助人为乐的作文高三议论文优秀4篇 作文怎么写合集20篇

去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。

如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？

我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的品质。

所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。

事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。

风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东，面对******军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪******军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，毛泽东所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而******精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是毛泽东在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。

风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。

“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。

一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会?

我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

还记得刚入学那天，我见到了一个个陌生的面孔。六年时光过去了，在此期间，我认识了很多朋友，但也有朋友离开了我，去了别的学校。我也知道身边的人总是会离开的。

让我记忆最深的就是杨智杰。他是个小个子，很瘦，看起来像个四年级的。

有一次上体育课时，我们跑完了步正在自由活动，我和邱悦、杨智杰三人在一起玩。突然，邱悦说他要去找一下李老师，然后向我使了个眼色。我心领神会，也跟着邱悦去了。其实哪是去找李老师，根本就是一起到暗低商量一些事。邱悦把我带到了离杨智杰很远的地方，悄悄对我说：“我们一起去整杨智杰……”我听完了我们的“计划”，立刻拍手叫好。

我们两个人带着一脸的坏笑走向了杨智杰。邱悦二话不说，直接把杨智杰拉到地上，拖了一段路。杨智杰好不容易用脚踢开了邱悦，我在他身后一记偷袭把杨智杰往前跌了两跤。杨智杰发现自己被套路了，就说：“不要搞了。”可是邱悦又给了他一记暴击，杨智杰不高兴了。邱悦说：“跟你玩玩而已。”杨智杰跑开了。

过了一会儿，杨智杰又回来了，高兴地说：“我们去那边打篮球吧!”我简直不敢想相信，杨智杰居然不计较了。我又按了一下他的头，他开玩笑一样的也按了一下我的头，仿佛什么事都没有发生过。打篮球时，他依旧很开心，看到他的笑，我的烦恼也没了。

杨智杰做了五年半的小靶子，被打，被玩，被耍，被嘲笑，却一直没有怪过我们，依旧和我们玩的很开心。他去了澳大利亚，我相信像他这样的品质，绝对能在新学校交到更多的朋友的。

时光枯萎了绿叶，凋零了花瓣，年华就在不经意间中溜过我们的指尖。某日蓦然抬头，望向镜中沧桑成熟的自己，惊讶愁苦之后不禁叹息：“青春真是一本太仓促的书啊!”

可是，正如塞厄尔曼所说：“青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。”是的，青春不是年岁，而是状态，无关地位，无关岁月，只是你心灵的感觉。就像如果你上网搜索“年轻”这个词，电脑会给你18~35岁这个冷冰冰的范围，而在现实中却不同，有人桃李年华就哀叹自己青春不再，有人花甲之年却仍能笑着说自己还年轻。有人一副年轻的躯壳里住着一个苍老世故的灵魂，有人鸡皮白发的外表却跳动着一颗年轻的心。可见，所谓的青春，并不是外表的靓丽，而是内心的年轻。只要拥有一颗年轻的心，青春就能不朽。

青春不朽，不是指容颜不老，相貌不变。有人觉得不老就是不朽，所以他们求仙问药，企图用那颗小小的药丸来保住自己的生命，保住自己的地位与财富。于是，我看到秦始皇为长生不死而派出东渡的船队，我看到那些所谓的明君晚年进出宫廷的道士，我看到那一颗颗被誉为仙丹的毒药，我看见一幕又一幕追逐青春不朽的闹剧……而那些为不朽为长生的执着，最终却都随着时间的流逝化为了史书上的一笔淡墨，消失无迹。

天行有常，老去是自然界不可改变的事实，无论你是位高权重还是卑微渺小，总有一日都会老去，唯一的区别就是有人老去的只是肉体，而有人老去的是灵魂。青春，代表着活力，代表着激情，代表着执著，即使身体会老去，但我们的精神会常在。我们不应该放任曾经的激情和理想，曾经的不羁与执著随时光随年岁一同逝去，要相信即使是八十岁的身体里也能跳动一颗十八岁的心。只要我们的心是年轻的，那我们站在哪个季节，哪里就有青春，青春会随我们跳动的心灵，会随我们的灵魂一样，万古长存，永垂不朽。

因为能把青春留在心里，把不朽刻在心上，所以，杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐。”所以，王国维先生能笑谈：“一事能狂便青春。”所以，苏轼晚年仍能豪迈大喊出：“老夫聊发少年狂。”所以，有了一颗年轻的心的他们虽然停不下时间，虽然留不住容貌，却能将青春延长，能永远一如往昔。

其实，青春，不是一本太仓促的书，而是时光慷慨的馈赠，是上帝对人们的考验。最后能把它留住的，从不是仙丹灵药，也不是卑微守护，只是一颗年轻积极的心。

世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己，所以相对于整个世界来说和谐是永存的。

川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。

为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢?

我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。

那为什么人感受到的美却是有限的呢?那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。

再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。

然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。

近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀。几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。

丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的最大因素，不是人类本身吗?

丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目;不理小小的人类，世界，何来不和谐?

人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。

哲人云：“存在即合理。”

那么我们也可以说，存在即和谐。

在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果;也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。

世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。

需要修正的，永远是我们自己。

从我们呱呱坠地，父母为我们付出的辛劳数也数不清，从小父母就给我们吃最好的，穿最体面的，而他们自己却吃最普通的，甚至穿有补丁的衣服。对于我们，总是含在嘴里怕化了，捧在手里怕冻了。他们对我们的爱是无微不至的。

如今我们长大了，但还是事事依赖父母。这世界上，最伟大的是母爱，但最容易被忽略的也是母爱。小时候，我吃桔子的时候，妈妈总是会笑着对我说：“宝宝，分两块给爸爸，分两块给奶奶，分两块给爷爷。”在妈妈单位，妈妈会告诉我，分一块给阿姨，分两块给小伙伴。慢慢地，我知道好东西要和人分享，但是我的脑海里却从没有留下分给妈妈的概念，所以到现在我似乎都还没有分给妈妈一样东西。但是她却从不争取，只知道不断付出，即使面对我的忽略，她仍然宽容我，因为她时时刻刻都在理解我们。爸爸妈妈对我们的爱和付出，我们永远也偿还不了。

“谁言寸草心，报得三春晖。”我们能做的就是用孝心回报他们，今天，我要为妈妈洗一次脚，因为，我看到妈妈在看电视里一个公益广告(一个小朋友给妈妈洗脚)时特别专注，眼中满是羡慕。今天，当老师问我们是否知道爸爸妈妈的生日时，我一时语塞，当老师再问我们最想为爸爸妈妈做什么事情时，我就想到了洗脚这件事情。

晚上，我准备好洗脚水，等妈妈从楼上下来时，我连忙走过去对妈妈说：“妈妈，今天我来帮你洗脚吧，”妈妈怎么也不答应，连声说：“谁要你洗脚，我又不是不会洗，你自己都不会，我还是自己洗吧!”经不住我的软磨硬缠，妈妈终于答应了，我忙帮妈妈脱袜子，这时，我突然发现我还从没有仔细观察过妈妈的脚呢!妈妈的脚和我的想象怎么也联系不上来，想象中妈妈的脚和我一样白嫩。但现在却完全是两回事情了。这时，我猛然想起，妈妈平时都是赤着脚去河边洗衣，在灶旁做饭……难怪她的脚是那么粗糙。我轻轻地为妈妈揉着厚厚的老茧，希望能将这些老茧皮稍微抚平一些。洗脚只用了很短的时间，这也只是很小的一件事情，但是后来我却听见妈妈在对爸爸说：“你看，我们女儿多孝顺。”我突然觉得眼框中一阵温暖，差点流下了眼泪。

其实，人人都需要爱，不只是我们，父母也需要爱，特别是来自我们的爱。所以，我们应该有一颗感恩的心，时时懂得给父母一点爱。

视线所到之处，必有诸多奥秘。奥秘是否被揭开，就得由你决定，由你的发现所决定。只要善于发现身边的事物，你便可成功。

意外发现，成就“彭巴效应”。

初中时的彭巴，在一次自制冰淇淋的活动中，发现了“热水结冰比冷水快”，这便是后来的“彭巴效应”。彭巴的意外发现，使世界上出现了另一个成果，他的发现使得化学界的研究进入了更深一层的研究。”彭巴效应”的发现是个意外，但若缺少彭巴仔细观察和发现的习惯，试问，“彭巴效应”何时才被发现吗？

树下的发现，创运动学三大定律。

运动学伟人牛顿，不因苹果落地而停止，而因苹果落地而前进。少时的他，因苹果落地砸到了他的头部而发现万有引力定律，因他的发现为，运动学的研究进入一个新层次。苹果落地本是个自然现象，而牛顿却凭着自己的发现而得出万有引力定律。那个苹果砸出了发现，砸出了成功。而后牛顿继续发现身边的事物，加之以仔细思考，从而得出了运动学三大定律。使物理学家对物理学的研究进入更深的层次。他也因此而被世人所铭记。试问，倘若牛顿对所谓的自然现象视而不顾，不仔细观察和发现，还会有如今的万有引力定律、运动学生的定律吗？还有他后来的伟大成就吗？

惊奇发现，荣获诺贝尔奖。

新一届诺贝尔奖的获得者，屠呦呦。她正是借助于对青蒿这样一种常见植物的发现，凭借自己的智慧，发现了青蒿中所含有的独特成分，并将其命名为青蒿素。正是因为她惊奇的发现，才使她成为新一届诺贝尔奖的获得者，打破了中国无贝尔奖获得者的传说。试问，倘若她像常人一样对青蒿素的功效笑而置之，她还会有此发现，有此荣誉吗？因为发现，使她走上了诺贝尔奖台，使她获得了成功。

发现，使很多奥秘得以浮现，使众多原本平凡之人变得不再平凡。爱因斯坦量子力学的发现、普朗克光电效应的发现、克里克DNA双螺旋结构的发现、孟德尔遗传定律的发现等等，都使他们走向了成功。而他们的成功都源于他们拥有一双善于观察和发现的眼睛。因为善于发现，所以他们获得了成功。

善于发现，成功自来。

今天是一年一度的节日————端午节。端午节是汉族传统节日之一。每当这个时候，每家每户都要在门前挂艾草，吃粽子。当然，我家也不例外。

黎明犹如一只巨大的手，徐徐拉开了夜幕，又一个绚丽的早晨，带着清新降临人间。我和妈妈早早地起了床，拿出昨天买的艾草，准备将它挂在门前。只见妈妈拿来一筒透明胶，把艾草缠绕在门前的把手上。我见了十分好奇，就迫不及待地问妈妈：“为什么要在门前挂艾草?”妈妈听了后，便和蔼可亲地对我进行了一番讲解，说是：“在门前挂艾草是为了驱邪，能让平安永远在我家。”我听了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有这么大的作用。

端午节不仅要在门前挂艾草，还要在屋里的各个角落喷雄酒。这是为了让家里的虫子少一点儿。妈妈喝了一口酒，便立马满脸通红，如同秋天里田野上的红高粱一般。我见妈妈这般摸样，忍不住捧腹大笑起来。

端午节还有一个习俗——吃粽子。当然，在这之前，肯定是要先包粽子的喽!只见妈妈取来三片芭蕉叶，用灵巧的双手在里面放上了糯米和各种不同的馅，如肉馅、枣、红豆……最后用双手娴熟地包成一个圆锥体，用线加以固定，多绕几圈，以免散掉。瞧!包好的粽子多像一个个调皮的胖娃娃呀!看得我心里直痒痒，手也控制不住地拿起几片叶子，凭着记忆也开始胡乱地包了起来。不料却弄巧成拙，把好好的一个粽子弄得是一塌糊涂，惨不忍睹。最后只好尴尬地洗了手，坐在一旁静静地看着妈妈包粽子。

终于，在经过漫长的一个小时之后，粽子全部包好，通通被放进了高压锅里，蒸了起来。大约过了一个小时，粽子也差不多可以出锅了，但必须再放上个两三个小时，使其入味。望着眼前这盘色香味俱全、香气四溢的粽子，我的嘴开始止不住地流起了口水，双眼始终盯着眼前的这盘美味的佳肴。

端午节在古人的心目中是毒日，恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安的习俗。这种习俗，看似迷信，但又是有益身体健康的卫生活动。今天这些卫生习俗仍然是发展的，并应弘扬传承的。

今天阳光明媚，那些白云都闹闹哄哄地挤到了我们运动会的操场上空，仿佛在等着看一场精彩的好戏。小鸟也叽叽喳喳地飞了过来，围着我们的操场一边叫着，一边看着我们，期待着这场精彩激烈的运动会。五颜六色的彩旗在空中舞蹈，好像在为运动员呐喊助威。

激烈的百米赛跑就要开始了，我们班的参赛选手是小米。他在起点上正做着热身活动，眼睛里闪着胜利的光芒。只听“砰”的一声，发令枪响，我班号称“飞毛腿”的小米。就像火箭似的，嗖的一下冲出了起跑线。

只见，他迈开大步，身体前倾，双手自然摆动。这时他像一只小猎豹，脚下又仿佛像装了一个风火轮。但是过了一会儿，他开始气喘吁吁，上气不接下气了，此时他已经从第一名落后到了第三名。豆大的汗珠也从他的脸颊上流了下来，他仿佛有点坚持不住，疲惫不堪了。这时我们班的拉拉队员们可着急了，便异口同声地给小米呐喊助威。有的一边举着牌子，一边大声呐喊：“加油，你是我们班唯一的希望!”有的大声喊着：“加油!你是最棒的，你是我们班的英雄。”呐喊声响彻云霄。

在同学们的鼓励下，他变得更加卖力了。小米努力地向前一迈，哇!他从第三名追到了第一名。到冲刺阶段了小米仿佛要把身体内的所有能量都发挥出来了，他咬紧牙关，此刻距离终点只剩下五米了。操场上，加油声又响了起来，此起彼伏，一浪高过一浪，真是震耳欲聋。小米使出吃奶的劲，冲过了终点线，高声欢呼道：“我们是第一名!我们是第一名!”操场上又沸腾了起来，小鸟开始唱歌了，大树开始跳舞了，好像万物都在为小米庆祝似的!

这场百米赛跑是如此的激烈，如此的精彩，让人看得热血沸腾，真是令人难以忘怀。

什么是工匠?一砖一瓦，一凿一砌，让全身的心血用在工作上，其中的艰辛历历在身而不跟别人说。更有一些人终究一生都没人知道，受人辱骂，亲人疏远朋友离去，身后的辛劳数年还没人知道，这些工程十分艰难只因人们的称赞而放弃了所以的荣誉，这般的成就，就是工匠所得。不把富贵看成喜事，不把贫穷看成悲事，这不正是“天降大任于是人也”?现在的人都是看外表，轻内在;追求利益，看轻信仰;追求效率，不看品质。

我看过这样一个故事：是一个人来到工地上寻找最有耐心的的工人并提拔他。这个人首先来到了一间楼房，里面的工人正在细心地把粘稠的水泥扶上墙，可是看这手法却不怎么娴熟，一看这就是刚来的工人。这个人走上前去问道：“师傅应该是新来的吧”。

可是这个工人却丝毫不理踩。那人纳罕到：这么?我打扰到他了?算了我一会再来吧!”说完他便走了。接着他来到了建修花园的工地上，他看见一位脸上布满皱纹的中年男子正搬着砖往水池的反向走去。这个人怕打扰他于是便又走了。之后他又回到了楼房这时他看见那个工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墙，哇!不可能啊，从之前笨拙的手法，经过几十分钟的时间竟被这个年轻小伙扶的看不出一丝遗漏。这个人怀着好奇的心理走到小伙面前说道：“小伙子，你是怎么把这面墙扶的这么好的?”这时小伙便应声答道：“我想我也不知道，大概是耐心与承载着之后住进这套房的人们喜悦的笑脸吧!”那个人又问道：“刚刚，就在前不久我来过，记得吗?”小伙平淡的说：“有吗?对不起，可能投入的太认真了，没听见。”

聊完，这个人又回到那个中年男子的工作地点，这时他看见的是全部人都坐地休息而唯有这位男子依旧搬着砖，流着汗。他没有去打扰他，因为他心里清楚中年男子所做的无非是为了给人民们的眼球有道保护色，为了家庭的幸福。

太阳落山，那个人找到了自己想找的“工匠”也找到了所谓崇高的“工匠精神”，他们的认真与坚持给了我们现在的幸福生活。这两位“工匠”很辛运，之后的他们获得了一份稳定的工作。不过我相信这样的“工匠”在我们身边处处存在。建设美好家园，传播工匠精神!

他，用我的话说，是一个“不折不扣”的“抠门儿鬼”。

别的先不说，先让我说说他的样子吧!他的鼻子大大的，眼睛水灵灵的，鼻梁向上翘起，看起来挺斯文的，其实，是一个馋鬼，当然也是一个抠门儿鬼，我就介绍一下他的两件“英雄事迹”。

终于，我报复的机会来到了。一天，我看到他“鬼鬼祟祟”，就知道一定没有好事儿，就悄悄的跟着他。到了小卖部，我看见他买了一包辣条，就拍了他一下，这可把他吓出了一身冷汗，我就说：“哥们儿，被我逮住了吧!”他说：“有事儿吗”我说：“我要报复了，你给我辣条吧!”说着，就伸出我的“爪子”去抢。他阴险的说：“好好，我给你!”没想到，他竟然只给了我一根。真是气死我也。我又默默的说：君子报仇——十年不晚!

过了几天，老师让我们为地震的人捐款，谁知，他竟然捐款了五十元钱，真是令我们大吃一惊，后来，我渐渐觉得他其实也挺好的，只是有一点儿抠门儿，但它是一个助人为乐的好学生，我暗暗下定了决心：一定要向他学习，学习他助人为乐的好精神，让我的红领巾更加光彩!

哦，我好像忘了告诉你他叫什么吧!你如果有兴趣的话，就可以来我们学校看一看，你一定会发现，他又在做好人好事儿了，不信，就来看看!

加油，你最棒!

今天，阳光明媚，天气晴朗。一年一度的运动会拉开了序幕。同学们昂首挺胸，神采奕奕，精神饱满，为各项比赛做好了充分的准备。

比赛正式开始了。赛场上人声鼎沸，热火朝天。男子100米预赛开始了，我们班派出的是“大将”陈书濠。他站在起跑线上，做着比赛前的准备。叭!发令枪响了，看他就像一支离弦的箭似的“飞”了出去，眼睛紧盯着前方。陈书濠和其他运动员拉开了一两米左右的距离，“加油!加油!”他又听到了我们班的呐喊声。他拼命加速，猛地抬起头，闭上眼，咬紧牙关，跃过终点线，一举夺得了预赛的冠军。

预赛完了后就是决赛了。决赛开始了。又是一声枪响，运动员又飞奔起来，我们的种子选手陈书濠两脚像是踩上了风火轮，很快就处于了领先位置。快到终点线了，我们想，冠军肯定是他的了。突然，陈书濠脚没站稳像是被绊了一下，身体一晃猛扑在操场上。大家的心一下子揪了起来。“加油!陈书濠，你最棒!”我们班同学大喊道。陈书濠果然没让我们失望，他一个鲤鱼打挺，爬了起来，继续向前跑。他虽然没有获得冠军，但是他这种坚持不放弃的精神值得我们学习。

我们班拿了三年级组的第二名。我想，如果我们能在学习上用起这种奋力拼搏的精神，我们也会取得更大的进步!

古往今来，似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号，荆轲孤身刺秦，赵子龙军中就阿斗，关云长单刀赴宴。据此，有人提出人应当是无所畏惧的，应有“人挡杀 人，佛挡杀佛”的气魄。而我认为，胆略过人固然是好事，但在我们的心中，仍应有一丝畏惧。

所谓的这份畏惧，不是谨小慎微，畏畏缩缩，这份畏惧应是如履薄冰的冷静，战战兢兢的体察，小心翼翼的戒惧，如负泰山的责任，这份畏惧更多的应是一种敬畏，一种发自内心的、对外界人和事的敬重。人曰：无知者无畏。过分的无畏其实源自无知，如果能感知却仍无所畏惧，那么其本质就是愚昧了。

人应畏惧自然。自然中有太多的精华值得人类去汲取，又有太多的哲理值得人们去挖掘和探究。“乌鸟反哺”“春去秋来”“落花流水”，大自然犹如一位襟怀博大的老者，又似一位学识渊博的导师，这样的大自然难道不值得我们畏惧吗?因为这份畏惧，我们才有了保护自然、节约资源的国策，才有了“科学发展观”，才有了和谐社会的思想构建。

人应畏惧对手。也许会有人质疑：畏惧岂不是胆怯吗?岂不会不战而败吗?非也，所谓的畏惧对手，应是正视对手的实力，不盲目自大，目中无人;面对对手，我们应多一丝畏惧，从而更客观地进行优劣分析。敬畏对手，会使我们少一份骄傲，多一份谨慎，多一些取胜的机会。

畏惧是一种认真的底线，因为少了畏惧，所以违章、违纪甚至违法犯罪频频发生，正气不兴，邪气肆虐;因为少了畏惧，所以人类在毁灭自己，从此天不在蓝，水不再绿;因为少了畏惧，所以神圣和正义得不到崇尚，便有了假药、假酒……

畏惧是一种智慧，一门艺术，畏惧是一份“可远观而不可亵玩”的庄严。人的一生，与历史长河相比就是一瞬，倘若在这一瞬能恪守畏惧的情怀，我们便能拥有明净的心灵，心存畏惧，你绝不会因此而卑微，反而在困难与对手面前变得更加强大。

那么，就让我们每个人都心存一份敬畏吧!

生活中有着太多盲从的人，在他们的生活里，别人就是他们的榜样，别人怎么做，他也会怎么做，从不会考虑到底适不适合自己。

不可否认，在高考将近的今天，许许多多的人明明疲惫不堪，可当他发现别人在挑灯夜读，他心中感到害怕，着急，并且拖着疲惫的身躯刷夜。

我想问，这种做法是正确的吗，既然每个人都想要达到自己的目标，想要为自己的大学梦前进，那为什么不可以走自己的路，迈着自己既定的步伐一步一步地坚持走下去呢?为什么要看着别人，按照别人的计划前行并且从此抛弃自己的计划呢?做自己，不盲从，在一定程度上是必不可少的。。

每个人都是独一无二的，都有其独特的个性，我们不必盲从，正确看待自己才是最重要的。认真按照自己的计划来生活，按照本身应该有的节奏来前进，是显得非常重要的。

现在每个人都想要逆袭，再一次逆袭演讲中，我清清楚楚的记得有一句话是非常有用的，那就是"异类想法"，想想苹果公司那句充满激情的话语吧"我们一直在被模仿，但从未被超越"。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大胆的去做你自己，不随大流，谁说你不是独一无二的，谁说你是千千万万个普通人之中的一个，你就是你，一个独一无二的你。

说到底，盲从只是一种风气，当你懂得坚守自我时，你独特的人格魅力并能凸显出来，我们一直在追求的明星，不也是在做自己吗?他们有着自己的风格，所以才一直被人们所仰慕。

你领悟了不盲从做自己时，你便能做回真正的自己。也许别人的生活方式并不适合你，也许你的节奏与效率，比别人，高出上百倍。

感恩父母,鸟有反哺情,羊有跪乳恩,人,身为宇宙之主宰,亦有感恩之心感激之情.

怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖.字里行间流露着母子深情,字字句句倾诉母爱之魅力.我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露.母爱伟大,父爱亦然,父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱.看着父母那爬满岁月的额头,看着那饱尝雨露风霜的脊背,看着那饱经艰难困苦的丝丝白发,一种莫名的泪淌下面颊,我哭了,那是亲情的呼唤.

看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪,看着父母望子能成龙的忧虑,看着父母因孩子成绩一再滑落而着急,额角的一条条银蛇爬满额头,一种滚烫的东西从眼眶中迸出,那是感恩的泪.

父母给予我们生命,哺育我们成长,教育我们长大,没有父母便没有我们,当我们嬉戏于课堂之上,玩耍于操场,我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着,每当返里时,我的心为见到父母而高兴,与此同时,又为向父母索要生活费而隐隐作痛.

感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生.

我们要懂得报答父母的养育之恩,我们要珍惜父母的深情.

假期里,我与父母朝夕相伴,望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯,我一阵心酸,我帮父母打扫房间,做做家务,聊以表达对父母的愧疚.

作为一名高中生,在家的时日并不多,回想当初在学校里,想到家中日夜劳作的父母,顿感心力倍增.父母对子女的爱最无私,我身临其境,感受颇深.看到祖父离开人世,我想到日益衰老的父亲,我恐怕百年之后,父亲或母亲离开我们,我们将无所依靠……我不敢再往后想,那将是多么可怕啊!

我们仍是高中生,能给予父母的并不多,好好学习是我们能给他们的惟一的回报,优异的成绩是能给他们的的精神慰藉.看到自己的孩子学有所成,父母才会感到他们的付出值得,他们的辛苦没有白废.

感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生.父母的苦不是我们所能想象出来的,多少次,深夜里他们将我们送入医院;多少次,风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次,月光下他们教给我们做人的道理;多少次,……“谁言寸草心,报得三春晖,”父母的恩情深似海,我们要时刻怀着感恩的心,积极地回报我们的父母.

人的一生就是感恩的一生,我们沐浴着别人的恩泽而来,感恩是我们一生的使命,让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界.我们都是有思想的群体,父母,每个人都有,生我者父母,养我者亦是父母,借此机会,我向辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬,道一声：“爸爸妈妈,你们辛苦了!”

一幅漫画的内容是这样的：一群人争相跑到一座山脚下，试图睡着悬崖峭壁向上爬到山顶。山顶意味着成功。其中只有一人顺着山的另一边顺着楼梯走到了顶峰，他成功了。画旁边站着一位老者，显然是这些人的老师，他说：“换一种方式也能成功。”是啊!当一个似乎没有办法解决的、解决起来十分棘手的困难放到你面前时，有的人选择的是放弃，这些人一般不会成功;有的人选择的是咬着牙坚持使劲啃，这种人会有一部分运气好的人可以成功，但是大多数人还是在克服困难的过程中失败了;而鲜有人选择放一放困难，选择一条捷径，直接通过，这种人一般也能够获得成功。

五柳先生，以“不为五斗米而折腰”的气魄绕着他的困难：仕途的不顺而开辟了田园山水诗的先河。正是这种气魄让他宁愿忍受困苦的生活，即使在家里饿上几天肚子，不会重返官场，即使他因家境所迫，不得不来到离家乡不远的彭泽当县令。然而他到任仅八十一天时，便因为不能忍受假借上司名义发号施令的小人而辞去官职，归隐田园。试想，如果陶渊明忍气吞声，违背“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”的誓言，终究不能作出“采菊东篱下，悠然见南山”这样美好的诗句，或许他早已湮没在历史的长河中了吧。

除了陶渊明弃官归隐，还有其他优秀的诗人亦是如此。像初唐四杰中的王勃“初晴山院里，何处染嚣尘”，都是其中的代表。

而诗仙李白也是这样。他踌躇满志地来到长安，步入仕途，原准备大干一场，不料却被唐玄宗“赐金放还”终究怀才不遇。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不过他释然了，他慢慢从一个失意的官人变成了一个诗意的仙人，他不乏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志，又有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈之情，尽管仕途不顺，但被后世尊为诗仙，这其中也不乏“绕过困难”的智慧。当他被排挤出长安时，他默默地做出了游玩各地的选择，最终成为一代诗仙，若他继续试图回到长安，再入皇宫，可能也湮没在历史的长河中了吧。

纵观古今，这样的人不在少数，他们找到了自己的“最佳才能区”，并一直走下去，虽然小困难重重，但他们依然坚持。他们绕过了自己人生中的大困难，跨过重重开辟新天地的小困难，最终获得了成功。

郑渊洁在寻找自己的最佳才能区时尝试过许多方法，从一个普通的工人变为了童话大王。他在一开始时也困难重重，经历过无数次退稿后，他收到了《汾水》编辑部的一封信，告诉他他的一首诗将被发表，终于从此以后，他尝试了各种文体，最终锁定了童话，并一直写到了现在。

不光名人如此，在我们的学生生涯中，也会有各式各样的大小困难挡在你面前，像郑渊洁小说《翼展》中的主人公一样，发现自己最擅长的，坚持下来就是了。

彩虹因折射太阳的光线而变得五彩绚丽，引人入胜，所以有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳”的歌咏，有了少女梦幻的想象。

然而彩虹又是短暂的。当水气蒸发后，美丽也将不复存在，只能留给人们无限的遐想。所以彩虹的生命是短暂的。

表面的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

爱因斯坦说：“一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”短暂并不是以时间定义，短暂也可以造就永恒，只要你懂得如何更好地生存。

“柔肠断，还是黄昏，那更满庭风雨。”一生都在市井中成长的人，并没有被污浊的空气给玷染，他在不断的失意中寻求着人生的意义。虽然生命很短暂，但他以自己的亲身经历为后人留下了无数的诗篇。有“秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。”的感叹，有“向樽前，闲暇里，敛着眉儿长叹。”的哀愁，有“留不得，光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。”的相思。“凡是有井水的地方，都有人唱着柳永的词。”他的词在市井中永远闪耀。

时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。

克尔凯郭尔说：“作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。”短暂的一生可以永恒，只要你懂得如何洒脱。

一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着，它流连花丛，徘徊小溪，尽情享受明月清风，甘露醇浆。飞过平原，高山。欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。忘记了人间的是非荣辱;摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活……这就是庄周梦蝶。庄周以其与世无争的思想影响了无数人，在喧嚣烦扰的尘世中，为世人保留一方净土。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。――尼采

爱是超越时间与空间的情感，当爱超越了生命时，它就被永恒地定格为人生最伟大的追求。什么样的爱是感天动地，日月为之失色的?那就是亲情。并不是轰轰烈烈的激情，它只是在平淡的日子里最平淡的一杯开水，能解心灵的枯竭与疲惫。当你受伤后，家，永远是你的避风港，疗养所。母亲温柔的怀抱是你永远的归属，父亲宽阔的胸膛永远为你敞开。爱，没有时间界限，爱，以它独特的意义，诠释着生命的含义，刹那便是永恒。

当彩虹以昙花一现的美丽让世人惊艳继而消逝后，它留下了足以使各种梦想成型的美丽，变成了永恒。

“六年级男子一百米的选手，请到检录处检录。”

广播声响起，我抑制不住内心的紧张与激动，同其他选手一道冲向了检录处。

这次比赛，参赛选手中强者如云，胜负还是一个未知数。我是第一道，但愿这个吉利的数字能让我一马当先。“三、二、一，预备——砰!”随着一声清脆的枪响，我下意识地冲出了起跑线。选手们像一匹匹脱缰的野马，直冲向终点。风呼啸着在我耳边掠过，不到十秒——几乎没反应过来，我就冲过了终点线。这时我才发现，我竟然是小组第一!

经过预赛的一轮去芜存菁，决赛中的选手都是精锐中的精锐，实力不容小觑。但想到那金光闪闪的奖牌，像是在终点向我召手，我心中的压力大半化作了动力。当我冲出起跑线时，心中是忐忑不安的激动，更是对胜利的憧憬。刚开始，身边空无一人，只感觉跑道正“流”向身后。突然，我身边出现了一个黑影，那个黑影越来越快，像是脚底生了风，渐渐地超过了我。最后的冲刺也无济于事，他先我两步，跨过了那条胜利之线。惆怅与欢喜同时出现在我心中。一面，我为没能夺冠而沮丧;另一面，我又安慰自己，至少还有银牌嘛。

走上那似曾相识的大红色领奖台，戴上那块熟悉的奖牌，我还是不由得感到自豪。毕竟，我努力过了!

“给，重要比拿的快乐。”这是高尔基奋斗了一生的经验之谈。那么为什么会这样呢?因为幸福的真谛在于奉献。

马克思在平困之中度过，但却创造了共产主义，成为了苍穹中一颗耀眼的明星，引导着我们发展，前进。如果我们的事业是为全人类而造福那无论他是多麽的艰难，我们也不会感到疲倦。这正如卡尔一样。

翻开历史的扉页，有多少奉献者的脚印啊。且不说那些历史的伟人，也不说那惊天动地的名人，但说那童第周夫妇，虽处贫困但却依然坚持研究，写出了一片片优秀的论文，发表了一条条优秀的理论，把自己的一生奉献给了共产党，奉献给了中国，推进了中国的发展。

也许我们做不到像他们那样，但我们依然可以去奉献。有这样一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只为去喂那红嘴鸥。这也是一种奉献。奉献无论大小，无论对象。

那么我为什么会感到幸福呢?像马克思，童第周夫妇和那位老人，因为他们看见活预见了他们所风险的对象在获得他们所提供的帮助时会感到幸福，并会感激他们到那时他们就会觉得幸福了。那些只是索取的人，他们终有一天会被谩骂声所包围，被仇视的眼光所包围，最后成为不幸。就像希特勒等一样。那是一终端暂且无路的幸福，到头终将成为不幸。而当你去奉献时，你所得到的见不是那一点点自私而可怜的幸福。

奉献所得的幸福，不是物质上的，而是一种朴实而崇高的精神上的幸福。试问，奉献的奉献有谁会忘记;试问童第周夫妇的奉献有谁会不伟大;喂鸟老人的奉献有谁会说不崇高。来试想看看，假如每一个人都去奉献那不正是共产主义社会所憧憬的未来吗?到那时每个人都会感到幸福了。

张海迪虽被病魔缠身，但他感觉到了幸福;燕妮虽舍去了财富，但她感觉到了幸福;雷锋虽奉献了一生，但他感觉到了幸福……

确实是这样的，获得幸福很容易，只要我们去奉献;确实是这样的，给，总要比拿的快乐;确实是这样的，幸福在于奉献。

钱!钱!钱!在经济高速的发展的今天，金钱改变了人们物质生活，也改变了人们内心的精神世界。

看窗外的雨，噼里啪啦地敲打着窗户与窗外的遮雨蓬，像在声讨失去了一丝不苟精神的国人;

听窗外的雷，轰隆隆作响地震醒了沉睡的我们，像是控诉逐渐逝去的创新精神的勤劳民族。

我们走在了当下时代的前沿，却迈不出稳健的时代步伐，看看满街的山寨产品，瞧瞧琳琅满目的假冒伪劣商品，还有如快餐般的耗损后备资源，一切都在警示我们重复走着欧美的曾经的道路。

产品就是不能生产使用长久的，这样商家才有钱赚，要是每种产品都用它十几二十年，或者一辈子，那产家不倒闭了，还能赚钱吗?

很早以前听朋友评论现行商品，以赚钱为目的是商家的本性无可厚非，换作德国人，同样的商品，在德国人的观念里，就是我不是要你经常更换商品，那样顾客会觉得我们的产品质量很差，而是商品越耐用越好，那样顾客会觉得我们商品质量好、信誉高。

车间里，无意中看见中山一个公司专用的包装纸箱，静静地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字体：工匠精神!很有意义，却感觉离那个境界又是如此遥远。

工匠精神：气质、坚定、踏实、精益求精。

如若在德国，我不会怀疑他们矢志不渝、专注、坚持、精准、务实的工匠精神，众多德国百年品牌历经风雨后，依然坚挺地屹立在世界的舞台，这就是世界上最好的证明。

蓦然回首，满世界民众都在嘲讽着我们泡沫的经济，华而不实的坑人数据，撕掉外层自我标榜的标签，撇去粉饰经济的泡沫，我们华丽醉人的品质能否经受住岁月的考验，我们是否给后代留下了坚实的道路。

学问在民间，如此浅白明了的话，难住了多少所谓国学大师、难住多少整日吹嘘的专家之流，而是穷其一生打造一件精品，甚至子承父业，世代相传下来不断追求完美的民间艺人，他们才是我们应该歌颂的工匠，他们才是我们民族发展的坚挺脊梁。