我学会了忍让开头与结尾汇集14篇

舒曼

我看见两只雄狮为口食物而互相撕咬，两败俱伤;我看见两株植物为一寸土地而彼此缠绕，最终窒息;我看见两个朋友为一回戏言而大打出手，反目成仇;我还看见过两个同事为一个职位而暗算对方，你死我活，心里面忽然有个声音响起：“争夺，莫非只有在争夺中才有生活?”。

在这座由钢筋水泥架构起的都市丛林里，弱内强食的法则同样适用;在这个物欲横流操守缺失的年代里，仿佛只看不断与人争夺才能赢取生存权利，争房争地，争名争利，甚至要争一口或许并不存在的气。

“忍让”，我默默地盯住这两个再寻常不过的字，试图唤起一些沉睡的记忆。

于是我看见，那位造就完壁归赵的神话的智者，他面对明显而公然的挑衅时，脸上绽放的却是宽和与大度的笑意，而这份为家国而忍让的胸襟又成就了负荆请罪的动人传说，也使得当时并不强大的赵国多了一道“强秦之所以不敢加兵于赵”的钢铁长城。

我又看见，那个强忍着愤怒的烈火从无赖小人的跨下钻过的男子，面对着常人无法忍受的侮辱，他选择了忍让。正是这一忍成就了一个旷世奇才，成就了大汉的伟业!

我还看见，那个在吴王宫中像最低贱的奴才一样服待别人的王者，当他边做人的尊严都被人践踏在脚下，他忍隐着苟且着活了下来。也许正是这样的一忍最经铸就了一段不朽的传奇。

忍让是祖先传下来的艺术，它不是懦弱不是胆怯，不是无能不是妥协，而是在可争与不争之间作出的明智取舍。甚至可以这样讲，适度的忍让正是为了那最后的“争夺”。因此学会忍让，是我们或许不愿但却是必修的课题。无关紧要的小事时，忍让;个人与国家利益冲突进，忍让;没有条件进行争夺时，忍让。

海浪不是因为要与礁石争强才呼啸着将它塑成的嶙峋气魄，苍松不是要与石缝争胜才挣扎着把自己长成挺拨的奇景，明月不是要与在阳争抢才给黑夜带去皎洁的光芒。而我们的人生，也不应当是由“争夺”二字杂弹出来的单调乐章，还应将忍让，纳入自己的行囊，在前行时不断积蓄力量，这样才能在人生这条坎坷的路上越走越远，才能以一颗平和的心，创造出最后的辉煌!

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——题记

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍让。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍让”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍让了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍让，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍让是对人生的一种考验。忍让也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍让一下，误会就会消除了。

同时，忍让也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

人和人之间相处，难免会产生一些摩擦和磕磕碰碰，也难免自己的自尊心和切身利益在无意或有意间受到对方的一些伤害，但持什么态度，却反映出一个人的品德修养和胸怀肚量。

要想处理得好，就应该学会谅解，学会宽容，学会忍让，决不可为了个人恩怨拍案而起或拳脚相加，更不可为了蝇头小利而反目成仇或兵戎相见。

要知道忍让不是软弱，也不是窝囊;不是无能，也不是麻木;不是放弃对真理的追求，也不是放弃对原则的维护;不是真正人格的沦没，更不等同于向敌人屈服。

忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声没关系也是忍让。没有忍让，就没有平静;没有忍让，就没有和谐;没有忍让，就不存在友谊;没有忍让，就谈不上远大的理想。

忍让是一种风度。风度不是刻意表现出来的，而是源自遵经守训的内心修养，有德、有识、能忍、能让者方能有风度。心胸狭窄的人，不懂忍让，根本不可能有让人叹服的风度;目光短浅的人，不愿退让，不会以优雅的风度吸引别人;妄自尊大的人，不肯谦让，也就不可能以谦和的风度迎得好人缘。面对下级一语不慎的冒犯、朋友之间一念之差的伤害，陌路人无意间的冲撞。忍一忍，让一让，并不等于自己落了下风，失了面子，反而是一种有风度的体现，是一种人格魅力的折射。

忍让是一种勇气。在利益面前忍让，是一种失去;在名誉面前忍让，是一种牺牲;在情感面前忍让，是一种付出。忍让，可能使我们暂时失去很多，但却会带来永久的幸福;忍让可能使我们感到暂时的痛苦，却不会让我们有太多的遗憾;忍让可能让我们难过一阵，但却不会让我们的心灵无法平静。

忍让是一种智慧。有些人宁愿在一些小事情、小损失面前死缠烂打也不愿让步，结果和兄弟之间、朋友之间、邻里之间为了争回面子，失去了情谊;有些人宁愿在矛盾面前针锋相对，也不愿退让，结果败坏了心情，为人际关系埋下了地雷。而睿智的人，总是以退为进，从长远的角度、积极的意义出发，摆脱现实的困境与纠缠，适当退让，为自己，为他人赢得更宽敞的生存空间。

莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“忍让就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于忍让人的人。我们应该学会对别人表现忍让……”

在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵，友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会忍让。想要学会忍让，首先要做到理解。忍让是理解的表现，只有理解别人，才能忍让别人。

也听过人这样说：“忍让别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”――错！“只有勇敢的人才懂得如何忍让；懦夫决不会忍让，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。

陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的忍让所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，忍让陈琳的博大之心是值得我们学习的。

可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能忍让别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！学会忍让，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。

忍让是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

我今年12岁，在过去的11年里，我一直是一个不懂事的、不知道谦让的小女生，但在今年，我学会了忍让。忍是指容忍，让是指谦让。我之所以能学会忍让，还要感谢妈妈。

过去，我是妈妈的心肝宝贝，捧在手里怕摔了，放在嘴里怕化了。可是从这学期开始，妈妈对我的态度发生了变化。有一天晚上，妈妈就以迅雷不及掩耳之速向我发动“攻击”，“你看你的桌子，乱死了。我昨天才整好的，今天又变成老样子了，你还是女孩子呢？连收拾桌子都不会。”你听听，这就是妈妈以100分贝的高音向我发出“攻击”。我猝不及防，只好忍着妈妈的“吼吼功”收完桌子。妈妈才说：“以后我要检查，天天都要这样，要不……。”

还有一次我和妈妈坐车到外婆家，在车站等了好一会儿，才来了一辆4路，好多人拥过去，不一会，车门前就挤满了人。我一看也准备冲上去，这不，妈妈又开始唠叨了：“前面那么多老人，你怎么不会让的呀！老师没有教过你们吗？你怎么这么不懂事。”妈妈你烦不烦，我心里这么想，却不敢说出来，生怕再挨妈妈训。

当时，说真的我觉得她很烦，但事后想想，我才明白妈妈的意思。忍让别人，学会自律是一个好孩子、好学生的基础，如果学不会忍让，将来就很难成大器。

让我记住这个日子：2006年11月30日5点18分36秒，我学会了忍让。

忍让是一种风度，它不等于懦弱；忍让是一种态度，它也不等于退缩。忍让像一片汪洋大海，容纳百川，任鱼儿翱翔；忍让像一片蔚蓝的天空，白云飘荡，任鸟儿展翅。

忍一时，风平浪静，退一步海阔天空。古往今来，忍让的例子不可胜数，韩信忍得胯下之辱，最终建功立业；孔融懂得让梨之理，最终传成一段佳话。人们因为忍让而体会了生活的真谛，获得了成功，提升了思想道德素养。在当今世界，生活越来越繁忙，来自各个方面的压力推动我们进步，促进我们发展。在繁忙中，我们免不了人与人之间的碰撞，有时可能是在拥挤的公交车上，有时可能是在马路上或电梯里。这更需要我们发扬忍让精神，展现我们谦逊的风采，给人留下良好的印象，切不可得理不饶人，无理狡三分。

忍让、忍让，我们既要忍，又要让。不仅要忍他人无意的摩擦，又要忍挫折带来的困难；不仅要谦让他人，又要让自己勇敢地面对挫折。这是忍让的另一个含意。人生不总是一帆风顺的，总会有磕磕绊绊，有让人迷茫的时候，就像是一个人走在沙漠中，没有一滴水让他润喉，也没有一株植物为他避阳，那么这个时候，也最需要我们发扬忍让精神了。忍人之所不能忍，忍受挫折，磨练自己，让自己变得坚强，心中想着“天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”最终会在沙漠之中找到生命的绿洲。

由此可见，忍让是如此重要。他陶冶我们的情操，提升我们的素养，提高我们的抗挫折能力，让我们更坚强，让我们的社会更和谐，生活更精彩。

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

和谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

忍，可以忍出一片晴空；不忍，会招来世人恶骂。

最近课堂上，我们的班真的是乱成一团糟。有窃窃私语的，有纸片飞扬的，也有你拍我打的，更有专心致志折纸的，嘿，什么东西都可以成为玩具，老师生气了，常常是停下教学，或提醒，或训斥。我也是其中一个，和同桌总有说不完的悄悄话。

那节语文课上，老师在上面口沫横飞地讲着课，我认真地听着，目不转睛地看着电脑屏幕上模模糊糊的一行行小小的字。哎，看得真累，让眼球休息一下，转过头来，嘿，同桌正无聊地撕着小纸片，忍不住拍她一下，只见她浑身颤抖了一个下，嘴里说着“干吗？吓死人。”

“上课不认真，玩撕纸就这么专心。”我忍不住笑了笑。

“你才不认真呢？没来没去拍人。”同桌狡辩道。

“要不要我向老师打小报告，满桌的碎纸就是证据。”我毫不留情地威胁她。

“你敢，我就不和你好了。”同桌的脸有些板了起来。

“嘿，逗你的啦！别紧张”我偷偷地笑了起来。

……

就这样，我们俩你一言，我一语，聊着。不时地看看老师。哈，老师还在讲他的课，我们继续“开小会”。我心理有点乐滋滋的。正当我得意时，“有的同学，对这个问题有自己的看法，有话要说，正和同桌议论着呢。下面请陈晨同学发表她的看法。”我模模糊糊地听到，老师正点着我的名字，赶紧回过神来，全班同学的目光聚在了我的身上，全身的血液开始快速地流淌，瞬间变得躁热起来，脸红起来了。“陈晨，把你刚才的思考讨论和同学们说说。”老师又一次强调了一下，那话语里一点也没有往日的温柔，是那么的严肃。说什么呀，我站了起来，不知所措，真想找个洞钻进去。

从这以后，我学会了忍。上课忍着不做小动作。考试考差的那一刻，忍住哭，被父母批评，忍着不顶嘴。但在我们班上还有屡教不改的人，李凯上课回头率百分百。每节课都要回头几次，要不然他就全身不舒服，也就因为如此，老师总会让他到后面，停下来说他几句，也正因如此，它不仅耽误了自己，浪费自己的时间，同时也耽误了别人，浪费了别人的时间。要是他学会忍，该多好。

忍是一种修养，忍是一种品格，忍是一种意志。学会忍，课堂上可以变得安静，充满书香的味道，没有吵闹，没有批评。俗话说：退一步海阔天空。只要人们退一步，世界可以没有战争，没有争吵。

树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。

忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，仿佛要将他吞没 似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。

司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造国片奇迹。

从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。

相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军， 愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，将中国拱手让给异族，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平?蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。

人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静;可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂!

没有人天生便十全十美，人们有优点也就产生了缺点。别人如此，我亦如此。

我的缺点之一便是性格暴躁，有时就因一点小事而不耐烦起来。那是一个阳光明媚的夏日，我要坐一路公交车去单位找妈妈。我一路哼着小曲，走到离家最近的候车亭旁。可候车亭早里已人满为患，害得我只好在烈日下站着，一会便大汗淋漓。终于来了一辆车，我刚想抢先登车，可一拨人拥了上去，活生生把我挤了出来。我气急败坏，可无奈车已开走，只好再等十分钟。终于，又来了一辆车，我一个箭步跨上去，不料又被一股汹涌的人流挤了下来，跟我一起被挤下的还有几位看样子是去钓鱼的老爷爷。我气得脸红脖子粗，大骂那些不守规则的人。可身边的一位老爷爷却不紧不慢地开口了：“小伙子，急什么?既然你对他们的行为痛恨不已，又何必与他们纠缠?忍一时才能得善一世啊!”我听后，并没太往心里去，趁下一辆车来的当儿，立马左挤右挤登上了车。

好不容易上来了，可车上的人太多，挤得我站不稳脚跟。暴躁的心情无处发作，正气愤得在心中大声斥责种.种不利于我的事情时，一个声音突然响起，苍老而又低沉：‘忍一忍!收敛住自己!”我忽然领悟到那位老爷爷说的话。的确，我要学会忍让，才能有所作为，小肚鸡肠只能让人看扁!

走下公交车，我如释重负：其实世间没有绝对的烦恼，就看你对事情的看法。真正的忍让不是懦弱，退一步海阔天空，忍一时风平浪静!

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

今天早晨，正在复习的我隐隐约约听见楼下有激烈的争吵声，开始我没在意，但这声音持续了20分钟后我实在是忍不住了，那声音让我心烦意乱，我走到窗前想看看到底出了什么事。

不看不知道一看吓一跳，楼下竟然还站着3个警察，这阵势我还以为是来抓逃犯的，一听才发现起因竟是两个人的矛盾。到底是怎么回事呢，请听我慢慢道来。

楼下起矛盾的是两个女人，1个是50岁的水管工，另一个是大约2。30岁的年轻女子，水管工早上去工作，声音太大，影响到了年轻的女子，她骂了水管工一句，两人便争吵起来，最后还上升到了肢体冲突，报了警，我通过窗户听到这事的起因后感到十分可笑，为了这点事都能打起来，30岁。50岁该有的修养都去哪了？面对警察的询问，两人都在拼命的控诉着对方的“罪行”。“大哥，是她先骂我的”“不我没骂，是她制造噪音扰民了。”我有一瞬间感觉她们像是受了气的小孩一样，去找大人告状，警察则是耐心的调解着，过了好长时间才平息了争吵。

我觉得我们在生活中需要学会吃亏，毕竟退一步海阔天空，如果水管工那时道个歉。或者年轻女子忍耐一会，就不会出现这样的闹剧，有些人吃不得亏，最后的结果只能是成为别人眼中斤斤计较的市井小人，也有些家长经常告诉我们：在上学时不能吃亏，如果你吃亏了，就要让让你吃亏的人付出同样的代价。我想说的是不能把被欺负和吃亏混为一谈，不被人欺负是一种气场，不会吃亏只会成为别人眼中斤斤计较小人，所以，学会吃亏，学会忍让！

忍让就像是黑暗中的一波星光。

树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。

忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，彷佛要将他吞没似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的`豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。

司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造影片奇迹。

从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。

相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军，愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平蒙蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。

人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静;可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂!