中秋节民间故事的传说【优秀20篇】

Mid-Autumn Festival (also known as the Moon Festival), the third major festival of the Chinese calendar, is celebrated on the 15th day of the 8th month, as the moon is supposed to be at its maximum brightness for the entire year.

The moon definitely spins countless legends throughout the ages. Of course, the most famous legend is the one surrounding the "lady living in the moon" that dates back to ancient times, to a day when ten suns appeared at once in the sky. The Emperor ordered a famous archer to shoot down the nine extra suns. Once the task was accomplished, Goddess of Western Heaven rewarded the archer with a pill that would make him immortal. However, his wife found the pill, took it, and was banished to the moon as a result. Legend says that her beauty is greatest on the day of the festival.

Another legend depicts a possible role that the festival played in Chinese history. Overrun by the Mongols in the thirteenth century, the Chinese threw off their oppressors in 1368 AD. It is said that mooncakes - which the Mongols did not eat - were the perfect vehicle for hiding and passing along plans for the rebellion. Families were instructed not to eat the mooncakes until the day of the festival, which is when the rebellion took place.

The most lunatic mortal in Chinese history could have been the great poet Li Bai (701-762 AD), who once invited the moon to have a drink with him and his shadow to form a band of three. Li finally drowned in a lake in an effort to catch the moon when he was drunk one night.

The festive night can be one of the most charming and picturesque nights and the full moon is an auspicious symbol of abundance, harmony and luck. For thousands of years, the Chinese people have related the vicissitudes of life to changes of the moon as it waxes and wanes; joy and sorrow, parting and reunion. In Chinese culture, the family represents an important circle of relations that cannot be broken. Because the full moon is roound and symbolizes reunion, the festival is also known as the festival of reunion. All family members try to get together on this special day. It is a happy occasion where people feast on scrumptious mooncakes. Some Chinese families today still stay up late to observe the occasion eating mooncakes, sipping tea and gazing at the beautiful moon. It is regarded the perfect moment if someone catches the moons reflection in the center of his or her teacup. Those who can not return home watch the bright moonlight and feel deep longing for their loved ones.

在这丹桂飘香的中秋时节，我们又迎来了一年一度的举家团圆的日子——中秋节。

来到震旦教育的时间是14：30，看了一会电视就到了14：40。做月饼的时间到啦！我来到教室2开始做月饼。我拿了紫色的冰皮揉成球形，加了凤梨馅，把月饼放进模具里，放入礼盒中。

我来到学校，忽然一个声音把我吓了一跳，一听是王子轩的声音，一进教室把我乐开了花。大家都在做月饼还有一些材料，有凤梨馅、巧克力馅、豆沙馅等。冰皮有紫色的，巧克力色的，蓝色的，粉色的还有红色的。闻着冰皮好像在说：“来选我，来选我！”我把每一种冰皮和每一种馅合起来一共做了六个，我心满意足地回家了。

大家知道中秋节的故事吗？传说后羿射下九个太阳，之后，他变成了大英雄，并和嫦娥结为夫妻，他有一个朋友叫逢蒙。一天他外出打猎，遇到了西王母，西王母因为后羿射下了九个太阳给他不死药。逢蒙知道后，装病不去打猎，之后逢蒙逼嫦娥交出不死药，嫦娥一口吞下了不死药飞上了天。

导语：民间大盗，有一些行不义之事，有一些劫富济贫，今天，小编与大家分享一个关于民间大盗的故事，欢迎参考！

在宋朝那动乱的年代，京城繁华的街市上，盗贼很多，他们的行踪又十公隐秘，不容易被人发觉，因而也很难捕捉干净。据说有这样一件事，有个行商之人，平时爱敲陌生人的竹扛，有个盗贼一直尾随着他，找到机会下了手，把他钱包里的钱都拿走了，还在里面留下一大把手纸，弄得那商人哭笑不得。

当时，有个姓赵的人在临安当府尹，有一个贼仗着自己技高，每次在富豪人家偷了东西以后，必定用**在门墙上大写“我来也”三个大字。虽然官府想方设法追捕，但好长时间仍捉不到。“我来也”的名声在临安京城里人人皆知，于是大家不说捉贼，而说要捉“我来也”。

有一天，官府里的吏卒送来一个贼，说这个人就是“我来也”。赵府尹急忙把他关进监狱，连夜进行拷问。

这个人口紧得很，无论怎么用刑，都不承认自己是“我来也”，加上没有抓到赃物赃怔，这个案子一直不好了结。但是将他关进来之后，外面就没有发生“我来也”的偷窃案件。

一天，这个人突然对看守的狱卒说：“我的确曾经做过贼，偷过人家钱财，但我不是‘我来也’，只是被你们误捉关在这里。我也知道，你们没捉到真正的‘我来也’，是不肯放我出去的。我只请求你好好地照顾我，我有不少银子，会给你好处的。我的银子现在藏在湖边宝塔的第 9 层的靠东边的夹墙里，你可以从那里拿出来。”

狱卒心想，湖边宝塔是游人众多的热闹地方，这个贼大概垦在开我的玩笑，于是现出一副不屑一顾的神态。那贼说道：“你不用疑心，我关在这里，又走不了，要是骗了你，再找我算帐也不迟。你只要装作到那里去做佛事，把塔中的佛灯点上一夜，你彻夜不离开湖边宝塔，自然会有机会拿到那里的银子。”

狱卒的贪心壮了他的胆子，按照那贼说的办法，到湖边宝塔去烧香、求神拜佛，将佛灯点亮，到了夜间无人时，居然拿到了许多银子，心中大喜。

第二天再到狱里来时候，偷偷地把准备好的酒肉，拿给那个贼吃。从此那贼与狱卒就亲近起来了。

又过了几天，那贼又对狱卒说：“我有一瓮宝物，放在西湖边侍郎桥下某处的水里，你可以去取出来。”

狱卒说：“那地方人多眼杂，怎么能从水里拿得出来呢？就是拿到了，也不好拿回家呵。”

那贼又教他说：“要你家里的人用竹箩盛着一堆脏衣服到侍郎桥下去洗，趁人不太多时，故意让衣服飘走，然后假装下河捞衣服，顺便偷偷地将瓮子搬出来放到竹箩里，再用衣服盖在上面，抬回家就行了。”

狱卒又依计行事，这回得到的宝物比上回的银子还要多。第二天，他带着上好酒食到狱里款待那个贼。狱卒发了横财，心中十分高兴。

过了几天，正好是那狱卒值夜班，过了二更时分，那贼悄悄对狱卒说：“我想悄悄出去一会儿，四更过了我就回来。我向你保证，绝不会连累你的。”

狱卒说：“那可不行呵，我实在担当不起！”

那个贼说：“我向来说话算数，一定不会连累你的。即使我真的不回来，逃失了囚犯，你不过会被配到边远地区而已，可是我送给你的东西，足够你维持一家生计，如果你一定不让我出去，恐怕也不会安宁，以后你可不要后悔！”狱卒没有办法，只好打开刑具放他离开牢狱。

狱卒在狱里等呵等，正在忧愁懊恼的时候，听见房檐上的瓦片发出轻轻的声响，接着就见那贼一跃而下。狱卒这才放了心，又给那贼重新戴上刑具。

开亮打开狱门的时候，就听到有家姓张的富户来告状说：“昨天夜里三更时分，家宅被盗，丢了东西，偷东西的人在院门上写了‘我来也’三个字。”府尹赵府尹拍着书案说：“呵！几乎错判了这个案子，难怪那贼始终不承认呢！”于是府尹大人以“触犯夜行禁例”的罪名，判以 20 大板，打了以后，将那贼赶出临安府，并严令衙门吏卒继续搜捕“我来也”。

狱卒回到家里，妻子告诉他说：“半夜里我听见敲门的声音，以为你回来了，急忙起来开门。门刚打开，只见一个人把两个布袋了扔进门里就走了，我把袋子藏了起来了。”狱卒拿出袋子打开一看，里面都是金银制成的各种器皿，有的还有个“张府”的字样，这才明白那贼就是“我来也”，偷了张府的东西来报答自己，又为他自己开脱罪名。

“我来也”被驱逐以后，那狱卒越想越不是滋味，于是推托有病，辞去职务回到家里。以后，坐享“我来也”送给他的财物，一直到老不愁吃喝。

狱卒死去之后，他的儿子不能守住家业，把这家里的钱财挥霍一空。有一次他喝醉了酒，把事情的原委说了出来，“我来也”的悬案才得以大白。

[有关民间大盗的故事

定城砖的传说

定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

关于长城的故事4.嘉峪山的传说

在很久以前，从祁连山流下来的雪水，不断汇合成北大河，它穿过河西走廊中段的荒原，浇灌著那一带的良田，养育著那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说："这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤，立刻顶撞道："别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即隆起了个山包，形状如龟，这就是现在的"龟盖山"。

今天是中秋节。有两位老人，相互搀扶着走了半天，终于到了大儿子家。是大儿子昨天托人带信叫他们来吃团圆饭的。现在他俩在门前，见铁将军把门，等了许久，不见有人回来。老伴说：“是他带信叫来的，他们上哪儿去了？把我们忘了？”老汉生气地说：“搞的什么鬼！”

“他们能有什么鬼？”老伴说。他们等不到大儿子，就到二儿子家去了。老汉三个儿子都住在这座城里，就老俩口仍住乡村。他们到了二儿子家，孙子正坐在门前，见爷爷奶奶来了，高兴地迎上去大声喊道：“爷爷好！奶奶好！您们来啦。”

“你怎么一个人坐在门前？”奶奶问孙子。

孙子答道：“我在等爸妈。”原来二儿子夫妇俩都没有回家。等到什么时候？不如到三儿子家去吧。等老俩口摸到老三家时，天都黑了。孙女儿来开门，见是爷爷奶奶，马上喊道：“爸妈！爷爷奶奶来啦！”三儿媳妇出来了，“你爸不是出去了吗，还喊你爸。噢！爷爷奶奶！你们来啦！我在洗锅刷碗，你们进屋坐坐。”老俩口听这口气，还进屋？老汉说：“我们顺路来看看，就不坐了。”

“爷爷奶奶再见！”

“爸妈走好！”

“好！好！我们走了！”

今天是团圆节，在月光照耀下，两位老人只好往回走。在回家的路上，又大又园的月亮看着这一对老人，感叹地说：“老人家，你们看到我了吧。我最了解你们的心事，你们没有见到儿子，团圆饭没有吃上。肚子饿了，我这里有许多月饼，你们随便吃吧。”

老人听到了月亮的声音，看到了面前晃动着的月饼，高兴极了。他们伸手接，似乎接到了，又好象没像拿着。月饼在移动，他们也在移动。

不知不觉到了芳草地上，在明媚的月光下，他们看到四周有许多花草，金桂飘着浓郁的芳香。草地上有一张方桌，上面放了许多月饼，还有菱、藕等。老人高兴地吃着月饼，他们从来没有吃过这样可口的月饼。吃着吃着，他们看到大儿子一家人来了，接着二儿子一家人来了，最后三儿子一家人也来了。是啊！今天本来就是团园节。老人更加高兴，下午的一切不愉快事情全忘记了，好像从来就没有过忧愁。甚至，他们认为是世界上最最幸福的老人。他们感受着这美好的天伦之乐，吃着香甜的月饼。

正在高兴时，月亮突然钻到云里去了，天黑了下来，眼前的一切全变了。老人再仔细看，“这是哪儿？这不是我们的家吗？”他们开门进屋，老伴找火柴点灯。然后说：“哎！我去做饭。”

老汉说：“我不吃，月饼吃饱了。”

老伴也觉得：“我也不饿。”他俩坐在油灯下，愉快地回忆着刚才见到的美好一切，温馨地笑了。

第二天，邻居发现这两位老人已死在家中，脸上还留着笑容。桌上的油灯，油已点完，灯自然熄灭了。

玉帝要选12种动物作为人类的生肖，消息一公布，动物们都十分希望成为这十二生肖。

住在水潭里的龙十分担心：因为他只有一身黄金色的鳞片，他的头就光秃秃的。正在发愁的时候，他正好看到公鸡头上有一对角。于时他向公鸡借，还让蜈蚣当他们的见证人。

以前老鼠和猫是很好的一对朋友。可是猫十分贪睡，猫就打算让老鼠来叫他。到了评选那一天，老鼠并没有叫猫来，自己偷偷地跑去评选了。

最后玉帝选了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。可是让谁来当第一个属相呢。大家议论纷纷，最后大家都认为牛当第一。因为牛最勤劳。但老鼠不服气。他们决定到大街上去问问其他人，老鼠贿赂了大家，结果大家都说：老鼠比牛勤劳。于是最后决定让老鼠来做了第一属相。

睡觉醒过来的猫，发现老鼠并没有叫他，害他错过了评选。猫十分生气，从此猫见了老鼠就咬，老鼠见了猫就躲。

鸡看了十二生肖的排位十分生气。明明是龙借了我的角才被选上的，现在龙的排位比鸡高。心里十分恼怒，鸡去找来龙理论，让他把角还给他，可是龙不还。于是鸡去找来公证人蜈蚣，蜈蚣却不承认。鸡气愤地扑向蜈蚣一口就把蜈蚣给吃了。从此，蜈蚣听到公鸡的鸣叫声就吓得发抖。公鸡成了蜈蚣的天敌。

小朋友们，这就是十二生肖的故事，你们喜欢这个故事吗。

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：

释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。

佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。

佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

其一

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

其二

相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

其三

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

其四

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

[优秀的作文素材：关于冬至的民间传说

每逢佳节倍思亲”，那么重阳节是怎么来的呢?

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，地处中原的汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节时已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧。

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

秋节是每年家人团圆的日子，那么中秋节是不是也有传说呢?的确，中秋节也有一个传说，相传在远古的时候，天上莫明其妙的出现了十个太阳，大地被太阳烤得冒烟，海水也枯竭了，老百姓无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，拉开了神弓，射下了其余的九个太阳，解救了百姓们。过了不久，他就娶了一个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山拜访朋友，碰到了王母娘娘，就向王母娘娘要了一包不死药，只要吃了这个药，就可以升天成仙，但是后羿不舍得离开妻子，就把不死药给嫦娥珍藏，没想到的是，这件事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙便等后羿外出后逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，万般无奈下，只好将不死药一口吞了下去，嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，但因为她想念丈夫，便飞到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来知道这件事后，非常悲痛，便抬头向天空呼唤嫦娥的名字，就在这时，他发现今天晚上的月亮特别圆，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿连忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱的东西来纪念她，后来，百姓们知道嫦娥升天成后，纷纷有月亮下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋佳节是个全国共庆的日子，小朋友们在这天一定格外开心，下面是小编整理的关于中秋节的作文，希望大家喜欢。

小学生关于中秋节的故事作文【一】

今天天空蓝蓝的有时飘过几朵白云雪白雪白的像棉花。夜晚月亮像一面镜子亮亮的、高高的挂在天空。地上小草静静的睡着了昆虫们在搞联欢蟋蟀在放声歌唱。我和爸爸、妈妈在家里吃月饼、看月亮我给爷爷、奶奶、外公、外婆打电话祝他们中秋节快乐。

小学生关于中秋节的故事作文【二】

中秋节到了，我们一家人出去赏月。月亮又大又圆，我看着月亮，想起了我刚读过的一首诗《赏月》中的两句诗“初九十，切半圆;十五六，像玉盘”。我们还放了许愿灯，我许了个愿：愿我们一家人永远幸福的在一起。

小学生关于中秋节的故事作文【三】

又是八月丹桂香，撇开星星看月亮。

几缕游丝弄月脸，宛若漂浮情思放。

如潮思念情所依，千里两地举目望。

平添愁绪有几许，举杯邀月话思量。

淡雅桂香代母爱，视频话语暖心房。

清风巧手掀纱帘，皎洁月色洒独窗。

拨开薄云星牵手，吴刚伐桂昼夜忙。

嫦娥奔月到寒宫，共剪花纸贴天窗。

谁与吴刚共对饮，浅唱酒歌心欢畅。

十五月亮十五圆，裁缕月光月饼香。

饼圆月圆人更圆，每逢佳节把家想。

小学生关于中秋节的故事作文【四】

今天是中秋节我们一家人去商场买了很多水果和月饼。 晚上爸爸又买了些田螺回来我最喜欢吃田螺了我一看到田螺连忙叫妈妈洗干净炒来吃妈妈在炒田螺的时候我赶紧把冰箱里的鸡、鱼、虾、蟹等菜都拿出来给妈妈炒。

这时厨房里飘出一阵阵的香味来。 九点了我跑到阳台一看哇今天的月亮好圆啊我马上叫爸爸妈妈一起过来看。然后妈妈端来一盘水果放在阳台上我赶紧搬来三把椅子一起围坐着吃水果。屋里充满了节日的气氛今天真是个好日子啊!

此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

相传有个古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。

关于邱比特跟情人节的关系，上述辞典说：“邱比特(拉丁文cupido，意思是欲望、爱)，罗马爱神，相当于希腊爱神厄洛斯。他通常由一个可爱的小男孩所代表，背部长有两只翅膀，眼睛给布蒙住，手持弓箭。”

《世界书籍百科全书》提供进一步资料表明关于情人节的起源，其实众说纷纭。该百科全书指出：“据说在公元200期间，罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚。他认为未婚男子可以成为更优良的士兵。一位名叫华伦泰的教士违反了皇帝的命令，秘密为年轻男子主持婚礼。……传闻说华伦泰于公元269年2月14日被处决。据《天主教百科全书》指出，公元496年，教宗圣基拉西乌斯一世在公元第五世纪末叶废除了牧神节，把2月14日定为圣华伦泰日。”这个节日现今以“圣瓦伦廷节”——亦即情人节——的姿态盛行起来。

14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在英语里被称为Valentines Day，用以纪念他。

导语：我们都知道八月十五中秋节吃月饼，那么关于“八月十五起义”你了解多少呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里。

村里有位叫王少的穷秀才，决定要斗斗这个笑面虎。

有那么一年，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗：

头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的?”

“这不是骂我是骂谁?”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。

第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。

灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

随着年龄的增长，发现自己已不再为美国动作大片而热血沸腾。一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度，只获取了短暂的视觉冲击，却难以得到心灵上的共鸣，另一方面，对于我这个年龄段的人来说，里面大量的特技不但不会使我为之振奋，反而被弄得眼花缭乱。取而代之的是，我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。

每一部电影都让我对那个红色年代多了一些了解，同时也让我对那个年代有了无限的向往。在那样一个饥寒交迫的年代，大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食，但是精神世界却非常充实，他们团结向上，他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着，为了简单的衣食住行而劳作，劳动充实了他们的生活，使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。他们活得简单而快乐，常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。在这些老电影里，你完全看不到现代人的空虚、堕落，即使条件再艰苦，你从主人公身上看到的永远是坚强向上的革命精神!

影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。在盗版光碟泛滥的年代，《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影DVD。因为我觉得它很有收藏价值，它不愧为新中国电影史上的一座里程碑!

其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，每个人只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立，萧条的经济，战乱后的杯盘狼藉，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。作为一个吉林人，我尤其喜欢这部电影。因为这部电影见证了长春电影制片厂的辉煌，从这以后，长春电影制片厂又相继拍摄了像《董存瑞》《五朵金花》这样的经典的老电影，之后便销声匿迹。

在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。但我觉得它应该被人们重新审视，它不只是一部土掉渣的老电影，它更是一份对艰苦年代的回忆，提醒我们要珍惜现在的一切。

8月15是我期盼已久的节日——中秋节，它终于来了。因为今天不但可以吃月饼还可以大家在一起，团团圆圆的。

下午，奶奶和妈妈包饺子，爸爸负责炒菜，大家都在忙碌中，只有我闲着没事，我便说：“妈妈我来帮您包饺子吧。”妈妈说：“好呀，但你不会，我来教你吧。”我说：“好呀。”开始，我把馅子放到一个面皮里，把面皮弄得圆圆鼓鼓的，像一个胖娃娃似的在开心微笑，可是，把面皮弄鼓了面皮却包不住了，我说：“妈妈你看，真难看！”妈妈说：“还你看呢，把饺子包成这样馅子露出来了不说，这长相更不好了。”我说：“妈妈，我是第一次包吗？包成这样就不错了，你应该鼓励我。”妈妈听后，说：“好！好！好！不错，跟着我学，边说边手把手地教我，在妈妈的耐心传授下，我终于学会了包饺子。看来，学习任何东西，都得有耐心才行呀。

一会儿饭就做好了，一顿美味又可口的饭便做完了，我们吃完了饭便去赏月了。

在院子里，我们全家人把桌子搬了出去，我们边吃月饼边赏月，月亮像玉盘一样镶嵌在天空中。妈妈说：“这中秋也有很多故事呢。让爸爸给你讲一讲吧。”

我说：“关于中秋的故事有什么呀？”爸爸说：“有很多呢？以前的时候，蒙古人来侵犯我们的家园，这一天的时候，有一个非常厉害的人，他的官非常大，他假借发月饼的名义，把月饼里面放入纸条，纸条的内容是：今天月圆之时，杀蒙古人。他们大战两天两夜，把他们打得屁滚尿流，终于胜利了。”我说：“原来是这么回事呀。”爸爸又说：“中秋节还有很多别名呢。有月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、拜女节、女儿节等。”我说：“拜女节是不是就是求女儿平安呀。”爸爸说：“不是，拜女节的意思是说：在古代的时候一般没有什么事是不会出来的，一年也就出来两会，一回是中秋节出来一回是新年出来，出来是为了找自己心仪的另一半。”哦，原来中秋节这么多别名呀。

今年的中秋节特别有意义，我不仅学会了包饺子，还知道了许多中秋节的故事，真是收获多多。

一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。

是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。

为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。

同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。