那个影响了我的人作文推荐（20篇）

是她，给了我勇气，是她，让我变得更坚强，那个人就是——妈妈。

母爱是最纯真的，她包含了多少感情。

妈妈带着我去海边。走进了大海，小鱼小虾在脚底下快速地移动，好似在玩猫抓老鼠一样。

海浪忽高忽低，救生圈也跟着七上八下，正当高兴的时候，海面又变成了风平浪静了，太阳高高在上，阳光明媚，可人们不知道，危险正在来临。

一个二米高的大浪扑面而来，这时，太阳光好像被挡住了，海风呼啸，就像是世界末日。/这时岸上的人们赶紧向海里呼叫家人。在一片混乱之中，妈妈冷静地意识到了盲目上岸的危险，我却急急忙忙地拉着妈妈往上跑，而妈妈一把拉住我的手，带着我大步上前迈，每走一会儿，就停下来，挡在我的前面，因为我们不可能比浪跑得快，但每一次妈妈挡在我前面的时候，我都能听见妈妈的心在那一瞬间在加速，用冰冷的身体替我挡住了一个个汹涌的海浪，在那短短的一分钟的时间里，我知道母爱的伟大。

妈妈能够为了我奋不顾身，而我又为妈妈做了些什么呢？毫无疑问，无非是和妈妈吵嘴，惹她生气，让她操心罢了。而那奋不顾身的勇气和坚强都出自哪里呢？那就是用一个字凝结而成的，那就是——爱。一个出于内心深处的爱。

这就是对我影响最大的一个人，妈妈。是她用一件微小的事情告诫我面对困难要勇往直前，不可以做缩头乌龟。

相信大家都听说过“疯狂英语”的李阳吧！他不知是在什么时候突然“窜”出来的，让我始料未及！

我依稀记得，上个学期李阳老师到我们学校的一次讲座。当时我们满怀激动的去看李阳到底是一个怎样的一个人物，竟然在我们不知不觉中就急速“生长”，而且知名度也不是一般的高。但当我们看到李阳本人的时候，那激昂的心情瞬间烟消云散，飘到九霄云外去了。没想到他竟是那么普通的人，外表和我们没有什么两样，不过就是年龄大了点，怎么就能成为“疯狂英语”的创始人呢？

怀着这种疑惑的心情，我又继续听了下去。看到李阳一个人站在台上时，我不禁想到他到底是怎样熬过来的呢？开始，他向我们一一讲解了英语的重要性，但撑不过两分钟，他喝了一口水，我观察到他拿水时手是一钝一钝的，接过时手还在颤抖，大口大口的灌下去，而且这种现象还不止一次，我不禁担心他的身体。他让我们全体师生站起，手握拳头，放在耳边，他用那“惊天地泣鬼神”般响亮的声音喊着英语单词，而我们也被他的叫声唤醒了，也用尽了的力气，喊着，叫着，咆哮着……当倏乎停下时，我们顿时感到室内一片寂静，让我们的心也安静下来，听着刚才我们的回声，不禁想对自己竖个大拇指。

有句话说的好“当时间一切事物都静下来时，我们才会明白，才会知道我们想要的是什么，什么才是我们该抛弃的，什么才是我们该拥有的。”那时，我们的泪潸然而下，看到讲台上那外表普通的不能再普通的人，而内心却狂野不羁的李阳，不禁心生敬畏之情！

自从那一次讲座后，我的英语成绩一直向上升，从来没有下降过。因为我渴望成为李阳那样的人，我渴望拥有他那种不羁的精神，我渴望受到万人的敬仰，一切都因为我渴望。

在这个世界上，如果一个人没有了信念，那他就注定不会成功。李阳，那个影响了我一生的人，我不会再对你产生敬畏，因为您已深深地在脑海里，永世不忘！您放心！

从一个默默无闻的小生到如今红遍海内外的刘天王，刘德华说影响自己最大的人就是周润发。“周润发很有型，《上海滩》的时候他一出场就有种气势，感觉是很霸气。我的表演很多方面受了他的影响。”

回忆起第一次看到周润发的情景，刘德华感慨万千：“第一次看到周润发时，他带了一块金表，当时我们是跑龙套的，周润发已经是主角了，我看到他戴了一块很有名的金表就多看了两眼，哪知周润发说：‘不用看，如果努力了，每个人都会有。’所以从那以后我就觉得自己要努力当个好演员……”在娱乐圈苦干25年，如今忆苦思甜细说起当年的故事，刘德华感慨万千。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

他站在桥上，用夕阳编织成的布，将我的叛逆和渴望自由的翅膀，打包，扔进了湍急的河水。——题记

我独自走在乡间的小路上，远处，河水哗啦啦地流向远方。好像要回到大海母亲的怀抱。我早已忍受不了那成山的练习题、老师的教导和父母的批评，我受够了。我的兜里装着我的“盘缠”，我要出走！

夕阳斜斜地挂在山头，一对燕子从天空中飞过，似乎要回巣。我轻笑：回家，家有什么好？我才不回去，我要独自外出打拼，闯出自己的天地！野风呼呼地从我耳旁吹过，宛如唱着“向前走不回头”的歌。我加快了脚步。

河就在前面，过河的路只有一条。过桥，可桥头的两座坟使我害怕，我犹豫着。

突然，我看到了他。

他站在桥上，就像路标。他神色忧伤，眼睛直愣愣地盯着前方出神。我好奇，便也忘记了恐惧，上前与他搭话。

与他的攀谈中，我得知他是个晚归的游子，回来看望年迈的父母，却得知父母的死讯，他绝望不已。

我惊讶于他的经历，却又质疑道：为什么要回来呢？外面的世界不好么？事业不管了么？家重要么？

他仍是那副悲痛的神情，只是眼里似乎闪烁着晶莹。他说：“我这辈子最大的遗憾就是没能在父母身边尽孝。从小我就不听父母的话，坚持要独自外出闯荡，离开的时候，他们就站在这桥上，目送我远去。可我却没有回头，随知这一别，竟是永别！人性的冷漠和事态的炎凉让我心灰意冷，直到这时我才明白家的温暖。可我的家……我曾经温暖的家……却消失了。我离开以后，父母先后因病去世。他们到死还挂念着我，怕我找不到回家的路，竟要求把自己葬在桥头，等待我回家。我真是……不孝……”他的声音哽咽了，低着头，忏悔着．

我看着他仿佛看到了未来的自己，我不敢想象。回头望去，遥远的天边，似乎传来了妈妈温柔的呼唤：孩子，回家吧！回家吧！

我动摇了，迈开了回家的脚步。燕子回巢了！

他影响了我出走的决心，浇灌了我心底那棵名为家的小树，它正慢慢地长大，成为我心灵最终的归宿。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫(公元712—公元770)，字子美，诗中常自称少陵野老。他出生在巩县(今河南巩义市)的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。

他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。

他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。

唐玄宗天宝五年(公元746)，三十五岁的杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。

直到天宝十四年(公元755)，才得到“右卫率府兵曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内)，只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(公元757)四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地 凤翔(陕西省凤翔县)，授官左拾遗。不久因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。从此他屡遭贬斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳闻目睹的社会现实，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“ 三别” 等提供了素材，并使他的诗达到了现实主义高峰。

“满目悲生事，因人作远游。”公元759年，他抛官弃职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(770)，诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

人生的漫漫长路中，我们都会遇到许许多多的人，也一定会结识各种各样、形形色色的人物。有的人带给你的是快乐，有的人带给你悲伤，也有的人带给你的是你对人生的启发。他们或多或少在你的人生路上都留下了足迹，或多或少地都影响了你。

在人生的道路上，我想，有两种人深深地影响了我，一种是我的良师益友，还有一种人便是我的家人。我认为，影响我人生的人便是我的奶奶。

小时候，父母亲因为工作繁忙，常年在外出差，一个月可能就会回来两、三天。因为无法照顾我，所以就把我交给了奶奶。衣食住行全部都是我奶奶在无微不至地关爱着我。特别是08年出了车祸以后，那场车祸对我来说是一个巨大的打击，在我内心留下了极大的心理阴影和障碍，出车祸的那一段时间，我几乎害怕到了不敢出门的地步。一个人窝在家里面，对外界产生了极大的抵触心理。

那时，是我的奶奶每天不厌其烦给我聊天、讲话，帮我做康复治疗。从最开始的对外界抵抗，到慢慢地身体康复，再到最后的每天晚上吃完饭以后的固定下楼散步，这一切的一切背后，全是奶奶的功劳，可以说没有我的奶奶就没有我今天的人生旅途。

长大后，迈入初中的校园，一个陌生的环境让我感到全身四肢上下的乏力，那是一种说不出的滋味，非常难受。奶奶发现了这个情况之后，立即选择与我交流谈心，我才慢慢地开始接受新环境。

我的奶奶对我影响最大的一点便是在我的性格脾气上。我的性格十分的冲动、暴燥。奶奶看出了这一点对我将来人生旅途的危害性极大，多次与我交流、举例子，并找出慢慢地改变我脾气的方法。

我的奶奶，对我一生的影响是我、以及所有人都不可估量的。没有她，我的人生旅途便会失去色彩。

那个影响了我的人，便是我最爱的人，我的奶奶。

孩童时代，我是一个调皮的孩子，整天到处玩。在我上小学时，因为贪玩经常上课不认真听讲，导致学习成绩非常不理想。

有一次放暑假，我几天就把作业写完了，整天在家里非常无聊。在一个周末，爸爸看见我没事干，就递给我一本《西游记》，我一开始就想随便翻翻看看，但是越看越有意思。当我读完这本书时，终于明白了人间是有邪恶和正义的，不只是舒适、安逸的生活，还有邪恶、剥夺人们幸福生活的妖怪。

这本书是明朝作家吴承恩所写，它是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。这部小说，是他根据民间流传的唐僧取经故事创作的，他通过塑造孙悟空这个形象，歌颂了人民蔑视封建统治，勇于反抗的精神。孙悟空可以说是无所不能[注: 没有什么不能做的。指样样能做。]，上三十三重天，下十八层地狱，一个跟头飞出十万八千里[注: 形容相距极远。]，大闹天宫，三大白骨精，保护唐僧去西天取经……….我想：这些本领真让人羡慕啊！可是这些本领是从天上掉下来的吗？不是的，是靠他自己努力刻苦学来的啊！

我明白了这些道理后，在暑假剩余的几天里，我把以前没有学好、学懂的书都拿了出来，一点一点的看，不懂的地方就去问爸爸。有时，我学到很晚，哈欠不住的打，真想一头钻进被窝，可是，看见这么多不会知识，就咬咬牙坚持着。耳边回响起了那首《西游记》的歌，“西天取经不容易，容易干不了大业绩”，于是我又学了下去。在那几天里，我从“父母要我学，变为我要学”。一开学，我认真听讲，再也不上课开小差了，成绩也越来越好了。我从一个贪玩的学生，变成了一个爱学习，爱看书的好学生。

《西游记》是我爱好文学的启蒙读物，它引领我走进一个奇妙的世界，徜徉在曲折离奇的故事情节中，我再也不感到独自一人在家的寂寞与烦闷了。我经常读着读着书，就忘却了时间，有时看着看着就不觉的外面已经天黑了。有时看的多了，积累的自然也就多了，写作文也就不愁了。这真是”读书破万卷,下笔如有神啊!”

记得美国女诗人狄金森说过：“没有一搜快艇能像书一样把我们带到遥远的地方，没有一匹骏马比得上一页奔腾的诗章，这样的旅行，穷人也能享受运载心灵的马车，几乎分文不收！”让我们在读书的时空中，在人生的旅途中鹏程万里[注: 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。]吧！

雾霾真的会影响生殖能力?对此，中国工程院院士、北京大学第一医院主任医师郭应禄表示，即使有影响也不会太大，目前来看，雾霾对人类健康最直接的危害主要还是增加呼吸系统疾病的发病率。那么要如何降低雾霾对人体的危害?专家建议，市民在雾霾天应减少出门，家中门窗紧闭时可用空气净化机净化空气;雾霾天出门时尽量戴有特殊功能口罩;在保持营养摄入均衡的前提下多食富含抗氧化剂的食物，如富含花青素的葡萄籽、含萝卜硫素的花菜、含蕃红素的番茄等

所谓“一方水土养一方人”，又有谓“近朱则赤，近墨者黑”。环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直的人；反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法被周围人都认为是正确时，这位有自觉者也会对自己开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这错误的想法。

故人处世间，没有良师益友提拔就随波逐流，如果是好的风气则有好的影响，如果是坏的风气，则受坏的影响。纵观历史历朝历代与世界各国，各种思潮、制度，屡屡变更，皆没有一定。每个时代的人多被那个时代的思潮制度所影响，很少能跳出这种局限。

俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人，可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为。良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用，当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境。

大家也都听过易中天品三国吧，在电视上曾进行过专题报道，他的成长就是得益于良好的家庭环境的影响，易中天的父亲是大学教授，热衷于搞学术研究，家里藏书丰富。孩子在这样的环境中成长，自然地就好学乐学了。他的儿子个个都很有优秀。易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心，也从来没有打骂过他们。”最后总结时说，家庭潜移默化的教育最关键，言传不如身教。

所以，我们在对孩子进行教育时，就要注意营造良好的环境氛围，让环境感染着孩子、教育着孩子，无言胜于有言，潜移默化中孩子就会受到教育。

教育的重要由此可见，很可惜的是现今的教育实在办得不好，没有注重人性的培养，而只注重在技术、知识上的东西。教育应该是探寻生命、人与人、人与世界的关系。不然的话，这个世界就只成为一个机械人的世界，只知道赚钱、被潮流牵着跑，是何等的无意义。已故的宣化法师对当今的教育有一番精辟的见解，他认为现今的教育可说是破产，在学校里老师给同学灌输的就是如何争第一。学生就如一张白纸，结果就养成人人好争好斗的性格。国与国的战争皆是好争、好斗而产生，谦让的精神却没有给与灌输。

写到这里，希望见闻者能或多或少那出自己的一些力量，推动世界教育的发展，使其走入正轨。如此一来，人类的未来才多一份希望、多一份光明。

[环境影响人生作文

早上，我发现外面雾蒙蒙的，都看不清楚，太阳也懒洋洋地躲在被窝里不肯起床，能见度非常低。

雾霾天气的空气中，包含了一些尘土形的微小颗粒，这些微小的颗粒是我们用肉眼无法看见的。这些微小的颗粒足以使人们得上肺病。它们，可称得上是无形杀手。那么，雾霾天气究竟是由什么而引起的呢？其实，雾霾天气就是由汽车尾、炒菜的油烟、还有吸烟吐出的烟、烟花的烟形成的，从而引发雾霾天气的出现。

我很奇怪，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：通常人们说的雾霾实际上是由雾和霾这两种天气组成的，雾霾天气看起来像起了大雾一样，但实际上有很大的区别。大雾是由地面空气中的水汽凝结形成的，而霾则是因为空气中极细微的灰尘颗粒，细沙颗粒，病毒颗粒等均匀地悬浮在空气中，他们交织在一起就是雾霾天气。这种天气对人体的危害非常大，我们如果吸入了这些细菌，病毒，就很容易生病，严重的话还会致死。

走着走着，就感觉胸口很闷，看东西就像飘起来似的，头晕晕的。天空中飘的不知是泥土还是灰尘，有一丝恐惧。天空灰暗，空气潮湿，给人一种很压抑的感觉。

不要说雾霾天气是杀手，更不要说雾霾天气很可怕，其实，真正的凶手还是我们人类，是人类不懂得保护环境，是人类要破坏自己的家园，所以才引起雾霾天气，这些都是人类自食其果。

大早，我出了门便拥抱了一大堆的雾气，我迷茫的看了看身边的环境，一片白花花的，这让我始料不及，我凭着自己的记忆力找到了车站，我心里一边想着为什么今天雾这么大一边走来走去，后来到学校上地理课，恰好今天讲气候，所以老师便和我们说：形成雾霾的主要原因是因为我们没有好好地保护环境，导致环境快速恶化，以至于空气中都弥漫着细菌，所以出门一定要记得戴口罩，所谓病从口入……

雾霾是个淘气包，天天都不安分。这几天，它又窜到了我们南京，一会儿挡住太阳公公的光芒，一会儿又为湛蓝的天和雪白的云朵涂上了一层灰色的颜料，不时还让一片片的雾霾缭绕在天空中。高楼大厦淹没在浓雾里，我们的呼吸也变得不畅快了。

但是雾霾带给我们的一种伤害更大，它污染了环境，会让我们的呼吸系统受到伤害、使交通受到阻塞……该怎么让这个调皮的孩子变乖呢？雾霾有这几个臭味相投的朋友：工地扬尘、汽车尾气、工厂废气，烧秸秆产生的浓烟等等。如果我们能够想办法把它们管住，那么雾霾自然就会听话了。

[雾霾天气对人的影响作文

一本好书、一则温暖的故事，给人以疏导、滋润和培养的力量。我喜欢畅游在书的海洋中，而在阅读过的所有书中，带给我影响最大的一本是——《我和爸妈是好朋友》。

读完了这本书，让我深刻感受到有一种爱，它是伟大的，不求回报的，它就是宽广无边的父爱。其中，有一篇文章写的是一位父亲到圩上卖竹萝，因为卖得太晚了，而赶不上最迟的那班车，而他又舍不得把卖竹萝挣到的五元钱拿去乘坐公交车，所以他宁可走路回家，也不愿花掉那五元钱。后来，他回到家的时候，已经过了一天一夜了。他回到家的第一件事，就是拿着在兜里揣着皱巴巴五元钱递给了儿子，让他买自己的学习用品。当时，我看得热泪满眶，在这个世界上，让我感受到父母的爱是多么伟大无私！

父母赐予我们的生命，养育我们，使我们健康快乐地生活，茁壮地成长，他们付出的爱是无法衡量的。如今，却有不少人理所当然地接受父母的爱，甚至在父母对他们的爱出现一点纰漏时，还理直气壮地指责父母。这样的人无疑是悲哀的，他们不懂得感恩，不懂得设身处地为父母着想。父母对我的关爱，我们应报以感恩的心！所以，我想推荐这本好书让大家看看。

“谁言寸草心，报得三春晖”，让我们珍惜亲人的爱，珍惜亲人给予我们的一切。

碎片化生活在如今的生活中无处不在，它严重的影响着我们的生活，几乎超控着我们的大脑、占用着我们的时间。

碎片化生活在我们的思想里慢慢生长，进化成一种“僵尸病毒”，使人们变成“行尸走肉”，漫无目的地过完一天。

而现在的智能手机就是创造碎片化生活的罪魁祸首。人们现在越来越依赖起手机。似乎它成了人们身上一种不可缺少的器官，每当手机一响，人们就会迫不及待的拿起它。也正是因为这样手机把好好的完整的生活给碎片化了。现在大街上的人们走路都埋着头看手机，犹“如行尸走肉”一般，很少看到那些“幸存者”（走路不看手机的人）；如果“幸存者”不幸被“僵尸”咬上一口，也会中“病毒”（也会被碎片化生活所影响）；好比我自己，就像是快要被“僵尸”咬死的人。而想要消灭碎片化生活，最基本的就是要远离手机，但这几乎不太可能，因为它太有魅力了，美团、饿了么、淘宝、京东、当当、等等……种各样的购物平台横空出世，足不出户就可以买到自己想要的东西，吃的用的玩的应有尽有，所以人们更加离不开智能手机带来的便捷；还有就是各种各样游戏吸引着人们，微信等也使人们的联系方式变得更加便捷……

那碎片化生活到底什么样子呢？打个比方：一个人早上起床，刷牙时手机“嘀嘀”地响了一声，他就急忙跑进卧室看手机；吃早餐时手机又响了一声，于是放下筷子又拿起手机，一顿饭就这么断断续续的吃着，本来计划十五分钟吃完一顿早餐，结果花了二十五分钟才吃完，真是太浪费时间了，俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

现在的科技确实发达，给我们带来便捷的生活的同时，也让人们的生活也变得越来越美好。但负面的影响就是把人们的生活的碎片化了，想想看，一个人整天捧着手机低着头、低着头、还是低着头，走路难免会撞上人、电线杆、甚至是一辆跑着的车，想想就可怕！

所以，请放下手机，让我们回到正常的生活；消灭碎片化，是走向美好生活的基本前提。

在重大节假日期间免收7座及以下小型客车通行费是调整和完善收费公路政策的重要举措，对于提高重大节假日公路通行能力和服务水平，降低公众假日出行成本具有重要意义。

重大节假日免收7座及以下小型客车通行费的具体工作，由各省(区、市)人民政府负责统一组织实施。各省级交通运输、发展改革(价格)、财政、监察、纠风等部门在省级人民政府统一领导下共同实施。交通运输部、发展改革委、财政部、监察部、国务院纠风办成立联合工作小组，及时帮助解决出现的问题。各地区通过政府及部门网站、新闻媒体等多种渠道，加强舆论引导和政策宣传，及时发布相关信息，使社会公众及时、全面了解本方案的重大意义及具体内容，为公路交通健康持续发展创造良好的舆论氛围。

由于2014年除夕没有被列入法定节假日，2014年的除夕不能挤进高速免费通行时段，这一出人意料的政策后果引起众多期望在除夕当天赶回家过年的私家车主们不满。中国虽有四个节假日高速对部分车辆免费通行，但限制重重。

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自从1963年3月5日，毛泽东曾为雷锋题词及发表号召，并把每年3月5日官方指定为“学雷锋日”，政府引领全中国掀起学习雷锋精神的热潮，雷锋的名字响遍全国，并在60至80年代间被塑造成为中国大陆的模范人物。“雷锋精神就是全心全意为人民服务的精神，即共产主义人生观或社会主义的集体主义价值观”。就是政治上紧跟共产党，工作中努力，日常生活中主动帮助别人、勤俭节约。

1990年代后，官方引导人们学雷锋的论调不再是“忠于革命忠于党”，而变成了“学雷锋，做好事”。有评论认为由于逐渐深入的社会反思浪潮，全中国“学习雷锋精神”热潮不再，以致一代小学生对雷锋的认知已经大不如前，印象模糊。

2008年起，中共一改过去每年3月5日由官方媒体号召学雷锋的惯例，没有在官方报刊上宣传学习雷锋。

2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。

2010年3月5日，据不完全之统计，中国至少已经有21所雷锋小学，它们以雷锋的名字直接命名。

记得第一次看见罗老师的时候，是在一年级。她很漂亮，圆圆的脸蛋，一双葡萄似的眼睛带着一幅眼镜，看起来文质彬彬的样子，樱桃似的小嘴巴下有一个榆钱大小的痣。她穿着一条粉红色的长裙，飘逸的长发披在肩上。

那时，我还是一个很调皮的孩子。罗老师总是教育我要好好学习，天天向上，可我总是听不下去。罗老师一直希望我们能比她教的上一届学生做得更好。罗老师最喜欢的一句话是：别人都在努力。是啊!当我们正在学习的时候，别人也都在学习。当我们在为集体争光时，别人也都在为集体争光。

也正是罗老师的这句话，我恍然大悟，我以后不能在贪玩了，如果再这样的话，我就会距离别人越来越远。

值到现在，我上初中了，老师也走了。但是，军训的时候。每当我坚持不住的时候，我就会想起罗老师说的那句话，罗老师的那句话就仿佛在我的脑海里。在后面的几天里，我要是觉得累了，就会想起罗老师和她那宝贵的话。

我从未觉得母亲称得上一位有智慧的母亲。高中三年，她既没有想傅雷那样给我写一沓厚厚的载满哲理的家书，甚至也没有像别的同学的家长一样和自己的孩子谈谈心，细致耐心地描绘做人的道理。有时我觉得母亲离我很远。

可是我坚持每天晚上都刷牙，漱口前都不忘刷一下舌苔，因为我在牙还没有换完时，就被镜子前认真刷牙的母亲所吸引；我会用肥皂认真地涂在衣服上，从衣服的一角开始揉搓，因为我喜欢陪母亲坐在阳台上洗衣服，阳光洒在我们身上，暖暖的；我会将碗筷认真地洗干净，因为母亲洗碗时我总喜欢在旁边和她聊天；我会 励志故事

我会在同学难受时在一旁认真地倾听，就像我晚上和电话那一边的母亲诉苦时，母亲所做的；我会在朋友生气时，耐心地整理好他撕碎的本子，就像我乱发脾气时母亲所做的；我会遇见陌生人在大校园里迷路时，微笑着为他指路，就像在小区里散步时，母亲所做的；我会

我会在遇见困难的时候微笑坚强地面对，就像母亲遇到困难时，仍会细心做出一桌好菜；我会在一个安静的下午坐下来看一本好书，就先母亲没完在柔和的灯光下翻阅那泛黄的纸张；我会遇见不公抱打不平，就像母亲在单位为同事仗义执言；我会不乱花钱买东西，就像母亲勤俭持家一样，我会果断地拒绝不良的诱惑，守护心灵的宁静与淡然，就像母亲在同事都投机炒股时开始写诗一样；我会为别人的快乐而奋斗，就像母亲为我一样；我会

这才发现，我会的都是母亲给的，尽管她从未刻意地对我说过一丝一毫该如何去做的话。

当我睁开双眼的那一天起，上帝就派来了美丽的天使，让我在她的羽翼下跟随她的足迹的前行。当我内心躁动、急功近利时，她却用平淡的琐碎将我环绕，在温柔的流水中磨润我这块未经雕琢的璞玉。没有锋利的刻刀，没有粗糙的砂纸，只有那萦绕在周围带着母亲体温的流水，将我环绕，环绕，无终无尽。母亲的智慧竟是如此的温润，又如此的有力。

从未觉得母亲与我相隔千里，如同每当提起笔时，就仿佛母亲第一次握着我的手写下我的名字一样，手背上，残留着的，仍是当初母亲手心的温暖

[影响学生作文800字

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

――题记

以前的我是个随性、自由的人。“顺其自然”是我的口头禅。“走自己的路让别人去说吧”是我的座右铭。学习上，我从未全力以赴的努力过，直到那日。

那天早晨，屋外是狂风暴雨，树叶被雨水打得“簌簌”作响。屋内，是妈妈一遍又一遍的催促声：“宝贝，看看闹钟，已经十点了，该起床了。”今天是双休日呢，我不以为然，准备继续蒙头大睡。忽的，身下的一本书硌到了我。我烦躁地拿起这本影响我睡觉的书，却见一句话赫然映入眼帘——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”就那么一瞬间，我怔住了。“远方”，我的远方在哪儿？“风雨兼程”，我何曾风雨兼程的努力过？我不知道我为什么会看到这句话，也许是慈祥的老天看到我这个迷失的人，心生怜悯，给我的忠告吧！这一瞬间的相遇，却带给了我心灵的震撼！

这句话如棒槌击鼓，深深地震撼着我的心；如山泉润心，我这世俗的、烦躁的心被洗涤干净；又如迷雾中的一点星光，带着我这个迷路的人走上了正道。我感谢它，我感激它。

在这句话的影响下，我终于有了坚定的目标，有了远大的理想。面对困难，面对逆境，我不再畏惧，不再退缩，而是迎难直上，勇于挑战。

又是雨夜。秋季的天，格外的冷，格外的寒。“叮铃铃――”闹钟响了。我揉揉朦胧的睡眼，按下了闹钟，定睛一看――五点。我迷迷糊糊的，想要再睡一会儿，那句话却赫然浮现在我的脑海里――“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”想到这句话，我猛地翻起身，迅速地穿好衣，一个箭步冲出卧房，快步跑进书房，坐在书桌前，坚定地拿起桌上的书本，握住手中的笔，开始了征程……

从此，夜深人静，路上行人的脚步声是我最好的伴奏；黎明刚至，手中不停舞动的笔是我最美的音符；旭日东升，温暖的阳光就是我最好的陪伴。每当我遇到挫折，想放弃、放纵自我时，这句话就会在我的脑海中浮现，它警醒着我，激励着我，照亮着我前进的道路；当我面对未知的一切时，不再彷徨、不再害怕，因为这句话给予了我无穷的勇气、无尽的力量，更使我懂得了人生的意义：人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而应该是在草原上随风起舞的韵律。

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这句话从偶然得知到如今成为我的座右铭，这句话确实深深地影响了我！

打开记忆的闸门，一个身影便浮现在我的脑海。那真切的话语，那温暖的笑容，深深地影响了我。她，就是一个普通的山村女孩—小玉。

暑假来临了，妈妈带着我回到了外婆家。那是一个大山里的小村子，也就是在那里，我认识了小玉。

小玉与我年级相仿，皮肤白皙，十分瘦小，脸上总是挂着笑容。扎着长长的辫子，跑起来一甩一甩的。她很开朗，也很热情，因此和她待在一起，我很快乐。我俩成了无话不谈的好朋友，我也将自己的烦恼都告诉了她。

昨夜下了一场暴雨，早晨起来，雨停了，一层薄薄的云雾笼罩在小村子里，到处都是雨后的水渍。我和她坐在屋檐下的长椅上，相对无言。我犹豫了一会儿，还是开口说：“小玉，我现在，现在想放弃学习了！”“为什么？”小玉满脸疑惑的问道。“这次的期末考，我又退步了。”我闷闷地说：“妈妈对我失望极了，老师也很失望，我觉得自己太失败了！”“哦…，就因为这个啊。没关系的，下次再努力就好，不要太看低自己了。”小玉安慰我说。“嗯……”我应了一声，两人又陷入了沉默。过了一会儿，她说：“我们去转转吧。”“好。”我回答。我们站起来，她牵着我的手，不知不觉就走到了村后的一片池塘边。

池塘里的荷花，被昨夜豆大的雨点打得七零八落，仅剩下一个个花芯在风中摇曳着。我俩都静静地看着这些残花，为它们感到惋惜。“快看那儿！”小玉突然叫到，眼神里充满了惊喜与激动。我顺着她手指的方向望过去，凌乱的荷叶间，竟还残留着一朵完整的荷花，在风中顽强的绽放着，好似暗夜中闪亮的灯盏。许久，小玉转过来望着我，捧起我的手，

十分认真地，激动地对我说：“你看，那朵荷花在经历了暴风雨的摧残，却依然坚强的绽放，更何况你呢？你应该相信自己，应该振作起来！”我望着她，愣住了，这句话深深触动了我，像萌发的种子一般，在我心中扎下了深根。此后，我坚信自己的力量是强大的，也正是这种信念，让我突破了学习上的一道道难关，不断取得一次又一次的优异成绩。

小玉，她就如那荷花一般生在我的心塘，淡淡的花香深深地影响了我，给予我勇气与力量，使我不再逃避困难与挫折，让我铭记要勇于战胜挫折，让我感激不尽、受益多多……

沙滩上的脚印，延伸到天边，伴着那水天一色，伴着那落日余晖，伴着那盈盈月光。海浪涌来，拍打在海滩上，一次又一次地把记忆的脚印拂去，但记忆中的那句话却始终让我难以忘怀。

此时的教室像极了闹市，同学们因想要参加数学竞赛，争先恐后地在她身边围作一团，拿到报名表的同学激动地扬着手中的报名表，炫耀似地昂着脖子从人群中挤出来。而我对此没有兴趣，把头埋到两臂间打算小憩一阵。清静了些许。闭上眼睛，眼睛终于得到了放松，浓浓睡意向我袭来，浑身变得毫无力气。不一会，便在一片喧闹声中睡着了。

不知过了多久，有人碰了碰我的胳膊，被浓浓睡意包裹的我以为是谁不小心碰到了，没有在意，打算继续睡一会儿。但那家伙并没有放弃，不仅晃了晃我的肩，又轻声唤着我的名字。我抬起头，刚想抱怨，却看见她那高翘着的马尾辫在脑后调皮地荡来荡去，黑白分明的眼睛用期待的眼神看着我：“要试试吗？”甜美的微笑顿时拥上脸颊。带着浓浓的睡意，我瞄了一眼她手中的报名表，过了半响才说道“你知道的”，我对着她那双眼睛，略带着歉意。“我对数学，有些……有些不擅长。”她轻轻一笑，把一张报名表放在我的课桌上：“试试吧！不放手一搏，不全力以赴怎么知道自己的实力呢？拿出敢闯的勇气来，超越自己！”她又朝我轻轻一笑，不忘鼓励我一句：“看好你哦。”便轻盈盈地走开。

“不放手一搏，不全力以赴怎么知道自己的实力呢？拿出敢闯的勇气来，超越自己！”她的话一直在我脑海里回荡。心中突然涌起了一股劲头，无论结果如何，我不是也努力付出了吗？于是，一场奋斗拉开了帷幕。

白天，数学老师的每一句话都记在了笔记本上；晚上，写完作业又巩固白天所学，然后再做习题，公式早已深入脑海，倒背如流。

辛勤与汗水收获的是果实。在满满自信中我踏入了考场，一路过五关斩六将，最终获得了第一的佳绩。

这样的蜕变是一句话所带来的，我明白：敢闯，敢放手一搏，荆棘过后才会是灿烂的阳光！