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关于文化自信的议论文议论文(汇总20篇)

所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。以下是“传统文化作文”希望能够帮助的到您!

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四年级中国文化议论文

全文共 774 字

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罩上薄纱的文化神秘而富有魅力。匡衡爱慕文化,他凿壁偷光;孙敬热爱文化,他悬梁刺股;孔子挚爱文化,他废寝忘食。中华文化历史悠久,博大精深,作为华夏子女,怎能不热爱它,迷恋它?

秋风瑟瑟,伴着落叶,我踏入了校园,学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成,却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵,蕴含着中华民族独特的审美观。她有形,有义,亦有情。细读她,就如一篇清新华丽的小说;细品她,犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过:“汉字她方方正正,是教导我们正直做人;她有菱有角,是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义,让我不得不迷恋上她。

许久后,我有能力读书品字了,变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提醒我不能盲目模仿他人,“愚公移山”激励着我学会执着与坚持,“曲突徙薪”更是让我懂得了事先采取措施防止祸患发生……这样简单易懂的语言文化,使我的童年变得充实,让我从懵懂走向成熟……

渐渐地,我开始接触唐诗宋词,领略文人墨客的风流文采,感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京,供奉翰林之际,李白豪情满怀地高吟:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时,杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代,但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负,读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移,随着阅历的增加,随着学识的积累,我愈发能感受到文化散发的阵阵清香,能品味到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海,让我陶醉其中,让我迷恋热爱。

中华五千年文化是一条历史长河,波涛滚滚,前进不息。华夏子孙应坚守本心,让善良相伴,让勇气相随,以诚信为友,以正义为伴,表达自己对华夏文化的热爱,表达自己对传统文化的浓厚情感,让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。

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篇1:二年级中华文化议论文

全文共 737 字

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自幼,我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜,听着小溪“哗哗”的歌声,拉着爷爷粗大温暖的手,坐在大交椅上,数着天上闪烁的星星,手上是那本《杭州的故事》,耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀,夜深露凉时,才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中,我成了手持三尺青锋的小青,率领虾兵蟹将们,驱赶万顷波涛,漫上金山寺,去追杀那个不近人情的法海;在梦中,我又成了身披金甲的钱王,身后是百万雄兵,眼前是震耳欲聋的江潮,手持硬弓,搭上利箭,面对一次又一次袭来的潮神,毫不退缩;在梦中,我成了一手提酒壶,另一手执破蕉扇的济公,唱着“鞋儿破,帽儿破”的小调;在梦中,我成了头戴方巾,手持竹杖,足踏芒鞋的苏东坡,督率杭州的百姓,共同修筑西湖苏堤。

这样的生活已过去了很久,那本《杭州的故事》已不知所踪,直到某天再次读到这熟悉的书名,设法寻觅,但还是找不到这本书。直到有一次,我和爷爷翻箱倒柜,在一个隐密的地方找到了久违的它,它安静地躺在一角,我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页,开始重温那一个个引人入胜的故事。夜深了,我仍在看书,那些故事太精彩了,直到我深吸一口气将书本合上,揉着那疲倦的眼睛,抬头望了一眼小闹钟,吓了一跳:“呀!凌晨一点了!”

渐渐地,我长大了,再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市,去寻找我新的慰藉。这里有“齐国、治家、平天下”的《论语》;这里有堪称千古绝唱的《史记》;这里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧,梁山好汉的无畏,传授我做人要有理想;孔明的大智大勇,教我诚信最重要;《红楼梦》的滴血洒泪,让我懂得封建帝王的残暴。

如今,我长大了才懂得,是中华文化哺育了万千英豪,一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名字叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。

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篇2:八年级中国文化议论文

全文共 1308 字

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舍先生的《四世同堂》是中国抗日时期的缩影,随着日本侵略者的入侵,北平的普通百姓的生活思想受到了巨大冲击,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮。钱默吟老人说,在这样的情况下,不仅要对日本人进行打击,而且我们内部也要来一次清算,涤荡出人类中的渣滓。

祈老爷爷曾经非常骄傲,看着小小的四合院,,他的四世同堂其乐融融,觉得自己是一株老树,院子里的枝枝叶叶都是他生出来的。千千万万的中国人都是中华文化这株古树上的枝枝叶叶,当遇到血雨腥风的环境,各自展现出各自的光亮,有的耀眼,有的暗淡,有的污浊,有的龌龊,有的顾不上闪烁便凋零了。

面对日本人的侵略,祁老人和他的长孙媳妇惶惑不解——他们要卢沟桥干什么,那么大桥又搬不走?要桥上的狮子,给他不就得了?而经过家庭的分崩、亲人的痛失,他们从惶惑中觉醒,老人举起手给瑞丰一个大嘴巴,围着厨房转的韵梅也不再惧怕,显出惊人的镇静从容和凛然正气,她从小小的“三海”看到了一望无际、宽广的大海。

李四爷虽是一个没有受过教育的人,心中却又一个及宽广的世界,他不但关心着世界的福利,而时时的往那死后所应去得地方望一眼。他要以在苦难中所尽的心力,去换取死后与来生的幸福。他的心是在人与神之间发生作用的一个机关。一生勤劳善良的李四爷忍辱偷生,到最后忍无可忍,给日本人一个满脸开花。

最老实、最本分的天佑却成了“奸商”,他投入水中寻求解脱,他想随流水汇入大海,却仍让被杂草拌在了河畔。车夫小崔糊里糊涂的身首异处,程长顺满腔的抗日热情被家庭消磨殆尽……

常二爷是这株古树下层的枝叶,虽然平日里得到的是很少的阳光,但当他手的侮辱的时候,在国家危难之际,他选择了反抗,“报仇”,是他留给儿子和儿子勇敢完成了的使命,为了尊严他们义无反顾选择了“捐躯”。

国际间的友谊才是理解文化的基础,彼此尊重理解并尊重彼此的文化,世界才会有和平。富善老人是一位热爱北平、热爱中国文化的善良的英国老人,他无法接受北平文化的消失,尽力的收集并致力于出一本叫做北平的书籍,当中国陷入日本的铁蹄之下,他尽力的帮助瑞宣,送给孩子们一些吃食,当祈老人80大寿的时候,他派人送去一袋白面。

钱默吟老人就像一本古书似的,宽大、雅静、尊严。他是这株古树的灵魂。在国破家亡之际,他展开中华文化深厚的卷业,由一位隐士、诗人变为革命斗士,他在过那面前消失了自我,把性命交给了祖国。

在这株古树上也有像晓荷的一大伙苍蝇,他们无聊、无知、无心肝、无廉耻,因为军阀不懂得用人,而只知道豢养奴才。在没有外患的时候,他们使社会腐烂。当外患来到,他们使国家亡的快一点。

四世同堂是传统中国人的家族理想,老舍先生在揭示千姿百态的人性的同时,字里行间在反问:为什么,为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明”,“国破山河在,城春草木深”、“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,

战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕。

战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。“起风了”,历史的车轮滚滚向前,四世同堂是我们中华民族永远的期盼,平安健康、团圆幸福是我们永远的祝福,只不过我们要牢记国耻,牢记复兴,自强、自立、自尊,活出中国人的尊严。

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篇3:弘扬中华优秀传统文化议论文800字

全文共 949 字

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在这个不断信息化的世界,每个人都有自己的事情做,大家每天都很忙的脚不沾地,为了梦想、未来、生计而奔波,但是,在忙碌的同时,人们也开始想要在精神和素养上得到提升,他们不断的学习,于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么,我们应该对此持什么样的态度呢,这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化,想去了解我们中华的历史和文化,这就是商机啊,于是就有了很多导演编剧开始写历史小说,拍历史电视剧。

这其中有一部分呢,在写小说前,会先去了解历史,做足功课,让自己的小说有历史依据,但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻,可是又想写,怎么办呢,他们就在一个大纲上添油加醋,就比如说确定好了朝代和人物,就把一些他们认为有意思的东西加在人物上,将人物的性格塑造成自己想象的那样,把一些莫须有的东西编在历史故事中,导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的,使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差,这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里,皇帝不关心朝政,每天只懂得情情爱爱,妃子每天都只知道“宫斗”,这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之,市面上就很难看到真正的符合历史的小说,因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西,那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活,慢慢的,他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生,没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰,他们只去看有趣的,去看没有深度的,于是就再没了用心写历史小说的人,这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后,为了让成本更低,很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰,也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候,当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态,导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现,可造纸术是在西汉时期推广的,秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好,但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的,是有据可循的,如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造,那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

,不能看见什么就是什么,要有自己独立的思考和见解,这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

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篇4:《跨越再跨越》文化自信高考

全文共 1260 字

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2022年2月4日,北京冬奥会开幕式在万众瞩目的目光中再次惊艳世界。从“黄河之水天上来”到焰火凝聚“立春”,从冰立方中“破茧而出”的冰雪五环到“微火”主火炬,中国的表达方式彰显着坚定的文化自信和独特的大国风采,讲述着这个古老而风华正茂民族的睿智与从容。主火炬的点燃方式“一叶知秋”备受瞩目:最后一棒火炬放入“雪花”中央成为主火炬,用绿色低碳的方式创造了首次使用“微火”点燃主火炬的奥运历史。从微火中“读”“忆”“思”,感受中国从“赶上时代”到“引领时代”的伟大故事。

观“微火”,读“咬定青山不放松”。选择将“微火”呈现世界的道路并非坦途。对于国际奥委会对“微火”方案的疑虑,北京奥组委耐心讲述了创意中蕴藏着的低碳减排、绿色发展理念,赢得了国际奥委会的支持和认同。“实现碳达峰、碳中和是我国向世界作出的庄严承诺,也是一场广泛而深刻的经济社会变革,绝不是轻轻松松就能实现的。”在党的带领下,中国以“咬定青山不放松”的执着,夯实着新发展的鲜明底色:节能降耗扎实推进,单位GDP能耗同比下降2.7%;可再生能源发电量稳步增长,达到2.48万亿千瓦时,占全社会用电量的29.8%;绿色产品产量快速增长,新能源汽车、太阳能电池产量分别同比增长145.6%、42.1%……绿色转型,我们正在迈出坚实步伐。由“微火”中传递出来的,不仅仅是中国走绿色低碳发展道路的理念,更是干事创业“志之所趋,无远弗届”的坚定决心。

观“微火”,忆“星星之火可燎原”。小小的“微火”在雪花中摇曳,如同革命时期燃遍大江南北的星星之火。革命的火种点燃了中国革命的灯塔,驱散了遮蔽信仰的迷雾,把红色的胜利旌旗插遍整个中国。星星之火,可以燎原,矢志不渝坚守信仰,中国战胜了一个又一个困难,赢取了一场又一场胜利。“世界对中国的关注,从未像今天这样广泛、深切、聚焦;中国对世界的影响,也从未像今天这样全面、深刻、长远。”革命先辈用接续奋斗书写了漫漫长征路上的辉煌史诗。如今实现民族复兴的火炬已经传递到了我们的手中,把蓝图变为现实,是一场新的长征。征途上还有许多“雪山”“草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。我们应起而行之,做新时代的奋进者,不断在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,牢记初心、奋勇前进。

观“微火”,思“致广大而尽精微”。在开幕式中,环绕着奥运火炬“微火”的,是由各国雪花状引导牌联结而成的“大雪花”火炬台。不同于以往历届奥运会主办方竭力诠释本国文化的苦心孤诣,冬奥会的雪花火炬台凝结了参加冬奥会各国的名字和文化,展现着中国平视世界的坚定与自信,是超越民族、超越国家、超越意识形态的开放和包容。从大局中着眼、于精微处谋划,是中国的独特智慧,亦是为世界贡献的中国方案。躬逢伟大时代,中国与其他国家守望相助、命运与共。截至年初,中国累计向120多个国家和国际组织提供20亿剂新冠疫苗。在尊重传统和规则的基础上,中国正在建设性地参与到国际事务中来,以“谋划时统揽大局、操作中细致精当”的中国智慧,书写着构建人类命运共同体的新篇章。

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篇5:二、文化自信

全文共 302 字

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融通古今,传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化,彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”,体现了中国文化的博大精深与历久弥新,体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆,名句需要在使用中焕发出新的活力,命题要求“合理引用”,引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”,借助“纽带”的比喻意义,意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承,要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作,让考生以长辈的人生经历为镜鉴,思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

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篇6:关于文化自信

全文共 1186 字

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经常陪儿子看《哆啦A梦》,在儿子欢乐的笑声中,或许儿子看到的是另一个自己。我会心的笑意里,也看到了曾经的童年。70年代的人,大多数是在日本动漫的陪伴下长大的。艺术的相通性,互融性,让艺术惠及更多的人,这也是艺术为什么是文化外显的重要原因。

小时候看画本,很多都是呆板的故事。就那样,读起来还如饥似渴。70年代的孩子从小接触的,有艺术价值的儿童普及文本不多。勉强能够跟日本动画艺术相比的也就是《大闹天宫》、《葫芦娃》少数的几部。不管艺术价值怎样,孩子的选择依据是顺从天性的,这应该没有错。反正那会儿要是播放《铁臂阿童木》,我绝对不会看《哪吒》。因为前者有时代气息,后者只不过是传统的一种改编,单纯就吸引力来讲,就差的太多。

某报批判《哆啦A梦》,竟然扯到了什么意义。如果是出于本地动漫产业和艺术不给力对别人的羡慕嫉妒恨,也算有点上进心。如果这个说辞只不过是阴谋论的翻版,只能说身残心不残有治,心残了就只能进口日本的动漫,不管是不是有什么阴谋,因为你没有。没有的话,还动辄说有阴谋,只能有一种解释,就是见不的孩子们的欢乐,不光如此,还包藏祸心想就谋取利益。比如,写一篇菊花文可以赏根骨头。

蔡元培先生说:学习要兼容并包。孔子云:三人行必有我师。个人如此,国家亦是。如果把艺术的作品的产生形容为抱窝,那么前提就是必须有蛋。而如何产生这个蛋,老母鸡得吃东西。如果一只老母鸡整天在窝不问日月,一门心思的抱窝,不但产生不了蛋,且会饿死。艺术的升华必须吸收外来的艺术,必须主动学习别人的长处。如今的世界文明是高度融合发展的年代,不要提越是民族的越是世界的,那是需要积淀的。我们曾经有过,后来文化革命弄的艺术差点断子绝孙,如今留下来的,也大多数跟通奸后产生的杂种似的,四不像,难有走向世界的。所以,在断了祖宗香火的前提下,只能靠这个时代的人自力更生,通过学习别人的,来发展我们自己的。如果这样困难的条件下,还动不动阴谋论,说这些话的人一定是捣乱者。如今喜羊羊、光头强,眼看着自己专属的动画有了点起色,就这样还有媒体大张旗鼓的批判,如果不是吃了药,绝对的就是精神分裂。你有什么权力告诉公众什么该看什么不该看?你凭什么界定公众欣赏的标准?你以为你是谁?你以为你的知识真的能够顶个球?

文化自信最基本的心态就是兼容并包。能够见到人家的长处,能够转为自己所用。时到如今,某些所谓的文化学者还抱着三寸金莲,臭烘烘的恶心公众,只能说明这群人见识的短浅,挣骨头不要脸。外国的动画是阴谋,本国的动画有暴力,难不成全世界、全国公众的鉴赏水平都不如某些人?老百姓有句俗话:嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁(人)儿都有。

某些个所谓的文化学者,请闭上你们的臭嘴。你们的见识也就是圈养猪的水平,给点食吃活着等着过年就行了。非要扮猪为狗,吠出来不但主人会飞踹你,公众也会嫌猪圈没垒好,让你拱了圈。等着赏骨头的,有几个真的是东西?

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篇7:关于文化发展议论文

全文共 1469 字

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传承中华文化,发扬中华美德

中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国,刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界,劳动创造了人类。古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。

但据调查,现在的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得铺床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得收拾书包、收拾桌子,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样,他们也差不多了。

事实上,家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女,处于幸福家庭,优越的生活环境,祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护,致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战,只顾传授科技知识和能力,却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果,智能上去了,德能下来了。一些青少年思想品质出现问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生,民族形与民族魂,遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象,除采取综合治理的办法外,还必须进行中华民族传统美德教育,而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外,更需要整个社会的配合。

二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以,应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识,使他们知道懂得什么是美德,什么是非美德,从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎,让学生实践良好的道德行为,引导学生勇于实践,着力实践,真正按着道德准则,规范自己的行为。

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篇8:浅谈自信心高中生议论文

全文共 1050 字

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人生在世,总会因某种原因,某些挫折而心情沮丧,丧失自信,陷入惶惶不知所措的空虚,失落,恐惧的情绪中。

那怎样才能走出这种不良情绪的阴影,重塑自信呢?

很简单,后一步天地宽,情绪调节自己。

对不可挽回的过失,再后悔再惋惜,再去想,也没有用,干脆放弃它,迈过它,一切重新开始.当你迈出新的一步时,人们就会佩服你的毅力;当你做出成绩时,人们就会给以赞赏的目光,你也就会重新找回自己的尊严,自信.比如由于初中伤害了某人,从而陷入深思,迷茫,认为对不起她,最终造成心灵创伤,自已成绩下降,这时你再后悔,再悲观也没用,只会更加折磨自己,认为上天为什么不公:受伤的总是我.其实,那些都是不必要的!想不清楚,想不明白就干脆别去想了,也许这样才能使自己从痛苦中解脱出来。

对不可改变的弱点,不去强求改变,后退一步,承认现实,顺其自然.要知道,人外有人,天外有天,比上不足,比下有余.拿自己的短处去跟别人的长处比,越比越沮丧,越比越自卑;拿自己的强项去跟别人的弱项比,拿自己的长处去跟别人的短处比,越比越有劲,越比越自信.比如,自己可能体质瘦弱不能像警察那样威武,可自己头脑聪明,能说会写,比那些词不达意,字体歪斜的人,自己不是强的多吗?自己可能学习文化课不太拔尖,可自己体质强壮,为人诚实,勇敢耐劳,也是许多人比不了的呀!这样一想,心里不就自信多了吗?总之,天生我才必有用,扬长避短,适者生存,只要自己的目标明确,勤奋努力,人人都可成功。

对自己所追求的目标,不要心急,光想一蹴而就,一举成功,饭要一口一口的吃,路要一步一步的走,把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段,先易后难,先小后大.分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样,每取得一个阶段性的成绩,你就会看到自己努力的成果,就会有成功的喜悦,自信心也会在不知不觉中建立,目标在稳步前进中达到。

凡事多看光明面积极面.少钻阴暗.消极的牛角尖.比如,你现在陷入迷惘状态.上课注意力不集中了,老师讲的听不进,该记住的东西记不住,晚上整夜睡不好觉,与同学的关系紧张不和谐了,胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁,你很着急,怎么办?你当然想一下子拔开云雾重见晴日,柳岸花明又一村,可那怎么可能呢?事情的转变总有一个过程,哪能像变魔术一样神奇快速呢?丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题,考虑问题,看到进步,看到光明,看到美好,信心就会越来越足了,心情就会越来越好,越好,情况就自然好转的就更快了。

总之,只要努力,事情就一定会向好的方向发展,人生就一定会光明灿烂。

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篇9:八年级中国文化议论文

全文共 814 字

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晴空之上一声洪亮的长叫,一只壮丽夺目标巨鸟向我飞去——噢,那不死的太阳神鸟!那集结着中国文化的不死神鸟!

……

听,江边有己在吟诵:“举世皆浊我独清,世人都醉我独醒”。他怀着谦腔的挚诚取哀愤,投进清淌中随汨罗江水向东逝去……

于是屈本与《离骚》融入了你的灵魂,不可缺失。

……

唐朝,是诗歌壮盛的时代。酒桌边,只见一艳衣之人喝酒高叹:“生成我材必有用,千金散绝还复来。”不用冤屈供齐损失从我,转瞬间他又游历于山水之间,咏心坎所感,唱心中之钝—“长风破浪会有时,直挂云帆济桑田。”这就是李文,不苦于被封修礼学所束缚的“诗仙”。

诗歌,是他寻求的真理。他,成绩了唐诗的光辉。啊,神鸟!唐诗不恰是你最漂亮的锦翼?

……

你又开展单翅飞到宋晨,有一位民员被贬到三国时战火连地的处所,也因而,“故垒东边,人性是,三国周郎赤壁。”这样的好息即由此发生。正如“凤非梧不栖”,你发明并抉择了乐观开朗的文我苏轼,迎给他千古激情词人的桂冠。

共样,苏轼的豁达才情也成为了你的自豪。

乌私下,一点火光若有若无;安静中,一醉酒之人自言自语。好汉驰骋、勇战疆场,而君子却在朝廷上恶语污陷。“醉面挑灯望剑,梦归吹角连营。”所有的得志只化作一句词:“了结君王天下事,博得生前身后名。可怜红产生!”没错,他正是辛弃疾。中国历史上有言伍出生,以军事伏事,而终极以文为业成为大诗词作野的只有一人,就是辛弃疾。

报国无门,有志难骋。词人用毕生诠释着这样的诗句:金瓯缺,月未圆,江山碎,心不安。

悲愤融于豪情之中,志士的悲慨与文人的柔韧融会在一讫,铸就了你的文化性情,使你充盈、富丽。你仍然持续后退......

我们是荣幸的啊!你一路播撒着如斯美好的语言、歉盈的精力回旋于我们的上空,让咱们好像置身于阳光之中,沐浴在中国文化的熠熠辉煌间。

我心中不死的太阳神鸟啊,你就如传世千年的美酒,愈添长远,就更加绵柔。尔口中不逝世的太阳神鸟啊你正替世界所注视!你携着古邦多少千年的文明,飞向世界,飞向将来!

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篇10:还中国文化一个自信优秀作文

全文共 769 字

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鲁迅先生的一声疾呼:“中国人失掉自信力了吗?”惊醒了一些蒙昧的国人,而今,面对文化现状,我不禁也想问一句;“中国文化失掉自信力了吗?”

我的疑问并不是凭空而来,近来,我们的许都做法表现出了对我国文化的不自信。海外回国的学者总要比国内同等位的学者多许多待遇;著书作说的作家定是在海外奠定了其写作基础;大型学术论坛必然少不了外国专家的点评;就连节日也是洋节要比传统节日要过的精彩……这就是国人普遍而错误的心态:我国文化低人一等,只有和外国文化带点关系地位才会上升。而我们完全没有理由这样做,因为我国作为四大文明古国之一,是世界上唯一一个文化绵延千年不间断的国家,是世界文化史上独一无二的奇葩。所以我们有充分的信心说,我国文化并不比任何一个国家的文化差。

找回文化自信力是极其重要的,因为一个民族只有拥有文化自信力才会有其存在的凝聚力,才会有其繁荣强大的内在动力。在都德的《最后一课》中,法语老师对他的学生说:“当一个民族沦为奴隶时,只要好好保存自己的语言,就好像掌握了打开监牢狱的钥匙。”这句话告诉我们一个民族可以被奴役,但人民只要坚定地相信自己民族的文化是优秀的文化,不放弃自己民族的文化,就总有一天会冲破枷锁,重新崛起。

而在这个飞速发展的当今世界,现代科技的进步带来的不仅是时空距离的相对缩短,还有文化与文化之间的猛烈碰撞。而为了使中华民族立足于世界民族之林,更应增强国民文化自豪感,扩大我国文化对世界文化的影响力,将我国文化中最优秀的部分展示于世人。孔子文化。唐诗宋词。雷锋精神……每一种都是历史所沉淀下来的精华,每一种都是闪着耀眼光芒的瑰宝,每一种都有其独特的魅力,每一种都值得作为国民的我们为之自豪,学习,传承,并将其发扬光大!

让我们回归民族文化,在传承文化的同时紧随时代,出去浮躁的心,还中国文化一个自信!

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篇11:关于文化自信

全文共 1696 字

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建立在文化自觉基础上的文化繁荣发展,是文化自信的应有之义和源头活水。以文化的自信建设自信的文化,就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,高扬我们的文化旗帜、坚守我们的文化立场、彰显我们的文化优势,把蕴于文化自信中的文化责任扛在肩上。

不断提升国家文化软实力。文化软实力主要是指价值观念、思想文化等所具有的凝聚力和生命力,以及由此产生的吸引力和影响力,是一个国家和民族最深沉最厚重的力量。当前,我们正在进行许多具有新的历史特点的伟大斗争,文化软实力在国际竞争和国内发展中的地位和作用更加凸显。提升文化软实力,建设社会主义文化强国,关系我国在世界文化格局中的定位,关系我国国际地位和国际影响力,关系我们党凝聚共识、汇集力量,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史重任。我们必须更加坚定、更加自觉地在坚持以经济建设为中心、抓好经济发展的同时,加快提升文化软实力,为全国各族人民推进中国特色社会主义事业提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰富的道德滋养。这就要求我们坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,坚持社会主义先进文化前进方向,坚持以人民为中心的工作导向,坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益有机统一,贯彻落实党中央关于文化建设和文化体制改革的一系列方针政策,创作生产更多优秀文化产品,夯实文化自信的现实基础。

坚持以社会主义核心价值观凝魂聚力。核心价值观是决定文化性质和发展方向的最深层次要素,是文化自信的灵魂。共同价值取向、共同思想基础,是一个民族、一个国家、一个政党赖以存在和发展的根本前提。习近平总书记指出:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”在当代中国,社会主义核心价值观集中体现了社会主义文化的性质和发展方向。坚定文化自信,首要的就是坚定社会主义核心价值观自信。面对国际发展环境深刻变化、我国经济发展进入新常态、改革进入攻坚期和深水区的新形势,面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、主流与非主流同时并存、社会思潮纷纭激荡、世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势,弘扬社会主义核心价值观,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,显得更为迫切、更为重要。因此,我们必须把培育和践行社会主义核心价值观作为始终抓好的铸魂工程,坚持融入贯穿结合、落细落小落实,加大宣传力度,强化实践养成,注重法规导向,抓好典型示范,持续用力推进社会主义核心价值观建设。要强化社会主义核心价值观对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的价值引领,把社会主义核心价值观的培育融入到社会生活的方方面面和现代化建设的全过程,不断提升全民族的精气神,不断增强全国各族人民的民族自豪感,不断塑造全社会的新风貌,真正做到“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”。

大力推进文化创新。文化是最需要创新的领域。现在,文化建设的时代条件发生了很大变化,面临着许多新课题新任务。比如,如何把构建中华优秀传统文化传承体系落到实处;如何提升公共文化服务效能水平;如何深化文化领域供给侧结构性改革;如何创新对外传播、文化交流、文化贸易方式,推动中华文化走出去等。我们必须增强改革创新意识,把改革创新精神贯穿在文化建设全过程,积极探索有利于解放和发展文化生产力、有利于破解文化发展难题的新办法、新举措、新途径和新载体。一是聚焦完善公共文化服务体系、文化产业体系、文化市场体系,使中国特色社会主义文化制度更加成熟更加定型;二是实施中华优秀传统文化传承发展工程,努力实现中华文化的创造性转化和创新性发展,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调;三是构建技术先进、传输快捷、覆盖广泛的现代传播体系,形成多主体、多层次、多形式的交流格局,提升讲好中国故事的能力,增强我国国际话语权;四是要探索有利于激发文化创新活力的体制和机制,使一切创新举措得到支持、一切创新才能得到发挥、一切创新成果得到肯定,让我们的文化更具时代感和吸引力,更能引领时代风气,更能坚定人们的文化自信。

[关于文化自信作文

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篇12:尊重文化传承的议论文

全文共 993 字

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党的__大报告指出,文化是一个民族的根,承载着国家的的昨天和明天,只有让文化的传承和共享相得益彰,才能真正地释放中国活力。如此,兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是,在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量,如此,我们更需让中华文化传承不失“风味”。

现有歌传,“有一个老人在南海画下了一个圈”,随后迎来了中国伟大的改革开放,向世界敞开了门户——中国,飞跃发展!随之而来,不仅是经济的冲击,更是文化的碰撞。面对着这些浪潮,我们更需要提高自身经济与文化的竞争力,才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到,兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力,满足人们和时代的需求,才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力,才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬,才能让中华文化传承不失“风味”。

林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话:

“长江一日有多少船往来”皇帝问。

“两条。”禅师道,“一条为名,一条为利。”

如今,人亦多为两种,不为名则为利。但生活,不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸,亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅,人人争相购之,“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际,商家便开始掺假制假售假,以便获取更多的利益。而张氏父子,即便处于“铁锅热浪”之中,依然能坚持初心,用心打好每一口章丘铁锅,不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承,于私他们问心无愧,实乃君子;而前者,造假售假获取利润,实属助长社会歪风之焰,无益于社会的进步与发展,可谓痛心!不禁反问:何为中华文化传承之意?何为传承之道?不为名不为利!中华文化传承不容得丝毫马虎,不容得弄虚作假,如此方能让中华文化传承不失“风味”。

文化乃是一个民族的根基,不可动摇。即便身处改革浪潮,金钱热浪,亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面,一口小小的铁锅,其蕴含着的岂只是文化,更是国家民族的根基。林清玄有言:一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”,这何尝只是面与锅的问题呢?一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化,不被质化,就必须“炼”好文化,“炼”好中华文化传承之意,“炼”好中华文化传承之道,让中华文化传承不失“风味”。

奚以知其然也?纵横历史,守住文化方能守根护基。让我们携手前进,共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。

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篇13:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 4304 字

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理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓,是党的精神家园的灵魂和支柱。习近平总书记提出坚持坚定执着追理想,要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念,展现着人类社会的美好图景,是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯,一往无前的力量源泉。井冈山时期,靠着对中国革命光明前途的坚定信念,才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中,凭着革命理想高于天的执着追求,才冲破围追堵截,走出雪山草地,翻越高山峻岭,胜利会师陕甘;延安时期,正是在崇高理想的感召下,造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期,还是靠理想信念的支撑,才最终夺取了新民主主义革命的胜利,描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们,理想信念关乎党的生命,须臾不可缺失,丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求,是党员干部安身立命的根本。今天,在新的时代条件下,党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对四大考验、四大危险的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化,党将长期面临四大考验、四大危险的严峻挑战。有效应对这些挑战,必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响,少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向,出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此,重建精神家园,必须树立起理想信念的精神支柱。

当前,坚持坚定执着追理想,投身两学一做学习教育,党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵,做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰,恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹,矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑,坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规,始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值,砥砺高尚情操。要加强党性修养,唤醒党员意识,勤于自省,慎独慎微;要提升道德境界,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向,立足岗位进取。要牢记两个百年奋斗目标,自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行三严三实,在辛勤劳动中追求价值,在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻,敢于负重担当。要在困难挫折面前,发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前,敢于冲锋在前,适时亮剑。

实事求是闯新路

实事求是是中国共产党革命精神和优良传统的基本内容。它是党的思想路线的核心内容,是党的基本思想方法、工作方法和领导方法,是党认识世界和改造世界的重要法宝。习近平总书记倡导坚持实事求是闯新路,要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,必须传承好实事求是的红色基因。

在党的革命和建设时期,正是实事求是这个法宝,使党和中国革命一次又一次化险为夷,转危为安;一次又一次绝境逢生,柳暗花明。井冈山斗争,依靠实事求是的思想指引,开辟了中国革命以农村包围城市,武装夺取政权的独特道路;苏区时期,贯彻实事求是的要求,掀起农村调查研究的热潮;长征途中,正是实事求是光芒照耀,才肯定了以毛泽东为代表的马克思主义军事路线,使党和中国革命走出失败的阴影;延安时期,党的整风运动确立了实事求是的思想路线,我们党才在毛泽东思想统领下达到空前团结;西柏坡时期,还是沐浴实事求是的光辉,党掀起土改热潮,发起三大战役,终将革命进行到底,开辟了历史新的纪元。

历史告诉我们,坚持实事求是,党的路线方针政策就能符合客观实际、顺应发展规律、合乎人民群众的意愿,党的事业就能顺利前进;背离实事求是,党的事业就会蒙受损失甚至遭到严重挫折。党员干部只有牢固树立实事求是的思想理念,掌握实事求是的工作方法和领导方法,党的事业才能兴旺发达。今天,在新的时代条件下,党的建设发展对传承实事求是的红色基因有着迫切的现实需要。一是进行新的伟大斗争的迫切需要。我们党正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,为实现中国梦排除障碍和干扰,化解危机和风险,增强动力和活力。面对国际国内诸多特定因素的影响和制约,党不但要有敢于斗争的革命胆识,还要有善于斗争的科学方略。二是医治思想作风顽症痼疾的迫切需要。当前,背离实事求是思想路线、工作方法的现象仍然不少。医治这些顽症痼疾,需要将科学的思想理论作为武器。

当前,坚持实事求是闯新路,投身两学一做学习教育,党员干部应深刻领会实事求是的科学含义和精神实质,正确把握实事求是的工作方法和领导方法,始终按实事求是规律要求办事。一是从实际出发谋事创业。要认真调查研究,掌握实际情况,想问题、作决策、办事情符合客观规律,避免拍脑袋决策,避免瞎干、蛮干。二是坚持理论联系实际。能够指导实践的理论才有鲜活的生命力,接受理论指导的实践才是科学的实践。为确保各项工作和事业不偏离正确轨道,必须始终坚持理论联系实际。三是解放思想开拓进取。既要解放思想又要实事求是。破除传统观念束缚,改革陈旧思维方式,以客观实际为参照创新创造;把握不断变化的客观实际,摸清各项工作和事业的发展规律,在深化对规律的认识中开拓进取。四是以改革的思路破解难题。当前形势发展复杂多变,各类矛盾问题频发多发。要破除僵化思维和惰性思维,以改革的思路破解难题,开拓新路。

艰苦奋斗攻难关

在中国共产党革命精神和优良传统谱系中,谦虚谨慎、艰苦奋斗精神地位独特,影响深远。在新中国诞生前夜,我们党熔铸历史智慧,着眼全面执政和建设使命而提出两个务必,这是中国共产党的政治本色和价值追求,是党永葆先进性、纯洁性的强大思想武器。习近平总书记强调坚持艰苦奋斗攻难关,要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,必须传承好两个务必的红色基因。

在党的革命和建设时期,谦虚谨慎、艰苦奋斗精神指引着中国共产党在极端恶劣的自然条件、极端残酷的战争环境中顽强生存、发展壮大;在新民主主义革命即将夺取全国胜利的紧要关头,两个务必引领着中国共产党扭转乾坤,实现伟大的历史转折。因为有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑,井冈山军民才写下敌军围困万千重,我自岿然不动的豪迈诗篇,苏区干部才养成自带饭包去办公,日着草鞋干革命的好作风;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的鼓舞,长征将士才迸发英勇拼杀、浴血奋战的非凡智慧和勇气,铸就不畏艰难困苦的革命乐观主义精神,延安军民在大封锁、大困难面前才兴起自己动手、丰衣足食的大生产运动;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的激励,解放区军民才响应军队向前进、生产长一寸、加强纪律性、革命无不胜的伟大号召,上演打碎一个旧世界、建设一个新世界的威武长剧。

历史警示我们,没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑,我们的民族难以自立自强,我们的国家难以发展进步,我们党也难以长久执政。没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑,党员干部也将失去先进性、纯洁性,终将被历史和时代抛弃。今天,在新的时代条件下,党的建设发展对传承两个务必的红色基因有着迫切的现实需要。一是构建良好政治生态的迫切需要。当前,仍有一些领域消极腐败现象易发多发,滋生消极腐败的土壤依然存在。构建不想腐、不敢腐、不能腐的体制机制,筑牢思想道德防线、建设良好政治生态离不开警钟长鸣。二是党接力赶考的迫切需要。我们党要跳出其兴也勃焉,其亡也忽焉的历史周期律,党员领导干部要交出赶考优异答卷,就要靠头脑清醒,靠两个务必。

当前,坚持艰苦奋斗攻难关,投身两学一做学习教育,党员干部应保持谦虚谨慎的科学态度、艰苦奋斗的精神状态,身体力行两个务必。一是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。要胸怀宽广,虚怀若谷,努力向书本、向实践、向身边的党员干部和群众学习;要牢记天下大事、必作于细的格言,坚持科学决策,虚心听取民意,切忌鲁莽草率给工作和事业带来损失。二是居安思危,艰苦奋斗。要增强忧患意识,谨记艰难困苦,玉汝于成、忧劳兴国,逸豫亡身的古训,永葆先进性、纯洁性;要吃苦在前、享受在后,自强不息、开拓进取,不断追求和实现更高的人生目标。三是勤俭节约,传承美德。要勤以修身,俭以养德,传承艰苦朴素美德;要与群众同甘共苦,荣辱与共,不讲排场,不比阔气。四是廉洁奉公,无私奉献。要守得住清贫、耐得住寂寞,要清清白白做人、兢兢业业做事,坚守道德底线,坚持人格操守。

依靠群众求胜利

群众路线是党的生命线和根本工作路线,是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。习近平总书记号召坚持依靠群众求胜利,要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期,是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础,系牢了党与人民群众血肉联系的纽带,使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争,唤起工农千百万,才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益,才使苏区扩大巩固;转战途中,红军纪律严明,帮助穷人翻身解放,各族群众筹款筹粮支援,成为长征胜利的重要保障;延安时期,中国共产党放手动员和组织全国人民,才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期,砸碎封建土地枷锁,才能同人民群众一道,改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们,坚持群众路线,党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用,尊重人民群众首创精神,党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线,才能和人民群众一块苦、一块过、一块干。今天,在新的时代条件下,党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉,追求公平正义,是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多获得感,必须眼睛向下,脚步向下,满足群众诉求,回应群众期待,解决群众面临的突出问题,提升改革发展含金量。二是标本兼治四风的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的四风积弊,需要对症施治,猛药去疴。

当前,坚持依靠群众求胜利,投身两学一做学习教育,党员干部要站稳群众立场,坚定群众的主体地位,始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点,自觉维护和促进群众利益。要牢记为了谁、依靠谁、我是谁的命题,多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献,努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点,在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨,重塑公仆本色,从以自己为主体转变为以群众为根本,全心全意为人民服务。

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篇14:成功来源于自信议论文

全文共 430 字

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一件事情你要去做,首先应该树立信心,你一定要告诉 自己,你会成功,一定会.

如果你认为这样做是徒劳的,那么不妨举个例子给你听。 在初一开学的时候,班上第一次召开班会,公幵竞选班干部。 我们那时彼此并没有很深的了解,不好开口说选谁,一时间 教室里好安静。于是我们采用了毛遂自荐的方法。这法子真 灵,果然有许多同学争先恐后地参加7在这种气氛下,我 确实也坐不住了。为什么别的同学敢参加,而我却一声不响 地闷在这里呢?他们要当班长、组长、科代表,作文选 为什么我不 敢去较量呢?再看往日那沉默少语、温柔似水的小姑娘,再 看那只知读书的“小眼镜’’,不都参加了竞争吗?我为什么不 敢呢?是的.我该相信我自己,我要相信尽管别人都不成功, 我也会成功!于是我终于毛遂自荐当语文科代表。我在大家 面前谈出『我的能力,我的想法,我的自信心也再一次让我 站在大家而前说出我会成功。

选举结束了,我真的如愿以偿。 当时我激动的心情自然无法言喻,但我却能准确地说出是自 信使我获得成功!

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篇15:中国文化优秀议论文

全文共 845 字

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上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰的概念,甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶,是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢老师在打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外,等候老师醒来。老师一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他遍身披雪,脚下雪已有一尺多厚了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,敬人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼,无以立”,文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母就寝;在夏日炎炎之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事坐起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西域回纶国是大唐的藩国。一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不慎飞走,使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命。从此“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

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篇16:六年级中国文化议论文

全文共 616 字

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细雨蒙蒙的雨中,大家结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。

陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家,看到图案精美的蓝夹缬,都发出啧啧的赞叹,有些说:“哇!太美了!”有些说:“这真是太神奇了!”还有些说:“这是如何做到的?”携带疑问,大家开始了寻访之旅。

蓝夹缬的制作共分三道工序:靛青打制,花版雕刻,夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”,非常形象的描绘了靛蓝制取与染色的成效。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制,并以夹板防染的工艺。

第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子,浸泡在水中,一天或两天后,等叶子发酵后将其捞起,再将蛎灰倒进染缸中,用靛耙拍打水面三十分钟左右,染缸里的水日渐地分成两层,浮在上面一层的是清水,下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后,就成了制作蓝夹缬的染料。

接着,大家要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中,用铁筛套住整组夹版,再用棒槌敲打雕版,敲得越紧越好。紧接着,把雕版放进染缸,每隔十分钟提上来一次,反复几次,直到染色成功,再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后,将布取出,晒干后,蓝夹缬就制作完成了。

收获了常识的同时,大家还参观了陈老爷爷的老宅。老宅里有非常多古旧的家具,同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了非常多照片,把老物件和大伙的欢声笑语都记录在照片中。

大家在传统的文化中收获成长,在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化,这真是一次意义非凡的寻访活动!

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篇17:中国文化优秀议论文

全文共 1110 字

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中国,一个历史悠久的国家;中国,一个承载着无数文明的古国;中国,一个充溢着希望的国度。五千年来,茶叶的清香在空中散发出的是中国人的情怀,粉墙黛瓦在水乡中维持着的是中国人的传统,毛笔在宣纸上静静地转动书写的是中国人的历史。夏日的荷塘月色,冬日的雪映长堤,随着七弦古琴的乐律,在中国的万里疆土上,永久地连接着它的过去和未来。

文房四宝

我第一次接触到国画是八岁,当初只是学了一些皮毛,但在那短短几年间,我却爱上了这些染着悠悠墨香的水墨画,爱上了笔墨纸砚。而宣纸,它留给我的印象最深,不是多么华美的形象,而是洁如雪,雅若梅,粗看之下,仿佛夹杂着日月的明朗,。它的味道总是微微染上墨香,从不像生硬的浓香。宣纸的气息,是让人心安的淡雅之味,也许,这便是中国文化之真谛吧,不张扬,但清丽。像那些用笔尖晕染,勾勒出重重意境的水墨画一样,像不染凡尘,轻灵洒的脱仙人一般,在墨香中移步于历史的长河。

越剧

一截飘扬的水袖,一段铿锵的乐声,几声充满绵意的轻柔唱腔,从戏台上,书本上,甚至电视上,带给了我无穷无尽的念想。在各类戏剧中,我尤其爱越剧,那台上女子婉转的唱腔,时而啼血悲诉,时而略带豪情,那长长的袖一扬,动作轻缓舒展,唱腔绵长轻盈,浓妆艳抹,金银挂饰之下是灵动秀气的心灵。越剧的美,还美在它的语言,如:“牡丹谢,芍药白,海棠青,杨柳带愁,桃花含恨”。一字一句无不带着柔美、委婉之意。渐渐地越剧对我而言,那生动的形象不再在那电视上停留,而是在生活的每一个角落,暗暗地传播着中国经典文化的美韵。

瓷器

光洁的表面,精美的青色花纹,是我对瓷器的印象,然而,这又是多么浅显的观察,它上面印的是落霞吗?要不怎有此番雍容。它上面印的是水流吗?要不怎有此番似柔似刚的风韵?景德镇瓷器上,精美的莲花给出了回答,它穿过历史的潮流,穿过年代的轮回,突破陈旧的灰土,在温润如玉的青瓶上,飞出了凤凰,绽开了锦花,光润的瓶身,在历史的沉淀中,静静地记录着那些金陵台殿雄伟和霓裳羽衣飞扬的那一瞬间,记录着属于中国的古典之美。

丝绸

柔软地似水,明艳地似光,绵长光滑的丝绸就像时间似的从我手中流开,针脚熙攘之间,一个个生动又抽象的物体在眼前一闪而过,闪金的线条流畅地在华美的“画卷”上穿梭,不带一丝生硬,灯光摇曳之下,在手间拂过的“咝咝”声浸透着空灵的清音,在空中久久地回响着,穿过了千年的时光,穿过了那遥远的“丝绸之路”,穿过了那阵阵驼铃,一直向未来飞去。

窗外,雨在不住地下,浸着清凉的水珠从黑青的瓦上滑落,随之染上了晕黄的白墙,在青石砖上连成一片,汇聚成一条长长的水流。是的,在日月轮转,花开花落,云卷云舒之间,中华在静悄悄地雄壮起来,也在静悄悄地点燃着每个人心中的中国魂!

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篇18:关于自信的优秀议论文

全文共 540 字

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在人生的旅途上,处处长满荆棘,请鼓起你的勇气,大步向前。请相信,路是人走出来的,别说“我不行”。自信,会让你成功。

谁一生下来便会走路,会写字?知识靠积累,勇气靠磨炼。别再红着脸,腼腆地说“我不行”。

课堂上,有问题时只管站起来,不必紧张,不必害怕,请勇敢地说出自己的见解,即使未必正确,也没有人会讥讽你;即使不流利,别人也会把敬佩的目光投向你,心中会默默地为你鼓掌。别说“我不行”,一个生活的强者,敢于在他人面前展露自己的缺点。拥有自信,是走向成功的侣,是战胜的利剑,是通达理想的彼岸的舟楫。

运动场上,请迈开大步去拼搏、奋斗,别因为身体羸弱而退缩。经受不起波浪的鱼儿,永远跃不出水面;只会躲在安乐窝里的雏鹰,终究无法在苍穹翱翔。

请不要害怕跌倒,它只会让你脚步更踏实;不必担心失败,失败乃成功之母。诗人李白自信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传;巴扎尔克自信,放弃家人为他选定的道路,毅然创作的道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋;一代伟人毛泽东更自信,他高唱“自信人生二百年,会当击水三千里”“数风流人物,还看今朝”,带着亿万人民走向幸福生活……

万事总是开头难,义无反顾地面对挑战。请坚实地走出第一步,接着勇敢地去走第二步,第三步……

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篇19:让中华文化自信重建作文1000字

全文共 1102 字

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中国,四大文明古国之一,经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡,酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运,生在这样一个国度,同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习,有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。

然而,我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢?会写汉字就行,为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长,中华文化何在?中国成语、诗词被肆意篡改,错别字现象普遍,中华文化何在?英文歌曲在中国的大街小巷回荡,旋律冲击着中国人的耳膜,中华文化何在?《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视,手机网络小说充斥国人的生活,中华文化何在?

明清以前,中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方,中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界,中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就,中国统治者盲目自大,刚愎自用,开始闭关锁国,与世界脱轨,直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门,中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学,我们舍弃了国学,拥抱了洋文,国学地位每况愈下,中文式微的背景下,我们的精神产品还剩多少?连唱歌娱乐节目都靠引进,我们的文化还剩多少?这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖,央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗?携卷沉思,我们该如何让中华文化自信重建

最近一段时间,各地高考改革方案陆续出台,英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消;尝试“一年两考”,只以等级形式呈现;语文卷增至180分,英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风,语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体,先在语言上自信,这样文化才能坚挺,创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起,文化自信是必需的,可文化自信的路线图在哪里?从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。

中华民族的伟大复兴是我们的使命,中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先,我们摒弃殖民心态,以史为鉴,树立自信。曾经的文化不自信不是自卑,而是承认差距,带着谦卑的心态追赶学习;可是,一味学习就无法超越别人。其次,对中国传统文化我们要取其精华,去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶,是唱不尽笑看千年的精华,是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化,是每个中国人的传统美德。最后,要勇于创新。只有怀着积极进取的心,不断创新和改革,才能创造出时代鲜明的中华文化,让中华文化的源泉充满活力,不断永流。

中华文化,不是躺在博物馆的欣赏文化,不是冰冷石头砌成的长城,它就在我们身边。中华文化自信重建,需要每个国人的共同努力,闲暇之余,让我们煮上一壶月光,几两荷花,领略中华文化的风景,让中华文化自信重建!

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篇20:三年级中国文化议论文

全文共 734 字

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看到由湖南卫视播出的《汉语

汉语

五岁的我,这时,我在家乡,说着方言。天真的我还以为世界上只有一种语言。一天,在动画片里听见一种像我们家乡的方言,却又不是我们家乡方言的对话,我便问妈妈:妈妈,为什么动画片里的语言,我有点听不懂?

妈妈说:那是普通话,与我们这里的方言有点不同。

中国有多少方言?我不解的问。

每一个地方都有一种不同的方言。妈妈说。

我疑惑地点了点头

八岁的我,由于年龄的增长和知识的增多,我渐渐地明白一些以前不太明白的事,而且也渐渐接触了普通话。这要感谢电视,由于我迷恋电视,而电视里说的都是普通话,唱歌用的也是普通话。我喜欢唱歌,所以对普通话也就更感兴趣了。不过,家乡仍未改变。依久用方言交谈,家乡也没有几个人说普通话。除了长年在外打工偶尔回来的人用普通话。

十三岁的我,现在我已经了解普通话,也说着普通话。家乡随着发展也有人开始使用普通话来交谈,慢慢地,方言被淡忘。

这也是普通话的推广,大家都开始使用普通话,以后就不会出现听不懂方言而发生小摩擦的事。中国只有一种语言也挺好的。

汉字

说起中国文化,汉字

记得那次,妹妹跟我埋怨老师,就是因为她在考试时字没写好,答案明明是对的,却被老师扣了分。

虽然我在嘴上没说什么,但也不知不觉地想起了一些事情。汉字

但是,与之相比的是我们现在的书写态度。如今的规范字明明是楷书,却把它写成了标致极了的草书。中国的楷书又叫方块字,顾名思义,一横一竖都是极有讲究的。但现在的学生,一笔一画都是歪歪斜斜的。在《汉语

中国的文化渊远流长,而汉字

推广普通话,书写规范字。简简单单的十个字,蕴含的却是十三亿中国人的素质。外国友人都在努力地学习中国文化,作为炎黄子孙的我们,难道不应该把中国文化发扬光大吗?

说好普通话,写好规范字,从我做起,从现在做起!

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