2015三严三实思想汇报(合集20篇)

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

笔直的姿势，从不弯下躯干，默默遥望远方，是你，以你骄傲的姿态，呈现出世人一幅亮丽的画面。 站，犹如停下的钟摆吗?我停留在这里，盼望能在追。但是时光却永远定格在这一刻。 又犹如天安门广场上的人民英雄纪念碑，屹立着，以它不倒下的姿势获得人民的敬仰。我仿佛与之融为一体，寻找着历史遗留下的足迹，它引导着我，使我领悟、感受着，体会那站的宣言。

我仰望着，站立的姿势使我感到敬畏。他崇高，使我呼吸到伟人的气息;他宽大，使我融入广阔的海岸。

站着，使我看到了生命的另一种表达。

人的进步，自我努力固然是第一要素，但外界因素也不可小觑，套用一位伟人的话说，可谓“鼓励使人进步，打击使人落后”。曾有这样一件事，一名爱说话、好表现的战士每次开班务会都要受到班长批评，原因是他爱多嘴多舌。班长越批他，他越对着干，结果成了一个“刺头兵”。后来换了一个班长，这个班长把他的敢说真话当作优点加以肯定，结果使他看到了希望，在班长的引导下，他工作积极，注意说话方式，年底被评为优秀士兵。实践证明，尽管工作的出发点都是好的，但方法不同，效果则大不相同。

无论在东方还是在西方，人们都把由衷的夸奖和鼓励看作是人类心灵的甘泉。心理学研究证明，获得别人的肯定和夸奖是人类共同的心理需要。一个人心理需要一旦得到满足，便会成为鼓励他积极上进的原动力。事实也是这样，一个人只要获得信心，心里一高兴、干劲一来，就可以发挥出超乎平常的能力。反过来说，一个人的努力和成绩不能得到应有的肯定，也就是说，当“报酬”不存在时，就激不起努力的兴趣，也就不可能爆发出超凡的能力。这是人类心里的一面，也是任何人无法改变的。战争年代，许多战士在艰苦的条件下之所以能克服非人所克服的困难，战胜无数艰难险阻，创造出一个个奇迹，靠的就是上级对他完成任务的信心和鼓励。 目前的公司管理者，大都很繁忙，整天都是“来也匆匆，去也匆匆”。他们希望在同一时间里做好更多的事情，可是这些管理者忘记了在同一时间有更重要的事情要他去做，这就是管理好所管理的员工。

“你知道吗，在很远很远的地方有个地方叫海洋，生活在那里的鱼可比生活在这片小小的湖泊里的鱼自在多了！你在那里游都游不到边呢！”一条平淡无奇的鲤鱼摇头摆尾地对我说道，看它的样子好像真的去过那片海洋一样。

从那时起，我便确立了游到海里的梦想。

清晨，我不告而别，回头看一眼熟睡中的亲人们，就从那片湖泊一直向东游。游了一天，我游到了河套平原。我看见农民伯伯们正弯着腰割着田里的水稻。金黄色的水稻在田野里低头掬起土地上最后一抹落日余晖，披戴在自己身上。微风吹过，拂去它们身上的尘土，并悄悄撷取一缕稻香送给诗和远方。我想留下，可是我还要追循着这一缕稻香去追逐我心中的诗和远方——那片海洋。

我接着游，用尽了全身的力气逆流而上，终于，我到了黄土高原。那里的水突然变得好浑浊，泥黄色的水让我无法看清前方的道路。“轰隆隆”的鼓声般铿锵有力，将我的思绪引到了岸上。我将头探出水面才看清这一切，那是安塞腰鼓！高原的子孙们用他们慷慨激昂的气势击打着鼓面，震撼了祖国的万里河山。那是他们的搏击！我顿时有激情多了，拼命地往海里游，我从黄河的支流一路游到了长江，水顿时澄澈多了。

我踌躇满志奋勇向前，终于，我离大海只有一步之遥了，我到了上海。说实话，这里繁华是真的，但是这里的冰冷也是不置可否。我曾多次看到一个个西装革履的人从河边走过，他们从来不曾为风景停驻，他们一直被时间驱赶着，逐渐沦为了时间和金钱的奴隶。钢筋水泥织成了一张巨大的网，将这座城市包裹住。我摇摇头，离开了这里，游向了我期盼已久的海洋。

可是，为什么海水如此之咸，不像那片湖泊里的水一样甘甜？咸涩的海水压得我喘不过气来。

“你知道吗，在很远很远的地方有一片湖泊，生活在那里的鱼可比生活在这海洋里的鱼自在多了！那里还可以看到稻浪还闻到稻香呢！”一条色彩艳丽的小丑鱼眉飞色舞地对我说道，看它的样子好像真的去过那片湖泊一样。

拼音：xiǎng fǎ

英文：think of a way

基本解释

1.动词:考虑办法，设法. 如:想法消灭虫害. (在想法作为动词的时候，根据第六版现代汉语词典，法字也读三声。)

2.名词:意见，看法。如:这个想法不错!

3.近义词:看法,意见.不满 例如：我对小明有些想法!(就是我对小明有意见(不满)的意思。)

4.有时又表示解决问题的具体办法，如：请问小明对于这件事情有什么好的想法

引证解释

1. 考虑办法，设法。

《二十年目睹之怪现状》第七六回：“后来还亏得 文琴 替我竭力想法，找了原经手人，向 周中堂 讨主意。”

丁玲 《母亲》四：“她妈也想法接一些客人来，但是那些客人都变了，亲热里透着虚伪。”

2. 意见，看法。

赵树理 《三里湾·老五园》：“ 何科长 又问到组长他爹是个什么想法， 张信 便把 王申 那股‘使不得’的劲儿向他介绍了一番。”

陈登科《赤龙与丹凤》第一部十七：“我有个想法，正要向你们去报告一下。”

造句：1. The man in the street is opposed to this idea .

老百姓反对这种想法。

2. You may call my facies whimsical .

你可以把我这些想法称为异想天开。

3. Disturbing thoughts crowded into my mind .

烦乱的想法挤进了我的头脑。

4. She imposed her ideas on the group .

她把自己的想法强加于全组的人。

5. Wherever did you get hold of that idea ?

你那想法究竟是从哪里来的?

6. She bristled with indignation at the thought .

她对这想法感到恼火。

7. Matauoka had agreed with this line of thought .

松冈同意这种想法。

8. An awful thought has just struck me .

我刚才产生了一种很坏的想法。

9. The very idea was ghastly, futile !

这种想法的本身就是可怕的，徒然的!

10. No such idea had ever crossed my mind .

我心中从来未曾有过这样的想法。

“基层工作很重要，基础不牢，地动山摇”习总书记的这句话充分说明了基层工作的重要性，做一名合格的基层党员干部，这不仅是时下社会对我们基层党员干部在新时期提出的新的要求，更是广大百姓、广大人民群众内心的呼声。通过一段时期的基层工作，我深刻得知要成为一名合格的党员干部需要切实做到以下四个方面：

一、思想上，要有全心全意为人民服务的决心

共产党员就是要从思想的高度指导自己实践先公后私、大公无私、全心全意为人民服务，是实践共产主义思想的先行者。为人民服务是共产党员的根本立场和党性原则要求 ;是共产党员的核心任务和终极目标;是共产党员理论修养、党性修养的外在表现;是共产党员世界观、人生观、价值观的综合体现。只有具备了为人民服务的思想动力，才能拥有为人民服务的无限能力。全心全意为人民服务也是一名党员干部是否合格的永不退色的衡量标准。在工作中，群众的事无小事，群众的事就是自己的事，要以全心全意为人民服务为宗旨，不断提高自己的责任感，增强事业心，做到干一行爱一行，努力适应各种环境，向老同志学经验，向新同志学理念，对自己提出更高要求，养成良好的工作习惯，找准工作中的难点，做好党委政府的参谋，做到活学活用，一切目的为了为领导分忧、为群众解愁。

二、心态上，要随时保持一种空怀的谦虚心态

心态是反映一个人的立场、思想意识、人生观、 世界观、动机、气质、爱好、情 感等所有状态的总合。共产党员的心态，应该综合表现在正确的人生观、坚持党和人民的利益、吃苦在前、享受在后、克己奉公、多作贡献等方面。这种谦虚心态是一种适度的低调，是一种宽广的胸襟。谦虚使人进步，共产党员的正确心态应该是甘做工农群众的小学生。

在为人民做事的时候，作为一名党员同志，不能总认为自己有多优秀，有多厉害，而是要勤于自检自查，勇于接受领导、同事、群众的批评，敢于承认自己的不足，善于弥补自己的缺陷，踏踏实实做好人民的公仆。切切实实为人民谋福祉。要不断地学习、总结、反省和再学习、再总结，才能不断保持一种空杯的谦虚心态，不断地积累工作经验的同时，并不断融入创新的元素，把自己当前的一名基层党员干部的角色扮演好、宣传好、传递好，更要实实在在地做好。

三、行动上，要脚踏实地、不怕苦、不怕累的，将理论躬身到实践中

一切思想动力都要付诸实践才能具有实际意义，为人民服务需要到实践活动中去实现，共产党员加强党性锻炼和修养，需要到实践中去锻炼。一个共产党员一旦脱离了社会实践，其为人民服务的目标就要落空;其主观改造就失去了动力，认识就要僵化，思想就要落后。同时躬身到实践中，需要脚踏实地、不怕苦、不怕累，坚决杜绝好大喜功、弄虚作假、做表面文章，不搞“形象工程”、“政绩工程”。坚持立党为公、执政为民，始终密切联系群众，坚持人民利益高于一切，倾心解决群众关心关注和反映强烈的热难点问题，竭心尽力为群众办实事、办好事，通过实践活动，积累实践经验，为在以后的工作岗位上更好地服务群众打下坚实的基础。

因此，我们单位坚持严以律已，严格执行廉洁自律的各项规定。非份之想不想，非份之财不取、非理之事不为。坚持从实际出发，实事求是的思想路线，深入曲石镇秧草塘村和佑土村，倾听群众呼声、关心群众疾苦、踏踏实实为群众解决实际困难，时刻牢记党的宗旨，不断加强党性锻炼，做敢于负责的模范，做善于团结的模范，做联系群众的模范，做廉洁奉公的模范，清清白白为官、堂堂正正做人、扎扎实实办事，不断培养自己的共产主义道德品质和高尚情操，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，模范遵守各项规章制度，从不越权，更不滥用权力;严格执行党风廉政建设责任制，坚决同各种消极腐败现象和不正之风作斗争，在群众中得到一致的好评。

四、立场上，要坚定立场，积极响应党的号召

在中国，中国共产党从其诞生之日起就宣称“为人民服务”是我们党的奋斗目标，每个新党员在入党教育和宣誓都牢牢记在心中的是：中国共产党没有自己的私利，为人民服务是中国共产党的最高宗旨。 一切为了人民，一切依靠人民，为绝大多数人谋利益，致力于实现最广大人民的根本利益，是马克思主义政党最鲜明的政治立场。作为一名共产党员，要与我们政党始终保持高度一致，坚定自己的人民立场，经得起历史的考验。

在日常工作中要每天广泛收集讯息，学习党的各级会议精神，与时俱进，提升对科学发展观的认识深度。自觉加强法律知识学习和业务知识的学习，甘于奉献，热心为群众办事，为群众解决实际困难，不断提高自己的工作水平。在工作中找准自己的位子，勇于承担，善于克难，发扬长处，更好地使我在工作方法和实际能力中得到进一步锻炼和提高。也要遵纪守法，做建设法治社会的坚定分子。严格遵守国家各项法律法规，自觉遵守各种规章制度，同党组织保持高度一致，模范执行党的各项决议，保守党的秘密。同时，廉洁自律，从党员的角度及做人的角度要求自己做老实人，说老实话，办老实事。还要积极响应国家号召，投身到经济建设各项社会事业发展的洪流中。根据情势，树立正确的道德观、荣辱观，将群众的利益放在首位，调整自己的处事方式，争做螺丝钉，在党最需要的时候，能够及时出现 。

似乎大多数人，小时候的理想都很远大。从前理想是清华北大，可我都不知道什么是清华北大;后来理想是海拉尔二中，可心有余而力不足;高中之后，想要去大学看看;恋爱了，想要得到一生一世的承诺;分手了才看清了，人生，简简单单就好。

多少个夜深人静，我想要自己一个人哭一次，却总也掉不出眼泪。我的眼泪似乎从来没有为我自己掉过。

我们活了这么久，占据了人生的四分之一，但真正活出来的意义又有多少呢?对亲情，我算不上孝子，也不是一个合格的哥哥。对友情，我除了开心和安全什么都不能带给他们。对爱情，我拿得起放不下，守不住我的承诺。对老师，我从没有让哪个老师省心。对同学，我只是渺渺云烟中最不起眼一颗。我给足了别人温柔，却没有给自己温暖。我爱上了世界，却迷失了自己。对你的思念，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。一个人的世界，自由却孤独，清闲又空洞。

人生没有完美，我们只能求问心无愧，当你觉得你对得起身边所有人的时候，其实你最对不起的就是你自己!因为你没有活出你自己，没有对自己负责。一个人就算再怎么大公无私，也要第一个照顾好自己，爱自己，才对得起你身边的亲人朋友，没有任何一个人可以成为你折磨自己，将人生沉沦下去的理由!弹指一挥间我们已经过去了八千多天，今天的我们对得起逝去的昨天吗?明天的我们会不会也为今天的犹豫叹息?将人生high起来，我未来的路还很长，我们没必要说我们已经老了，我们正值青春，大好时光不是留给我们伤感，走出去一步，你会遇到阳光，再走出去一步，你也许就会见到太阳!

今天的我，已经感谢了曾经疯狂的自己，没有彼时的疯狂，就没有如今的齐浩。你的疯狂，也许就在明天，也许就在现在，放飞自己的思想，寻找另一个只属于你的世界，才是我们年轻人的疯狂。

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

从小到大，我一直都渴望能有一个自己挑选的书包。由于在家中我年纪最小，所以哥哥姐姐们总是把用旧的书包给我，我自然没有选择权。看到许多同学都背着他们自己挑选的书包，我就很失落，感觉自己就像只寄居蟹成天蜗居在别人不要的“房子”里。情郁于中，便不能自拔，因此，心中那株想要自己挑书包的苗也早已根深蒂固。

童年的追求便始于书包……

时光荏苒，我渐渐长大，那些褪色的书包终于被我背烂了。我迫不及待地借这一大好理由向妈妈申请买一个新书包。我感觉浑身的热血在沸腾，脸上的肌肉在舞蹈，大脑的神经在狂跳……

在我终于有了自己挑选的新书包后，我却发觉我以前所苦苦追求的新书包本身的价值与哥姐用旧的是一样的，只是虚有其表罢了，曾经对书包的渴求也不过是虚荣心作祟罢了。而且我新买的书包又由于不舍得用最终沦为房间里的摆设……

日月如梭，新买的书包最终还是没能逃过变得陈旧这一劫，没怎么背的书包就在时间的考验下被我打入了“冷宫”……我感觉我就像个罪恶的庸君，践踏着三千佳丽的青春，侵蚀着六宫粉黛的花容……

轮回般地，我的书包最终“传”给了我的表妹，我本为表妹重蹈我以往的路所悲哀，但是当我看到她那满足的笑靥，我发现是我错了……书包是用来背的，而不是用来看的……

在这物欲横流的世界里，我们不能为所欲为，如果得到的一切都只是摆设，没发挥其真正的价值，那就是一种赤裸裸的浪费！与其强占一个对自己没用的东西，毋宁将它归还给真正需要它的人！这样一来，才不至于浪费！

钱多钱少，够用就好；物多物少，不缺就好。

其实，不管是利用别人不需要的东西，还是将自己不要的东西送给真正需要它的人，这种行为，都是一种环保。

为生活添一点绿，为思想添一抹绿，也是为地球种一片绿！

本文通过描写一位老教授无私帮助我学会拉小琴，并取得了很大成功的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

段落大意(因版本不同，各有修改，以下为三种分段，一种是11个自然段，一种是8个自然段的，一种是6个自然段的，但主体结构未变)：

人教课标版是11个自然段的。

第一种：

第一段：1.别人说"我"是个音乐白痴.

第二段2-5."我"去树林拉琴.看见了一位"聋"的老人.

第三段6-7."我"有了变化.

第四段8."我"知道了事情的真相,是老人在一直鼓励着我,才有了今日的"我".

第二种：

第一段(1)“我”决定去山上的小树林里练琴。

第二段(3-5)老教授在“我”练琴时，给予了我无私的帮助。

第三段(6)“我”在各种文艺晚会上，面对成百上千的观众演奏时总忘不了那位老人。

第三种：

第一段 起因(1)：“我”的小提琴水平十分差，在遭受了亲人的打击后，“我”失去了在家里练琴的自信。

第二段 发展(2~8)：“我”来到树林，在拉了曲子后，一位“聋”老人的话让“我”有了自信。

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

中国共产党是理论上成熟和发展的伟大政党。党的十八大以来，习近平总书记围绕什么是社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的基本问题，确立了“四个全面”的战略布局，初步形成了习近平治国理政思想，把马克思主义中国化提高到新境界。

我们党成立90多年，执政60多年，实行改革开放30多年，始终高度重视党的自身建设，高度重视党的理论建设。我们党加强自身建设的基本经验，用一个形象化的说法，就是“顶天立地强自身”。顶天，就是顶马克思主义理论之天;立地，就是立足5000年历史文化、56个民族、960万平方公里的中国大地;顶天立地，就是用马克思主义之“矢”，射中国革命、建设、改革之“的”，认识中国，改造中国，建设中国，发展中国;强自身，就是始终不放松地抓紧自身建设。

我们党从一成立起，就高举起马克思主义伟大旗帜，就坚定不移、坚持不懈地推进马克思主义中国化。我们党在领导中国革命、建设、改革的伟大历史进程中，进行过各种各样的探索，走过曲折的道路，但是在旗帜问题上，从来没有动摇过。实践证明，旗帜就是方向，旗帜就是形象。举什么旗帜，是重大政治问题，也是重大战略问题。马克思主义政党，理论上不但要成熟，而且要发展。理论上的成熟和发展是党政治上成熟和发展的根本前提。

从我们党自己的经验来说，党在理论上成熟的根本标志，是我们党实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想。党在理论上的成熟，首先在于她举起马克思主义伟大旗帜的时候，尤其在于她举起毛泽东思想伟大旗帜的时候。毛泽东思想创立的根本意义，是使中国共产党第一次有了属于自己的、具有中国作风、具有中国气派的科学理论形态。这是我们党马克思主义中国化的一次历史性进步，也是我们党理论水平的一次历史性提高。这次历史性飞跃、历史性进步和历史性提高的意义和作用，决不能低估。它攸关中国共产党、中国革命和中华民族的前途命运。有了毛泽东思想这个强大思想武器，才造就了中国共产党，这样一支中国工人阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，这样一个伟大、光荣、正确的党;有了毛泽东思想这个强大思想武器，才造就了中国人民解放军，这样一支听党指挥、忠于祖国和人民、攻无不克、战无不胜的人民军队，才胜利完成了艰苦卓绝的抗日战争、波澜壮阔的人民解放战争，夺取了近代以来中国人民反侵略战争的第一次完全胜利和新民主主义革命的彻底胜利;有了毛泽东思想这个强大思想武器，中国才由新民主主义胜利过渡到社会主义，建立和巩固了社会主义制度，走上了社会主义道路;有了毛泽东思想这个强大思想武器，中国人才从根本上改变了“东亚病夫”“一盘散沙”的形象，改变了被压迫、被奴役的地位，第一次从精神上、政治上站立起来。

实现马克思主义中国化，创立毛泽东思想，说明中国共产党的英明和伟大。但我们党并没有就此止步，这是我们党更英明、更伟大的地方。党一方面坚持高举毛泽东思想伟大旗帜不动摇，另一方面坚持推动马克思主义中国化的新发展不动摇。

改革开放30多年，是我国综合国力巨大跃升的30多年，是中国特色社会主义优越性愈益发挥的30多年，也是我们党理论建设充满生机和活力、成果丰硕的30多年。这30多年，我们党实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，先后创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，在毛泽东思想的基础上，形成了中国特色社会主义理论体系。这是我们党马克思主义中国化的又一次历史性进步和全党理论水平的又一次历史性提高。这次历史性飞跃、历史性进步和历史性提高的意义和作用，同样不能低估。这是我们党理论上发展的根本标志。它攸关中国共产党、中国社会主义和中华民族的前途命运。它使全党再一次获得思想大解放，结束了“文化大革命”的停滞局面，开创了改革开放的历史新时期，开创了中国特色社会主义的新局面，使中国重新走上健康发展的轨道，重新跟上世界潮流，重新走在时代前列。

我们可以回过头来想一想，我们党如果没有马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，没有毛泽东思想的创立，没有党在理论上的成熟，中国将会是一种什么样的局面?用邓小平的话说，就是“没有毛泽东的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，我们党就还在黑暗中苦斗”。我们党如果没有马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，没有邓小平理论的创立，没有“三个代表”重要思想和科学发展观的创立，没有党在理论上的发展，中国将会是一种什么样的局面?那就不可能有改革开放和现代化建设的蓬勃局面，就不可能有中国特色社会主义的伟大实践。以上讲的是我们党自己的经验。

再举一个世界上的例子。苏联共产党，理论上曾经是成熟的，创立了列宁主义。但列宁主义后来在苏联没有发展，不但没有发展，而且最终丢了刀子，丢了旗子，导致失掉政权，国家解体。

正反两个方面的经验充分证明，理论建设对于党的建设具有根本性、决定性的作用。理论上走偏，不行;理论上停滞，也不行。一个马克思主义执政党，只有理论上成熟，而且理论上不断发展，才能永远立于不败之地。理论强党必强，思想富国必富。这是党的理论建设和党的建设的根本规律之一。

以党的十八大和十八届三中、四中全会为标志，我国的国家治理正在进入新阶段。怎样认识和理解这个新阶段呢?

首先，我国发展到现在，国家治理问题提到了党和国家重要议程。我国实行改革开放30多年来，经济建设以人类历史上少有的速度快速发展，一方面创造和积累了巨大财富;另一方面由于各方面准备严重不足，特别是文化建设、社会建设、生态文明建设，包括国民素质建设没有相应地跟上来，有的甚至严重滞后，致使不配套、不协调、不可持续的问题突出，经济建设本身也面临结构调整和转型升级等诸多矛盾而进入新常态。这就使国家治理问题成为突出的瓶颈而被提上党和国家重要议程。

其次，党的十八届三中全会就全面深化改革作出战略决策。我国改革开放经过30多年的实践，现在已经进入攻坚期和深水区，需要解决的都是难啃的硬骨头。解决这些难啃的硬骨头，零敲碎打解决不行，碎片化修补也不行，必须是全面的、系统的改革和改进，是各个领域改革和改进的联动和集成。习近平同志深刻指出：“全面深化改革，全面者，就是要统筹推进各领域改革。”我国的新一轮改革，全面分析改革面临的形势，聚焦于一个总目标，这就是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力的现代化。这个总目标的提出，标志着我国改革经过30多年量的积累，正在实现质的飞跃。而这个质的飞跃，又是围绕提升国家治理水平深化和展开的。如果说新一轮改革和过去的改革有什么不同，这是一个最大的不同点。国家治理体系和治理能力是一个国家制度和制度执行能力的集中体现。国家治理体系是在党领导下管理国家的制度体系，包括经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域体制机制、法律法规安排，也就是一整套紧密相连、相互协调的国家制度;国家治理能力则是运用国家制度管理社会各方面事务的能力，包括改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面。推进治理能力和治理体系的现代化，就是要适应时代变化，既改革不适应实践发展要求的体制机制、法律法规，又不断构建新的体制机制、法律法规，使各方面制度更加科学、完善、成熟、定型，实现党、国家、社会各项事务治理制度化、规范化、程序化。这是建设社会主义现代化强国的必然要求和应有之义。

第三，党的十八届四中全会就全面依法治国作出战略决策。提出建设“法治中国”这个战略目标并具体作出战略部署，具有里程碑意义。它标志着我国国家治理的历史性飞跃和历史性进步，也是对世界政治文明进程的历史性贡献。习近平同志讲，三中全会决定和四中全会决定，是姊妹篇，好比车之两轮、鸟之两翼，这个比喻是形象生动的，也是贴切深刻的。中国特色社会主义伟大实践和马克思主义科学理论的发展都说明，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑，是紧密联系、不可分割的有机整体。只有把生产力和生产关系、经济基础和上层建筑统一起来考虑，使生产关系的调整和上层建筑的完善协调推进，才能保证全面建成小康社会战略目标的实现。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。全面推进依法治国，是解决党和国家事业发展面临的一系列重大问题，解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力、促进社会公平正义、维护社会和谐稳定、确保党和国家长治久安的根本要求，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要保障，也是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。

我国国家治理进入新阶段，不意味着我国社会主义初级阶段基本国情、主要矛盾和根本任务的改变，也不是如同社会主义初级阶段那样的历史阶段，而是特指社会主义初级阶段中特定的历史时段。这是我们党领导人民进行的同过去实践有着许多不同特点的新的伟大实践。如果从党的十八大算起，这个时段至少要三十年时间。

大致地说，新中国成立以来，我们党和国家已经走过了“两个三十年”。第一个三十年，我们建立和巩固了社会主义制度，奠定了社会主义的经济基础。第二个三十年，我们实行了改革开放和现代化建设的基本国策，中国的综合国力迈上新台阶，中华民族大踏步走向世界。

现在正进入第三个三十年。新的三十年，在前“两个三十年”的基础上，我国的国家治理将迈上一个大台阶，而进入世界先进行列。那时，不但最深刻的思想来自中国，而且最富影响力的实践也来自中国。我国经济将实现在更高起点上的高品质发展，实现国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的协调发展、可持续发展，实现国家物质文明和精神文明以及国家素质、社会素质和公民素质的巨大进步，实现把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化强国的伟大目标。这个时段的时间节点，刚好是本世纪中叶，同新中国建立一百周年也就是第二个一百年的目标相吻合。

新的伟大实践要求我们党适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论。党的十八大以来，正是在这样的历史背景和时代条件下，习近平同志以政治家和战略家的巨大政治勇气和理论勇气，高举实事求是的伟大旗帜，全局在胸，高瞻远瞩，审时度势，举重若轻，准确把握国内国际大局的深刻变化，准确把握我国经济、政治、文化、社会、生态以及党的建设面临的新情况、新问题，准确把握广大人民群众的新要求、新期待，深刻总结我国和世界各国国家治理的经验教训，提出和确立了“四个全面”的战略布局和战略思想;在进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展基本问题的过程中，集中而系统地阐述了我国国家治理面临的一系列重大理论和实践问题，提出了一系列新思想新观点新论断，初步形成了习近平治国理政思想，从理论和实践的结合上，初步回答了什么是社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的基本问题，从而在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基础上，把马克思主义中国化提高到新境界、新水平。

习近平治国理政思想，是党的意志、国家意志和人民意志的集中体现，开创了我们党马克思主义中国化的新境界，是中国特色社会主义理论体系的最新发展，是包括全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党以及全面加强国防和军队建设、全面推进中国特色大国外交等重大思想在内的科学思想体系。它奠定了党和国家前进的新的共同思想基础，是指导全党和全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器。

习近平治国理政思想的提出，不是偶然的。它有“三个来源”和“一个必要条件”。“三个来源”：理论来源，是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，又是它的直接继承和发展。这种继承和发展，是主动自觉的，又是丰富充沛的。实践来源，是中国特色社会主义新的伟大实践和亿万人民的伟大创造，又是它的理论总结、理论概括和理论表达。这种总结、概括和表达，是准确鲜明的，又是厚重坚实的。文化来源，是源远流长、博大精深的中华历史文化和世界文明的优秀成果，又是它的积极弘扬和借鉴。这种弘扬和借鉴，是深入精深的，又是开放包容的。“一个必要条件”：我们党始终高度重视党的理论建设，高度重视党的思想路线建设，我们党是理论上成熟和不断发展的党。

特别令人欣喜和让人耳目一新的，是习近平同志中国式的而又极富现代感的语言风格，以其深厚修养和博大境界，直指人心和引人入胜，切中要害和要言不烦，含蓄内敛和耐人寻味，平易近人和质朴清新，不拘一格和活泼灵动，这样典型的中国作风、中国气派，给当代中国带来潜移默化、实实在在的文风进步和作风转变。

自古代到现代，人们获取信息的渠道越来越多，越来越方便，信息的传播速度也越来越快，近几年手机的普及与应用让人们随时随地都可以得到自己想要的信息，可是这也带来了许多不易被发现而又十分严重的问题。

一，由于现代社会紧张而又快速的生活节奏，当人们在网上获取信息时，得到的大多都是碎片化的东西，人们得到这些信息时，基本只是不加思考的接受，很少有人会去深入思考，反思，或者质疑。很多人都知道文艺复兴时期的一位伟大的科学家——乔尔丹诺？布鲁诺，我十分敬佩他，在那个宗教盛行的年代，所有人都支持地心说，但并不是有人强迫他们相信而是当人们得到这种解释便完全不加思考的接受了，但是布鲁诺就大胆的提出了质疑，虽然在提出前有过犹豫，但还是坚持了真理，并为之献出了生命。反观现代，人们获取信息不加思考让很多谣言以讹传讹，有些是有目的的，有些则是某些人的在屏幕后的炒作，可笑的是许多谣言只要稍加思考就能被拆穿，我还记得小时候听到过这样的新闻，在2011年日本福岛核电站泄露，这本来与中国没什么关系，但是当时一条我国东海可能会被污染的谣言却导致许多地区食盐市场混乱，这就是典型事例，科技的进步应该是让人们更加方便的思考而不是放弃思考。

二，在网络上的阅读往往是碎片化阅读，没有连续性，人们获取到信息的方面很散，这看起来没什么不好的对吧？当你每天在手机上刷微博，看新闻时是不是大部分都没只是看一眼就过去了，好一点的，也就是稍加深入，过一会也就忘记了，这种碎片化的阅读只是浪费时间，而且还消磨着人们对新知识的渴望。我觉得，获取信息要有固定的方向，了解同一方面的知识，这样才能让一个人有内涵，有底蕴，说话是也能侃侃而谈。

三，碎片化信息鱼龙混杂，在获取信息时，经常会突然对一些内容十分感兴趣，甚至有时会确立自己的兴趣，这没什么不好的，就像上文所说的，获取同一方面的信息，但是，这样的兴趣能持续多久呢？这种兴趣持续不久大多便会放弃，再加上现代社会紧张而又快速的生活节奏，能将兴趣坚持到底的人就更是少之又少。相比上文碎片化的阅读，难以确定自己的兴趣会更加可怕。

最后，我自己的想法是，在现代的碎片化生活中，我们应该梳理出自己人生的方向，尽管生活碎片化，还是要保持自己的生活节奏，有自己的三观，不被外界信息带了“节奏”，学会思考，开阔自己的思想，增强自身文化素质，成为一个有思想的人。

树立新发展理念，首先要解决为什么人、由谁享有这个根本问题。党的十八届五中全会首次提出以人民为中心的发展思想，反映了坚持人民主体地位的内在要求，彰显了人民至上的价值取向，确立了新发展理念必须始终坚持的基本原则。要着力践行以人民为中心的发展思想，把实现人民幸福作为发展的目的和归宿，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

以人民为中心的发展思想，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。“治国有常，而利民为本。”我们党来自人民、服务人民，党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。人民群众是发展的主体，也是发展的最大受益者。坚持以人民为中心的发展思想，就要把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，发展人民民主，维护社会公平正义，保障人民平等参与、平等发展权利。

以人民为中心的发展思想，体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观。习近平总书记指出：“人民是创造历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”只有坚持这一基本原理，才能把握历史前进的基本规律;只有按历史规律办事，才能无往而不胜。坚持以人民为中心的发展思想，就要坚持人民主体地位，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。尊重人民首创精神，自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策，从群众中汲取无穷的智慧和力量。紧紧依靠人民，广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。

以人民为中心的发展思想，体现了逐步实现共同富裕的目标要求。共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想。按照马克思、恩格斯的构想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。实现这个目标需要一个漫长的历史过程。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们不能做超越阶段的事情，但也不是说在逐步实现共同富裕方面就无所作为，而是要根据现有条件把能做的事情尽量做起来，一步步落实好以人民为中心的发展，积小胜为大胜，不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。

以人民为中心的发展思想，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。通过深化改革、创新驱动，提高经济发展质量和效益，生产出更多更好的物质精神产品，不断满足人民日益增长的物质文化需要。提供各种有利条件，为各行业各方面的劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境。坚持社会主义基本经济制度和分配制度，调整收入分配格局，完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制，维护社会公平正义，解决好收入差距问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民。

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

多维解读

1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】

宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会……

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，把总书记对河北的期望和关怀转化为做好各项工作的动力，进一步推动习近平总书记系列重要讲话精神落地生根、开花结果，谈几点心得体会。

一、坚持加强学习提升自身政治素质。一是向书本学习。始终坚持把马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系学习作为首要任务，做到真学真懂真信真用。二是向实践学习。进一步加强调查研究，不断加强相关专业知识和政策的学习，掌握胜任本职工作的本领。三是向群众学习。深入贯彻落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，以党的群众路线教育实践活动为中心，坚持问政于民、问需于民、问计于民、问效于民。

二、坚持遵纪守法加强廉洁自律意识。一是坚持对照“三严三实”，时刻自重自省自警自励。二是严格落实中央“八项规定”和“一岗双责”，严格执行党风廉政建设责任制。三是带头守法要树立法律意识。将学习法律知识提高到塑造党性、提升个人素养的高度来看待，运用法治思维和法治方式想问题、作决策，深化改革、促进发展，化解矛盾、维护稳定。四是带头守法要身体力行。坚持依法行政，做到依法治官、依法治权，尊重法律、遵守法律、维护法律。

三、坚持解放思想抢抓京津冀协同发展重大机遇。落实好京津冀协同发展助力我市产业转型升级，关键在解放思想。只有解放思想才能抓住千载难逢的历史机遇，才能为协同发展不断注入源动力，才能更新观念、开阔思路，推动社会事业大发展。要按照克志书记“八破八立”要求，以“知耻后勇、奋起直追”的精神状态，坚持问题导向，增强危机感、使命感，横下心来抢抓机遇、用好机遇、用足机遇，进一步增强我们的发展信心，精心谋划、主动作为，释放全市经济发展的潜力。

题记：在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼里，蝶只不过是游戏花间的浪子。

走过宁静的乡村，穿越繁华的都市，一颗心终于平静下来，它幻化作一只五彩鸟，飞呀飞，当它飞过那片历史的天空时，我想到了很多很多……

霸王的英灵化作鬼雄，美丽的虞姬凝成矛前的一片殷红。可怜西楚霸王一世英明化作流水随乌江滚滚东逝，只留下那小人刘邦站在金殿之上高歌“大风起兮云飞扬”。

就在人们唾骂刘邦的时候你是否想过：如果没有刘邦，哪来张骞出使西域开辟丝绸之路，如果没有刘邦，哪来卫青、霍云病手持长枪战边疆……也许，在开创伟业方面，刘邦比项羽更合适。

再说一代女皇武则天，在众人心目中，她是一个不折不扣的暴君，在她的残酷统治下，有多少人成了冤死鬼！然而在某些方面，她也立下不少功劳：任用贤才狄仁杰，成为一代清官，她立殿试制度使一些出身卑微的人才有机会报效祖国……在她的统治下，河清海晏，人民安居，史称“贞观遗风”。由此看来，武则天的功大于过。

一代明君康熙，在人们眼中是个圣人，斗鳌拜，平三藩，哪一笔不是史册中耀眼的星？然而，打着“满汉一家”旗号的他却把忠于他的汉臣发配到沈阳——满人的故乡，这和监视他们有什么不同呢？

人都有两面，不论是明君还是百姓都会有自己的优缺点，用不同的眼光看人就会有不同的答案，正如蝶认为蜂是笨蛋，蜂觉得蝶是浪子一样。所以当我们做出评价的时候，我们应跳出爱憎，用全面均衡的眼光看问题，只有这样才能做到真正的公正。

当思想飞进历史的天空，我想到了很多……

我是一只具有人类思想的鸟。当我清楚地意识到：自己正飞翔在云端，耳边呼呼吹过的是风时，我释然了。

终于体会到鸟儿飞翔云端的美妙，感受到俯瞰大地的逍遥。此刻，我觉得自己是那么伟大，眼下的一切是如此渺小。然而，头顶上的天空似乎在告诉我：知道这些云朵为什么浮在空中吗?那是因为它们还没有站稳，就想飞呀!于是我明白了怎样去站稳，怎样去飞翔。

终于知道了什么叫无拘无束，什么是随风飞扬。此刻，满眼湛蓝的我感觉到自己的心，是那么的静，静到没有一丝欲望，没有一点儿喧嚣。飞得高了，看的全了，种种欲望也就如烟而逝了。突然明白了地上的人为什么总抛不开自己的欲望，那是因为他们没有站得高一些呀!于是，我学会了调整心态，不让欲望迷蒙心上。

终于知道了什么叫天然!天空、云朵，净得没有一丝污染。下面的世界跟这里成为鲜明的对比，显得不值一提。人啊人，创造了自然，毁灭了自然。

普通的、自由的，这似乎是所有生物的追求。我们鸟，算是感受最深的生物，因为在天空中，我能够无拘无束地大喊：“我好轻松!”

我是一只鸟，飞翔是我的快乐，自由是我的骄傲。

我是一只鸟，一只跟天空学习了很多的鸟，一只普普通通却无拘无束的鸟。

一只有思想的鸟优秀作文(二)

我家有一只鸟，一只很聪明的鸟。

它在我家衣食无忧，上等小米伺候着每逢过年过节还给它买点肉虫打打牙祭，冬天有暖气夏天有冷气。这厮在笼子里那个享受啊，一会抬头叼两口青菜，一会低下头眯一觉，那家伙长得是膘肥体壮，快赶上一只鸡了。它很懒，我想让它叫两声，就“啾啾”叫着逗它，结果我都叫岔气了，它愣是看都不看我一眼。这厮酒足饭饱之后就在笼子里歇着，也不知道在想什么。有一次我看见它耷拉着脑袋站在棍上，拔了毛整个一“思想鸟”我凑近一瞅，嗨，完蛋玩意儿，睡着了!

咱也是爱鸟之人，觉得它在笼子里太憋得慌，就把它放出来。不曾想那厮在笼子里关太久，丧失了飞的能力，而且太胖，飞不起来了。他就在地板上溜达，从远处看整个一半大小鸡子。我心说这家伙莫非是鸟鸡混血?不能够啊!

说它聪明吧，也是真的。一天我在屋子里到处找不到它，怀疑他是飞出去了，正着急呢，见他从书堆里慢慢走出，我当时正有“众里寻它千百度，蓦然回首，它却在书堆深处”之感。这厮还有个爱好，喜欢吃纸。我在书桌上写作业，他跑过来，在我作业本上一口一口地叼，看它模样好像还挺惬意。第二天我交作业，组长特惊奇“嘿，技术不错啊，瞧着小花抠的，下不少功夫吧?”我心说我一大老爷们我留什么指甲呀。脑子一短路，随口说：“不是抠的，我叼的”

一天晚上演《人与自然》，讲的是“林中鸟”我家那“笼中鸟”也站在桌子上看，之后我发现它一直在沉思，之后我发现它睡着了...

后来它就有了变化，一天天扑棱着翅膀妄想飞到我的床上。

过了很久，他终于能飞上窗台。

又过了很久，它能在我屋里飞几圈而不掉下来了。

它变了，像只鸟了。

过了两天，它不见了，我找遍了房间，翻遍了书堆，没有它。妈妈说，他可能是从阳台飞出去的。

不管怎样，它已经走了。

人不断从生活中总结经验，不断从书本中学习到知识，一点点构建起属于自己的思想。

拥有思想的人是富有的。春秋时期的孔子，游说于诸侯之间，但不被诸侯接受。孔子的名言：“富则兼济天下，贫则独善其身。”兼济天下是儒家思想的目标，而这样的目标是要以自己为富才能实现的。当你生活困难处境穷困，无法达成这样的目标时，要独善其身，让自己修身洁身，等待机会，入仕，然后完成兼济天下的目标。这蕴含于物质，现实的财富，因为思想是能创造出财富的。

一个没有思想的人注定失败。西班牙有很多老年人在街头行乞，而在德国，老年人都是在自己的家中，捧着书，度过清闲的晚年。为什么有这样的区别差距？西班牙的年轻人都会在酒吧里度过一个个喧哗的夜晚，而德国的年轻人的夜晚是在书桌前的学习中度过的。

彻夜作乐的西班牙人为他们的老年带来的只是贪图；彻夜不眠，看书学习的德国人则为他们带来了一个安逸的晚年。拥有思想的德国人会取得成功，而那些没有思想的西班牙人只能是失败。

思想是最大的财富，不仅能带来物质财富，也可以带来精神财富。

食指的诗，在那个年代可以说成为了无数知识分子的精神支柱，食指的思想，食指的作品，无疑是财富，是最大的财富。

所以，人可以贫穷，但人的思想一定是要丰富的，因为思想是最大的财富，让人的行动有目标，做出的选择有意义，结果因人而异，但人的内心是满足而清楚的。

人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

讲实话，这些像机器人一样思考的人类早已存在于世，当我每每打开电视机看新闻时，跳出来的时候就不会是“老人在大街上突然摔倒，身边人流如潮但无人帮忙”的这种新闻。这个时候那些经过老人身边的人只会思考一件事，这个老人会不会敲诈自己，自己是否被骗钱，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇见过一件事，在我家小区门口，我遇见了两个中年夫妻，他们向我诉说他们找人讨债，可身上钱没带够，导致在这里一直问路，他们让我有所怀疑，一：路上不只有我一个人，为什么偏偏问我一个高中生而不问别人，二他们问我借钱一借就是一百多，我怎么可能在身上带如此多的现金。但是我希望他们不真的是骗子，我拿出了我身上的五十多块零钱给他们，他们的反应很激动，连连想要握手还问我手机号在哪个学校，说想要写感谢信寄给学校，我顾及到自我的信息安全问题，所以我没告诉他们，但他们却还问我身上是否还有钱，怕车费和晚饭钱不够，我挥手直接告别了他们，虽然我还有钱，但我不希望再给，他们还可以再问别人索要。

也有些人在利益的驱使下失去了人性，价值观以及同情心。不顾他人的想法或者大自然的法则，做出一些伤天害理的事情，只知道自我的完美发展，抛弃同伴，家人，情感……

上述所说的，都已经是失去了自我思想，也就是对社会无意的“机器人”。但是有一点的是哪怕是机器人，在用语自我思想的人的控制下，也会创建出拥有重大意义的存在，也能够为世界作出重大的贡献与创举。

这个世界之所以还会有发展，要归功于那些还拥有着自我思想，自我意识的人。他们在为这个社会，这个世界源源不断的提供着帮助，让世界拥有进步。

所以，人要有自我思想。

一、指导思想

从八达岭镇实际出发，充分发挥八达岭镇区位及资源优势，紧紧围绕县委、县政府环境整治战略思想，优化旅游环境，提高引资条件，改善居民生活质量，加快八达岭镇中心城镇建设步伐，扩大八达岭地区经济总量。

二、建设原则

污水处理厂的建设要符合八达岭镇镇域规划，符合当地发展的要求，污水排除要符合水源保护的要求，排放的污水经过处理必须达到《污水排放标准》（gb8978－1996）中的一级排放标准，改善当地的水环境。