观后感题目示例（汇总五篇）

梦娃系列观后感（一）

为弘扬传统文化、传播核心价值观，中宣部宣教局和中国网络电视台专门创作推出“梦娃”系列公益广告。记者31日从中国网络电视台获悉，目前全国1000余家电视台已下载了“梦娃”动画视频，中央新闻网站和主要商业网站相关专题累计点击率已超过4226万。据了解，“梦娃”系列公益广告以天津泥人张作品“梦娃”形象为依托，从“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”七个方面，对社会主义核心价值观进行生动解读。

人的态度，必须要扎根于情感之中。如能让观念依附在较易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣。“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”，点开手机新闻，梦娃这可爱的小女生甜甜的童音，将社会主义核心价值观和伟大的中国梦灵动地展示给了大众。鲜活、好记，意义还深远，更让大家情感寄托有了新媒体的支撑而更加丰富。

要让伟大的中国梦和社会主义核心价值观植入大众的心灵，就需要各地集思广益多制作一些类似“梦娃”的动画视频。梦娃的形象对于那些未成年人，尤其是懵懵懂懂的学龄前儿童，也是一部最佳的心灵启智、培德树人的好动画片。这要比那些哆哆嗦嗦、打打闹闹的儿童动画片不知道精彩多少倍。学龄前儿童每天看一篇，潜移默化地接受教育，如果父母长辈有空，再加上适当地点播，绝对要比父母在那里空洞的美德满堂灌说教强百倍。

当然，这仅仅是“梦娃”动画视频对于孩子的作用，相对于工作忙忙碌碌的成年人，快节奏的生活让他们有时候还真不能静下心，好好地接受一次精神的、品德的再教育，必须得抽时间。如今有了“梦娃”动画视频，他们无论是在上班的公交车上，还是茶余饭后，只要一点手机，就能享受到一份特殊的精神洗礼。将“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”等隽永而深刻的民族美德内化于心。对于老年人来说，在电视上看看“梦娃”动画视频，不仅丰富了晚年生活，也让晚霞因为接受了洗礼而更加明丽。在行动中会自动对照，给晚辈们当好爱家爱国，知书达理，抱诚守真等美德的好长者、好榜样。

不是以盈利为目的的，而是为形成良好的公益生活秩序和基本的公共道德准则，并直接为公众短期利益和长期利益服务的的“梦娃”公益广告，让社会主义核心价值观也更加“直观”凸显给了大众。难怪“梦娃”公益广告，通过手机、电脑、电视、广播等多种终端载体广泛传播，会引起社会各界的高度关注，观众反响也极为热烈，这都是其他的教育渠道所无法替代的速度和效率。真心期待，在保护环境、节约用水、节能减排、关心残疾人等其他社会美德的制作上，多出现一些可爱的类似于“梦娃”的公益广告视频。让大家，尤其是未成年人更加直观地接触美德、规范，接受精神的教育和洗礼，为精神文明大厦培基固本。

梦娃系列观后感（二）

一个胖嘟嘟的、穿着中国传统服装、扎着独角辫、不停地用各种形象的手势，给大家送祝福、喻美德的小姑娘的形象。

萌萌哒的"梦娃"让中国梦具体而生动

这个被赋予“中国梦娃”的小姑娘形象，大家其实在各自所居住的小区宣传社会主义核心价值观的橱窗里也曾见到过，只不过与贴在墙上宣传画相比，“梦娃”已经不再以一个可爱安静的形象示人，而是以最富中国意味的形象、最具传统文化号召力的传播方式以及最有人文情怀的动感画面，为每个中国人以及关心关注中国发展的外国友人，呈现出一个立体、生动而又形象的中国伟大复兴之梦的画面。

萌萌哒的"梦娃"让中国梦具体而生动

这种以动画方式为传播手段、以“梦娃”为唯一形象代言人的演绎方式，不但能够适应新兴网络媒体的传播，用最快的速度抓住网民的眼球，而且将以往人们不容易接受的“说教式”的政论宣传，与受众最多、传播最快的网络平台充分结合起来，使得原本抽象的政论文本得以形象化、具体化。这也是政论宣传适应新常态、服务新常态的一种大胆的尝试和创新。这种尝试和创新，也使得以往在普通人眼里有些神秘色彩的政论宣传，变得更加亲切和亲民，从而能够达到传播效能最大化的结果，这也是这个视频一经推出，就受到网友推崇和点赞的重要因素。

萌萌哒的"梦娃"让中国梦具体而生动

中国梦的本质和内涵究竟是什么？习近平总书记**年3月23日在莫斯科国家关系学院发表演讲时曾经做过精准的阐述：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为“中国梦”，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”在“梦娃”送祝福的动画MV中，习近平总书记的阐述也得到了生动、形象的呈现。而且，动画MV中的“梦娃”还将国与家、人与行的美德结合起来，让人很容易就联想到社会主义核心价值观的主要内容，这也是“梦娃”能够萌翻网友、萌动中国最重要的一个加分点。

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

一、引--围绕感点，引述材料。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议--分析材料，提练感点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联--联系实际，纵横拓展。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结--总结全文，升华感点。

总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄、。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

在环保的路上，从小做起，从自我出发。为环保贡献自己绵薄之力。——题记

几组图片，短短简述，明确表达了主人公坚持环保的决心与行动的艰难！

难以想象一个身体残缺之人，是怎样将他的梦想坚持到底？70多年的时间！半个世纪的付出！他的行动深深的震撼了我，相信也感动着每一个读者的心。也让我们静下心来思考：面对‘环境保护’我们该怎么去做？

国家法律没有明文规定我们应该怎样去做，但道德在约束我们不该怎样做。不要求如彭老那样为环保付出几十年。但求从小做起，从自我出发：节约每一滴水；珍惜每一粒粮食；随手关灯；不乱扔垃圾，主动将垃圾分类；将不喜欢，但依然干净整洁的衣物捐赠给有需要的人们……节约资源，整合资源，重复利用，为环保贡献自己绵薄之力。

当我们拧开水龙头，那表示无论这水有么有使用过，都无法改变它将成为废水的命运；当每一勺饭菜落入你的碗中，无论你是否食用过，都不能改变它将落入家禽口中的悲哀。可怜那些食不果腹的孩子，他们是多么渴望你碗中的食物！他们不求美味，只求温饱；当今我们埋怨气候异常，温度升高，身体自我调节能力下降时，是否想过为此我们是做出了“巨大贡献”，每开一次空调，每使用一次电器设备，都让——地球——我们赖以生存的家园进一步走向毁灭，让我们的身体成为“温室的花朵”，无法抵御大自然的变化，依靠电子产品而活；

垃圾随手而扔，我们细小的行为，为环保人士增加了负担，为苍蝇，蚊虫创建了家园。它们不亲你，亲谁？因为你是它们的“恩人”。

我们渴望蓝天白云；渴望青山绿水；渴望鸟语花香；渴望呼吸清新的空气；渴望与蝶共舞。但是，这些美好只能在远离城市的大自然中才能找到。现在我们不能随时享受，即刻拥有。

为了闻花香，观蓝天，听鸟语，那请行动起来，行在环保的道上……

蝶恋花的景色离你不远，

与蝶共舞不再是想念，

畅游于绿树高楼间，

如画风景随处见，

耳闻欢歌笑语，

胜天上人间！

[观后感优秀作文示例

1、思想，是不过时的美丽

2、微笑是一把神奇的钥匙

3、为感情喝彩

4、将奉献进行到底

5、品味遗憾

6、预习青春

7、遗忘教你洒脱

8、皈依自然

9、不能向生活称臣

10、揣好梦想上路

11、我最重要

12、守候心灵的春天

13、勤俭，从这里开始

14、与往事干杯

15、有一种失败叫成功

16、作别失去

17、让心灵在书中憩息

18、爱，是这样炼成的

19、深爱无痕

20、心灵的储蓄

21、倾听心灵的钟声

22、月若有情月长吟

23、心星点灯

24、与诚信同行

25、带着“诚信”上路

26、生命的出口

27、点一盏心灯

28、人生也是一张答卷

29、期待诚信