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中元节是什么意思500字【优秀20篇】

很多人一提起盂兰盆节就会想到日本,其实,这个节日发源于我国,在道教中也称之为中元节。下面是小编整理的中元节是什么意思500字,欢迎参考!

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2022

作文

542

篇1:围绕中心意思写作文让字

全文共 521 字

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谦让

下午,金灿灿的阳光洒进了教室,老师在讲台上讲课,但刘明已经收拾好了书包。

“下课!”刘明飞一般的冲向门口,但门口早已经围了一大堆人。刘明也挤进人群,但怎么也挤不出去。“老师今天才讲了谦让,你们没听懂吗?”人群中的一个人喊到。大家瞬间停了下来,那人头也不回地跑了,大家又疯了似的冲向门口。刘明好不容易才从教室里出来,他飞奔到公交站,已经有一大堆人在等车了。“哐哐哐”公交车来了。车门刚刚开启,下车的人还没来得及下车,上车的人就开始拼命的奔向了车门。人们好像发疯似的,拼命地往前冲,侧身弯腰,什么方法都用了,有的还大声抱怨的起来。“喂!上车的人,是不是该让我们先下呀?”一个着急下车的老爷爷叫道。而另一个着急上车的公司白领则大声喊道:“大家要讲文明,互相谦让!”此话一出,大家都安静了下来,自动排成一排,先下后上,几分钟就上完了。刘明下了公交车,冲向单元楼。眼看着电梯就要走了,刘明冲过去,按住按钮,才把它拦了下来。电梯里全是一大群刚跳完广场舞的老太婆,正严肃的盯着他。刘明刚站进去,电梯就发出警告:“超载,超载。”刘明尴尬的说了声:“要互相谦让嘛。”但老婆婆一直盯着他,他不得已走了出去。

“唉!”刘明跑上了楼梯,抱怨道:“是不是该谦让一下!”

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篇2:中元节为啥要吃鸭

全文共 516 字

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如今,鸭子已经成为南宁市民中元节餐桌上不可或缺的一道菜。那么,中元节为什么要鸭子呢?

老家在伶俐镇南蛇坡的黄阿姨是典型的壮家人。在南宁打工的她,早早就向老板请了假,提前几天回去准备过节用品和祭祀祖先的供品。她告诉记者,她们家乡过中元节的隆重程度仅次于春节,一家老小团聚,点上香烛,摆上鸭肉、饭、水果等食品祭过祖先后,一家人便围坐在一起共享天伦。饭桌上,一只鸭,一块肉,是必不可少的。据黄阿姨家的老人说,祭拜祖宗时,所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过奈何桥的,所以,中元节一定要吃鸭子。

迷信说法当然不可信。民俗史专家认为,中元节之所以要吃鸭子,是因为在广西农村种稻谷前,每户人家都会买上一些鸭子回来养;在割完稻谷后,他们通常把鸭子放到稻田里,让鸭子吃掉田里的谷子和蚯蚓。种晚稻时,农民为了犒劳自己,开始杀鸭子过节。随着时间的推移,人们就习惯在这天吃鸭子了。

还有一说,因为中元节正值鸭子当季,正好用来祭祀。广西大部分是水乡,养鸭多。以前,人们都是从开春时候,即三四月份开始养鸭子,四至五个月后,也就是中元节这段时间,鸭子长大了。由于古代人们生活比较贫苦,只有到节日才舍得杀鸭子吃,所以,一到中元节家家户户就杀鸭子。久而久之,也就形成了传统。

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篇3:围绕中心意思写作文迷400字

全文共 457 字

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让我们着迷的东西有很多,玩具、电子产品……但是,让我从小迷到现在的,非书记莫属。

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”正是这句话一直激励着我,让我对书籍着迷。

我经常因为看书而忘记了时间。又一次,我又找同学借了一本叫《绿野仙踪》的书。一回家,我就津津有味地看了起来。我的心思似乎也跟着主人公萝茜一起踏上了旅途。当他们打败坏女巫时,我的心绷得紧紧的;当他们到达翡翠城时,我的心又放松下来。时间一点一点地过去,半个小时、一个小时、两个小时……这是,我才发现已经九点多了,而我的作业还一字未动,安安静静地躺在我的书包里。

渐渐的,家里的书和同学借的书已经不能满足我的胃口了,我又向学校的图书室进攻。

瞧,操场上那个奔跑的男孩是谁?当然是我!我不是去玩,也不是去买零食,而是去借书。每当我借到书,就会马上狂奔回教室,几乎利用所用的下课时间来看书,以至废寝忘食的状态。常要等老师走进教室,才知道已经上课了。

现在,每天晚上,我至少要看半个小时的书才能睡觉。睡觉时,非要把书放在枕头旁,才能安心入睡,这也许是我的护身符吧!

我喜欢阅读!

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篇4:除夕是什么意思

全文共 489 字

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除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭,当晚往往通宵不眠,称之为守岁。有关守岁习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方,而且出没的时间都是在天黑以后。

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

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篇5:关于中元节的手抄报内容:中元节的由来与佛教

全文共 479 字

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中元节还是一个佛教节日,称为“盂兰盆节”,也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰,梵语音译,意为“倒悬”,盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子,他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能,有“神通第一”的美称,能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦,却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法,佛便告诉他,须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力,感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里,佛还对目莲说,你仅救度这一世的父母是不够的,要生起菩提心,还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》,并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆,备百味饮食,以祭其母,并供养十方僧众,以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会,并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果,陈禾麻以祭先祖,这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载,七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期,此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

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篇6:意思是春天的鸟儿的词语

全文共 539 字

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1、燕舞莺歌:燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。意思是春光明媚。同“燕舞莺啼”。

2、莺歌燕语:黄鹂歌唱,燕子呢喃。意思是春天的美好景象。

3、越凫楚乙:同一只飞鸿,有人以为野鸭,有人以为燕子。比作由于主观片面,对于事物认识不清而判断错误。

4、莺啼燕语:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。意思是大好春光。

5、燕语莺声:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原意思是大好春光。后多意思是年轻女子说笑的声音。

6、燕巢幙上:燕子把窝做在帐幕上。比作处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙,同“幕”。

7、社燕秋鸿:燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比作刚见面又离别。

8、鼎鱼幕燕:宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比作处于极危险境地的人或事物。

9、燕语莺啼:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。意思是大好春光。

10、燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比作处境非常危险。

11、燕舞莺啼:莺:黄鹂。燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。意思是春光明媚。

12、劳燕分飞:劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比作夫妻、情侣别离。

13、燕子衔食:比作育子之艰辛。

14、旧燕归巢:从前的燕子又飞回老窝。比作游子喜归故里。

15、燕处焚巢:燕子处在焚烧着的窝里。比作处境非常危险。

16、燕处危巢:燕子处在焚烧着的窝里。比作处境非常危险。

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篇7:挑拨离间是什么意思

全文共 472 字

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下面是小编为你整理的挑拨离间是什么意思,希望对你有帮助。

【挑拨离间】 指搬弄是非,使别人不团结,多用于在别人背后散布谣言,诬蔑与中伤别人的人,含贬义。

「挑拨」:引起,挑动、搬弄。 「间」 :隔阂。

「离间」:分开、分离。

比喻从中搬弄是非,破坏人与人之间的情谊,甚至引起争端之意,使别人之间产生隔阂、不团结。

【近义词】挑三豁四、拨弄是非、搬弄是非

【反义词】精诚团结、穿针引线。

【详细解释】

搬弄是非,制造矛盾。 闻一多 《最后一次的讲演》:“反动派挑拨离间,卑鄙无耻。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三七章:“不是你上了什么人的当,反动派是喜欢我们起内讧,喜欢挑拨离间我们的。”

【例句】

在群众中挑拨离间,拨弄是非,真是卑鄙无耻。

我们要严防坏人挑拨离间,从中渔利。

这话咱俩可是出口入耳,传出去就成了挑拨离间啦!

我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

少数别有用心的人,挑拨离间政府和人民群众之间的关系,大家一定要提高警惕。

他表面装好人,背后说坏话,挑拨离间,造谣生事。

他爱在同学之间挑拨离间。

禁忌奸淫、败坏他人名节、挑拨离间、搬弄是非等。

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篇8:围绕中心意思写一个字作文500字

全文共 493 字

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夜光如水,皎洁的月光照在沙发上,我站在平衡车上,呼呼地穿梭在客厅里。唉!天苍苍,野茫茫,何处寻找我的英语书啊!

英语书,你在哪儿?没了你,我妈可就要扒了我的皮啊!我飞驰在家里的各个角落,不会又在我的书包里吧,我跑到房间里,打开书包,一本一本地往过翻,一张一张地往过扒,还是不见英语课本的身影,不会是在衣柜里?我打开柜门把一件件衣服翻来翻去,唉!我多么希望可以看见英语书的身影啊!

我又跳上平衡车飞驰到厨房,打开冰箱,打开柜子,揭起锅盖,咦?英语书到底去哪了呢?我坐在沙发上,仔细回想起来。我在补课班让老师听写单词的时候,老师把书放在另一张桌子上,之后,我写完了作文,就走了……嗯,这么说,我的英语书在补课班!天啊!真是哑巴吃黄连,有苦说不出啊!

这时,“太后”母亲来了,“快读英语,呆着干嘛呢!”我一动不动,“怎么了?有什么事吗?”“我的英语书忘拿了。”“忘在哪儿了?”“补课班。”“哦,那快去看书明天去找!”我深深地呼出了一口气,“呼——”终于从阎王殿里逃了出来,我灰溜溜地回到了房间,捧起《呼兰河传》看了起来。

这次在死亡线上的挑战真让人心惊,下次,还是好好检查书包,不再这样丢三落四了。

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篇9:一字之别而意思相同的成语简析

全文共 542 字

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一字之别而意思相同成语简析不用忌讳,更不用惧怕。下面是小编为大家收集整理的一字之别而意思相同的成语简析,欢迎大家阅读参考!

【登堂入室】【升堂入室】

简析:堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。此二成语均出自《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”本义都指登上厅堂,进入内室,都常被用以比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的水平。它们都只与“学识或技能的逐步提高”有关,而与“鸡鸣狗盗之徒的偷窃行为”无关。

【身无长物】【身无长处】

简析:二者均出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’”皆指除自身外再没有多余的东西,都可用以形容贫穷,但需要明白的一点是,它们只与“贫穷”有关,与“身边有无长的物体”及“自身有无长处”无关。

【从壁上观】【作壁上观】

简析:壁:壁垒。二者均出自《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。二者皆含贬义,均与“是否于墙壁之上观看”无关。

【巧言如簧】【巧舌如簧】

简析:二者均出自《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”都常被用以形容花言巧语,能说会道。因它们皆含贬义,故而不能等同于“健谈”、“侃侃而谈”等词,且不能用于褒义的语境。

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篇10:栩栩如生的意思

全文共 510 字

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下面是小编给大家带来的栩栩如生意思,欢迎大家查看。

【释义】:形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟:语气助词。

【来自】:宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”

【造句】:

1、无论他画什么,都画得惟妙惟肖、栩栩如生。

2、这张人物画像惟妙惟肖,看来他画画的时候很细心。

3、由于他技艺精湛,所以被他捏出来的泥人总是惟妙惟肖,非常逼真。

4、这幅雕像很形象、生动,简直惟妙惟肖。

5、大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖,非常逼真。

6、古庙墙上的浮雕惟妙惟肖,来观赏的游客络绎不绝。

7、张爷爷从小就跟师傅学习捏泥人,现在他传承着师傅的手艺,捏出来的泥人惟妙惟肖。

8、这张人物画像被画得有板有眼、惟妙惟肖。

9、他没有经过专业的学习,但是画出来的人物竟然惟妙惟肖。

10、小强在绘画艺术方面很有天赋,无论画什么都惟妙惟肖。

11、他画的骏马惟妙惟肖,就像活生生的一样。

12、他模仿古人吟诗竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。

13、卢沟桥上的那些石头狮子被雕刻得惟妙惟肖,吸引了很多游客来观看。

14、这幅山水图被画得惟妙惟肖,可以说精妙绝伦。

15、他模仿那个乞丐的动作惟妙惟肖,让人捧腹大笑。

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篇11:围绕中心意思写六年级作文

全文共 527 字

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漫长而又寒冷的冬天悄悄地溜走了。充满生机而又朝气蓬勃的春天敞开胸怀的向着我们阔步走来了。

春天就像一个大画家。她描出了春色的山峰,染绿了树梢和小草,涂红了那害羞的花儿。春天又像一个小闹钟。她唤醒了冬眠中的小动物们,她唤醒了整个沉睡中的大地。

春天,山坡上都开满了许许多多、五颜六色、美丽又可爱的小野花。我去山上玩时,常常会摘一小把野花轻轻的捏在手中,小心翼翼的带回家里。春天的山坡上不仅有美丽的小野花,还有许许多多、绿油油的小嫩芽和许许多多不知名的小昆虫。

春天,田野里有一望无际金光灿灿的油菜花、有连绵起伏的嫩麦芽、有成片成片的白绿白绿的小豆花儿……田野里的花香飘四海引来成群结队的小蜜蜂儿,还有五彩斑斓的蝴蝶儿……

春天的小公园是最美丽的地方了!春天一到,小公园里的桃花、梨花、杏花、樱花、金雀花、叶子花……竞相开放争奇斗 艳,盛开的鲜花

把小公园装扮的漂亮极了!让人仿佛置身于花的海洋。

清晨,小鸟那清脆悦耳的欢叫声挂满了枝头,让你感到赏心悦目。到了中午,你可以睡在草地上仰望蓝天和白云,那变幻莫测的白云让你感到奇幻美妙!到了晚上,你可以看见那明亮的月牙和闪烁的小星星。到了睡觉时,你还可以听到低沉的蛙叫声。

啊!春天我爱你!你是神奇的,你是可爱的,你是美丽的。

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篇12:中元节的传说

全文共 454 字

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有关中元节传说很多,道教最主要的为修行记说中"七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。 佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。

目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:"七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。目莲遵佛旨意,于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

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篇13:2024初中中元节作文:鬼节

全文共 546 字

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中元节又称“七月节"或盂兰盆会",为三大鬼节之一。中元节是道教的说法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗称"鬼节"、"施孤",又称亡人节、七月半。根据古书记载:"道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载:"中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。

道教节日能与传统民书相应,主要基于同一宇宙观:即天、地、水三界,被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署,民间通称的"三界公",便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需上"三官手书",分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日与三元思想结合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日,皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后,已成为民俗节日。

正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五汉族称中元节,祭祀先人;十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

哦,原来中元节是鬼节啊,好吓人啊!

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篇14:披坚执锐的成语故事及意思

全文共 490 字

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出处:《项羽本纪》。

意思:比喻手执武器,投身战斗。坚:坚固的铠甲。锐:锋利的兵器。

秦朝末年,各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来,他们被秦大将章邯攻灭,起义失败。此时,项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王,仍称楚怀王,继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满,被秦军打败,死于军中。

章邯打败楚军后,又去攻打赵国。赵军不敌,退守巨鹿,被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急,任命宋义为上将军、项羽为副将,派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义,命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后,接连四十六天不进军。项羽对他说:“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里,我军应迅速渡河,赶到那里来个里应外合,必定能大破秦军。”

宋义摇摇头,说:“不行。牛虻固然能惹牛,但不能咬死虱子。如今秦军攻赵,就是取胜了,也已经筋疲力尽,我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜,让它胶着在那里,我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以,还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军,我宋义不如你;而坐在这里运用计谋,你可不如我。”

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篇15:介绍中元节知识的作文

全文共 478 字

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中元节又称七月半 , 中元之名起于北魏,有些地方俗称 鬼节 。按照习俗在这天,家家户户都要给自己已故的亲人敬上一品香然后烧烧纸钱,用以表示后人对先人的孝敬。

离过节还差几天,大伯就提前通知我们中元节这天在他们家过节。

今天刚好是七月十五中元节。上午我和爸爸早早地就到了大伯家,礼貌地和大家打完招呼后,爸爸就带我走进一个房间。

一进房间就看见一张桌子,桌子上面供着爷爷、太公、太奶的肖像。相片上爷爷坐在凳子上,太公和太奶头发白了,看起来像是七十多岁的样子,但是面容十分慈祥。我和爸爸在香炉里上了一品香,在肖像前跪了几跪,就离开了。

午休以后没什么事,我正在菜园里摘油菜花,远远就听见大伯在喊我: 聿坤,过来帮忙,要烧贡品(纸钱)。 我赶紧过去,大伯先报把火砖垒起来。底下放好柴火,打火机一点,那些贡品不一会儿就烧起来了。

之后,我同妈妈和大婶就把它用桶装好,提到不远的小河边,倒入河里,这时听旁边也在倒纸钱的人喃喃自语:太公、太奶会在这条河的某一处等着收。

我晓得这都是迷信的东东,其实这个节日的很多活动是想告诉我们要记住先人、孝敬前辈,不要望记先人曾经对我们付出的爱。

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篇16:2024年中元节作文:盂兰盆法会

全文共 486 字

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中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会施舍饿鬼为始,因宋朝儒释道三教合流,与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合,构成中国乃至东亚文化圈的一系列祭祀活动。

盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》,于每年农历七月十五日举行,以佛法供养三宝的功德,回向现生父母身体健康。

部派佛教时期,印度就常兴办盂兰盆会而在中国,《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出,因强调借由供养十方自恣僧,以报答双亲养育之恩,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道的伦理传统相符,因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代,始兴盂兰盆法会,以报答父母祖先恩德。唐朝时期,法会活动呈现兴盛,官民共乐。

到了宋朝的时候,由于儒、释、道合流的日趋明显。民间流传以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元,并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合,而流行道士诵经普度众鬼,期使获得地官赦罪,获得解脱。因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼,与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起,变成“祭鬼”,亦即为了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂兰盆法会以素食施食供养。

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篇17:中元节随笔

全文共 529 字

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此去经年,应是良辰好景虚设。待他日回眸,便纵有,千种风情,更与何人说?————题记

8月8号,星期五,天气阴晴不定,时而下雨,时而艳阳高照。传说中一年一度的中元节,临近下班之时办公室早已跑得人去楼空,好心的同事相邀去他家吃饭,我下意识挥手婉言谢绝,迈出县委大门那一刻,忽感一阵辛酸侵入心底直入肺腑,背井离乡般的无助之情此时此刻却是那么的强烈。

合租的两室友每逢节假日都有着各自的归属,空荡的四室一厅显得格外的凄凉,我如往常一样,瞅着一锅正在被沸水煮胀的干瘪面条,索然无味的仰望着远处的夕阳,直至完全没入山谷,沸腾的小水珠溅湿衣角都浑然不知,拌上陈放已久的“老干妈”,想想这就是我一个人的节日午餐。

狼吞虎咽了几口之后,倍感乏味,实难下咽,随即扔于一旁不去管它。步入燥热的房间,打开电脑,欲描述连日来的近况,却不知如何下文,混混沌沌,静坐而思,许久,任由时间一圈一圈,观望着窗外高低起伏的山隘,陷入,迷茫。

夜幕完全降临,今夜,似乎比以往都要黑,刺鼻的焚香味填塞着整座县城的空气,楼前的KTV依旧传出令人狂躁的嘶吼,三三两两的行人有意无意的散漫游走在空旷的街道上,受不了这沉闷的气氛,再次一人躇步于楼顶的天台之上,俯视着眼前熟悉的夜景,却逐渐遗失了曾经那固有的单纯……

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篇18:围绕中心意思写作文500字

全文共 497 字

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那年夏天,你走了。

蝉在树上鸣叫不停,仿佛在呼唤着谁。“我走了……”那是我最后一次听到你那糯米般的薄荷音了。顿时,面前的街道黯然失色,路上的行人对于我来说似乎已经毫无意义。

你走后的第二个星期天,我邀请同学出去散散心。在饰品店,我看中了一个帆布包,上面印着一个穿着纱裙在花丛中玩耍的女孩儿。“这个包你觉得怎么样?”我下意识地问道,回答我的却不再是熟悉的声音。是呀,你走了。我苦笑着摇摇头,掩盖内心的失落。

在街道旁的十字路口,有一家我们经常去的饮料店。我不由自主地走了进去。老板娘跟我挺熟的,看到我笑眯眯地问:“今天怎么一个人来了?那个穿纱衣裙的小姑娘去哪儿了?”我假装毫不在意地说:“她在家里复习呢。”便顺手拿起了两瓶饮料给老板娘结账。老板娘很疑惑:“一个人买两瓶干嘛?”我没回答便跑了出去,可出来才猛然想起,你已经走了。我盯着两瓶饮料,其中一瓶好像在喃喃自语:“你在远方还好吗?”我叹了一口气,抬起头望着从树上飘下来的叶子,我的心也跟着走了。

梦里,我来到我们经常去的公园,那里一点儿没变,花儿、树木依旧美丽,可少了一道风景线。一个纱衣女孩缓缓地向我走来,耳边响起一个甜美的声音:“我会回来的。”

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篇19:中元节风俗习惯之马来西亚

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马来西亚的华人地区中,中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化,一般跟星加坡大同小异就是在庙或盂兰胜会前空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的,有时还会放上啤酒等饮料,花生、毛豆等零食。歌台表演通常安排于夜间八点至午夜十二点,台上表演五花八门包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。

作为传统节日的庆祝活动,歌台表演常因过于喧哗遭到部分周围居民的投诉而遭到警方警告。此外,歌台上常出现的一些桥段如爱说黄色笑话的主持人、穿着暴露的女表演者,等都让星马两地许多人对七月歌台产生误解。但这几年马来西亚庆赞中元理事会已经禁止表演歌手穿着暴露的服装以及控制歌台音量以免产生误会与摩擦。

此外在槟城大山脚伯公埕有尊北马最大纸扎大士爷,大士爷高达26尺8吋,庆赞中元已成为北马区年度盛事,每年中元节期间,就有很多游客涌入大山脚,主要是膜拜北马最大尊的大士爷。这座体积庞大的大士爷是竖立在大山脚市区的埠众盂兰胜会大士爷殿内。这尊气势非凡的大士爷金身,也吸引了不少外国游客前来参观.

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篇20:中元节

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七月十四至十六是中元节,俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子,壮族受汉族的影响,也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法,认为今天是仙女沐浴的日子,用水来染布、做醋、煮药,格外好,所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节,出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫,反而离开夫家回到母亲的怀抱。

初七过后,人们便为中元节办货,忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到,家家户户杀鸡宰鸭杀猪,一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭,供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭,一直摆 到十六日。每次用膳这前,得先把供品热一下,祭过祖,才能进餐,供桌下撂着一个很大的纸包袱,里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些,烧过之后,用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬,等到十六日最后一次烧完,一起包成两大包,由一位老人头戴竹帽,用竹棍挑往河边,放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋,让祖先满载而归。

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