那个影响了我的人作文推荐(经典20篇)

思考是创造一个世界的首要工作。

加缪斐塞司博士有一天午饭后坐在门前晒太阳，看见一只猫在阳光下安详地打着盹，很是悠闲。时间一分一分地流走，每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地。这一切在我们看来是那样的司空见惯，可是却唤起了斐塞司博士的好奇。猫为什么喜欢呆在阳光下呢?猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。这个一闪而过的想法，成为闻名世界的“日光疗法”的触发点。之后不久，日光疗法便在世界上诞生了。斐塞司博士因此获得了诺贝尔医学奖。

如果我们家的院里也有这么一只睡懒觉的猫，我们也看到它一次次地趋近阳光，我们是不是能像斐塞司博士那样去想问题呢?

1910年，德国科学家魏格纳因病卧床休息。在闲得无聊的时间里，他茫然地看着墙上悬挂的一张世界地图。一天，他突然发现，大西洋两岸的地形好像是互补的，南美大陆东部亚马逊河流域地区突出的部分，与非洲大陆西海岸的刚果、几内亚陷入的部分正好对应，可以把它们完全拼合在一起。这个发现让魏格纳兴奋不已，这两个大陆是不是原先就是连在一起的?如果是的话，那又是什么原因使它们分开了?魏格纳立即着手搜集大量的地质学、古生物学资料，终于推出了一个崭新的理论：大陆板块漂移说。

一日同窗便是缘，而如今同窗两载又一直与我为同桌从未改变，这是多深的缘啊。

他，我的同桌，在这如梭的岁月中，无时无刻不在影响着我，陪伴着我。

刚开始，没有如今的默契，没有如今的信任，只是班主任将我们安排在一起，陌生的我们，连互相借橡皮的勇气也没有，甚至不敢对视。几天后才开始交谈，从他的言语中，发现了他独有的魅力。于是，我们相识。

在后面的日子里，他给我的印象越来越深，尽管其貌不扬，且来自乡下，多少有些土里土气。但他的敢作敢为，幽默风趣，熟读历史都让我惊叹三分，难以忘怀。

每当课间，他都会给我带来绝对的快了，他给我讲历史，内容生动，无不让我受益匪浅。他的嗓音是如此的洪亮，唱的歌又都是上个世纪的经典老歌。这一切都让他有些许古典，有时甚至与我们格格不入，显得好突兀，但他从不在乎。

他不怎么爱笑，但笑起来却很爽朗，很清脆。他会折叠许多小玩意儿，并从中寻找乐趣，与我分享。于是，我们相知。

两年来，我们相处的很好，尽管偶尔也会发生争吵，但最后总会和解。

我们彼此一天天成长，一天天蜕变，甚至早已熟悉了多方的一举一动，班上有同学说，你们俩好像!

我常问他：“我们俩会坐在一起三年吗？”他每次都肯定的点点头：“会的，一定会，我们是最好的同桌!”于是，我们开始相敬。

他--无疑成为了这充满激情与欢笑的青春岁月里，对我影响最大的一个人!

书记是人类进步的阶梯，从接触书籍开始。他们就一直影响着我。知识方面，做人方面，写作方面……各种书影响着我。但要说对我影响最大的一本书，还要数《岁月留香》了。

他是我读第一本没注音的书。当时正在识字阶段的我对于这种蚂蚁般大小的字码满一页又一页的书提不起兴趣，甚至有些反感。“这么多不认识的字，有一个一个的查，多麻烦。还这么长十几面，不看不看。”这书我刚翻了两页，马上扔到了一边“来儿子”妈妈拾起书“你不是喜欢听故事吗？这里面全是故事。”“可没注音看不懂”“没事，我带你读。”妈妈和我一起看，我马上就被故事吸引了。“这个字读什么？这个呢？这个呢？……”从此对书籍的欲望如洪水泛滥，一发不可收拾。多少的课外时间是在《岁月留香》和字典的陪伴下度过的。是他让我爱上了读书，开创了我读书的先河。

《岁月留香》不仅影响了我，让我迈进数的世界，还让我在同龄的孩子中比较突出。因为要看书，不会认字可不行，所以在字典、老爸、老妈的教导下我认识的字呈几何倍数增长，并且记的非常牢：为了下次快点看懂情节，节省查字典的时间。受它的影响，不仅仅多认了字，还让我淘来了一个危险区——漫画。

漫画受中小学生的热捧，呦的80后甚至还让漫画陪伴到现在。在那个脑子里是白纸的阶段，我庆幸在上面画第一笔的是《岁月留香》而不是漫画。思想的高地让文学作品占领，漫画病毒在周围见缝插针的袭击，可直到现在文学高地上旗帜依旧飘扬，从未倒下。

随着时间的推移，《岁月留香》让我获得更多的东西。因为他是《儿童文学》麦场主系列，大多是写农村的事。这里面必定少不了对农村景色的描写，优美的词语、句子我看了不少，侧面描写、对比、反衬……描写手法当时虽然不太懂，但我确确实实的用到了我的作文里，为我的作文增添了不少色彩，并且两次斩获楚才一等奖，一次二等奖。

《岁月留香》对我的影响最大，他让我远离了漫画，让我学到了写作方法，帮我得了奖。《岁月留香》在我的童年中留下了一串不可磨灭的记忆……

一句话，可以使人从郁郁寡欢的生活中找到趣味；一句话，也可以使人的言行举止转变极大；一句话，更可以让人生活得多采多姿。这一句话，影响我对生活的态度——学习快乐，才能使人生更有意义。

学习快乐，对我来说是件困难事，每一天的日子里，就是上课、写作业还有考试，几乎没有任何时间让我活动筋骨、欣赏大自然之美，每当下课时间一到，有的同学聊天、有的同学玩耍，而我则是拚命写作业，使作业量大幅减少，剩余的时间就拿来阅读课外读物，但长期下来，生活越觉得厌恶，像海洋中失去方向的船只，漫无目的的航行。

在偶然的机会下，我看到书中写着︰“学习快乐，才能使人生更有意义。”这几个字样，彷彿告诉我：快乐，可以在课堂上学习到人生价值，与其整天唉声叹气的抱怨，不如快乐的学习，不仅有助于学习效果，也能开开心心过每一天。此后，我的心情不再郁闷，因为我知道：每天的事都必定要完成，就心平气和的完成它，若是坏了自己的脾气，可能连做的慾望也消失了！

“学习快乐，才能使人生更有意义。”这句话是人必须知道的道理，使自己的心情愉悦，做任何事都顺心如意。每当我忧郁时，便会想起这句话，勉励我继续奋斗的心，使我印象深刻，它是影响我最深的一句话。

上幼儿园时，我第一次与书相识了。

从此以后，我会常常手捧着一本漫画书，虽然不认识上面的字，但也在很认真地看图画。上一二年级时，终于认得了一些字，催着妈妈要买书。从那时起，书，走进了我的童年，使我的童年变得绚丽多彩。

三年级，我便兴致勃勃地看起了《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。这些书滋润着我，使我打下了厚实的文学底功。四年级，发表了三篇文章，这，源于我的爱好——看书。

读书对我的影响很大。小时，家里人都说我不会说话，不开朗。自从看了书后，表达能力发展迅速，说话利索，语言清晰;性格活泼、开朗，积极参加各种活动比赛。

回想起那些读书的日子，充实，多彩，快乐。一路走来，书香一直跟随我左右，直到永远!

在重大节假日期间免收7座及以下小型客车通行费是调整和完善收费公路政策的重要举措，对于提高重大节假日公路通行能力和服务水平，降低公众假日出行成本具有重要意义。

重大节假日免收7座及以下小型客车通行费的具体工作，由各省(区、市)人民政府负责统一组织实施。各省级交通运输、发展改革(价格)、财政、监察、纠风等部门在省级人民政府统一领导下共同实施。交通运输部、发展改革委、财政部、监察部、国务院纠风办成立联合工作小组，及时帮助解决出现的问题。各地区通过政府及部门网站、新闻媒体等多种渠道，加强舆论引导和政策宣传，及时发布相关信息，使社会公众及时、全面了解本方案的重大意义及具体内容，为公路交通健康持续发展创造良好的舆论氛围。

由于2014年除夕没有被列入法定节假日，2014年的除夕不能挤进高速免费通行时段，这一出人意料的政策后果引起众多期望在除夕当天赶回家过年的私家车主们不满。中国虽有四个节假日高速对部分车辆免费通行，但限制重重。

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网络对我们的生活到底影响有多大?不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。

我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘

虏 。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放?

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。

因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。

4年网龄的我，如今QQ上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”?也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

说到鲁迅，大家一定并不陌生。相信大家在度过朝花夕拾后，更是对他有了一定的了解。但大家知道他为什么会成为一个批判家呢?

我觉得更多的还是他的童年对他的影响。

鲁迅出身清朝官吏世家，祖父是清朝的官员，但祖父为了帮助他的父亲通过考试，作弊不料被发现，从此入狱，因每年为了保住祖父的姓名为官员大量送钱，家庭也渐渐衰落。从鲁迅小的时候，父亲和母亲留给他了很少的(几乎没有)的美好的回忆。其实13岁之前的他，还是一个生活十分好的少爷。但，就连他自己也不知道，他会为推翻这黑暗的世界儿努力。从五猖会中，“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我的背后。”从这一股中，我体会到鲁迅的父亲在他心目中是一个威严﹑管教严厉的人，还有从父亲的病中，“我有时竟至于电光一闪地想道‘还是快一点喘晚了罢’觉得思想不该，就是犯了罪”，从这句话中，也体会到了鲁迅的父亲并没有给鲁迅的童年增添快乐。提到鲁迅的母亲，我们在讲座中得知，小的时后，鲁迅说过：“母亲像湿棉袄，脱了觉得冷，穿着觉得也冷。”小时候的鲁迅在父亲死后，毕竟还是有些依赖母亲，但自从“母亲娶妻”事件后，鲁迅就不再思念母亲。鲁迅从小就不寄情与父母，那么是谁给他的影响呢?当，是阿长。从《阿长与山海经》的学习中，我们了解到阿长是个真诚，善良的人。还有衍太太，因为鲁迅的父亲和母亲(在后面)并没有给鲁迅留下美好的回忆，所以鲁迅也并没有在朝花夕拾过多的提到他的父亲和母亲。不过衍太太是个虚伪的人。

从鲁迅的祖父入狱这件事和五猖会中父亲让他被《鉴略》，体现出了封建教育的残酷和对儿童天性的压迫，从阿长身上，鲁迅感受到封建习俗的腐败，从父亲的病种，体现出了当时医道的不合法，昏庸，从他小时候就认清了事态的冷酷，饱受世间的冷暖，也由此延伸出了鲁迅后来学医和弃医从文的决定。不过从他的童年也体会到了人性的善良，真诚，也拥有和几个好朋友(闰土)那里得到的美好回忆。

另外一个影响他的是他的老师。从很小的时候，鲁迅就和周玉田老人学习《鉴略》，他从周雨田老人那里看到了许多书籍，但却也并没有被一些古典思想所禁锢。7岁就进入三味书屋学习，那是的鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人，还有鲁迅的课本上全都是红圈圈，就是老师在批改作业的时候，认为写得好的。这是由于他思维敏捷，学习勤奋，读书多的缘故。也同时生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。从讲座中，我知道三味书屋的主人寿镜吾先生是十分器重他的，也以至于在多年以后，鲁迅一直与他来信，此外，他也在这6年的学习中督导了许多的书，并没有受到禁锢。次外，他还在他的祖父帮助下学习过。从18岁起，鲁迅就到南京水师学堂学习。当然，对他一生影响最大的，就是去日本留学，弃医从文的决定了。藤野先生对他的关怀，让他结交了一位没有民族偏见，真诚的老师，但也从《藤野先生》中看电影，匿名信中，让他觉得对思想的治疗比对身体的治疗更加有效，便弃医从文。

再之就是鲁迅童年时候的朋友，比如从我们学过的课文少年闰土中了解到鲁迅从小和闰土很好，但无奈封建等级制度严重，我从老师的讲解中了解到鲁迅长大后再次见到了一次闰土，当时闰土就已经叫他少爷了，所以显出了当时社会的黑暗和封建的制度。鲁迅从小生活在百草园，那里是他最自由的地方，百草园的生活虽然他想想中很苦，但也是度过了6年的时间。

鲁迅童年的曲折让他体会到世间的冷酷，但他的文字使很多人警醒，也是近代影响十分大的一位人物。令大家从梦中醒了过来，我们也从鲁迅的身上看到了当时清政府的腐败，也造就了鲁迅这样的人。他的事迹永不会磨灭，而他也是永远的“民族魂”。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

她，如一根蜡烛，燃烧着自己照亮了别人；她，如一位园丁，用汗水培育着祖国的花朵；她，如一面旗帜，指引着我们前行的方向……她就是我敬爱的老师。

还记得那时，上课时，你一个问题问出，全班鸦雀无声，我也不例外，有时还会刻意的躲避您的眼神。因为我害怕，我怕我如果答错了全班都会嘲笑我；我怕我如果答错了全班都会嫌弃我；我怕我如果答错了这个平凡的我会变得更加不起眼。您似乎也看出了我的心思，把我叫去了办公室。办公室里，您紧蹙双眉，镜片后的眼神尖锐而威严，念着一丝失望，一丝责怪，一丝恨铁不成钢的嗔怒。您让我坐下，搂着我的肩膀问：“我上课讲的题目你会吗？”我点了点头。“那为什么不举手回答呢？”我想都没想，回答道：“怕说错。”您耐心的说：“既然会，为什么怕错呢？你这样上课不说话，我哪知道你哪儿需要加强呢？”您的话句句镌刻在我稚嫩的心里，我默默地流下了悔恨的泪水，您露出了欣慰的微笑。您的耐心温柔如一位慈母在教育一个不懂事的孩子，这就是您，我的严师，我的慈母。回到座位上后，我深思熟虑，觉得您说得很有道理，少壮不努力，老大徒伤悲，我如果现在不辛苦一点，好好学习，还要等到什么时候呢？

从那以后，我谨记您的教诲。课堂上，您总能听到我响亮的发言；考试时，我奋笔疾书，完美的答案总能让你点头微笑。我成为您的得意门生，您的骄傲。每次，拿到自己认真完成打满红勾的试卷和作业时，我总会和您会心地一笑，这时您和蔼、温柔，多么地像我的一个大朋友，一个忘年交啊！

回忆起往日的点点滴滴，心灵震颤，眼角又闪烁起了小星星。老师，请相信我，您的教诲之恩我永生难忘。

这两个字，他就是深刻影响我的那个人。

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书就像黑暗中一盏明灯，给我们带来光明；书就像沙漠里的一河泉水，给我们消除干渴；书就像暴风雨之后的彩虹，给大地、天空带来勃勃的生机。

在幼儿园时，每天晚上睡觉前，我会让妈妈给我讲几个童话故事，因为童话故事常常会让我浮想联翩，它们仿佛把我带进了奇妙的童话世界，我与七个小矮人和白雪公主跳舞；跟着灰姑娘一起去参加舞会，看着丑小鸭是如何从原来的样子变成白天鹅……这些都常常让我入迷，让我久久不能入睡。

上小学一二年级时，爱古诗古文的老爸常常在我耳边念古诗，当与朋友喝酒时，他会说“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”去看母亲河黄河时，他会在黄河边吟诵道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”来到庐山香峰看瀑布时，他深情地念道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就这样，古诗一直都在我耳边徘徊，之后我才明白，爸爸这样做是为了我好，这样才能让我明白了背古诗不能死记硬背，要从生活中发现、观察，才能更好的记住它。

上了小学高年级之后，一些世界名著让的着迷，《三国演义》中孔明的才华过人让我五体投地，张飞的粗中有细让我钦佩，关羽的有勇有谋让我震惊；《昆虫记》中各种各样的昆虫让我大饱眼福，法布尔的认真观察让我震惊，读《水浒传》时，里面各种各样的人物令我佩服；为人豪爽的宋江，“小李广”花荣，急性子李逵……这些人物都深地印在了脑海里。

读书陪伴我成长，读书带给我知识。

书给了我很大的影响，书永远都是我的好伙伴！

那时候,家境还比较贫困.母亲还得靠给人洗衣服供我上学.小时的我,不懂事.经常给母亲带来不少的麻烦.有时,把别人家的东西弄坏了,自己马上就一溜烟地跑开了,因为我知道母亲马上就会来收拾残局.

调皮的我不知给母亲带来了多少麻烦.可每当我犯下错误的时候,母亲并不是打骂相加,而是耐心的教导于我,直到我认错方罢.

记得八岁那年.一名外班的同学欺负自己班的同学.我不顾一切的冲上去帮助自己的同学.把外班的同学打伤了.害得母亲又是向人家陪钱,又是道歉.回家后,母亲把我叫到身边,用希冀的眼神注视着我,静静的等待我承认错误.我看着母亲那闪着泪花的眼睛,终于惭愧地低下了头……

我十三岁那年.父亲不再到外地工作.家境也有所改善,可母亲仍是勤俭持家.

“ 吱”,一不小心的我跑步把裤子撕裂了一条长长的口子.心想:这回爸肯定得揍我了.我还是明天用自己的压岁钱拿去给张裁缝补补吧……

于是我遮遮掩掩地回到了家.好不容易熬到晚上睡下了.

朦胧之间,觉得好象有灯光在眼前闪烁.于是我睁看眼,却发现母亲腿上放着我的裤子,手里拿着线和针.哎,还是没逃过母亲的眼睛.心想.

原来,母亲为了省钱,为了不让我挨骂.深更半夜地起来给我缝补衣服.我的眼睛渐渐湿润了.在那微弱的灯光下,我依稀看见母亲披着棉衣,双手冷的有些发抖.而那该死的线,在母亲手里却始终都无法穿过那小得可怜的针孔.我再也看不下去,便含着泪水翻身起床.去握住那饱经风霜的我最熟悉的手,帮她将线穿过针孔…….

帮助她寄以爱和希望.只因为我欠她的太多…….

我不记得你的样子，但还记得你的名字，你是我生活中的过客深深地影响了我然后却又悄悄地离去。 那年夏天，无忧无虑的我们还在享受着生活的美好，阳光明媚，微风中夹杂着淡淡的花香与蝉鸣，外面惬意的风景影响到室内的我们，毫无顾忌，我和几个伙伴放下手头的工作去体验阳光的温暖了。

也许爱玩是除了她以外的所有孩子的天性，自从她来到我们班，就没有见过她不务正业的玩过，她会特别认真的对待身边的每一件事每一个人，对于我们这些尚未成熟的孩子来说，她，就是个迷。那天下午，她是班里唯一一个留下做值日的女生，在自己玩乐的同时，我注意到她几乎帮我们做完了所有的工作。

玩累了，我回到教室休息，刚进门便看到她在擦黑板“啊，太好了，你回来的正好，黑板上边那个边角我够不到，你帮我擦擦好么？”她脸上满是微笑。“那好像不查啊，把那里擦干净又不给我们加分，要不别擦了。”我懒得动手，就想敷衍了事，但她的回答却深深地震撼了我。 “做一件事就要认认真真的将它做好，无论它是否能给你带来益处，因为这是自己做出的选择，是自己的职责所在！”

对啊，既然决定要做了，就要认认真真的将事情做好，因为这是自己做出的选择。那天，我思索了很久，她的话深深地刻在了我的心上，快考试了，我是不是该做点什么来弥补自己犯下的过错？整整一个月，我都在努力提高自己的成绩并在考场上找到了最意气风发的自己！ 那个影响了我的人，谢谢你，尽管交集不多，但你的话语依旧让我记忆犹新，现在的你还好么？会知道有个被你无意间改变了的男孩吗？

根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚有：如短期预示的有“大暑热，田头歇;大暑凉，水满塘”;中期预示的有“大暑热，秋后凉”;长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬天不冷”、“大暑不热要烂冬”等。

在炎热少雨季节，滴雨似黄金。苏、浙一带有“小暑雨如银，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨丰，粮丰棉丰”“伏不受旱，一亩增一担”的说法。如大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足;大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。

一般说来，大暑节气是华南一年中日照最多、气温最高的时期，是华南西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是华南东部35℃以上高温出现最频繁的时期。大暑也是雷阵雨最多的季节，有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及”意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。人们也常把夏季午后的雷阵雨称之为“西北雨”，并形容“西北雨，落过无车路。”“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地说明了雷阵雨，常常是这边下雨那边晴，正如唐代诗人刘禹锡的诗句：“东边晴天西边雨，道是无晴还有晴。”

人们都说父爱如山，那是说正常情况下，很多时候父亲的表现很让子女失望，尤其是儿子，他们在父亲面前得不到鼓励支持，更感受不到来自父亲的爱。

前几天接待了一位来访者，是一个年轻的小伙。他给人的第一印象是比较爽朗自信，办事果断。但在后来个人情况介绍中发现：他的表现正是内在有这方面缺失，而想要掩饰的结果。

他自述自幼性格内向，不善表达。父亲的教育方式是非打即骂，且不论对与错，使他形成了压抑不自信的性格。后来通过考大学离开了家，并找到了一份不错的工作。但是自卑与不自信一直影响着他的人际交往，尤其是在领导老师或比他年龄大的男性面前，常会紧张不安，不知该怎么和他们交往和交流。和同龄人交往也因此而让人误以为是他清高、傲慢，很为自己不能与他人建立良好的关系而苦恼。

这是一个从小由于父亲简单粗暴的教育方式内心受到重创的男孩。父亲的打骂严重地打击了其自信心，即使他做的再好，父亲依然会用打骂的方式来表现他的绝对权威。表面上看，来访者不自信和自卑的原因是怕别人笑话自己，不接受自己，过度在意别人的看法所导致，但深层原因是从小没有得到父亲的关爱和支持鼓励，只感受到伤害有关。

在咨询中，咨询师问来访者：“每次父亲打你时，你是什么感受?”，他毫不犹豫地说：“是恨。”，咨询师说：“这与你父亲小时候的生活环境和教育方式有关。”他立刻说：“哦，对，我爷爷对他也是这样的方式。”这就是典型的中国式教育。我们的父辈们生活在中国这样一个家长制男权社会里，所遵循的就是棍棒底下出孝子的教育理念，他们没有更人性化的教育模式，认为父辈这样教育自己，自己也理应用这样的方式教育孩子。虽然这样做在不同程度上伤害了孩子，但这也是父辈们所能采取的自认为是最好的方法了。

后来，来访者也表示理解自己的父亲，因为父亲也是这么过来的，而且中国的大部分父母都是这么教育自己的孩子的，这是再正常不过的事。来访者对父亲的理解，心底里其实是希望维持表面的和平，对父亲权威的服从。他不能也不敢面对父亲曾经给他造成的伤害，同时还要为父亲自圆其说。在中国的道德观里，子女反对或违抗父母是大逆不道的事，这也是他不愿面对父亲的过错的原因。但这种怨恨的情绪压抑在心灵深处得不到释放，转而内化成为一种习性反应，即面对年长男性和权威时紧张害怕，进一步则演变成与陌生人不能自如交流。同时由于这种负面的经验，使他很容易投射，即怕别人不接受自己，笑话自己。

但是，如果想要解决深层的自卑，必须要让过去父亲伤害自己的怨恨情绪得到宣泄，只有这样才能与心底里对父亲的爱重新保持联结，当儿子与父亲之间的爱的能量开始流动时，他就能从生命之源的父亲那里获得力量，重新自信起来。咨询中运用空椅法很好地宣泄了情绪，与父亲的能量联结。同时也可以找父亲谈话，说出内心对他过去打骂自己的感受。通过这种方法释放来访者内心压抑多年的情绪，才能真正与父亲和解。因为没有人可以藏着心底的怨恨而去爱一个人。

父亲的角色，意味着他是男性力量的源泉，是一个男孩成长为男人的动力。如果儿子和父亲之间的爱被阻塞，那么，即使儿子再有成就也不会感到快乐和满足，因为他没有得到父亲的认可。同时，由于父子之间能量的流动被切断，给孩子造成伤害后，孩子的自信心与尊严都会受到重挫。因此，来自父亲的支持和鼓励对儿子来说是成为重要的。

另外，对女儿来说，如果她童年时没有得到父亲足够的爱，那么在她未来的恋爱婚姻生活中，会不满足于丈夫正常的爱，她的夫妻关系是一个小女孩和一个成年男人的模式，她的内心会停滞在童年。同时她可能会不自觉地插足别人的家庭，以期获得更多的爱，来填补她童年缺失的父爱。

已入深秋，树叶枯黄，而我就像那落叶，脱离了群体，失去了自信。而那句名言，使我找回了自信，温暖了我的内心。

那是一次竞选。

我站在讲台上，手中紧握着演讲稿，可不知从何说起，台下很静，老师平静的望着我，等待着我的演讲。

时间飞逝，下课铃如期而至。我说了很多，可还是没说出那已在我心中默念无数遍的台词。当上班委这个荣誉诱惑着我，可我却不知自己能否胜任，说到底，还是缺乏自信，太紧张。

低头走出校门，无目的地乱逛。远处的灯光，忽明忽暗，尽管很微弱，但却引导着我。不知不觉，来到了书店门口，走进去找了一处空位，坦然坐下。随便找了本书，翻了几页，发白的书纸折射的灯光。“既来之则安之”这句名言用加粗的黑体字印在纸上，我注视着它，目光怎么也离不开，仿佛想到了什么，又不太明确。终于，我明白了它的意思。

回到家，拿出演讲稿，不断地默读着，修改着，竞选班委仿佛没那么紧张了，我又找回了自信修改出了一张自然的演讲稿。

再次竞选，不再一味的想加演讲稿上的内容背下来，而是望着同学们的眼睛从容的演讲着，不再坚持叙述那些大道理，从身边小事讲起。渐渐地，老师露出了欣慰的笑容，同学们也开始鼓起掌来掌来。掌声如雷，驱散了我心中的胆怯，赶走了那不自信的紧张，找回了勇气。

“既来之则安之”时刻提醒着我，而我则找回了勇气，博得了同学们的称赞。它对我的影响使我终身受益。

“她”学习优秀，是一个老师同学都喜欢的好孩子。

我是她最好的朋友，但是我们却形成鲜明的对比。我是一个同学邻里都公认的“坏”孩子。

小时候课程也不紧，所以对于我也没有多大的压力。但是，自从上了初中后，她的成绩总是名列前茅，而我的成绩总是那么的不起眼，也没有赢得老师的关注。我还是一如既往，我行我素，上课不认真听讲，经常逃课，就是不愿意去学校。在我看来学校简直就是一座冰冷的“坟墓”，呆在里面永远让我无法呼吸。

成绩一落千丈，爸爸妈妈也经常唠叨，这些我都不屑一顾，我还是老样子。

我对爸爸妈妈所，我根本就学不好，也许是我太笨了吧！然而，这些话并没有让他们信服。她对他们说我再学校的种种不良习惯，譬如上课不认真听讲。我说她多管闲事，让他管好自己比什么都强，她没有说话，就这样我们有好几天都没有说话了。

那他，她给了我一张纸条，上面写着努力学习的好处，鼓励我让我好好学习，我读着那种语气几乎是哭着的腔调，我默不作声，背着书包回家了，这是我第一次自己背着书包回家。到家妈妈唠叨了几句，我关上房门想一个人静静。

一夜之间，我觉得我长大了许多，也懂得了许多。我和她是最好的朋友，我理解他的心情，她很想让我努力学习然后上同一所高中。我们的梦想相同，她想和我一起携手共进，一起追逐我们的梦想。

我答应了，答应了妈妈要好好学习，我要实现自己所许下的承诺，我要努力学习！转眼间我们都上初三了，他还是那么的优秀，在她的影响下虽然我不是多么的优秀，但是我真的很自豪。我为有这样的好朋友而高兴，在她的影响下我将继续努力奋进！为自己加油吧！

每个人都会有自己独特的成长经历,我也不例外.在我的成长的过程中挫折是最多的.挫折使我一次次地伤心,但又一次次地使我完善自己.挫折有多种多样的,它们在不同地方面影响着我

挫折在成绩上影响着我.我考试的时侯总是粗心大意或者是发挥失常而考不好.因此父母与老师总是会批评我.而正是因为这些失败,使我在下一次考试之中不再马虎而取得业优异成绩.

挫折在生活中影响着我.记得小时候我在学习骑自行车时,先开始每骑三步或五步都要摔交,可是尽管如此我还忍着痛苦与失败时沮丧的心情,不畏挫折,迎难而上.一次又一次的尝试着骑起来,也正是这些摔交的挫折中使我最终学会了骑车.

挫折还在许许多多的方面影响着我,但是由于时间的关系,我已一一的淡忘,一时之间很难将它们写下来.但是我深信它在我成长过程中不断地影响着我.因此,我从不畏惧挫折.挫折看起来可怕,但它才是真正对我们有益的东西,它能改造我们,完善我们,让我们迎接挫折吧!

First, I can best use my time to find information online instead of going to different libraries. Also, the information can be dated back in decades ago. It is very helpful to use those information as reference and historical proof. In the library, it is hard to find so much "old" information. Another advantage to use Internet is that I can stay home and have a lecture online. It is much more convenience to me because I can stay warm to have class in the winter time instead of spending two hours on the bus and physically attend class. In addition, Internet provides me a better way to communicate with my friends and professors. I can get response from my professor in a few minutes instead of waiting outside of his door for hours. Some of my friends are living in a foreign countries, I can simply just drop him an email whenever I can and get a message from him very quick. It is much better than waiting for letters. Also, the email will not lose while the letter might be losing in the process of delivery.

她如一阵风，不知不觉得吹到了我的身边，掠夺了我的他，把她自己留了下来。她就是我的李老师。

起初，我们班的同学还在抵制她，思念着他。直到那天的到来，我们才打消了思念的年头。开始配合着她，适应着她的上课方式。

不知怎的，自从她的到来，我的成绩不再是稳居十几名，反而一直在稳步上升。可能是因为她的魅力太大了吧，连我也无法逃避。

她随人算不上是倾国倾城，但也可以用如花似玉来形容了。她的课堂虽不能用其乐无穷来形容，但也可以算得上生动有趣。总的来说，在她的课堂，我那缥缈的内心总能得到归宿。

当她得知，我把手机带到了托班时，她给我的爸爸发了一天短信，抑制了我的行为。使我专心于学习。我的内心不知是感激还是感谢。

在班会课上，她说对我充满了信心之后，我便热血沸腾了。不再是飘忽不定，而有了个明确的奋斗目标。

她，就像一个太阳；我，就像是宇宙中的一个小行星。围绕着不停的转动，她用她的光芒照亮了黑暗的我，使我焕发出勃勃生机。

导语：古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。下面是yuwenmi小编为大家整理的影响世界的十大名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同，在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。

虽则我们现已无法亲眼见其人，他们所留下的句句名言却遗留至今，成為人们开创未来的磐石。

名言：「在我看来，天伦团聚与农家之乐，远远胜於世俗荣华。」

介绍：华盛顿是美利坚合眾国(美国)的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合眾国。

名言：「不要因為长期埋头科学，而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。」

介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论、目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。

名言：「发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。」

介绍：作為一名探险家和航海家，哥伦布远航的深远影响大大超过以往任何一次探险活动。发现新大陆是人类有史以来最惊人的地理大发现，是人类挑战自我，征服世界的一次伟大胜利。

名言：「如果你认為我比你矮，我将马上砍下你的头，消除这个差别。」

介绍：拿破崙的军威曾使整个欧洲大陆震颤，他是开创欧洲新纪元的一代英豪，18世纪末19世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人，曾经给法国带来巨大的荣誉，把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。

名言：「我们在天上的父，愿人都遵你的名為圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离兄恶。因為国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门!」

介绍：耶穌是基督信仰的创始人，祂為三一神，即圣父、圣子、圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身、在世上宣扬及体现神的真实与道理时，曾作过不少神奇事，例如医好瘸腿的、在水面上行走、叫死人复活等。耶穌被钉在十字架、為世人留出宝血，死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌，人的原罪就能得赦免，并於死后上天堂、免受地狱之苦。

名言：「打仗时，我若是率眾脱逃，你们可以砍断我的双腿;战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。」

介绍：掘起於蒙古草原上的蒙古帝国就像一隻洪荒巨兽，他们无坚不摧的铁骑所扬起的尘埃，迷漫了欧亚大陆。在多瑙河畔，在地中海边，在印度河旁，到处都响彻大兵廝杀的喊声。多少堂皇的王冠，失去了昔日的威严，被践踏於粪土之中;多少繁华都市，终年不止的喧嚣，变成了荒芜的废墟;多少骄奢淫逸的统治者，或沦為奴隶，或身首异处。成吉思汗是一位叱风云、震鑠欧亚、功业超越古今的英雄人物，被毛泽东誉為「一代天骄」。

名言：「我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。」

介绍：贝多芬是以苦难铸成欢乐的音乐天才。他的一生不断被种种痛苦所折磨。他在音乐上的成就空前绝后，但却一生清贫。

名言：「我的理想是為人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。」

介绍：诺贝尔是瑞典化学家、工程师和实业家，诺贝尔奖金的创立者。一生共获得包括黄色炸药在内的355项技术发明专利，并在20多个国家开办了80多家企业，19世纪欧洲最富有的人。

名言：「一切罪中，杀生第一，偷盗第二，淫欲第三，淫欲者，恩爱相缠，千万生中不得解脱。何以故?生死根本，淫為种子，是故菩萨，欲出处死，先断爱渴。」

介绍：释迦牟尼是佛教的创始人，一位真正的人间活佛，至高无上的佛教之主，拯救人类的天国之星，為人类平等而献身的圣者。

名言：「天才就百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。」

介绍：爱迪生是美国大发明家，世界科技史上最杰出的天才。他发明了留声机、白炽灯、电影等很多对后人有重大影响的东西，拥有1,039种发明专利。