饭来张口的人。

在学校里，我们应该把每一点每一滴的小事做好。从上学时不忘记带红领巾，到上课时的坐姿，都应该去重视，去真正做到。不要只在老师的监督下，爸妈的催促下完成，要自觉、自立。在学校里，随处可见果皮纸屑，路过的学生们，或是一、二年级的小朋友，或是五、六年级的大孩子们，都没有去捡起，有的甚至一脚踩过去，不然就是踢到一边。没有一个人去弯腰，伸手捡起，再扔到不远处的垃圾箱里，只有三步而已。有时候，在上学的路上，可能会偶然遇到老师，我们这时候应该大大方方的向老师问好。可更多时候见到的，是我们低下头，假装没有看到，与老师擦肩而过。或许这没有什么，但却体现出一个人的文化涵养和素质，如果你行个队礼，对老师说一声，老师您好，想必你会在清晨为老师送去第一抹明媚的阳光。我们在下课时，会在走廊上谈论某个话题而兴高采烈，一不小心就导致了分贝过高，而影响了那些还没有下课的班级，所以我们在公共场所时，要注意自己的`言行举止，小声说话，不要大声喧哗……

像这样琐碎的小事还有许多，有的可能就藏在生活中，或许你多多留心，就能发现它的足迹，并加以改正，“好的开始，是成功的一半”。

养成良好的教育，是决定一个人素质高低的重要因素。

“毒品”一个可怕的名词，只要一个不小心就会落入它的魔掌。多少鲜活的生命，因为被它妖艳的外表所_，从此踏上了一条不归路。这是一条充满了精神和_的痛苦，充满了妻离子散的痛苦，充满了“坚强的生存还是懦弱的灭亡?”的不归路。

在我们眼中“爱”这个神圣而又纯洁的感情，而在吸毒者的眼里却是一个发财的工具，一个利用友爱，父爱，母爱谋取金钱的工具。曾经一位戒毒者在接受访问，回想他当初吸毒的情形时说：“当初我在家也曾经想戒毒，但是毒隐一旦上来了就什么也不想了。只想着怎么弄到毒品。”并且他说吸毒者六亲不认，为了有足够的钱来买毒品，说谎、打劫、_……只要是能够获得钱的方法吸毒者都会用。因为此时的吸毒者已经抛下了自尊，他们的脑中只有一个信念“只要有钱买毒管他会不会被抓。”

我曾在报纸上看到一个人吸毒，他的儿子患病没钱治疗去世了;他的妻子因为心中感到悲愤而_，吸毒者不久也因吸毒过量而死亡，真是一人吸毒，家破人亡。

所以说，毒品碰不得。它就像是一个电脑黑客，一旦进入你的脑中，目的只有一个——控制你的思维，让原本你主宰的大脑转变为它驾驭的领地。

“远离毒品，关爱未来”，这不仅仅是一句简单的口号，更像是一口警钟。时时刻刻在你的耳边响起。提醒你那些五颜六色药丸后的隐患;提高你自我保护的意识;帮助你重新认识自己的生命。

朋友们，请珍爱自己的生命，把毒品踢出这个将要被污染的地球。贩卖毒品的人，请你们自重，。世界上的职业千百种，别让这一种害人的“职业”毁了你们的将来，觉悟吧!

每当激昂的国歌在耳畔响起，每当享受着美好幸福的生活之时，我就不禁为自己是一名中国人而感到骄傲，更为祖国日新月异的变化点赞。

我为乡村振兴迈入新时代点赞。国家这几年特别关心农村，不仅取消农业税，还提高乡村教师待遇，支持人才乡村创业，进行美丽乡村建设。就拿晋江来说吧，晋江积极引入乡村建设团队、高校师资等来晋开展美丽乡村建设咨询、辅导工作，晋江有“颜值”又有“内涵”的乡村微景观，是打造美丽乡村、推动乡村振兴过程的创新之举，它改善了环境，让家园更加美丽;乡村微景观建设，改变的不仅是村庄的自然生态环境，更重要的是促进了村民思想的转变和村庄精神文明建设的进步。

我为祖国便捷、省时、省力、的生活方式点赞。“又出去啊，叫你爸爸开车送你吧。”“不用不用，我骑共享单车就行啦。”我朝姥姥挥了挥手机，打开微信，扫码，付钱，两手握住车把，两脚用力一踏，便开始了我的快乐之旅。骑着共享单车，看到路两旁的水果摊摆放着二维码，不管男女老少，拿出手机扫码，一键付钱，买走自己心仪的水果别提多方便啦，“不带钱包不带钱，一把手机万事全”

成为快速便捷的新生活。想到远处玩，动车站离家很近，坐动车一会儿就达到目的地，真是太方便了。时代在发展，我也与时俱进，日常生活的便捷真让人快乐无比。

我为国家文化建设点赞。“你居然识字，太厉害了!”“我写封信回家，姥爷还得跑到邻村去找人念呢。”这些对话，曾发生在许多年以前。然而随着《公共图书馆法》的出台，半文盲、睁眼瞎的现象已大大减少，小至三四岁呀呀学语的孩童，看着画册，大到年近半百的老人，在午后的休闲时光捧着一本书，沏上一杯茶，悠闲地品味着茶香中的书香。晋江图书馆特别是二十四小时城市图书馆，已经成为晋江人的常去之地，全国建设很多公共图书馆，开拓了人们的视野让人们的精神生活更加充实。

以上所讲的只是祖国魅力的冰山一角，我们一定要认真学习，刻苦努力，在中华民族的伟大复兴时代，紧跟母亲前进的步伐， 共同创造美好的明天!

滴答滴答已经十点了，但台灯依然亮着。你坐在书桌前，面对堆积如山的作业心烦意燥。期末将至，任务繁重，眼前的作业就像拦路虎。张着血盆大口，两只血淋淋的眼睛狠狠的瞪着你。打过的草稿纸一张又一张，但题目还是毫无头绪。嘀嗒嘀嗒寂静的房中闹钟声格外刺耳。你狠狠拆下电池，扔进抽屉的角落，重重地关上，啪的一声。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每户都关上了灯，这么晚了，估计只有沙沙的树叶声和你作伴了。

你又想起以前的`美好。学习轻松，作业越少，和同学一起走在小路上你推我攘好不热闹不需要担忧，不需要紧张。哪像现在，每天被作业压得喘不过气。每时每刻都想着考试名次……你越想越来气，把一本又一本的书扔回书包里，只想好好睡一觉，有什么事明天再说。房门被敲了两下。母亲端着一杯热牛奶走进来。牛奶的香甜弥漫在空中冲淡了你的燥气。也许是台灯的缘故你总觉得妈妈头上有什么在发白。

妈妈你别动。你放下杯子，轻轻捏住那发白的地方，竟是一根白发。妈妈看了一下奇怪的说，怎么一根白发这么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都这么大了。慢慢顿一会儿又不说话了，只轻轻摸了摸你的头便关门出去了那一瞬间你才猛然醒悟原来自己长大了那一瞬间时间洗去你的幼稚，让你变得成熟时间洗去你的浮躁，给你一份沉稳妈妈刚走你就把装了一半的书又重新拿出来又把电池重新装上闹钟拿出比一次又一次的计算直到深夜窗口透出的光才熄灭其实我就是你我也真真切切的感受到了时光沉淀的滋味。

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的.思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

一、作文题目

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

一青年向老者倾诉自己的不幸：早年求学，没有一次考试顺利过关;踏入社会，经营生意，皆是负债收场……”“我此刻只想一死了之。”老者问：“你有没有小孩?”青年：“有呀!”老者笑了：“你是怎么教他走路的?从他第一次颤颤巍巍地站起身来，是不是所有家人都会为他喝彩?”“孩子跌倒，你会告诉他，我们相信你能行!’”“孩子走路还是不稳，你会耐着性子告诉他，‘最后再给你三次机会，再学不会走路，就给你买个电动轮椅。’”青年：“不会，我会再帮助鼓励他，因为我相信孩子!”老者：“那就对了，你才跌倒过几次，就想坐轮椅了?”青年：“可小孩子有人协助，而我……”老者：“真正能帮助和鼓励你的人是谁，还不知道吗?”青年朝老者点点头，昂首阔步地走进新生活。

二、高考作文范文：请捡起地上的话筒

有位哲人说过：“别畏惧失败，每一次失败你都将离成功更近一点。”是啊，“百折不挠”这个成语才是成功者最好代言。失败、挫折等生活中不的种种不顺，都不是你心灰意冷、绝望灰退的借口，百折不挠，愈挫愈勇，才是你正确的人生态度。

年龄不是失败的借口。千里之行始于足下，年龄不是人们畏惧坎坷的借口。22岁，他开始做生意惨淡收场;23岁，他竞选州议员失败;24岁，他再次投身商海赔的一无所有;26岁，他的挚爱去世;27岁，他精神崩溃几乎要在医院度过余生;29岁，竞选州议长失败;31岁，竞选国会议员失败;39岁，再次竞选再次失败;46岁，竞选参议员失败;47岁，竞选副总统失败;49岁，竞选参议员失败，51岁那年竞选总统成功。他就是，亚伯拉罕·林肯，成为美国历史上与华盛顿齐名的最伟大的总统。林肯以他的经历对“百折不挠”做了最好的诠释。他告诉我们：无数次的失败，搭建了成功的桥梁，铺就了成功的台阶。

多少人的成功因为坚持，又有多少人因为没有坚持而失败。其实这样的失败终究源于自己的放弃，成功与失败一线之隔，而选择了放弃，就是选择了失败。

成功需要坚持和勇气。居里夫人说过这样一句话：“我们应该自信，尤其要有自信力。我们必须相信，天赋是要用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”鲁迅也说过：“难道中国人是掉了自信力了吗?”由此可见，自信心和自信力，对一个人的成长是多么重要啊!

电视剧《流星花园》，多少人心中难以磨灭的青春印记，我们都曾为其痴迷，可有多少人关注过它背后的那些人。那一年，她大学刚毕业，以一名编辑的身份进入一家小公司。整个公司只有两个员工，一个是她，一个是她老板。她辛苦的工作，一个人干三个人的活。三个月后公司倒闭，她一分钱都没拿到。没了工作，她每天为了生计而奔波，为了凑够房租她甚至为话剧团写剧本。后来，她去了电视台做一名小编辑。他就是这样失败，坚持努力寻找，在失败，在努力，直到下一个机会来临。在一次节目的录制过程中，主持人忽然大发雷霆摔了话筒就离开了，工作人员都愣在那里不知道是否要继续下去。这时她勇敢的走上了舞台，捡起了话筒说：“我来吧”。此后，她的工作就像是坐上了火箭，再然后，《流星花园》在她的手中一炮而红。

瞬间拾起自信更坚强。捡起话筒的一瞬间，她好像抓住了机遇的尾巴。因为这个举动包含着她自信，她有信心有能力做好。在一次采访中她说：“当时心中只有一个念头就是上去捡起话筒，如果成功了我就是节目主持人了，如果不成功，就说明我不是这块料，我就继续做我的编辑。”正是这么勇敢的一次尝试，她成功了。

如果没有自信，那么梦想就只能永远存在在梦里;追梦途中别放弃，用无数次的失败换来的将会是下一次成功;构筑梦想的巢穴，放飞心中的彩虹，学习蒲公英勇敢去追梦!

三、作文修改与点评

本文的最大亮点：一是：题目“请捡起地上的话筒”属于叙述类的，朴素自然，但这里包含成功的秘密。请打造自己的自信，坚强地面对失败的打击，勇敢追求下去，直到成功。二是：善于运用分论点，统帅文章。然后列举事例，围绕分论点，论述中心。叙论结合，有理有据，层次分明，结构谨严。

就在今年新春，正当辞旧迎新之时，它来了。

它是新冠肺炎疫情。

它来得匆匆忙忙，使我们跌跌撞撞。

一夜间，随着梅花散入春泥，武汉也封了城。疫情的突然发生让人们措手不及。年货还没囤满，就已经开始了抗疫。繁华的街上，霎时间变得冷清起来。原本欢天喜地的人们，收起了笑容，各自回家。

可是，总有人在危险之中逆流而上，将责任与使命扛在肩头。这世上从来没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。当太多人还在惊惶中不知如何是好的时候，他们已经在忙碌着。因为太过投入，忘记了时间的漫长，忘记了自己的生活，甚至忘记了家人。他们只有一个目标——保护生命。

在病人心中，他们就像万里深渊中唯一的光明;在我们眼中，他们就是拿自己生命做担保的天使。可在他们自己看来，他们的付出不过是理所应当。

正因如此，我们决不能视他们的付出为理所当然。危急时刻，他们站了出来，以自己充当整个国家的安全线，无所畏惧，毫不退缩。同样是中华儿女，我们应该如何回报他们呢?我想，我们每个人都要思考。

新冠病毒无比残酷，但抗疫的过程中总归有些让人感到可爱的事情发生。对于无数个普通人来说，疫情要关注，捐助要参与，但年也得过。大家响应着“尽量少出门”的号召，在家里凭着有限的条件营造年味。“自制年糕”“自酿米酒”等等一系列的美食制作方法，纷纷在网上的热搜榜崭露头角。聪明的中国人有的是办法靠着勤劳的双手自食其力，用乐观面对困难。在这个特殊的新年里，努力把阴霾驱散。

在长辈的口中，17年前的“非典”疫情一次次被提起。那时的人们也如今日一般，虽然怀着不安入睡，但醒来后仍然各自用自己的方式用力地生活。黑暗的日子终究会过去，17年前如此，今天也是如此。

有人说，人生的幸福莫过于有着多味的经历。疫情本身绝不会给我们带来幸福，但在疫情之后，当我们回顾英雄的坚守，当我们更尊重所有人的付出，当我们更珍惜当下的安定与宁静，我们便有了更多幸福的可能。

多少人正在经历着未曾未经历过的故事。面对它，我们迎风走过。

会的。风会平，浪会静。我们将会一起在武汉见证樱花烂漫，蓝天广阔。

即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

——(法)爱尔维修

我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。

——(美)《邓肯自传》

你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

活教育教人变活，死教育教人变死。

——(陶行知文集·师范生第一变》

教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

——(美)爱德华兹

培养人，就是培养他对前途的希望。

——(前苏联)马卡连柯

最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

——(美)爱因斯坦

人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

——(法)卢梭《爱弥儿》

我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

——(英)罗素《教育目的》

如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》

学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。

——(前苏联)列宁《新经济政策和政治教育局的任务》

教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

——(法)卢梭《爱弥儿》

什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

——(美)赫钦斯《教育中的冲突》

教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

——(法)卢梭《爱弥儿》

学校是个应用心理学的实验室。

——(美)杜威《学校与社会》

教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

——(英)洛克《教育漫话》

名副其实的教育，本质上就是品格教育。

——(奥地利)布贝尔《品格教育》

教育人就是要形成人的性格。

——(英)欧文《人类思想和实践中的革命》

只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！

初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？

做一个有道德的人，说难不难，说容易也不是很容易。而在我心目中有一个人让我无法忘记，他就是小卖部里的老板。为什么会这么说呢?就听我道来。

有一次，我和朋友要去公园玩，打算坐车去。而到了站台，我发现只有整张的50元人民币，没有零钱。我打算去商店买东西找零钱。我付了50元买了1元钱的巧克力。那小卖部的老板忙中出错把5元找了一堆，我急这赶车，拿着钱一揣便走，数都没数一下。

我和朋友上了车，一会儿便到了公园。由于公园没有很多人，而且在公园旁有图书馆。而我便和朋友就去了图书馆看书。当我看书正开心时，透过玻璃窗便看见一个人影。但他却向我招手，走进一看，原来是刚才小卖部的老板。怎么回事?我问;“老板，您找我们有什么事?”他喘着气跟我说;“我找错钱了，少找你们20元，拿去。”说着便掏出钱来。我马上掏出收进口袋的钱，我一看，果真只有20几元钱，就接过钱，说：“谢谢您!”边说边把钱收进我的口袋。哦，原来小卖部老板发现找错了钱，十分着急，就坐车追我们。他知道我们到公园里玩，不过，他找了一下，没找到，便在图书馆看见了我和我的朋友。等到我们收好钱，抬头看，却找不到它的踪影。我和我的朋友在那站了一会儿，我觉得心里好像装进了什么东西，一下子装的满满的。

这位老板为了追我们，关店不做生意，失去了一下午的赚钱机会。他为我们送这点钱，他也花了不少钱，但是他没有贪钱。真让我佩服啊!所以我对他的印象特别深刻。

小卖部的老板宁愿自己亏本，也不愿意让我们吃亏。他这种善良无私的品质是做一个有道德的人的条件。他是多么难得的人啊!

想做一个有道德的人就必须有好的品质。

前几天我观看了《安全第一课》，透过观看这个视频，让我了解了当灾难发生时，我们就应怎样去应对、怎样避险、怎样逃生自救等安全问题。虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

具体来说，透过观看影片，我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。比如在发生地震时我们就应在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也能够就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯;夏天游泳时务必和大人一齐去，要做到“四不好”，不好在游泳池里打闹，不好成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不好自己下水救助，要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不好拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不好在马路上嬉戏打闹玩耍，不好横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人持续必须的距离，遇到坏人时不好被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。

透过观看这个影片让我明白了我们就应坦然的去应对那些无情的自然灾害;我懂得了在灾害发生时要先自救，有潜质的再去救其它的人这个道理。

同学们：我们的生命只有一次，因此我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长!