创新在我身边作文（实用20篇）

周末到了，妈妈让我把家里的皮鞋擦一下，我顺口答应了。走到鞋柜前，看着这些沾满尘土的皮鞋，我马不停蹄的擦起来。忽然，我脑子里闪过一道问题，为什么皮鞋会越擦越亮？

实验：我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢?

我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我把一只鞋涂上鞋油并仔细擦拭，另一只不涂鞋油作空白对照。我发现第一只擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比另一只有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢?

答案：经过从网上的搜索，我得知皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得更光滑、平整，反射光线的能力也加强了。

我终于知道皮鞋为什么越擦越亮了。原来生活中的“问号”还真不少呢！

创新，成功的基石

宾夕法尼亚大学曾有过一句校训：“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。

拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空；拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间；拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验；所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。

学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。

学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句；因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出:“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，才提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。

然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢？日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢？如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢？我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。

的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭；创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。

谈创新

列夫?托尔斯泰曾经说过：如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。高尔基也说：如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而

不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是荣责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，

把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。创新也是学习的恩泽，无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

有人说成功的公式是：“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式：成功-勤奋-机遇=天资，成功-天资-机遇=勤奋，成功-勤奋-天资=机遇，但，这些公式存在吗？很显然，她不存在。所以，我认为成功的公式应该是：创造=成功。

人们总是说神童“神”，其实这种神就是创造力，什么是创造呢？创造就是想象出新方法，建立新理论，做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢？成功根据字典上的意思就是：获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物质需要上得到了充分的满足，而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。

生命因创新而轻舞飞扬

当今社会，缺乏创新者总是会被时代遗忘，善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米，便让销售业绩大大增加这样的人谁会不赞叹羡慕呢？但是，赞叹中的人，只要将传统思维抛到一边，或许，就可以让生命轻舞飞扬。

创新始于观察。在早期，笔与墨水是分开的。人们写字时，便把笔伸到墨水中，这种情况持续了很久，但谁也没有在意。后来，一个机灵鬼发现了这种问题，便将二者融合为一体，这样，自来水笔就诞生了。为何以前人们都没有发现呢？是因为他们缺乏对生命的关注与审视，也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质，而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见，就是缺乏创新力的表现，他们便会与创新之神失之交臂，他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。

创新需要积极的心态。众所周知，齐白石是我国著名画家。然而面对成功，他并不满足，而是不断改进作品风格。相传齐白石曾五易画风。正是因为这种积极的心态，不屑于作画，所以晚年的绘画就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的

辉煌，只在原来的风格中打转，很难想象齐白石日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新，对不起，创新的位置只能留给别人。它只属于具有积极心态的人。在岁月的长河中，我们要以积极的心态面对人生，用创新的力量填充生命的蓝图。

创新也需要继承。有人就问了，继承前人的经验不就没有自己的创新了吗？不，陈东生就是一个很好的例子。他虽然有着武汉大学的文凭和创业经历，但1996年当他站在保险业的大门口时，还只是一个“学生”。但是，他走访了21个世界顶级保险集团，所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上，而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律，按自己的意志行事并标榜为创新，结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴，就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量，创新是质，一定量的积累，最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段，真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造，而是要注意继承前人的优秀成果，在别人的正确引导下创新才显得更有意义。

永葆一颗向往创新的心，细心观察，保持心态，善于继承，去创造属于我们自己的神话。这样，我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。

当你发现山穷水尽疑无路之时，何方让思维转个弯，也许你会看到柳暗花明又一村。

何方让思维转个弯

在人生的漫漫长路上，我们难免会被一些定向思维所囚禁，而在此时此刻，我们应该学会及时让思维转个弯，那么我们将收获另一番风景。——题记

花开花落，云卷云舒。让思维转个弯，你会收获一种达观。

一场莫须有的“乌台诗案”是我们的大文豪几近陷于灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑烤供种凄惨哀嚎??面对如此失意的人生，苏轼没有通常人一样，而是及时的让思维转个弯！而恰是那个转弯，才是我们得以看到苏轼那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“的达观，还有那”九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生“的超然！

风雨欲来，春花凋残。让思维转个弯。你会收获一种力量。

在一个人人埋怨的时代，岁月给予了他伤痛、屈辱、苦难，生命已是繁华尽落，不染尘埃。沈从文目睹了现实的残酷，却没有让现实麻木了思维。相反，他转换了自己的思维，换一种方式思考，用一份最原始的情感和一颗赤子之心来看待社会，看待自己的人生。倘若沈从文不懂得让思维转个弯，他的心又何以如同沱江的碧波一般，照山是山，照水是水？他又何以将江南小城写成一个山美、水美、人美的世外桃源？

大海茫茫，百舸争流。让思维转个弯，你会收获一种勇气。

当命运的绳索紧紧的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，刘伟敢于打破常人的思维，没有被眼前的困难所吓倒，而是让自己的思维转了个弯。因为如此，他为自己的梦想插上翅膀，用双脚在琴键上飞舞。那变幻的旋律，正是他转换思维后展翅飞翔的轨迹！在这蹉跎的岁月里，何方让思维转个弯，去过那惊情燃烧的生活？让思维转个弯，它会带你穿山越海，即使身处磨难重重的地狱，也能开垦出一片阳光明媚的伊甸园。让思维转个弯，飞过那洗不尽铅华的世界，去寻找那依旧惹人注目的天堂

何方让思维转个弯

超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

点评：

什么叫“转个弯”？怎样“转个弯”？为什么“转个弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。

本文不是从材料写起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括。

引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。

[关于创新的高中议论文作文

社会的发展需要创新，创新作为一种行动，一种追求，甚至一种境界，与人的思考密切关联。下面是小编为您带来的是创新源于思考作文相关内容，希望对您有所帮助。

济南市创新方法研究会的一次报告会仿佛为我打开了一扇窗户，之前对于创新不甚了解的我忽然感受到创新的乐趣，创新无所不在，创新无人不能，只要我们用心去感受生活，去思考我们所遇到的、想到的问题，其实，创新发明离我们中学生真的很近。

生活中的很多细节都可以成为创新的源泉。有一天我们一家人在一起看新闻，新闻上讨论的是“中国式”过马路。新闻上说“中国式”过马路是由于人们的从众心理以及淡薄的规则意识造成的。虽然“中国式”过马路只是一个生活中的小细节，却是一个未曾被解决的大问题。当时我们想，能不能发明一个东西，然后能够在人们不顾红绿灯而过马路的时候给予人们一些提醒和警示。就这样，我们第一次想出了，红外线警示器的这一发明。我们将它设置在路口的两侧，在信号灯为红色的时候，如果有人过马路，发射器发出的红外线就会被人挡住而另一侧的接收器无法收到红外线就会发出警报;在信号灯为绿色的时候，发射器就会停止发射红外线，人们即可安全通过斑马线。经过实践和实验，这一想法正在逐渐变为现实。

生活中的一些大事情能播种创新的种子。前一段时间，下水道“吃人”事件频发，让人们感到了惊恐与强烈的不安。由于井盖被偷窃，“咬人井盖”变成了一个很严重的社会安全隐患，而我们在晚饭的时间闲聊，就聊到了这个问题，而这也直接导致我的一项新发明――安全井盖的问世。井盖中内置芯片，当井盖被移动的时候，井盖下会通过液压器弹出一个警示牌，不仅能够将偷窃的盗贼击晕，而且也能给公安部门发出信号。同时，在工作人员维修下水道的时候，只需要在控制处将芯片关闭，在移动井盖的时候液压器就不会被开启，就不会对维修人员进行攻击，而且在维修的时候，警示牌也能提示路人。

经过专业老师的指导，我将上述想法申请为国家专利，目前有的已经授权，当然有的在申请过程中发现已有专利，虽然我的想法落后于他人，但就是在这个思考的过程中，我得到了创新的锻炼，体会到了创新的快乐，当然我也学到了许多。从生活中发现问题，解决问题，经过思考，我找到了更好、更新颖的解决方法，不仅促成了我思考的好习惯，也为社会和他人贡献了我个人的力量。

创新并不是遥不可及，只要我们善于思考，勤于思考，就会发现创新就在我们的身边，我们也可以走在发明创造的前沿，也许我们现在解决的是生活上的小问题，但我相信，只要我们坚持，一定会为国家、为社会解决更重要的问题。

[创新源于思考作文

一位智者说过：“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”由此可见，创新对于一个人、一个国家、一个民族来说很重要，所以，要勇于创新，在困境中突破和超越自我。

人要勇于创新，在绝境中坚守自己，突破自我。

大家都知道，“破釜沉舟”和“背水一战”这两个典故吧。项羽和韩信都自断后路，故设绝境，在绝境中冷静自持，从容面对，突破自我，最大限度地发挥自身优势潜力，从而取得了最后的胜利。

我们每个人，都应该学会突破和超越自己的瓶颈，尤其是在困境中，实现低成本自我壮大、复兴。因为感觉在聚会赴宴上浪费了太多时间，严重影响了写作，法国作家雨果就把除了身上所穿衣物等留下，其余全部锁进了柜子，并把钥匙丢进了湖里，以便自己能挤出足够的时间完成自己的写作计划。雨果完成《巴黎圣母院》，得益于他善于寻找符合自己特点、实现自我突破的写作方式。

看来，突破自我，勇于创新，才能走出山穷水尽，迎来柳暗花明。

不仅个人要勇于创新，突破自我，企业和国家尤其要勇于创新，激起社会正能量。

中国的改革开放，就是一次在无路可走情况下的艰难选择与成功实践。

以前，我国的化工、钢铁、建材、有色金属等行业，投入大，能耗高，污染重，而且行业所占比重偏高，经济效益虽说可以，但是社会效益不好，且污染严重。有突破才有活力，面对困境，我们更新观念，创新思维谋发展，取得了长足的发展。

结合国情谋创新发展，走有中国特色的社会主义道路。于是，东方风来满眼春。所以，只有探索创新做好自己，才能在困境中找到出路，实现跨越式发展。

创新，历过许多年的`风吹雨打仍然没有衰退；创新，历过很多年的阳光曝晒仍然没有减退；创新，历过很多年的沧桑岁月仍然没有渐退。

向前走，困难重重，险阻重重，但，什么都无法阻止住我们前进发展的步伐，创造，创新。

每个人心中都有自己的梦，都有自己的理想。我也有自己的梦想，它好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。

大多数人都在为自己的梦想而努力，例如：邓亚萍老师从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手，却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于敲开了梦想之门，她如愿以偿的站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得数十枚世界冠军奖牌，邓亚萍老师的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乓坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。这些在赛场拼搏的体育健儿们，他们经过数年的训练就是能让自己在奥运会的赛场上拿到一块属于自己的奥运金牌，赛场上如此，生活中又何尝不是呢？航空员的梦想就是能如愿登上太空，探索其它星球，他们通过自己努力奋斗终于到达其它星球。从古至今，凡成大业者，哪一个没有远大的梦想！是啊！一个人没有了梦想那么他的生活就好像在大漠中迷失了方向，如果一个人没有了梦想，那么就像鸟儿失掉了翅膀，永远不能飞翔，只有被梦想充实的人们才会充满对生活的爱，才会找到果实累累的金秋。

我的梦想是长大后做一名勤劳的教育工作者，那要怎样来实现我的梦想呢？我现在是小学三年级的一名学生，每天看到老师辛勤的劳动，把知识教给大家，让大家能学到知识，我觉得老师是一个非常崇高的职业。从现在起，上课我一定要认真听讲，积极发言，对所学知识敢于创新，举一反三勤奋学习，用我的努力，来实现我的梦想，遇到疑难问题，敢于变着方法去思维。

我们永远都不要放弃自己的梦想，把握住每次机会，脚踏实地，学会创新才能更接近自己的梦想，大家一起努力吧！

[敢于梦想敢于创新作文12篇

一、画龙点睛

所谓“画龙点睛”，即在文章关键处，或一针见血地抵达事物内核，或言简意赅地点明写作要旨。从行文结构来看，它往往起到了紧扣文题或话题的作用从表达效果来看，一篇文章常常会因几个意蕴深刻的句子而流光溢彩，摇曳生辉。“画龙点睛”的句子多是议论性的，体现了作者的识见和学养，凝聚着作者的个性化感悟和人生智慧，显示了作者不同凡响的思考力，增加了文章的厚度，提升了文章的品质。

2007年福建卷是命题作文“季节”，下面这些句子就是从部分满分作文中摘录出来的:“汉堡和薯条都是有保质期的，唯有文化与人性在历史的长河中熠熠夺目”“不要让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴”“季节是一种秩序，而我们正成为秩序的破坏者”“这是个欲望充斥灵魂的季节”“季节轮回，但人类社会没有轮回”。这些精辟动人的句子犹如文章的眼睛，有了它，整篇文章顿时显得气韵生动，意味悠长。

二、即小见大

“即小见大”就是把内容宽泛的话题化为平凡的、琐细的小事情和小事件，为大题、宽题和虚题找到一个精巧的突破口，从而做到一叶知秋，尺水兴澜。这种方法的好处是能将“小我”的生活积累和人生体验与社会风云和时代精神连接起来，使难度较大或主题宏阔的写作内容简单化，同时也为真实的、个性化的情感表达找到一个适宜的方式和路径。“即小见大”常常是以实写虚，从小角度写大境界。2007年天津卷的作文命题是“有句话常挂嘴边”，有个考生就把天津的口头禅“倍儿好”作为常挂嘴边的一句话，写出了天津独有的地域文化和人文风情，也写出了天津人可爱的性格特征和精神气质。一句亲切朴实的“倍儿好”，原来也可以作那样宽广而深入的演绎和开掘。又如湖南卷的“诗意地生活”，既可指一种生活态度，又可指一种价值取向，是对人与自然、人与人的关系的重新打量，也是对生命意识、生活目的和生存意义的发现、体悟和思考。我们当然可以写理想、激情、自由和崇高，但未必不可以写凡俗的感动与温暖，也未必不可以写弥散着生命活力与美感的自得之见和自在之趣。有篇佳作恰恰就是通过自己的爷爷和奶奶慢慢变老的故事，通过他们的“忙碌”“埋怨”以及始终不渝的“依赖与信任”，对诗意的生活和生活的诗意作了别开生面的诠释。

三、片段串联

在我们平时的写作实践中，就某事某物来探幽索隐，是大家所习见和擅长的，如能在看似散乱的材料中感悟到并提炼出一个鲜明的主题，无论是从思维延展的深度还是从内容涵盖的广度上来讲，都会更全面，更立体，更辩证，更大气，更饱满。将多则经过遴选的材料围绕着一个中心意思串联起来，使其环环相扣，浑然一体，正如德国诗人海涅所说的那样，“像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环节非常合适地连接起来”，无疑是立意创新中便捷而实用的方法。一般而言，这类文章通常可有以下两种结构方式:其一，并列式，几个材料分别从不同的角度和不同的侧面来表现一个中心，材料之间可以相互补充，相互渗透其二，递进式，由浅入深，由表及里，由浅直到丰富，由简单到复杂，层层剥茧，步步推进，作者的思想情感也就在这不断掘进的过程中得到了深化。需要强调的是，片段串联的立意方法，思接千载，跳跃性强，融入了作者更多的创新意识和个性化情感。正因为如此，在对材料的驾驭方面，作者不能囿于一景一物一事一理，要善于捕捉典型而有意义的事例，把握材料之间的内在的逻辑关系，以点带面，因事见理。2007年的宁夏、海南卷是有关“创造与机遇”“创造与成功”“创造与坚持”等话题的新材料作文，在一篇《机遇与创造交响曲》的优秀考场作文中，作者就材料中别涅迪克的意外发现、徐志摩《再别康桥》的问世和迪斯尼乐园中米老鼠的诞生这三个片段，分别论证了“创造，得密切关注机遇”“创造，得及时抓住机遇”和“创造，得善于开发机遇”的道理，全文线索清晰，结构井然，取得了波逐浪涌、酣畅淋漓的效果。

四、联想想象

很多同学写作文的时候常常感到“无话可说”，其实往往并非记忆仓库中没有材料，而是不能“浮想联翩”，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。联想是由一事物想到另一事物的心理活动，联想是“实”的，由此及彼，想到的也是客观存在的事物想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新的形象的过程，想象是“虚”的，是主观创造出来的。作文需要创造思维，创造思维的核心是想象力。一个人的想象力越活跃，所受的外物与内心的限制越小，他对生活的理解就越深刻，情感体验就越强烈，审美体验就越丰富，创造力也就越大。

近年来，话题或文题中关键词语的多义性为考生的联想和想象提供了广阔的空间。这类关键词既是实指，又包含了某种象征意义，如今年上海卷的“必须跨过这道坎”，江苏卷的“怀想天空”，广东卷的“传递”，四川卷的“一步与一生”等。以“必须跨过这道坎”为例，这里的“坎”，小可指一个人在人生道路上必须经历的磨难，大可指国家民族所遇到的重重阻力。“坎”的理解深度便决定了文章的深度。类似文题选材的范围是很大的，既可写某一实实在在的事物，也可借象传意，即根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想象，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的内容，揭示出哲理性的意思、意义和意味。

五、逆向思维

逆向思维是相对于顺向思维而言的。所谓顺向思维，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化和明晰化。而所谓逆向思维，即在对事物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统认识的基础上，以原材料的中心为对立面，换一种眼光，换一个角度看原材料，提出与其相反的观点。运用逆向思维，常能出奇制胜，是写出创新作文的一条有效途径。

“逆向思维”大致包括三种情况:

1.独辟蹊径。向传统观念和常规思维挑战，大胆设想，从原观点的相反方向思索，从而提出有独到见解的新观点。

2.旧意翻新。从原意中提出不同的观点，不一定与原观点对立，可以是原观点的深化，也可以是原观点的另一角度的阐述，即古人所谓“翻案法”。3.一事多解。此法也称为多角度思维法。对同一事物，从不同角度去立意，选出一个与大众观点不同的角度去写，形成“琵琶反弹”的个性效果。今年的全国卷Ⅰ漫画材料作文，从家庭、学校、社会的教育环境、教育方法、教育态度方面顺向立意是完全符合题意的，但如果从孩子的角度切入，就可能更加真切，也更有力度。

值得注意的是，客观对象的两面性，为逆向思维开拓了广阔的领域，但我们在“求异”的同时，不能攻其一点不及其余，从一个极端走向另一个极端。

[解读考场作文立意如何创新

作文教学有“三怕”：教师怕教，学生怕写，教师怕改，如何克服这三怕呢？从教20多年来，给我最大的体会是：学生要学会观察生活，才能写好创新作文。我在平时的教学工作中，尝试了以下途径，并已经取得了满意的效果，20多篇学生习作经我推荐，或在报上刊登，或在电台播出，或在竞赛中获奖。

一、关注和观察生活：

“汝果欲学诗，功夫在诗外”（陆游《示子遹》）。学习文章何尝不是呢？先要在“文”外下功夫，也就是需要生活实践，需要在生活实践中积累素材。

我国清代小说家蒲松龄，为了积累写作素材，专门在集市上摆设茶摊，免费提供茶水，行路之人喝着茶，聊着天，天下奇闻轶事，不经意间吐露出来，勤快的蒲松龄，绝不放过这些，他总是手记笔录，久而久之，便形成了他创作《聊斋志异》的素材，再经过加工整理，脍炙人口的聊斋故事诞生了。

以上这个故事给我们的启迪是：要做生活中的有心人，留意你身边的人、 事、 景物，并通过观察和思考，选取值得记叙的材料。

二 、观察的方法：

1 、全方位展开，细致深入：

观察之前要弄清观察的对象，过去，很多同学以非凡人物、 重大事件、 奇异景物为唯一观察对象，其实生活中固然有非凡人物 惊天动地的大事，奇异的景物，但更多的是普通的人，琐屑的事，司空见惯的景物。这就需要我们展开全方位的观察，不要轻易放过身边人，身边事，身边景物。通过深入的观察，挖掘出具有新意的反映时代精神或美好心灵的材料。

2 、观察人物特点，写出人物个性:

俗话说“一娘生九子，子子各不同”，同时，我们又想到另一句话“人心不同，各如其面”。无论是哪一句话，写小伙子总是“英俊潇洒，两眼炯炯有神”，写姑娘总是“大眼睛，樱桃小口，一笑两个小酒窝”之类，这样写肯定是不能够把人物的特点和人物的个性写出来，以致造成“千人一面，千面一孔”的刻板模式。

请看一个学生对人物的描写：

他个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长。

这样的描写让人物脸谱化，让人有似曾相识的感觉。我以为即使是一类人，也不应该是一样的，因为各人有各人的个性特点。

由此，我们应该引导学生注意写人的文章，，要注意抓人物的的外貌特征——眼睛的变化，采用画眼睛的方法来揭示人物的内心世界。

有一位学生在《那双小眼睛》里写道：“小眼睛眨巴眨巴的，默契配合着令人肉麻的恭维的嘴巴，一睁一眯，在小眼睛睁开的瞬间，我仿佛看到了两束攫取的光直刺过来”。

3 抓特征，描摹事物：

天地万物，各有各的个性，只有找出个性与共性的本质区别，个体才会鲜明而突出，从而留给人物难以磨灭的印象这便是事物的特点。

七年级下学期，读完“动物世界”单元，学生们非常喜欢以下这些动物：漂亮、驯良、乖巧的松鼠，具备“音乐天赋”的金龟子，憨态可掬、温厚活泼的大熊猫。

学完这一单元后，要训练学生介绍熟悉的动物，描述动物的故事。我让学生们踏进农村，回到家中，去观察牛羊猪狗猫的亲热劲；去听鸡唱鹅鸭叫的农家乐，学生们了解了动物后，更加亲近和关爱动物，并且有了强烈的表达欲望，于是，我便让学生写一篇自己所熟悉的动物。

有位同学对小白兔的外貌特征作了如下介绍：

“小白兔全身盖一层雪白的毛，它像别的哺乳动物一样，有嘴，有鼻子，有眼睛，有耳朵，四条腿，一条尾巴”。

这种介绍仍然是停留在一般的表面现象上，嘴、鼻、眼、耳和腿是任何哺乳动物都有的，仅用“全身盖一层雪白的毛”，不能把小白兔区别于其它动物的特征表达清楚。我让他回去再次观察，然后修改这一段，该生修改好的文稿：小白兔嘴角尖腮帮不停地颤动，嘴唇裂开成三瓣，眼睛像一对红色的玻璃球，见到阳光就微微眯起：耳朵长而直竖，有时还会微微转动，前腿短，后腿长，跳跃式前进，肉垫脚。爪像趾内侧弯曲，尾巴短小，全身披一层柔软有光泽且雪白的长毛。

通过反复观察，学生终于写出了小白兔独具的外貌特征，从而明白：描写动物特点，就要具体的写出动物的色泽、形态、特性等方面独有的特征。

如果不是习作者仔细观察，就很难发现这些细节特征。

4 情感导航

刘勰在《文心雕龙物色》中说：“情以物迁，辞以情发”阐述了情景交融的形象思维规律。

这就告诉我们“万物皆有情”，我们观察的对象往往是客观的，而观察的主题却是充满情感的有血有肉的人，我们观察时，均会带有情感因素，在情感导航下观察。

带着情感观察，在情感导航下观察写出的文章才能有真情实感。正像《全日制义务教育语文课程标准（试验稿）》要求的那样“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。

平时我们要求学生关注亲情，关注母爱，关注师生情，关注人间真情，写真事，抒真情，这样学生观察多了，写作中的路子宽了，情感浓了，出现了许多真情实感的优秀习作。

怎样使学生的情感成为可能呢？劳动。学生长期不参加体育劳动，不仅养成了懒惰的习气，导致了体质的衰退，而且与写作无益。学生在空闲时间参加一些家务劳动或社会公益劳动，有益身心健康，同鸣与倾诉也就在其中。

总之，要写好创新作文，学会观察是至关重要的。这是一个长期而艰巨的过程，我们教师要坚持不懈的引导学生从生活中、从实践中学会观察和积累，只有材料的仓库满了，才能为写好创新作文铺平道路。

[学会观察生活写好创新作文

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。我们自己应该尊重我们自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”我们的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。我们不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作关于创新作文800字（8篇）关于创新作文800字（8篇）。

梵高，正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

[有关创新作文

“死板！”国画师傅留下一句话便拂袖离开空留我一个人望着刚刚完成的《墨竹图》。绘制时我满心欢喜的以为走在了成功的路上——完成这幅“惊天地，泣鬼神”的佳作，最终却发现在岔路口选错了路。

时间在我发呆时偷偷溜走，转眼已经傍晚，眼前的笔墨早已干涸，却不知该如何下笔 于是就不自觉的磨起了墨。月光倾泻，竹影斑驳，一只小虫子蹦蹦跳跳的从面前跑过。我正起身欲追赶它，谁知衣袖翻飞，带起了几滴墨汁。有一滴墨汁似乎捉弄我一般，好巧不巧的竟然在溅在了画中的一叶竹片上。

心中正是懊恼万分，不知一会儿该如何和师傅交差。本已走错了通往成功的那条路，现在却一错再错。正气愤着该如何处置那可怕的小虫时，它竟又与我作对一般“跳将”上我的画来。观察着这可憎的小虫，又看了看画中的么墨点，恍惚之间，他们竟惊人地相似。我无奈地执起笔，在墨滴上勾勒着小虫的姿态，心中只是抱着死马当活马医的念头。

画着画着，心中竟起了一丝希望——他们越来越像！那小虫似乎也不是那么令人憎恨了。乖巧地趴在画上，任由我“欣赏”我欣赏。勾画着它腿的形状，再描绘出它头的式样，一点一点的精雕细刻。望着小虫壳上火红的花纹，我心下冒出一个大胆的点子∶用朱红吧！但画墨竹时，破坏整体暗色美感而使用鲜艳的颜色会不会太各色了呢？反正这幅画已是如此，个性一些，另辟蹊径又何妨呢？或许大胆地走到另一条路上才能成功吧。点起星星朱红，小心翼翼地照着虫壳，勾勒出鲜艳的精妙纹样，这儿一撇，那儿一道。

另一条修复的路已走到了尽头——我完成了小虫的绘制。放下笔的同时，师傅云游回来了，直呼∶“绝妙绝妙！”心中一愣，莫非成功了？望着师傅满脸的笑意，心中已渐渐明了∶条条大路通罗马。修复败笔也是通往成功的另条路，大胆开拓创新也是通往成功的一条路。

生活何尝不是如此？弥补失败，永于创新，也是通向成功的另一条路啊，只不过它不是直路罢了。

耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？

诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。

经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。

经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。

我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。

对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。

传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

导语：对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

1、寓言故事

有这样一个故事：在一个动物园里，一群大象刚一出生就被锁住脚，久而久之，它们就习惯了被锁住，并没有挣脱的想法。有一次，动物园着火了，这些大象的脚都被锁着，由于已经习惯，它们并没有挣脱，而一只小象试图挣脱，没费多大劲，就把锁链挣脱并逃出了火灾，而其他象就这样被烧死了。这个故事启示我们要敢于尝试。

2、张大千

开一代山水画风的张大千，少时临摹前清着名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

3、鲁班发明锯的故事

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。

我以前经常幻想许多新奇的东西。比如：怎么样才能让车子飞起来呢？这样人们就不用再为堵车而发愁了。怎样才能让人们四季只穿一种衣服，不用经常换衣服。我一直幻想着有一天一个人把这些问题解决了。但是没有人可以做到。

现在快到科技小制作了，我准备在这次科技小制作中创新，制作一个会飞的汽车小模型，在科技小制作那一天，我让爸爸向做汽车，飞机或直升机的叔叔要了一个汽车小模型和一个直升机的机翼和一个发电的小机器。不一会儿，爸爸过来对我说：“给你的这些小玩意儿。”我有些气愤的反驳道：“我可是做会飞的汽车。”我边说边接过东西。

我拿着我的这些宝贝到了一个安静的地方把它们放在桌子上。看着这些宝贝，眼睛里闪起了光，心里充满了希望。我起先把轻盈的汽车小模型车顶钻了一个圆形洞口，把发电的机器放在里面，放进去之后，积翼现在也直立立的杵在车顶上。拿出刚刚钻的.一个圆形洞口木板，在中间又钻出一个能够放得下机翼中间的那根线的洞口，从机翼上方钻下来，正好到了缺的地方，用胶布一粘，乍一看，很像一个能用的飞行车，再从左边车门上砍出一个小口子，看好能用手扳到打开机翼的开关。

我用一只手紧拿着车身，用另一只手扳开开关。刚开机翼，一大股凉风吹到我的手上。我松开手，只见那个飞行车飞了上去。我怕他飞跑，赶紧用手拉了回来。

我发现这种四翼的机翼风太大，飞得太高，于是我想了一个办法：把那个四翼的飞行翼给扳成两翼的，这样那个飞行车就不会飞太高了，能飞成一个平稳的高度。

我赶紧把这个杰作拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈都说我真棒！心里美滋滋的。明天，到了学校，同学们也说我做的飞行车真棒啊。我打开机翼给同学们展示看。同学们也给我提了几点小小的建议。老师看了之后，把我的作品拿到乒乓球台上给同学们展示。我心想：只有人们想不到，没有人们做不到的事情。

其实人人都可以有创意。比如说我，这次制作的材料都是经过挑选的，如果重一点就做不成。不过最重要的是人们想到的创意，只有创意才能进步。

“让创新伴你成长”的网站刚刚建立，就有众多大名鼎鼎的人物来分享自己的励志事迹。让我们一起去看看哪些帖子吧。

第一位发帖的是治服洪水的禹。他说：“我的父亲就是因为没治好黄河而被杀死的，我的梦想就是治服洪水。我没有采用堵水的方法，而是创新的堵疏并用的方法。终于，在我的创新下，洪水治服了。他用他的行为告诉我们：创新能解决困难。”

接着跟帖的是赵武灵王。他说：“我国是战国七雄之一，但是一直受到秦国和匈奴部落的袭扰。我是一个文韬武略的皇帝，我知道唯有改革创新才能富强。我鼓励国民创新，学习他们匈奴优势‘胡服骑射’”。终于，赵国开始走向强大。’是什么让赵国走向富强？是创新，创新能让一个民族富强。

然后继续跟帖的是“中国”，他说：“我是巨大的龙，因为清政府的闭关锁国政策，我陷入了沉睡。在我沉睡的那段时间里，中国落后于世界的脚步。一群灭绝人性的侵略者在吸我的血，吃我的肉，想要肢解我。我不甘落后，我要解救自己，在中国共产党创新的领导下，我终于醒了过来，将那群吸我血，吃我肉的侵略者赶走了。我正在属于自己的天空飞翔。”中国由近代的落后挨打到现代的富裕强盛，都是创新的功劳。

最后“创新”自己来说话了。我自豪地说：“我在历史上发挥着巨大的作用，凡是和我做朋友的，他们都成功了，和我远离的，他们都会失败的。我小到可以解决一件难事，大到可以振兴一个民族。”一个学生如果能创新，那么他的成绩肯定不会差。一个国家如果能创新，那么那个国家一定不会弱。一个民族如果不能创新，那个民族就像动物园里的老虎，丧失捕食食物的勇气和能力，下一步就是灭亡。

[关于让创新伴你成长的作文

现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书，作文之始

(优习网整理)

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

二、关注社会，作文之本

写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

三、探索规律，作文之法

“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见，作文之魂

好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么，这种真知灼见从哪里来呢？

笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

[关于创新作文的几点思考

我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去;二是根据前人的.经验，走创新之路。

在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是创新，而不是因循守旧，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思想到各项具体的工作都进行不断的创新，才能以最快的速度实现现代化。

如果不是远古人类敢于创新，去改变他们的生活环境，也许我们现在生活的还是古器时代。也就是说，如果没有他们的创新，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的生活条件。

没有创新，哪来电灯?如果不是爱迪生不希望在蜡烛下工做，不希望沿着前人为我们创新的条件下走完一生;如果不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于创新，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们周围的一切，看清楚夜晚的世界呢?

没有创新，哪来时代一代换一代?哪来科技一天比一天发达?在进行社会主义现代化建设的今天，提倡创新更具有时代意义。当今，新技术革命的浪潮已卷席全球，带来了各个领域的创新和发展，如果我们现在只守在前人这分基础上不思探索，不思发展，就必将被时代抛弃，我们的现代化建设就不可能顺利进行。

我们作为新时代的年轻人更要抛弃“墨守成规”的观念，敢于去追求创新这一时代的流行色，要以“创新者”的姿势立足于世界。

创新精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，创新是一切事物发展最根本的“路”。只有走创新之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。

19XX年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

雄鹰敢于超越天际的白云，才能展现出强健的身姿；锦鲤敢于超越逆流的河水。才能表现出优美的一跃；人们敢于超越前辈的功绩，才能谱写出生命的真谛。

历史如烟，似水，平静的，静而有序的流淌，后方有这一个个早已沉浸下去的浪头，我们是否愿意敢于超越，激起千层浪呢？

正如亚历山大，它超越了父亲，铸就一世荣耀；正如宋词在唐诗的压力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先应忘记过去，超越前人，这样才能不被前人的丰功伟绩所羁绊，开创自己独特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡伦敢于超越前人的竹板写书，发明了造纸术，造福于后代；毕昇敢于超越前人的拓印碑石，发明了活字印刷术，方便了书本的制作；李时珍敢于超越前人的古代医术，写出了流传千古的《本草纲目》这些伟大的贡献是集中了前人的智慧，从而超越他们而取得的硕果，开创了文学界与医学界的新纪元。

中国古代，以封建纲常为本，大多都顽固保守，缺乏创新。若想要取胜于乱世之中，必要有创新精神。商鞅变法的创新，是秦国综合国力大大提高，才会有秦的大一统；相反，清王朝所维护的闭关锁国政策，导致了中国当时落后于世界，沦陷为各国的殖民地。增添了近代史上屈辱的一笔。

古往今来，现代社会也不缺乏创新。

邓小平，高瞻远瞩，以大无畏的英雄气概，在关键时期敢于超越前人，创造性的提出了走中国特色的社会主义道路，推进中国社会主义市场经济的改革，开放经济特区等。在处理港澳问题上敢于超越他人，创造性的提出了“一国两制”制度，实现了港澳地区经济持续发展的目标，提高了我国的国际地位，使中国昂首挺胸，矗立于各国之中。

只有创新，才会超越。没有超越，人类社会将失去生机，如一潭死水。

现代社会中竞争愈来愈烈，我们只有勇于超越自我，才能立足于社会之中。正如鲁迅所言，世上本没有路，走的人多了，也变成了路。这条路是前人走出来的，一道道，路上的足迹都是他们走过后所留下的。像博尔特超越了人类极限。我们何不妨另辟蹊径，走出一条自己的创新之路来呢？

历史需要不断创新，不断超越，我相信超越与创新将进一步推动历史车轮，走向更加辉煌灿烂的明天。

成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。

——题记

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。  由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几 年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。

创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。  创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。

[创新+合作=成功高考满分作文650字