学会独立高中作文议论文(实用20篇)

人生中，宽容，是一种美德，宽容，是一种温馨，宽容，是一种幸福。

宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，假如人人都能宽容一点，那么，天地自然宽。宽容一点，对待他人，学会宽容，不是因为它是一种美德，只因为你我都生长在这同片蓝天之下，只因为我们都有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得失，放开自我的胸怀，包容他人，体谅他人。

宽容一点好么?不只因为它该是人人应有的胸怀，还因为那宽容的眼神、简单的一抹微笑，使人感到这一切都是那么完美。

宽容一点好么?不因为对他人的怜惜，只因为茫茫人海，相遇、相识终是前世的缘分。只因为流逝的生命中，你我都不是那完美的人。

宽容一点好么?因为宽容是一种无私的爱，是一种有感染力的温馨，是一种快乐，一种幸福。红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，你我才能跨越那道无情的代沟;因为有了宽容，这个世界才更加的和平与完美;因为有了宽容，我们彼此的脸上才有了幸福的笑容。

所以，请学会宽容，宽容他人，体谅他人，如此，你会发现，幸福一向围绕在你的身边，永远不会消失!

晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。

“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强!”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多学一些本领，又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;

青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;

工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人;应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好;"庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯;战胜自我，是抛弃心里的折磨;战胜自我，是人类思想的精华;战胜自我，是心里障碍的超越;战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄;战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧!只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人

俗话说得好，书是人类进步的阶梯，只有读书了，你才能进步。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不看！

每个人都有自己的“启蒙老师”教会自己人生的哲理，辨别人的善良与险恶。《鲁滨孙漂流记》这本书就是一个很好的例子。让我们走进这本书，走进它的“内心”吧！

《鲁滨孙漂流记》这本书给人很多启发，往往这些启发都是受益终生的！

主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。他很固执，就在1651年，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，暴风把船给吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了自己需要的食物。过了一段时间，他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。后来，他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛，回到了自己的家乡——英国。

他经得起失败的考验，不管遇到多大的困难，他总是会机智的把这些问题解决掉。他有坚强的毅力，他从来不灰心失望，和困境做斗争时不屈不挠，越挫越勇。他总结了失败的经验又重新开始。再遇到危险时他总是冷静地想着怎么解决这些问题。遇到困境，逃不出去时，他会进行比较，来安慰自己的困境是多么好！他跟困境争斗了二十八年，凭借着自己的勇敢和机智，他终于逃出了困境！

《鲁宾逊漂流记》这本书给了我很大的启发：如果鲁宾逊没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。就是一个富二代，什么都不用自己做，吩咐仆人一声，饭马上就来了！但这样的他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去扞卫自己的家园。他勇于向世俗挑战，离家出走，这便是他的勇敢。他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；一个人在荒岛上生活了二十八年，这边是他的独立自主。在荒岛上看见俘虏快被野人吃掉的时候，舍身去救他——一个素不相识的人，这便是舍生忘死，他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练。这便是他最精彩的人生！

而我自己原本是一个在家庭的呵护下长大的，衣来伸手，饭来张口，生活过得无忧无虑，但我知道在大鸟翅膀生活的雏鹰是永远不可能成为大鹰的！有一次无意间，我看到了《鲁滨孙漂流记》这本书，里面他的那种勇敢，机智，独立自主的精神把我感动了。我也不再饭来张口，衣来伸手了。我也开始独立自主了，衣服也自己拿了……现在的我敢一个人坐车了！

看了《鲁滨孙漂流记》这本书，我下定决心，从今以后我要学习鲁滨孙那样，不仅坚强勇敢，还独立自主，遇到危险总是冷静的判断，使自己逃离“危险”。还一定不能饭来张口，衣来伸手，一定要自己独立！让我们每个人都爱上阅读吧！

独立是个非常重要的品质，是生存的必备品质，下面我就要分享我是怎么学会独立的。

一个星期天，我从床上爬起来，睡眼惺松地伸了个懒腰，然后迷迷糊糊地走向妈妈的房间，准备让妈妈帮我弄早饭吃。可我一到妈妈的房间就一下子惊醒了，因为妈妈不在房间里!我心想：妈妈也许在客厅。不急，不急!可我找了家里所有的地方，也没有发现妈妈。正当我急得快要哭了的时候，发现了桌子上有一张纸条。我急忙走过去，发现上面写着这样几句话：“妈妈上班去了，你起床后，自已洗脸刷牙，早饭的钱放在餐桌上，你自己买早点。中午奶奶会给你做午饭的。”看完后，我心上悬着的石头终于落了下来。下午妈妈回来后，我要求妈妈教我洗衣服、洗澡、梳头等。妈妈问我为什么，我说：“以后妈妈要是不在家，我就可以自己生活了。”

这件事让我意识到独立的重要性。很快后来的事证明了这一点。

四年级初冬的一天，我蹦蹦跳跳地去上学。上课前，老师公布了一个让全班沸腾的消息：我们终于可以去青少年活动中心参加为期一周的拓展训练了!

好多同学都是第一次离开父母在外过集体生活，当我们训练了一天后，一个个都快累趴下了，大家都想舒舒服服地洗个热水澡后美美地睡一觉。但洗澡时却是状况百出：一个同学忘记拿睡衣了，一个同学忘记换拖鞋了，还有一个同学不小心把头发也淋湿了……澡堂里充满了同学们大呼小叫的声音。我回看自己准备的东西：毛巾、香皂、浴帽、睡衣、拖鞋……齐了。看到其他同学手忙脚乱的，我庆幸我已经学会了不少的生活技能，不然就惨了。

这两件事都让我深深地意识到独立的重要性。自从我学会了独立，妈妈在我休假的时候也可以放心地去加班了。我也再没有因为找不到妈妈而心急。以后我将不断地学习新的生活技能，尤其是要学会在学习上自己对自己负责，让自己更加独立。

“在不确定中生活的人，能比较经得住生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这是《桃花心木》这篇文章中的一句话，让我浮想联翩。《桃花心木》这篇文章主要讲了一个种树人种植桃花心木，不定时地给树浇水，树没有依赖种树人浇的水，而是把根扎得很深，自己去寻找水，后来桃花心木茁壮成长，成为了参天大树。

对于桃花心木来说，我就是温室里的花朵了。记得二年级暑假的时候，我在家中的空调房里做作业，然而午饭成了一个很大的问题。爸爸冒着烈日，每天中午回来给我做午饭。一个星期之后，爸爸决定让我到楼下小店里吃饭。可是，因为店里卫生不佳，我吃得拉肚子了。我心想：这就是依赖他人的结果，我一定要独立自主，学会做饭。爸爸常常对我说：“自己动手，丰衣足食。”我就照着这句话，让爸爸教我做菜。我对爸爸说：“我要学会做菜，中午的时候就自己做，不但干净，而且合适。我一定要学，成为自立能力强的人。”

从那一天起，我就在暑假里学会了炒青菜、炒蛋、蒸包子……我还举一反三，学会了做法类似的菜。到现在，我都会做二十多道菜了，练得一手好手艺，每次爸爸妈妈吃着我做的菜，都啧啧称赞。有时也会给我提点建议。我从此慢慢摆脱了依赖性……

爸爸常常教导我说：“其实，自理能力比什么都重要，就是学习再好，不会自理，照样没有用。”妈妈在一旁说：“对，报纸上说，一个单位面试，就考学生炒蛋怎么考，很多学生笔试通过了，就被这个难题难住了。后来一个笔试成绩不太好的学生，回答出了这个问题，通过了面试。一定不能依赖别人，做一个独立自主的人。”我将爸爸妈妈的话牢记在心中。我继续摆脱依赖性……

“依赖”是一种坏毛病，也是一种不得不改的缺点。只有你学会了独立自主，才能够独当一面，自己生活，成为有成就的人。

生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹;

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾;

游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢?只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力;也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐;十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

前几天，无意中在网上看到了这样一幅图片，感受颇深。画面上有五个人，四个大人用一个救生圈把他们的宝贝孩子套在了里面。这个孩子被他的爸爸妈妈爷爷奶奶照顾得非常好，什么都不缺，也受到了一定的保护。再仔细看看，咦？为什么这个孩子一点都不高兴呢？他的嘴张着，好像在呼喊着什么似的。

他到底是在呼喊什么呢？我猜，他一定是在喊：谁来救救我，我不喜欢这种生活！看到孩子面前的那四个字了吗？坐井观天啊！是啊，在这种环境下长大的孩子，到底能学到什么啊？ 大家认为，这些家长做的对吗？错误的方法，只能培养出错误的人。看到漫画上的家长们，他们给孩子穿，给孩子吃，但却给不了孩子幸福。他们处处替孩子想好，不需要孩子费一点脑筋，这看起来是不错，但是在这种襁褓下长大的孩子，将来怎样面对挫折？难不成还要孩子回来询问家长吗？当风雨来临时，父母亲冒着危险，甚至是危及生命的危险，都要替孩子去承受，以使得孩子茁壮成长。而孩子呢？他们不但失去了一片自己的天地，也失去了一次次了解知识的机会，还失去了成长过程中非常重要的一段经历，最重要的，是孩子失去了一个真正长大的机会啊！ 台湾著名作家林清玄，曾在《桃花心木》一文中说道：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。这些不确定，就是生活中的那些不可预料的困难，危险。像漫画中的这个孩子，他怎么会拥有一颗独立自主的心呢？他还能成为努力生长的人吗？在生活中，也不缺乏这样的例子。记得军训的时候，每每到了晚上，好多同学就打电话给家长诉苦，第二天，果真就有家长来给孩子送饭、送衣服，甚至还有直接把孩子接回家的。这样的家长，是称职的家长吗？ 请家长们给我们一点自由飞翔的空间，即使是遇到了困难，不管成功与否，都会让我们健康成长。 我们要学会独立，家长要学会让我们独立。

一位大作家曾经说过：“人的一生可以不成功，但绝不能不成长。”我听了，感触很深，是啊，我们每个人都一定要成长。在我的成长经历中，那次夏令营活动令我难以忘记，因为它磨练了我的意志，使我学会了独立。

记得那次夏令营活动是在去年暑假，平常听惯了父母的“千叮咛、万嘱咐”，一想到可以免受父母的唠叨，来到属于我的世界，我就高兴得不得了。临走之前，父母还不忘嘱咐上我几句，我却不以为然，心想：哼，这么点小事就这般唠叨，几天夏令营时间对我来说简直就是小Case么。就这样开始了我期待已久的夏令营生活。我们是军事化的管理，白天高强度地训练使我累到快要趴下来了，晚上一结束活动就连忙洗完澡就上床趴着写日记，至于那堆衣服我一碰也不想碰。这不仅仅是我懒，还有一个关键的原因——我不会洗衣服！这些衣服就拿回家去“孝敬”父母吧！就这样，我进入了梦乡。第二天晚上仍是如此。第三天晚上我实在撑不住了，干净的衣服无一例外全部都被我穿过了。我只好硬着头皮去洗衣服，平时看着妈妈洗衣服很顺溜的，到我这里衣服搓也搓不动，算了，也就不管三七二十一，胡乱地洗了一遍，一番折腾到了23点多钟，哎，想不到洗个衣服也这么辛苦啊！这次经历让我意识到，要把自己的日常生活打理好也真不是件容易的事，这都怪我平时劳动的太少。

如果你把我们城里孩子与那些山区孩子比较的话，你会发现山区孩子多数比我们城里孩子意志力和独立性强很多.我们城里孩子都过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，玩具、零食，没有家务的负担，但山区的孩子早早的除了学习，会帮家里分担很多的家务活，生活条件又很差。这便是环境的差异导致的结果，究竟是件好事还是件坏事，值得引人深思。

这仅仅是我的成长经历中的冰山一角，以后，我们会遇到更多的困难，经历到更多成功与失败,我们要不断在成长中学会独立，收获更多。

——走自己的路，让别人去说吧!

我很喜欢意大利诗人旦丁数百年前说的这句话，它使我自励、自信、自强。每当我翻开《神曲》，读到这句话，总会展开对人生意义的新的思考。

希腊神话中的先知——普罗米修斯以传播文明为自己的责任，不但教会人类各门技术，还冒着生命危险从天庭盗来火种，然而最后却被宙斯束缚在崖壁上，任秃鹰啄食他的肝脏。普罗米修斯自始自终帮助人类，却不求回报，而且甘愿受罚——他选择了责任，这就是他的人生意义。

无独有偶，中国神话中夸父的行为也会令一些人感到匪夷所思：放着好日子不去过，偏要去追赶太阳，结果渴死了不是?——这是偏见!夸父为了让人间永远充满阳光追赶太阳牺牲自己，这是崇高的献身精神和惊天地泣鬼神的英勇行为，其“敢于天公试比高”的气概实在令人感动。

时光转到中世纪，在一堆熊熊燃烧的火堆里，布鲁诺正以愤怒的目光直视着罗马教皇，他的嘴在痛斥，他的心在流血，但他对“日心说”的正确认识和对科学的信念却坚定如一。对天体运动规律不懈的探索、对真理的勇敢捍卫，使他的思想和精神同天上的群星一样永放光辉。

时针又指向1919年，我国的革命先驱孙中山先生正在病床上忧心忡忡地思索着。孙中山五十年如一日施展着对革命的抱负，辗转奔波，却落下一身疾病。然而他并不向命运屈服，临终前依然挥笔写下“革命尚未成功，同志仍需努力!”的语句，永远激励着后人。

忘不了第一个登上南极的勇士，忘不了柯受良飞越黄河，阿地力疾行钢索，张健横渡海峡……他们的壮举为人类征服各种极限、战胜一切困难、探索成功之路积累了宝贵的经验和财富。

我又想到近日5名北大山鹰社登山队员因雪崩遇难的事。媒体方面批评声如潮涌，但我并不敢苟同它们的观点。在历史的长河中，失败的事例远多于成功的事例，但无论是失败还是成功，从人生意义的角度看都是一致的。没有人否定早些年因漂流长江而遇难的余纯顺令人称道的拼搏精神。同理，我们也不应该一味批评北大山鹰社队员的牺牲。我们尊重别人的选择，因为在他们眼中，为探索和追求而献身，这样的人生便是无愧无悔的。

沿着自己选定的路，一路踏歌而行，汗水注满脚印，折射无限风光。

没有什么东西值得我人伤害自己的身体，不顾自己的形象，更别说是欲望。古希腊哲学家苏格拉底认为：每个人应该拥有的东西都是注定了的，人不应该过于贪婪。现代社会的不稳定加重了人们内心的浮躁，于是越来越多的人企图寻求一些东西来使自己平和，渐渐地，欲望被不断地壮大，人们无法尽情享受生活本来的美好。欲望是个魔鬼，我们应该用心中那纯洁、豁达去击退他，让心中的欲望少接触到养料的滋润，让自己在自然干净的环境中生存。

在这个物欲横流的时代，很多人将个人快乐建立在占有大量物质基础上，他们为了享受，可以放弃尊严，甚至可以出买自己的身体和健康。在我看来，这是愚昧的。真正的享受应该是精神上的享受，真正的快乐是精神上的满足。

所以，人的一生既不能沉迷于物质，也不能沉溺于精神。

就像卖羊肉串的阿里木，他没有房没有车，有的是一颗善意的心，他从不抱怨自己的处境，反而快乐地度过每一天，甚至坚持用自己卖羊肉串所得的微薄的收入资助贫困学生。他没有俊朗的外表，更不懂花言巧语，但他却凭自己的爱心和助人为乐的品质俘获了妻子的心。有了甜蜜而美好的爱情，有谁能说那个站在火炉旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木无疑是幸福的，因为他精神上的享受无人能及。

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。

原来鹰的第一次飞翔的过程是这样“悲惨”，我想，如果鹰妈妈不狠下一条心来，那么，小鹰也许永远飞不上蓝天，飞不到属于他们的那片天空。

这是一篇美文，一篇让我如痴如醉的美文，是这篇美文让我懂得了其实这个世界上的所有妈妈对待孩子都有着浓浓的爱，却可能得不到孩子们的理解。例如文中的鹰妈妈，她为了让小鹰们尽快离开她自己，融入到集体中去，融入到大自然中去，她只有假装想要赶走小鹰们，让他们在惊慌失措之中立刻学会飞行，学会永远也不会忘记的飞行。可小鹰们懂得妈妈的良苦用心吗?大概，他们心中在想的是妈妈为什么要赶走我们?她不要我们了吗?她不爱我们了吗?……尽管鹰妈妈有十万分甚至一百万分的不舍，但是她必须这样做。结果呢?换来的或许是鹰妈妈整日的哭泣，整日的痛苦，整日的思念，思念远方的小鹰们，生活好不好，有没有东西吃，有没有地方住，有没有被别人欺负……

就像我们的妈妈，她爱我们，宠我们，为我们她愿意付出一切，但为了教育我们，她不得不把她对我们浓浓的爱藏在心里，把自己武装起来，对我们凶，让我们乖乖听话，有好成绩。或许我们的成绩确实不错，但换来的是我们不理解的心，逆反的心，不听话的心。我们小时候不懂得妈妈的用心良苦，可将来当我们长大自己当爸爸妈妈的时候，我们也许真真正正地能理解妈妈的那颗心。

小时候，我非常依赖爸爸妈妈，依赖他们能帮我解数学题。在我做奥数题时碰到不会做的题目，我通常是做了一遍就不想往下做，连忙叫来爸爸或者妈妈，他们每次来都会给我做一次“教育”。久而久之，我耳朵都听得起茧了，可爸爸妈妈还是喋喋不休，仿佛一点也不烦。那时的我只单纯地认为爸爸妈妈不耐烦教我了。其实，他们是想让我不要养成过多的依赖性才这样说的。于是，我不再寻求爸爸妈妈的帮助，而是自己去解决问题。做了一遍做不出再做一遍又一遍，直到实在没有办法了，我才去问爸爸妈妈，而且也只让他们告诉我解题的思路，而不是像以前那样让他们把答案也告诉我。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望。我们不是一只只脆弱的小鸟，我们是一只只坚强的小鹰。我们不可能永远在爸爸妈妈的翅膀下，我们迟早要飞向社会、飞向祖国、飞向世界。所以，我们要向溺爱说“不”，我们翱翔的前提是——学会独立。

学会生存，就等于给自己的生活做好铺垫;

学会生存，就等于给自己的生命增加耐力;

学会生存，就等于给自己的生活减少隐患;

所以，学会生存是人人都得学会的，然而正是这项基础的能力，对于大多数城市孩子来说，却很陌生。城市中的孩子，大多都是父母的

“心头宝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，父母哪舍得让他们干活。再加上城市竞争力大，多数孩子几乎是天天关在房间里做作业，父母自然也就不让他们再干“苦力活”了，恨不得把孩子的吃穿住行全都包下来。这样一来，城市中的孩子们哪儿来的生存能力?

报纸上曾经刊登过这样一则新闻：某大学生成绩优异，却因没有自理能力而被退学。还有少儿电视剧《快乐星球》中的那位神童，问题对答如流，却连个饭都打不来。由此，我们可以看出学会生存，学会生活能力、自理能力的重要性与必然性。

许多人意识不到生活能力、自理能力的重要性与必然性，因为他们认为根本没有必要：洗衣物有洗衣机，洗碗有洗碗机，扫地有吸尘器……但这种思想毋庸置疑是错的。机械怎么能替代人力呢?

人人都得学会生存、学会生活，在某些必要的时候，生存能力、自理能力往往能比智慧、知识要有用得多。

一个人如果不能独立，他就无法长大。那一次，是父亲，推动了我人生的秋千，推动我走向了独立。

记不清是几岁了，反正那年我还很小，胆量也和年龄一样，小得可怜。周日的下午，我和几个小伙伴在小区的锻炼器材旁玩耍，她们都爬上了一架很高的秋千，荡来荡去，笑得如花儿般灿烂。我盯着那架比我人还高出了许多的秋千，眼睛里满是羡慕的光，但因为害怕爬上去时摔下来会很痛很痛，所以只能望而却步。孩子们玩累了以后，很快回家了，只有我孤零零地站在草坪上望着秋千发愣。

爸爸散步路过我的身旁，我急忙跑去扯住他的衣角，摇晃着身子说：“爸爸，爸爸!我想荡秋千，你抱我上去好不好?”爸爸立即否定了我的念头：“不行，你要凭自己的力量爬上去!”任我苦苦哀求了好久，他始终用冷冷的腔调对我说：“不行，自己上去!”

我几乎是带着哭腔往秋千旁的铁栏上爬的，冰冷的铁栏，也冻住了我那颗冰冷的心。我知道，不会有人再来帮我了，我只能靠自己。嘴里小声念叨着爸爸的无情，手上的汗越出越多，我也爬得越来越高，心就像掉进了一个漆黑的无边无际的恐惧深渊，不断向下坠落。一不小心，我的手没有抓紧，身子失去了平衡，摇摇晃晃地摆动着，差点掉下去。我终于忍不住了，已在眼眶中转了好几个弯的泪水决堤般“吧嗒”、“吧嗒”地落下，打湿了我的小棉袄。模糊的泪光中，我看到爸爸面无表情地看着我。“死就死吧，摔下来也不管了，决不能让爸爸轻视!”我边想边抹干了泪水。我两手抓牢秋千两侧的绳索，右脚尝试性地伸过去，够不到;我再把秋千朝自己这儿努力地挪动着，手因为用力过度而被勒得很痛，我强忍住这钻心的疼痛，再试了一次，终于跨了进去。很快，我便在秋千上坐稳，晃晃悠悠地荡了起来。看看爸爸，他脸上不知什么时候已洋溢着欣慰的笑容。在爸爸赞许的目光下，我的秋千越荡越高!“哈哈哈……”寒风中传来一串串风铃般清脆的笑声。

我不敢说爸爸对我的影响有多深。直到后来，当我拎着几大袋书，还背着一个沉重的书包上公车，一位好心的老奶奶说：“小姑娘，我帮你”时，我淡淡一笑：“谢谢!我可以。”当我初学自行车摔倒，妈妈想来扶我时，我已倔强地爬起，并又坐在车座上;当我面对一道难题，思路有些不清楚，同学善意地想来相助时，我轻轻摇摇头：“谢谢，我能行。”那时，我才发现，爸爸已经将那次秋千事件的道理深深烙进了我的生命。

是的，我可以长大，可以独立。

今年暑假，爸爸在开封的好友邀请我们全家去那边旅游，我由于要上兴趣班，学习钢琴和英语，就没有和他们一起去。幸好爷爷奶奶的住房离我们很近，我可以到他们那边去。

爸爸妈妈临走前，叮嘱我要听爷爷奶奶的话，上兴趣班，若没人接送就自已回，带上学生卡。首先，我给自己制定了一个课程表，钢琴是周一至周五每天半天，英语是隔一天学一次，时间是每天下午2：30，这些我都做好了记载。以前我一直在弹车耳尼和哈农，自从买了钢琴，妈妈让我每天都要坚持练习，不弹琴，会影响钢琴使用寿命。这段时间，我学了一首新曲子《骑士》，学了一个星期，我已经弹的很流畅了，谱子也会背了，老师要求我弹出骑士骑在马背上的那种感觉，我按老师的要求抓紧练习。到了周末演出的日子，我穿上漂亮的服装在一旁等候，轮到我了，我自信的走上舞台，在众目睽睽之下演奏了这首钢琴曲，当最后一个音符落下，台下迎来一片像潮水一样的掌声，我感觉自己就像一个勇敢的骑士站在这小小的舞台上……

我虽然没有和爸爸妈妈出去旅游，但是在成长岁月里，我学会了独立，也多了一份坚强和自信。

我认为只要自己做一件事就算独立。我认为在晚上自己去理发就是独立。

以前，我不敢在晚上的时候自己去理发。第一：我怕被坏人拐走;第二：因为我家前面开满了饭店，害怕遇上喝醉酒的人，耍酒疯;第三：我还害怕理发店黑我钱。因此我每次理发都要叫上家长和我一起去。

在一天晚上，我鼓起了勇气，去理发，刚出门，就感到了一股邪恶的气息，仿佛有无数只怪兽在身边，我吓得赶紧抓住楼梯的扶手，我一步一个脚印，小心翼翼地下了楼。到了楼下更可怕了，树叶“沙沙”地响着，好像“鬼”在叫，小石子也不停地在地上滚动，天上的月亮也显得有些红，我吓得赶紧跑了起来，速度非常快，都赶得上一辆低速行驶地电瓶车。

我一下子冲到了理发店，一股染发的染料味便扑面而来，理发店的叔叔也随着气味迎了上来，他显得十分时尚，头发剔成了"鸡冠"形，耳朵上还戴着耳环，穿着一身西服，和一双小皮鞋，双眼眯成了一条线，说道：”要理发吗“。我见他穿成这样，心中便有几分恐惧，害怕他是流氓。他拿出剃须刀，帮我披上了剃头用的衣服，在我的头上剃了几下，接着，又拿出了剪刀，嘴角挂着微笑，我看见他一直在笑，还抚摸着我的头，感觉他很友好。便放松了许多，咬紧的牙齿张了开来，紧握地拳头也变成了布，一动不动地脚也得瑟地抖了起来，脸上也随着有了笑容。

不知不觉，我就剪完头后，我轻松付了钱，然后回家。

我克服了许多恐惧，一个人在晚上去理发店理发，我认为这是独立。

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。