我心目中的孔子作文高中合集20篇

别人说，语文课时沉闷的、枯燥的，但我觉得语文课是别开生面的、富于哲理的、丰富多彩的，它引领我们欣赏祖国的大好河山，帮助我们开拓视野，为我们敲开通往成功的道路。记得有一次，语文老师通过一场辩论会，通过这次辩论会，我们不仅学到了很多知识，还明白很多道理，我喜欢这样的语文课。

星期四的一节语文课，我们举行了一场小小辩论会，辩论会的主题是：“小学生上网利大于弊还是弊大于利”。为此我们正方和反方展开了一场唇枪舌剑的辩论会。之前我们通过各种方式收集了大量的资料，并把小组各个人员的任务做了详细的分工，我很荣幸当上了三辩。

首先，我们正方的一辩先表明了观点，反方的一辩也表明了弊大于利的观点。还没有轮到我时，我便着急了，心里想：怎么还没到我啊，说那么久。轮到我时，我大声的说：“现在科技正飞速发展，我们可以足不出户就可以了解世界的名胜古迹，如埃及的金字塔，我国的万里长城，法国巴黎的埃菲尔铁塔，在学习上遇到不懂的问题可以把问题输入到百度上，不到1分钟就会有许多回答，这时，你只要找你最满意的答案就行了。”

说完后，当我心里还沾沾自喜时，反方就马上有人“搏击”我了，他说：“这位同学，你说的确实有道理，但是有时你正在搜查资料，突然出现一些游戏网站，爱玩游戏的同学马上就会点击进去，玩上瘾了，不能自拔，这样不仅耽误了学习时间，也可以使成绩一落千丈。”

我们的组员也不甘示弱，马上“反驳”他，“游戏可以放松自己的心情，只要你的自控能力强，可以保证学习时间，玩一下游戏是可以的。”

反方的二辩又搏击我们了，他说：“可是我们青少年的好奇心太强，可能会玩一些不健康的游戏，多玩了以后就会上瘾，不仅把学习耽误了，还有损坏了我们的身心健康!现在有的年轻人就是因为过度玩游戏，而令到自己的思想变得很偏激，脾气变得很暴躁，甚至走火入魔不能自拔，最后走上了犯罪道路!”

经过几十回合的“口战”，双方都已口干舌燥。郑老师宣布辩论会到此结束，双方打平!

通过这节别开生面的语文课，我们明白了，网络是一个虚拟的世界，它给我们的生活、学习带来了许多方便，也给我们带来了许多不可忽视的问题。因此，网络是一把双刃剑。我们应该充分利用它的好处，尽量避免它所带来的影响，如果能运用好它，它将我为我们生活中的小助手。希望以后语文课多搞一些这样的活动，这样不仅提高我们语言的表达能力，还可以开阔我们的视野，我喜欢这样的语文课。

孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。

在《论语》中有这样的一个故事："孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说可以了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的可以了。"

在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说："可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说："孔子学富五车，懂得礼仪，怎么还要问别人？"孔子听了后回答说："对于不明白的事，每事必问，有什么不好？"

通过这两个故事，我们知道了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！

这就是我心目中的孔夫子。

历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。

学无止境！

学习没有尽头，一直学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自己的人生目标和与发展方向，只有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，只有领悟"学无止境"这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！

虚心好学，学思结合

孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。

宽容待人

孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。

再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。

从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，读了孔子的故事，我相信每个人心中都有个不同的孔子。我心中的孔子是一个好学，谦虚的人。

这说到好学，孔子曾说：＂君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。〃孔子自身也做到了发愤忘食的境界。的确，孔子这一生是勤奋好学的一生，孔子曾向鲁国的音乐大师师襄学琴，一连学了十几天，师襄满意地说："弹得不错。"让孔子另学一首新曲，孔子却摇头说，曲调虽然掌握了，但技巧应用很不娴熟，又过了几日，孔子已弹的行云流水般动听，却仍不满意，因为曲子的蕴含道理还没有领会，直到有一天，孔子领会到曲子的作者是谁，他是一个怎样的人时，他才兴高采烈地认为自己学好了一首曲子。

当他站在黄河岸边的时候，有感而发出："逝者如斯夫，不舍昼夜。"他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者。那些真正的胸怀天下，那些关心黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有等到，但是历史铭记着他。

这就是我心中的孔子。一个好学谦虚，一个坚定的关怀天下的圣人！

陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

两千多年前，在社会大变动的春秋末期，出现了一个伟大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以说，他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者，封建的年代里，被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断，"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子"，这就是孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张，理论思想，道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部，可见孔子所带给我们的巨大收获，他的言行都已成为中国文化瑰宝。

学习与思考是相辅相成的，我们应该充分体会到这一点。"学而不思则罔，思而不学则殆"。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所迷惑而无所得，只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。

"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，同时也告诉我们要做一个品德高尚的人，对于我们的心灵是一次净化，让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人！

"仁者爱人"，不管怎样，孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的，这就是中华民族最早的"仁政"支柱，亘古不变。

我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。

在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎------当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，择其善者而从之，其不善者而改之，这是我做人的基本标准之一。

我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说：吾少也贱，故多能鄙事。无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。

在我看来，坚强是孔子的化身。孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。

孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。

孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。

我们心目孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界。

这就是我心中的孔夫子！

早晨，朗朗的读书声回荡在耳畔："子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。"石老师领读后，我们也开始声情并茂地读起来，体会这位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

千百年前，有这样一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋时期的一个伟大的惊魂，我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，中国思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊称为"圣人"。其弟子将他的言行和思想记载在《论语》中。通过《论语》，我知晓了关于他的很多不朽的名言，经过时间的流逝和洗礼，却仍然保存，流传至今，家喻户晓，脍炙人口。孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁义礼智信，这是他治学，治国的基本观念。此外，他始终把"学到老，活到老"当作自己的目标，孔子把一生中的百分之八十都倾注在做学问上。他严于律己的同时，也竭尽心力地教诲自己的弟子，可谓是"桃李满天下"。

然而，在这么伟大的伟人背后，也有许多说不出的艰辛。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子。饱经人生苦难，在他人生的道路上，经历了太多的风风雨雨，但他有着一种高尚的品德，那就是乐观。"艰难困苦，玉汝于成"，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，但他在这座"困难"的高山上不断攀登，不知疲倦地周游列国，传道授业，渴望种子能够在未知的土壤里长成参天大树。

孔子的很多名言都很让人受益匪浅。《论语》中，记载了这样一篇对话：齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？"大意是，齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道，"国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。"齐景公说，"说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？"也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。

虽然孔子已经仙逝，但他的思想永垂不朽，他改变了我的观念，让我懂得在困难中保持乐观的心态，努力进取，叩开成功的大门，让我们在孔子精神的滋润中成长！

这就是东方圣人——孔夫子。

加减乘除，算不出您做出的贡献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识的甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果！是您，带我走进知识的海洋，让我尽情地遨游；是您，用美丽的心灵架起了一座知识的桥梁。

您用您的努力诠释着教师职业的高尚，我敬爱您——刘老师。

当我迈进中学大门时，就听说我的班主任是一名优秀教师，我怀着万分激动的心情，默默想象着班主任的形象。在我急切地期盼下，终于见到您：很高的个子，高挺的鼻子上架着一座眼镜，镜片后面一双锐利的眼镜；我当时想：他不会打我吧。

但事实证明，我的想法错了，错得很离谱，可以说再接下来相处的几个月里，我便对他敬意油生。

那是一天中午，正和几个同学说说笑笑，就在这时，刘老师走进来了把我喊到办公室，我忐忑不安地走进办公室，心想：这下惨了，肯定是做错事，要挨批评了。突然老师对我说:“你知道我叫你来是为什么是吗？”我低着头不敢说话，老师看到我这样安慰我说：“别紧张，你只是题目做得有点问题，是不是不会啊！不会可以问同学，或者直接来找我啊！你看，这题其实并不难……”老师不厌其烦的给我讲解，每句话似道道暖流流入我的心间，滋润着我的心田，让我倍感温暖。甚至有的题目我还不是很懂，老师就会重新理一边思路，办公室里洋溢着浓浓的师生情。

不知不觉一下午的课结束了，铃声掺和着雨点，同时来临。我这才发现自己没带雨伞，这下可怎么办，爸爸妈妈要工作肯定没时间来接我。看着同学们陆陆续续地被家长接走，宽敞的教室里只有我一个人。算了，淋雨回家吧，刚走出教室没几步，便有人喊住了对我说：“是不是没带伞啊？，小心感冒了，把这伞拿去吧！”哦，原来是刘老师，他把伞递到我手中，自己却走向雨里，那豆大的雨点打在他的身上。看着他渐行渐远的声影，消失在大雨中。回到家中，我没有一处淋湿，但老师怎样了呢，会不会因淋雨而生病了呢？呸呸呸，我真是乌鸦嘴，老师才不会生病呢。

第二天，老师如常来到学校，给我们上课的时候，我就感觉不对劲，他的鼻音似乎重了很多，肯定是昨天淋雨弄的。下课的时候，我赶上老师对他说：“老师，真对不起，拿了您的伞，害您生病了”他笑着说：“没事，这点小病不算什么，你没生病就好！”说完微微地一笑。那一刻，我的脚步似乎被定格了，久久不能动弹。

您的爱，太阳一般温暖，春风一样和煦，清泉似的甘甜；您的爱，比父爱更严峻，比母爱跟细腻，比友爱更纯洁。您的爱，最伟大，最无私！

您用心点亮了我的心，以爱培育了我，您是我前行的航标，我虽然不是您最好的学生，但您却是我最好的老师!

不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。

而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。

曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。

当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。

孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？

我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。

孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。

点评：

把自己放进书里，才能读出味道。

读书到底为了什么？孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：古人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀，而没有明白学习的真正意义。可贵的是本文作者确实懂得了读书的真谛——他在读《论语》的过程中，“反诸求己”，深刻反思自己的言行，批评自己丢失了梦想，在面对现实的种种丑恶现象时变得麻木，忍让，甚至“退却”。他从孔子身上看到了榜样：那个“面色枯槁”的老人，面对“战乱不断，百姓流离失所，公平难觅”的现实，面对“荷蓧丈人”犀利的抨击，却依旧坚持对“仁”的不懈追求。于是，失去的梦想(拥有灵魂的梦想)又回到他的心里。全文以“梦想”贯穿，首尾呼应；谈经典而贴近现实，字里行间浸润切身感受。文中水乳交融地恰当引用《论语》原句，增加了文章的厚重感。

孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。

在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。

孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。

他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。

同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。

通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。

孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。

自从学过《论语》中的其中一则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。

现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得？孔子是多么伟大啊！

《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学习方法与人生哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔子的学习方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。

[我心目中的孔子作文

孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。

首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也知道，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们可以看出孔子不耻下问的特点。

其次，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自己的利益，将孔夫子赶出鲁国。不过幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点因此丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。

这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下！这就是我心中的孔夫子：东方圣贤！

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗?把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦“的盛誉。

大自然的.魅力是无穷的，它对人类的启迪也是无限的。身处大自然，人的身心也是愉悦的。所以，我心中的理想课堂，定然是在大自然中进行的!

语文是我最喜欢的科目，它自然也不例外，是在自然中进行的。课堂中的老师对我们来说，不仅仅是老师，更是我们的朋友、亲人!我们不惧怕他们，遇到任何问题都能随时请教他们。

课堂上使用的课本不再是我们的主要工具，大自然的一草一木都是我们学习的主要工具。我们身处这样的课堂，积极地探索、大胆滴发言!

语文课是最有意思的!同学们组成几个小组，或是坐在湖边，或是倚在树旁，一起完成老师布置的任务。同学们讨论的热火朝天，老师不时地来回转转，及时为同学们答疑解惑，有时还参与我们的讨论呢!接着，同学们围坐成一圈，分享着自己成果。

作文课就更令人兴奋了!老师布置了作文题目之后，同学们便结伴去大自然中寻找素材。我相信，大自然往往能给人非同寻常的灵感。

有了素材、灵感，那就找一块安静的地方，席地而坐把。静静地让自己所要表达的全凝聚在笔尖上，汇集在纸上!

最后，同学们聚在一起，把自己的文章读给大家听，好让同学们提出修改意见，共同进步!

我们现实中的课堂，总是坐在整齐明亮的教室里，听着讲台前老师不停地讲着，同学们的发现、思考、探索的过程也被各种规定束缚着，课堂学习效率似乎并不高。既然如此，我们何不把课堂搬到大自然中，让我们的思维飞向天空呢?

说起孔子，大家一定耳熟能详；说起孔子，大家一定为之敬重；说起孔子，大家一定激动不己。

从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。

我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过"五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。"这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。

孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。

孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把孔子的精神永远留在心中，学习孔子身上的精神和态度，让我们一起走近孔子吧！

孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，是儒家学派的创始人，也是我国伟大的思想家，教育家，他弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。

宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见"论语"一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的"论语"被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

我最敬重他的人品，比如说：好学——由于孔子自幼聪明好学，二十岁被人称为"博学好礼"，别人把他当成无所不知的圣人。他却不认为，说："圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。"从这句话反映了孔子"学无止境"的精神，使我深受启发。在道德教育思想方面，孔子的学说以"仁"为核心的最高道德标准。"仁"的含义包括"克己"、"爱人"两方面，而以"礼"为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，让我们走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋。

春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！

一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。