以生命为话题写一篇作文优秀20篇

从前，一个小孩在吃完杏子无意中丢下一枚杏种子。过了几天，竟然长出了一截小杏苖来。他不屈向上，茁壮生长着，又过了几天，小杏苗爬上了墙角，小男孩走过来一看说：“这是什么东西啊?把它的茎掐了，看他能长成什么样子，嘻。”小杏树疼的全身发抖。可小杏苗并没有屈服，他坚持着日夜不停的生长。

夏天到了，一位老爷爷看到了说：“难看死了，在这里又占地方，又不美观，还留着它干什么?”说完回家拿了锯把小杏苗的枝条砍了。小杏苗难过极了，但它含着泪不断生长，因为他相信总有一天会过上好日子的。

秋天到了，一个青年男子看到了光秃秃的小杏苗，不屑的撇撇嘴什么也没说，就用打火机把它的叶子全部烧光。小杏树抖着光秃秃的枝条，在寒风中屹立着，它咬着牙不肯低下头去。

小男孩掐茎，老爷爷锯枝，青年男子烧叶都没有十小杏苗放弃生命。因为它坚信春天会来的，总有那么一天……

春姑娘来了，她给小杏苗穿上了一件漂亮的绿大衣，小杏苗高兴极了，因为它的春天终于到了。几只漂亮的小鸟落在了小杏苗的枝上高声歌唱起来，它们看到了小杏苗身上的伤，吃惊的问：“你是怎么坚持到现在的?”小吉苗告诉了它们他的经历，小鸟们听后了很受感慨和小杏苗成为了要好的朋友。小杏苗再也不是孤单一个人了。

一棵杏树都能这样的热爱生命，不放弃生命。那我们就更应该好好珍惜生命了，不是吗?

世上万物都是有生命的，但是生命到底是什么？我从来都没有认真思考过，直到有一天，我对生命有了更深的理解。这还得从奶奶家的那棵大桑树说起呢！

奶奶家的院子里有一棵大桑树，夏天到了，大桑树郁郁葱葱，枝繁叶茂。远远望去，就像一把撑开的巨伞，枝干的数木不可计数，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。

春天到了，桑树越长越大。旁边的植物再也晒不到阳光了，那些花儿一个劲地长茎，茎越长越高，可却不见它开出美丽的花儿，紧挨着的番茄，过了大半个春天，也不见它开花结果。当车子开过来时，桑树上的枝条有时会划到车，还会挡住开车者的视线。奶奶只好叫了一个工人砍掉了它，把枝条剪了，奶奶担心它还会长出来，就斩草除根，连树干也不放过，看着光秃秃的树，奶奶遗憾地说：“这么好的桑树以后应该抽不出新芽了吧！”

第二年春天，奇迹发生了。一天，我去奶奶家吃饭，无意中发现树墩侧竟长出了一条细细的枝条，纸条上还长着一片娇小的叶子。

我连忙跑到房间中，告诉奶奶这个惊天动地的消息。我央求奶奶给桑树倒水，施肥。奶奶一开始不同意，但是在我的软磨硬泡下，她终于同意了，我先倒了一桶水，奶奶拿了一包化肥倒在树墩边的泥土里。

日子一天天过去，它长得已经比我高了，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动。

我等呀等，又过了几个月，桑树已经变得和以前一样茂盛了，叶子大得有我的手那么大了，小的也有婴儿的手那么大了。每一根枝条上，都长着数不清的叶子。

我惊奇地想：它几乎失去了身体的大部分，但在第二年春天抽出了新的枝条，一棵桑树竟有如此的生命力，我被桑树的生命力震惊了。

喜欢带着自己四处游荡，在城市的最中央呼吸孤单;喜欢望着窗外的绿叶发呆，在阳光的摇篮里做梦。

我沉默在青春的岁月里，我不喜欢所谓的荣誉和成就，更不喜欢为了所谓的友情而去迎合他人。我厌恶虚伪。我做着我自己。有人对我说，为什么我在你身上看不到阳光?我一笑而过，依然故我。“理想”在梦的那头闪耀，我却独自徘徊在梦的这头。享受，一个人的精彩。

但我爱书，真真切切地爱着，当她将一本书递给我时，我竟忘却了拒绝。我收下书!这是她甚至我都始料不及的，阳光的碎片撞在她脸上，溅起灿烂的微笑。我淡淡走过她身旁。

“宁可在风中折断翅膀，也不愿在笼中失去梦想”--这是书扉页的祝福，手写的。之后，“拼搏和理想”就一直地在我心中流淌。

那个冬天，风依旧刺骨，雪依旧纷飞。但却再也不能封冻我的心。冬季里的一天，她消失在了我的世界。我竟心急如燎，才知道，在购买一本书的途中，她遗失了自己的生命。而书名就叫做《我们的梦想》。才发现，因为她，我的世界已注满精彩。才明白，什么是生命。

病房里，我和她，她安详地躺着。我怔住了，记忆的花朵幽幽地绽放了。她说：“我欣赏你，真的。”“当然，我们是朋友嘛!”“那你能不能答应我一件事?”“说吧”“当黑暗袭来，你决不能后退”“黑暗?”“请燃起生命的焰火去征服整个黑暗!”“……”“你可以的!你一定会成功的!”

当失败涌起，当孤独来袭，当成功降临，当我在前进，我唯一的动力是她，我坚持的信念源于她，我不懈的努力因为她。

如今，沉默的我不再低语，我自豪地奔向了胜利的彼岸。可是，她却一点一点的破碎。我伸出手，伤感一片片落下，吞噬着我的心。总想起“拼搏和梦想”，总想起快乐和悲伤，总想起她。我的生命，正在悄然开放。

而她的生命，在远方的高空，绽放着沁人的芳香。祝福她。

生命是宝贵的，生命是无价的。我们要珍爱生命，不让生命白白地流逝，让它体现出无限的价值。 Life is precious and life is priceless.We must cherish life, prevent life from passing away, and let it reflect unlimited value.

有一个大学生毕业后，找到了工作，就在工作上刚刚有了一点起色，因为犯了一个小小的错误，被老板开除。就是这次开除引起了他心中轻生的念头。他来到楼边，准备跳楼自杀，突然，看到有一个小孩在玩耍，随时都有掉下楼的危险，这个大学生迅速地跑到小孩的身边，把他送到了安全的地方。这个小孩的亲人非常感谢他，使这个年轻人的心对未来的生活充满了信心，明白了生命是无价的，后来，经过年轻人的努力，创造出了自己的世界。如果他放弃了生命，他就不会创造出属于自己的世界，他从小孩身上悟出了生命的意义。

记得一粒瓜子掉进砖缝中，过了几天，这里冒出了小瓜苗，它那么绿、那么挺拔。种子那种强大，坚强的生命力，使它冲破坚硬的外壳，在没有阳光，泥土的情况下不屈向上，茁壮成长。如果瓜子不坚持，就可能永远的死在砖缝中了，但它没有，它冲破外壳，重新生长，得到别人的关注，让它重新活起来。就像我们人类，有一点感冒发烧就不想动弹了，更何况一个小小的种子都能做到热爱生命，热爱生活，我们人类难道不行吗?

杏林子，一个台湾女作家，她曾经说过：除了爱，我一无所有。杏林子在十三岁的时候就患上了类风湿性关节炎，腿不能动，头不能扭，连胳膊也不能抬起来，虽然杏林子已经这样了，可是她没有放弃，这样坚定的信念使她为一个残而不废的人，让很多人都非常敬佩她。她就凭着这股信念完成了四十多本的著作，被评为了台湾最有影响力的作家。

还有海伦·凯勒，她非常喜欢写作，可就是这样，她没有放弃，写出了轰动世界的文章——《假如给我三天光明》。贝多芬，在耳聋的情况下创造了许多乐曲。还有很多像他们这样的人，他们是大漠中挺立的杨胡，风雪中绽放的雪莲花，她开得这么美、这么艳。她们自强不息的生命，激励我们在生活的海洋中不畏狂风暴雨都要勇敢地坚持下去。

要珍惜生命，不让生命白白流失。如果它是花儿，就让它绽放得更光彩，如果它是江河，就让它奔流不息，如果它是天空，就让它更湛蓝，如果它是鸟儿，就让它飞得更高更远，如果它是草地，就让它花繁叶茂，如果它是大树，就让它傲然挺立，如果生命是果园，就让它鲜果飘香，如果它是玫瑰，就让它铿锵有力。

不管你是否是健全人，只要你热爱生活，只要你珍惜生命，就能创作一个属于自己的缤纷世界。

天空中偶尔划过几声燕子的呢喃，此刻的我面对着一堵洁白的墙，若说得好听一些，我是在领悟上帝所谓的真谛，若讲得实在点，我是在面壁思过，而这一切就追逐到今天早晨……

窗外斜射进一缕阳光，照在熟睡的我的脸颊上，暖洋洋的，为这寒气逼人的清晨添了一丝暖意。此刻从客厅里传来一阵爽朗的笑声，是中年男人的音色，可想而知：是爸爸的某些老朋友来找他聊天泡茶。

“哎呀，讲话就讲话，干嘛要笑得那么大声，这个早上又无法多睡一会儿了，难得有个周末。”我在心里小声嘀咕着。到了最后，也只能是无奈地起床了。推开卧室的门，映入眼帘的是除了父亲外的一张张陌生的面孔。一双双眼睛齐刷刷地盯着我看，我有几分茫然和尴尬，我知道此刻的我或许该向他们问好，但是又该怎样称呼他们呢?“伯伯”?“叔叔”?那万一是“姨丈”该怎样处理呢?在一顿内心的挣扎之后，我选择了逃避，于是低头从旁边绕过。我本以为这样做可以逃过一劫，却没想到迎来的是另一场风波。这一场风波则是在一小时后。

“你过来，我有话问你。”父亲拉长了脸向我说道。在我的潜意识之中已发觉事情的`不妙，于是乖乖地朝父亲走去。“刚刚家里来了那么多客人，你怎么没向他们问好，平常我是

没教你要怎么做吗?”父亲一段令人窒息的询问。“我，我，我不知道该如何称呼他们，万一叫错了岂不是要闹笑话了。”我自以为有理，内心依旧有几分胆怯地回答父亲。紧接着就是近十秒钟的沉默，可这十秒钟似乎过得很慢很慢，因为我怕父亲对我又是一副冰冷的责骂。我在等着父亲的回复。

“这并不是什么理由，你可以说一句简单的‘您好’，而不是向刚才的错误的做法一样。‘您好’体现的不仅仅是个人的素养，更是我们家教家风，问候别人是一种礼貌，是冬天里的一缕阳光，带给别人更多的是温暖。”父亲双眼坚定地说道。而至于我已被父亲这一段语重心长的话折服。父亲望了我两眼后转身离开，或许是希望我独自好好想想。

我望着洁白的墙，回想起自己的做法，正如父亲所说的那样是错误的，我应当做“一缕阳光”，温暖别人，同时也展现出良好的“家教家风”!

无边寰宇，浩瀚宽旷，无论我们多么高大，只要抬头仰望，便能看到亘古深邃的天，或被巨变的云层半遮半掩，以至它更显几分神秘。而穹顶之下的万物几番轮回，绽放又凋零，凋零又_，_又滋生新的生命。这样的过程正如骄阳升降一般，光明与黑暗也是相互轮替，都是不可或缺的。而每个生命都有自己的变数，谁也预言不了命运，瞬息之间也有奇迹生发。如此看来，生命的潜能生生不息，无可估测。“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地对待万物，无所谓仁，也无所谓不仁。所以，当你的人生中几遭坎坷，当以平静之心对待，而不是一味埋怨苍天无眼。

大自然是美丽的也是繁杂的，万物皆包含其中，这个庞大的生态系统，各有各的演变规律。无论是自然物质，植物亦或是动物，无论是否拥有心脏和血液，都在以一种永不停息的动力涌动着。这个定义无所谓生与死，只是涌动。

春之涌动，万物复苏。无数生命开始苏醒，蠢蠢欲动。土壤的种子开始生根，发芽与抽枝。粉嫩含苞待放，天空有雁自南飞来。清晨我们怀梦醒来，耳边听到小鸟叽喳争鸣，虽然有些吵闹，但心情却随之兴奋涌动，清澈的眼睛充满着对新一天的向往而睁开。冰河解冻，河水开始涌动，似有鱼儿游动。这正是证实了《现代汉语词典》对“涌动”的解释：“动水向上翻滚流动；水或云气冒出。”

夏之涌动，璀璨灵动。新枝鼓足了积蓄的力量开始抽叶，花苞已完全绽放，绿叶与鲜花相衬相应，娇艳欲滴。百年参天高树粗壮深厚，千丈瀑布激流而下，击打在岩石上声如轰雷。烈日当空，农夫耕种。夏雨滋润，绿意盎然，

秋之涌动，丰收凋黄。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。作物结果，香气缠绕四溢，后来，秋风拂叶，绿意渐黄。最后，凋零的凋零，踩在上面满耳脆响，都化作土壤的肥料。而今是满眼萧条，大地处处蔓延的肃杀之气。某一天偶见大雁南飞，便预示初冬将来。

冬之涌动，冰封沉静。雪，把一切繁华与萧条皆用最纯净的白色掩盖，呼吸间白雾缭绕。因为寒冷，有的依赖于温暖的家中不肯出动，有的已经开始冬眠。连溪水也冰封住，唯有雪花冰凌飞舞，舞出自己的神圣之美。虽然万赖俱静，但这不会是终结，一切都是开始的前夕。

曹植言说“天地无终极，人命若朝霞”。千年前有两个地方分别为江湖与朝廷，那时的人命如草芥，朝令夕改。即使在今天这个和平年代，纵使生命涌动，活力无限，但褪去表面的顽强，生命也依旧脆弱。所以我们要学会珍惜，珍惜自己，也珍惜生命。

有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇文章上。 A writer said: "I love life, the truth of life and the occasional life of life, and even the beauty of the instant." This sentence is fulfilled in ""Love Life "This article.

读了这篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。这篇文章主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。

就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。

最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒，表现了人对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡;尽管病饿交加，尽管是多么的筋疲力尽，但仍然徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎来到了一望无际的海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲惨的故事，生动地展现了人类的伟大和坚强。即使遇到了多大的困难也会坚强起来。比起我来，我就像一棵枯树，风一吹就倒。。有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。

我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿死、冷死的!”，眼睛顿时红成一个小苹果。剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫’了!”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊!

读了《热爱生命》这篇文章，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。

每个人的生活中都会有许许多多丰富的经历。

在我们的生活中，有许多阳光温暖着我们，你便是我的那束光。

那时，是六年级，爸爸妈妈费了好多的努力，才将我从农村接来深圳这个大城市。当时，来到这个新班级时，刚好是在课间，老师简单的向大家介绍几句后，便让我做到了事先安排好的位置上去了。大家早已熟络，自然没有人会因为我的到来而停止喧闹。

看着一对对手挽手的女生，打闹在一起的男生，我的平静似乎与他们格格不入，突然地有些许惶恐，像是一只小兽，落入陷阱，却又怎样都盼不来，那个将要拯救自己的人。

而你，在我最不知所措的时刻，回头，将一块儿干净的抹布放在了我的桌子上，又微微笑道，“许久没有人坐这个位置啦，上面都是灰尘，擦一擦，再把书包放上去吧”。

我欣喜地抬头，看见了笑容纯美恬静的你，正歪头俏皮地注视着我，这时，窗外的一束阳光正好打在了你的身上。

刚来到这所学校。对周围的一切都是陌生的，你仿佛看出了我心里的困惑，当下课铃响起时，自然地牵起了我的手，带我去校园里参观，为我介绍着这所美丽的校园。

你的成绩也是非常的拔尖，在班上次次都是名列前茅，而我相比起来，就较为惨淡些了。

在老家上学，英语是一个大困难，英语老师对于我的成绩，也表示十分头痛。在课上，老师询问同学组成互帮互助小组，因为我是新来的，好像没有人会选择我。“老师，我想与她组成小组”。你举着我的手声音洪亮的说，我仿佛被你从黑暗中拯救，你的笑容比阳光还温暖。

很幸运，因为有你，在陌生的环境中，让我感到了温暖;在我不开心的时刻，给了我阳光。你便是我心里的那束光!

一个人，走的路，耐得住寂寞，便会开出繁盛的小花。

——题记

破茧而出的蝶，在一个春天的早晨飞舞在我的窗前，突然很习惯了，在一睁开眼便可以看见，这样的问候。蝶在飞，蝶在旋转舞姿，蝶在告诉我，它的等待恰逢花开。

而我在这一个有点冷的早春里，行走在菁菁校园里一隅，恰好就看见了这样一棵树，它单薄，它稚嫩，它的枝条间还藏着来年的希望，它的花枝间还隐着它殷切的盼望。一棵开满累累的花朵的小树，不及我高，不及我壮，不及我的飘摇。这样的树，总是会令人怜惜的，它是那棵在佛前等了五百年的花树么？等待春天？等待一个人的路过？蝶在它的花间寻香，清早的晓雾还未曾滴落，风霜还不及来倾蚀，现在正是，它最美的时刻。它在努力的开放，在这样一个被人遗忘的一隅。这只破茧而出的蝶，是它唯一的观众。蝶恋上花树，默默的在它的周围寻香，我听见它在静吟唱着“涧户寂无声，纷纷开且落”。

于是我开始相信，我们最美的生活姿态便是如此吧——涧户寂无声，纷纷开且落。

纷纷开且落，不论岁月如何风化红尘，不论时间如何沧桑过往，不论微风如何的向它赠予春暖花开的气息，它只是默然，静静伫立成风景，开在无人注意的角落。花谢花飞花满天的季节，独把香锄偷洒泪的潇湘君；拈梅花一枝，立于花枝间笑容可掬的婴宁；游走于旅途之间的流浪者。一曲笙歌，生命滑落，无声，无息的生命滑落。灿烂的是自己，伤怀的也是自己，不论是享受月华的昙花，还是享受黑暗的烟花，它们的生命都在一个回头之间，非常短暂。可是，它们从生到死坚持的是自己，不是么？坚持生命最原始的姿态，一直到寂灭的瞬间。

这样的生命，让人感动。

生活，一个人的旅途。一个人的哭哭笑笑，一个人，三个字，承载了太多太多，而最后一个人的故事，也只能是湮灭在尘世里，没有存在的意义，不会永存，更不会永生。有人曾对我说：一个人走的路，耐得住寂寞，便能开出繁盛的小花。她们对我说：你的人生，是做大树，而不是娇弱的花。

现在的我，站在这株无言的花树前，开始缄默一切言语，正如世人在托尔泰的墓前一般，只是感觉到无言的力量，无声胜有声的氛围。蝶儿已逝，花树依旧飘摇，它的一生就在这样的飘摇之间，开，且，落。而我也开始了解，当我的生命在寂静涧户中独自飘摇时，我也可以开出繁盛的小花。我也开始了解，当我守着她们的祝愿走上我的路时，我的身边也一定会迎来翩翩的蝶。

人生至此，夫复何言？

一株花树。开满累累的花朵，饱含累累的希望，沉淀了一切欲望。在它这里，富贵如指尖薄凉，名利若虚烟飘渺。它让我相信王维《辛夷坞》中“涧户寂无声，纷纷开且落”的生活姿态是一个女子最好的生活姿态，人生，何必让自己的生活游走在不堪的过往中，不如，于寂无声的涧户里，纷纷，开，且，落。

[以生命为话题的作文欣赏

3月27日晚18时32分，包头市公安局官方微博“@平安包头”发布通报称，2017年3月25日发生在内蒙古包头市土右旗沟门镇北只图村向阳小区5号楼2单元的居民楼爆炸案，经公安机关侦查，该案涉嫌非法存储爆炸物品犯罪，现已将涉案嫌疑人抓捕，侦查工作正在进行中。

新京报此前报道，3月25日14时许，内蒙古包头市土右旗沟门镇北只图向阳小区一座居民楼爆炸事件，共造成5人死亡，25人受伤、其中4人重伤，83户居民房屋不同程度损伤。

昨日下午，一份由土右旗公安局于3月26日出具的悬赏通告在网络流传。新京报记者注意到，通告中称，1968年6月7日出生，今年49岁的山东聊城籍男子韩忠峰，为爆炸事件重大嫌疑人，目前仍然在逃。

悬赏通告中标注有韩忠峰的户籍地址及身份证号，并对有提供线索、协助公安机关抓获韩忠峰者，给予奖励人民币5万至10万元。

昨日下午，新京报记者从包头市土默特右旗公安局一名赵姓副局长处确认，悬赏通告由土右旗警方发布，韩忠峰仍然在逃。赵姓副局长称，目前警方初步认为，爆炸事件或包含人为因素，与韩忠峰涉嫌非法存储火药有关。

新京报记者注意到，昨晚，包头市公安局通过官方微博通报称，经公安机关侦查，居民楼爆炸案“涉嫌非法存储爆炸物品犯罪”，目前“已将涉案嫌疑人抓捕，侦查工作正在进行中。”

一、【经典作文素材】：

海啸中舍己救女的伟大母亲

(母爱让生命延续)

2004年12月30日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。

26日早上，31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。

两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来50年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”

废除死刑的进程

(敬畏生命，从慎用死刑开始)

关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧，始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。

1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书)，要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计，目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。

死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史，各国的刑罚都是由苛酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。

珍爱生命，预防自杀

(轻生是对生命的亵渎)

2003年9月10日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”，自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。资料显示我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一(是国际平均数的2.3倍)，自杀已成为中国全部人口第五位、15至34岁人口第一位的死因。

1897年，法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆写下了著名的《自杀论》，书中写道：自杀是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。他认为，“自杀必须列为不道德的行为”。有人说，自杀的人只是伤害他自己，迪尔凯姆认为这是错误的，因为面对自杀事件，社会也受到了损害。

据世界卫生组织的估计，一个人的自杀会使6个家人或朋友的生活深受影响。根据这一推算，中国每年有150万人承受着自杀事件带来的严重心理创伤。在每年疾病给中国造成的经济负担中，自杀带来的经济负担占五分之一，占第一位。

生命的意义不仅属于个体，更属于社会。关注生命，预防自杀，是现代社会走向文明的表现。善良的人们，请珍惜自己的生命!

林徽音的三次拼搏

(向死神讨取时间)

林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来;第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉;第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。

生命和人类的起源

(神奇的生命之初)

生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源，大约在66亿年前，银河系内发生过一次大爆炸，其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集，大约在46亿年前形成了太阳系，作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在行星表面的一定条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约35亿年前的事，最初诞生的是细菌及浮游生物(池塘中生长的水藻的同类)。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳繁殖(碳酸同化作用)，同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气，使鱼、鸟、爬虫类、恐龙以及人类等利用氧气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约100万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间比作一年来看的话，人类的生日应该是12月31日晚9点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的，然而，正是人类在急遽地改变着地球的环境。

舍生取义的谭嗣同

(放弃生命唤醒世人)

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

动物学家的最后时刻

(生命与职责)

67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难……四小时了，口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。

135岁的爱迪生

(充分利用就是对生命的延长)

爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”;其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”

拜伦投笔从戎

(为正义事业献出生命)

为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊，他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。

艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反复地呓语着：“前进!前进!”临终时，他说道：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊，希腊，我还能为你做些什么呢?”

捐献器官

(馈赠，生命的另一种延续)

一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子!

二、【意林小故事】

这条小鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，在浅滩的浅水洼里，有许多被昨夜的风雨卷上来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然近在咫尺，被困的小鱼，也许有几百条，甚至上千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙砾吸干，被太阳蒸干，这些小鱼就会干死的。

男人继续往前走，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，并且不停地在每一个水洼旁弯下腰，他在拣起水洼里的小鱼，并且把它们用力扔回大海。男人停下来，看着男孩，看他拯救它们的生命。

终于，这个男人忍不住了，他走过去：“孩子，这水洼里的鱼有几千条几百条，你是救不过来的。”

“我知道。”男孩头也不抬地回答。

“哦!那你为什么还扔?谁在乎?”

“这条小鱼在乎，还有这条小鱼在乎!还有这一条、这一条、这一条……”

热爱生命

我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。(蒙田《热爱生命》)

生命最宝贵

在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。

这四个人是：巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆，他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资，但在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。”

终于有一天，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何地把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是他打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用的木头!

“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。

“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着。

此刻，只有巴里一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……巴里站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命!”

生命的过程不可预知

曾经，有个小孩问过我：“初升的太阳是什么样的?”我没有回答他，摇摇头，悄悄走了。

接着，一位中年人问我：“中午的太阳是什么样的?”我同样没有回答，还是摇摇头，走了。

后来，有位老年人问我：“夕阳是什么样的 ?”我也没有回答，依然悄悄走开。

我其实很想解决这些问题。可我无从下手，因为它是那么深奥。我无法知道：一个人的命运究竟会怎样。

初升的太阳，曚曚眬眬，谁敢预料它这一天能不能辉煌?

中午的太阳，那么强烈，那么富于变化，谁敢说它能坚持到傍晚?

傍晚的太阳，那点余晖少得可怜，谁敢断定它能持续多久?

太阳如此，生命亦如此。

人生的辛酸寓言

第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草?我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。

第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠?我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。

第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人们发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。

第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“那么好的生活只有二十年?”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。

这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍;以后的三十年我们整天工作养家;接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人;最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿。

生命的力量

有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说是“金刚”。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，以至于此。

这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为了向往阳光，为了达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，竟至如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的誓不罢休的力。

树立敬畏生命意识

有两则新闻放在一起让人感触颇多。

一则是，一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿，由于尿液导电，他“被烧成烤鸭”。另一则是，台湾岛内一周姓女子三番五次跳楼，消防单位10次救援，至少已经花掉100万元社会成本。

“对高压线撒尿被烧成烤鸭”，这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。或许这个记者是个很幽默的人，写什么东西都没有忘记想让人笑那么一下。但是，这次我虽然读懂了他的幽默，但我却怎么也笑不出来。因为，这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去，其他人所抱的态度，体现了“其他人”的生命意识。而对于生命，我们这个社会的伦理底线应该是敬畏，只有全社会都树立了敬畏生命意识，一个人的生命才会最大限度地得到保障。

这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。一个女子两年内自杀10次，消防单位10次进行救援，且为救援该女子至少已花掉100万元的社会成本，其背后突显的就是生命为本的意识。一个女子两年内自杀10次，我们可以说她是在“折腾”。但是消防单位对该女子进行的10次救援，却一点儿也不是“折腾”。因为对于生命，我们每一个人都必须有所敬畏。

三、【关于生命的名言】

我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——范思哲

我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。——三毛

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

——蒙田

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱(吝惜)其死。——白居易

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

生命是一朵常开不败和花，那挫折必是滋润花的养分，越挫越坚强;没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它的养分，不败的花仍会枯萎。

墙角萌发的小苗，努力求生的昆虫，甚至被风吹落的种子，都会带给我们生命的感动。

生命有些渺小，它就像湛蓝大海中一颗微不足道的沙粒，生命却又是伟大的，是无数高山上挺拔的树木。有时，几个高年级同学打闹起来，生气时，竟用石头、冰块等坚硬物品扔向对方，对方倒在血泊中，而肇事者不理不睬;有时，两人因一些小矛盾将对方打得头破血流，进了医院;这些肇事者虽然热爱自己的生命，但把其他人的生命当做微粒，他们也许是无意，也许是有意的，但又有谁会听他们辩解呢?他们只能等着走进牢记。

西塞罗眼中，生命是这样的，懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。而“我们了解什么是生命这关，我们已将忆消磨了一半。”是赫伯特眼中的生命，人与人对生命的理解是截然不同的，我认为，生命像沙漠中的绿洲，像太阳旁的乌云，也可能是雨后彩虹。它有惊喜，有悲伤，也有安慰。

张闻天说过：生命如流水，只在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。由此可见生命的宝贵。

一枚贝壳要用一生的时间才能将成千上万的沙子化成耀眼的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要凝聚无数的水汽，如果把这些都看成一次次挫折，那么就是挫折成就了光彩夺目的珍珠和五颜六色的彩虹。

生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就象薄冰一样不堪一击;说它坚强，它又如大山一般坚固。海伦、凯勒是一位双耳失聪、双目失明的残疾人，但她凭着自己的毅力，成为哈佛大学的一名学生，这能不是一个奇迹吗?

每个人对待这朵不败的花——生命，都会有不一样的态度，不论遇到怎样的困难，只人我们拿出勇气，坚持不懈，前方就会阳光一片。

是父母带给我们最好的礼物，是我们最应该珍惜的东西。地球上一切的动物与植物都离不开生命二字。如果没有生命，那些鸟语花香将不复存在，我们人类将灰飞烟灭，那些我们的古老文明则更是无稽之谈。生命，是如此美丽，如此可爱。可是，生命也有一个强大的敌人。他不是飞机大炮,不是炸 弹火药。它是“纯洁”的白色晶体，它是诱人的神秘药丸，它是细腻而又雪白的粉末。它们，有一个共同的名字——毒 品。

毒 品可真是危害远扬。那一个国家的人民都知道它.我在很小的时候就知道了许多关于毒 品的故事。有一位大姐姐，因父母离婚结识了几个混混朋友，而她的朋友就是吸毒的人。最终，她还是经不起朋友的诱惑，进入了吸毒这个大门，并且走上了犯罪的道路.有一位阿姨，因为经常光顾酒吧和迪厅而开始接触毒 品、吸食毒 品，并且无法自拔。直至为了毒 品而倾家荡产，还是不思悔改……这些故事我都牢记在心，让我更加坚定地认为要远离毒 品。可是后来，才明白毒 品的危害。

吸毒会带给人类很大的副作用。比如:吸食着毒 品的人容易产生感觉迟钝、运动失调、幻觉等症状….吸毒对社会也有非常大的危害。吸毒者的家庭会因为他陷入经济破产、、甚至是妻离子散、家破人亡的危难境地。而吸毒者还会造成社会财富巨大的损失和浪费，给社会安定带来巨大威胁。即使是戒毒，也会受到各种并发症的折磨，甚至因为痛苦难忍而自杀身亡。难道你没有看见吗?当又一个人因为毒 品发作的时候而痛苦 ,此时毒 品却是那么的那么洋洋得意。他手里有一个又一个像布偶般让它玩弄的东西——生命。

既然吸毒后的戒毒如此痛苦，难道就必须要被毒 品折磨至死吗?不!我们可以选择不吸毒。不但自己不要吸，还要让别人也不要吸。如果看见别人吸毒，就要告诉警察叔叔或戒毒所。对于毒 品，我们应该避而远之，而不是“明知山有虎，偏向虎山行”。这样的结果只会把自己变成一名合格的吸毒者,如今，全社会都在努力创造一个没有毒 品的美丽天地。警察叔叔抓获了一批又一批毒 品，一个又一个犯罪团伙。我相信，在不久的将来，那千千万万的吸毒者会悔过，会重新热爱生活。珍爱生命,珍惜生命的每分每秒.

珍惜生命，远离毒 品。这不应该只是一句口号。我们要从小事做起，从一点一滴做起，筑起坚固的防毒长城。只要我们共同努力，有关于毒 品的一切都会远去，人们都珍爱着自己的生命，为美好和谐的明天而奋斗!

[关于生命的话题作文3篇

我今天真的懂得了什么是生命，它是脆弱的，那么脆弱，好像禁不起一点点的打击。

当我的高兴的走的家门口时，看见了它。而它，正试图逃跑，不让它轻易离开的，就是从小到大陪着我的—我家的宝贝，一只猫。

我看着它，它在那一直抽搐着，原来，它吃了它本不应该吃的东西，一直吃了老鼠药的该死的老鼠。就是因为它，我家的猫就这样搭了命进去吗？它没有屈服，从早上到现在，它一直在坚强的撑着，用自己最后的力气与死神做斗争，因为它不甘心，也不想就这么轻易的让生命溜走了。

刚刚，我出去看了它，已经不怎么抽搐了，但是，它并没有服输，而是想用它那嘶鸣声告诉别人，它是不会轻易放弃的。我蹲在它身边，抚摸着平时它最喜欢被抚摸的部位，可看不到它平时那种享受的样子，看到的只是它那发绿的直愣愣的眼神，我不知道那是害怕、无助、还是坚定。我继续抚摸这它，只是眼眶里多了些东西，我没有办法抑制住我当时的心情，我只有对它说：“你一定要坚持住，你要坚强，你连咱家的狗狗都不怕，你还怕什么，如果你能挺过今晚，明天我一定带你去医院！”它好像听明白了什么，渐渐的不再嘶鸣，而是在那静静的抽搐，我想它是在静静的盼望着什么吧。

生命，我们都知道那是什么，可你有真正了解它吗。有了它，我们都能生存，可如果有一天它想走了，你却怎么也留不住，而且你还后悔了，后悔当初没有好好在乎它。可为时已晚。

[生命坚强不坚强取决于你自己_话题作文

一年前，外公住进了医院，经过诊断，外公得了胃癌。虽然手术很成功但死神还是发来了邀请函：胃癌已扩至淋巴，最多只能维持三个月。

一个活生生的人就这样被判了死刑。

那天，我在妈妈的陪同下去看望外公，他安静的躺在床上，吃力的用手抚摸我的额头，我不觉得了泪水从两颊下流下。几年前，当我还是小孩子时，外公是那么的宠我、疼我。如今竟要离我远去。那种悲伤的心情是别人体会的。电视上常常出演竟，在我的身上上演，我很伤心。

期末考试结束了，我拿了第一名当我想告诉外公时第二天是星期六，我自己上英语课回来时到姥姥家，刚一下车，我就听到了一阵吹哀乐的声音，我觉得大事不妙但我更愿相信是别人家。当我看到姥姥家搭着灵棚时，我更愿相信是邻居搭的。当我看到大姨妈妈穿着孝衣时，我更愿相信这是一场梦。

如今，我将我的生命看做时外公生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时，也是后人生命的开端!

[生命的感悟话题作文

我把自己形容成一朵花，

一朵长在温室里，还未来得及盛放的花。

——题记

无意间，看到了角落里的那盆白色的月季花，依旧安静的摆放在原地，不知何时变了模样。前几天，我看到的是含苞待放的花骨朵。现在，却变成粉红的花瓣衬托着黄色的花蕊，显得格外醒目，一阵清凉的风吹来，月季花散发出淡淡的香味，扑鼻而来，弥漫整个房间……

用灿烂的花朵来点缀单调的生活，是一种小资情调。母亲就是一个爱花之人，属于那种只懂得欣赏，却对花的知识一无所知。她买来的花从来没有悉心照料过，只是偶尔想起来浇浇水;闲暇时候，把花搬到有阳光的地方，照耀一下。如果花儿的生命力够坚强的话，会有幸存活下来;如果它无法忍受母亲的粗心，只好在未开放之前，等待枯萎死去。

每天无数次地经过那盆月季的面前，却总是匆匆忙忙的一掠而过，从来没有仔细观察过它的变化。因为我不喜欢娇弱的花朵，即使它是多么的芳香四溢，多么的灿烂多姿，不久之后，它也照样会凋零，被时间无情的摧毁，留下一堆残枝枯叶。我不喜爱花，却经常把自己比喻成——一朵花的生命。

我想，我是一朵花的话，那母亲就是精心呵护我的花匠。对于我这朵特殊的花，一向笨拙的母亲，却懂得如何把我照顾的更好;在什么时候，我需要什么……同样，母亲也是温暖我的太阳，没了她的守护，我不知道自己还能不能继续生存下去。

脆弱的花朵，只适合小心翼翼地在温室里生活，小心翼翼地度过短暂的花期。比如——我就是这样。

曾经，我也想过离开母亲，自己生活。因为我觉得，不经历风雨，怎么可能长大?可是，弱不禁风的我，根本经不起大风大雨的折腾，从一出生就注定要在母亲的襁褓下，生活一辈子。

你相信吗？只要有心，只要信念，哪怕是在最不可能的地方也总能开放出一朵美妙的花儿来。

两极是地球环境最恶劣的地方，这里遍地是冰雪，阳光一年也只有一两次，并且养分不足。谁也不会想到在这也有植物顽强生活着。

在那坚硬的岩石中，用工具把它们敲开，就会发现岩石外围有一圈绿色的海藻。它们生长缓慢，五十年也只扩大一平方厘米左右。可这种海藻却因为自己生长在岩石中与生长缓慢的特点，在寒冷恶劣的极地生存下来。它仿佛在用一种最顽强的姿态向人们宣布：生命从来不会绝望，哪怕只有一线生机，我们总能依靠那种不放弃的精神存活下来。

在南美洲的厄瓜多尔雨林中，有一种名叫海芋的植物。雨林中有一种叫巢蛾的虫子，它喜欢把卵孵在海芋上，卵吸引叶子的营养孵化出来，海芋的叶子却因营养不足而坏死。为了避免巢蛾的蹂躏，海芋用了“装病”的方法，在叶子上伪装出表示生病的色斑，这样虫子就会误以为它生长有问题，不侵扰海芋，这样就可以“高枕而卧”了！迎风盛开的美丽海芋，在阳光下悠悠地晃动自己的叶子，那洁白的花瓣是一种最明亮的希望。

生命从来不会绝望，哪怕只有一线生机，我们也要和那个叫做命运的东西搏一搏。用尽全身心的力气，无论在什么环境下也要顽强生长。努力活着，努力一点一点往前走，生命从来不会绝望。（公众号：章鱼国）

今天早晨，在上学的路上，我快步走着。当我走到“丁”字路口的小摊旁，准备弯，我被眼前的一幕吓住了，就一个急刹车停了下来。我瞪大了眼睛，两个高年级的同学，每人手上各拿一块像石头一样的东西，左手高举，右手拉着裤腿，好像随时准备开战的样子。突然，“嗖——嗖——”两声，那两个像石块的东西飞了出去，差一点儿就命中了在树上休息的小鸟儿。小鸟儿惊恐地一跃而飞，飞到了高空。可那两个高年级学生还不死心，盯着那只鸟儿。幸运的是，小摊的摊主制止了他们，他们才慢慢悠悠地走了。

我看了他们的行为，心想：这样的同学是不热爱生命的，他们对身体的轻视，对同伴的肆意伤害可见一斑;可也有热爱生命的同学，他们热爱并且珍惜生命，给我们做一个好榜样。

我们家的楼上，有一个7、8岁的小男孩养了一只兔子，他从不忍心伤害兔子。有一次，他很想放了兔子，给兔子自由。他来到笼子旁，小心翼翼地打开了盖子。兔子一跃而起，小男孩说：“小兔，你也向往自由，那你就去寻找属于你的自由吧!”突然，孩子的爸爸闪了出来，破口大骂：“干嘛放兔子?这是花钱买回来的呢!”小男孩不顾批评开了门，让放兔子在大人赶过来前逃走了。小男孩说：“我爱大家，希望大家都好。也包括爱兔子，爱就应该给兔子自由!”小男孩的爸爸听后十分感动，他也陷入了深思……

从以上的两个小故事中，无疑让人深受启发：我们要热爱生命、珍惜生命!动物、植物是有生命的，包括大自然中美丽的山川、河流也都是有生命的，所以我们要保护大自然中一切美好的生命。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

人的生命真的很脆弱，当什么事情都不发生时，似乎是能托天的猛士，任何的风雨阻挡都显得渺小甚微。可当危险降临，我们脆弱的身躯又能抵挡多少摧残呢?甚至连花草、小动物都不如……偶尔有清闲的时候，清晨迎来阳光的照射，一切新的开始从日起进入轨迹。打开电脑细细品位着人生的感悟，感悟来自于生活，出自于肺腑，是经历过人的真谛，也是人思想发现美贬斥恶的标准。有一种感悟能使人在迷失中获得方向;有一种感悟能使人从痛苦的深渊走向光明;更有一种感悟让人审视自己，觉得自己渺小甚低。

心情由明媚走向低沉也许就是一种预示。

人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地创办事业，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。事业的开始都是蕴涵艰辛和困苦的，当你走到一个高度，就要在这个高度中经历一段漫长的平静，很枯燥很无味。安奈住寂寞，放下自己起飞的心绪，在件件事情的处理中丰满自己的双翼。能力的大小不是自己评价自己的，是从无数信任和展现中得出的。有了经验，精确到点滴，才能使自己有更多的信心。有了这些心理准备，我们就会放开心境更好的享受工作的乐趣，带给自己价值的体现。闲暇之余我们更要享受生活，随着心情听一首歌曲，悠扬的曲子带着自己飘摇自在。我们可以回忆….歌曲清脆自然，鸟儿、古筝，仿佛是飘渺的世界里赶走了悲伤。欢乐的乐章中伴着孩时的追逐，快乐奔跑，牵着手的我们茁壮成长。青年伴随这美丽幻觉的爱情，步入高雅向往的婚姻殿堂，心爱的人陪伴自己，又仿佛是儿时牵着你手的他(她)，平凡的日子过了一年又一年，美丽并生动。我们可以向往……憧憬美好的明天，随着幻觉的思绪自由的飞翔，漫无边际的获得兴奋，此时没有界限天有多高，人就有多高，心有多远人就能走多远，没有拘束.

生命是单程路，不论你怎么转变抹用，都不会走回头。“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈或者温柔的生命。”人生当中每个人有两个自我，一个自我到世界上去奋斗、拼创，也许凯旋，也许败归，另一个自我是含着宁静的微笑捡拾自己，当你对什么不再贪婪，你就获得了人生的圆满。短暂的生命里取舍得失，放开自我，用欢乐的乐章书写人生的美丽，短暂但有意义。借用一句台词：“有意义就是好好的活，活着就是做有意义的事。”