芙蓉楼送辛渐背景资料合集20篇

大熊猫是一种可爱的动物，喜欢吃竹子、睡大觉，动物园中的大熊猫“欣星”更是可爱出众。

欣星和所有的大熊猫一样，有着黑白相间的皮毛，脸上架着一副“八字墨镜”，耳朵像戴着黑“耳套”。

欣星喜欢吃竹子和竹笋，每次吃东西都要一边用手抓住，一边用脚夹着，生怕别人抢它竹子似的。有时候还会得意地白游客一眼，好像在说：“竹子竹子真好吃，我这儿天天有人送，谁叫我是国宝！”

每次吃完饭，欣星都会去喝点儿水，有时候喝多了，还会“醉水”——吃饱喝足走不动了，只能趴一会儿。趴着趴着就睡着了，游客们还以为它喝水喝“醉”了呢。

欣星很会睡。有一次我去动物园看它，路上堵车，下午两点才到。我一看，嘿！它还在睡。我忍不住大叫一声：“大！懒！熊！起！床！啦！……”只见它动了一动，我以为它醒了，谁知它一翻身又睡着了。

可是那么可爱的动物已经濒临灭绝，外号“国宝”的他们在竹林中也无处藏身，正在一步步向沦为回忆的道路上走着，你希望它们走到头吗？

成语解释：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语举例：旗开得胜姜文焕，一怒横行劈董忠。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“dě”。

成语辨形：旗，不能写作“奇”。

成语辨析：旗开得胜与“马到成功”有别：旗开得胜侧重于描写胜利;较多用于比赛一类场合;“马到成功”侧重于描写成功;较多用于各种工作。

习近平爷爷提出，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要依宪执政。这里说的“宪”就是宪法的意思。今天，我们彩虹假日小队来到了五四宪法历史资料陈列馆，开展“沿着习爷爷的足迹，寻访美丽杭州”的主题实践活动。

走进陈列馆，就看见毛主席的汉白玉雕像庄严矗立，毛主席目光炯炯有神地盯着手中的书卷，眉间紧锁若有所思的表情，看得出他是一个无论在工作还是学习上都是特别严谨的人，他就是这样通过自己的努力让我们的祖国变得如此繁荣富强。

讲解员阿姨带着我们参观了整座陈列馆，了解了制定“五四宪法”的历史背景、“西湖稿”起草的经历、全国人民大讨论、“五四宪法”精神的传承和弘扬等等内容，每到一处都配上了精彩而又细致的讲解，使我们知道了宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。最重要的是，我们还知道了杭州是新中国第一部宪法——“五四宪法”的起草地，是毛主席和其他国家领导人不分昼夜辛勤工作的结果，所以第一部宪法也被称作为“西湖稿”。这也是身为杭州人的我最最引以自豪和骄傲的。

通过此次参观活动，我明白了宪法的制订来之不易，不仅大人要守法，小学生更要守法，努力学习，勇于奉献，积极参加各种文明创建活动和社会公益活动，我们要用实际行动做一个文明少年，为建设文明家园贡献自己微薄的力量。同学们，让我们快快行动起来吧！

成语解释：发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

成语举例：你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。(老舍《鼓书艺人》十七)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语正音：发，不能读作“fà”。

成语辨形：愤，不能写作“奋”。

成语辨析：发愤图强和“卧薪尝胆”;都有“决心努力奋斗谋求富强”的意思;它来自典故;形象而又典雅。

成语解释：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。

成语举例：我们要使帝国主义妄图让社会主义中国发生“和平演变”的美梦化为泡影。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;指希望落空

成语结构：动宾式

产生年代：现代

成语正音：为，不能读作“wèi”;泡，不能读作“pāo”。

成语辨形：化，不能写作“划”。

成语辨析：化为泡影和“化为乌有”;都含有“变得不存在”的意思。不同在于：化为泡影多用来指“希望、诺言、计划”这类还未成为事实的东西落空;“化为乌有”多指本来存在的东西消失。

在一个八面环山狭长平地上，座落着一座宁静小城镇，镇南面有一个僻静村庄，村庄里有一户和睦人家，那人家中有一个爱自然年轻人，那个年轻人就是我。

我爱自然，因为春天生机盎然，因为夏天绿意勃发，因为秋天安宁沉静，因为冬天万物萌生。

春天，我喜欢游逛于山林田埂，看着那树上嫩生芽儿，忍不住凑过去闻一闻——清新便油然而生。闭上眼，聆听那远近鸟语，那淙淙溪流。坐下来，深呼吸，一阵清爽洋溢在心灵。站起来，狂奔一阵，用尽全力大喊几声，就像嫩芽突破表皮，花瓣胀破骨朵。这就是大自然春天，也是我春天，我已然成为春天一根小草，跟着万物享受春天。

夏天，我喜欢去水库边钓鱼。赤着双脚坐在树阴下，树外风和日丽，树下凉风习习，草儿抚弄我双脚，痒痒。放下鱼饵，把鱼竿插在一边，四周映得我好不舒服，抬头张望一番，满眼都是绿色。水光山色，回清倒影，令我心旷神怡。水面上游弋着几只野鸭，忽然天上飞过一只苍鹰，全都钻进水里去，再一看时，已经到那头。收钩之前，我仍不忘跳入水中，畅游一番，与同伴在水中嬉戏，远处野鸭也跟着打闹起来。野鸭也和我一起欢乐，我于是感到自己融入大自然。

秋天，携着家人，漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶，时而几只野雏在林中跳跃，拖着又长又漂亮尾羽，有点“飞天凤凰”味道。水流变得细，树叶黄，田野空空，只有几个小孩子在玩泥巴，挖泥鳅，欢快笑声，把我思绪带回到童年。山上一片松树却是绿意不减，顽强拼搏，抗拒枯黄。一切都是那么寂静，喜欢寂静我已经沉寂在寂静之中。

冬天，雪花飘飞，令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后村庄更显宁静。远远看见一片梅林，生机盎然，再不是“驿外断桥边，寂寞开无主”寒梅，而是“飞雪迎春到，风雨送春归”早梅，她绽放于悬崖，俏丽在隆冬，与松柏争雄，和严寒斗智。慢慢，冰消雪化，万物复苏，山也朗嫩，水也清秀。冬天自然让我感到希望，使我获得力量。

自然孕育爱自然我，我也会更加喜爱，珍爱，热爱自然。

成语解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

成语举例：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。(毛泽东《关于蒋介石声明的声明》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语、定语、分句;用于说话、写文章等

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”;见，不能读作“xiàn”。

成语辨形：而，不能写作“尔”。

成语辨析：显而易见和“不言而喻”;都形容很明显;无须多说或多看。但“不言而喻”偏重于人不用说就明白;“显而易见”偏重于极容易看明白。

成语解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

成语举例：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作宾语、定语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：待，不能读作“dǎi”。

成语辨形：待，不能写作“侍”。

成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而采取错误方法。

成语谜面：柳

成语故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

成语解释：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

成语举例：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。(老舍《四世同堂》四十三)

常用程度：一般

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语，分句;比喻做事适中，没有过度的地方

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：哀，不能写作“衷”或“衰”;伤，不能写作“份”。

成语解释：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

成语举例：世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也?(清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含褒义，形容藏书非常多

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：汗，不能读作“hán”。

成语辨形：汗，不能写作“汉”;充栋，不能写作“冲动”。

成语辨析：①汗牛充栋和“浩如烟海”;都可形容书很多。但汗牛充栋仅表示“多”;可形容著作多、书多;“浩如烟海”不仅指书多;还可形容文献、资料、诗词、生活事件的繁多。②见“车载斗量”。

一八七零年七月，法国首先向普鲁士宣战，九月，色当一役，法军大败，拿破仑三世被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了法国的阿尔萨斯、洛林等三分之一以上的土地。

这时，对法国来说，已经变成自卫战争。面对普鲁士军队的烧杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇小说，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生小弗郎士和法语教师韩麦尔先生的形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。这最后一课虽然短暂，却让我们感受到了阿尔萨斯人的悲痛的心情。

成语解释：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

成语举例：炙手可热握大权，待郎充犬吠篱边。(清 陈忱《水浒后传》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：兼语式;作谓语、定语;含贬义

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：炙，不能读作“jiǔ”。

成语辨形：炙，不能写作“灸”。

成语辨析：炙手可热与“烜赫一时”有别：炙手可热侧重于形容权势;“烜赫一时”侧重于形容名声。

成语谜面：刚出笼的粘糕烫手

发生时间：1937年7月9

事变发起者：清水节郎、一木清直等。

日军：驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队

中国守军：国民革命军第29军37师110旅219团

军长宋哲元，副军长佟麟阁

师长冯治安旅长王治邦

团长吉星文

日本军队为了占领中国，发动了全面侵华战争。自1937年6月起，驻丰台的日军连续举行所谓的军事演习。1937年7月7日深夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，居然擅自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并谎称有一名日军士兵于演习时失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。这显然是蓄谋已久的挑衅行为，

七七事件(9张)中国守军当即严词拒绝了这一要求。日军立刻向卢沟桥一带开火，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团予以还击。这便拉开了中国全面抗日战争的序幕。日军自1931年占领中国东北后，为进一步发起全面战争，继续运兵入关。到1936年，日军及日伪军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。

中国守军和日军在卢沟桥激战，日本派大批援军，向天津、北京大举进攻。29军副军长佟麟阁，132师师长赵登禹先后战死。1937年7月30日，国民党军队因伤亡惨重被迫撤离天津，天津沦陷。

1937年7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后不幸战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。

感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。

1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。

除了美国、加拿大，世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

节日历史

起源

美国

感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。

1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动 。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天 。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代 。

加拿大

加拿大和美国的感恩节不在同一天，加拿大议会将感恩节列为法定假日稍晚于美国。但加拿大的第一个感恩节要比美国早40年。

加拿大感恩节的庆祝活动是在十月的第二个星期一。与美国人缅怀清教徒先辈定居新大陆的传统不同，加拿大人主要感谢上天给予的成功的收获。加拿大的感恩节早于美国的感恩节，一个简单的事实是，加拿大的收获季节相对于美国早一些，因为加拿大更靠近北部。加拿大的感恩节通常被认为受三个传统习惯的影响。

其一是来自欧洲传统的影响。从大约2000年以前最早的一次收获开始，人们就已经庆祝丰收，感谢富饶的大自然给予他们的恩施和好运。当欧洲人来到加拿大后，也将这一传统带入加拿大，并对后来加拿大感恩节的传统产生影响。

其二是英国探险家庆祝生存的影响。在清教徒登陆美国马萨诸塞的40年之前，加拿大就举行了第一个正式的感恩节。在1578年，一位英国探险家命名马钉法贝瑟(Martin Frobisher)试图发现一个连接东方的通道，不过他没有成功。但是他在现今的加拿大纽芬兰省建立了定居点，并举行了一个庆祝生存和收获的宴餐。其它后来的移居者继续这些“感恩”仪式。这一次被认为是加拿大的第一个感恩节。

其三的影响来自于后来的美国。1621年的秋天，远涉重洋来到美洲新大陆的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。在美国革命其间，美国一批忠于英皇室的保皇党迁移到加拿大，也将美国感恩节的习惯和方式带到了加拿大。1750年庆祝丰收的活动被来自美国南部的移居者带到了新四科舍(Nova Scotia)，同时，法国移居者到达，并且举行“感恩”宴餐。这些均对加拿大的感恩节产生了深远的影响。

1.下面各项中表述有误的一项是( )。

A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。

B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家，浙江海宁人。

C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。

D.《读》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。

2.选出下列说法有误的一项( )。

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。

B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家。

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。

3.选出下面文学常识表述正确的一项( )。

A.《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。

B.鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。

C.《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。

D.《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。

4.下列说法不正确的一项是( )。

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。

B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。

C.鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料，表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。

D.“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。

5.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( )。

A.李白 B.杜甫 C.李商隐 D.李清照

正确答案：

1.B 2.C 3.B 4.B 5.D

成语解释：心：心意，思想感情;印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

成语举例：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十九回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。

成语辨形：印，不能写作“认”。

成语辨析：心心相印和“心有灵犀一点通”;都可指彼此思想感情一致。心意相通;都可表示爱恋着的男女感情真挚。但心心相印偏重于心意一致。“心有灵犀一点通”偏重于心意相通;可用作句子的独立成分。

成语谜面：金石缘

歇后语：肚里装公章

【拼音】 gōng dé wú liàng

1.原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳﹑恩德或做大有益于别人的事情。

【释义】功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。佛教语，指功劳恩德无法估量。

【用 法】偏正式；作谓语、定语；用来称赞做了好事

【相关例句】现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而～。（《鲁迅书信集·致孟十还》）

【相关人物】:班固

【相关作品】:汉书

成语解释：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

成语举例：邹韬奋《杂感 能与为》：“昔人所谓水到渠成，所以左右逢源，都是有了充分准备以后的亲切写真。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：成，不能读作“cénɡ”。

成语辨形：成，不能写作“城”。

成语辨析：水到渠成与“瓜熟蒂落”有别：水到渠成偏重于事情的成功;“瓜熟蒂落”偏重于事情发展有了结果。

成语谜面：勾;巨木

成语解释：莫：不;及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

成语举例：闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。(姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：莫，不能读作“mù”。

成语辨形：及，不能写作“急”。

成语辨析：望尘莫及和“可望不可及”都有能看得见;但接近不了的意思。但望尘莫及重在比喻远远落后;“可望不可及”用来比喻一时还实现不了或得不到的事物。

成语谜面：思凡;徒步追汽车

歇后语：驴子跟马跑

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽(公元508—580年)是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵(今西安市东南)人。

据《资治通鉴》所载，西魏废帝二年(公元552年)，韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多。经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，十分喜爱并且广为种植，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。

植树节手抄报图片

而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。

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近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫尔顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫尔顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。

在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树 节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

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