民族传统文化的作文（优秀20篇）

中国的传统文化，光彩夺目，异彩纷呈。对联以它长久的历史，精炼的语句成为老百姓们过节时门上少不了的一处景色。

下面就让我给大家介绍一下对联吧！

从格式上看，对联由三部分组成：

上联：第一句，也叫出句;

下联：第二句，也叫对句；

横批:写在上联与下联的正上方。

从反应的内容和使用的场合来看，对联可以分为:春联，如：“东风吹出千山绿，春雨洒来万象新；”婚联，如：“结成平等果，开出自由花；”寿联，如：“日月双辉，河山并寿。”

对联的写作要求非常严格。如：上下联字数要相等；上下联句法要一致；上下联内容要相关。

在我国的对联历史上有许多有趣的对联。如：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和东林书院大门上的对联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”

中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大！

春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。总之是用红的，穿红的，戴红的`，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它非常怕红彤彤的东西与非常大的响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。

在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢!不过为什么要熬夜守岁呢?相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。直到有一年新年的时候，一个财主给了他儿子一点钱，并给他系在锦囊里，结果当他儿子遇上“岁”时，“岁”见了这个金光闪闪的东西竟掉头就跑。此后大家不仅夜里守“岁”，谨防“岁”的偷袭，而且也会适当地给自己的孩子一些零花钱，命名为“压岁钱”。

新年就快到了，有那么多有趣的传统习俗，好期待啊!

风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧!

风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著民的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具：浆糊，纸、刀，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。

先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的习俗不一样，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。照我们家乡的习俗，春节的开端大约是在腊月二十几吧，一过腊月二十，家家户户都开始准备过年的物品，孩子们也陆续放了假。欢天喜地的和伙伴们一齐玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景象。

时光过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦！应对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！

在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花朵出来，像彩虹一样，五彩缤纷；又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。

在第二天，天没亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶、爸爸妈妈都起了。妈妈把昨日包好的包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我和爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽！“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一齐去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就想跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了！“唉，你说你磕什么头呀！来快吃点瓜子，抽根烟！”“不用不用，我不抽烟！”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年！不久我们最后拜完了年！

一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了。

众所周知，我们中华民族五千年的文化渊源流长，优秀的传统文化是我国的瑰宝。作为中华少年，我们有义务更有责任去弘扬这些对我们做事、做人，都有着深刻影响的文化。今年，全运会在我们的家乡召开，作为一名东道主，我会热情的为来自全国各地的人民讲讲我们齐鲁的历史文化，讲讲齐鲁的历史名人。

孔子对我国的传统文化产生了深远的影响，是我们山东的骄傲。他出生于鲁国陬邑昌平乡，是一个很有学问，很有智慧的人。孔子的言行思想主要记载在《论语》中。《论语》中有许多的话我们耳熟能详，如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”……我们要时刻记住这些意义深刻的话语，宣传孔子的思想，并把我们的理解落实到自己的行动中。

舜是我们齐鲁大地上又一个影响深远的历史名人，他是我国古代伟大的帝王。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。部落联盟的首领尧，听说舜很有才能，就把自己的两个女儿嫁给了舜，并让他的九个儿子与舜同行，考察舜的德行。舜没有辜负尧的信任，他将政事安排得井井有条，尧最终决定把帝位禅让给舜。舜当上帝王后，经常考察诸侯，明定赏罚，百姓也对舜既感激又佩服。

说齐鲁文化，不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句……中华民族几千年的历史文化长河，使泰山已成为中华民族的象征，中华民族精神文化的缩影。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。

中国传统文化博大精深，通过查阅相关资料，我知道它不仅包括文学、书法、绘画、篆刻、音乐、还有建筑、雕塑、陶瓷、丝绸、茶艺，甚至中国功夫、手工艺品、民俗、中国菜、中国医药等等，面对这些文化瑰宝，认识、了解它们，宣传、弘扬它们，是我们义不容辞的职责。

春节是我们国家最隆重的节日。

春节前，一到腊月二十三，全国各地的人们，不管离家多远，都要高高兴兴的赶回家里与家人共度新年，为了这一天，家家户户都要早早的打扫卫生，蒸馒头、炸丸子、炸年糕、煮肉，到了年三十，大家都要穿上新衣服、贴春联、放鞭炮、吃饺子，辞旧迎新，好不热闹，祝愿新的一年里一帆风顺、健健康康。

关于春节，还有一个美妙的传说，传说中，有一个怪兽，叫年，十分凶猛，每到新年的晚上，就袭击村里的人，大家都很害怕，经一位仙人指点，只要家家户户在大门上贴上红红的春联，再放些鞭炮，年就不敢再来了，于是，人们纷纷照做，果然，到了晚上，年一看见门上的春联，吓得不敢再来了，从此每年除夕，家家贴春联、放鞭炮，户户烛火通明，守更待岁，初一一大早，还要走亲访友。

这风俗广泛流传，成为我国民间最隆重的传统节日。

中国的传统文化，种类繁多，光彩夺目，精彩纷呈。今天，我要向大家介绍的是中国的传统文化——面塑。

面塑，俗称面花、捏面人，是汉族传统面食文化的代表之一。历史悠久，源远流长，已有两千年的历史了，是珍贵的非物质文化遗产。

上个星期六下午，我们三组、五组、六组的全体成员一起拜访了非物质面塑传承人王钟老师。走进他家，仿佛进入了一个小型的面塑博物馆，神气十足的门神，活灵活现的十二生肖，可爱逼真的小章鱼……一件件造型各异、栩栩如生。王钟老师详细地给我们讲解了面塑的制作过程和寓意，耐心地回答了同学们提出的问题，最后和我们合影留念。

从王钟老师家出来，我们又前往三皇庙参观手工面塑：满月蒸烤食、周岁蒸烤食、三岁蒸烤食、十三岁蒸烤食、嫁女蒸烤食、娶媳妇蒸烤食、四十岁蒸烤食、六十岁蒸烤食、中秋节烤食、年俗烤食……从讲解员那里，我们了解到各种的不同意义。

星期日下午，我们一行人来到花馍制作人杨培材老师的家，亲自动手学做花馍。只见杨老师从那又光又亮地白色面团上摘下一小块，三两下就捏出了大致形状。他先用剪刀分出嘴唇，再在身体上剪出许多小刺，最后用小豆子当眼睛嵌上去。这样一只神态自若的小刺猬就展现在我们的面前了，我们忍不住拍手叫好，杨老师的手艺真是太传神了!在杨老师的帮助下，我们也做出了一只只小猪、小兔、小刺猬……同学们手捧着自己的作品，一个个开心得合不拢嘴。

面塑可以说是一种吉祥文化的载体，它呈现出吉祥物的造型，同时也传达着美好的寓意。我喜欢这栩栩如生的中国面塑，更热爱中国博大精深的传统文化。

在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。

画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。

走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化，

。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。

国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……

素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……

在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐?恐怕他们对此一无所知，原因是为何?难道国乐就是一个老土的代名词吗?我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢?我们需要文化引进，但同时也需要文化输出!

其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。

有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。

静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记.乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。

唐代大诗人陈子昂喜欢把糖溶化，做成各种图案，一边玩赏一边吃。他到长安游学求官的时候，太子看上了他的糖画。他才有机会见到皇上，得到升迁。回家以后，他为了纪念皇上的恩遇，就收徒传授糖画，并将它传向四方。故事中的糖画是一种传统民间手工艺，以糖为原料，画出各种图案，被列入中国国家级第二批非物质文化遗产名录。

周末，爸爸带我去河坊街寻找糖画，让我有机会近距离的观察了糖画的制作。糖画手艺人把糖块放入铜锅，开火把糖溶化。糖块慢慢地变软，溶化成糖汁，为了防止粘锅，要不停地搅拌。大气泡变成小气泡，糖的颜色变成黄褐色，空气中弥漫着一股香甜诱人的气味。诱人的香味吸引了两位德国友人，手艺人关了火，应德国小朋友的要求开始制作一个小猪佩奇。她舀了一勺浓稠的糖汁，盛满了糖汁的铁勺，像蘸满了墨汁的毛笔，在手艺人手中挥洒自如。刚开始，糖汁温度高，流动得快，手艺人的动作也快。她不停地抖放铁勺，不一会儿功夫，一条在喷水的小鲸鱼就出来了。我一看，呀，原来是佩奇的脑袋和长长的鼻子。温度逐渐变低，糖汁流动得慢了，手艺人的动作也慢了下来。她轻轻地让糖汁从铁勺里流动到铁板上，一放一顿，佩奇的裙子就穿好了。在裙子上加很多褶皱，就成了一条漂亮的百褶裙。一勺糖汁用完了，她又盛了一勺糖汁。只见她又快速地抖了两下，佩奇的两条腿就画好了。铁勺飞快地在裙子中间穿来穿去，佩奇的手和尾巴就出现了。最后，她在竹签上沾上糖汁，粘在佩奇的身上，用铁铲压实，用铲刀铲起，佩奇就大功告成了。整个过程不到两分钟，动作一气呵成，拿捏精准，犹如行云流水，干脆漂亮。小猪佩奇在阳光下，晶莹剔透，栩栩如生。

随着现代科技的发展，已经出现能制作糖画的智能机器设备，说不定这些制作糖画的手艺人会被机器替代，但是我觉得糖画是沉淀着民族智慧的传统技艺，不应该被遗忘，值得被更好地传承和保护。

中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的人生观和价值观。

作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。

弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。

人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。

言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生;时而流经平地，流觞曲水，沙白水清;时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢?

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化!

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊？”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。

然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳！瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物！我惊得“哇”一声，哭了。

从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。

随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。

让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。

这之后，我开始有意识地去了解京剧。

原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。

了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。

京剧，它并不只是简单的说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展；京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号！

“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。

今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民族风情等文化传统。

第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏，那歌声好动听，好美妙！

第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，像真的一样活泼可爱。

轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。

后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎！

走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠久历史。

什么是文化？《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国，需要什么样的文化呢？

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”；淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢？每天生活在歌声里难道不好吗？其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有内涵的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国著名的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。

传统文化的现代时尚化，是我们必定要经历的阵痛。弃其糟粕，取其精华，中华文化才能得以新生！

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日?”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆!”“哦，耶!”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢!外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵，看你这个小馋猫急的!”母亲笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，父亲自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的父亲乐了，“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的，我才不上当呢!我也来包!”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，父母包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”母亲惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!

我国就是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还就是最喜爱过中国的传统节日，

过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节就是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节就是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还就是端午节。

端午节就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或就是一个经典故事。中国的传统文化可真就是博大精深，渊源流长啊!

生活中有很多的传统文化，你最喜欢的传统文化是哪一种呢?我们一起来看看吧!

传统文化包括剪纸、风筝、国画、陶艺、捏泥塑、学古筝等。其中，我最喜欢的就是学剪纸了。剪纸艺术是由中华文化发展演变历史中的一种传统艺术。

我的一个小愿望就是能开开心心地去做一次剪纸。于是，今天我和妈妈说了想去学剪纸的想法，妈妈同意了。我刚来到剪纸班，老师就开始教我如何剪出一张优美的图案。老师先让我剪出一张简单的大树图案，老师给了我一张深红色纸，又给了我一把很锋利的剪刀，让我在十分钟内完成这件作品。

以我平时观察树木的经验来看，大树图案应该很简单，我很快画好了图案。拿起剪刀，可第一次拿剪刀，手总是不听话。我平复了一下心态，先在纸上面剪了一个大大的三角形，又在这三角形下面又剪了一个不大不小的三角形，接着我又在这个三角形下面剪了一个比较小的三角形，这样就形成三个三角形了，我又在最后一个三角形下面剪了一个竖着的长方形，这样一来，一棵高大粗壮的树就剪好了。

不过当我仔细一看的时候，我吓了一跳，发现树的枝叶剪出的边缘不光是一条，而是三条!我眼看已经快要到时间了，没办法了，我只能先把这个作品交给老师了。老师看了之后不但没批评我，还温和地对我说：“你真棒，你能剪成这样已经很好了。”我心里美美的，不过这次剪纸我明白了一个道理，那就是：无论做什么事都要专心地去做。通过这次剪纸，我更喜欢这种传统文化了。

这次剪纸给了我很多的乐趣。中国的传统文化很多，不过我最喜欢的还是剪纸。