作文中的冲突是什么样的（最新20篇）

1994年，在勐醒农场曾发生野象袭击人并使一橡胶场女工致死的事情。据当地人说，这一带原本是"象窝子"，把它开垦成橡胶林后，象便开始攻击人。在此之前已有许多次"发泄"，如把树上的胶碗拿下来踩入土中，把架碗的铁丝扯掉，把较小的橡胶树拔倒，并见人就追，似乎是要夺回它们的家园。

野象的味觉记忆特别好。曾有3个傣族人去打猎，打伤了一头野象。野象逃掉了，夜间一群象来到寨子里，将这3人的竹楼踩成平地，并摔死一人，另两个逃到外地。过了几个月，他们认为危险已过去，其中一人回到寨子，当天晚上象就来了，并将这个人弄死，第三个人从此再不敢回来。

玩，许多时候都是快乐的，如果不是那次的冲突，我可以说我们之间的友谊是完美无缺的。

那时的我们住对门，年龄一般大小，因此，成了形影不离的好朋友。有一天晚上，她要我陪她一起睡，因为我睡在她家睡不着，所以我就没答应，她却偏要我睡那儿，紧紧的拉住我衣服不放，我当时也不知怎么了，坚持不睡在她家。她突然一撒手，大声地对我吼：“你坏，我再也不要和你玩了。”我也生气了，拿起原本放在书桌上的作业，直往外面冲，以示我再也不要和她一起写作业了。

第二天上午，我在家里等了她半天也没见她来，虽然她昨天说不和我做朋友了，但我依然盼望她来我家，自己也不知道这是为什么。都已经到吃饭的时间了，可她却一直都没有来，妈妈去找她，把她接过来吃午饭，由于我们昨天吵架的原因，我们俩一句话也没说。那天下午，我做作业时，从作业本里掉出一张纸条，原来是她给我的道歉信。我立马去她家，向她说明了我的原因，没多长时间，我们又成了朋友。从那以后，我们再也没有吵过架。

人与人之间的友谊来之不易，我们要好好珍惜与朋友之间的友谊，毕竟成为朋友是一种缘分。

一句话点评：一次冲突破坏了彼此的友情，一方主动化解又能使友谊增进一步。

俗话说：“你不尊重别人，别人也不会尊重你。”

在我上小学四年级的时候，我在学习古筝。某一天我和往常一样做完作业开始练习古筝，只是今天作业有点多，所以开始练的时候晚了一刻钟。正在我练的兴致勃勃的时候，突然，我们的门被人狠狠的敲着，发出“咚咚”的震耳欲聋的声音，随即敲门的人大吼一声：“开门！”我妈带着疑惑开了门，开门后那敲门的人先发制人对我们吼出来：“你们家孩子每天在那练古筝，吵不吵啊！”“我们家孩子在家练古筝，关你何事，又没在你家练！”“你在你家练是不错，可你这么晚你还练，不吵吗？我们家孩子怎么学习。”“好玩呢！”……她们吵了一会后，那个敲门的凶女人很快就没词了，可为了尊严她走的时候把门狠狠的一关，以表！

可后来，因为她的不好性格，导致我们这么大的小区都开始排斥她，处处针对她，后来她在我们讽刺之下搬走了。

后来，又搬来一家人成了我们的邻居，他们非常的友善。即便我古筝练的再晚，他们一家也都不计较。而且每次出去遇到我时都会热情的对我关心关心。后来我还和她们家的孩子成了好朋友，在一块玩。不仅如此，他们还热心帮助别人，不求回报。

俗话说：“好人有好报。”他们家困难之时，都有很多人伸出援助之手，帮他们渡过难关！

这件事，让我深刻的理解到什么是“好人有好报，恶人有恶报”的道理。

脆弱的卵滚到坚硬的岩石身旁，低声和岩石耳语几句，岩石不以为意，反驳着且轻轻撞了脆弱的卵，剎那间卵的心中淌出了滴滴的血，缓缓流经岩石底下，才惊觉脆弱的卵已遍体鳞伤，不知不觉的种下了心结。

岩石不经意的一句话，一字一字摧残脆弱的卵，心结难纾、忧郁难解，不堪一击的卵内心血流一片，却始终藏在心底，透过地板这第三人，岩石恍然大悟却不晓得该如何治愈卵的伤口，渐渐的它们不再连络，偶尔问问共同的朋友。

“他最近好吗？”短短五个字，道尽彼此的及因渐行渐远而生出的思念。

“友谊长存吗？”岩石常常这样问着自己，自言自语成了失去卵这朋友后的习惯。某个寂静码头，也能看见岩石萧然的影子，被夕阳余晖照的狭长，更显凄凉。

而卵呢？它静静的疗伤，静静的思念岩石，静静的沉寂于这个世界。偶而在一面白墙前，它会幻想与岩石坐在空白的那处，用属于自己的画笔点缀初属于自己的世界，一切从头来过，不曾有任何的疙瘩。终究只是，幻想。

“能再见面吗？”卵轻轻吐出缱绻缠绵的叹息，它是如此的希望记忆能消逝，越想忘记却越清晰。

“把记忆抹灭。”那是第一次，也是最后一次，卵的意志坚定如亘久的恒星，它走出被岩石伤害的阴霾，不拘泥在过去的伤痕，尽管还是会在夜深时哭泣，那也是另一段故事了。

小小的冲突，让原本是好朋友的卵与岩石心中多了些顾忌，怕伤害到对方，便不再联络。卵走出忧伤的小圈圈里，岩石徘徊在原地，无法踏出第一步，也是最重要的一步。

“解铃还需系铃人。”卵与岩石之间的横沟，越挖越深，它们同时煞住脚步，一个往旁边走，寻找小桥，通过横沟；另一个还待在原地，伤心的无法自我。

那刻开始，它们再也不会交集了。

根据学习计划，自五月始，我翻开了美国哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿的政治著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。因时间关系，我断断续续地翻阅，现在也只是完成了一半，但是它却似一盆冷水让我曾经的热血沸腾冷却下来，像一面投影汇聚了整个社会的浮光掠影，光彩昏暗俱明：要驾驭这纷繁复杂的社会，于乱世中傲视群雄，展现自我游刃有余，就要紧紧牵住社会脉动的“牛鼻子”——不同地域间的文明差异。

在作者的眼里，不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化植生出不同的文明，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明等。文明的不同，难以融合，在相互碰撞和冲突之中，就会产生摩擦和矛盾，甚至会激发战争。“鹬蚌之争，渔翁得利”，作者深谙政治平衡的智慧，只要在矛盾冲突的平衡杠杆任何一边，稍稍拨动矛盾的筹码，就可以达到“四两拨千斤”功效——制衡他国，甚至将一些强国玩于股掌之中，即是：要想成为世界性或区域性的掌握话语的大国，只要通过制造或控制其与他国因文化、文明差异而引起的矛盾，就可以抓住这个国家的软肋，实现操控的目的。按此规则，当时的作者预示出了20多年后，当前俄罗斯与乌克兰的矛盾，而某些国家就是其矛盾背后的操纵者。

读此书，会给人以一种冷静、一种淡漠，即使当前社会纷纷扰扰，争端不断，但是只要我们把握其间的文化差异，就会很快明了之所以然。或许，这是由于作者长期置身于各种政治漩涡、争斗之中而不自然形成的。无论是面对悲剧，还是看到幸福，都没有一丝的伤感或微笑，有的只是紧握的拳头，目不转睛紧盯对手，在别人相斗最虚弱的一霎，自己用最少的力量将敌手击倒。以色列和阿拉伯国家、印度和巴基斯坦等均是在文明的冲突中被某些国家玩于股掌间，甚至会出现：“被卖了，还帮着数钱”现象。其实，这些离我们都不远，或许就在我们的身边，某些国家利用个别少数民族与汉族的文化差异，不断制造事端，影响社会稳定。从对文中所述文明的特点和分析比较，文明对于一个国家、一个民族、一个社会是非常重要的，对于文明的认同，将是有利于具有不同价值观人群的融合团结和促进社会的稳定。如何抓好社会文明差异的“牛鼻子”，减少因文化差异造成的摩擦矛盾，我认为对于文化建设如果不加以重视，积极引导，就会在面对因文化差异而冲突的场面时变得被动，甚至会激化矛盾，加剧社会动荡。因此，在如何应对不良团体侵入和促进本地文化、文明融合力提升，维护好社会的稳定，把握住社会管理的主动权，我个人建议可以考虑以下几方面：

一是加强文化教育，提高社会群体的素质。我们必须要重视文化知识教育，积极推进社会群体的文化知识教育，不断提高他们文明素质。只有社会群体的文化素质得到提高，文明程度得到提升，社会的文化氛围才会浓厚，个人和社会群体才会树立正确的思想价值观念，才能奠定相互包容谅解的基础。

二是加强交流学习，促进社会群体的沟通。不同的社会群体之间要多加强相互交流，与时俱进，学习对方的长处，消除误解，促进社会氛围融洽。通过多举行活动，密切加强不同群体之间的关系，增进了解和情谊，提升不同文明之间的包容度。

三是互相尊重理解，确保相处交流的和谐。不同文明之间，风俗习惯各有不同，爱好憎恶各有侧重，我们必须要相互尊重和理解，加大矛盾纠纷调处力度，相互包容，而且要相互帮助，共同发展。我们要做到求同存异，积极实施民族区域自治，引导不同文明群体之间的价值观和信念朝相同的文明化方向发展，促进社会的和谐。

四是加大地域建设，缩小发展之间的差异。加大不同文明区域的设施建设，改善生活生存环境，推进共同发展。尤其是要帮助规划发展落后的地区，在开展经济发展融合的同时不断推进文化的发展融合，增强彼此紧密相连的依赖性，进而减

在小学阶段里，我是一个调皮蛋，但同时我也是一个聪明的学生，虽然我经常和同学闹别扭。这不，昨天就和同学开了一场“世界大战”了。

昨天早上，老师布置了一篇作文，有关科学的作文。刚布置，许多同学都开始动笔了，可我的作文还是空空如也。

正当我失望的时候，突然想到科学书上有说杠杆的原理，就决定写杠杆。自言自语地说“啊!我就写杠杆。”坐在我前面的梁铭豪听了后，就说“我也写杠杆。”便立刻动笔写。我来气了，嚷到“你怎么抄我的题材!”他无辜地说“我没抄你啊!我早就想到的!”“你什么你，你就是抄我的，还不敢承认!”他把笔往桌子上一扔，狠狠的说“你说够了没有。”然后他就没理我，继续写。我更火气了，揪起他，打了他一巴掌。他也生气了，也打了我一拳。

就这样，一场大战就爆发了!我们打对方一下，就骂一句，斗个你死我活。同学们看了，都来凑热闹。有的喊加油；有的在看好戏，在一旁笑；还有的来阻止我们。整个教室像炸开的油锅一样，惊动了办公室。过了一会儿，老师就来了，老师骂了我们几句，让我们写检讨书，这场战争才平息了。

下课后，我们都向对方道歉，握握了握手，又继续做回好朋友了。

通过这次冲突，我明白了：做人要有像大海了胸怀，不能因一点儿事就闹起来，要互相谦让，和谐和别人相处，才能得到别人的尊重。

在生活中要去学会体谅别人，理解别人，说话要有理有据，以理服人换位思考。有很多的冲突往往都是不可避免的，最好应该先“休战”，冷静下来之后在慢慢想能解决的办法，总而言之，端正自己的态度和心情才是最重要的。

现在的社会上，我们每家每户都该有台电视吧。可是，我们每个人想要看的电视频道不同，所以就很容易发生了冲突。比如说小孩子喜欢看一些动画片，妈妈爱看电视剧，爸爸看些体育频道，这样的话容易发生冲突。

看电视是一个很平常的事，可是看电视的时候却不是很顺利。每个星期的星期六和星期日，妈妈总和我抢电视看，妈妈为了看电视剧，总是想尽了办法，找借口让我去回到自己的房间去学习。

又一次，我为了和妈妈抢电视看我竟然和妈妈顶嘴。我说：“妈妈，你就让我看一会电视吧，我作业全部写完了，你就让我看一会吧，求你了。”妈妈：“那你的英语复习了，吗。”、、、、、、。可是，无论我怎样说，妈妈就不答应。后来，我给妈妈讲了一些从动画片里学到的知识之后，妈妈准许我每天看一个小时，我就是用化解冲突方法，让妈妈和我之间的冲突就给化解了。

世界上的冲突可以避开，有的就可以化解，只要用心体谅发别人所有的冲突都可以化解了。

放学后，我和几个同学一起来到操场上打篮球。正当我们打得高兴时，来了几个高年级的大哥哥。他们霸道地冲我们说：“去，到别的地方玩去，我们要在这玩。”我们几个都没理他们，继续玩我们的。令我们没想到的是，他们见我们不走，就开始抢我们的球，还把球扔得远远的，看我们来回捡球。这可把我们几个气坏了，我们商量了一下，派两个同学去找校长告状，结果没找到。我们也不服气，这是公共的地方，为啥我们不能在这玩？我们跟他们讲起理来，讲着讲着就吵起来了，而且越吵越厉害。正当吵得不可开交的时候，幸亏同学的妈妈赶来了，这才把我们分开。可那几个哥哥不解气，竟威胁我们，要打我们。一听这话，吓得我们拔腿就跑。回到了家，一想起这件事，我还真后怕。要不是阿姨及时赶来，恐怕我们几个今天就要倒大霉了。我告诉了妈妈，妈妈啥也没说，只是让我自己好好反思反思。

我仔细地想了想，终于从中明白了一些道理：那几个哥哥做得不对，不该以大欺小，他们应该和我们好好商量，大家一起玩；更不该抢球，到处乱扔；明明已经做错了，不该再去吵架，甚至威胁别人。以后我们在做事时，应该先保护好自己，不要让别人伤害到自己。遇事要动脑筋，对人要宽容，知道对自己不利时，一定要后退；遇到不讲理的人时，不要跟他去计较，让着点也没啥。我以后可不做那种欺负弱小的人。

冲突，是经常会发生的。有时是你犯了错误不承认时会发生冲突。你没有犯错，被别人冤枉了，也会发生冲突。有一次我就被妈妈平白无故地冤枉了。

2005年的夏天，妈妈在花鸟市场买回来一个精美的花瓶和几枝竹子，从此它们就在我家的客厅安了家。一天下午我的朋友李晨来找我玩，我妈正好出去了，我们俩就玩电脑。我们玩到最激烈得时候，就听见“啪——”的声音。我马上到客厅看看怎么回事，原来那个花瓶打了。我们很着急也没办法。

妈妈回来说：“怎么回事啊？”

“花瓶自己倒了，碎了”。

“它能自己倒了？一定是你打碎的”，妈妈不讲理地说。

“就是自己倒的”，我和妈妈吵起来了，‘自己倒的，关我什么事’。

“难道是它自己长腿会跑”妈妈说 。我气得回到自己的房间。

就这么了结了？我不甘心。看过很多侦探小说，我自己就是一个小侦探。拿过碎了的花瓶，我觉得有点不对劲，原来这个花瓶是斜的，再加上竹子长高了，压偏了，所以倒了。

“我找到证据了……”。妈妈听我解释后笑着说：“儿子，冤枉你了。

哎，冤啊。

“哈哈打不倒我。”潘炫昂和一些男生在玩弹珠，但这是施老师不允许的。突然潘炫昂的弹珠滚到了施老师脚下，施老师看见说一声：“我不是说过，不可以玩弹珠吗？没收了” 潘炫昂看见自己的弹珠被没收了， 别人的没被没收，一时气在头上，（因为他脾气很暴躁）之后他骂了一句“神经病”， 施老师听见了心里一阵怒火起，跑出来问潘炫昂“你说谁神经病？”潘炫昂的倔脾气上来了，不说。，施老师以为他是一时的，不一会儿回到教室里，让我们带上红领巾、校牌。

一阵音乐响起，上课了，潘炫昂到教室。陈老师看见就潘炫昂没带红领巾，就让他戴上。陈老师问了几次，他没有回答，于是陈老师就开始动手了。陈老师把他拉出来，他又坐会进去，最后陈老师一口气把他制住了。因为施老师当时也很火，一怒之下把他的家长给叫了过来大约15分钟潘炫昂妈妈来了，潘炫昂妈妈和施老师在后面说了一番。40分钟一下了就过去了，陈老师从教室出来，潘炫昂妈妈问陈老师，他有没有打你，陈老师说没有，我只是让他带上红领巾，如果全班同学都不带红领巾，这个班级会怎么样？如果全校的同学都不戴，这个学校会成什么样子？不知不觉20分钟过了，我们去上垒球课了，他人已经不见了。

我认为作为一个小学生，脾气不应该这么大，校有校规、班级有班规。

我终于没能骑车上学。

小学三年级时，我曾独自一人偷偷骑白行车去徐家汇，可见当时我的车技就已很不错了。

可是，直到现在，我却一直没能骑自行车上学。原因只有一个，爸爸妈妈怕我有危险二于是，这几年来，我只能坐在我的“专座”——爸爸的“老坦克”的书包架上上学。

日子一天天过去，我也一天天长大，骑车上学的愿望自然一天比一天迫切起来。我想，爸爸总不能一辈子不让我骑车吧。可我没敢对爸爸说，因为爸爸不太好说话，于是，每天早上，一想到这个问题，就高兴不起来，只能慢吞吞地像往常一样坐上我的“专座”，望着爸爸的背影。唉，爸爸老了，头发白了，背也有点儿驼。

“爸爸，您还骑得动吗？”我问。

“骑得动。”爸爸自信地说，“坐好没有？”

“好了。”我说。

“我数到三，你用力蹬一下地。”于是，我和爸爸一起数“一！”“二！”“三！”然后脚用力一蹬。经过这一蹬，车便像离弦之箭蹿了出去，只是爸爸的140多斤加上我的120多斤压得车子“吱呀”“吱呀”艰难地向前挪。

“简直是在爬！”我满肚子的不乐意，以至于在亮红灯时也没跳下车，被爸爸训斥了一顿。我把不乐意吞进肚里，快爆炸了。

石晋舁从后面蹿了上来：“周欢好！周欢爸爸好！”自然，“好”这个余音几乎听不见，因为他骑得太快了，不知是挑衅还是卖弄。

“Dontshowoff!”（别卖帅）我心中愤愤地骂——尽管心中充满羡慕。

沉默了一会儿，我鼓起>勇气，好像很轻描淡写地问爸爸：“什么时候我可以骑车上学？”

“不可以的！”爸爸的怒吼把我的话打断，我感到浑身起了一阵鸡皮疙瘩。

“像石晋异那样疯骑，哪一天不被撞着才怪呢！”

“我又不会像他那样骑，”我心中充满委屈，“我保证！”

“到时候就讲不准了！”

“求求你啦??”话音中已明显带有哭腔。

“不要求！说不给你骑就不给你骑！”爸爸坚决地说。他的坚决使我想到了“固执”这个词。

晚上回家吃饭，我说：“爸爸，我回家走的那条路不安全，有流氓。”

“那别理他们。”爸爸的语气很冷淡。

“他们抢钞票??”我又说。

“抢掉多少？”妈妈紧张地问。

“没抢掉，我跑掉了。”

于是，妈妈把头转向爸爸：“我看还是让他骑车吧，安全点儿。”

“什么！”爸爸的眼珠子瞪得要掉下来。

我自然明白发生了什么事，忙上前“撬边”。由于2比1，加上我软缠硬泡的功夫，爸爸终于点头说：“你先试试吧。”我当然知道“试试”的含义，高兴得简直要发狂。

第二天，我大模大样地骑着自行车上学了，很有点儿苦尽甘来的味道。

可是好景不长，只过了一个月，我就被一辆从路边突然发动的卡车撞倒在地上——这虽然不是我的错，但后果却要我来承担：我右手骨折，车也报废了。

我躺在医院里，听到爸爸对妈妈说：“我说不让他骑车吧！”

“都怪我不好，他净闯祸，以后再也别让他骑车了！”这句话得到爸爸及爷爷的一致赞同。)事到如今，我已无力喊出“这不是我的错”这句话了。

唉！我终于没能骑上自行车。我不知何时才能骑自行车上学。

点评：

标题直抒胸臆、点明事件；语言平直而富于浓厚的生活气息。

全篇紧扣“终于”一词，围绕“我”和父母间就骑车上学问题而产生的一系列矛盾，叙述“我”终未能骑车上学的故事。在看似平铺直叙的描写中呈现出事件一波三折

的过程，情节构思极其精巧，描写极为生动，令人忍俊不禁。“我”的迫切愿望和父母的舐犊深情之间矛盾的着力渲染，事情的意外结果的一笔带过，幽默而含蓄地表现出文章的主旨。

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

一个平凡的晚上，我悠闲地躺在沙发上看电视。“钉铃铃”爸爸妈妈“浩浩荡荡”地“闯”了进来，我心不在焉的说了一声：老爸老妈好。“大战就这样拉开了帷幕。

”北京时间六点三十分“电子表报时了。我扯个大嗓子跟着电视唱《还珠格格》片头曲，可我万万没想到的”危险“正在步步逼近，妈妈以迅雷不及掩耳之势一把夺走了电视遥控器，我”霍“地站了起来，用细细的啊横因说：”是本公主先抢到电视的，遥控器非我莫属!“妈妈显出一点也不生气的样子，用更细的声音说道：”既然你是公主，那么我就是公主的妈妈了，我想公主妈妈的权利要比公主多吧?“说完，她播到点播台看起韩剧了。

这招不管用，我就用第2招。我跑到卫生间，把眼搓红了，然后往眼上抹了很多水，跑到爸爸那去了。老爸看见了，说：哭了?”哈哈，老爸上当了。我抽抽嗒嗒地说：“妈不让我看电视。”“什么?我去找她。”老爸不愧是和我在同一战线的。“欣欣，你跟孩子抢什么电视!”说完，把遥控器拿了过来，准备给我。就在爸爸给我的那一刹那，他的眼睛扫了一下电子表，马上把遥控器拿了过去，一边播台，一边生气地说：“球赛上半场都快演完了，都被你们娘俩耽误了!”我的妈妈在一边小声抱怨。我实在是很服气，大声喊道：“是我先抢到电视的!”说完，我用力地拍了一下桌子。老爸扭过头来，看着我和妈妈说：“我是一家之主，我说的算，今天先让我看，明天再按先来后到。

我气呼呼地走到屋里，我做在朦朦兔的旁边，想着刚才抢电视的事，我傻笑了一下。哎，明天大战还要开始。望着漆黑的天空，我下定决心，明天一定要抢到。”天助我也!“

在小学阶段里，我是个调皮蛋，也是一个聪明的学生，经常和同学闹别扭。这不，昨天就和同学开“大战”了。

昨天早上，教师布置了一篇作文，有关科学的作文。刚布置，许多同学都开始动笔了，可我的作文还是空空如也。

正当我失望的时候，突然想到科学书上有说杠杆的原理，就决定写杠杆。自言自语地说“啊!我就写杠杆。”坐在我前面的梁铭豪听了后，就说“我也写杠杆。”便立刻动笔写。我来气了，嚷到“你怎么抄我的题材!”他无辜地说“我没抄你啊!我早就想到的!”“你什么你，你就是抄我的，还不敢承认!”他把笔往桌子上一扔，狠狠的说“你说够了没有。”然后他就没理我，继续写。我更火气了，揪起他，打了他一巴掌。他也生气了，也打了我一拳。

就这样，一场大战就爆发了!我们打对方一下，就骂一句，斗个你死我活。同学们看了，都来凑热闹。有的喊加油；有的在看好戏，在一旁笑；还有的来阻止我们。整个教室像炸开的油锅一样，惊动了办公室。过了一会儿，教师就来了，教师骂了我们几句，让我们写检讨书，这场战争才平息了。

下课后，我们都向对方道歉，握握了握手，又继续做回好同学了。

通过这次冲突，我明白了：做人要有像大海了胸怀，不能因一点儿事就闹起来，要互相谦让，和谐和别人相处，才能得到别人的尊重。

高考作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。

写作时，考生如果跳出常规顺叙思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。

读完亨廷顿的这本《文明的冲突与世界秩序的重建》，很明显的一种感觉就是，这是由一个西方学者站在西方国家政治立场上分析所谓“非西方文化”国家对他们的体系所构成的威胁的一次精彩演说。并且仅仅是演说。他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，而不是站在各个文化的角度分析不同国家、经济体系合作或者冲突的原因。

在全书一开篇，作者就说“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”分别列举了非洲的部族冲突，塞尔维亚及附近的民族争端，两德、两朝及台海等问题，意在说明的就是“在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。”我认为这是一种欠成熟的观点。

首先，作者把在南斯拉夫战争中俄罗斯向塞尔维亚人提供外交支持与沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚向波斯尼亚人提供资金和武器等做法看作是“由于文化亲缘关系”而造成的，但他却没有看到其中利益集团之间的关系。如果就按作者所说，那么二战前一直排斥犹太人的欧洲国家为什么又要在中东战争中与美国一道支持以色列复国呢?难道西方国家与阿拉伯国家之间的对立仅仅是因为不同的宗教、文化的差异造成的么?如果放在几百年前，这个理由也许还成立，但在当今的世界格局下，造成他们两种文化体系冲突的最直接原因只有一个——能源。

几百年前，凶残的“十字军”打着驱除异教徒的“圣战”旗帜东征耶路撒冷，实际上很大一部分目的是为了掠夺东方的财富;几百年后的今天，北约帮助以色列复国的间接目的是为了在阿拉伯世界建造一个据点，直接目的还是为了沙漠中的石油。

在列举两德、两朝和台海问题时，作者说“社会被意识形态或历史环境统一在一起，却又被文明所分裂”，我认为，造成上述冲突的原因不能只局限为文明的冲突，而是地域、不同意识形态下利益集团的冲突所造成的。冷战结束后，两德统一，两朝也在谋求更多的对话，台海问题是中国的历史遗留问题，在没有别国的干预下也一定会很好的解决。另外，作者把台海问题说成“几个中国”，这不单单是措辞上的错误，而是一种受冷战思维局限所形成的思维，试想，一个仍然带有冷战思维的学者又怎能正确、全面的分析当今时代的国际问题呢?

作者认为“具有文化亲缘关系的国家在经济上和政治上相互合作”举例了欧盟国家“建立在具有文化共同性的国家基础之上的国际组织…远比那些试图超越文化的国际组织成功”。但他却忽视了欧盟及北约不断东扩的真正原因是什么，难道俄罗斯不是欧洲国家么?他们最近吸收的一些东欧国家在冷战之前与俄罗斯还同属一个国家。再看另一个例子就是中俄关系。如果苏联解体之前两国因为同样的社会制度算是沾上了一点“文化”亲缘关系，两国有那么一点合作的共同语言，那么苏联解体后的俄罗斯为什么仍然与中国保持着稳定的战略伙伴关系呢?原因就是两国的地缘政治处境和经济现状使两个巨人不得不并肩而战。

那么，总结起来，造成当今世界政治冲突与合作的原因有如下几个：能源、意识形态、经济利益、地缘战略关系以及生存空间，其次才是文化。

概括起来讲就是国家利益决定国家关系。很显然，亨廷顿用文明造成冲突和文化认同解决争端的想法太过于理想化。不过从这本书中，作者所谓的“非西方文化”国家能够更好地认识到当今西方世界对于他们的看法，从而探寻更好的发展空间。

那天，天气较凉，哥哥跑向一个堆积杂物的小屋……

弟弟在小屋里专心致志地做着风筝，嘴里细碎地念道：“这一块应该放在这个地方，还有这一坏……”心里充满了喜悦和激动——风筝就快要做好，马上就能出去放了。突然，门“砰”的一下被撞开，弟弟忽然站了起来，把手里的风筝扔在了一个大方凳子上，全身都在发抖，眼里都是惊恐，时而害怕地看了看破门而入的哥哥。哥哥环视了一下这个被尘封的小屋，看了看瑟缩的弟弟，又看了看那个快完工的蝴蝶风筝的骨架，和凳子上用来做眼睛的小风轮，心中的怒火不禁熊熊燃烧，再也忍不住了。

哥哥用愤怒的眼神盯着弟弟，盯着风筝，似乎要将它撕裂，忍不住破口大骂：“你做这些没出息的孩子的玩意儿干什么！有这么多的时间不如用来养病、学习！”弟弟往后退了几步，眼睛里打转的泪水似乎随时都会滴答，他不敢哭出声来，只好呜咽。“哭什么哭！男儿有泪不轻弹！”哥哥的骂再一回刺进了弟弟的心。

哥哥拿起凳子上快完工的蝴蝶风筝，毫不留情地折断了一只翅骨；拿起那一对小风轮，使劲地扔在地上，使出浑身解数踩，毫无怜悯。弟弟眼睁睁看着哥哥把自己的风筝毁掉，看着地上那破碎的风轮，心中是敢怒不敢言。

哥哥傲然走出小屋，摔门而去，那扇门又弹了回去。风，从开着的缝吹了进来，一次又一次地吹着弟弟那冰凉的心。

弟弟站在小屋里，看着早已破碎的风筝，看着哥哥渐行渐远的身影。一滴、两滴、三滴……弟弟落下的泪滴湿了地。

今天晚上，我写作业的时候想：今天作业还挺少，等我写完做业后，我一定要看一看我最喜欢的频道----科教频道。

我写完作业后，伸了个懒腰，心想：现在才8点50分，正好演探索发现的盗墓节目，不如我看到9点30吧。于是我马上把电视打开，调到了中央10看了起来。这次讲的是，考古学家在山上的一个湖下发现了一个古墓，这墓之所以藏在湖里是因为这个山上面原来是凹着的，由于长时间的雨水积累，这里便形成了湖，考古后发现这墓里葬的是个地位很高的人。里面有许多的瓷器，玉器还有陪葬的人······正当看在兴头时妈妈在门外说：“赶紧出来刷牙，上床睡觉。我”听后说:“等一会儿，还有20躲分钟就演完了。”“不行!赶紧出来!”妈妈说。我有点烦了，就把门关上了。妈妈就走过来，把门打开，走到电视那，把按钮关上了。我喊着说：“好不容易今天作业写得快能看一看，你也不让我看!”“不行!明天还得呢!”妈妈说。我不服气还想继续说，可是这时爸爸走进来说：“别老跟你妈顶嘴。”听后我十分愤怒，跺着脚走了出去。刷完牙后，我上了床，心想：你看我以后再跟你说话的，我好不容易今天该写的都写完了，还挺早能看一回而电视，没想到看一会儿你都不让我看。想着想着，我睡着了······

第二天，妈妈走进来说：“起床了，6点半了。”我听后说：“啊，知道了。”我说后突然想：我不是不跟她说了吗，我怎么给忘了。这时我觉得我还挺精神，不太困，答应就答应了吧。

就在今天，我回忆起那时的事还在想：妈妈都是为了我好，让我早点睡觉也是为了能精神的迎接第2天。我应该听妈妈的话。

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽！”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么？”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了！

“洪敏！”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道；“怎么了？”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突！

那天下午放学，我和曾凌果一起回家，在回家的路上，我听见有人在骂我：“张金石是死肥婆，张金石是死肥婆……”我回头一看，原来是刘名在那里又说又跳，曾凌果听了后笑了起来，我便对他说：“别听他胡*说八道，理都别理他，把他当疯子！”后来，他又说了一些嘲笑我的话，我实在是咽不下这口气，就破口大骂：“你的爹妈真不是什么好东西，教个儿子只会说脏话，这真是‘上梁不正下梁歪’。”

这下子，我把他鼻子都气歪了，嘴里直喘着粗气，说：“你欠揍！”一下子我和刘名抱打在一起。“你俩别打了，你门俩别打了了……”曾凌果在一旁无奈地说。过了一会儿，我和刘名从抱打中分开了。“呵呵，我才不怕你呢！”我勉强笑着说。“谁相信你不怕我啊！”刘名*说道。“你这四眼田鸡，怕你我不姓张。”我声音提高了八度。说着说着我走到了楼下，我骂他一句立刻冲进楼道。回到家，我把这见事告诉了妈妈，妈妈说：“你前一阵都忍过来了，要到家了为什么忍不住？给我一个回答。”“一个人的忍耐*是有限的。”

我说道，“您不要去告诉老师，我会解决的！”“我相信你会解决的！”妈妈说道。第二天，我来到学校，刚一走进教室刘名走到我的跟前，对我说：“对不*起，昨天我不该骂你‘死肥婆’，更不应该和你打架，”“我也有不对的地方，这样吧，我们成为好朋友，从此再也不打架吵架了！”我说道。“好！”刘名豪爽地回答道。通过这次冲突，*我学会了理解与宽容，再也不会和同学发生冲突了。