描述辛亥革命的材料（精彩20篇）

妈，我拥有你的爱还能多久，答案是还有几个月，妈，你从来不把心里的苦，告诉我，直到我看见你和病魔对抗的样子，你告诉我，不管妈妈在与不在，都要坚强，说完这句话，我就永远的失去了爱，我轻轻地抚摸着您的脸颊，我怕把您吵醒，我在心里说：妈妈睡了，妈妈累了……可始终您都没有醒来，我曾经幻想着我们会很快乐的生活在一起，可是等着我的却是一具冰冷的尸体，在葬礼上，我没有哭，因为我要坚强，我看见爸爸来了，只是身后多了一位女人，那时，我的眼神里没有任何感情，我对着他说：“你给我滚，带着这个女人给我滚得越远越好，就是因为这个女人，你离开了我们，这个时候来，你们又想干什么。”爸爸无奈的说：“我和你妈妈，已经没有感情了，所以我才和她离婚，以后我不允许你对我们大吼大叫。”我笑着说：“你是在命令我吗？”说完我头也不回的走了，最后我搬进了那个所谓的“家”，那个“家”，没有人在乎我，关心我，在哪，我只是个摆设，以前，我只想快快长大离开这里，离开这个不属于我的家，可现在，我经常对自己说：“要坚强，不能哭。”妈，您听到了吗，我会遵守和您的承诺，我不会哭，我会坚强的，说完我闭上了眼睛，回忆着我和您的趣事，嘴角挂上了浅浅的微笑，妈，您的爱，我拥有了全部，我拥有了永远的爱

[描述妈妈作文

【示例一】

①From the picture (graph, chart, table , pie, bar), we know that ________(图表内容总概括). ②On the one hand, the left/first picture tells us that ________(情况一，图一/表一的内容). ③On the other hand, (the right/second)picture informs us that ________( 情况二，图二/表二的内容).④It can easily be seen that ________(揭示图画/表寓意).

【示例二】

①As is vividly shown/described/depicted in the cartoon/picture, ________(图表内容总概括).②In the first picture, ________(描述图/表一内容，如果是一个表，则可左或上半部分).③As is shown in the second drawing/picture, ________(描述图/表二内容，如果是一个表，则右或下半部分).④It is safe to draw the conclusion that ________(提示寓意，或主题句，回应主题但不是主题句的重复).

日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……

且夫人俯仰一世，是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨，一扌不净土掩风流”的林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。

先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中，绝口不谈政事，不闻政事，************贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你——谭嗣同，偏偏不坐看这戴着花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。

循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国，在先者之流血中萌芽生长。

看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名;虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天的。

[描述流星划过天空的作文

长城，这一古老的建筑，传播着中国千百年来的精神财富——文化。它仿佛是一个时间的见证者：见证过唐代的繁荣昌盛，见证过元朝的宽广疆域，见证过清朝的****凄惨……

上午时分，我和家人踏上长城，站在长城上，我的思绪飞向了古秦:我看到了蒙恬将军带领着百姓用手将砖块垒在城墙上；我听到了孟姜女哭长城时的极其悲哀与无助；我感受到了古代人民的不幸与智慧。建筑气势巍峨，人民伟大惨烈。

我深吸一口气，感受着长城古老的气息。它的脉搏，它的心脏，它一切的一切，显得那么神秘。它身上究竟发生了多少故事，很难有人彻底弄清。它就是一个载体，承载了很多伟人渴望复国的愿望。

我走进一座烽火台，仔细观察着这一古代打仗时必用的法宝。我不禁遐想：一火点燃，传递着军情，传递着希望。如果没有这个烽火台，整个建筑都是空洞的，因为它毫无生机，毫无希望。

慢慢地，我来到了好汉碑。当年，毛主席豪情万丈，挥笔写下“不到长城非好汉”七个大字。后人立此字碑，勉励游人。我凝视着字碑，仿佛看到了毛主席率领着红军二万五千里长征时的情景：他英姿飒爽，豪气冲天。这七个大字也引得无数英雄竞折腰。它对长城，起到了画龙点睛的作用。

到了中午，本应酷暑难耐，但长城却似乎受到了上天的庇护，丝毫感受不到一点炎热。我望着长城外的大片草原草原仿佛也点缀着长城，使长城变得不仅仅是刚烈，而是刚中带柔……

走进长城，如同走进了历史，走进了画卷，走进了人生……

[关于描述长城的作文

窗外天空早已一片明净，仰视天际，蓝玉般的天空轻抚大地，静观着大地上的我们。

“这天天气真好啊！”看着那蔚蓝的天空，我不禁苦笑道。可天有不测风云，原本清明的天空，却迅速地被乌云布满。雷声轰隆，周围的空气在暴怒中翻动，哗——，一道耀眼的光刀划破灰暗的天空，雨水不一会便与我无助泪水一齐落下。

刚从学校冲回家的我在这片天下跟随着大雨的节拍不由得落泪。回想起在学校的那一瞬间，眼泪更像断了线一样不断地往下落。思绪像倒带回到那个时间：哭着哭着，我睡着了，我做了一个梦：梦里有一个人在我的头顶为我撑起一把伞，她问：“你为什么在那里哭泣？”我把事情告诉了她，她说：“为什么你不试一下走出这个阴霾呢”“周围都这样阴霾，何须走出？”“你怎知都这样阴霾？你若不去找寻，怎能发现其实阴霾并非你想象的那么大？试着走出来吧！”我于这样迈着蹒跚的脚步，朝较亮的一面走去，当我未迈几步时，发现周围天空逐渐开朗，阴光渐清晰。当我完全踏入光明时，才发现，阴雨只这样一小块地方，乌云的周围都这样晴朗的天空，并且乌云在我走出后开始散去……

之后，我醒了，看向那窗外，发现窗外早已天晴．天空，已不这样那般惨淡，在风雨洗礼后，才觉它这样那样完美！那声音好像又在我耳边响起：记住，别在原地徘徊，别在黑暗中沉思，别在雨中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于应对抬起头来，就会发现，分数的阴霾但这样这样短暂的雨季；向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

1、密云不雨：满天乌云不下雨比喻事物正在酝酿，一时还没有发作

2、倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒形容雨大势急

3、虹销雨霁：虹：彩虹;销：同“消”，消失;霁：本指雨止，也引申为天气放睛彩虹消失，雨后天睛

4、雨愁烟恨：意味烟雨引起的人的惆怅哀愁

5、暴风骤雨：暴骤都是急速突然之意“暴风骤雨”即指又猛又急的大风雨比喻声势浩大，发展急速而猛烈

6、阑风长雨：阑珊的风，冗多的雨指夏秋之际的风雨后亦泛指风雨不已亦作“阑风伏雨”

7、盲风妒雨：指十分急骤凶猛的风雨同“盲风怪雨”

8、毛毛细雨：毛，小，细碎形容雨下得很细

9、雨过天晴：雨后转晴也比喻政治上由黑暗到光明

10、风驰雨骤：形容像风雨一样迅捷猛烈

11、瓢泼大雨：像用瓢泼水那样的大雨形容雨下得十分大的样貌

12、淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风雨声落叶声等

13、满城风雨：城里到处刮风下雨原形容重阳节前的雨景后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷

14、山雨幽幽：雨在山里显得很幽深寂静

15、风骤雨;犹暴风骤雨比喻声势浩大，发展急速而猛烈

16、滂沱大雨：滂沱，大雨的样貌形容雨下得很大

17、雨丝风片：形容春天的微风细雨

18、风雨凄凄：凄凄是寒冷之意风雨交加，清冷凄凉

19、瘴雨蛮烟：指南方有瘴气的烟雨

20、风雨如磐：磐是大石头之意此成语形容风雨极大

21、蚁封穴雨：蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆

22、雨膏烟腻：指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽

23、杏花春雨：初春杏花遍地细雨润泽的景象

24、风雨交加：又是刮风，又是下雨比喻几种灾难同时袭来

25、春风雨露：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长旧常用以比喻恩泽

26、雨井烟垣：比喻荒凉冷落的景象

27、十风五雨：十天一刮风，五天一下雨形容风调雨顺，气候适宜

28、和风细雨：温和的风，细小的雨比喻方式和缓，不粗暴

29、斜风细雨：斜风是指旁侧吹来的小风;细雨即小雨形容小的风雨

30、大雨如注：注：灌入形容寸下得很大，雨水象往下灌似的

31、风雨萧条：风雨交加，显出冷落的景象

32、怪雨盲风：犹疾风暴雨形容风雨来势猛比喻迅猛激烈的斗争

33、祥风时雨：形容风调雨顺多比喻恩德

34、雨打风吹：原指花木遭受风雨摧残比喻恶势力对弱小者的迫害也比喻严峻的考验

35、春雨如油：春雨贵如油形容春雨可贵

36、风风雨雨：不断地刮风下雨比喻障碍重重又比喻时代动荡，谣言纷传

37、盲风晦雨：指十分急骤凶猛的风雨比喻困境同“盲风怪雨”

38、喷雨嘘云：形容浪花水气的飞溅散逸

39、风潇雨晦：形容风急雨骤，天色昏暗也比喻形势险恶

40、友风子雨：指云云以风为友，以雨为子盖风与云并行，雨因云而生

41、沛雨甘霖：充足而甘美的雨水比喻恩泽深厚

就是分析文题材料提供的情况，推断其性质、原因和结果，从而概括出正确的主题，确定出卓尔不群的立意。如：

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。

要解读“北京的符号”，只需抓住一点，写出自己的感悟和理解。这个“符号”应该有历史和现实的含义，可是北京的符号到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，还是小吃名流?建筑承载的是历史的延续，胡同承载着生活的气息，小吃名流各大城市应该都有，这些似乎都不足以说明“北京的符号”。这个“符号”，应该是中国的符号，它有中国过去的屈辱，也有中国今日的辉煌;应该是世界的符号，它是一个国家的首都，也是一个文明的象征。据此分析，可以这样确定文章的立意：“北京的符号”是对中国的过去、现在和将来的一种承载，也是华夏民族的文明、文化的象征。

又如：

着名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这两则对照式的材料，从不同的角度说明了这样一个道理：我们生活在世间，要学会感恩，要心存感恩。正如材料所说“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，我们生活在这个世界上，一草一木都对我们有恩情，所以，每一个有良知的人，应该常怀一颗感恩之心。只要你胸中常怀一颗感恩之心，心中就会不断地涌动着温暖、自信、坚定，生活就会处处充满阳光;而一个连感恩都不知晓的人必定拥有一颗冷酷绝情的心，往往见利忘义，甚至欺师灭祖、背叛祖国。分析到了这些，文章的主题就明确了，可以这样确定文章的立意：常怀感恩之心，生活充满阳光。

【注音】dà gōng wú sī

【出处】汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【解释】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【用法】作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

【相近词】 舍己为公、铁面无私、公而忘私

【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心、徇私舞弊

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋平公问祁黄羊选谁做南阳县县长和法官比较合适，祁黄羊不仅不记仇推荐自己的仇家解狐当县长,而且还不避嫌,推荐自己的儿子做法官，孔子就称赞他“大公无私”。

今天风和日丽，太阳高照，让人感到温暖极了。在这美好的元宵前夕，我们去万果园进行了猜灯谜活动。

我和妈妈与哥哥、姐姐共同来到了万果园，妈妈先去停车了。哇!猜字谜的人真多呀!我们也快快的加入了他们的行列。“哦!这个我知道!”哥哥率先拿到了一瓶，“嘿嘿，小样儿!”姐姐也毫不示弱。我看了看那一个题目之后，大声喊道：“我知道了!”急速向工作人员跑去，说出了正确答案，接过工作人员给我的奖品，我正得意着呢，不料妈妈冷不丁地来到了我们身边，我们吓了一大跳，妈妈一看，说：“呵，这么简单?没难度!”哇噻!妈妈居然又拿到了一瓶，真是太帅了!

我看到了一个题目，是‘太阳王’，是让猜灯谜的，我晕!哪有这么难的题目?我左思右想，冥思苦想，就是猜不出来，这时，我快囧死了，我堂堂的两届围棋冠军居然败在这道小小的题目上，实在是太不可思议了吧!于是，我心想：我决不能就向这一道小小的题目的面前屈服!我便继续想着，忽然，我眼前一亮，想起来了!你看，这个太阳神不就是统治‘日’的吗?那么，他就是日王了!一个日加一个王不就是旺吗!哈哈，我战胜它喽!

接着，姐姐凭着这股冲劲又过五关斩六将，砍下了好几个字谜，而哥哥更是厉害，他简直就是张飞，而这些小小的字谜在他手里简直就是一些小小的喽啰，他拿着丈八蛇矛，使用了技能“金蛇狂舞”!这一刀砍下去，几个字谜就只好乖乖投降喽!最终，我们获得了11瓶饮料得胜而归!

通过这次猜灯谜活动，我懂得了：知识就是财富!

天空中，有着火红的太阳，雪白的云朵，春天的微风轻轻地吹拂着．

这天，我和妈妈要去家乡的西湖公园玩．

西湖公园里的柳树可比别处的柳树美丽多了，西湖公园里的柳树一棵棵，修长挺拔那才叫作亭亭玉立呢！因为柳树实在太美了，所以我情不自禁地背出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦．”瞧，柳树上的那些柳条多么像小姑娘的长辩子．春风吹过来像妈妈的手温柔地抚摸着柳树小姑娘的一头长发．

此刻是春天，春天的花最美的是郁金香，西湖公园也正在举办郁金香花展．一片片一丛丛的郁金香竞相开放．郁金香的品种多得让人数但是来只能用颜色来识别，有黄的，红的，粉的，紫的，单色的，镶边的．郁金香的花有光滑碧绿的长叶，叶间伸出一根壮实的花茎，向上托了朵秀美的花，像只典雅的高脚酒杯．这么多的郁金香，一朵有一朵的姿势．看看这一朵很美；看看那一朵也很美．

在西湖公园里除了郁金香外还有那碧绿的小草，它们从土地里探出尖尖的头来，就好像给这美丽的西湖公园穿上来了一件美丽的绿装．这让我又一次情不自禁地背出“离离原上草，一岁一枯荣．野为烧不尽，春风吹又生．”

公园的湖水也笑了．那湖呀，既清又绿．绿得像是被那些花草树木给染绿的．清得能够看见湖底的少粒?小石头和已经发黑的树叶．一阵微风吹拂过水面，波纹一圈圈地荡漾开去．在湖中有着许多的小金鱼．我叫妈妈带我去买一包鱼食．

我刚丢下一粒鱼食，小金鱼们就争先恐后地来抢鱼食．但是有一只小金鱼在等其它小金鱼吃完后，才来吃一些鱼食．啊，它是多么的谦虚呀！

这就是我的家乡——福州，这就是家乡美丽的公园——西湖公园．

[描述公园景色的作文

母爱，犹如一场春雨，滋润着我的心田。母爱，犹如一缕阳光，温暖着我的心。

那天清晨，睡梦中的我在一阵‘嗒嗒’声中醒来。起床后，我发现厨房的灯开着，门却虚掩着，一阵香味扑鼻而来。我轻轻推开门，往里看了看，只见妈妈正站在灶台前炒鱼饼。哇，那可是我从小就喜欢吃的。

妈妈熟练地拿着锅铲来回翻炒，一边炒一边自言自语道：“皮烧焦了才好吃！”就这样，时间一分一分地过去，我在门外痴痴地看着——妈妈并没有发现我。我好不容易看清妈妈的脸，只见她一脸疲惫，豆大的汗珠从头上沿着脸颊滑落到下巴。

差不多快烧好的时候，妈妈用锅铲碰了碰鱼饼，看是软的还是硬的。她用筷子夹起一个鱼饼，尝了尝后，又继续翻炒了一会儿，最后将鱼饼盛到了盘子里。

“妈妈——”我叫了一声。妈妈转过身来，抬起头，用那双疲惫的眼睛望着我。“你怎么这么早起床？”妈妈边说边用手擦汗。‘我——。’我不知该如何回答。‘好了不说了，赶紧趁热尝尝！’妈妈一只手拿着碗，另一只手将筷子递给我。

我夹起一块鱼饼塞进嘴里。顿时，一股暖流遍布全身，多么美味的鱼饼啊！我津津有味地吃着，妈妈笑呵呵地在一旁望着我。

母爱既温柔又甜美，她如春雨，又如阳光，哺育着我茁壮成长！

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。

纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地杀害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。

有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!

是信任，信念，还是信仰?我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。

无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。

我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓死不言?我不知道，也不敢说。

当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战死在杀场，而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?

《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说：“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?

或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

熊猫是一种珍贵的动物，很惹人喜爱。它四肢较短，行动缓慢，毛茸茸的面孔上嵌着一对黑亮的眼睛，再加上一身墨黑光滑的毛，更显得可爱。

熊猫喜欢在平坦的地面上悠闲地散步，愉快地玩耍，有时抬头望望人们，有时却低着头，好像在思索什么。它高兴的时候，就在地上翻筋斗，像一个大皮球似的在地上滚来滚去。

熊猫睡觉时，腹部朝天。有时，它用前爪轻轻地拍打肚子；有时，它两腿一蹬，翻了个身，别以为它醒了，其实它还在睡呢！睡醒了，它就翻身起来，用手摸摸惺忪的小眼睛，好奇地望望人们，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边，坐下来，好像在想清醒一下脑袋似的。

熊猫吃东西时，常常直着身子盘着腿，前爪抓住鲜嫩的竹子往嘴里送。它爱吃鲜嫩的竹叶竹茎，还有牛奶和鸡蛋。熊猫吃饱了还会喝喝水润润喉咙。它来到水池边，伏下身子，双手靠着池边，低下头，“咕咚咕咚”地喝起来，看它那副模样，真使人发笑。

熊猫是世界上的珍贵动物，是动物园中的宠儿。它的一举一动，给成千上万的游人增加了无限乐趣，人们怎能不喜欢它呢？

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。内容来自“我的”

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。

我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。

你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜

“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。

[关于中秋节传统描述的作文

由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点+材料+评论+小结

示例一： 生命的光芒，因位置而变幻。(观点)扎拉•菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。(事例)在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉;在赛场上，她的技术让众人折服。(评论)在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小结引申分析)(317字)

优点：观点明确，层次清晰，材料典型;分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。

我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于192019年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在__年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

我经历的事情很多，就像天上的繁星，有的绚丽夺目，有的黯淡无光。我要拣一颗最特别的星星给大家看，这颗星星让你一看就觉得好笑。

那是一个阳光灿烂的一天，我们一家人去森林公园郊游。玩了一天，我们回到家，又累又渴，又没有水，可是都不想再动了，弟弟十分想烧水，现在终于等到了机会。他说：让我来吧!说完，他就进了卫生间，在这个过程中他本是要我帮忙的，可是我太累了，就拒绝了。弟弟烧水后，爸爸和妈妈都表扬了弟弟，心想：不就是烧水吗，有什么好得意的。用的着这样吗?

可是我突然想起，就问弟弟：你怎么能够的着水龙头的啊?你的身高是够不到的啊!爸爸妈妈听了我的话也觉得奇怪，对啊，矮小的弟弟是不可能够的着水龙头的啊?全家人都把眼光聚集在了弟弟的身上。

弟弟一开始支支吾吾的不肯说，在爸爸妈妈的催促下，弟弟结结巴巴地说：算了，我说出来吧，我够不到水龙头，就把马桶里的水盛进了水壶。

全家人都笑了，我笑的眼泪都快出来了。

现在，我一想到这件趣事便笑的前俯后仰……

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。

王朝腐朽，腐朽的王朝已不得安宁

幸存于帝王国土毕竟已老态聋钟

清廷的根基已经动摇

民主的呼声漂洋过海把沉睡的大地吹醒

陈天华毫无畏惧讴歌自由抨击专制怒斥清廷

黄兴出生入死把枪口对准腐朽的朝廷

孙中山呕心沥血对未来祖国信心不渝

革命者要把两千年中国的王道铲除干净

一次又一次冲锋

一次又一次流血牺牲

黄花岗七十二烈士足以让清廷战栗的顽强意志

震撼着神州大地昏睡的灵魂

武昌的枪声使清王朝一蹶不振

革命者饱满的热情

民国诞生，帝国崩溃

伟大的壮举让国人振奋

然而在理想与动荡的飘摇中

那些不能泯灭的帝王之心

象一个对王道不忍割舍的幽魂

死死缠绕着我们多灾多难的国运

窃国大盗要玩他的把戏变身

宋教仁愤而痛斥献出生命

蔡松坡毅然而起誓言铮铮

觉醒的国人再一次抗争

袁世凯一命呜呼结束了帝制美梦

三民主义的中国依然用艰难迎接秩序的平稳

坎坷的路，多舛的国运

孙中山那颗坚强博大而又宽厚的心并未等到国家的安宁

枪林弹雨那些勇士的冲锋陷阵

一个个捐躯沙场的无畏激情

为了一个不再专制的祖国

可是愚昧的泥土中总有那些不甘泯灭的帝王之心

全诗围绕“辛亥革命”展开描述，生动形象，催人奋发。作者运用简洁精炼而富有感染力的语言，对辛亥革命丰富的内涵进行了阐释———“枪林弹雨那些勇士的冲锋陷阵”。