红军长征80周年心得体会（汇编20篇）

一曲红楼，说尽世间悲欢离合，叹息多少泪与辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……渐渐地，一个人的轮廓清晰的显现出来——时常掩面而泣，清秀的面庞在花下是那样娇艳，一头黑发雅致的盘在头顶，淡淡的柳叶眉挂在额下，眼睛开开合合，多了几分娴雅，一袭粉衣，加上白色闪着银光的绸缎，像是仙女。细长的手指轻轻攥起一块丝帕，眉间便多了几缕愁思……她，便是林黛玉。

捧心西子

即使曹雪芹没舍得用大量笔墨来勾勒黛玉的美貌，然而就是那着墨不多的描写却给我留下了极其美丽形象。

无论是开篇“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”的绛珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了!让人体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。

还是借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了!”虽未直接写出黛玉的美丽，却给我在心里留下了一个“绝美”的形象。再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。

笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。这黛玉的“外在美”是“娇袭一身之病”“病如西子胜三分”的病态的美，“泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。"活脱个“捧心西子

林中玉带

这“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。

人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自轻自贱了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，她和我玩，设若我回了口，岂不她自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕她得罪了我，我恼她，与你何干?她得罪了我，又与你何干?”在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。

其实，对黛玉而言，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，正是这“玉带林中挂，金簪雪里埋”。她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。

还泪绛珠

人的一生为何如此短暂，还没有真正地开始就已经到了尾端，黛玉是来还泪的，这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽，后世又将他们牵扯到了一起，就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷，注定要分离，为何还要相守?

黛玉将对宝玉的爱视之位生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。所以黛玉是万万离不开宝玉的，更别说失去贾宝玉的心了。相对她的真心，是宝玉对其他纯真圣洁的少女的泛爱，无论是才貌双全的薛宝钗、史湘云，还是贴心雇人的袭人、晴雯···怎能不让仙草流泣呢?即使是来还泪的，可这未免也伤心!

黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，黛玉没有宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。泪水不是永远哭不尽的，黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别，如此凄楚的凉意就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉，令人悲怜……

最后一滴泪流尽，诗稿焚化成灰，沁芳桥畔的桃花也为她落了一地。潇湘妃子，你是否肋下伸出双翼，随飘零的花瓣去了天尽头?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔净土掩下的桃花艳骨?“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌!

最近，我读了一本叫《弟子规》的书，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”。这句话的意思是：“父母叫你，应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒”。现在生活条件好了，很多同龄孩子非常贪玩，不听父母的话，做事拖拉，学习不肯用功。

“若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。”这句话的意思是：“如果自己穿着和饮食不如人，你也用不着心里难过悲伤。”现在生活条件好了，孩子们有了攀比心理，我觉得父母赚钱不容易，我们应该好好珍惜好好珍惜现在的生活，要做到知足常乐。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：“无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。”

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

“即使我们是一只蜡烛

也应该蜡炬成灰泪始干

即使我们只是一根火柴

也要在关键时刻有一次闪耀

即使我们死后尸骨都腐烂了

也要变成磷火在荒野中燃烧。”

——艾青《光的赞歌》

初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。

臧克家言道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。

一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。

相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。

“当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。

甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!

“沧海横流，方显英雄本色。你们真正做到了救死扶伤、大爱无疆。你们是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄!党和人民感谢你们!”

3月10日，习近平总书记专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作，对奋战在一线的医务工作者给予高度的评价、热情的赞扬，称他(她)们是“新时代最可爱的人”。总书记指出，在湖北和武汉人民遭受疫情打击的关键关头，广大医务工作者坚韧不拔、顽强拼搏、无私奉献，展现了医者仁心的崇高精神，展现了新时代医务工作者的良好形象，感动了中国，感动了世界。当前，疫情蔓延扩散势头已经得到基本遏制，防控形势逐步向好。这是全党全国全社会共同努力、团结奋斗的结果，你们是的功臣，党和人民要给你们记头功!

疫情发生以来，习近平总书记一开始就明确要求把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，党中央采取的所有防控措施都首先考虑尽努力防止更多群众被感染，尽可能挽救更多患者生命。面对来势凶猛的疫情，湖北全省和全国各地包括军队在内的援鄂医疗队员，白衣执甲、逆行出征，义无反顾、毫无畏惧投入防控救治工作，发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神，日夜奋战，舍生忘死，不负重托，不辱使命，同时间赛跑，与病魔较量，发挥了火线上的中流砥柱作用，为武汉疫情防控工作作出了重要贡献。在这场没有硝烟的战斗中，一线的医务工作者最辛苦，承受着难以想象的身体和心理压力，有的不幸被病毒感染，有的甚至以身殉职，献出了宝贵的生命。他(她)们为患者带来希望、带来光明，他(她)们的事迹感人至深、可歌可泣，他(她)们不愧为最美的天使、真正的英雄、新时代最可爱的人!

疾风知劲草，烈火见真金。在这场严峻斗争中，广大医务工作者挺在一线、连续奋战，体现了敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的职业精神，彰显了临危不惧、义无反顾、勇往直前、舍己救人的责任担当，展现了顽强的意志品质，张扬着强大的精神力量。他(她)们当中，人们看到了“90后”“00后”群像，特别是驰援湖北的4.2万多名医护人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”甚至“00后”。他(她)们不怕苦、不怕牺牲，勇挑重担、经受考验，用实际行动证明了年轻一代的责任、担当和价值，以英雄壮举为新时代中国青年树立了榜样。

“用药如用兵，用医如用将。”医务人员是战胜疫情的中坚力量，医务人员健康是战胜疫情的重要保障，务必高度重视对他们的保护、爱护。各级党委和政府要关心关爱他们，有关部门要落实好防护物资、生活物资保障，落实好工资待遇、临时性工资补助、卫生防疫津贴待遇，尽快出台关心关爱一线医务人员的政策措施，帮助大家解除后顾之忧，确保大家以饱满的精神状态投入到工作中。

疫情防控进入关键阶段，广大医务工作者要一鼓作气，咬紧牙关，坚持到底，直到取得最后胜利。医疗救治工作仍然是第一位的，要在科学精准救治上下功夫，集中优势医疗资源和技术力量救治患者，限度提高治愈率、降低病亡率，努力提升救治水平。“党中央和全国人民永远同你们在一起，永远是你们的坚强后盾!”习近平总书记的坚定话语，给广大医务人员以信心和力量，我们相信广大医务工作者一定能完成好党和人民赋予的神圣使命!

2020年春节，这本是全国人民最开心的时刻，然而一场突如其来的灾难席卷了整个中国，这就是新冠肺炎。这是中华民族又一次面临的巨大灾难。然而，我们没有退缩，这场没有硝烟的战争已悄然打响。国人正众志成城，齐心协力共同面对。

不得不说，中华民族是一个坚强的民族。千百年来，经历了多少艰难困苦，但我们民族不屈不挠顽强斗争挺过来了，而且越挫越勇百炼成钢。尤其是过去几十年，从SARS到H7N9，从汶川地震到冰雪灾害，这些灾难直接影响到了我国人民的生命和财产的安全。但在同这些灾难作斗争的过程中，我们凭借着勇敢和智慧、坚强和执着，战胜了一次又一次灾难，也在不断地积累着经验和教训。

不得不说，中华民族是一个伟大的民族。疫情面前，人人争先。白衣天使放弃自身安危，奋战在抗击疫情的第一线;社区干部提前上岗，靠着仅有的一副口罩，为切断病毒传播而日夜忙碌着;公安干警、武警官兵舍小家为大家日夜维护着人们的健康和安全;所有的人们，用整齐划一的“宅”在家里的方式与病毒做着最有效的抗争……

不得不说，中华民族是一个团结的民族。当武汉疫情突然爆发，生活物资和医疗物资极度紧缺之时，全国上下齐动员，源源不断的物资齐聚武汉，蔬菜、面粉、肉类在几个小时后便搬上了武汉人民的餐桌，口罩、隔离服、护目镜及时送到了医务人员的身边。没有一个人把自己隔离在这场“战疫”之外，因为我们是一家人!

阳光总在风雨后。我们相信，有了这样的民族和人民，春暖花开的一天总会来临!

一、要有理想信念。做好老师，首先要具有坚强的政治信念，要有对学生健康成长和成才的教育信念，要有对工作的信念，坚信自己能克服困难把学生培养成才。

二、要有道德情操。老师的人格魅力和人格力量是成功教育的重要条件，老师是学生的楷模，教书育人是教师的天职，要用高尚的道德情操去影响每一位学生。

三、要扎实学识。教师要不断丰富自己的专业知识，扎实自己的知识功底，加强教学能力。在这快速发展的时代，我们只有不断学习，不断进步，才能不被时代淘汰。

四、要有仁爱之心。学生还都是孩子，他们都需要关爱、庇护、尊重与宽容，作为老师要真正去关爱他们。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，好老师要用爱去拉近学生的距离，让学生树立自己的自尊、自信，让每一位学生都健康成长。

好老师不是天生的，而是在教学管理实践中、在教育改革发展中锻炼成长起来的。所以我深知每一位老师的责任重大，但我一定会更加努力，始终以“四有”标准来要求自己。

“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加完美。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮忙一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则十分势利，他(她)们的行为准则是看是否对自我有利，即使在道义面前也不放下讨价还价。这种人是十分渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮忙，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自我;给别人幸福，就是给自我幸福;温暖别人的同时，也温暖了自我。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自我一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情能够到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

中共中央党史和文献研究员会同国务院扶贫办编辑的《习近平扶贫论述摘编》一书由中央文献出版社出版并在全国发行。全书记录了党的__大以来我国脱贫攻坚战的伟大实施历程，展现了习近平总书记关于扶贫的新理念新思想新战略。作为党员干部，扶贫攻坚成为当下主旋律，是党实现“两个一百年”奋斗目标的庄严承诺，通过阅读，我激情澎湃，分享两点感悟。

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

父母老师的成长教育

“养不教，父之过;教不严，师之惰。”这句话意思是养育孩子却不教导孩子，这时父亲的过失;教导却不严格，这是教导孩子的老师的懒惰与失职。若想孩子成才，父母的言传身教与老师的严格教导都是不可或缺的。

养育同时教导孩子，是父母的职责所在。“父之过”中的“父”，不仅仅狭隘地指父亲，而是父母长辈;“养不教”中的“教”，也不单单指教孩子吟诗写字，而是教会孩子做人的道理。父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止及家风家教都会影响着孩子。《傅雷家书》中傅雷对儿子傅聪的家风教育，使傅聪即使流落异国他乡也依然心系祖国;梁启超胸怀宇内心系天下，对孩子的教育也从不懈怠，才能培养出梁思成一众为国效力之才;老舍更用大情大爱影响着孩子，使世间大爱在其后辈身上一代代传承。反观秦始皇此类，自身残暴，使胡亥受其影响骄奢淫逸残害兄长，激起民愤而秦朝早亡。如此可见，父母的教育不但影响着孩子自身，还长远影响着社会及国家的发展。

孩子的成长，同时也离不开老师的教导。“教不严”并非指教育不够严苛，而是指老师并没有真正教会孩子世道规则与世间大义。孔子奉行因材施教与仁爱之道，他学生众多且各有所成，不可谓不是一个良师。他没有过言辞厉行，而是以润物细无声的方式，教会了学生仁义礼智信，奖规则与公道灌输于学生心中，这才是严格且合格的教育。反观现实社会，常有新闻曝出老师只注重学生成绩，忽略了学生的道德培养，甚至为取得成绩不择手段，这才是真正的“师之惰”所在。真正的老师应是良师益友，引导学生走上正道。

除却父母老师，还有众多因素影响着孩子发展。世界上仍有许多人父母双亡、孤苦无依，但依然凭借着自身努力获得了成功与世人的赞誉;世界上还有许多家境贫寒无法接受教育的人，但他们的中的许多人仍然取得了不俗的成就。除了父母老师，社会的关爱、自己的坚持甚至是一个偶然的机遇，都可以成为一个人成德成才的钥匙。

父母的言传身教及家风教育，老师的道德理念与价值观的灌输，以及各种各样的因素影响，都能推动一个孩子的成长以及社会国家的进步。

有人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏;有人说青春是欢笑时的泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵;还有人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的花，是人生路上一道洒满阳光的风景，是一首用热情和智慧唱响的赞歌?每个人对青春都有自己的诠释与答案。也因此，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的密码。

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不乏拼搏的激情，浪漫却又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

说到这里，我想起了匈牙利诗人裴多菲的一句话：“生命的多少用时间计算，生命的用贡献计算。”生命的意义在于奉献!“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。中建集团，建筑界神话一般的存在，对于刚踏出校园的我们来说，曾经就像一个可望而不可及的梦。然而，在我们懵懂时，在我们迷茫时，在我们对未知的明天感到紧张不安时，是中建母亲张开她那温暖的怀抱热情的接纳我们，让我们相信，只要我们愿意，我们的青春就会大放异彩!所以，从加入中建大家庭的那一刻起，我知道自己找到了人生的方向，我知道自己选择了奉献。远离了都市的繁华与喧嚣，沉淀了心情，在建筑事业的沃土上驻足、扎根、守望。我们用青春打造出一件件精品，用汗水见证着成长，用奉献丈量着价值。

在一片又一片原本或苍凉或荒芜或破旧的工地上，一批又一批的新同志变成了老同志，一座座恢弘的建筑拔地而起，我们的青春之花在这里绽放并结出了累累硕果。让我把这次演讲作为礼物献给大家，献给所有美丽的青春之花;让我把这次演讲化作誓言，吹响我们年轻人心中奋进的号角，让她成为我们取胜的基石、前进的动力。

青春不仅仅是人生的一段时期，更是奉献的代名词，它是澎湃的热血，是洋溢的热情，是努力的拼搏，是无尽的尝试。尽管在青春的旅途中，我们总是不可避免的遇到种.种挫折、面临种.种困境、承受种.种压力，不要灰心，不要轻言放弃，不要怨天尤人，要知道，正是有了这些音符，我们的青春之歌才更显磅礴大气!

虽然我们出生于不同的年代，工作在不同的岗位，但是我们拥有一个共同的家——中国建筑!在这里，我们信守同样的企业精神，许下同样的奉献承诺，拥有同样的壮美青春。当前，我们企业正处于高速发展、不断壮大的关键时期，有一大片市场等着我们去开拓，有一大批项目等着我们去建设，有一系列技术等着我们去攻关，有一整套的经验等着我们去探索纵使艰难险阻，也要努力前行：追求卓越，释放青春能量，点燃青春梦想。或许我们成不了伟人，纵使我们平淡一生，但群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡又何尝不是一种伟大?因为平凡的岗位需要我们付出，火热的生活需要我们付出，构建整个和谐社会更需要我们大家一起付出，而这些付出无疑就是一种奉献!青春是有限的，可是有限的青春却因为我们的奉献变得充实、久远。

亲爱的朋友们，奉献是美丽的，让我们怀着一颗感恩的心，时刻谨记中建集团以推动社会建设和发展为己任，追求人类生活环境的改善和员工个人价值的实现，使中国建筑成为世界知名品牌的企业宗旨。严格遵循：过程精品，质量重于泰山，中国建筑，服务跨越五洲的质量观念，全身心地投入到我们所追求的中建事业中去，为缔造中建的美好明天燃烧我们的青春吧!

穿越71年的硝烟，历史在这里定格，供后人凭吊和追缅。

7月8日，北京市复兴路9号，军事博物馆。依着时间顺序走过历次战争纪念馆，也穿过喧腾的人群，大楼四层东头的展厅格外安静。透过虚掩的大门，依稀能瞥见“抗美援朝”的字样。

仿佛历史刻意在这里屏气凝神。

“整修内部，暂停开放。”工作人员指了指门口的公告牌：“展品都陈列好了，就等领导审查完毕，下周就能开放。”

这个始建于1995年的展馆，经过20__年-20__年的对外展出后，悄悄转入重新布展。此后，“撤馆疑云”一度在互联网上掀起轩然大波。

质疑，愤慨，也有泰然处之。还有人重温了这段粗缺疏离的历史，激起埋藏心底的最朴素的情感。

惜乎?幸乎?

无论众说怎样纷纭，曾经的光荣永不逝去。穿越60年的硝烟，历史总会留下一些定格，供后人凭吊和追缅。

老兵纪念

军博的官方网站上，仍留有抗美援朝战争馆过去的陈列内容简介。

根据介绍，该馆从1995年开始筹办，1999年10月筹建完毕，内部预展。2000年10月，为纪念中国人民志愿军出国作战50周年而正式对外展出。

其时，展馆陈列面积1300平方米，展出历史图片近300张，文物900余件，其中“既有_ 金日成

彭德怀等领导人亲笔签发的有关文件与使用过的物品，又有邱少云

黄继光等英雄人物生前留下的宝贵文物，同时还有大量反映中国人民志愿军以劣势装备战胜优势装备的敌人的珍贵历史文物”。

2001年，该馆被国家文物局和全国博物馆学会评为“十大精品展”之一。

另一座大型的抗美援朝纪念馆，坐落在与朝鲜一江之隔的辽宁省丹东市。这里是当年志愿军入朝作战和凯旋回国的第一站，纪念馆也成为丹东的一张名片。

该馆始建于1958年，后经扩建，1993年7月27日，即朝鲜停战协定签字40周年时，新馆落成开馆。时任中共中央政治局常委

书记处书记_为纪念馆剪彩。

新馆由陈列馆 全景画馆

纪念塔三大建筑主体组成，占地面积18万平方米。其中，陈列馆建筑面积5800平方米，正面以抗美援朝浮雕群像为背景，中间矗立_和彭德怀的巨型雕像，两侧分别是志愿军战歌和中共中央军委主席_组建中国人民志愿军的命令。

纪念塔塔高53米，象征1953年朝鲜停战协定签字，抗美援朝战争取得胜利。纪念塔正面是_题写的“抗美援朝纪念塔”七个镏金大字，背面是记载志愿军英雄业绩的塔文。

露天兵器陈列场，陈列着志愿军曾经使用过的飞机 大炮 坦克，以及缴获对手的重型武器。

这个纪念馆，几十年间迎来了数百万人次的参观者，既有年轻的学子，也有退伍的老兵。今年4月中旬，朝鲜向我国开放旅行团，首批赴朝的志愿军老战士在出境之前，也选择先来这里合影留念。

丹东往北200多公里，沈阳抗美援朝烈士陵园安葬着123位特级 一级战斗英雄，其中包括黄继光 邱少云 杨根思等耳熟能详的名字。

而千里之外的浙江小城丽水，也有一幢普通农宅改建的抗美援朝展览馆。这个“志愿军老战友之家”，收藏了烈士的遗照，摄自朝鲜战场上的照片，当年志愿军战士穿过的大衣

棉鞋，缴获的美军子弹箱。

创办者程龙义是一名志愿军老兵，参加过上甘岭战役。起初并没有想到要办展览馆，只想为老战友聚会提供一个场所，挂上了照片和纪念剪报。慢慢的，来参观的人多了，连机关单位组织党员活动也想到这里，老程萌生了办展览的念头。

20多名当年参加过上甘岭战役的老战士 烈士遗属一起加入到了老程的行列中来，他们的想法很简单：希望吸引社会更多人参观

游览，让更多的人接受爱国主义教育。

朝鲜之行

“那时候，打完仗能留下一条命就很知足了。”2009年本刊记者曾采访朝鲜战场归来隐姓埋名三十余年的一级战斗英雄柴云振，老人感慨万分。他说，数十年里念念不忘的只有当年一起出生入死的战友，希望能再一起见见面

叙叙情。

老兵们大多都有这个心愿，岁数越大，念想越强烈。于是各地陆续成立起联络会，北京 成都 郑州 惠州……

如果不是为了替父亲完成那个心愿，张爱兰也许还在经营自己的超市。父亲是一名志愿军老战士，几十年过去了，一直期望能与当年的战友再见一面。2008年，张爱兰辗转几千里，终于找到那位战友，遗憾的是，战友此时已经过世。

2009年，张爱兰在郑州创办了抗美援朝老战士之家。很快，上百名老兵碰上了头，他们开始筹划去看看牺牲的战友。

2010年3月，朝鲜驻中国大使馆打来电话，朝鲜方面同意老兵们去为战友扫墓。

4月12日，朝鲜对中国公民旅游正式团开放。13日，首批22名老兵再一次跨过鸭绿江。

82岁的祝子清激动不已。他随身带着一块回国时朝鲜人民送的纪念手帕，几十年来一直珍藏着。“这么多年来，一直想回朝鲜再走走，看看朝鲜人民是否还记得我们志愿军。”

板门店 桧仓郡 兄弟山

松岳山，这些当年熟悉的地方又重新回到眼前。板门店本是一个不起眼的小山村，因朝鲜停战协议在此签订而扬名于世。57年后，山村被一片葱绿包围，只是树木掩映下的炮筒以及肃穆的军人，依旧充满紧张气氛。

平壤以东100公里的桧仓郡烈士陵园，是朝鲜几十个志愿军烈士陵园中规模最大的一个，毛岸英的墓地就在这里。2009年10月，正在朝鲜访问的_总理也来到这里敬献花圈。

陵园依山而建，四周苍松翠柏环绕。桧仓郡的负责人亲自做“导游”陪同，一路上指点着为老兵介绍。在入口处，朝方的负责人指着远处的一座亭子告诉老兵，那里矗立着四位志愿军烈士的浮雕，分别是邱少云

黄继光 杨根思 罗盛教。

平壤兄弟山志愿军烈士墓的行程让老兵胡中堂难以忘怀。他顺着墓碑上的名字挨个寻找，一个熟悉的名字突然映入眼帘。墓碑上的张富正是自己的战友，曾做过他的入党介绍人，后来由于部队改编，两个人分开，从此再也没有见面。没想到时隔近60年，会在这里找到他的墓碑。老人当场泣不成声。

两个月之后，第二批老兵赴朝。不同的人，相同的心情。

烈属苗务才的父亲牺牲在朝鲜战场。自幼没见过父亲的他，非常希望能去父亲墓地上祭拜。在平壤一下火车，他就急切地打开地图，与朝鲜导游一起寻找父亲牺牲的地方。

但天不遂愿，苗务才的父亲牺牲在江原道，“三八线”从这里横贯而过，大片地方被划为军事禁区，不对游人开放。

于是每到一处陵园，苗务才一样焚香 鞠躬 点烟，把从家里带来的粽子 柳树枝 新鲜麦穗，按照中国传统的祭拜方式祭奠给与父亲一样葬在异乡的烈士。

大叙事中的抗美援朝

1951年8月18日，志愿军政治部从朝鲜向北京发去电报提议：10月25日是志愿军入朝作战一周年，可否以此日作为志愿军抗美援朝纪念日，举行各种纪念活动。

十天之后，_在总政的报告上批语：同意。

新近出版的《建国以来_军事文稿》中记录了这段史实。此外，还收录了_1953年9月12日在中央人民政府委员会第二十四次会议上讲话的节选，谈到了抗美援朝的胜利和意义：

抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。

第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳 鞍山

抚顺这些地方的人民就不能安心生产。

第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军 空军 海军，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 铁道兵 防空兵 通信兵，还有卫生部队

后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。

第三，提高了全国人民的政治觉悟。

……

朝鲜战场的胜利，对当时百废待兴的中国是一个极大鼓舞，志愿军可歌可泣的英雄事迹，也成为国内文化工作者最好的素材。作家魏巍的朝鲜前线通讯《谁是最可爱的人》很快风靡全国，“最可爱的人”成为志愿军此后几十年的一个别称。1956年，电影《上甘岭》上映，此后陆续有《奇袭》《英雄儿女》等等，构成几代中国人对抗美援朝的记忆。

进入新时期，1995年，八一电影制片厂制作了大型文献纪录片《较量》，大量使用当年在朝鲜战场上拍摄的影像资料以及后期逐渐解密的档案资料，来回顾这场战争。

该片在一年内连映1500多场，荣获1995年中国电影华表奖最佳纪录片奖。此后，在1999年和2000年又多次复映。

但也有因各种原因没有向社会推出的影像。2000年前后，中央电视台酝酿拍摄电视剧《抗美援朝》。时任台长杨伟光后来接受媒体采访时透露，“片子拍了一年多，大家审看了都认为可以播，结果来了个‘911’。世贸大楼刚被炸，你来个抗美援朝不太好，考虑到当时的一些情况，就没有播。”

2010年3月，全国政协委员罗援少将在全国“两会”提案建议，隆重纪念抗美援朝作战60周年，缅怀 纪念共和国的英雄，正本清源还历史的本来面目。

7月，军事科学院战争理论和战略研究部原副部长齐德学在北京日报撰文，辨析关于抗美援朝的几个史实，以军史专家的身份对坊间流传已久的若干疑问作出回应。

10月将近，“抗美援朝”在大叙事中的笔墨愈发浓重，这段历史也有望越辨越清。

但愿如此。因为在军事博物馆的访客留言簿上，有这样一行略显稚嫩的笔迹：“谢谢你，让我们铭记历史。

德国女革命家罗莎·卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人——是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”

读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。

童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!

自1921年成立以来，中国共产党已经走过了100年的风风雨雨。每当听到《义勇军进行曲》奏响时，看到国徽的时候，一种振奋，一种激昂，骄傲自豪的心情会油然而生。

一百年来，是中国领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中国人民的命运。是中国人民与时俱进，开拓创新，改变了落后面貌，走上了改革开放，全面建设小康社会。

面对突如其来的新冠疫情，临危不乱，举国上下以最严厉的防控措施及周密的安排，以忘我的精神和新冠疫情进行搏斗，与时间赛跑。千千万万的白衣战士挺身而出，奋勇拼搏，为大家战斗，为人民奉献，他们从全国奔赴一线，每天穿着厚重的防护服，冒着生命的危险，与新冠肺炎的患者近距离接触。这都是“大爱无疆”，在疫情面前，正因为有了这群最勇敢的一线逆行者，他们用自己的血肉之躯筑起坚硬的堡垒才得以保护全国人民的安康。新冠疫情，既让我们真切的感受到了祖国的坚强及强大，也让我们真切的体验到了平凡人不平凡的爱，这些爱汇聚成战胜一切困难的力量源泉。

强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强梦一天天实现，红旗飘扬，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标前进。一百年的光辉历程，走出了一条恒古不变的真理，中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

我们要铭记党，拥护党，紧紧跟随党的领导，热爱祖国，积极实践，奋发图强，将我们的祖国建设的更加繁荣昌盛，让中华民族的明天更美好。我相信党的未来，中国的未来，一定更美好!

在“最美基层高校毕业生”中，有的坚守三尺讲台，耕耘乡村教育沃土;有的驻守边疆海岛，呵护人民群众健康;有的守护绿水青山，践行绿色发展理念;有的带头脱贫攻坚，帮助群众增收致富;有的夯实基层党建，促进民族团结融合;有的扎根服务一线，聚焦解民生难题。他们是青春报国、担当奉献的精神楷模。

在新中国成立初期，我国边远地区需要建设、需要守卫，很多有志青年打起背包出发，到边疆去，到祖国最需要的地方去，用青春和热血开荒种地。无论是北大荒还是鄱阳湖，都有年轻人谱写的青春之歌。现在，北大荒已经成了“北大仓”，鄱阳湖已经变成了共青城。

如今时代不同了，虽然有的年轻人贪图的是安逸，向往的是城里的舒适环境，但“到祖国最需要的地方去，打起背包我就走”的年轻人还是大有人在。比如今天的“最美基层高校毕业生”，他们有理想、有志向，想用知识和力量改变基层，这就是有志青年的选择。

“最美基层高校毕业生”踏着先辈的足迹，到基层和生产一线工作，奏响了新时代的一曲凯歌。他们大学毕业后，积极响应党和国家号召，扎根基层、奋斗奉献，用实际行动诠释了当代高校毕业生的坚定信念、爱国情怀和使命担当。他们是新时代基层高校毕业生的优秀代表，是广大青年人才的杰出榜样，他们的事迹也因此而感动了无数人。他们放弃城里的安逸和优渥的条件，自愿到最艰苦的基层去，舍弃个人的“小家”，为了祖国的“大家”，他们把这种投身看成是青春无悔的选择。他们，值得收获群众的信任和感动。

榜样的力量是无穷的。“最美基层高校毕业生”是广大高校毕业生学习的榜样，有了榜样，广大高校毕业生就会志存高远、脚踏实地，到祖国最需要的地方去，在推动实现民族复兴的征程中书写青春华章。

《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。

时间过得飞快，暑假已经过去了一大半。由于天气原因，我不得不在家里度过漫长的一天。

《小王子》这本书自从买回来就没有翻过，所以我就趁着今天的空闲读完了这本童话寓言书。

小王子是一个从B602小行星上来的“永远也长不大“的人。他在自己的星球上和他的玫瑰花闹了别扭，于是独自一个人开始了漫长的宇宙旅行。为了开阔眼界，小王子去了六个星球，遇到了有很多伤心事的酒鬼，忙得不可开交的商人，还有点路灯的人和长满胡子的老地理学家。最后到达地球。一只狐狸使他懂得了爱与责任，于是小王子想回到自己的星球与花儿团聚。当他无法回到B602星球的时候，他选择了死亡。故事的叙述者为了纪念他，写下了这本书。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是我通过这本书懂得的众多道理中的一个。书上曾提到过一种树——猴面包树。它不是像路边的那种可爱的小灌木，而是一个顶教堂那么高大的大树。小王子每天都要按时拔出这些树的苗。看到这里，我很疑惑，心想：“为什么要按时拔，不拔又会怎么样呢?“原来这种树的树苗长到一定大就拔不出来了，它们长到一定数量会撑爆星球，造成不可挽回的后果!如果把坏习惯比喻成那些树，不及时改正的话，坏习惯的养成会给你带来终生的后悔与不便。

小王子游览了前后六个星球，书中也描述了许多人。有些人善良，有些人是悲哀的，可笑的。这些人都可能会是某些人的影子，作者写这些可能是让我们学习或改正自身的缺点，让我们去学着做成功的人，自信的人，勇敢的人，善良的人……

这本书本来是写给那些已经丧失了童真的大人们，给一直生活在权力和金钱中的大人们的一个警示!告诉他们在生命中什么才是最重要的，什么才是应该去追求的。让那些快乐，童真永远存在在所有人的心中。

我希望大人们都不曾失去那些美好的东西，这样爸爸就不会那么辛苦的东奔西跑，和我在一起的时间越来越少。妈妈不会在我提到有趣的事情时只会点头说“是“或“好“。那样大人们都不会总以“你已经长大了““学习最重要“为借口来打发我们。因为在我们心中，自己永远是小孩子，永远不太喜欢学习。难道大人们都没有经历过童年，蝴蝶都没有经历过是蚕的日子?

不知不觉，一个小时过去了，家里的钟表准时报时，而我的心里也懂得了更多。

下午开会，高三百日冲刺动员大会。学校要求班主任和科任教师，高三全体学生都参加会议。

会场高挂横幅，“高考百日冲刺动员大会。”主席台上落座领导及教师代表和学生代表一人，共11人。各自对着桌子上的各自姓名牌坐下。主席台地位高于球场1.2米，台上的领导们给人们鹤立鸡群的很显眼的感觉。

台下是高三学生，和各班班主任。我认真看了一下，没有科任老师参加。

会议开始，主持人介绍台上就坐领导及老师。然后依次按流程完成台上该发言领导的阅读稿件程序。最后散会。我发现，到散会了，我都还没有感觉到百日冲刺的目标在哪里。学生也回去了，不知道他们除了知道开会坐主席台的威风之外，到底还知道些什么，或且通过死气沉沉的会议学到些什么。至于高考动员，效果如何，学生最有发言权，毕竟参加高考是他们的事。

校园，育人的圣地。老师，行为世范。学校的行为，深刻影响着学生的人生观。我想，校园的行政官气也只能带给学生的官腔横行。老师的腔调，换来的只是涣散的人心。科任老师的缺席，可见一斑，凝聚力的缺失，是不是也因为腔调的作怪呢?是的，我们是老师，老师是育人的典范。与为人处世相违背的腔调，只是说明肤浅，甚至无知。对育人对学生的成长是没有任何意义的。

教育学生，要成功的教育，那就不需要腔调，而是需要平等的交流，对学生善意的引导，高中学生是理解的。

就说百日冲刺，应该不是几个老师读读稿件就结束了事。百日冲刺，言下之意，要让学生们唤醒内在的信心，自信的，专心的迎接高考，就是要让学生们心中充满激情充满希望的充满信心的迎接高考。方法就是通过号召和互动的方式。然而，行政般的官场式的百日冲刺动员大会，到底效果如何，难说。

哎，高中校园里的腔调，到底会带来什么样的教育效果，我也不知道。反正我知道，友好平等的相处是凝聚力的基础。

近日在教师中掀起了向“最美教师”学习的热潮，老师们都深深地被“最美教师”的义举所打动，纷纷表示要向“最美教师”学习：

一、学习她临危不惧、舍己救人的高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。要学习她的高尚情操、精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到的教育事业中去。

二、学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一钱资助贫困学生。正是爱心，责任感，熔铸了师魂的真谛。要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美发展的建设者和接班人。

三、学习她勤奋向上、追求卓越的崇高职业理想。张丽莉同志的座右铭是“要么不做，要做就”。她经常在网上教育教学交流互动，参加市、区、教学教研活动，还出资购买了的学习资料，专业了较快的。在年轻的班主任当中，她是最让家长信服的好朋友、放心的好同志、学生喜欢的好教师。她用执着的热情收获了累累硕果，多次被评为学校优秀教师。她工作像“拼命三郎”，每天早来晚走，经常带病工作。要学习她勤奋进取的精神。

四、学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作，用她的热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长心上，一视同仁，宁可放弃休息也不愿放弃孩子。她用的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于的教育事业，高尚的职业道德，教书育人本领。

“最美女教师”张丽莉事迹在感动着，也给每个人的感动，要在平凡的岗位上做不平凡的事。我是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上发出光和热。

今年是建党95周年，也是长征胜利80周年。为学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话精神，传承和弘扬伟大的长征精神，7月8日下午，江西师范大学马克思主义学院红色文化宣讲团举行“重走长征路”活动出征仪式。校党委书记田延光在出征仪式上致辞，校长梅国平为红色文化宣讲团 “重走长征路”活动授旗，仪式由党委副书记聂剑主持。

田延光强调，传承和弘扬长征精神是高校大学生学习贯彻习总书记讲话精神，做到“不忘初心、继续前进”的时代使命和责任担当，并希望红色文化宣讲团的成员通过重走长征路的形式，认真感悟伟大的长征精神，深刻领会长征精神的内涵意蕴，用心感受老一辈无产阶级先辈们开创革命事业的艰辛，坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，培养团队协作精神，养成吃苦耐劳的优良品质和注重实践、真抓实干的良好作风，并通过在校内外宣讲的形式把长征精神传承好、弘扬好。

红色文化宣讲团是江西师范大学思想政治理论教育创新的重要举措，也是大学生自我教育的有效形式。2015年11月份学校组织了红色文化宣讲团“井冈行”活动，2016年4月份又组织了红色文化宣讲团“苏区行”活动，两次活动都取得很好的效果，使得红色文化宣讲团成为学校思想政治理论教育的一面旗帜。今年暑假，马克思主义学院在全校720多位报名同学中选拔了22位表现突出的同学作为红色文化宣讲团骨干成员参加“重走长征路”活动。

这次“重走长征路”活动于7月9日从南昌出发，途经江西南昌、瑞金、于都、广西兴安、州遵义、习水、四川泸定、汶川、陕西延安等地，计划历时约一个月。“重走长征路”活动的主要内容，是在红军长征途经地开展社会实践活动，寻访红军长征足迹，瞻仰革命旧居旧址，查阅地方党史文献，收集整理长征故事，并组织有关宣讲活动，将大学生的青春活力展现给社会。“重走长征路”实践活动结束后，红色文化宣讲团参加队员将在全校各个班级进行以长征精神为主题的宣讲，并将分赴南昌有关社区开展宣传活动。