春节的传统作文（20篇）

是完美而短暂的，别看时光短，可是一到下课的时候操场就热闹起来了，那可真是一幅百景图啊！同学们有的打篮球，有的跳绳，还有的跳皮筋，其中我最喜爱的是“老鹰抓小鸡”的游戏。

“老鹰抓小鸡”游戏的玩法是：凶猛的男生当老鹰，英勇的女生当母鸡，其他的人当小鸡。游戏开始了，老鹰不顾一切凶猛的扑向小鸡，母鸡奋不顾身的张开翅膀拼命保护小鸡，小鸡左躲右闪，他们互相追逐，老鹰突然发起总攻，小鸡被捉到了。旁边的人看我们玩得热火朝天，也一一来参加游戏，同学们沉浸在一片欢乐中。

“叮铃铃！叮铃铃！”上课铃响了，同学们面红耳赤的一窝蜂的.拥向教室，玩游戏可锻炼了我们的合作精神，还能够让我们认识许多新朋友。

课间十分钟是完美而短暂的，别看时光短，可是一到下课的时候操场就热闹起来了，那可真是一幅百景图啊！同学们有的打篮球，有的跳绳，还有的跳皮筋，其中我最喜爱的是“老鹰抓小鸡”的游戏。

“老鹰抓小鸡”游戏的玩法是：凶猛的男生当老鹰，英勇的女生当母鸡，其他的人当小鸡。游戏开始了，老鹰不顾一切凶猛的扑向小鸡，母鸡奋不顾身的张开翅膀拼命保护小鸡，小鸡左躲右闪，他们互相追逐，老鹰突然发起总攻，小鸡被捉到了。旁边的人看我们玩得热火朝天，也一一来参加游戏，同学们沉浸在一片欢乐中。

“叮铃铃！叮铃铃！”上课铃响了，同学们面红耳赤的一窝蜂的拥向教室，玩游戏可锻炼了我们的合作精神，还能够让我们认识许多新朋友。

中国传统文化

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

今年春节，我过得非常开心，因为我要和舅舅去惠州拜年。高速路上，我还担心会堵车，谁知一路都好，并没有堵车，一共走了两个半小时，我们才到达目的地。地上都是鞭炮碎片，看来这里的人喜欢放鞭炮。一进门，亲戚们就给我封利是，我心想：看来，我来的没错!在亲戚家坐了一个小时之后，舅舅就带我去下一家拜年。啊，那室内真漂亮，看来亲戚们的日子越过越火红了。一进屋，我就坐在沙发上，这一回，我又收到了三封利是。没坐一会儿，我们就走了，去另外的亲戚家了。因为中午了，舅舅打算吃了饭再走。

饭菜很丰盛，有鲍鱼、虾、鸡、鱼和青菜，我吃得很香。吃过饭，大人们在聊天，我们在放烟花，可好玩了!下午三点多，拜完年，我们就回去了。回到家，我看起了电视。吃过晚饭，我们下去放烟花。我将一筒烟花放在中间，然后点火，烟花射上天空，形成了一朵朵五颜六色的花朵，可美丽了!晚上，我们吃过宵夜，看了一部《行尸走肉》的片子，之后，我们便睡觉了。睡梦里，我又看到了自己在放烟花!时间过得真快，这个年一下子就过完了，我有诸多的不舍，我期待下一个春节的到来!

今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛!仿佛连空气都充满了幸福的味道。只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐!路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年。一见面的第一句话就是“新年好呀!”，为了在新年之际图个好彩头!我们也不例外!妈妈爸爸带着我去大伯家拜年，一进门，哇!都在呀!大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏

堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西。”我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖。堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着!”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方。所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下，屁股撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀!”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边。于是，她暂时停止游戏。啊!少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇!还好没有!可到底在哪呢?我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀!是可乐瓶盖!我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子。但是她速度加快了，那里找找这里找找。我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖。“呼!真是费了我不少工夫!”我叹了口气说，堂姐、表姐和小妹都为我高兴。堂姐说：“你的观察力真不错!”我听了，心里美滋滋的……

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃棕子，撒白糖。龙船下水喜洋洋，”这让我想到了一个传统节日一一它叫端午节。

端午节的习俗有非常多，比如包粽子、吃粽子、赛龙舟、插艾叶、喝黄酒、戴五彩绳、戴香囊、打午时水、画额、煮咸鸭蛋、抢鸭子等许多好吃的,许多好玩的。真是太好了!

说到端午节，我最喜欢的环节就是包粽子了，包粽子既好吃又好玩，包粽子的时候，妈妈和我一起在包粽子，我跟妈妈说：“妈妈，您能教我怎么包粽子吗?”妈妈说：“可以呀，当然可以呀!”说完，妈妈就开始教我包粽子，我看着妈妈包粽子的一举一动，每一个包粽子的细节，我都看懂了。

到我做的时候，我把粽叶片拿起来，首先把粽叶做成一个三角形，顶上留住一边，用来放糯米的洞。接着是把糯米和肉放进去，我放糯米的时候，一不小心手滑了，糯米都掉在了地上，我看见了有一点伤心，我的心里想：“这么好的糯米，就这样掉在了地上，真可惜呀!”

我又拿了一些糯米，放到里面。这一次，我不但没有手滑，还做了好多个粽子，我很开心。

这是我最喜欢的节日一一端午节。

Then, the representative of the bedroom Zhu Guozhang asked us to guess a

line of a poem related to the above situation. He added that Li Xinmin alone was

born in the year of the dog and the other three were all born in the year of the

chicken. They left us all in confusion. And it was our monitor who was

quickwitted. He shouted our, "The day breaks as the cock crows three times at

dawn." The hall After that, they had another item. This time Li Xinmin was

placed in the middle of the circle. While he was standing there, the other three

stood around him, each bowing down to him at an angle of 120 degrees. It was an

idiom. This time I got it right:"The dog stands out among a group of

chickens."

“特殊”之年品味“变”之年味

以往，春节来临，即使相距千万里的亲人，都会跋山涉水、翻山越岭地回家过年。但是今年，因为疫情反复，全国各地陆续出台了一些政策，对聚会聚餐、红白喜事、休闲娱乐等活动进行了细致部署，一个“年味”，道不尽新春佳节之美，在这“特殊”之年注定要品味“变”之年味。

变“返乡过年”为“就地过年”，品味“远方”也是家。“十年旧梦无寻处，几度新春不在家。”十几年来，在我国南方有一支从珠三角出发向广西、贵州、云南、湖南等地返乡的摩托大军，他们构成了一道独特的“春运返乡图景”，在最高峰时摩托返乡大军超过100万人，然而这也仅仅是返乡过年人群中的冰山一角，据有关统计，在2019年春运期间，我国外出流动人口近30亿人次。当下，春节的脚步越来越近，但国内的疫情却呈现多点散发，大规模的人员流动和聚集势必会给疫情防控带来更严峻的挑战，在这种特殊情况下，就地过年实为更加稳妥。到目前为止，全国大部分地区都发出了就地过年的倡议，一些地方还准备了补贴、红包、年货等，可谓诚意十足。春节临近，身在在外乡的人归心似箭，但无论是父母还是子女，最大心愿无非是期盼身边的亲人平安健康，在这个特殊的春节，选择就地过年、减少外出流动，或许家人才会更加安心、更加放心。

变“餐厅聚会”为“家庭团聚”，品味“下厨”也是逢。“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”一顿团团圆圆的年夜饭，是每个中国人过年的头等大事。依稀记得在小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔、姑姑等老老少少，拖家带口聚在一起，大人们围在灶台，有的炖肉、有的切菜、有的掌勺，最后大家聚在一起包饺子，孩子们则在屋里院内嬉戏玩耍。除此之外，除夕夜的春晚和爆竹烟花也是必不可少的，从八点晚会开始，一直到零点晚会结束，全家人都团坐一起细细品味，当然更少不了在烟花爆竹声中辞别旧岁。但随着时代的发展，年夜饭的形式也悄然发生了改变，很多人都会选择在餐馆里吃年夜饭，可是今年国内多地疫情形势再度严峻，大部分地方都出台规定限制聚餐人数，一些早早准备好各种各样菜品的餐厅也不得不取消年夜饭的预订。在这个特殊的年份，我们回归当初，全家老小齐上阵，一起动手做出一份“合家欢”的年夜饭，似乎更能契合“天涯共此时”的相逢。

变“上门拜访”为“网络互访”，品味“拜年”也是孝。“正月之朔，是谓正旦，洁祀祖祢，进酒降神毕，子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”上门拜年，既是中华民族的传统，也是一种孝文化，是人们表达互相祝福的一种独特方式。每到大年初一，家家户户带上糖果、美酒、礼盒等年货，走亲访友、走门串户，互相拜年、互贺新春，在其乐融融中升华友情、增进亲情。但今年的春节和往年大不一样，“在家过年、减少聚集，就是为抗疫做贡献”成为人们默认的共识，准备举办结婚庆生等喜宴的，也都选择了推迟。可如果在这个最重要的传统佳节少了拜年，即使吃上再美味的佳肴，也会觉得春节变得索然无味。在科技进步的推动下，我们拜年的习俗也与时俱进，除了沿袭以往的上门拜年外，还增加了微信拜年、QQ拜年、视频拜年等形式，通过手机镜头，互致新春的祝福。今年，窝在家里“网络拜年”，必然会有别样的年味，虽然亲朋好友之间的走动少了，但情谊却会更浓，春节也会更加有意义。

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。

春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。

现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”!

我的家乡在江苏，虽然离开家乡已经多年。但对家乡过春节的情景可是记忆犹新。 My hometown is in Jiangsu, although I have left my hometown for many years.But the scene of the Spring Festival in my hometown is still fresh.

“酸溜溜，甜丝丝。蘸着饺子真好吃!”照我们那儿的习俗，过春节每家每户都要用上得“醋蒜”。这醋蒜是四五月份就要开始泡制了，先是把一些没剥皮的蒜放进坛子里，再加上有一定比例的醋和糖，封上，留着过年吃饺子用。到了年底，醋蒜泡成米黄色，醋汁酸酸甜甜的，使人忍不住要多吃几个饺子。

孩子们最喜欢过春节，从一放寒假就开始准备。头一件大事就是由父母带着去买一身新衣服，连袜子也要是新的，而且一定要等到大年初一才能穿。我们这些爱美的女孩子总会忍不住拿出来摸一摸，看一看。第二件大事就是买爆竹，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节怎么能少得了鞭炮呢。男孩子们跑在大街小巷，“噼里啪啦”响声，响彻云霄，吓得那些胆小的女生直捂耳朵。

腊月二十三这一天过小年，其实就是相当于春节的“彩排”。夜幕一降临，就会有鞭炮声，这便有浓浓的年味，但家乡有个习俗，就是这一天不可以倒垃圾，象征财气不外流。小年前后的几天，每家每户都得大扫除，必须干干净净得迎接春节。

除夕夜非常热闹，这一天每家每户张灯结彩，走在街市上，就好像在看花灯似的。门外贴着红红的对联，屋里贴着年画，鞭炮声不间断。年夜饭也是少不了的，每家每户的都围着大桌子，这时封存了半年多的醋蒜可要粉墨登场了。一打开塞子，一声酸甜味扑鼻而来，一会功夫，几大盆饺子就见底了。晚上后，孩子到院子了放烟花，美丽的烟花带着一家人的祝福，飞上天空，整个镇子都沉浸在了喜悦的气氛中国。这一夜，除了小孩子，其他人都必须守岁。正月初一的光景与除夕夜迥然不同，每家每户门前堆积着昨夜燃放的爆竹碎纸片，全镇都休息了。

元宵节又是一个高潮，镇子沿河的街道挂上的一排大红灯笼。孩子提着各色的花灯出门了，有兔子灯，龙灯、猴子灯……他们三个一群，两个一伙，比较着谁的花灯漂亮。

十五一过，这春节就结束了。年轻人们带着新的希望又离开了家乡，老人又翘首期盼着下一次的团圆。

中国传统节日有许多，比如春节、元宵节、端午节、中秋节等，让我记忆深刻的节日就是春节了。每到春节，家家户户喜贴春联，大街小巷张灯结彩，辞旧迎新的活动真是热闹非凡。关于春节，还有一个一代一代传下来的故事，我给大家讲一讲吧!

相传，中国古时候有一只怪物叫“年”，头长尖角、凶猛异常。“年”长年居住在海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜，伤害一条条无辜的生命，人们一到除夕，扶老携幼，逃往山中。又到了除夕，乡亲们收拾东西准备逃跑，这时人群中有一位白发苍苍的老人，说他能赶走“年”，乡亲们劝他赶快跑，但老人坚持留下。这时，“年”跑到乡村来吃人，他看见一位老人用红色的火点燃了一条鞭炮噼里啪啦，“年”听到后落荒而逃。乡亲们回来后，看见村子里安然无恙，人们问老人是怎么把“年”赶走的?老人拿出了一幅红色的对联，一件红色大衣，一条鞭炮。从此以后，人们放鞭炮，贴对联，穿红色新衣，“年”再也不敢来了。每年过春节，大家都和家人团圆，在外打工的叔叔阿姨，早就买好了回家过年的车票，在整八点时，大家围在电视旁边，观看春节联欢晚会。过年时，人们都是满脸欢笑，都洋溢着节日的喜悦。

每当春节离我们越来越近的时候，我们都怀着期待的心情，迎接着崭新的一年。

文明，藏在爆竹燃尽的浓烟里，躲在孔明灯闪烁的火苗间。春节离不开欢乐，更离不开文明。

____年冬天，雾霾包裹了整个莱芜，每次出门，总有置身于仙境的错觉，因为雾霾，交通事故频频发生，人们的肺病的几率大大提升。分不出晴天与阴天，太阳也变得吝啬小气不愿撒下丝毫的温暖。新年前几天，太阳终于绽出了大大的微笑，人们像是为了庆贺一样不约而同的放起了礼炮爆竹，噼里啪啦的声音惊跑了年兽也遮蔽了太阳。一股股的浓烟弥散在空气里，烟尘伴着你的文明一齐飞向天际。文明就只是这些张口就来的不说脏话不乱扔垃圾吗?文明就是干净自己恶心他人吗?文明是积极的为他人着想，为我们共同的家园出一份力，爆竹不仅污染环境而且危险，每年春节因燃放爆竹受伤的孩子和家长比比皆是，好好的团聚变成悲剧，既然这样为什么还要燃放烟花爆竹呢?为了所谓的传统和规矩吗?现代的中国不需要那些，需要的是文明和素质，以及可持续的发展，为了自身的文明和中国的未来，请拒绝燃放烟花爆竹!

我国古代，著名军事家诸葛亮为了在战争中通信便捷，设计出了可以点火即飘的“灯笼”——孔明灯。随着时间的推移，孔明灯逐渐成了元宵佳节为家人好友祈福，寄托思念的物品，他们带着最美的祝福与深深的思念飞向天空，再以垃圾破败的姿态落至地面，最终成为污染物与垃圾。它们更是危险的，如果落至电线或现代的蔬菜大棚上，更会引发火灾。所以，莱芜市颁布了禁止燃放孔明灯的指令，可是仍有个别素质低下不会大家着想的人燃放，这不更凸显了不文明与无知吗?为了大家和城市的安全，请拒绝燃放孔明灯!

快乐过春节，文明伴我行!

春节的前几天，是大人们最忙的时候，但是，却是我们最快乐的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而我却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食?或是文具?买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好把这个梦想放弃了。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，幽默的相声，常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，显得气氛愈加欢乐。

接下来的几天，我们就到处做客，丰盛的饭菜，炫丽的灯光，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢?则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，痛痛快快地喝了个够。

正月十五元宵节，我就快上学了，新学年的开始，将意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过年的气氛丝毫没有减弱，依旧的笑声，依旧的喜庆，依旧的开心。

春节一到,无论是繁华的都市，还是宁静的乡村,处处都露出了喜气洋洋的气氛，每个人身上都带着幸福的微笑。 As soon as the Spring Festival arrives, whether it is a bustling city or a quiet countryside, there is a joyful atmosphere everywhere, and everyone has a happy smile.

在这个热闹的日子里，爸爸妈妈准备了一车的年货，我们一家子开着车飞快地行驶在回家的路上，一会儿功夫我们平安的回到了家。

原本冷冷清清的家，一下子居然变得热闹起来了，家里挤满了人，看着奶奶热情地喊着我们，脸上洋溢着开心地笑脸，我也十分开心，舟车劳顿的疲惫仿佛一下子全都消失得无影无踪了。

为了增添年味儿，我们上上下下，老老小小都一起上阵，家里提前准备了春联，灯笼，鞭炮，等着我们一起来装扮。春联往大门外贴着，灯笼挂在阳台上……屋子里里外外看起来都红艳艳的，喜庆极了。

今年的年夜饭是妈妈做的，可乐鸡翅、春卷、牛肉粉丝、猪血烧豆腐、红烧鱼……看着一桌子的美味佳肴，我立刻十指大动，狼吞虎咽。酒足饭饱之后，全家人一起看春节联欢晚会，一起聊天说笑，一起“守岁”。

夜里12点，各家各户都开始放鞭炮迎新年，听着那震耳欲聋的鞭炮声，闻着那浓浓的火药味，看着五光十色的烟花，我忍不住也有点手痒痒，想放一个，想象着这热情的鞭炮为我迎来更灿烂，美好的新一年。

我喜欢热闹的春节，喜欢一家人在一起团团圆圆，其乐融融。

春节是中国人最重要的节日之一，从其中许多地方可以看到文化传统的内涵。春节的时候能够一家人团圆，这是大多数人来说，是最重要的事。春节的习俗有发红包、吃年夜饭、放鞭炮等。从中，也可以看到传统文化对中华人民的影响。

过年的时候小孩子可以从长辈手上拿红包，于是在我小的时候我就很喜欢过年。现在我大了，不好意思再拿了，但是大人们还是要塞的，还说这是习惯，图个吉利。要我说这应该说是一种习俗，也是长辈给新生儿辟邪驱魔的护身符。其中蕴藏着中华民族的礼仪文化。

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 在春节吃上团圆饭是件快乐的事情。我也只是津于“食”而不乐于“品”的。说起来饮食是一种文化，不是会吃的人都懂的，我也只有靠他人的文章来写这个。

王蒙在《论吃》中说“谈吃不恋吃，广用博闻，能上能下，一箪食一瓢饮，不改其乐；稀奇古怪，不惧其异；讲究排场，不失其志；以吃会友，意不在吃，不吃亦友；庶几可以言吃。吃之为吃之，不吃为不吃，是吃也。”

黄裳在《论烹调》中道“讲究烹调是一个有长久灿烂文明的国家的重要特色，是文化史的一个重要方面。它与穷奢极欲的大吃大喝并不是一回事。用人人可得的材料，调治出人人喜欢的食物，这工作，不只是重要的，简直可以说是神圣的。”

邓友梅在《论饮食文化》中赞“ 饮食也是文化，对这种观点我很赞同。我们中国人在吃上向来讲究，这种观点无疑更能提高我们的文化地位，增加我们的自豪感。我想，若把饮食纳入文化范畴，它可能是最容易从事又最难取得成就的一个项目。其实，饮食文化是最讲实效的文化，不能靠哗众取宠，而要看真招子。不一定非上名贵菜肴，祖传绝技，只要普通中见出众，一般中显特殊，就是好活儿。"

吴世昌在《烹饪是一种文明的标志》中叹“ 烹饪是一种艺术，也是一种文明的标志。我以前曾说，中国烹饪和中国园林，将来一定风行世界。现在美国已有第一所中国园林"明轩"，中国饭馆则自清末即在英国和欧陆有华侨开设。但因厨师不是道地的受过训练的中国名手，所以过去不甚发达。今后的趋势，可以断言一定会蒸蒸日上。”

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

过年放炮是一个传统的习俗。据说是因为要赶走怪物的。而说“怪物”，“鬼”，“神”之类者，让我想到了宗教这的东西，在这反面，禅宗，佛教文化的发展是一个典型代表。

佛教在中国的发展可分为两个历史阶段。一是吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝，再到隋唐，共七八百年。这时中国主要是吸收印度传来的佛教文化。二是佛教中国化的阶段，隋唐以来，天边台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具特色，逐渐走上独立发展的道路，成了中华民族文化的重要组成部分。唐代贞观年间，玄奘大师从印度留学归来后，标志着中国向印度学习佛教的过程基本结束，并在隋唐时期形成了十大宗派。就中国大乘佛教的八大派而言，三论、唯识、律宗和密宗的印度文化气息较为显著，而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多——在印度是难以找到这种文化气息的。

虽传说禅宗肇始于齐梁，但真正的开山祖师应是六祖慧能。禅宗从分 析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来，独树“不立文字，教外别传”的大旗，并与生活打成一片，从生活中体验人生宇宙的真谛。在师徒授受方面，更是在日用动静的起心动念、嬉笑怒骂、激扬指点、杀活纵夺中实施。这虽然是马祖之后才大见开展，但具体端倪，都为《坛经》所蕴涵。故使禅宗成为似宗教而非宗教，似哲学而非哲学，似艺术而非艺术的法宝。不但对佛教具有革命性，对欲得解脱的人们创造了一个历史上举世全无的特殊思想体系。

虽然禅宗的许多特点都带有儒道等中国文化的思想，而禅宗的根本目的——彻证“无生法忍”——却是印度佛教思想的精华所在，为中土文化所无。而禅宗内浸透了这一点，这无疑是接受了佛教思想才开放出的璀灿之花。

有一些人对“中国化的佛教”不以为然，认为应以印度佛教为标准。其实禅宗乃至天台、华严都是中国文化发展的产物，是中华民族的骄傲。如果抽取出禅宗的成分，中国思想史、中国哲学史就讲不下去。在唐代至五代之后，禅宗成了中国佛教的主流和核心，就代表着佛教。不了解禅宗，就没有资格说了解了中国 文化。

在唐武宗掀起的遍及全国的灭法运动打击下，除禅宗外的所有宗派都全军覆没了。只有六祖大师开创的禅宗禅宗，不仅安然度过了这一劫难，而且如雨后春笋般地在灭法运动后的几十年间遍布全国，取得了中国佛教的主导地位。所以，如果没有禅宗，佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。而历史本身也表明了，唐末灭法后一千多年来，中国佛教的发展主要就是禅宗的发展（不包括藏传佛教）。正是由于禅宗结合了中国文化的实际，才有如此绵长、辉煌的发展，也才有今天播及欧美的能力。

禅宗的方法简捷可行，并能贯穿和深化儒道思想，易为士大夫们接受，有普遍性；而且其本身含摄了佛教的全部精义，有蓬勃的生命力。一个禅者本身就是一粒种籽，不论在何种环境中都可以生根、发芽、开花、结果。较其它诸宗有不可比拟的优越性，遂使它在一千多年的历史中成为中国佛教的主流和主体。

中国的传统文化影响深远，如今许多国外领导人每逢中国春节时，都向中国人民、国外华人拜年，道贺。春节虽然只是一个节日，但它包含了许多我们中国人的精神及传统文化，从其中的每一个习俗都可以看出包含的内涵。近些年来，许多国外节日走进中国，并且有些节日甚至超过了本土节日的热闹程度。春节更重要的体现的是家的含义，一个人如果没有家，更不知道根在哪里，那么无论他有多么的成功，整个人也是漂浮着，也没办法安定下来。所以说春节对我们中国人来说，其文化的内涵是非常重要的。

[春节的文化及传统作文

春节到了!街上热热闹闹的，家家户户都贴上了春联，到处洋溢着过年的气息。

我最喜欢的春节活动时放鞭炮，我最喜欢玩的鞭炮是—“野猪雷”炮竹因为野猪雷炸的声音很响，遇水也不会灭。玩前，我准备了一根香、四个野猪雷和耳罩，就开始了，胆小的弟弟怕把手炸伤了，把炮竹放到平整的地上，拿起香就开始点，弟弟一手在前，一手在后，腿成弓字步，身体向后倾斜，手伸出去点时，不停地抖动。火种跟引线来了一个亲密接触。火一点燃，弟弟就以火箭般的速度冲到我的面前，“砰”一声巨响，鞭炮的碎纸片从空中飘了下来。鞭炮爆炸后，空中飘散着浓浓的烟雾，到处都有火药味。弟弟喘着气对我说着：“哥哥，下次还是你来点吧!”我听了哈哈大笑，背都直不起来了。

终于轮到我了。我一手拿着炮竹，一手拿着香，笔直地站在原地，不像弟弟那样害怕，手中的香和引火线来了一个亲密接触，火花冒了起来，我轻轻地扔了出去，“砰”的一声在半空中炸开了，”我跟弟弟的想法完全相反，“放鞭炮真好玩，再去找爸爸要几根炮竹。”

春节真是太特别了!我喜欢这热闹的春节!

一年结束了。在除夕夜，家家户户都是张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。 The end of the year.On New Years Eve, every family is full of lights, celebrating the end of the year, and a good start of the new year.

在除夕这天，大家都在忙着贴春联，置办年夜饭，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

春联已经贴好了，大红色的智商是刚劲有力的字迹：“迎八方财宝，集九州鸿福。”可真是“吉祥如意”啊!

夜幕逐渐降临，在锅碗瓢盆的碰撞声中，香喷喷的年夜饭摆上了桌。一家人围在桌边你一筷，我一勺的品尝着、谈笑着。如果这时哪个“冒失鬼”打碎了碗盘，大人绝不会责骂他，反而会说“岁岁(碎碎)平安。”

开始发“压岁钱”啰!小孩子们嘴里说着吉祥话，像长辈们讨要红包。本来爷爷的压岁钱已经给过了，可她老人家还觉得不够尽兴，又拿出一大沓钱来，有5元的，10元的，20元的等不同面值的钱，向空中抛洒着。我和其他的孩子一哄而上，赶紧去抢。就在这时我发现。地上有一张散落下来的10元钱，我立刻捡起来，才没让那10元钱“易主”。

春节联欢晚会不知何时已经开始了，我们一家人便坐到电视机前，津津有味地欣赏着精彩的节目：诙谐幽默的小品逗得我们捧腹大笑;神奇的魔术看的我们目不转睛;精妙绝伦的歌舞让我们拍案叫绝……

时间不知不觉已经过去了四小时，随着十二点的钟声敲响，大家送走了虎虎生威的虎年，又迎来了顶呱呱的兔年啦!春节一大早，奶奶就已经煮好了香甜可口的红豆年糕，年糕。年糕，谐音是年高，寓意着年年高升!楼下已经有人开始放鞭炮了，在热闹的鞭炮声中，新的一年开始了!

我爱我们的节日!

说到中国传统文化，不知道大家是否认真思考过其中的涵义是什么，一直以来，中国的传统文化源远流长，博大精深，在国内外也是无人不知晓，想必这就是中国强大的原因之一。

从小我们耳濡目染的中国节日就很多，例如春节、元宵节、重阳节、端午节、中秋节等等，想必很多人最喜欢的还是春节吧!因为每到这个节日的时候，每家每户都赶着回家跟亲人团聚。不管是北上广深为了追寻梦想的年轻人，还是为了生生计迫不得已外出的中年人，这个节日寄托了他们365天对家，对孩子，对父母的日日牵挂的总和。

平日里，他们都没有什么时间回家，只能在这个才能与家人相聚一起，共同迎接心得一年，同时也祈祷着新的一年，孩子们都健健康康，父母吉祥安康，自己事业有成。中国人对新的一年真的有很多的寄托，这也是为什么中国人的对于春节有一个特别的感觉，也许原因就在这里了。

其余还有中秋节、清明节这些都是大家熟知的节日，要说中国的节日文化，可谓是十分的深奥，而我们也会一直伴随着每一个中国的节日，一直成长，一直传承发扬下去，因为这些组成中国文化的一个特点，也代表着中国文化的流古至今的魅力所在。因此，我们不管我们在哪，中国人，中国文化却会一直陪伴在身边，在心上!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我国众多节日里，其中我最喜欢的一个节日是春节。

春节到了，大街小巷挂满了红灯笼和春联，大街上到处洋溢着欢乐，红红的对联贴在每个家的大门上，看着美丽的大街热热闹闹的，有的在贴各种各样的窗花，有的在家围着坐着一起聊天，快快乐乐的吃起了丰盛的年夜饭，大家有说有笑，每个人都露出灿烂的笑容。吃完了年夜饭，己经到我们玩耍的时间，我们便拿出我们的烟火，找到了一个空旷的地方，开始放鞭炮。只听“啪啪”几声，几朵绚丽火花在空中绽放。红的似火、白的似雪、粉的似霞?夜空中那璀璨的明珠，也不再寂寞、他们有了烟花的陪伴。我胆子也比较大了，拿了一个小型的烟花，跑到别处去、小心翼翼地拿出打火机，点燃了导火线，只听“兹兹”的声音，我的心揪了起来，但是那炫丽的烟花让我深深地陶醉其中、把恐惧抛到九霄云外、就这样放完为止、我们开心的回家了。

过春节多好啊!不仅可以家人欢聚一堂，又有好玩好吃的，多希望每天都是春节。

中华文化，这是一门多么深邃的文化;中华文化，这是一门多么传奇的文化。我以为，它不像西方文化那样简单，它也不像印度文化那样以神为本，它所撰写的，涵盖了一个人从小到大一切该尽的礼仪与义务。

我的父亲是一名军人，他已有二十六年的光阴在部队里为国家出力。父亲酷爱读书，从小就教导我，长大后要做一个男子汉大丈夫，做顶天立地的人。父亲很爱古典名句，常常能说出很多名言警句。

我的语文老师是一位作家，他上课时是我们的老师，下课时是我们的朋友，他重新书写了我对“师生平等”这个概念的认知。他也会偶尔批评我们，但你能体悟出来的不仅仅是老师对我们那一丝丝浓重而深沉的爱，还有藏在一句句批评中含有中华文化精髓的道理。

同样在书中、在课本中，我也明白了许多，如：自古忠孝两难全。这句话在我的眼里不仅仅是一个忠孝两难全的道理，还是一个在大小利益面前，在国家与个人利益之前，你要放弃个人的利益，去为国家出力。这也就是我们常说的：舍小家而保大家吧。

《岳飞传》中的典故也铭记在我心中。从岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四字，到岳家军抗金，给百姓带来一段时间的安居乐业，到懦弱皇帝连发撤兵令让岳飞撤兵，再到岳飞死于奸贼秦桧之手。这本书，不只是一本书写南宋历史，书写岳飞一个人的故事，而是有力地抨击了当时南宋社会统治的黑暗与昏庸，抨击了当时皇室的懦弱与无能。虽然说，虚伪和无能是两回事，适应时代，方可生存，但不是一切都可以用一时的懦弱与放弃而得逞的。一时的让步，可能会将你推入深渊。

大丈夫生来为保护国家，为富国强兵而活，为精忠报国而活，所以顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”这是中华文化传承的一个重要标志，也是我们处于安定时期该记住的话。

除夕的傍晚我和大伯、爸爸一起去放鞭炮，今年爷爷买的鞭炮是68万响的，长长的鞭炮足足有三米长，看到那长长的鞭炮，我暗自想：那么大一挂鞭炮，我一定要把它放出新意来!

我给大伯提议把炮摆成一个心形，大伯也觉得这个建议非常好，于是我和大伯摆，爸爸在旁边拍照，由于这挂炮太大了我们足足摆了20分钟才摆完，爸爸也从各个角度照了很多照片，这时我们请出爷爷奶奶等家人来一起分享喜悦，大伯和我一起点炮，由于这是我第一次点炮所以有点害怕，大伯小心的护着我，再攥着我的手一起点燃了炮捻，顷刻间炮声劈里啪啦的想起了!我们都捂住了耳朵，全家人都开心的笑了，等炮声过后地上出现了一个大大的心型，这更给除夕夜增强了过年的气氛!爸爸拿出我放炮时照的照片让大家看，看到自己放炮时那害怕的囧样我害羞极了!年夜饭开始了，期待明年的除夕还能再放炮!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥;起于三代夏至节;恶月恶日驱避;吴月民族图腾祭等等。端午节的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种.种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。