高考作文预测：回味传统中国经典（合集20篇）

题目：独特铸就精彩

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻

吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，

一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，”

人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

那天早上，妈妈就对我说：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧!”听到这里，我的眼睛里立马闪烁出喜悦的光芒。

我迫不及待地跑进厨房，看见妈妈正在准备包粽子的材料，有糯米、红枣、瘦肉、棕叶和细线。

开始包粽子了，妈妈给了我一份包粽子的材料，就开始教我包粽子。“首先，我们要把棕叶折成一个空心的倒三角形，再把糯米倒进这折成的倒三角形里。”妈妈边说边给我做示范，“然后，把一颗红枣和一块瘦肉放进做米的中央，最后把粽叶缠紧用细线包好就行了。”我看着妈妈一下子就能包出一个这么可爱的小粽子，立马信心十足，心想：包粽子肯定很简单吧!

到我包了，我把粽叶折成一个“窝”，学着妈妈的模样倒糯米、放红枣、放瘦肉。可不知为什么，在妈妈手里听话的糯米，一到我手里就开始调皮了。当我还没用细线捆好棕叶时，糯米就全从棕叶里漏了出来，我只好重新再包，可每次都漏了馅。我失落极了，正打算放弃学习包粽子时，妈妈却语重心长地说：“你啊，就是没耐心，这次，你静下心来，在看我是怎么包的，再包。好吗?”“好。”我答应了。

我跟着妈妈慢慢地学，妈妈也很耐心地教我包粽子里的一些小细节。我静下心来，认认真真地包起来，也相信这次我能包好，不会再有小漏馅了。五分钟过去了，我亲手做的第一个粽子终于诞生了!没有漏馅!我心里乐开了花。“你瞧，静下心来做事，不就成功了吗?”妈妈摸着我的头，微笑着说。我不好意思地点了点头。

晚上，我吃着自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就应该静下心来，专心致志。

春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。你们知道我最喜欢的是什么节日了吗?对，是春节，那么我就说说，我是怎么过春节的吧!

我和妈妈、爸爸一起去写春联，是我上的书法班举行的呢!我们书法班的老师的字，一个比一个好，有的是连笔的，有的是正规的，还有的歪歪扭扭的，真奇怪。我是负责挂春联、拉春联的，我还记住了一幅呢!写的是：张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。怎么样，你们会吗?最后，我还写了一个黑色的福，和三个金色的福，妈妈一发朋友圈，贾老师就问我要了一张黑色的福呢!如果你们要的话，发一条微信，上学我就送过去。

贴对联的时候可不能马虎，一马虎就会把对联贴不好，就代表不吉祥，所以，我只好专心的贴对联，先对好位置，再贴，就可以贴好一幅对联了。

我们还吃了年夜饭，是我们全家，加上舅舅他们，一起吃年夜饭，一共11个人，可真热闹呢。

这就是我喜欢的春节，他还被王安石写在诗中呢!我来说说他是怎么写的吧：“爆竹声中一声除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”你们喜不喜欢春节呢?

何为家训？

家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

[中国传统的家训文化作文

高考时紧张的，高考关系到了每个人的前途和命运，应对高考我坦然应对，应对高考我用内心最诚挚的一颗心来应对。

高考虽然紧张，但更多的也是让这样的紧张不在带给自我压力，轻装上阵才能走的很远，轻装上阵才能赢得对手。

我的心中仅有一个信念，就是只需去战斗，就能在战场上获得更多，获得属于自我的未来。这就像是世界上从开天辟地开始就会有天，有地，我们从出生就会有贫贱之分，有出生在高考录取率极高和极低之分，对于这些差别有太多的人在埋怨，怨恨父母的贫困，怨恨自我相貌不出众，可是这些怨恨根本改变不了我们的处境啊，所有要应对现实，就像应对高考一样，用坦然的心态来理解高考，来正面的无所畏惧的来应对。我想就算你在高考中不能取得一个很好的成绩，那么你也能拥有更完美的前景，心态要放平衡。一个人应对任何事情的时候都要用自我最平常的心来应对，不茫然，不奢望，只是脚踏实地的做好自我的事情，自我想怎样样学习，想去哪里发展，就去哪里生活，不要为高考而苦恼，不要为高考而布满忧愁，这只可是是我们在生活中遇到的一个小的插曲，这个插曲要应对，就要好好的应对，让时间来冲淡一切，让时间来给我们最好的痊愈。

高考轻装上阵，高考只需战斗，无需想得太多，想多了反而觉得更烦恼，放下包袱全速前进。

最终，祝考生们能够考到梦想的大学!

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（2017年新课标卷Ⅰ作文）

据近期来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。

要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭;不少于800字。

优秀作文之一大国风范

在经济全球化的背景下，各国都面临着各种机遇和挑战。有人选择自保，有人选择携手互助。中国，一个屹立了五千年不倒，一个以和为贵的大国，在这一特殊时期展现着她的大国风范，自身腾飞，也为世界经济的发展作出了突出贡献。

随着前往荷兰的火车在义乌出发，随着巴基斯坦第一大港建成，中国倡议的“一带一路”建设有了实质性进展。为西欧带去物美价廉的小商品，给中国带来各种欧洲的高端消费品，还拉动了沿线蒙古、中亚各国经济的发展。这条铁路不仅加快中国供给侧结构性改革、推动去产能去库存，也满足了欧洲市场的需求，可谓一举两得。

相比于英国脱欧，美国修墙，中国反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，帮助第三世界国家走出困境，帮助陷入死胡同的国家重回正轨。经历史验证，闭关自守不是出路，开放合作才能共赢，这也是深入中国人民内心的一个真理。

“不建中国的后花园，而需建设世界各国的百花园。”中国的高铁技术领先于世界，甚至有外国人专程来中国感受，惊呼：“座位很宽敞舒适，速度快到我们感受不到！”中国高铁不仅速度快，服务好，环境舒适，最重要的是——平稳。

前段时间有外国人在中国高铁上作了个试验，将硬币立在车窗边，可以全程保持不倒，只是在列车进站减速时才有晃动。不服气的网友在日本高铁也做了同样的试验，结果硬币根本立不起来。可见中国高铁平稳度多高了。

但中国没有吝啬自己的技术，积极推动高技术“走出去”。不仅承包工程，还让美国的技术人员来华学习，开设专业课程专门培训，将中国的高铁标准推向世界，促进世界铁路的革新与升级。

除此之外，中国也积极承担国际责任，在联合国气候大会、G20杭州峰会上多次表态，倡议各国改善气候质量，在国内敢打敢抓，严控大气污染，致力于还人民“蓝天白云”，打响“蓝天保卫战”。

大国风范其实就是责任意识，中国在尽自己所能地谋求与世界各国的合作共赢，实现共同发展，致力于推动以和平共处五项原则为基础的国际政治经济新秩序的建构，处处彰显责任意识，展现大国风范。

优秀作文之二写给外国青年的一封信

亲爱的朋友：

交际之美，美在分享；社会之美，美在大同。

近日，中国的“共享单车”火了，作为单车的交通工具，因为“共享”二字，有了全然不同的意义。

有的人会说，“共享”真的会实现吗？以目前的道德修养水平来看，“共享”似是存在问题的。

然而，更重要的是，“共享单车”代表的多是一种思想，是一种美好的社会愿景，也是一个能够实施的切实的便民基础公共设施。

林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，“共享单车”的背后，是我们每个人愿意分享乐于服务他人的美好情愫。

也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高，无私的中华民族正以合作共享的姿态大踏步地走在发展的道路上。

中国高铁技术之伊始便走在了世界的前沿，现如今则对附近的东亚国家进行技术上和硬件上的输出和指导。这一幕似曾相识，百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习，后来他成为了中国铁路之父。如今中国交通便利，运输发达，与百年前中美的合作与共同发展密不可分。

球场上流传着这样一句话：“伟大的对手通过相互学习使自己更伟大，也使对手更伟大。”

我想，中国这样一条腾飞的东方巨龙，在自己充实自己不断更高、更快、更强之余，也密切地关注着每一位朋友的进步和发展。

当今世界的主题仍是和平与发展，闭门造车并不能赢得成功。相反，成功需要我们每一个人打开紧密的封锁的心门，需要每一个民族诚心诚意地合作交流。

这是属于“共享的时代”，这是**的时代。在这共享的时代序章里，你我可为同伴，可为竞争对手，但我们都明白，竞争不是你死我活，你我将携手共赴美好前程。

这是贴上“共享”烙印的中国，友善而慷慨的东方龙正盘旋在世界的每一处，尽**的能量为世界的稳定和发展做着贡献，在时代的推进中，与各个民族相互扶持，砥砺前进。

这是最美的中华民族；

这是最美的我们。

祝，“共享”之风轻拂你的面庞！

您的中国朋友

优秀作文之三中国，中国

中国，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，中国是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他是老人，亦是婴儿。

中国，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸；中国，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。

看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破；冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安；只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。

看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过；班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。

看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。

当老者转身，中国，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。

长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我是中国人。

世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。

乡愁情思，在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗？当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。

中国，这个古老而崭新的国家，我身处其中：他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚，他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿，这就是我认识的中国。

优秀作文之四一横长城长，一点茉莉香

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻；长城陡，万阶台阶上天际；长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高而阴森；它不像加利福利亚漫长海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！

这里是中国。

中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国**有代表性文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。

这里是中国。

如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃到的则是人生感悟。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

优秀作文之五雅俗皆乐，幸福中国

唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。

一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”

历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。

什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？

如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。

水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

优秀作文之六大美中华，有容乃大

越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其**特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。

优秀作文之七老家

看老家乡村风光无限好

品美食中华特色滋味妙

——题记

我的老家，有着“岸芷汀兰，郁郁青青”的曼妙，有着能激起西施拂水涟漪的“水尤清冽”的小潭，还有这炊烟袅袅后，家里人特有的悠扬的呼唤：“伢子哟！吃饭喽……”

吃饭是一件简单却又幸福的事，在昏黄的灯光下，劳累了一天的人们都找到了归宿，有了家的依靠。每当奶奶颤巍巍地端出绿油油的炒青菜，黄澄澄的南瓜饼，白花花的豆腐脑等让我垂涎三尺的美食，我便会猴急得不得了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，每每看我被烫得龇牙咧嘴还不肯撒手，奶奶便会嗔怪“怪不得坐不稳啊！原来是属猴的”“为什么属猴呀奶奶？”“猴急呀”家里便会迸发出一阵酣畅的大笑。

吃过饭后，我们会相邀在一起，在傍晚的田埂上闲庭信步，屋前的梧桐被风吹拂，满树碧绿沙沙作响，最后变成满地黄金。天空干净得像孩子们的眼睛，鸟儿扑腾着翅膀点缀其间倒有点“此时无声胜有声”的嗔怪鸟儿太生气了的慨然。往往，只需要拿一柄蒲扇，迈着碎步，静悄悄的，不惊扰了这份宁静，便能感受到那远山深沉的召唤，那微风轻柔的抚摸，而湖水也被这宁静感染，泛起心动了的水纹，莫不是红拂袖了水？或者是触了虞姬临江的哀怨？看来，老家千千万万种风光，也含着万万千千的缱绻情思呀！

天地合而万物生，阴阳接而变化起。感受着老家徐徐升起的炊烟，老家色泽可人的美食，还有那一个个洋溢着热情的脸，蓦地就连“到中流击水，浪遏飞舟”的力量都有了。某天，恐真要在北国风光，千里冰封，万里飘雪之时，来证明我“恰同学少年，风华正茂“，也让老家因为我们这一代，充满发亮的记忆。在时代发展的今天，也为老家烙上时代的印记，让它传统并发展着，规矩又变化着。

人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承着自然，我会记着老家的味道，美食味儿，也是人情味儿。承接着时代，我也会尊重着自然，传出去中华美食的味，传出去我美丽乡村的正宗乡土味儿！那也是中国的味儿！

优秀作文之八正午光辉，普照大地

生活在当下，你不难发展！生活于当下，你不难发现中国正以一种强势的姿态立于世界，引领世界发展潮流！发展是迅猛的，每一天都会发展为不一样的美景。鲁迅说过：“生活不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”中国之发展正以“共享”为马驰行于世！

“一带一路”连通沿线国家的合作之心，成就各国的共享之意。当年丝路之繁盛仍在历史的长河中作为一颗最为明亮的星熠熠生辉，而今“一带一路”的辉煌交由我们来书写。有质疑的声音发出：“这是否是一次变相的侵略？”“这是否如同当年马歇尔计划一般实则别有用心？”面对质疑，中国没有急得脸红脖子粗，只一句：“静待历史的检验！”而后我们看到，越南通了广播电视、非洲通了水电交通、偭甸经济飞速提高……质疑之声逐渐消失取而代之的人们兴奋的笑脸、闪亮的双眸和无法合拢的嘴！

“要想富，先修路！”，已成为政府与民间之共识。但与以往不同的是，这条路是高铁之路！是构建“一带一路”！增加了许多新的内涵。中国高铁横空出世以一种不可抵挡之势越发成长，跃居世界顶峰而后，成为了“一带一路”战略的重要组成部分！高铁的走出国门不仅仅意味着我国高铁技术的发展完善，更加展现了我国合作共享的发展理念，带动发展中国家共同发展！

有了国际的合作共享，共享单车告诉你，国内的共享早已应运而生！作为拥有环保、共享理念的共享单车以其新颖的运行模式一出现便受到广大国民的追捧！其展现的绝非单一的共享，也包含有绿色环保的发展可持续目标，共享单车亦有其爱与情的人文关怀。冰心曾说：“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫……”共享便如这一大爱，在人们的心田种播下花种，允以阳光、雨露、终成一片“万紫千红”，我们不难看见，今后的天空万里无云蔚蓝如海，人们走在大道上，共享单车成为主流！

若干年后，可以预见，北京的天蔚蓝如海，共享单车来往于大道，高铁带我们走出国门，“一带一路”带走共享的信息，带回合作的意愿！

“共享是将蔷薇赠予，你留我以花香！”中国正作为一颗正午的太阳，以其强有力的光芒，普照全球大地，共享光辉！

优秀作文之九蛙鸣伴驼铃

亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。

如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃？

俯瞰中国乡村的上空，田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。

从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道；三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。

大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。

放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲朋友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。

当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降下，有人发出“世界怎么了？我们怎么办？”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。

当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。

我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。

今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。

世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。

从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！

与此同时，我们更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

所以，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。

陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧，那种洁身自好的精神，在这当下，又有几个人能做到如此这般。人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，沉醉在欲望的世界中无法自拔，很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”，而且随民所欲，任心去信。有着对于人生的超然态度，追求自由，崇尚独立的心态也让我为之敬佩。

陶渊明爱自然，顺乎自然，也爱自已，他不愿违心地去做一些不愿意做的事，强求为难自已的本心，也不会去折磨自已的心灵。我想，这样最好。他就像一颗种子，洗心则净，活在繁花绿叶当中，逍遥自在。世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志，名利其实不足为道，在他眼中，可能早已卑微到尘埃里去了，因为只有心灵的纯净才是最真实美好的，才是人们值得去追求的。白白一遭落入人世间，难道就是仅仅只为了名与利吗？有时想想真的不必要。真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳，铺洒温暖。

想做的一些事趁着光阴还早，快点行动；想说的话对着自已最爱的人，早些出口。不要让外界的纷扰，诱惑扰乱你的心，你的内心深处最想成为怎样的人，那就怎么去做。哪怕会使你倾家荡产，在我看来，不足为过，起码你做过了，不再留有遗憾。不要顾及太多，不要再给自已找任何无关紧要的借口。

做一个精神上的贵族吧！大胆地追求自已想要的，不需要原则、规定、框架，一颗真挚的心，足矣。

一个人可以汲汲而生，但不能汲汲而终。哪怕你不能给后人留下些什么，总要活出自已的精彩，享受这一过程，那，人生其实也就圆满了。我们做的我这多，为了什么，不就是让自已开心，获得一份真实的感受吗？这样的淡泊坦然，以欣赏的态度，一一平淡看过，走过。

既然来了，那就做好个自己想做的人，做一个真实存在的人！太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡，肉体还在，却仿佛没了灵魂，任金钱左右，浑然成了拜金一族。

归隐田园的陶渊明，找到自己想要的升华，笔下的真性情令我动容。即使家境贫寒，也决意不再答应做官。

虽然，从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

然，这些，只有陶渊明做绝了。

也许是天性所致吧，他的生活习性本身就是他最宝贵的财富，他的飘逸洒脱，在今天，也仍能从他的文字中体味一种隐逸之美。

中国传统文化像一个浩瀚的海洋，在我们吃饭时的筷子是中国传统文化；在我们玩耍中的陀螺是中国传统文化...它们就在生活中，在玩耍中，真是无处不在，无时不有。

今天我为大家介绍的传统文化是——汤圆，它可是一种好吃的食品！汤圆的皮是糯米制成的，吃起来软软的，十分可口。汤圆的馅儿有很多种类，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜欢吃芝麻馅儿的。从汤圆的名字听起，就一定会知道它是圆的，接下来我给大家讲一个小故事，很久很久以前，古人们并不把汤圆叫做汤圆，起初它的原名是浮圆子，接着又叫汤团，直到后来才改名为汤圆，“汤圆”与“团圆”的字音极为接近，它象征着一家人团团圆圆，和和美美，快快乐乐，有一种美好的象征。至今，大家在农历的正月十五就可以享受这香甜可口的汤圆了。汤圆的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最爱吃煮熟的汤圆。

我再为大家介绍一种很熟悉的食品，它就是——饺子，也属于中国传统文化。饺子是张仲景发明的。饺子的原名是“娇耳”，现在也叫做水饺。它的味道鲜美，形状奇特，真是令人百食不厌啊！饺子的名品甚多，有：山东的高汤小饺，上海有名的锅贴饺，蟹黄蒸饺...其中我最喜欢猪肉大葱饺子。

中国传统文化还有很多，让我们一同去研究，一同去发现吧！

[我爱中国传统文化500字作文

从本质上看来，小作文，其实就是一种语言综合运用题。语言运用题往往又是语基题方面的各种新题型的试验基地，是最值得广大考生关注和训练的。下面是小编为你带来的2017高考微写作命题预测及技巧点拨，欢迎阅读。

研究已出现过的小作文，其命题特点是非常明确的，就是字数限定在200字左右，注重单项训练，比如说明训练、描写训练、对话训练、想象训练……具体说来，高考小作文的种类大概有如下一些：

一是说明类

就是要求考生能写简短的说明文，能够采用说明的表达方式对事物进行简单说明和介绍。具体又可以包括：介绍日常实用物品、介绍一部影视作品、介绍说明漫画的画面内容、介绍一处场所或一种建筑、介绍时令特征等等。

二是描写类

就是要求考生能够进行各种各样的描写、描述、描绘、描摹等等，能够进行各种各样的想象，和对想象作出描绘等等。具体又可以包括：心理描写、肖像描写、动作描写、语言对话描写、想象联想描写、场景画面描写和综合性的描写等等。

三是赏析评价类

就是要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。具体又可以包括：诗文漫画等赏析、思想评价、事物名称 评价、某种活动评价等等。诗文漫画等赏析。

四是应用类

就是要求考生们熟悉各种各样的应用文体，能够拟写各种各样的应用文，如请柬、书信、短信、通讯、消息、广告、通知、摘要、聘书、海报、解说词、申请书、讲话稿、留言条、欢迎辞、欢送辞、广播稿等等。

五是扩缩改写类

就是要求考生们能够对一些文字或文段进行扩展或压缩，或改写成其他形式的短文等等。

今后的小作文，会如何命题，命题的走势如何呢?我们的判断是，有继承，也有创新。一方面，将继承以往的形式和内容，具体地说就是，以上所列举的五大类的小作文命题形式，仍然会继承，这是毫无疑问的;另一方面，也会在继承的基础上进行一些创新，比如，创拟哲理笑话、写趣味小品文、写微型小小说、提 供情景、氛围等，要求转述;根据中间，补写首尾;把记叙文、散文等转换成诗歌，或把诗歌转换记叙文、散文……

此外，在小作文的备考中，一定要加强各种表达方式的训练。如说明方式，要弄清对象是具体事物、抽象事理，还是事物的形成过程;顺序是以空间、时间为序，还是以逻辑事理为序;语言是平实性说明，还是文艺性说明。如描写方式，要懂得按照对象分为，写景、写人、状物;按手法又可分为，工笔细描和粗笔勾勒;按顺序可，由远到近、由高到低、由大到小、由静到动、由整体到局部等。单就写人而言，要会运用语言描写、肖像描写、神态描写、心理描写、动作描写、细节描写等;单就写景而言，要能充分调动人的感觉器官，从人的听觉、视觉、味觉、嗅觉等方面表现景物的特点，要能充分运用拟人、比喻、对比、夸张、通感等修辞方法，要善于使用对比烘托、动静结合、虚实相生、情景交融等写作技巧。记叙、议论、抒情这几种表达方式，也都应做到分门别类，了如指掌才行。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，家家户户都贴上了春联，彩旗飘飘。商场里是人山人海，购买年货，可热闹了。

过年啦！妈妈会准备丰富的食物，还给我买漂亮的新衣服。爸爸买了烟花和鞭炮，“砰，砰，砰。”鞭炮响起来了，烟花在空中绽开，五颜六色的彩条飘落下来，就像仙女散花，美极了。爷爷奶奶笑呵呵地发红包给我们，还说：“新年快乐！学习进步！”我接过红包，并说：“谢谢爷爷奶奶，祝你们健康长寿！”我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶进屋了，我们一边吃水果一边看联欢晚会，真开心!

春节多么热闹啊！我爱春节！

我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但是你知道吗？过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧！

传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年，准备到城里过年，在路上，他们看见一个仙人，仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人们听了以后，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄太平了。

现在，我们每到过年，吃完午饭，就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，取出礼花，用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束美丽的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。放完礼花后，我依依不舍的回家了，和家人观看晚会。

你听说过我们家乡的杨家板龙吗？告诉你，它可名气不小，是我国著名的传统文化遗产，还被载人了《吉尼斯世界纪录大全》呢！

这条板龙历史悠久，据说流传至今已经有600多年了。因为亭旁镇杨家村地处山区，木材资源丰富，当地老百姓能就地取材，用木板做龙的主体，所以得了板龙的命名。板龙全长400多米，龙头长达5米，龙身由204段组成，每段长2米，龙的尾巴也有3米长呢！制作时，人们先用白布做成小拱桥的样子，粘上金光闪闪的龙鳞，然后安装在2米长的木板上，并且在小拱桥内安置了明灯。这样，全村每户制作一段龙身，段段相连，就成了造型占朴大气、流光溢彩的板龙了。

每逢正月十五元宵节，人街小巷充满了节日的喜庆。板龙出征了，这时需要600-800名壮汉共同托举。前面有人象开路，接管仃雄狮，麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴。龙头高昂，龙角耸立，口含宝珠，龙鳞耀眼，金光闪闪，龙身和龙尾随着龙头翩翩起舞，前不见头，后不见尾，非常壮观！

杨家板龙真不愧为天下第一龙，小朋友，欢迎你来一饱眼福啊！

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

2015年6月，十余名在美的中国留学生，将一个中国女生衣服扒光、强迫其吃沙子、剪掉她头发并逼她吃掉等。主犯被判刑后，家长难以接受：不过是孩子间的打打闹闹，怎么就要判刑?一家长愤怒地表示，为官司自己已花了200多万人民币。另一家长竟飞到美国行贿想私下以金钱摆平此事，结果被警方逮捕，锒铛入狱。

2018年8月11日，“河南高考答题卡被掉包”的闹剧终于真相大白：四名考生的成绩都是真实的，不存在调包的事件。核查期间，举报人之一的苏某不仅对女儿的谎言信以为真，甚至面对其女论文涉嫌抄袭造假的质疑时，竟然大言不惭地辩解：天下文章一大抄。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：

家是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。想要收获一个有教养的孩子，父母不仅需要谨言慎行，更需要有一个好三观。家长的三观里，藏着孩子的未来。三观正的家长，像孩子成长路上的指路牌，在迷茫时给孩子指明方向，又像是指南针，把偏航的孩子及时拉回正轨。三观不正的家长，就是孩子成长路上的拦路者，阻挡着孩子人格的健全，又是摧残者，催促着孩子误入歧途。教育的延时性在于：教育好这一代，就是教育好下一代父母。

我最喜欢的传统节日是端午节，端午节里有赛龙舟，吃粽子。我最喜欢吃粽子，那粽子又香又软，美味极了!

又香又软的粽子，经过我的学习，还有感人的来历呢!公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

我的家乡铅山物产丰富，传统美食远近闻名，有香喷喷的烧饼、味道鲜美的灯盏果、鲜嫩滑爽的肉丝粉等等，其中我对灯盏果情有独钟。

我先介绍灯盏果的制作过程吧。灯盏果的果胚是大米做成的。第一步，把大米浸泡在水中大约2小时，然后用石磨或机器磨成雪白的米浆；第二步，把米浆放在锅中煮，不停的翻炒，等到水被蒸发干了能揉成果团了，就停止烧火；第三步，取出一个大果团，揉成圆柱形，再捏成一个比汤圆大些的小团，放在两个手掌心之间揉透，成了很光滑的小球，然后小心翼翼捏成中间凹陷的灯盏形状，这样果胚就做好了。

灯盏果的馅料也很讲究，要用萝卜丝、豆芽、香菇、瘦肉丝、墨鱼和虾米混合在一起，放在锅里炒成半熟，再放些油、盐、味精等调料，出锅后拌上红薯粉。馅料做好后，一勺一勺地把它放进果胚里，再放进蒸笼里蒸20分钟，这样美味的灯盏果就做好了。

灯盏果吃起来柔韧而又细腻，香辣而又醇厚。你到铅山来做客，热情的家乡人总会献上热腾腾的灯盏果招待你。当你吃第一块时就会觉得味道不同凡响，吃第二块时就会觉得确实名不虚传，等到吃第三块时你就会忘不了我们的家乡——铅山啦！灯盏果一定会让你回味无穷的。

灯盏果的来历还有一个美丽的传说呢！从前，铅山有一个在外地做官的人名叫丁洪，他为官十分清廉。一次他回到铅山探亲，一天他的儿子居然不见了。丁洪因思念儿子每天都睡不着。有一天，他实在大困了，迷迷糊糊就趴在灯下睡着了。睡梦中，他发现油灯越来越亮，出现了一位神仙，神仙告诉他说：“我已经找到你的儿子了，快去房间看看吧。”丁洪醒来，赶忙跑到房间一看，果然不出所料，看到自己的儿子正在床上睡大觉呢！为了感谢这位老神仙帮他找到了儿子，他用家里仅有的大米、白萝卜、瘦肉、豆芽做成如灯盏形状的果。把它们分给邻居吃。邻居们吃了都觉得从未吃过如此的美味，就这样一传十，十传百，后来人们就把这种食品取名“灯盏果”。现在每逢节庆日亲友团聚，人们总会摆上圆圆的灯盏果，象征着一家人团团圆圆。

我爱我家乡的灯盏果，更爱我的家乡！

自然的声响

每一天，我们身边都有很多奇妙的声音，请问你听到了吗?没有?那么，欢迎来到大自然的声音回放厅，请竖起耳朵跟我——服务员冰激凌来吧!

在这里，你一定听见了很多吧!听，草懒懒地伸了个懒腰，还打了个大哈欠;听，嫩叶从枝头探出头，迎着风叽叽喳喳地讨论问题;听，花对着我们大笑起来，连脸都涨红了;听，一个冬天没有活动的小溪，这时候像个顽皮的孩子一样欢呼雀跃;听，鸟儿拍打着翅膀，站在电线上向太阳歌唱;听，蜜蜂也高高兴兴地在花丛中采集春的芳香，唱着那支欢乐的歌;听……春的乐曲多么欢快!不用睁大眼睛，说这太神奇，其实这些声音就藏在我们身边。请跟我来，我们将要到下一个回放厅了。

夏天可是我们这里出了名的回放厅，要体会它的美，就请到夏天的夜晚听听吧!蟋蟀的吉他声悠扬而甜美，在这夏之夜增添了无限生机;萤火虫的小灯笼在空中闪闪发亮，它们在草坪的无限静谧中玩耍;青蛙有节奏的鸣叫在夏夜中回荡，一唱一和好像在讲相声;风也忍不住出来散散步，东瞧瞧西望望，看看哪家没有开空调。什么?你说想听听白天的声音?听，知了的鸣叫和着孩子们吮冰棍的声音，和着老人们摇扇子的声音，和着大家伙儿打水仗的声音。夏天，可谓是生活乐趣的回放厅了。请跟我来，我们要进入秋的回放厅了。

秋天是个丰收的季节，它的声音肯定也是丰收的声音啦!听，农民伯伯们坐在田埂上哈哈大笑，分享着今年的丰收的喜悦;听，稻子也笑起来，它把腰都笑弯了;听，玉米大哥也呵呵直笑，露出了大白牙;听，高粱先生正在炫耀它的红头发;听，果实们也在树上、地上咧开了嘴笑起来;听，大树把脸都笑红了，叶子全都震下来了。秋天还嫌没玩够，带着小动物们准备过冬的粮食，带着冬眠的小动物整理被褥。秋天啊，又赤着脚丫跑了，把果实留下了。我们去看看秋天又跑哪儿去了吧!

我，最喜欢的回放厅就是冬的回放厅了，因为冰激凌在冬天不会融化!听，雪花安安静静地躺在沉睡的大地上;听，熊的呼噜声从森林里传出来了;听，炉子里的柴火烧得噼里啪啦响;听，孩子们趴在窗户上，等着圣诞老人给他们送礼物。雪，悄悄地停了。听，孩子们在雪地上堆雪人、打雪仗;听，大人们在结冰的河上滑冰，孩子们在上面打陀螺;听，大艺术家们正忙着雕冰雕呢……一年中的最后一个季节，留给我们却是晶莹剔透和温暖欢笑的声音。亲爱的你，是不是也觉得很美呢?

大自然就像一支支优美的乐曲，只要你竖起耳朵听，你就会发现很多你没有注意到过的东西。这就是大自然的声音，我——服务员冰激凌，欢迎您下次光临，感受大自然的奥秘。

中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

20__年9月17日，在北京冬奥会开幕倒计时140天之际，北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”!

“一起向未来”何止是一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道;“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案，倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。

“一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章，表达你的感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

美美与共一起向未来

北京冬奥会开幕式上的一幕让人印象十分深刻、直抵人心：所有引导员高举各参赛国家(地区)名的雪花引导牌，通过舞蹈与地面光影的互动，让所有雪花聚合，共同构建成一朵大雪花。这寓意“协和万邦”，表达了一个文明古国“世界大同，天下一家”的深厚人文情怀，体现了中国致力于构建人类命运共同体的先进理念和大国担当，呼吁全世界团结一致、一起向未来。

当今世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，你中有我、我中有你，命运相连、休戚与共。

构建人类命运共同体，不是纸上谈兵、坐而论道，而是行胜于言的中国行动，是兼济天下的中国担当，是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。中国身体力行，始终致力于倡导并践行构建人类命运共同体的发展理念，着力构建以合作共赢为核心的新型国际关系，为世界变局引领正确方向，为协同发展开辟广阔前景，为多边主义注入时代动力，为人类文明探索光明未来。特别是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后，中国在病毒检测、药物研制、疫苗开发、协同抗疫等方面积极开展国际合作，为后疫情时代全球经济复苏和增长作出积极贡献，以自身行动诠释了人类命运共同体理念的内涵，赢得了国际社会广泛赞誉。

“世界大同，天下一家”。中华文明素来有“和为贵”“和而不同”的伟大思想和“己所不欲，勿施于人”的君子之德。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多样性是人类文明发展的特征，各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求，不同文明之间的对话交流、互鉴融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。我们必须相互尊重，彼此包容，凝聚共识，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，携起手来共同构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，实现共赢共享，共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样，每一朵雪花都映射出独特的光华，但最终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美与共。

我们收集了我国的文化——国画。有的收集关于国画的图片、有的收集国画的资料、有的收集国画的内容和工具。我知道画国画的工具和材料有：毛笔、墨水、宣纸、颜料、绢。。。。。。题材可分为：人物、山水、花鸟。技法可分为：工笔和写意。国画，历史悠久，其中，内容丰富多彩。大多的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，我们目前保留最完整的人物画最多，画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的《清明上河图》，它已有八百多年的历史了，人物之多，千姿百态。这幅画给后人留下了很大的想象空间，展现了作者精湛的绘画技艺，这也是这幅画的永久价值历史所在。国画除人物画之外，还有山水画、水墨画、工笔画等。。。。。。像著名的画家齐白石创作的花鸟鱼虫，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界。国画，中国传统文化，它把中国的艺术展现给世人，是祖先留下的宝贵财富。