以独立为题的作文（精品20篇）

3月26日是个难忘的日子，那天的家长会上，老师笑着宣布：“全班同学3月31日出发，去距离市区约15公里的牛首中心小学生活3天。”听到这个消息，我有点担心，因为我从来没有离开过家人这么久，还是有些期待，因为可以和这么多的小伙伴一起去体验生活。

终于在焦急中等到了3月31日。那天上午，我们早早地来到学校，全班同学分乘三辆大巴，在一片欢声笑语中出发啦！不知不觉中我们已经到达目的地——牛首中心小学，我和同学们欢呼雀跃着下了车，牛首中心小学的同学们个个笑容满面，在门口热情地欢迎我们的到来。在老师的引领下，我们来到寝室。老师让我们自己叠被子，叠好了就可以上教室上课了。虽然遇到了一些困难，但我还是努力把被子叠好了。

到了午饭时间，老师给我们每人发了一张饭卡，让我们排着队去刷卡打饭。我一看有我喜欢吃的土豆丝、牛肉，高兴极了！来之前还担心没有喜欢的菜呢，我的担心一扫而空。午饭后，大家稍微休息了一会儿，就前往教室上课。我的注意力很快被课程内容吸引了，已经忘了自己是在牛首中心小学。半天时间很快就过去了，又到了晚饭时间，我已经很适应和同学们一起排队打饭了，因为可以挑自己喜欢的菜吃！晚饭后，老师组织我们看了一场精彩的电影。

3天时间一晃就过去了，我恋恋不舍地和同学们一起上车，离开了牛首中心小学。回味着短暂而又难忘的生活，我的收获可真大啊！长这么大，还是第一次独立生活，自己叠被子、打饭，独立完成洗脸、刷牙。而牛首中心小学和我们同龄的同学在几年前就已独立生活，并开始住校生活了。我要向他们学习，自己的事自己做，提高动手能力，做一个全面发展的好学生。

独立生活对于现在的中学生来说是一个大问题，大家在家里都被爸妈宠着，过着饭来张口，衣来伸手的日子。这学期让我住校，真是给我出了一道难题。

住校的第一天，我很兴奋。来学校报到后，爸妈一离开，放学回寝室时，我的心里却挺不好受的。平时每天回家就能看见爸妈，但以后我只能在双休日和他们一起了。晚上，我们开始了第一天的晚自习。坐在教室里，我在想，等会儿还要洗衣服，整理好东西再睡觉，平时在家里我很少这样干的。熄灯睡觉时，我躺在床上，正好可以看见窗外的月亮。所以，我每晚都是看着月亮睡着的。

终于，到了中秋节。这个团圆的日子里多开心啊！当我看到别人的父母来寝室叫他们儿子、女儿回家过中秋节，看到他们的父母买了好多好多的东西给他们子女送来时，我难过了。我回到寝室，泡了方便面。吃面时，从未一个人过节的我眼里都是泪水，于是我拿起电话打给我爸。听到爸爸的声音，我好难过。当爸爸叫我回家时，我也好难过。当爸爸问我在吃什么时，我更难过。我回答说吃方便面时，爸的声音高了，说：“这怎么行啊！”我说：“行啊，这样也好啊。你明天再给点好吃的吧。”说这句话时我有点哽咽，说出来很不容易。但当我想到以后独立的生活还很长时，我变坚强了，一个人就一个人，这样也很好啊。

晚上，晚自习回来，我看看天上，竟看到不月亮，我好失望。我只希望我的中秋节里有月亮陪我就行了，哪想到连月亮也不陪我。为什么人都有这样一种反应：平时出门在外，不会很想家，一到节日，那种想家的感觉真是痛苦。

这个中秋节，我就这样吃着泡面过了。虽然觉得心里很不是滋味，但这晚给我以后的独立生活打了一点基础。我要慢慢学会独立生活。

今年暑假，爸爸在开封的好友邀请我们全家去那边旅游，我由于要上兴趣班，学习钢琴和英语，就没有和他们一起去。幸好爷爷奶奶的住房离我们很近，我可以到他们那边去。

爸爸妈妈临走前，叮嘱我要听爷爷奶奶的话，上兴趣班，若没人接送就自已回，带上学生卡。首先，我给自己制定了一个课程表，钢琴是周一至周五每天半天，英语是隔一天学一次，时间是每天下午2：30，这些我都做好了记载。以前我一直在弹车耳尼和哈农，自从买了钢琴，妈妈让我每天都要坚持练习，不弹琴，会影响钢琴使用寿命。这段时间，我学了一首新曲子《骑士》，学了一个星期，我已经弹的很流畅了，谱子也会背了，老师要求我弹出骑士骑在马背上的那种感觉，我按老师的要求抓紧练习。到了周末演出的日子，我穿上漂亮的服装在一旁等候，轮到我了，我自信的走上舞台，在众目睽睽之下演奏了这首钢琴曲，当最后一个音符落下，台下迎来一片像潮水一样的掌声，我感觉自己就像一个勇敢的骑士站在这小小的舞台上……

我虽然没有和爸爸妈妈出去旅游，但是在成长岁月里，我学会了独立，也多了一份坚强和自信。

窗前，一路柔光将我的眼睛掀开。啊，早上多美!窗外的小鸟站在树上叽叽喳喳地在唱着歌。

我走进客厅，看到桌子上并没有昔日的早餐，而是一张字条：杉杉，爸爸妈妈今天有事要出去，你自己要乖乖在家。饭菜已经给你热好了，吃完以后别忘了做作业，之后才能出去玩。于是我吃完饭，做完作业便已10：00点钟了。我心想自己在家也没有意思，我帮妈妈做做家务吧!

说干就干，我打来了一盆水，把抹布放进水盆里，然后拧干，便开始擦起来了。我先从我的卧室擦起，我蹲在地上，开始仔细地擦起来，大约干了半个多小时，我感到腰酸背痛，真想放弃了，可是想想，妈妈每天干那么多的家务都没有说累，我才干了这么点就要放弃呢?于是我接着干了起来。大约12：00点钟左右，我终于做完了所有的家务活。

晚上，妈妈回来的时候看见屋子里很干净，便看了我一下，我不好意思地笑了。

通过这次做家务，使我体会到了妈妈的辛苦，我以后一定多帮妈妈做家务，也让自己更加的独立自主。

在茫茫人海中，未免也有一座孤岛刚毅地耸立在海面上，那是独立，那是一份独立的心，随时独立承受大风大浪。

独立，未免是溺爱。在母亲，老师心中无疑是对我的信任，期望。

激情的梦想，满怀的抱负，坚强的意志的人必须承受独立的责任。

当我只有两片小小的芽儿时，我走进了学习的日子。自我走进小学，爸爸一直劝我说，女儿，长大了，去走自己的路，好好学习，面对将来。承受独立，慢慢地走上人生阶梯。我认识了新朋友，朋友有对我的关心、支持、信任。在这样慢慢地，我的芽儿变成了两块大叶。我在等待……

几年过后，我已上了六年级，不知不觉发现自己原来是高个子了。父母对我的期望越捧越高。母亲虽是一个普通的妇女，但我觉得她无比的高尚。以为在我自小时，母亲教我最简单的加减法，她就这样耐心地教育我，我发现她的两鬓已发白了。现在我长大了，她只要我独立思考，从旁提醒我，努力思考吧，面对困难自己解决。在这样慢慢地，我站在人生阶梯的中点上了，我在等待……

我终于走进中学的大门了，学校里的良师，同学都在鼓励我。

独立生活。我离开了父母，一个礼拜才回家一次。从而，我真正面对 了我独立的人生。老师教育我：一份独立，一份知识。从此，我刚强地走向了人生轨道，攀爬人生阶梯，随时面对着困难，而又随时地自我保护，自我独立。

独立，是疼爱，是净化心灵的良药，原来觉得自己的人生已长出花朵，也站在了高山之巅。

如果有人问我：你觉的什么事情对你来说最新鲜?我就一定会说：那就是我第一次独立外出了。

记得那是我在上小学二年级的时候，爸爸给我在报了剑桥英语，华数和作文班，剑桥英语是从上午8点上到中午10点，华数是从中午十点上到中午12点，作文是从下午3点10分上到下午5点10分。那天妈妈去二姨家了，爸爸早上和下午都有事情，只能是我自己去上课了。虽然平时跟爸爸妈妈去过许多地方，但是这是我第一次独立外出，我心里非常紧张。一出家门我的“冷汗”就从背后一点一点的流了下来，我走到了车站回头看了看在窗户上看着我的爸爸，又看了看已经来的的特6次公交车，爸爸给了我一个“去吧”的手势，我就乖乖的走上了车。我坐在座位上一动不动的盯着前面的电视，这样就可以缓解一下我紧张的心情了;我心里一直都在嘱咐自己：不要害怕，你一定可以顺利到达上课的地方的，没有问题的!“路口北站到了，请您带好自己的随身物品准备下车”车里报站员的这句话让我的心情好多了，又过了一小会儿，车里又响起那清脆的报站声“农大西校区到了……”太好了，终于到了!我心里高兴极了，突然觉的一阵轻松，我快步走下车随着上课的同学走进了教室。

上完了课，我按原路线回到了家。爸爸夸我“终于长大了，变得勇敢了，能自己去上课了”听了爸爸的话我自己也很高兴。

通过这件事情，我明白了一个道理：不管是什么事情，只要你有信心就会成功，如果你没有信心，就一定不会成功。不管是什么事情，只要你敢于尝试就是最好的。

nowadays in china, many students are the only child in their family. they are the apple of their parents eyes or even their granparents, so they are free of any house work or menial labor. and moral education is no more than some bookish thing. studentsare largely dependent on their parents and teachers.

to educate them to be independent, the most effective way is to let them experience on their own. therefore,they are better to be given the opportunity to get some train at school-to clean the washing room,which can be regarded as part of the moral education.

我难道不能经过第二次断乳期？难道我不可以自立？

那一次，我将垃圾丢入未套垃圾袋的垃圾桶，爸爸板着脸，对我说：“要先套垃袋才能丢。”我一下子知道了原因，免得不方便丢垃圾、倒垃圾。我飞一般地冲出了房间，冲入厨房翻箱倒柜地找着垃圾袋，了九牛二虎之力，搞得厨房凌乱不堪，终于找到了黑色的垃圾袋。一抖，又以迅雷不及掩耳之势冲进了房间，小心翼翼地将垃圾袋套上了垃圾桶。

我手舞足蹈，庆祝着可以顺利丢垃圾。我兴奋得合不拢嘴，脸上洋溢着成功的喜悦。

爸爸的一盆冷水即刻将我打入冷宫：“你为什么这样做？这不该你做！”“为什么？”我疑问的话语脱口而出。

“没有为什么，就是不要做，搞好学习就行了！”爸爸的脸由原来的风平浪静转为一丝愠怒。

我脸上一阵红一阵白，但还是鼓起勇气质问了一句“为什么我不能套垃圾袋？”

“你用不着套！”爸爸又一次回答，“管好学习就行！”这次，他放大音量，开始警告我。

我心中百感交集，既生气，又委屈，还有一种不甘，“为什么我只用管好学习？未来，你们不在了，我怎么办？再豪华的家也会一塌糊涂，到时候该怎么办？”爸爸大吼道“可以请保洁员！”

我的泪水从眼睛里流了出来，越涌越多。我跑到外面，大声大叫起来，发泄着不满，希望能止住哭。但最终我还是没能忍住，大哭起来。豆大的泪珠滚落到唇边，我舔了一口，是不甘的味道，是委屈的味道，好像在说，“为什么我不可以自立，为什么我不可以……”

每当我去电视机旁抹灰时，您总是一脸生气说我多管闲事；每当我跑到厨房想洗碗时，您总会坚持赶我出来；每当我想收饭桌时，您总推说作业没做完要抓紧时间写作业；每当我兴冲冲地想跟植物浇水时，您总说我没掌握方法有可能会把植物弄死；每当我想去倒垃圾时，您总会说这没有什么技术含量不值得去做……

愿天下所有小学生愿意独立。

愿天下所有家长同意小学生独立。

愿社会可以辅助小学生独立。

人能够独立，才可以长大；人能够独立，才可以胜利；人能够独立，才可以成功。

独立，才可以在社会中撑下去；独立，才可以在世界里兴旺；独立，才是天下。那一次的眼泪，使我明白了自立的重要性。

鲁迅说过一句话：“成功地生活，少年人必须学习自强，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的自立人格。”我们可以看出一个人有没有成功的资本，就要看他是否会自己自立做好一切事情。

现在的孩童都被自己的爸爸妈妈视为“掌上明珠”一样溺爱着，丝毫不懂得自立的概念。孙云晓有一部作品是《夏令营中的较量》，主要记录了20XX年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩童在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。为什么中国的孩童就输给了日本的孩童？难道中国的孩童真的不如日本的孩童吗？孙云晓这篇文章意在警醒国民从培养“小皇帝”、“小公主”的溺爱教育的怪圈中摆脱出来，让人们真正学会自强自强。

有一位具有传奇色彩的创业者，或许你们都知道他的名字，他就是巨人集团的董事长史玉柱。他的爸爸是公安局局长，给史玉柱安排了一份在统计局的工作，让他过着安稳的生活。可是史玉柱不甘心让他的生活太过平淡，所以辞去了在统计局的工作，带着他编写的软件和仅有的七八千元钱来到了深圳创业。史玉柱为了把他编写的软件推广出去，准备到报纸上登一则广告，可是登广告需要一万元钱，史玉柱只好欠债登上了广告。广告登上去后史玉柱就赚了一百多万。史玉柱一步又一步地努力，才会让他成为全中国知名的企业家。如果当初他没有来到深圳自立的去闯，他或许早已经结婚生子，过着平淡的生活吧。

这一次的小成功，却成就了未来这个巨人的大成功。史玉柱后来的成功，都是因为他的自立精神。由史玉柱的故事，我们可以看出自立是多么的重要。我们已经长大了，不需要再依靠其他人的帮助。因为总有一天我们都要自己解决许多的事情。如果你还是依靠在爸爸妈妈的怀抱不肯自立，那么即使你步入社会集体，也绝对会被社会集体所淘汰。

学会自立，我们才能为自己取得成功，让国家更加的繁荣富强。青少年们啊，你们快从爸爸妈妈的温室里出来吧，在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。

解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。

向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。

在生活中，我们往往被权威所打倒，有时自己十分肯定的事情，却因为看到“专家、学者”的权威说法而放弃自己的想法。坦然，专家是有丰富的经验和知识，但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

这个学期妈妈换了一份新的工作，每个星期六上午要上班，没时间陪我了，我要独自一个人在家半天。这对我来说是一件十分可怕的事。

星期六的早晨，我不像往常一样睡得香香甜甜了。我早早就醒了，开始担心着爸爸和妈妈什么时候去上班。爸爸看到我为难的表情便鼓励我说：“我家的宝贝是最勇敢的，你只要像往常一样起床后吃完早餐，做作业，看课外书。妈妈一会儿就回来了，有什么事情就给我们打电话。”尽管这样，我还是有些害怕，但我不想让爸爸、妈妈担心，就说你们放心去上班吧。

爸爸、妈妈离开之后，我躺在床上开始想着各种书上的情节。什么有坏人敲门呀，有小偷呀……越想越害怕，我都快哭出来了。正在这个时候电话铃响了，我迅速爬起来，原来是妈妈。刚才所有的担心和害怕一扫而空了，妈妈叮嘱我不能到窗边玩等一些。还说我已经长大了，要变得独立懂事了。我自已也觉得白天不可能有这么多坏人，而且邻居家的阿姨也会照顾我的。

我开始了我的独立生活，虽然只有半天，我也要做到不让妈妈担心。我开始吃着美味的早餐，想着快点完成作业，还可以上网听歌。想着想着便也开始享受这独立安静的时光了。不一会儿，我的作业就完成了。我开始在电脑里搜索着我爱听的歌，带上耳机跟着哼唱着。就这样时间跑得飞快，在我还没有察觉的情况下。妈妈已经回来了，还帮我买了香喷喷的蛋糕作为奖励。

我能独自一个人在家了。我要慢慢开始学会独立了。我要长大了。

许多孩子都一直生活在爸爸妈妈给予我们的蜜罐、温床中，在生活中都是衣来伸手，饭来张口，在家庭中一个个都是“小公主”“小皇帝”，从来都要依赖爸爸妈妈，没有想过要自立。

我听过这样一个故事：一对外国夫妇来中国旅游，孩子摔倒在地“哇哇”大哭，一位中国老爷爷赶紧上去想要扶起孩子，外国夫妇却上前阻止了老爷爷善意的行为。

我看了深有感触，外国夫妇并没有不关心孩子，而是希望孩子能学会放开爸爸妈妈的手，用自己的力量从地上爬起来。想到这里，我不禁脸红了，想到——

早晨起来，娇滴滴的“小公主”被爸爸叫起来，去梳头、洗脸、刷牙。到了餐桌前，我喝了一口粥，“啊！”我连忙用手给被烫到的舌头扇风，怒气冲冲地对妈妈喊：“这也太烫了，怎么吃啊！”妈妈赶紧把我的碗端了过去，用筷子搅了搅，还用嘴吹了吹，才把碗重新端给了我。吃着吃着，我又突然大喊：“这也太硬了，我不要吃！”爸爸又把那盘菜拿开，把我最喜欢吃的端到我面前，我这才心满意足地开始吃。

我们还总是依赖着爸爸妈妈，想着从那儿得到给予。应该学会放开爸爸妈妈的手，比如：学自行车摔倒时自己爬起来，遇到困难时先自己解决，不要忙着找家长，还有生活中可以多帮助帮助父母干干家务活，帮助他们减轻负担。我们可以成为一个自律的人。

今日放下一书，背倚窗边，仰头观天，天空澄蓝，群雁掠过，不知为何，感触良多。大概是因此一书吧，他真实的记述了法国妓女玛格丽特一场真正的爱情，虽悲惨，却令人感动，不禁令人对玛格丽特满怀同情，涌起要质问小仲马为何是如此结局的冲动。

玛格丽特虽一时失足误入成为青楼女子，但不得不承认，她虽不得以出卖了肉体，却并未出卖灵魂，虽不得不为了阿尔芒的前途而放弃爱情，引来了阿尔芒的误会、讥讽、侮辱，但如她仍用自己的心爱着阿尔芒。如此真情。天地可鉴!就如小仲马所说：“我不是在这里宣扬罪恶，但无论在什么地方，只要听见高尚的不幸者在祈祷，我就要传播这种声音。”让我们放下对玛格丽特的成见，因为从始至终，她才是最痛苦的受害者，也是最无私的女人。

其中，最令我记忆犹新、回味无穷的一句是阿尔芒的一句话：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。”这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为爱情的争取更为伟大，牺牲也更多。

就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的表姐补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人……而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途。

我们来假设一下，若玛格丽特没有放弃，而是让他自己选择，结果又会如何呢?离开?伤了玛格丽特的心?对于爱玛格丽亚爱到死的人，会轻易放弃吗?若执意和她在一起，那牺牲的一切他承受得了么?有时候，没有选择比有选择各位幸运，起码不会抑郁成疾。

可阿尔芒并不清楚，他不明白，玛格丽特为他牺牲了多少，他一直认为她是贪慕虚荣。说他冲动，嫉妒心强，倒不如说他是爱到愚蠢，爱到难以自拔。若是你的感情受到了背叛，当你离开一整子后故地重游，看到表面的一切，产生了错误的判断，你接下来会怎样做?彻底忘记这段感情，宽容的对待他?要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是没有真正爱上她，要么，你就是失忆了。而正常情况下，你会做出错误的举动，常言道：“一步错，步步错”就是如此。

其实，我觉得，玛格丽特最后虽殉情，但从一方面看来，那无疑是个皆大欢喜的结局。因为杜瓦尔的英明，玛格丽特的无私，把一开始就是错误的事情的伤害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不纠正自己的过错，也就枉然增长岁月了。让我们正确的认识错误，并及时纠正，不让岁月增长过错，而是让岁月冲淡过错。虽然有时要做一些必要的牺牲，但不可对放之无用的东西斤斤计较，否则会丢了西瓜捡芝麻，不值啊!

“我再说一遍，玛格丽特的故事是个例外。”让我们用心去体会《茶花女》，领略玛格丽亚这个与众不同的妓女悲惨的爱情故事。

自立也就是自己独立生存，成为生存的主人。也就是说，只有自立，一个人才能实现宏大的抱负和目的。

自立囊括生存自理和经济独立。对于未成年人来讲，最主要要学会生存自理。比如说，学会自己整理房间，自己洗碗，自己洗衣服等，成为学习上的尖子，生存上的强者。而有的人以为学习好了就甚么都好，让自己的一堆烂摊子让怙恃打理。有的同砚都十几岁了，还不会自己系鞋带，。人是有骨架，有气力的，不应当像藤蔓，倚赖他人的气力才能生活。要是你风俗了依靠他人的气力，那末外界的气力往往就会像一包毒品，你得到了，就变得容光焕发，动力实足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，诸位少年同胞们，让我们慢慢学会自立，成为生存的强者，欠妥“缺钙”少年。

要自立，起首从小要学会生存自理，否则，自立将无从谈起。这里就有一个典型的例子。有一名同砚从小就在爸爸和妈妈的宠爱中长大。她上小学时，妈妈为了更好地照应她，就从中学调到小学教书，专门教她的女儿。她到上中学时，她妈妈又调回中学。这几年间，这位同砚甚么家务都不用做，何时都不许玩，只有仅有的一个义务：学习。后来，这位同砚以高分考入抱负的大学。到了大学念书，这位同砚甚么都不会做，头几天教师让同砚们帮她打饭、洗衣，可到了几天后，同砚们都不帮她了，她只好自己去打饭，后来，她在校园里迷了路，居然也不晓得向过往的同砚问路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黉舍末了不得不让她休学回家学自理。相似这类生存上不会自理的人真是使人担心，使人悲痛!他们固然是学习上的“尖子”，可却是生存中的“弱者”。在剧烈的社会竞争中，这类人没必要说能在社会上占有一席之地，生怕连在社会中容身都很难。

从以上的事例咱们可以看出，咱们不但要学习好课本上的知识，获得好成绩，为往后的经济独立打下基础，同时也要从小学会自理，慢慢成为一个真正可以或许自立的人。

古人说："三日不读书，便觉言语无味，面目可憎"。咋一听，这句话似乎说的有点儿严重，可仔细想想，是十分有道理的。

这本书中的《专注成就伟大》这个故事对我的启发很大。因为我是一个很难专注做一件事情的人。故事讲的是一位年轻人在巴黎写作，有一晚他在著名作家魏尔哈伦家里做客。期间，有一位年长的画家正叹息着雕塑美术的衰落，作者接话说到"罗丹不就很厉害吗？"这时魏尔哈伦对他说"明天我要去拜访罗丹，我觉得像你这样崇拜他的人也该去"，此时作者心中充满了期待和喜悦。

第二天，作者如约来到了罗丹的工作室，作者发现了许多还未完成的小雕样，还有他已动工而又搁下的雕像和一堆草图堆在桌子上。"这是我的工作，我想你一定很想看我工作。"说着罗丹来到了一座女正身的雕像前，马上进入了工作状态，他推后一步，仔细观看，审视品刻，又认真地改了起来。他没有再对作者说话，他似乎忘掉了一切，除了面前这个他要创作的作品。时间一分一秒地过去，不知过了多久，罗丹站起身来，用湿布蒙住了雕像，扔下刻刀，就向门外走去，这时他忽然发现了作者，他对自己的失礼感到惊慌，作者却紧紧地握住了他的手。一脸的感慨，话却不知从何说起！

当一个人全身心地投入去做一件事情的时候，他的身上在无形中就会散发出强大的气场和迷人的气质。专注需要强大的内心，而内心的强大靠的是你平常的修炼，现在开始我要找到属于自己的修炼的专注秘诀。

离家以后，猴听话便带着一百元钱来到了大街上，它想：干什么好呢?这时，它想到了要做一个有学问的人，便用一百元钱让一位老师教它知识，它自己也认真努力地学习起来，最后，猴听话终于得到了优异的成绩，并当了一名教师。有一天，它在大街上看到了一只小兔子，小兔子跳到猴听话跟前：“你能给我一本书吗?我好想学习呀!”猴听话爽快地答应了。这时，小兔子拿出一串风铃，“你是个好心人，这风铃只要一摇，就会掉出一百元钱来。就这样猴听话成为了富翁。

猴机灵搓着一百元钱，想：我去开个日常生活用品店吧。于是，猴机灵租了一家日常生活用品店。凡是顾客来问价钱，它总是毫不犹豫地说出来，这让顾客很满意，因此，生意越做越红火，顾客一大片一大片地涌进店里。从此，店里热闹非凡，猴机灵也因此成为了非常有钱的人。

猴美丽攥着一百元钱，到超市买了很多很多的洗发用品和书。它又用剩下的钱租了一家洗发店，认真地为顾客服务起来。而且，它烫起来的头发一个比一个漂亮，从远方来的人都知道猴美丽的大名。猴美丽又精心地设计自己的头发，又用挣来的钱买了一套昂贵而漂亮的裙子。现在的猴美丽更漂亮了，它去参加了森林镇比美大赛，竟得了第一名，得了二十万元的奖金。

三个猴宝宝陆续回到家，骄傲地向爸爸妈妈汇报自己的成绩。猴妈妈高兴地说：“我的儿女们都有自己的特长，学会自己挣钱了!”

围绕：学校让学生打扫厕所和学校不让学生打扫厕所两种情况.写一不少于80个词的主题为孩子的独立教育英语作文.给出词：only child, moral education

[范文]

Nowadays in china, many students are the only child in their family. they are the apple of their parents eyes or even their granparents, so they are free of any house work or menial labor. and moral education is no more than some bookish thing. studentsare largely dependent on their parents and teachers.

To educate them to be independent, the most effective way is to let them experience on their own. therefore,they are better to be given the opportunity to get some train at school-to clean the washing room,which can be regarded as part of the moral education.

[孩子的独立教育 英语作文

母爱是伟大的，是无私奉献的，但是有时候一些不理解的爱也会常常发生。

有一次狐狸生下一对宝宝，狐狸妈妈紧紧地守护着自己的小心肝，用甘甜的乳汁喂养着它们。

小狐狸渐渐地长出了金色的毛茸茸的毛，尖尖的耳朵长在头顶上。

有一天，狐狸妈妈回到家，凶神恶煞地把两只小狐狸赶出了家门，小狐狸看着妈妈，苦苦求情着：“妈妈，不要！不要！我们不能离开妈妈！我们不能离开这个温暖的家！”

尽管小狐狸怎么样求情，可是老狐狸就是不答应，这两个小狐狸无可奈何地离开了家。

它们两在田野里找哇找哇，终于找到一个黑黑的树洞，就钻进去舒舒服服地睡了一觉。一觉醒来感到肚子好饿好饿，于是就只好自己出去找吃的，但是由于自己没有学会找食的本领，于是就恭恭敬敬地向伯伯叔叔请教。慢慢它们终于学会了找吃的本领，才渐渐地明白妈妈的意思，就是要培养我的独立生存能力！

作者：张永龙

我不知道什么时候标志着我们已经独立了，我也不知道我们什么时候可以结束对别的依靠。到底有没有这样一个清晰的标志可以证明我们已经独立。是那个标志成人的18岁吗？不，我已经18了，可我不能独立，或许我会感到一些自卑，一些悲伤，可同时心中也有一种莫名的不满油然而生。

为什么在父母面前我们永远都长不大，永远都要活在父母的牵挂当中，永远都的不到完全的独立。我想那些在自己孩子身上倾注了太多感情的父母，是不是就真的可以让孩子独立健康的成长呢？或许，父母们在这一点应该学习大鸟的教育方法。

大鸟在教小鸟飞翔的时候，它在小鸟面前一便一便地飞，诱发小鸟的飞翔本领。刚开始小鸟会感到畏惧，不敢把它们的小翅膀振动一下，而大鸟就会毫不犹豫的将它们赶出鸟巢，小鸟们迫不得已惊慌的在空中拍打着稚嫩的翅膀，即而是快乐地稳稳地在属于它们的天空中飞翔，好自在，好幸福，最终它们学会了转弯，学会了停落。大鸟强迫小鸟们必须勇敢地飞是不是就标志着小鸟们独立了，最起码大鸟不必为小鸟找不到食物而着急急。是的，小鸟们独立了。大鸟选择了一种我们人类的父母不大愿意的方式教小鸟学会独立，那才是完全意义上的独立，它们是那么的决绝，那么的坚定。它们决不会给小鸟一个撒娇的机会，面对生存它们别无选择。可也正是因为这样的毫不留情，小鸟才拥有了生存的本领不断的繁衍生息。在天空我们会看见那些坚强的鸟儿勇敢的飞翔。

然而，多数的父母门在孩子面对独立生活是，就没那么干脆，那么坚决了。他们总认为让孩子独立生活就是别离，总要千叮万嘱，多么的不舍。或许这是父母对孩子天生关爱的本能，可这不能让时兆2独立啊！父母的不舍会让孩子对他们更加依赖，这样就不会有彻底的独立生活摆在孩子面前。孩子们的依赖与父母付出的关爱是成正比的，所以在孩子该独立时，父母们是不是也该坚决点，干脆点。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。

——叔本华

不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。

关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。

若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。

反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。

如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。

既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。

我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。

其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。

前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。

既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。

你说他说谁说

他说你说我说

我说他说谁说

谁说你说我说

管他谁说的

听我们的

关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。

[你说我说他说独立思考作文1500字