以树为话题的作文题目议论文1000字（推荐20篇）

有的同学家庭条件好，很是挑食，吃了几口饭就倒掉了，说这饭菜是自己不喜欢吃的!有的同学着急去玩，盛饭和汤的时候，走路慌张就把饭汤洒在地上!有的同学一边吃一边打闹，互相丢饭菜……这些都是在浪费粮食! Some students have good family conditions, very picky eaters, and pour it after eating a few sips of rice.When you go to play, when you are in Shengfan and soup, you can sprinkle the rice soup on the ground when you walk!

也许你并不觉得自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，可是，如果你浪费这一点，他浪费这一点，大家都浪费这一点，那就是一个惊人的损失了!同时，有的同学饭后还把吃的东西拿出教室，边走边吃，吃完就随便丢在路上，这和挑食、浪费粮食一样都是不文明的就餐习惯!这种不文明会非常影响

我们的身体健康和文明学生的良好形象!那就从文明就餐、节约粮食开始吧!

其实节约粮食，做起来很简单：吃饭时，吃多少盛多少，不要剩饭菜;不在吃饭的时候，边说话边吃饭!不挑食，无论爸爸妈妈给我们吃的，还是学校里的饭菜，都是有利于我们身体成长的，为了自己的身心健康，我们应该从我做起节约粮食!

有一次，我刚吃完饭，从教室出来，看到一个小男孩拿着一个包子，咬了一口，随手就扔了，我见此情景就赶紧跑了过去，“你不应该把没吃完的包子扔掉呀!因为那是粮食呀!”“我想扔就扔，不用你管!”“你这么说就错了，因为那都是农民们脸朝黄土背朝天，辛辛苦苦种出来的。”

“我吃饱了，再吃就吐了再说了我扔包子关你什么事，真是多管闲事!”“你这么说就错了，粮食的用处可大了，俗话说，‘人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。’，粮食就是宝中宝。现在生活虽然好了，但是也不可以浪费啊!假如我们一天浪费一个包子，全校所有人一天浪费多少多少个包子，一年能浪费多少个包子呢?”就从小事说起吧，浪费东西就是浪费钱，你知道父母挣钱有多么不容易吗?吗“我错了，我以后再也不浪费东西了!”“我希望你按你说的做，再见!”通过这件事我体会到了现在的人太浪费了，我们应该重视粮食，节约粮食!

我们需要改正浪费粮食的坏习惯!吃午饭时不要到太多的菜，养成节约粮食的好习惯，节约粮食人人有则!

责任是什么?责任是一个人对自我天生属性的寻找与实现。可我后来慢慢地了解到，责任不仅是通俗意义上的理解，而是要设身处地去理解、感悟。 What is the responsibility? Responsibility is a persons search and implementation of self -natural attributes.But I slowly learned that responsibility is not only a popular understanding, but to settle and understand.

责任是大爱。

对于军人们来说，责任是大爱;责任是保家卫国;责任是“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”;责任就是使命。一个个消防员为保护群众安全，不幸牺牲;一个个警察在风雨里坚守岗位，因为严格执法而离开我们;一个个战士在战场上奋勇杀敌，抛头颅，洒热血。他们不计报酬，而是要对得起肩上的一份责任，一份为人民服务的责任。军人是一种很高尚的职业，只有他们才配得上“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”;只有他们配得上“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”只有他们才配得上人民英雄!

责任是包容。

对于父母来说，包容孩子，无需解释。但包容并不代表放纵。有一句话叫做：风里雨里，妈来陪你。在任何时候，父母都是给你温暖给你依靠的人!包容是一种成全，成全你任何条件;包容是一种呵护，呵护着你快快长大;包容是一种放手，放开你去追求自己想要的人生。如果累了，别忘了停下脚步，回头看看，母亲永远在那里等着你……

责任是教育。

对于老师来说，教育孩子则是第一职责。除了亲生家庭，学校应当为第二个家了。老师不光是教育，更是一种陪伴。老师呕心沥血地教会我们怎样做人，用尽全力教会我们如何面对生活。老师通过教育的手段教会我们实现人生的价值。为什么会有乡村支教?这就是作为一名老师的责任，这也是老师的高尚职责所在。

责任是理想

对于我们来说，责任就是好好学习。梁启超曾说过：“尽得大责任，就得大快乐;尽得小责任，就得小快乐”。这使我有很深的感触。作为一名体委，我的职责就是管理好大家，收获的也是整个班集体的快乐;作为一名小组长，管理好这一小组的人，收获的是这个小组所带来的快乐。我们的责任，往大了说，就是一份对未来的理想的不懈追求与执着。责任承载着我们的理想，助我到达成功的彼岸。

责任是什么?我想现在你心里已经有了答案。

当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌?为什么不能似小鱼欢快地遨游?为什么要没完没了地做作业呢?难道就是因为我是人? When you see the birds fly freely in the air, whenever you see the fish flowing in the water, I will fall into thought.Singing the same joyfully? Why cant you travel like a small fish? Why do you do your homework endlessly? Is it because I am a human?

不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼!我渴望自由!生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面包、牛奶，可是，我却喜欢吃水粉，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。

学习上，我更没有自由。一个星期天的早晨，我一骨碌从床上跳起来，连口都没漱，饭都没吃，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着:宇霏，把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”。

因为老妈的命令如师父的命令，俗话说:师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音:“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视，也不要玩电脑。

”说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着:大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢?我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎!为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢?

我真的渴望自由，我理解父母望女成凤的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

似乎世间万物，都存在着一种和谐的关系。人与人之间存在，物与物之间存在，人与自然之间存在。这种和谐明明可以感觉得到，却总是那么虚无缥缈遥不可及。 It seems that everything in the world has a harmonious relationship.Existence between people, between things, and nature exist.This harmony can be felt obviously, but it is always out of reach.

可能，这就是和谐吧......

每个人都喜欢和谐的关系，人们认为和谐的东西就是美好的，就是赏心悦目的。好比一幅画，山水磅礴，笔墨肆意，再配上一点恰到好处的留白，就会收到很多赞叹，亦会受到多人的喜爱为什么?只是因为画中充满和谐。画上的水墨与留白和谐，人对画的感觉充满和谐。这些和谐会使人们觉得美妙，心中自然充满了对画的喜爱。所以画美，和谐亦美。若是一幅宣纸上上充满油渍，怕是没人会觉得它有半分的美感吧。

每个人都会去追求和谐，马克思曾说过:对和谐之美的追永是人的本能。既然是本能，那么无人可以逃避。

在建设园林上有人去追求与自然的和谐之美;有人则会去追求左右布局对称的和谐之美......从古至今，未有例外。就算出现，也会有人将其调整过来，亦或是进行微不足道的修改，使其和谐统一。

也并你会觉得，抽象派的画一点儿也不和谐，为什么会有如此多的人称赞喜爱?

其实那并没有不和谐。你所见的是纸上七零八落，毫无和谐之感的画。殊不知这种画追求的是与人精神上的交流。当人们了解了这幅画的意，那么人的精神就会与画中所示之神交融，进而产生一种他人看不见也感觉不到的和谐。

赫拉克利特也说过:看不见的和谐比看得见的和谐更美。

不过既然看不见，又怎么发现美呢?那是一种感受，需要用心去体会......

人的相处之间充满了默契，有时仅一个眼神或者一个手势就能体会其意。这时与人之间充满了和谐的气息。也许这感觉其没有凤舞九天的华贵之美，但却同小桥流水，一点一点的渗透人们的心房。再如人与自然，

人对自然充满了敬畏之心，却又对自然充满好奇。看似矛盾无比，实则和谐之极。春天万物苏醒，孩子在草地上玩耍，若是你看到这场景，定会眼前一亮，觉得既温馨又和谐。

其实和谐与美相辅相成，不可或缺。少一个便会丧失另一个。当两者兼存于同一物体上时，人们便会发现世上最完善的美。

生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

一位老人告诉一个年轻人“变成珍珠就没人会忽视你了。”不过，沙子一定要变成珍珠才能被人承认和尊重吗?当然不是。平凡亦是伟大，也唯有平凡能造就不平凡。 An old man told a young man that "no one will ignore you when it becomes pearl."?of course not.Ordinary is also great, and only ordinary can create extraordinary.

一沙一世界。

每一个沙子都有自己的形状，自己的品格;一个沙子便是一个小世界。而珍珠最初也不过是一粒普通的沙子。况且，如果珍珠变得和沙子一样俯拾即是时，他还会是珍珠吗?因此正是沙子的平凡造就了珍珠的不平凡。这是从个体来看，如果我们放宽眼界的话，那没几颗再怎么光彩照人的珍珠也无法取代塔克拉玛干沙漠的浩瀚与雄伟。

肥辛甘不是真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。真正的伟大必然是洗尽铅华的平凡，而也正是这平凡造就了人生的大境界。庄子如是，他如燕雀，欢快的飞在梦土上。如果说做楚国的宰相是做一粒耀眼的珍珠，那么“曳尾涂中的老龟”便是一粒平凡的沙。然而庄子却毅然地选择做一粒沙，在自己的精神家园里做着“蝶梦庄生”的美梦。

在真正洗尽铅华得看透和放下中以平凡书写着超绝得不平凡。索罗如是，他放弃尘世中的名利，徜徉在瓦尔登湖湖畔，住在亲手建造的平凡小木屋里，以自然为友，隐逸平凡。最终成就了《瓦尔登湖》这部世界上最智慧的书。庄子与索罗都没有选择成为珍珠，而是将自己一粒沙的平凡小世界无限深化和内化，便在平凡中造就了不平凡。

历史是人民群众创造的而非英雄人物。如果只有珍珠才能得到尊重，那么我们就该遗忘那些创造历史的沙粒吗?当然不能。感动中国人物及众多的“最美英雄”，他们大都是平凡的沙粒，不像国家领导人那样一言九鼎、举足轻重;也不像明星大腕一样出场便是风光无限，万人欢迎。但他们却多了一份亲切，多了一份真实。他们也都是以平凡沙粒之身造就了超越珍珠的不平凡。

德兰修女曾说过：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的小事。”我们便要用伟大的爱灌注每一件平凡的事，再用平凡的事造就伟大的人生。

万千平凡的沙粒组成了雄壮的沙漠，万千平凡的小溪汇成了奔腾的大河，万千平凡的小草生出了无垠的草原;无数的平凡中，我们造就了伟大!

节俭节约，是一种美德，是一种意识，是一种智慧，是一种文明，是一种科学的生活方式。节约更要成为我们的习惯。 Full of thrift is a virtue, a consciousness, a wisdom, a civilization, and a scientific lifestyle.To be a habit of saving.

有句话说得好：“人有一颗节俭节约的心，就等于拥有了一大笔财富。”不错的!在我的家庭里，也有一些勤俭节约的人：80几岁高龄的爷爷把家里用完的瓶瓶罐罐攒起来，一部分卖到废品站，剩下的洗净晾干，能装红酒、白酒等自家酿的特产!奶奶也不甘落后，家里的旧衣服和穿小的衣服扔掉太可惜。

经过奶奶的巧手重新剪裁，拼接成了一件件“潮衣”、“美衣”!边角布料甚至缝制成了一双双“温暖牌”鞋垫。精明的妈妈洗菜，洗衣服时，会把洗过的水倒在一个大桶里，用来冲厕所。淘米水用来浇花最合适不过了。爸爸把剩菜、剩饭、油汤倒在一个盆里，可以用来喂牲畜。我则把过期的日历和用完的本子装订起来，反面做草稿纸用。刚上二年级的弟弟把废弃的一次性纸杯，卫生纸卷筒等制作成手工作品，变废为宝!

生活中还有一些看起来很小的事，却在不经意中造成了许多浪费：教室里有的纸张只写了几个字，就被扔进了垃圾桶，其实它还是崭新的;公共厕所、水槽的水龙头在“哗哗哗”地流着泪，那个水龙头并没有漏水;有的教室在白天大放光芒，其实窗外阳光明媚;工厂里风扇转个不停，工人们早已不知去向;办公窒里，电脑、空调“呼呼”作响，职员们都下班了;饭桌上、地板上，到处都有洒落的饭粒，那是某些人故意掉的。

其实，节约很简单，只要我们稍加注意，就可以节约很多财富。比如：我们每人每天节约一粒大米，13亿人，13亿粒大米，就能让饥肠辘辘的人们吃上一年香喷喷的大米饭;我们每人每天节约一度电，13亿人，13亿度电，就能让闹电荒的地方明亮起来;我们每人每天节约一滴水，13亿人，13亿滴水，就能让闹旱灾的人们饱饱地喝上一年;我们每人每天节约一毛钱，甚至是一分钱，就能让那些渴望上学的山区孩子们上学。这些东西对我们来说微不足道，但是只要我们全国人民都节约一点点，中国就不会有那么多的饥荒、电荒、水资源紧缺了。

节俭节约，是我们每个炎黄子孙都应有的好习惯。让我们从现在做起，从小事做起，从每一天做起，节约每一滴水，每一度电，每一张纸，每一粒米。这样，我们的家园才会永远美丽富饶!

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

“叮铃铃”放学啦!我拿起书包高高兴兴地回家。一路上与同学聊得不亦乐乎，可是还没踏进家门口就听到了里面传出的争吵声，我的心一下子就凉了，又是他们，又是这样。 "Ding Ling Bell" out of school! I picked up the schoolbag and went home happily.I was so happy to talk to my classmates along the way, but before I stepped into the door of the house, I heard the quarrel that came inside. My heart suddenly became cold, and it was them.

七点半了，肚子饿得咕咕叫了，可是家里连饭都没法吃了。只见爸爸坐在椅子上一言不发，妈妈在楼上边哭边唠叨。我请妈妈去做饭，她却只是说我不好不好。我知道是因为爸爸老在外面打牌赌钱，输了就回来冲妈妈发火才造成现在这个局面。

看着他们这个样子，我的眼泪流了下来。不知第几次了。为什么?他们为什么就不想想我的感受?作为他们的子女，有问过我学习怎样吗?有问过我生活怎么样吗?连吃饭都不管了，拿我当什么?总说我爱吃，只知道吃，是个没用的东西。我如果没用?你们还生我干什么?

我多想回到学校，在学校的我是开心的。有关心我的老师，有爱护我的同学，可是在家呢?谁来关心我，谁来爱护我呢?在家就只有难过。看着地上散落一地的玻璃碎片，本来完整无缺的电饭锅变得像废铜烂铁一样，还有那被扔的到处都是的还散发着余温的饭菜，我的眼睛很模糊，爸爸手上被妈妈抓红的伤痕也渐渐模糊，而我的耳边依然响着的哭泣声。

可没多久，又多了爸爸的叫骂声。他受不了妈妈这么样的哭诉，对着楼上嚷了起来。妈妈也不甘示弱，跑下楼来跟爸爸对吵。我站在旁边，像一只无助的孤雁。我知道自己劝架根本没用，他们从来不会听我的。他们渐渐不满足于争吵，开始动手拿起周边的东西向对方扔去。两个人像打雪仗一样在我面前战斗着。这是家吗?这是夫妻吗?我又是什么呢?

“停!”我大叫一声，站在了他们中间，他们愣了一下，但是旋即开始绕过我继续他们的战争。已经是半夜了，四周一片寂静，只有我家还是那么“热闹”。

家以和为贵，和谐这两个字是我从小就奢望的东西。打我记忆他们吵架的那天起，我就期盼着和谐能否降临在我家。可是，可是却总是反复。

爸爸妈妈!如果你们能够听我的心声，请你们和谐相处吧!我呼唤和谐!

一棵树苗只有经受住风雨的洗礼，才能长成参天大树;一粒石头只有经受住波涛的拍打，才有机会变成耀眼的珍珠;一只雏鹰只有经受住试飞的折磨，才能翱翔于天际。忧患总是被人们所厌恶，但它却是成才必不可少的条件。 A saplings can grow into towering trees only by being baptized by the wind and rain;; A young eagle can soar in the sky only by being tortured by the test flight.Worry is always disliked by people, but it is an indispensable condition for success.

“亚圣”孟子曾经说过：“生于忧患，死于安乐。”这句话的意思是说：“在忧患中生存发展，在安逸享乐中生存发展。”由此可见，逆境有多么的重要啊!

自古到今，有多少在忧患中成才的事例啊!着名史学家司马迁在牢狱那等恶劣条件下，写成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。医学家李时珍风餐露宿，尝遍百草，写成了医学巨着《本草纲目》。

在现代，依然少不了这样的事例身残志坚的张海迪，在身体残废的情况下，躺在床上自学成才。伟大的泽东同志，幼时因没钱买书，徒步走了二十多里路，到亲戚家去借，正是这种困难条件，才使他成为了人民的领袖。这些都是活生生的例子啊!

逆境成才固然好，但是你首先得承受住痛苦。一个品学兼优叫刘大伟的中学生，他本有着上重点高中的机会，但因他父母的意外死亡上吊了。唉!多么悲惨的事例啊!

在安乐中走向灭亡的例子也不少，但却没有引起人们的重视。商纣王贪图美色，不理政事，因此被周武王取代。唐玄宗沉迷酒色，不理政事，导致强大的唐朝走向衰落。秦始皇贪图安逸享乐，使秦朝衰弱，他的儿子秦二世不但没有吸取教训，反而更加的荒淫无度，最终秦朝被灭。这些都是写赤裸裸的事例啊!但却不能引起人们的重视。

人生在世，就应该享受奋斗的快乐，在逆境中成长，而不是一昧的贪图享乐，追求安逸舒适，因为这样是自取灭亡的行为。

如果说逆境是成功大门的钥匙，引你打开成功大门，那么安乐就是成功路上的有毒鲜花，一不留神，后悔万千，因此我们应该在逆境中生存，遇到困难不退缩，勇往直前，善于观察，只有这样，我们的生活才会更美好，我们才可能取得成功。

感谢一下我的家人、朋友，是他们在我一次又一次被困难打倒时，给我力量与勇气。现在，请跟我一起进入回忆 Thanks for my family and friends, it is when they are defeated by the difficulties again and again, they give me strength and courage.Now, please enter the memory with me

记得我5岁时，就接触了游泳这个项目，可能是年龄太小的原因，虽然很努力的练习，但总比别人慢半拍。经过一段艰苦、困难的日子，我的练习终于有了进展，慢半拍的我渐渐地手脚灵活起来!终于有一天，我发现我可以在浅水区慢慢地游起来了。可是就在快要学会的时候，那个游泳馆竟然关门了，我只好垂头丧气的换了另外一个游泳馆。

快6岁的时候，妈妈给我找了一个新的游泳馆。男教练让我很不安，因为他脾气很古怪，动不动就吵人。有一次上课，教练还没有教我怎么跳水，就让我自己跳，我不敢。又因为是深水区，我就死活不下水，但是教练力气大，他竟然把我举了起来直接扔到了水里。“扑通”一声，我像一块砖一样落了下去。

“哼，你这样也难不倒我。”我想着，突然发现离我不远处就是上岸的栏杆，于是我憋住气，麻利地爬上了岸。上岸后我看见那个头脑简单四肢发达的“坏”教练叔叔正在水里迷茫地四处找我的样子时，我忍不住哈哈大笑起来。也许是听见了我的笑声，教练才发现，我原来已经不知不觉地“飞”到了岸上。不过这一次，让我受了不少冤。他那古怪的脾气又一次“发作”了，他把我按到水底，我那时觉得我好像被淹死了一样。妈妈后来知道了此事，非常生气，一个老师怎么可以这样不理智呢!?于是，就又换了一个游泳馆。

7岁半时，我遇见了我最喜欢的一位游泳女教练，她温柔、漂亮又有耐心，对我非常好。虽然那时我已经上小学二年级，有作业也有压力了，但我还是很认真地跟她学习游泳。因此，我学会了很多技能，比如：收、翻、蹬、夹、跳水、踩水、蛙泳和潜水等。总之，我很感谢教会我游泳的女老师。

三年多的时间过去了，有的人游泳已经很好，但我通过努力也做到了，只不过是花的时间多了一些而已。我为什么不放弃?是因为我想让别人知道，有些人能做到的事我也做得到，有些人做不到的事我照样能够做到!坚持就是胜利，通过自己的努力我成功了，我为我喝彩!

坚强的人像一颗金子，无时无刻不放出光彩;而脆弱的人又像一颗顽石，即使放在耀眼的金盘中也不会得到别人的重视。 A strong portrait of a gold, glory all the time; and the fragile person is like a stubborn stone, even if it is placed in a dazzling golden plate, it will not get it.The attention of others.

坚强的的人不畏风霜，不畏冷雨!来到北海，总会想起一位坚韧不屈的英雄苏武。十九载的岁月，他在北海放牧，从黑发熬成了白发，在冰天雪地的北海，有着他孤独而坚强的脚印，面对匈奴的诱惑，他诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正含义。正是因为苏武的坚强才被后代世人所牢记，倘若他经不住诱惑，折节投降，那么中国历史上就会减少一位顶天立地的男子汉，他又怎会名传千古呢?

曹操，治世之能臣，乱世之奸雄。曾经败宛城失将丧子，他没有灰心丧志，坚强地招兵买马，以致拥百万之众，挟天子而令诸侯，从弱者变为强者。下江南，折戟沉沙于赤壁;讨西凉，弃袍割髯于潼关。但他都坚强地挺了过来，他的坚强就像一杆旗帜，竖起了那个年代激血沸腾的灵魂。不论顺境逆境，不论成功失败，他扬鞭策马，一往无前，尽显英雄本色。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”正是他无所畏惧，勇往直前的最好写照。

坚强的人自信乐观，历风雨阴霾!无臂钢琴师刘伟，就自信乐观，他曾说过：“我的生命只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着。”他选择了活下去，十岁那年，他虽失去了一对美丽的翅膀，却为自己插上了一双隐形的翅膀，用双脚在琴键上弹出美妙的变换的旋律。十三年后他成为一位钢琴师，让世界见证了他的奇迹，见证了他努力飞翔的轨迹。而有的人，因为失去双腿却不敢面对现实。就有一位女老师，因失去双腿，从此没有再上过讲台，没有出去过，精神颓废，在床上躺了一年半，最后因想不开，自杀死亡。

苏武坚强不屈，流芳百世;曹操坚强不屈，平定中原;刘伟坚强不屈，见证奇迹。

正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”因此就让我们坚强起来，带着坚强去拼搏，去奋斗，而绽放生命的光彩。

今天，我和妈妈走在街上，看见成功大厦前有一个挺着大肚子的阿姨跪在路边乞讨。我上前一看那张纸，上面写的内容大致是她的丈夫好像入狱了，她是一位乡间教师，现在有身孕，孤独无助所以出来乞讨。 Today, my mother and I walked on the street and saw a aunt with a big belly in front of the successful building begging on the roadside.I stepped forward and looked at the paper. The content written on it was roughly her husband seemed to be imprisoned. She was a rural teacher. Now she is pregnant and is lonely and helpless.

我看看旁边围观的人，有的可怜她，就扔给她一点零钱;有的看完就摇摇头走开了，有的则站在那边一动不动，好像在寻思着什么。我又看看那个怀孕的阿姨，她面如土色，嘴唇干得快要裂开了，穿着一条可以容得下大肚子的裙子，呆呆的低着头，手里攒着人们给她的零钱，无助地跪在那儿。

多可怜的人啊!大姐姐怀孕的时候，我听她说怀孕的时候连心情不好对孩子都有伤害呢，更何况这个阿姨是跪在那里任凭风吹日晒地乞讨呢!这等于是在扼杀一个小生命啊!想到这里，我不由自主地摸了一下口袋，只剩下1。5元了，站时，站在身旁的妈妈把5元钱递给了我。

我想：虽然这点钱并不是课文中所写的《高贵的施舍》，也不能为她解决什么大问题，但起码能让她吃一点东西，填饱肚子，我正要将这些钱拿给那位阿姨，忽然有一个声音冒出来：“那肯定是骗人的。”我伸出去的手犹豫了，但还是把它给了那位阿姨。

我心里一直回荡着“那肯定是骗人的”那句话，心里很不是滋味。骗人的?不大可能吧!她没有养活自己的能力，如果不是迫不得已，是不会出来乞讨的!也许现在社会上有很多骗钱的乞丐，但至少我们的心灵深处的爱心和善良并不应该因此而泯灭，爱心永远是世界上最美的歌!我忧郁地回头看看妈妈，妈妈仿佛看出了我的心思，微笑着搂住我的肩膀，和蔼地说：“孩子，善良永远是正确的。”

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。

到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。

“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。 "I cant, dont do it." Master Mengs eccentric discussion tells us that "cannot" and "cannot" determine all decisions.For a persons attitude.

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

做完周末如山的作业，我揉了揉发胀的眼睛，漫步走到了屋后，试图捕捉到一片绿色，来缓解一下眼的疲劳——我家的屋后是一个世外桃源——很少有人经过，所以杂草丛生。在被绿色充溢的小道上，心情格外舒畅。

忽然，一株枯黄的植物引起了我的在关注，它弯着腰，身上拉着随身打的枯叶这是个为生存而多么激烈斗争的战场呀！骄傲的胜利者——那些“强横”的草，有的披着绿色的外套，有的穿着焦黄的夹克，像形形色色的头头们。他们聚集在一起，霸占着一方水土。稠密的草丛间，难以见到其他成活的植物，因为草儿们贪婪的吮吸着大地的养液，使得其他植物无法得到任何生存的机会这是我不喜欢草的一个原因，我讨厌那些“霸主”们不顾一切，不惜手段地争抢细微利益，他们一生：自私，自负，强横！而这野蛮的一生到底做了什么呢不答便知——匆匆忙忙，恶果累累，不但没有留下什么，甚至没有创造什么价值。

咦！我顺着小道快步向前。那是什么那是什么！我高兴的跑上前去。在这片霸道，黑暗的土地上，竟然还存活……不！是居住着另一位居民！

我扒开杂草，一棵伟大的植物耸立在我的眼前，它尊严而又高大！宛如一位巨人，威武的站在我的眼前，又似一块硕大的石碑，记录着自己一生的功绩。它是谁——形如巨龙的葡萄树！

我惊呆了！站了好一会儿也没有说出一句话。等我回过神来看它，才发现它是那么的顽强！苍劲有力的主枝上分生着七八条如同冬眠初醒的蛇一样的弯枝，争先恐后地向四周爬去。顺着这些枝再向上，分生出的枝条相互缠绕，因为没有棍子一类的支撑物，它们只有互相攀爬，一点一点的向上，向上，向上！

终于，最顶端处，他们终于爬上了一根旧电线，然后如麻花一样与电线相缠在一起——葡萄终于跃出了成功的第一步！我也为它感到无比的骄傲！

天空中一朵浮云游过，四周的一切都安静极了，安静极了！我一边呼吸着扑鼻而来的新鲜空气，一边品味着其中淡淡的葡萄香，我醉在了幻想当中

葡萄树变为一位老者，在向我诉说他经历的那些狂风暴雨，雷闪电鸣，以及为了争夺养分，把根扎得越来越深……

葡萄树啊，你的绿叶，分明代表着你积极向上的执着！你的黄叶分明记录着你辉煌的历史；你的葡萄，分明展示着你毕生的成绩……你，用意志点缀着自然；你，用生命诠释着顽强！

一阵风吹过，把我从幻想中拉了过来，我正视着这棵葡萄树，心中若有所知--积极向上的人生！谈何痛苦攀登，充溢着快乐！上天给予每天的机会是一样的，用心去奋斗吧！哪怕是每天进步一丁点，你就能迈出一大步！千万不要放弃!

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 Full is hardworking and frugal, refers to throbbing, opposition waste, cherish the results of labor, use money with money, do not spread waste, and create labor wealth by yourself.Zhuge Liang once said: "Quietly self -cultivation, frugality to virtue." This inconsistent shows that frugality plays an important role in improving its moral cultivation.

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!

解开冰冻河面的是和煦的春风，抚绿遍野荒原的是温柔的细雨，滋润凡尘生命的是点点滴滴的感动。——题记 The gentle spring breeze that solves the frozen river surface, the gentle drizzle that cares about the green wilderness, the moisturizing the life of the dust is a bit of touch.--Inscription

秋风带着刺骨的寒意，使枯黄的叶在寒风中簌簌地响着，让那些曾经给我们带来收获的树木，在风雨的摧残下，只留下孤独的树枝。

此时已是傍晚时分，学校早已放学。我焦躁不安的踱步在校门口外，等待着父亲的到来。“都上初一了，本来功课就多，时间不够用，这点宝贵的时间能耽误得起吗?也许别人已经在多做了几道题目呢!”我嘟囔着踢着地上的石子。

远处的天空中抛下了几丝银晖，在夕阳的映照下，我的前面不知何时站了一位年迈的老妇人。橘红色的阳光将她的影子拉得好长。我诧异的望着这位老妇人，一时浮想联翩：“这么冷的天又这么晚了，竟还会有人在这种极为恶劣的环境下等待着放学回家的孩子?”正思索着，老妇人似乎有所察觉，我慌忙低下头，躲闪着她的目光，假装踢着脚边的小石子。

当我再一次寻找她的身影时，发现她已没再注意我。我悄悄地打量着她，她穿着一件灰布旧棉袄，手捧着一杯热茶，目光中带着愉悦与高兴的神情，专注地看着学校里稀少的人烟，就像一座山一样，屹立在校门口边。

如果说我的等待像一瓶威士忌般热烈而有冲劲，那么她的等待就如一瓶陈年葡萄酒般深沉而悠香;如果说我的等待如雪碧般刺激，那么她的等待则如一杯茶般清香。她不烦不燥地等待着，没有一点抱怨地等待着。

在那一瞬间，我看到了她头上白花花的发丝，又想到了父亲苍老的面容与布满皱纹的双手。原来在我成长的同时，父亲也在逐渐地年老。

“我的父亲也许就多次像这位老妇人一样，在门外守望着我吧。”我沉思着，心中突然变得平静了，没有了世外的喧闹，像湖面那般平静，清澈。我不再抗拒等待。因为在那一刹间，我读懂了等待的意义---爱。

父亲终于到了。他急急地跑过来。我没有抱怨、没有责怪、也没有烦燥地迎了上去。

父亲愣了一愣，然后微笑着说：“走吧!”

车窗外依然是枯黄的叶与刺骨的风。不过，多了几分等待的温暧。

“池塘边的榕树上，知了在声声得叫着夏天……”夏天，知了的欢唱让我的童年生活听见了笑声，茂盛的梧桐树让我的童年生活增添了色彩，调皮的伙伴让我的童年生活充满了生机。 "On the banyan tree by the pond, know the sound of the sound of summer ..." In summer, the singing singing makes my childhood life laugh and laughs.The lush sycamore tree adds color to my childhood life, and the naughty partners make my childhood life full of vitality.

小时候，每年暑假，我都会走进乡村，亲近大自然。城市里的喧闹与灰尘在山村里不见得无影无踪。那里空气是那么地清新，天空是那么地明朗，一切又是那么地寂静，使我感到心旷神怡，满心愉快。乡村的田野一片金黄，勤劳的农民正忙着收谷子，我在阡陌间欢快地走着，放声背着《悯农》这首古诗。背完了，我便驱赶着土鸡，学着黄牛“哞哞”的叫声。累了，我就蹲在小溪旁，观看鸭子戏水。乡村的风光是我童年生活中的一幅绚丽的图画。

小时候，每到夏夜，我都会来到梧桐树下，和小伙伴们讲故事。我们展开自己丰富的想象，放开自己甜美的声音，编出一个一个生动、搞笑的童话故事，与伙伴们一齐分享。讲完故事，我们来到一处草坪里，踮起脚尖，提起裤边，让自己的脚轻轻踩到草坪地，竖起耳朵，静静细听，虫子的歌声有多美。之后，我们在草坪里相互追逐，欢乐的笑声划破了夜晚的寂静。夏夜的谈话声、虫声、欢笑声是我童年生活中的一曲优美的旋律。

小时候，每到酷暑，知了就会在树上唱着夏天的歌，我则跑到外公的菜地里玩耍。虽然天气闷热，但是，外公的菜地里，南瓜、冬瓜、黄瓜的藤向四处攀爬，一片片绿叶挡住了强烈的阳光，外公的菜园是个避暑的好地方。我有时在菜园里静静的观看蚂蚁搬家;有时让外公用竹棍和塑料袋制作捕虫的工具，然后挥舞着它，去捉翩翩起舞的蝴蝶;有时摘一个个红扑扑的番茄解渴;有时在菜园里的杂草中，拔几根狗尾草编出几只毛茸茸的小狗。外公的菜园是我童年生活中一道迷人的风景。

我的童年生活无忧无虑，完美的夏天让我的童年散发出更灿烂的光芒。

微弱的灯光投在书桌上，笔杆快速摇动着，就如那书桌上的影子。五页枯燥乏味的数学题摆在面前，好像在强迫我将它做完。自由，你去哪里了?我的心飞到了那段自由的童年。 The weak lights are cast on the desk, and the pen shakes quickly, just like the shadow on the desk.The five pages of boring mathematics are in front of me, as if forcing me to finish it.Freedom, where did you go? My heart flew to that free childhood.

童年，是一段自由的日子。小区喷泉池中裸露着的马赛克瓷砖在清晨阳光的照耀下反射出微弱的蓝光，吸引着我和朋友。我们无拘无束，轻盈的身子跳到水池边上又跳进已被抽空的水池。随后，我毫无畏惧地来到前面的台子前，小脚奋力一蹬，柔弱的小手一撑，顺利跳上了高高的台子。灵活的我们站起阿里，搓搓小手，继续攀爬。我们像一只只自由的小兔子，跳上跳下，爬上爬下，把这种活动当做一种娱乐，一种挑战者的自由。

而现在，坐在书桌前的我全然没有这种自由可言，被困在这五百年的“知识”中。

在童年，那段自由的日子中，我和朋友在青草上狂奔，奔向自由。我们与小狗一起坐上滑梯，在滑梯上翻滚，滑到自由的地面。我们抓住树枝，蹬着树干，爬上一棵当时认为很高的树，爬上自由的巅峰。太阳由在水池中娱乐时刚刚升起的位置到了头顶，又要下来。

我们在桃树上对坐着，将一朵盛开的，粉嫩的桃花扎在头发中。我们像自由的小鹰，飞过天边的草地，我们像鲜丽的桃花，自由绽放，我们，像夕阳红，点亮那自由天空那天，我们坐在桃树上一起等待，待那太阳上山。只谁知，太阳走了，就只剩无边的夜，无自由的夜。

夜色静得令人疯狂，无数三角形，四边形仿佛变成多彩的蝴蝶，引领我回到自由的童年。可它们一个个撞在玻璃上，裂为黑白的碎片。童年，自由的童年，你去哪儿了?明亮的窗户和洁白的墙围城了一座监狱，我扒着窗沿看着窗外那童年的世界，而你却离我而去。

我懂了现在的世界处处是拘束，而我，只能在这世界中找到自己的自由。那段自由的日子已远去，可并不代表自由永远离我而去。童年，请允许我再回一次头，再看看你，那段自由的日子。我将探寻知识中的自由，而你，一定会被埋在记忆深处。