《假如给我三天光明》好词好句摘录(推荐20篇)

这几天，我读了一本书，这本书的书名叫：《假如给我三天光明》。

故事内容主要讲了海伦.凯勒，也就是故事中的女主角，经历一生以及假如给我三天光明所做的一切事情。在海伦.凯勒小时候，一场残酷的大病，无情地剥夺了她的光明和声音。从此，海伦.凯勒的心里一直都被“可恶”的黑暗笼罩着，在那时，海伦的脾气很不好，常常发脾气。一直到海伦.凯勒6岁9个月的时候，一个人走进了她的生活里，这个人让海伦.凯勒明白了什么是爱。就是她——安妮.莎莉文。

莎莉文老师就像是一把明亮的灯火，点亮了海伦.凯勒心中的那盏暗乎乎的灯，让海浪.凯勒成功的从黑暗走出了光明。终于，海伦.凯勒在莎莉文老师的细心教导下，和父母的引导下，并且经过自己的不懈努力，顺利地考上了着名大学——哈佛大学。虽然繁重的功课使她非常地吃力，但是在老师的帮助下以及她的努力下，海伦.凯勒最终还是以优异的大学成绩毕业。还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。

海伦.凯勒一直渴望得到她的三天光明。第一天，海伦.凯勒要看帮助她的莎莉文老师，和其他人还有她的同学和小伙伴们。第二天，海伦.凯勒先要看日出，接着她还要去参观有名的艺术馆。直到最后一天——第三天，海伦.凯勒还要再一次看那美丽无比的日出，而且，她还要和平常人一样平平凡凡、快快乐乐的生活，就像一只欢快的小鸟。

我深深的被海伦.凯勒这种坚持、坚定和乐观、积极的信念给感动了。海伦.凯勒之所以能创造出这一切一切奇迹，全都是靠那一颗不屈不饶的心。她经历了生活的坎坷，用爱拥抱全世界。

[读《假如给我三天光明》后感作文800字

近来，我阅读了海伦。凯勒的作品——《假如给我三天光明》。读完后，使我感慨万千。

海伦是个既盲又聋还哑的小姑娘，命运对她如此不公，但她从来没有对此感到过悲哀。她从不放弃，自强不息，以乐观的心态与命运作斗争。海伦在文中说，假如给她三天光明，她将认真地安排这三天的光阴：第一天，去看看周围那些善良的亲人和亲密的朋友，走进森林去感受大自然的美。第二天，去参观博物馆，看戏，看电影。第三天，周游纽约全城，在现实生活中度过。因为双耳失聪，海伦更向往有声世界；因为双目失明，海伦更珍惜五彩缤纷的生活环境。更为可贵的是她以自己的亲身感受提醒他人：要珍惜时间，珍惜每一天每分每秒。要让自己的生命充满价值，不要虚度一生。

读了这本书后，了解到海伦不佳的健康状况，对她十分同情。“假如给我三天光明”，寥寥数语真让人心酸，使人心碎啊！“假如”，只有假设，实际上没有，也不可能。“三天”时间之短，在人生长河中根本微不足道。“给我三天光明”对海伦来说，那只是一种奢望，根本不可能实现的奢望！如果这种命运降临在你我身上，你我将如何面对？海伦。凯勒，一个响彻全球的不平凡的名字，用她的勇敢乐观直面人生，与命运拼搏，为我们树立了光辉的典范。

读完这本书，海伦。凯勒这个名字一直浮现在我的脑海中。我也从书中找到了答案：要珍惜每一分每一秒，珍惜你所拥有的一切！是呀，把握今天，明天才会更美好！

在文学作品中，用来描写风的词语都有哪些呢？以下是小编收集的相关词语，仅供大家阅读参考!

1、望风希指：指说话行事见机迎合他人意旨。

2、云龙风虎：指同类的事物相感应。

3、兴风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端。

4、五风十雨：表示风调雨顺。

5、移风易俗：改变旧的风俗习惯。

6、雾鬓风鬟：形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

7、迎风待月：指男女秘密约会。

8、雨沐风餐：形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

9、望风希旨：指说话行事迎合上面和意旨。

10、吸风饮露：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

11、月黑风高：比喻险恶的环境。

12、斜风细雨：斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。

13、晓风残月：拂晓时的清风，残余的月影。形容冷落清凉的意境。

14、一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。

15、仙风道骨：形容人的风骨神采与众不同。

16、流风余韵：前代流传给后世的风雅韵事。

17、遇事生风：一有机会就挑拔是非，引起事端。

18、想望风采：想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

19、腥风血雨：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

20、望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。

21、世风日下：指社会风气一天不如一天。

22、一轨同风：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

23、望风扑影：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

24、月白风清：形容幽静美好的夜晚。

25、文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

26、有伤风化：指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

27、迎风招展：形容旗子等迎风飘扬。

28、意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。

29、争风吃醋：指因男女关系而妒忌、争吵。

30、系风捕影：拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

31、雪虐风饕：又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

32、贪墨成风：墨：不洁；贪墨：官吏。官吏的风气盛行。形容吏治。

33、引风吹火：比喻从中煽动，挑起事端。

34、月晕而风：月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

35、雨卧风餐：风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

36、旖旎风光：旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

37、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

38、栉风沐雨：风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

39、运斤成风：比喻手法纯熟，技术高超。

40、顺风吹火：比喻乘便行事，并不费力。

41、寻风捉影：比喻说话做事毫无根据。

42、雨丝风片：形容春天的微风细雨。

43、招风惹草：比喻招惹是非。

44、因风吹火：比喻乘便行事，并不费力。

45、望风披靡：比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

46、无边风月：形容无限的美好风景。

47、掀风鼓浪：比喻煽动情绪，挑起事端。

48、月露风云：比喻无用的文字。

49、顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

50、吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯勒，她小时候生了一场大病，导致她失去了听力和视力，但她最后成为了一代名人。

海伦·凯勒小时候也曾埋怨过世界，不过，还好有她的老师。她的老师对她不离不弃，一直用心教导她。有一次，她为了教会凯勒“水”这个英文单词，把她牵到水池边，用她的手握住凯勒的手，一点一点浸没在水中，可凯勒还是没有学会“水”这个英语单词。凯勒恼羞成怒，把房间里的布娃娃给剪了，老师只是默默地把破了的布娃娃收回。过了一会儿，老师又把她牵出去，带到水龙头那边，“哗——”，水冲洗着她的小手，老师缓缓地在她手里写下了水这个单词，她也记住了老师的好。

渐渐的，凯勒的生活走入了正轨。她考进了一所很有名的学校。后来，她的文学作品享誉全球。

一个残疾人的作为比我们身体健康人还要高，这是为什么呢？因为她坚持了。残疾人学东西很困难，我们学一个单词几分钟就好了，而残疾人却需要几小时，或者更久，可想而知她付出的努力有多大。而我们呢，扪心自问，我们有真正地坚持过吗？真正的坚持不是几年，而是一辈子。有些人，想学钢琴，可你坚持了吗？你有信心一辈子不间断地学吗？大部分人的答案是：没有。凯勒她身残，志不残，她一直在坚持，每坚持一天，她就进步一分，所以她最后成了世界闻名的作家。

人生，需要坚持，需要进步！

谢谢火焰给你光明，但是不要忘记那执灯的人，他是坚忍的站在黑暗当中呢。--泰戈尔不闻大论，则志不宏;不听至言，则心不固。--佚 名

愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。--达·芬奇

尽管有许多人著书法法，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。--卢梭

我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。--卢梭

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于口训而在于实行。--卢梭

人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。--卢梭

既然真正的保姆是母亲，则真正的教师便是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致;愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培养，也许比世界上最能干的教师培养还好些，因为，用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。--卢梭

一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务;他对社会有培养合群的人的义务;他对国家有造就公民的义务。凡是能够尝付这三重债务而不偿付的人，就是有罪的，要是他只偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。--卢梭

当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢。--卢梭

你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨?这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。因为有种种满足他的欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增加，结果，使你迟早终有一天不能不因为力量不足而表示拒绝;但是，由于他平素没有受到过你的拒绝，突然碰了这个钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。--卢梭

说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--卢梭

你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。--卢梭

有了愚笨的孩子就会有平庸的大人，我想，这条法则是最普遍和准确不过的了。最困难的是要在一个孩子的童年时期看出他是真正的笨还是表面上显得笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表征。--卢梭

轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的!这种人反而比孩子们还更加幼稚。--卢梭

采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子;然而实际上是孩子在管老师。--卢梭

要记住，要时时记住，一个人的无知并没有什么坏处，而唯有谬误才是极其有害的;要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。--卢梭

世界上有许多的手工匠人，特别是有许多的艺术家，是根本没有他们所搞的那种艺术的天才的。他们从事一种艺术，是幼年时候或因其他习俗的影响，或因一时的热情的冲动，然而这种一时的热情是同样可以使他们去从事其他的艺术的，要是他们当时看到有人在搞另外一种艺术的话。--卢梭

教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。--卢梭

我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候取得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。--卢梭

我们和自然的工作是相配合的，当它培养人的体格的时候，我们就致力于培养人的精神。不过我们的进度是不一样的，当身体已经长得非常健壮有力，灵魂还是十分的嫩弱，不管人的办法有多么好，体质的发育总是走在理智的前面的。--卢梭

如果你对他的日益旺盛的欲念进行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪恶，你还要他永久听从你的话，那是不可能的。--卢梭

冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行动。它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想而不是我们应该怎样做。--卢梭

有些人为了不让青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正经地教育他，想使他对爱情产生厌恶，甚至想使他认为在他那个年龄一产生爱情的念头便是犯罪，好像爱情只是老年人的事一样。大家的心里都明白这种教法是错误的，是不能说服人的。--卢梭

对一个进入社会的青年来说，应该提防的不是欲望而是虚荣。因为，他将听从别人的倾向的支配而不听从自己的倾向的支配，他之所以这样放荡，是由于狂妄的心理而不是由于爱情。--卢梭

另外一个错误的做法，我曾经批判过，但心胸狭隘的人仍然是老犯这种错误：做教育的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。……要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情!所有这些完人是既不能感动别人也不能说服别人的。--卢梭

儿童第一步走向邪恶，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。--卢梭

不论一个怎样倾向于邪恶，一颗慈爱的心给予他的教育，是不会永远对他不起作用的。--卢梭

在各个方面我都看到了人们不惜巨大代价设立无数的机构来教导青年以种种事物，但只有责任心却被摒除在外了。--卢梭

要知道儿童的教育对于国家要比对父亲更为重要。因为根据自然之道，父亲一死往往就得不到他们教育儿童的果实了，但是他的国家心早会理会教育的后果。--卢梭

谁是智者?智者就是那种善于向所有人不密闭的人。正如先哲所云："三人行必有我师"。

--本·佐马

每个人依其不同的教养而为自己的行为后悔或自豪。--斯宾诺莎

教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师。--弗兰西斯·培根

戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦进我们心中--而且必须用粗糙的手。--哈利法克斯

教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。--儒贝尔

无论别人向我们鼓吹什么，无论我们学习什么，我们都应该记住：正是人类在传授和接受。是人类这手在传授，也是人类之手在接受。--蒙田

我们了解得最透彻的是那些谁都没有向我们传授过的东西。--沃维纳格

我们不应该把希望年轻人阅读的书籍直接推荐给我们，而应该当着年轻人的面赞扬这些书籍。以后他们自己会去寻打这些书籍。--利希滕伯格

教诲人们时必须做好你好像并不在教诲，提出未知事物时必须把它们当作已被忘却的事物提出。--蒲柏

最贤明的古人把储蓄的事物看作是最恰当的教育内容，因为它能使各种能力得到运用。--布莱克

难以磨灭的特性是自学者的标记。--伊萨克·迪斯雷利

需要调查一下在培养儿童的问题上过于精心是否有害，调查时麻烦一点也值得。我们对人类了解得还不够，还不能从偶然的机会中获得这个全过程。--利希滕伯格

理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。--尼采

再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能!--叔本华

校长拥有种种连首相也没有的权力。--温斯顿·邱吉尔

我付钱给校长，但教育我儿子的却是他的同学。--爱默生

我们接受三种教育：一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。--孟德斯鸠

凡是长时间勉强学习的人，都会以相应的饥渴和急迫去忘却。--赫兹里特

你可以把一个人送进大学，但你却无法使他思考。--芬利·彼得·邓恩

大学能培养一切能力，包括愚蠢。--契诃夫

大学生就像循环小数。--沃登·斯普纳

考试中傻瓜常提出些聪明人无法回答的问题。--奥斯卡·王尔德

要考查世间的男男女女，最小巧适合的仪器就是世界本身，考试测定受试人。--沃尔特·罗列

学院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--爱默生

在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。--爱默生

学问如大厦，需要出色的管理人不断地修缮保养。--塞缪尔·巴特勒

教是第二次学。--儒贝尔

几乎所有学者的著作都是显得沉闷压抑，"专家"的影子总会在书中某处浮现--他的热忱、他的兴奋、他的狂怒，他对于自己置身的角落的芝高评价以及他的驼背，所有专家都是驼背。--尼采

一个教练有素的考古学者，不仅能记住所有其他人认为应该忘记的事，而且能忘记所有其他人认为应该记住的事。--查尔斯·凯莱布·科尔顿

呆笨到只能从切身经验中学习的人，一定呆笨得从经验中也学不到任何重要的东西。--唐·马奎斯

世界本身就是一部书，它的蕴涵比世界上所有的图书馆更加浩瀚。知识是往昔经验的神圣积淀，但它却无法将未来的所有经验置于书架上，也不能阻止普通大众运用他们的手、舌、眼、耳和理解力。--赫兹里特

教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。--加里守

教人以善谓之忠。--孟子

教学者如扶醉人。--朱熹

一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。--管仲

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。--韩愈

圣人无常师。--韩愈

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。--韩愈

无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活的影响上看，我们都必须承认懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确方法是非常重要的知识。--斯宾塞

受到教育的人知道怎样将每一官能作为一种工具，知道怎样开导它、磨利它，并且怎样施于实用。--莎士比亚

教育是人类文明的传递。--威尔·杜兰

使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多太杂的学种(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。--爱因斯坦

教育的惟一职能就是打开通向思考知识的道路。而学校，作为人民教育的主要机关，应当专门为这个目的服务。--爱因斯坦

对人的教育，除了要发挥他本人天赋的才能，还应努力发展他对整个人类的责任感，以代替我们目前这个社会中对权力和名利的赞扬。--爱因斯坦

真正的教育就是智慧的训练。……经过训练的智慧乃是力量的源泉。--贝斯特

严格的智慧训练有赖于优良的教学。--贝斯特

在教育上，实践必先于理论，而身体的训练需在智力训练之先。--亚里士多德

教育使好人变得更好，使坏人变得更坏。--付勒

教育应该培养追求真理的愿望，而不是相信很快的讲授，多从事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣。--罗素

使人轻信的教育，经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽，使自由发问的精神活着，是达到进步不可缺少的最低限度的要求。--罗素

学而不厌，诲人不倦。--孔子

孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

爱子女以其道。--郑板桥

学校的重要任务--培养学生成为具有好奇的、创造性和不断探求的人。--苏霍姆林斯基

家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大的程度上取决于：家庭里的智力兴趣如何，成年人读些什么、想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。--苏霍姆林斯基

让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。--苏霍姆林斯基

有经验的教师在备课的时候，总是要周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。--苏霍姆林斯基

我热爱教育工作，因为它的主要任务是认识人。我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。--苏霍姆林斯基

良好的社会最终还是要靠它的公民的品质，早年训练又比其他一切更易于改变公民的品质。--斯宾塞

谈论家庭管教问题的人所犯的错误，就在于把一切过失和困难全部归到儿童身上，而认为父母毫无责任。--斯宾塞

必须趁早使孩子养成这样一种习惯，即：不命令人，因为他不是谁的主人;也不命令拿东西，因为东西是不听他的命令的。--卢梭

我们的教育是同我们的生命一起开始的。--卢梭

幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。--洛克

儿童(不，成人也是一样)的举止大半是模仿得来的。我们都是一种模仿性很强的动物，是染于青则青，染于黄则黄。--洛克

德行应该在邪恶尚未占住心理之前，极早就去叮咛。--夸美纽斯

家庭生活在儿童生长的每一个时期，不，在人的整个一生中，是无可比拟的、重要的。--福禄培尔

儿童早期是一个十分重要的时候……，这一个时期对发展中的人来说，却是很重要的。--福禄培尔

我们所希望的是孩童在追求知识，而非知识压迫孩童。--肖伯纳

国家一定要儿童受教育，这是合理的，但若要强使教育程序必须统一，而且要养成一种死板的一致，便不合量了，教育以及广义的心理生活，是一种极需要个人创造的事件。国家的功用，始终只能强迫让人受几种教育，若是能够做到的时候，就要人受到一种增进心理的个人主义的教育，决不可要那种偶尔和政府中人成见相合的教育。--罗素

不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的。--罗素

真正有用的训练，是理解若干一般的原则，对于这些原则在各种具体情况下的应用有彻底的基础训练。--罗素

一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的;他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。--罗素

只有天赋才能使教育产生它在普通材料上所不能产生的效果。--罗素

只有那些具有天赋的人才能在各个领域做出伟大的建树。--罗素

有时，人们把学校简单地看作是一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。因为知识是死的，学校却要为活人服务。--爱因斯坦

作为一个对人灰精神幼年时期的教育方法它(指电影--编者)是无可匹敌的，因为电影有可能使思想戏剧化，这就比别的任何办法更易为儿童所理解。--爱因斯坦

传统和教育具有节制的作用，使居住在那里的人民之间产生了互相忍让的关系。--爱因斯坦

早年教育的任务就在于训练本能，使它们能产生一种和谐的品格，这种品格是建设性的而不是破坏性的，热情的而不是阴郁的，它又是勇敢的，坦率而聪明的。--马卡连柯

教学中所传授的是方法而非内容……是发挥而不是灌入。--蒙塔古

科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。--杜威

在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。--斯宾塞

科学还不只在智慧训练上是最好的，在道德训练上也是一样。--斯宾塞

教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上的最大的秘诀之一。--洛克

一切知识都不应该根据书的权威去给予，而应实陆指证给感官与心智，得以它们的认可。--夸美纽斯

一切功课的排列都要使后学的功课能够依靠先学的功课，要使一切先学的功课能靠后学的功课固定在心里。--夸美纽斯

一切应淡的科目都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西就不要给他们去学习。--夸美纽斯

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。--卢梭

生产劳动的教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。--马克思

有秩序的健康生活必须是教育的基础;同样也是教育的最初准备。--赫尔巴特

身体是心智的仆人，是表现心智的中介，关心身体，给以身体方面的知识，并发展体质，以循序地组织的练习来锻炼身体。--福禄培尔

正确的知识必须和技能，即运用知识的技巧结合起来。--第斯多惠

教育可使年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱现代这种手工为每个人造成片面性。--恩格斯

体育的任务是使学生的身体获得发育，使它变得结实健壮，有坚韧和持久的力量，并且要发展学生的灵活而美观的动物。--凯洛夫

学生的体充应当运用下面各种手段：各种体操、运运、活动性游戏等等的自身操练，各种自然力(日光、水、空气)，个人和公共卫生合理的作息制度，在所有这些体育手段中，身体操练占特殊重要的地位。--凯洛夫

如果能在提高学生的一般发展取得重大的成效，那就会给学生真正地掌握知识开辟一条广阔的道路。--赞科夫

知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固性，而不必使单调复习的次数过分地增多。--赞科夫

一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示就是要学习。--列宁

没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的：无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。--列宁

我主张学校里应该有生产过程，甚至于是最简单的、最没什么价值的、最枯燥无味的也可以。因为，只有在生产过程中，人的真正价格--生产集体成员的真正性格--才能够成长起来。--马卡连柯

教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。--布鲁纳

教学中维持纪律的能力……，来源于教师的充满的精力和意志的坚定性，一句话，在于教师的性格的力量。--第斯多惠

教师必须为形成较好人类而献出一切。--蒙台梭利

人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的。--赫尔巴特

教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益增加和提高。--克鲁普斯卡娅

很多教育常常忘记他们应当是教育家，而教育家也就是人类心灵的工程师。--加里宁

为了顺利地完成自己的任务，一个教师应当掌握深刻的知识，受过很好的师范训练，具备很高的一般文化水平和明确的思想政治方向性。--赞可夫

不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐藏，则它们的影响作用愈是有力。--乌申斯基

一个受了不良教育影响的孩童等于走失了方向。--甘道迪

本性与教育有某些方面相似：教育很可以改变一个人，但这果做了它就创造了一种第二本性。--德谟克利特

教育开始于母亲的膝下，要孩子们听从每一句话，都会影响他个性的建立--做父母的人应牢记这一点。--巴鲁

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。--爱尔维修

教育是廉价的国防。--亚里士多德

什么是教育，教育就是帮助学生学会自己思考。做出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。--赫钦斯

教育乃是社会生活延续的工具。--杜威

学校中道德教育最重要的问题，是关于知识和行为的关系。--杜威

大学教育的目的是教导人辨别出什么样的是好人。--詹姆斯

从前有那么一个人，她走过了78个黑暗无光的春夏秋冬，熬过了88圈的生命年轮，最终她还是走向了成功的天堂，她就是海伦·凯勒。

她是个自强不息、积极乐观的人，拥有与困难作斗争的勇气，有坚强毅力的人。她用自我的行动，奏响了一曲不屈的赞歌。

七岁前的海伦由于没有正确获取信息的途径，心灵之窗被禁锢。她性格孤戾，脾气暴躁。幸运的是，她遇到了莎莉文小姐。

莎莉文小姐教会了她用双手去认识世界，去感知周围事物。莎莉文小姐教她从那粗壮的树木，一片嫩绿的草叶，一颗细小的石子开始，用那双小手去感受美、享受美。这样，通过莎莉文小姐启蒙，她与大自然联系起来，从而和花鸟结成了愉快的伙伴。

当然，这也让她体会到大自然并不都是和蔼可亲的，有暴风雨、闪电，还要预防风雨海啸……

莎莉文小姐的指导，成功地将她从一个又聋又哑又盲的小女孩，培养成一个知书达理。才华横溢的少女。她不但学会了唇读，能够与他人进行交流，而且掌握了许多语言，学识渊博，成为“教育史上最伟大的成就”。

读了《假如给我三天光明》这本书，海伦·凯勒那自强不息、艰苦奋斗的精神使我深感敬佩。

暑假里看了《假如给我三天光明》，我一直被文中那位又聋又盲、却意志坚强的女子海伦。凯勒所感动着，更被深深地震撼了。

海伦在很小的时候，便被一场大病夺去了听声与看物的能力，长期的黑暗令她孤独、不安，造成了脾气暴躁的坏习惯。在七岁时，在她命运中那明亮的一束光，改变她生命的一个人——安妮。莎莉文。在莎莉文老师的帮助与不懈地努力下，海伦变得安静、文雅，认识了无数知识，成为了历史上第一位盲聋人杰出女性。

这个又盲又聋的女孩变得不但优秀，在正常人之间都找不到这么优秀的女孩，不仅掌握了书面语言，还学会了说话。更令人赞叹的是，她竟然考上了全球顶尖的学府哈佛大学，并掌握了五门外语。这个奇迹般的学习能力，使我不禁对她肃然起敬。但在这光鲜亮丽背后她又花去了多少心血。汗水，经过了多少艰巨困难和无比刻苦的努力。再看看身边吧，大多数人沦陷在网络的虚拟世界中无法自拔，他们都是虚度光阴，挥霍青春，过一天是一天。当我坐在公交上，纵观车上的人，一排排拿着手机，双目无神暮气沉沉。再审视自己，又有多少坏的习惯。

也许，我们成了盲人，才能珍惜现在，才会明白一双明目有多重要，所以，海伦仅是盲人的榜样吗？不！她也是我们正常人的榜样啊！她的努力，对命运的抗争，矢志不渝的奋斗、追求，都是当今人们应该学习的。我立志要学习她，把她当作榜样，努力学习，长大做一个对社会有用的人。

海伦·凯勒是一位几乎生来就盲、聋、哑的人，而她靠着坚强的意志和过人的勤奋学会了几国语言，还考上了哈佛大学。那时我就想：她看不见听不见又不会说话，又怎么能学会对外界事物的第一个概念呢？她怎么能够知道这个就是“书”，那个就是“桌子”呢？

看了海伦·凯勒的《假如给我三天光明》还不到一半时，心中就有了答案。

我们沿着小路散步到水井旁，这里盛开的金银花散发着扑鼻的芳香，莎莉文老师拉着我的一只手放在出水口下，让清凉的水流过我的手，然后在我的另一只手上一笔一划的拼出“water”，第一遍写得很慢，第二遍就快了一些。我静静地站在那里，体会着她手指的划动。我终于恍然大悟，明白了正在我手上流过的这种清凉、奇妙的东西就是“水”。

《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它！坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质！

今天，我读了《假如给我三天光明》这本书，我被主人公海伦·凯勒的坚强、勇敢、乐观、向上、不向命运屈服的精神深深感动。

出生19个月的海伦，一场大病夺去了她的视力和听力。6岁时，充满爱心的莎莉文老师走进了她的世界，在老师耐心和细心的帮助下，学习手语与人沟通，为了认识这个美丽的世界，她学习写多种语言、文字。为了直接与人交流，她克服了听力障碍，学习说话。她不仅学会了读书、写字和说话，还以惊人的毅力完成了在拉德克里夫学校4年的学业，成为了一名学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家。

虽然命运给了海伦诸多磨难，但是海伦依然坚强、乐观。她为了练习说话，时常把一只手放在喉咙上，一只手贴在嘴唇上，试着发出点声音来。她对任何声音都有着浓厚的兴趣，听到有猫或狗的叫声，她都会用手去摸它们的嘴；有人唱歌时，她也会用手摸他们的喉咙。经过了无数的困难和磨练，海伦终于学会了说话。

海伦的世界虽然是黑暗的，但她的心是敞亮的，她在用心感受生命的美好，她远比我们正常人过得充实而有意义。是知识给了海伦面对生活的勇气，是知识给了她挑战生命的力量：让她有惊人的毅力面对困境，最终在黑暗中找到了人生的光明。

生命的意义何在？人生的价值又何在？海伦用她的自传给了我们答案！

如果黑夜给了我一双黑色的眼，那么我便要用，这双眸子去找寻光明，夜、黑得深沉，还离了城市中的喧闹与明亮，在一个黑暗之中，寂静中，透着一丝荒凉。

那时，我便拥有这一双“黑色的眸子”。

可每当想起黑色的眸子。我都会想起那段时光。和陪我见证黎明破晓时的那本书一《假如给我三天光明》

海伦·凯勒，从小便失去了光明，又双耳失职或许，这个里暗与寂静的世界让她与一切隔弘她也开始变得暴躁。或许，是天妒英才，上天用一场病“赋予”了她这双黑色的眼，使她连找寻光明的机会似乎也没有。可她的启蒙老师沙利文的叫来改变了这一切。她接受到了知识，她开始意识到知识对于她才是谁一的一点光亮，于是她变了，变得不再焦躁，不再抱怨，不再甘于生命给予她的“发配”她开始拼

命练习发音和盲文，为了熟识盲文，她的手指常常都被划出了鲜红的血，可她却也不抱怨，因为她要寻求光明

她终于成功了，那《假如给我三天光明》不朽的著作，她成为了世界上最进大的盲人女性，她的生命，从黑暗中走了出来又见了美丽的阳光，即使看不见光明，她却真正地拥有卫了光明。她也帮助了那些和她一样的残疾儿童，为别人带来自己的经历与启发，让他们重见光明。

天边已经破时太阳尽管还没顶出地乎线但光若已点亮黑夜，东方的天边美丽的自色已听黑色驱散，幽寂的黑夜又见光明。此时我知道，我，已经见到了黎明的曙光。

余胡韬

寒假里，我读的第一本书是《假如给我三天光明》，作者是一位我们值得尊敬的人，她的名字叫海伦﹒凯勒。是海伦﹒凯勒让我第一次开始考虑如何认识生命，如何面对困难，如何正视自我。

海伦在她19个月大的时候生了一场大病，使她丧失了视力和听力，让她变成了一个又聋又哑的孩子，生活在一个孤独黑暗的世界里。但她没有向命运屈服，在莎莉文老师的指引下，不仅走出了黑暗和绝望的深渊，克服了种种困难，而且一次又一次的创造了奇迹。被美国《时代周刊》评选为20世纪十大英雄偶像，连美国著名的大作家马克﹒吐温都说：“19世纪出现了两位伟大的人物，一位是拿破仑，还有一位就是海伦﹒凯勒。”

这本书的每个故事，都透露着海伦﹒凯勒对生活的热爱，也感受到她对生命的热爱。尤其在书的末尾，写出了她的最大愿望：假如给我三天光明——第一天，他要透过“灵魂之窗”，看到那些鼓励自己生活下去的善良、温纯与心怀感动的人们。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天，她想要过一下正常人的生活，去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

读到这里，我为海伦﹒凯勒的不幸感到非常难过，也为自己不珍惜美好时光而自责。相比海伦﹒凯勒，我要幸运很多，我有健康的身体，有良好的生活学习环境，有爱我的家人和老师，而我却没有像海伦﹒凯勒那样勤奋学习。

读了这本书，让我的目标更加明确了，我要向海伦﹒凯勒学习，保持积极的心态，乐观向上，不向困难屈服，珍惜一切，做一个坚强、自信、勇敢的人。

我今天看了一本书——《假如给我三天光明》，它给我留下了深刻的印象。

海伦。凯勒生下来的时候是一个健康的人，在她十九个月大的时候，她患上一种病——-猩红热。她自从得了这种病，就变成了一个聋盲人。幸运的是，她遇见了安妮。莎莉文老师。这位老师时时鼓励着海伦，让她找回了对生活的信心。在安妮。莎莉文老师的鼓励下，海伦。凯勒终于成为举世闻名的大作家！

我真的要学习海伦。凯勒那种坚持不懈努力的精神。

我在学习的时候，常常心烦意乱，稍微累一点就不想学习了。有的时候作业实在太多了，做完语文做数学、做完数学做英语、做完英语做……有时甚至想把作业本给撕了。可当我看了这本书后，我不禁在想：海伦在如此困难的情况下都考上了美国哈佛大学，并且还学会了五种国家的语言，真是了不起。我对我做的一切事情感到很惭愧。

看了这本书，我知道了不管在怎样艰苦的环境下，也要把一件事做到自己的极限！

在十九世纪中有一个传奇人物，她就是海伦 . 凯勒。我最近读了一本海伦的自传《假如给我三天光明》 。读完这本书之后，我的心就被海伦的精神给震撼了。

“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是先天的残疾所带来的苦难造就了海伦 . 凯勒无比坚强的品格。海伦虽然身体上有缺，但她感悟到“水”后，就开始了她对知识的渴求。她又在常人难以想象的枯燥中学会了多国语言。

有位哲学家说过：“勇敢寓于灵魂之中而不是一副强壮的躯体。”这是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强，有毅力，善于欣赏美的心，在黑暗的世界中发现光明，在无声的世界中找到天籁，在逆境中努力向前，不畏艰难。海伦好像在攀登奇山险峰，跌到了再爬起来，知难而上，不回头，最终一定能登上在璀璨的云端，蓝天深处的那成功的山峰。海伦 . 凯勒用她艰苦却幸福的一生解释生命的意义。我们因该向她学习，学习她的毅力，坚强和要用美丽的心灵看一切事物。

读了这本书，它给我了巨大的感悟。让我要努力学习，用乐观和毅力面对一切困难。

主人公海伦·凯勒原是位健康可爱活泼的小女孩。可是在她九个月大的时候，因一场疾病导致了失明、失聪、失语，所有的恶梦都降临在了小海伦身上，由此小海伦的脾气变的异常暴躁。直到家庭教师莎莉文老师的出现，在莎莉文老师的循循教诲下，小海伦走出了黑暗与孤单，领悟到了知识的可贵，海伦开始发奋学习，以惊人的毅力优秀的完成了哈佛大学四年的学习，第一个获得文学学士的盲聋人。这是何等的坚强，何等的毅力啊！让人不得不敬佩

海伦·凯勒在书中说假如给她三天光明，她想仔细端详自己的莎莉文老师以及亲人、朋友，环视自己的生活环境。她还想到森林去旅行，到博物馆观看历史与未来，到剧院去享受音乐与艺术，到公园、大街散步，注视身边的每一件小事！

这三天对于海伦·凯勒来说是一种奢求，但对于我们来说又算的了什么！让我们想一下我们拥有着完整的五官，尤其是明亮的眼睛，我们善用它们了吗？善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭遇失明的灾难。

翻开这本海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，也许我们的生命之光由此会被点燃！

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。青春，无限美丽，因为它代表着风华正茂。

最近我阅读了刚刚热播的电视剧《恰同学少年》的同名小说。由于种种原因我没有看《恰同学少年》这部电视剧，怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我忍不住翻开这本书。《恰同学少年》展现了二十世纪初，以毛泽东、蔡和森、萧子升、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀的青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真的爱情故事。同时也塑造了一批优秀的知识分子，以民族大业为己任。如：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、张干等。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛泽东生活、学习、工作过的地方。《恰同学少年》把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事；他们忧国忧民，指说江山社稷大事；他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字；他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛泽东领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

毛主席和他的同学们他们组织了图书会，在假期登上橘子山头，朗诵革命史诗，交流思想心得体会，多么蓬勃上进的一帮青年，而我们当代的青年呢？大家都窝在家中上网，看电视，我们这些青年正处于病态的生活状态之中。

当邓公、江公在中国掀起了一场轰轰烈烈的改革和革新的时候，他们忽视了这个社会必须坚守的一种东西，这就是精神，这是改天换地的精神，这是小我与大我的融合的精神，这是一个社会进步必须所要具备的最重要的东西，而我们恰恰丢失了，人们都陷入了对金钱的追逐，我们不可否认，获取金钱的过程是艰苦的过程，但是人在任何时候都不能忽视内心的世界，如果只是简单地生活在这个外部世界中，那我们的生命岂不很肤浅吗？

那么我们大部分人为什么只是浑浑噩噩地生活在这个世界上呢？我想很大的原因就是因为我们不能主动地激发我们内心深处的潜能——生命中富有朝气勃勃的生命力量，而从这部影视剧中我们看到一群青春少年富有朝气的奋斗人生，他们如果单独地关在自己的家里，我想是不会有什么出息的，他们是幸运的，因为他们选择了那样的环境，他们每一个人都互相激励，激发一个人内心最大的潜能，其实除了书本外，最大的力量是朋友的信任、鼓励、赞扬。我们现在看他们的时代，他们都非常主动地组织各种活动，借自己创造出来的环境提升自己，借助朋友提升自己，激发自己的深处潜能，所以他们的人生是富有朝气的，富有伟大的意义的，我想这也是那个时代对我们现在这个唯升学就是一切的教育体制的冲击吧！

我也上网查询了有关于毛主席的此本书一些报道。有些网友认为时代正在变化，我们这些80年代的青少年与毛主席那个时代所在的年代是天壤之别，思想上面的鸿沟更是无法跨越，正所谓乱世出英雄，当今我们生活的社会主义和平年代又怎能和毛主席那个年代的人进行比较呢？但我并认同他们的观点，也许有这样一些类似想法的年轻人正在给自己平时的自由散漫安逸地度过每一天寻找一个合适的借口。

虽然现在并不是乱世，但是谁又能说每个年轻人在追寻租户的梦想的过程中是一帆风顺的呢？只要有梦想的人，去寻找梦想的人都会遇到困难。有一首歌，其中有句是这么唱的：梦想象气泡，但至少能触摸得到。其实，我们的目标并不只是这样而已，如果一个人连远大目标都没有，那人生将失去另一种意义！理想不是用来触摸的，是用来追寻的。

为什么我们不能告诉茫茫大地，我主明日浮尘呢？

这个寒假我读了几本课外书，让我印象深刻的是《假如给我三天光明》，她告诉我这样一个道理：珍惜自己现在所拥有的，不要等到失去时已经晚了。

故事讲述了因一次疾病使一个健康的小女孩生活在无光，无声，无语的生活中，遗憾的是她一生只享受了一年的光明生活。但她对生活没有去信心，没有被困难打倒，而是通过自己的努力以及家庭老师沙利文的帮助下，最终考上了哈佛大莎莉文就像是沙漠中的一丝丝救命的清泉，给了海伦无限的希望。对于从小的这段经历这样写道：“那时候，我仿佛感觉到被一只无形的手紧紧抓住。于是，我拼命的想挣脱种束缚!”

海伦在莎莉文老师的细心指导下学会了一个又一个新的单词。其中莎莉文老师教海伦“水”这个单词时的场景使我映像深刻，也突出了海伦对学习的渴望，对知识的渴望。当“水”这个字就是正在我手上流动的这种清凉而奇妙的东西。她感受到了：“啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发新的思想。她转变了认识事物的态度，用心的眼光去审视每件事物的内在。”

莎莉文是海伦成为大作家这条道路上的指明灯，她引领海伦在光明的道路，即使学习的过程充满辛酸，但是现在的成就足以平复她那颗干涸的心。

海伦一生经历磨难。从不放弃。可是我们与她相比真是太幸福了，我们对待生活的态度与她截然不同，我们虽然健全却好似什么都看不见。具备了这一生活的态度，你将会发现一个美丽的新世界在你面前敞开，这样的道理，我们也许不是第一次听见，但现在一个五官三残，用手来感知世界的人的到来不能不给他们以强烈的震撼和更深的启迪：三天，等同于海伦全部生命的三天，对于我们每个人不是平平常常的事吗?

海伦用坚强战胜了一个又一个挫折。在我们的生活中，我们遇到了一点点的挫折，就赖在地上不愿爬起，更胜者坐在地上一辈子不敢直视困难，只想退缩。

我身边的人，因为前几年的金融危机，失去工作，他就像一孩子一样跌到了就不肯爬起每天愁眉苦展用酒烟消磨时间代替痛苦。可是你在看看海伦，五官三残，对我们这些正常的人来说真是太痛苦了!可她却用超乎常人的意志，克服了一个又一个不可能，成为一代又一代人的学习榜样和典范。与她相比我们真是没有理由一蹶不振，永远放弃机会站起来。

让我去学习海伦身上令人敬佩的气质

在困难面前不要放弃，要勇敢的面对，只有这样才能锻炼我们自己的意志。

在这快乐的寒假里，我读了一本书，书名叫《假如给我三天光明》，让我受益匪浅。

在看这本书时，我了解到海伦从小是很健康的，也很聪明。但，她却被一场突如其来的疾病夺取了听力、视力和声音。从此，她变得很任性、顽皮，谁的话她都不听。直到莎利文老师来了之后，才慢慢地改变了她。莎利文老师用她那温柔的声音唤醒了海伦，用她那实际的行动让海伦重新找到了学习的乐趣。

读完这本书，我觉得海伦虽然是个双耳失聪、双目失明的女孩儿，但她拥有顽强的意志力，她虽然小时候桀骜不训，但是当莎利文老师来了之后，就立马懂得了礼貌、谦让等等的优良品质。当然，这离不开老师的功劳。莎利文老师，不像别的老师一样，海伦如果不听话，就立马生气，莎利文老师，是用爱来教会她学习的。

海伦是一个双目失明、双耳失聪的人，而她却能成功，这靠的是一颗爱学习的心和毕生的积累，当然，这与莎利文老师的付出是分不开的。我们是一个每天都能看到太阳和听到鸟鸣声的人，如果不珍惜每一分每一秒的学习时光，那是绝对不可以的！今后，我一定要向海伦学习，珍惜时间，把“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话铭记在心，好好学习、天天向上！

1、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

2、春天的竹山充满着生机，那生命的鲜活你是可以目测到的，即使地面还有冰霜雪冻，你会欣喜地发现那顽强的生命已冒出尖尖的脑袋，只需一夜的工夫，她竟然长出两三厘米来。而几个月的功夫，她已成亭亭玉立的少女了。当年的我曾经惊叹竹子长速之快，呆呆的看着她们，暗暗地想，自已几个月也能长成亭亭少女多好啊！

3、春天来到这里，竹林间花卉盛开、飘香的野花在竹丛中微笑，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。春意盎然的景色中，一支支春笋破土而出，生机勃勃，迸发出向上的精神品格。

4、春夏秋冬走进蜀南竹海，看晴朗雾雨的竹景，更是妙趣横生，美丽妖娆。

5、冬天来到这里，绿色依然掩饰你的视线，只是竹枝象柳絮低下头来，搭起月牙的形状，团结在一起交流谈心。一年内短短几天的雪花飘飘，银装素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一样欢欣地笑弯了腰。

6、记得每年的春天，我时常和弟弟们在那竹林中边玩耍边掰些才出土的竹笋带回家；那些竹笋像蘑菇似的探头探脑，似从睡梦中醒来，看着这些才出土的笋子太可爱了，在掰笋子时，旁边小草上的露珠纷纷滚落了下来，那时的我，稚童的心在问：是不是小草们在流着泪求我们不要将他们的伙伴掰扯走啊，以至于我都不忍去掰掉它们，有时竟傻傻的看着它们，我好象在等它们说话似的。

7、金秋来到这里，翡翠天幕下明媚的阳光，向你洒下爱的挚热，千姿百态万种风情的竹是对你温馨的拥抱。生活的困惑、闷热的烦恼、人间的迷茫统统一齐忘掉。

8、井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好像当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好像埋伏在深坳里的奇兵；有的竹笋，出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

本书简介：

《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑，亦是温总理放在枕边，读了不下百遍的书。

本书原文由古希腊文而作，英文版选择比较权威的George Long的版本，中文版选择何怀宏的版本作参考。笔记中的英文释义摘自《牛津高阶英汉双解词典》

作者简介：

马可奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。

卷七05

7.17About fame: Look at the minds of those who seek fame, observe what they are, and what kind of things they avoid, and what kind of things they pursue. And consider that as the heaps of sand piled on one another hide the former sands, so in life the events which go before are soon covered by those which come after.

7.18From Plato: The man who has an elevated mind and takes a view of all time and of all substance, dost thou suppose it possible for him to think that human life is anything great? it is not possible, he said.- Such a man then will think that death also is no evil.- Certainly not.

7.19From Plato: But I would make this man a sufficient answer, which is this: Thou sayest not well, if thou thinkest that a man who is good for anything at all ought to compute the hazard of life or death, and should not rather look to this only in all that he does, whether he is doing what is just or unjust, and the works of a good or a bad man.

7.20For thus it is, men of Athens, in truth: wherever a man has placed himself thinking it the best place for him, or has been placed by a commander, there in my opinion he ought to stay and to abide the hazard, taking nothing into the reckoning, either death or anything else, before the baseness of deserting his post.

先尝试自己翻译一下吧，参考译文见下：

中文翻译：

7.17关于名声：注意那些追求名声的人的同内心，观察他们是什么人，他们避开什么事物，他们追求什么事物。想想那积聚起来的沙堆掩埋了以前的沙，所以在生命中也是先去的事物迅速被后来的事物掩盖。

7.18引自柏拉图：那种有崇高心灵并观照全部时间和整体的人，你想他会认为人的生命是一种伟大的东西吗？那是不可能的，他说。－那么这样一个心灵也不会把死看做是恶，肯定不会。

7.19引自柏拉图：但是我将给这个人一个满意的回答，这就是：你说得不好，如果你认为一个对所有事情都擅长的人应当计算生或死的可能性，而不是宁愿在他所有做的事情中仅仅注意他是否做得正当，是否做的是一个善良人的工作。

7.20雅典人啊，因为这确实是这样：一个人无论置身于什么地方，都认为那是对他最好的地方，或者是由一个主宰者将他放置的地方。在我看来，他应当逗留在那儿，顺从这偶然，面对他应得的卑贱的职分，不盘算死或任何别的事情。